Актор придбав сертифікат на екстремальне десятиденну подорож-виживання по Монголії. Програма туру включає в себе їзду на конях, соколине полювання, поїздки з кочовими сім'ями і ночівля в юртах. Супроводжувати голлівудську знаменитість буде шведський дослідник і мандрівник Йохан Ернст Нільсон.
"Коли я організую такі поїздки, я дістаю людей з їх звичної зони комфорту і змушую робити те, що б вони ніколи не стали б робити. Це перетворюється в подорож всередину себе", - цитує The Telegraph Нільсона.
Слово юрта прийшло в російську мову з тюркського jurt. Спочатку воно переводилося як "народ", пізніше так стали називати житла кочового народу, пасовища і навіть родові землі. В Киргизькій мові є слово "ата-журт" - батьківщина або батьківщина, але буквально це словосполучення перекладається як "батьківський дім".
Подібне за звучанням з юртою слово є і в монгольській мові - ГЕР, тут це також синонім будинку. Виходить, що з мов багатьох кочових народів "юрта" перекладається просто як "будинок" або "житло", що підкреслює її важливість і значущість.
Про це до сих пір сперечаються вчені, історики та мистецтвознавці. Найбільш поширені дві версії: XII-IX або VIII-V століття до нашої ери. Перша версія припускає, що юрти - це житла андроновцев, що жили на Уралі, в Сибіру і Середньої Азії ще в бронзовому столітті. Але їх варіанти юрти схожі на колод хатини, тобто не зовсім такі, якими з знають зараз.
А ось житла кочівників, що жили на тій же території в VIII-V століттях, практично такі ж, якими ми сьогодні знаємо юрти. Достовірно відомо, що юртами користувалися хунни, тюрки, монголи, казахи і туркмени, але у кожного народу були свої варіанти.
Здавалося б, просте питання, який найчастіше задають діти. Але відповісти на нього не так легко. Сьогодні багато говориться про сакральному сенсі кола і значимому розподілі внутрішньої площі. Але всі ці роздуми з'явилися набагато пізніше, ніж звична форма. Вчені стверджують, що кочівники, які жили в степах, вибрали круглу форму через те, що вона має найменшу опірність до вітру, який гуляє постійно. Саме такі помешкання могли вистояти в будь-який ураган.
Вже багато пізніше фізики і будівельники довели, що круглі будівлі ще й найбільш стійкі, а також набагато ширшими своїх чотирикутних побратимів.
Житла типу юрт були у багатьох народів центральної Азії, Монголії і Сибіру, \u200b\u200bдля яких кочове і напівкочове скотарство було головним заняття. Юрти є у казахів, каракалпаків, туркмен, ногайців, башкирів, алтайців, калмиків, монголів.
Так, киргзиская юрта самобутня, хоча її конструкція має багато спільного з конструкцією юрт інших кочових і напівкочових народів Середньої Азії і Казахстану, Південного Сибіру і монголів. Але найбільша близькість існує з юртою казахів. Однак наша юрта вище.
Юрти киргизів також різняться. Основна відмінність зводиться до форми купола. На півночі Киргизії (за винятком Таласської долини) форма купола юрти наближається до конусоподібної. На півдні Киргизії, в Таласської і Чаткальской долинах, купол більш пологий і має напівсферичну форму завдяки більшому вигину нижньої частини купольних жердин
Юрта складається з безлічі деталей, у кожної з яких є своя назва. Наведемо лише основні:
розсувні стінки юрти - кереге
купольні жердини - УУК
дерев'яний круглий обід, опора для даху юрти - тундук
жердини, укріплені над дверима, - ешік УУК (їх 3-4) - коротше інших, оскільки один кінець їх зміцнювався на верхній щаблині дверної рами (баш босого), розташованої вище стін юрти
жердину з розвилкою (бакан). Ці жердини підпирають покрив димового кола, що захищає вогнище від сильного дощу і снігу
Повсть для покриття юрти - туурдук
Внутрішньо оздоблення юрти строго відповідає національним канонам. Права сторона юрти називалося - "епчі жак" жіноча половина, де ставилося "Ашкана чий" ширма, яка закриває господарську частину. Ліва половина - "ер жак" чоловіча частина, де ставилися кінські приналежності, предмети ремесла і полювання. Також це місце, де працював сам майстер - "уста". Навпроти входу - "Тооріл" місце для гостей, де забирався "джук", розділяючи на чоловічу і жіночу половину. Це було видно по розкладу: з правого боку "Джука" висіло "текче", в якому зберігали жіночий головний убір - "елечок". А з лівого боку "Джука" ставилося, "ала бакан" - красиво прикрашений сріблом, інкрустований дорогоцінним камінням жердину, на який вішали чоловічі багаті кожухи з хутра куниці, лисиці, з парчі та оксамиту. "Коломто" - священне місце вогнища знаходиться ближче до виходу.
Це залежало від достатку. У заможних киргизів, крім основної, були ще юрти для приготування їжі і продовольства. Були ще тимчасові юрти - вітальні (Мейман уйу), які ставилися з нагоди великих свят, похорон або поминок.
Багаті Киргизи, віддаючи заміж своїх дочок, ставили весільні юрти (Ерге), які вважалися головною частиною приданого.
Існує строгий етикет, пов'язаний з юртою. Наприклад, під'їжджати вершнику до юрти слід з тильного боку. Входити в юрту з батогом в руці гостю можна або, наприклад, з набитим ротом. Увійшовши в юрту обов'язково повинен покуштувати в ній їжу.
У юрті не можна сидіти спираючись спиною на що-небудь, тому що це поза хворої людини, також не рекомендується сидіти на корточках або витягнувши ноги вперед.
До сих пір юртою користуються скотарі на Алтаї, в Казахстані, Киргизстані, Монголії, Туркменії. Також мобільний будинок популярний у рибалок, мисливців, пасічників і туристів. У Монголії юрти - це найпопулярніші дачі, оскільки льотів в них набагато комофортнее, ніж в звичайних цегляних будівлях. Крім того, юрти дуже популярні в індустрії туризму - в них розміщуються ресторани і готелі.
Юрта кочівників.
Трохи історії.
Юрта - основне житло кочівників Центральної і Середньої Азії, а також Південних районів Сибіру. Остов юрти складається з дерев'яних решіток і жердин, які покриваються повстю. Повсть - щільний матеріал, виготовлений з вовни овець або верблюдів (матеріал, з якого роблять всім відомі валянки). Щоб отримати з вовни повсть, вовна треба довго і з зусиллям м'яти і перетирати, щоб вона зовсім сплуталася.
Згідно з даними археологів, перший прототип юрти існував ще три тисячі років тому. На території нинішнього Казахстану вчені виявили споруди ідентичні тим, якими тисячоліття користувалися кочові племена Азії.
Це були круглі або багатогранні споруди з каркасними стінами з вертикальних жердин, з гратами з тину, з конічним або пірамідальним перекриттям, що спирається на раму, через яку виходив дим або просто димніков. У центрі юрти розташовується котел для приготування їжі - казан. Отвір для світла і диму розташовується в самому верху купола. Природно, що в холодні або дощові дні верхній отвір юрти має бути щільно закрита. І закривалося воно фетром (фетр - кращий сорт повсті, який запобігає потраплянню вітру і вологи). Саме складні гратчасті стіни, розсувні, як хутра гармоні, знайдені на території Казахстану стали принциповою відмінністю юрти від її попередниць, що нагадують звичайний курінь.
переваги
Кругла форма і мобільність юрти відбили в собі як захист від погоди, так і господарський уклад життя кочівника. Кочова юрта, чуйно реагує на коливання температури, відповідає погодних змін, прекрасно захищає від нечисленних атмосферних опадів, влітку рятує від спеки, взимку - від холоду. Така унікальна здатність досить істотна. Адже в деяких районах Азії температура повітря влітку +40 С, а взимку -30 С. Кочівники - степовий народ, в степах часті сильні вітри і справжні урагани.
Конструкція юрти, що складається з дерев'яних грат і пористого вовняного повсті, грає роль терморегулятора, зберігаючи усередині житла постійний тепловий режим. У юрті можливо організувати кругову вентиляцію, для чого потрібно трохи підняти повстяну кошму біля основи, в результаті чого повітря буде прекрасно циркулювати. Юрті не страшні ніякі природні катаклізми - її структура без особливих проблем витримує найсильніші урагани й землетруси.
В якості підтвердження універсальності і комфортабельності юрти доречно процитувати рядки Великого китайського поета Бо Цзюй-і, застав часи, коли в юрті жила практично вся Середня та Центральна Азія. Ось як він описує житло кочівників:
Шерсть зібрали з тисячі овець,
Викували сотні дві кілець,
Круглий остов з прибережних верб
Міцний, свіжий, зручний і красивий.
У північній прозорій синяві
Воїн юрту ставив на траві,
А тепер, як блакитна імла,
Разом з ним на південь вона прийшла.
Юрту вихор не може похитнути,
Від дощу її твердне груди,
Немає в ній ні катівень, ні кутів,
Але всередині затишно і тепло.
Вийшовши від степів і гір,
Юрта придбала до мене у двір.
Тінь її прекрасна під місяцем,
А взимку вона завжди зі мною.
Повсть проти інею - стіна,
Не страшна і снігу пелена ...
Розміри юрти оптимально відповідають масштабу людини, внутрішнє планування враховує інтереси і смаки її мешканців, забезпечує максимально комфортну господарсько-побутову діяльність в степових умовах.
Легка збірно-розбірна споруда пристосована до транспортування на в'ючних тварин. Загальна вага юрти з меблюванням становить близько 300-400 кг, це вантажопідйомність всього лише одного верблюда. Діаметр звичайній житловій юрти - 4,5-8 м, висота в центрі 3,5-5 м. Монтаж або демонтаж займає не більше однієї години. Конструкція юрти складається з дев'яти основних частин. Остов стін складається з пов'язаних між собою складних дерев'яних решіток, які і визначають розміри і місткість житла. Кожна решітка складається з плоских рейок, накладених одна на іншу косою кліткою і скріплених сирицею. Завдяки тому, що ці рейки стискаються або розтягуються гармошкою, можна варіювати розмір юрти. Остов даху, який утворює звід, складається з виструганих жердин, які встромляються нагорі в спеціальний коло - центр покрівлі, а в нижній частині спираються на решітку стін.
Юрти бувають різні
В степу існували юрти від невеликих житлових до величезних кочових храмів і юрт-палаців. Залежно від географічних умов, головним чином від кількості опадів, змінювався і зовнішній вигляд юрти. Житло могло мати сферичну (монгольський тип) або конічної форми (тюркський тип), у першого дах має форму низького конуса, у другого купола. У казахів, киргизів, каракалпаків, узбеків і башкирів побутували обидва типи, у туркменів - тюркський тип. Внутрішня сторона стін прикрашається солом'яною циновкою. Взимку казахи вішають 2-3 ряди солом'яних циновок на стіни, а місце між ними заповнюється соломою. Пол застеляється килимами і овчиною.
Розмір юрти формувався від її функціонального призначення. Так, якщо звичайна житлова юрта кочівника, що складалася з 3-4 складових решіток-стін, була місткістю 8-10 чоловік, то великі збірно-розбірні юрти-палаци ватажків вже складалися з 10-25 решіток-стін і вміщували 50-100 чоловік. Велика переносна юрта останнього хана Монголії вміщала 500 осіб.
Існували спеціальні ритуальні юрти - весільні та жалобні. Весільні юрти були особливо красиві, позначалося велика кількість орнаменту і яскравих фарб. А ось в траурних юртах колірним символом смерті був не обов'язково чорний, як у європейців, і не тільки білий, як у далекосхідних народів. Над траурної юртою піднімали червоне полотнище, якщо помирав молодий чоловік, чорне - якщо це була людина середнього віку, біле - якщо літня.
| Країни СНД |
Ногайський юрта - велика
(Термі) і мала, переносна
Юрта типу термі була розбірний, а типу отав - нерозбірними. Терме ставилася до юрт західно-тюркського підтипу, і назвами складових деталей і їх формами була аналогічна казахської, киргизької і іншим юрт.
Остов юрти (Турлак) утворювали дерев'яні складні решітки, звані у різних груп ногайців по-різному ( ергенек, кереге, канат), Виготовлені з горіхових жердин (турлука). Вони надавали юрті в плані круглу форму і скріплювалися зверху дерев'яними купольними жердинами (увик), сходилися вгорі в центрі до дерев'яного обідку (тундик). Зверху обідка кріпилося загратоване навершя (шагарак), що служило димоходом і вікном. Двері (капи), що складалася з однієї або двох дерев'яних відкривалися назовні стулок, кріпилася на коробці (енегіі). Поріг у двері називався босага. Взимку двері утеплюють спеціальним шматком повсті (есік). Планки юрти, утворюючи решітки, скріплювалися сирицевими ремінцями.
Зовні каркас юрти обтягували повстю, а внутрішня частина утеплювати взимку циновкою (шіпта), багаті утеплювали килимами. В негоду димове отвір закривався спеціальним шматком повсті (серпик, оьрке). Пол встеляли повстю, килимами. У центрі юрти знаходився осередок (тандир) для обігріву в холодну пору і приготування їжі. Тут неодмінно стояв важливий атрибут кочового життя - залізний триніжок (ошак').
Багатії накривали юрту в кілька шарів білим повстю, бідняки - сірим. Очевидець свідчить: «У багатіїв кибитки обтягаються білої чепурних півстіни, з червоними стрічками і тасьмами, а у бідняків - сірої»
Юрти встановлювали рядами. Кожен ряд утворювали юрти вихідців з однієї великої родини. Так створювався невеликий квартал родинного поселення. У центрі його стояла юрта старшого з родичів, глави всього кварталу.
Орієнтація входу в юрту в абсолютній більшості була на південь, рідше - на схід. Мабуть, іноді орієнтація залежала від кліматичних умов місцевості (напрямку вітру). Про особливості орієнтації юрти можна судити і по наступним порівняльним даними. Про давньої традиції кочівників в XIII в.
«Поміщають ліжко пана на північну сторону. Місце жінки завжди зі східного боку, т. Е. Наліво від господаря будинку, коли він сидить на своєму ліжку, повернувши обличчя на південь. Місце ж чоловіків із західного боку, т. Е. Направо. Чоловіки, входячи в будинок, жодним чином не можуть повісити свого сагайдака на жіночій стороні »
Шість століть тому, у XIX ст. Г. Ананьєв зазначив, що у ногайців «почесним місцем в кибитці вважається північна сторона, яка припадає прямо проти дверей, і це місце більш інших обставлено подушками. Господиня або старша дружина сидить в кибитці по праву сторону її (т. Е. Зліва від чоловіка), де котли, їстівні припаси і все добро, а інші дружини здебільшого їй прислужують »
Інтерес в порівняльному плані являє внутрішнє оздоблення юрти, назва місць і їх розподіл. Тут виявляється майже повний збіг у ногайців, киргизів, казахів, каракалпаків. Як найбільш відмітний знак виступає наявність в юрті місця, де розводять вогонь, почесного місця - тоьр (тер). Мабуть, від слова «тоьр» (тер) і відбуваються інші терміни: «тоьрелік» (тёрелік), «тоьре» (тёре) - суддя, суддівство, бо «тоьр» - це місце глави сім'ї, і його слово в будь-яких обставинах сприймалося беззаперечно.
Ногайські: жердина - уик, верхній круг - тундик, двері - есік, поріг - босага;
киргизькі: жердина - УУК, верхній круг - тюндюк, двері - есік, поріг - босого.
Назви різних частин юрти, деякі прийоми, пов'язані з окремими її деталями, вчені пов'язують з антропоморфних їх характером. І в зв'язку з цим вони схожі з ногайскими. Наприклад, уявлення кочівників середньоазіатського-казахстанського регіону (казахів, киргизів, каракалпаків та ін.), Пов'язані з юртою, носять антропоморфний характер. Так, каркас юрти в цілому називається уйдін' суйегі, т. Е. «Скелет», «кістяк юрти»; задня його частина - Аркаса, т. е. «спина»; бічні решітки - жан-дас, т. е. «таз, тазові кістки». Антропоморфні риси простежуються і в назвах окремих деталей остова юрти: центр юрти називається кіндік ( «пуповина»); місце згину купольних рейок - уик-уиктин іиги ( «плече»); підстава - упка-карин ( «черево»); гнізда купольного кола, в які вставляються купольні рейки, - кіз ( «очі») і т. д.Все ці назви є і у ногайців.
Дуже схоже і розміщення членів сім'ї, гостей, а також предметів внутрішнього оздоблення і начиння. Праворуч (он 'Колда) від глави сім'ї розсаджувати чоловіча половина, по ліву сторону (Сол Колда) від почесного місця сідали дружини за старшинством, ближче до дверей - невістки. Тобто був поділ юрти на чоловічу і жіночу частини.
Другим типом переносного житла ногайців була юрта отав, на відміну від термі, це була нерозбірна юрта, яку перевозять на двоколісної гарби. Її оздоблення в деталях нагадувало пристрій юрти термі. Мабуть, на її основі відбувся розвиток юрти типу термі. Отав, можна вважати, - більш давній тип житла ногайців, чиї предки перевозили його в нерозібраному вигляді. Уже в XVI в. А. Дженкинсон помічав, що ногайці поміщають свої будинки, схожі на намети, на вози і перевозять з місця на місце.
Традиція використання у ногайців маленьких юрт, зокрема типу отав, як окреме житло для молодят йде корінням в старовину.
У другій половині XIX ст. юрта отав у ногайців використовувалася тільки як весільна юрта молодят. Вона на куполі прикрашалися спеціально виготовленим повстю з різною орнаментикою, нагадуючи прапор над юртою. Така юрта ставилася поряд з термі.
Аж до початку XX в. в степовій посушливій зоні юрта типу термі служила житлом. Населення одночасно користувалося постійне житло типу уьй, а також як літнім приміщенням - юртою.
Перші осілі житла з'являлися на місцях зимових поселень. Є думка, що «одним з початкових типів осілого житла була землянка (Ерме к'ази), до спорудження якої ногайці вдавалися в період переходу до осілості». У ногайців землянки були, але навряд чи вони використовувалися як постійне житло. Швидше, землянки використовувалися як підсобне приміщення.
Під час переходу до осілості, напевно, легше було побудувати наземне житло, що нагадує за формою юрту. В середині XVI ст. М. Броневський писав, що житла у причорноморських ногайців «зроблені з тонких дерев, обмазані тванню, брудом або гноєм і покриті очеретом». У XX ст. А. А. Шенников на основі дослідження великих документів і джерел дійшов висновку, що у причорноморських ногайців будинок «явно не мав нічого спільного ні з петербурзькими« височайше апробованими »зразками, ні з будинками німців-колоністів, ні з хатами російських селян. Очевидно, ногайці створили свій тип будинку самостійно ». Такий тип будинку мав кухню - сіни (аятюй) і спальні (ічюй). У кубанських та інших груп ногайців відмічені терміни відомі здавна, побутують вони і в даний час. Це і зрозуміло. Як ми вже бачили, в XVIII-XIX ст. були часті міграції ногайців з одного району в інший. Тому будівельні прийоми, що виникли в одному районі, ставали відомі і в інших. Будинки були багатокамерними. У міру одруження синів до дому прилаштовували нові кімнати. Багатокамерні будинку з саманного цегли виявлені і в м Маджар на Північному Кавказі, який був резиденцією хана Джанібека. Двері і вікна будинків виходили на південь. Дах був двосхилим, підлога - земляний. У передпокої зазвичай зберігали кухонне начиння. Тут же було вогнище, над яким встановлювався димар. Димар - це сплетений з тонких прутів круглий, звужується догори димохід. По центру цього димоходу на поперечному пруті (в кінці XIX ст. Він був залізний) вішали ланцюг з крюком (таган) для підвішування котла. На початку XX ст. почали будувати печі російського зразка.
В кінці XIX ст. у багатих кубанських ногайців з'явилися будинки, криті бляхою. Подібні будинки будували з відкритою верандою, що виходить у двір. З'явилися і віконниці (Капак).
Ногайці Нижнього Поволжя будували дерев'яні хати з декількома кімнатами, на зразок будинків своїх сусідів - росіян і татар. Перехід до осілості супроводжувався відведенням землі для населення і початком будівництва будинків. Джерела повідомляють, що «близько 1785, кундровцев поставили в залежність від повітового начальства міста Красного Яру, зобов'язали платити земську повинність, відвели їм землю за Волгою для кочівель як взимку, так і влітку ... напоумили покласти початок двом нинішнім селищам, Сеітовка і Хожетаевка ».
У степових ногайців в період переходу до осілості збереглася юрта, яка використовується як кунацкая (гостьова). Топили здебільшого кізяком (Тезека) - пресованим гноєм. Для освітлення служив жирової світильник. | Ногайці, які жили на березі моря, заправляли світильники тюленьим жиром. З кінця XIX в. почали використовувати гасову лампу (нап ширак, травень ширак).
На подвір'ї (азбар, каралди) за будинком стояли приміщення для овець (Кота), великої рогатої худоби (аран). За ними розташовувалося приміщення для ягнят (тоьлле). Тоьлле представляло собою землянку, утеплену очеретом і соломою. Коні взимку перебували в куьрен - на відкритому майданчику, обгородженій з усіх боків землею. Для птахів були окремі приміщення з хмизу, обма
занние глиною. Весь_двор »у степових ногайців, які не мали лера, обносили валом. "
"До 1940-х років вдома мали в основному дві кімнати, посередині розділені передпокою. У 1950-х роках почали будувати квадратні будинки з трьома кімнатами і заскленій верандою. Останнім часом часто будують півтора- і двоповерхові будинки, в яких внизу розташовуються гараж, кухня, ванна, підсобна кімната. Будинок ставиться в глибині двору на високому (80-100 см), а в степовій зоні нижчому фундаменті. у посушливій зоні традиційно для використання влітку будують глинобитні житла з двосхилим глиняним дахом, лежанкою в кімнаті (тактамет) .
У сучасному ногайском житло багато деталей будинків зберегли ті назви, якими позначалися деталі юрти. Наприклад, есік, капиз - двері, ^'зік - карниз, белдеу - обведений окремим розчином фундамент будинку, босага - поріг, енегіі - дверна та віконна коробка, капак - віконниці, ожак - пічна труба і т. Д.
Ногайці - носії тюркської мови, раніше жили на території Євразії. Сьогодні ногайці більше зосереджені на Північному Кавказі і Південному Поволжі, однак великі діаспори зареєстровані в Москві, Санкт-Петербурзі, Ямало-Ненецькому і Ханти-Мансійському автономних округах.
Кастинг не влаштовують, але ...
Як і у кожної народності, у ногайців є свої весільні традиції, які передаються з покоління в покоління. Як правило, весілля у ногайців грали переважно восени. Рідня нареченого ретельно підходили до вибору нареченої, хіба що не влаштовувала кастинг, хоча б тому, що багато років тому такого поняття не було. Думкою рідного дорослого дитяти (сина) ніхто не цікавився.
Затвердивши кандидатуру майбутньої невістки, свати відправлялися в будинок нареченої. Там делегацію повинні були прийняти з почестями, навіть якщо наречений і не подобався. Однозначну відповідь в перший день сватам не давався. Це сьогодні, коли жінок на земній кулі вдвічі більше чоловіків, батьки радіють всьому, аби дочка не залишилася одна вековать століття. Про сім'ю нареченого збиралася інформація, після чого обидві сторони зустрічалися повторно. Розмови на такій зустрічі були предметними: призначалася дата весілля, і оголошувався розмір калиму.
Без калиму не обійтися
Калим був немаленьким - він дорівнював величині приданого, про який повинні були подбати батьки дівчини. Оскільки виплатити калим було під силу не всім - наречену часто крали, в надії, що після цього калим зроблять менше.
Посватав дівчина і її мати інтенсивно готувалися до весілля. Їм треба було не тільки підготувати придане, але зшити одяг в подарунок для сім'ї майбутнього чоловіка, що було вкрай непростим завданням.
Як стверджують етнографи, у степових ногайців були м'якші закони, і наречений, познайомившись з дівчиною, міг заїжджати до неї в гості. Правда, незважаючи на те, що батьки панянки про це знали, візити наносилися «як би таємно». Дівчина до цього часу жила в окремій юрті, і в такі дні над будинком вивішувався чотирикутний шматок повсті. У степових ногайців весілля відзначали в будинку нареченої, в свою чергу, кубанські ногайці накривали столи в будинку нареченого.
Хто знімав покривало з обличчя нареченої?
На весіллі не просто пили, їли і танцювали. Це було свято, який починався з ранку. У цей день влаштовувалися скачки і грали в різні ігри, змагалися місцеві силачі. Оскільки деякі весілля були на території нареченої, нареченого супроводжував весільний кортеж, який раніше називався весільним ходою. Часом, за даними істориків, нареченого могли супроводжувати до 200 чоловік.
Коли ж наречена переїжджала в будинок нареченого (для цього, в свою чергу, готували гарба з приданим), до весілля було все готово. Гості та рідні з нетерпінням очікували невістку. Дівчину заводили в кімнату, де вона мала знайомство з родичами чоловіка. Дівчина ступала на розстелений покривало і йшла до гостей, які обсипали її зерном і дрібними монетами. Церемонія супроводжувалася ритуальними весільними піснями. Здіймав покривало з обличчя дівчини не жених, а свекруха. При цьому, мати нареченого повинна була неодмінно настати невістці на ноги, супроводжуючи дії побажаннями, щоб та жила в їхньому будинку до глибокої старості.
Нареченого на весіллі «позначали»
Як і у кожної народності, у ногайців є свої цікаві традиції. Це у фільмі Леоніда Гайдая «Не може бути!» за мотивами оповідань Михайла Зощенка, Володимир Завітушкін, якого зіграв Леонід Куравльов, довго не міг дізнатися свою наречену.
Сьогодні наречену на весіллі з іншими дівчатами сплутати важко. А ось нареченого - легко! Тому, згідно з традиціями, на обидві руки нареченому пов'язують хустки. Це означає - «позначений»!
На весіллях молоді танцюють свій перший танець у статусі чоловіка і дружини. Якщо у слов'янських народностей, як правило, це вальс, то у ногайців лезгинка. Прийнято, щоб крім подарунків, гості обдаровували молодих грошима. Кажуть, що до кінця танцю, часом збирається непогана сума, яку вони заробили разом.
І, звичайно ж, ще б однієї традиції варто згадати. Це звичай - продати пельмені герою торжества - нареченому. На своєму весіллі жених повинен проявити щедрість. І, звичайно ж, спробувати пельмені, приготовані тещею. Але пельмені потрібно викупити. Такий звичай. І наречений (чи свідок), щоб не вдарити обличчям в бруд, змушений знову відкривати гаманець.
Фото з інету
Як тільки ногаец вирішував одружити свого сина, він тут же збирав сімейну раду, який і вибирав для хлопця наречену. Думкою ж самого нареченого ніхто не цікавиться, питання вирішують старші брати і інші дорослі чоловіки по лінії батька.
У рідкісних випадках на рада запрошується дружина глави сімейства. Але відбувається це тільки якщо потрібно уточнити якісь дані з приводу майбутньої обраниці. Адже її обирали дуже ретельно і скрупульозно. В першу чергу оцінювали соціальний, матеріальний статус дівчини. На друге місце виступали її зовнішні дані, господарські вміння і виховання.
Ногайський весілля після вибору нареченої вступає в новий етап - сватання. Серед сватів обов'язково присутній поважний старець, який прекрасно знає всі обряди, традиції. У призначений день він разом з іншими чоловіками приїжджає в будинок нареченої. Навіть, якщо наречений був не милий серцю дівчини або ж її родичам, сватів брали з почестями.
Під час першого візиту відповідь давати не прийнято, сватам доведеться приїхати ще один-два рази. А в проміжку між візитами сватів батьки дівчини наводять довідки про нареченого. Якщо він підходить в якості майбутнього чоловіка для дочки, батьки під час другого візиту сватів, дають їм позитивну відповідь. Після чого призначається дата весілля, починаються приготування.
Після оголошення дати весілля призначається сума калиму. Ногайський весілля має на увазі великий калим. Крім нього, наречений платить понад ще і в грошовому еквіваленті. У зв'язку з тим, що такий калим по кишені небагато, наречену іноді крадуть. Робиться це для того, щоб рідня нареченої знизила планку за розміром калиму.
Наречена з матір'ю готує не тільки придане, а й шиє одяг для майбутніх членів своєї сім'ї. Справа ця копітка й непросте, на нього йде багато часу і сил.
Мала ногайська весілля проходить після офіційних заручин. В цей час передається калим, подарунки для жінок з боку нареченої. Приїхавши гостей пригощають різною смакотою, а наречена прощається зі своїм дівочим нарядом (хусткою червоного кольору). Для неї вже підготовлений весільне вбрання і хустку білого кольору, Якій після весілля прийнято носити заміжній жінці.
Перед весіллям наречена відправлялася в будинок своїх майбутніх родичів. Цим візитом вона як би запрошувала їх на весілля. Примітний той факт, що дату весілля вибирали за допомогою астрологів. Їх слово було вирішальним, адже вони знали найблагополучніші дати для цього торжества.
Ногайський весілля зазвичай проводиться в осінній або весняний період. Вона відрізняється від традиційного святкування тим, що на ній не тільки їдять і п'ють. Хоча слід зазначити, що весільний стіл у ногайців завжди ломиться від страв. В основному присутні страви національної кухні.
За традицією в цей день влаштовуються скачки, проводяться різні змагання. На самому ж святі молодята танцюють свій перший танець - лезгинку. Під час танцю гості обдаровують молодят не тільки подарунками, а й грошима. Це перший капітал, який майбутні чоловік і дружина заробили спільно.
