Блог за здравословен начин на живот. Гръбначна херния. Остеохондроза. Качеството на живот. красота и здраве

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

2 слайд

Описание на слайда:

3 слайд

Описание на слайда:

Направление “Верност и предателство” Лоялността и предателството са две сложни социални понятия, които са от голямо значение за човечеството. Лоялността, както я разбираме, е положителна характеристика. Изневярата от своя страна има негативна конотация. Струва си да разгледаме верността и предателството не само в призмата на любовната връзка на двама души. Тези понятия са универсални.

4 слайд

Описание на слайда:

От тълковния речник „Верност“ Лоялността е морално-етично понятие, според речника на Ожегов: твърдост и постоянство в чувствата, отношенията, при изпълнението на задълженията и задълженията. Речникът на Уебстър също определя верността като „изпълнена с вяра“. "Лоялността е преданост към някого или нещо; това е постоянство в обещанията, думите, взаимоотношенията, в изпълнението на задълженията, дълга. Лоялността се основава на отговорност, постоянство, честност, смелост, саможертва.

5 слайд

Описание на слайда:

Лоялността е морално-етично понятие, според речника на Ожегов: твърдост и постоянство в чувствата, отношенията, при изпълнението на задълженията и дълга. Нарушаването на верността е предателство. "Лоялността е преданост към някого или нещо; това е постоянство в обещанията, думите, взаимоотношенията, в изпълнението на задълженията, дълга. Лоялността се основава на отговорност, постоянство, честност, смелост, саможертва. Подобни качества: отдаденост, постоянство, твърдост, непоклатимост Противоположности: вероломство, предателство, изневяра, предателство, измама Синоними: преданост, постоянство, издръжливост, неизменност, твърдост, непоклатимост, усърдие, трудолюбие, честност, точност, услужливост, добросъвестност, точност, коректност, непогрешимост, справедливост, автентичност; любов; сигурност, непогрешимост, вярност, ангажираност, безспорност, доказателства, автентичност, самоочевидност, надеждност, неизкривеност

6 слайд

Описание на слайда:

Предателството е нарушение на верността към някого или нещо. Синоними: предателство, коварство, изневяра; блудство, стачкова прелюбодеяние, нож в гърба, блудство, блудство, вероотстъпничество, прелюбодеяние

7 слайд

Описание на слайда:

8 слайд

Описание на слайда:

Синоними на думите Лоялност - неизменност, твърдост, непоклатимост. Предателство - коварство, предателство, изневяра, предателство, измама.

Слайд 9

Описание на слайда:

Коментар на FIPI: „В рамките на направлението може да се говори за вярност и предателство като противоположни прояви на човешката личност, като се разглеждат от философска, етична, психологическа гледна точка и се позовават на житейски и литературни примери.Понятията „вярност“ ” и „предателството” са в центъра на сюжетите на много произведения от различни епохи и характеризират действията на героите в ситуация на морален избор, както в личните отношения, така и в социален контекст.

10 слайд

Описание на слайда:

Направление „Верност и предателство“. Примерни теми: Какво означава да си верен? До какво води измамата? Как смятате, че са свързани понятията вярност и любов? Как смятате, че са свързани лоялността и приятелството? Защо предателството е опасно? Потвърдете или опровергайте твърдението на У. Чърчил: „Глупак е човекът, който никога не променя мнението си“. Възможно ли е да се прости предателството? Какви са причините за предателството и предателството? Как разбирате думата "вярност"? Кога възниква изборът между лоялност и предателство? Важно ли е да си верен на думата? Какво тласка човек към изневяра? Съгласни ли сте с твърдението: „Предателят и страхливецът са две птици?“

11 слайд

Описание на слайда:

Какви качества трябва да притежава един истински приятел? Как разбирате изказването на Плутарх: „Предателите предават преди всичко себе си“? Как предателството влияе на отношенията? „Възможно ли е да избягаш от себе си, като напуснеш родината си?“ Хорас Кое е най-лошото предателство? Съгласни ли сте с твърдението: „Доверието е признак на смелост, а лоялността е признак на сила“? Съгласни ли сте с твърдението „Който никога не се е клел за вярност, никога няма да го наруши“? (Август Платен) Възможно ли е да се работи с човек, на когото не може да се има доверие? Може ли благородното сърце да изневерява? Потвърдете или опровергайте думите на Ф. Шилер: „Истинската любов помага да издържите всички трудности“? Как разбирате думите: „За да запазиш любовта, не трябва да се променяш, а да се промениш“? ? (К. Мелихан)

12 слайд

Описание на слайда:

Съгласни ли сте с твърдението на Н. Чернишевски: „Предателството на Родината изисква крайна низост на душата“? Възможно ли е да бъдеш герой, воювайки срещу Родината? Можете ли да наречете куче най-верният си приятел? Защо изневярата на приятел е много по-болезнена от изневярата на любимия? Съгласни ли сте с поговорката на Лопе де Вега „Предателството на приятел е престъпление без оправдание, без прошка“? Може ли да се каже, че лоялността на приятел е „най-ценното нещо, което може да се даде на човек“? (Е. Телман) Как разбирате изказването на В. Юго: „Наполовина приятел е наполовина предател“? Как разбирате смисъла на поговорката: „Неверният приятел е като сянка, която те следва, докато слънцето грее.

Слайд 13

Описание на слайда:

Трябва ли да бъдеш верен на себе си? Вярно ли е твърдението на Л. Сухоруков: „Който е верен само на себе си, той винаги е неверен с другите“? Съгласни ли сте с твърдението: „Който никога не променя възгледите си, обича себе си повече от истината“? (Джозеф Жубер) Защо мислите, че предателите предават преди всичко себе си? Как разбирате изказването: „Да си автентичен означава да си верен на себе си“? (Ошо) Съгласни ли сте с твърдението на А.П. Чехов: „Верността е качество, което хората са загубили, но кучетата са запазили“? Съгласни ли сте с народната мъдрост: „Верен приятел е по-добър от сто слуги“? Вярно ли е да се каже: „Който е изпитвал привързаност към вярно и интелигентно куче, няма нужда да обяснява с каква пламенна благодарност плаща за това“? Може ли лоялността да донесе разочарование на човек?

Слайд 14

Описание на слайда:

Тъй като тези понятия са доста широки, нека ги разгледаме в различен контекст. 1. Лоялност/предателство в широк смисъл. 2. Вярност/предателство в любовната сфера. 3. Верност/предателство към Родината, обществен дълг. 4. Лоялност/предателство към приятел, другар, човек, на когото се е доверил. 5. Лоялност/предателство към себе си, своите морални принципи, своето призвание, цели, думи, религиозни убеждения. 6. Лоялност на животните към техните стопани.

15 слайд

Описание на слайда:

Цитати за последното есе на тема „Верност и предателство“. 1. Лоялност/предателство. Доверието е признак на смелост, а лоялността е признак на сила. (Мария Ебнер Ешенбах) Предателството може да бъде простено, но обидата не може. (А. Ахматова) Как можете да се справите с човек, на когото не се вярва? Ако една количка няма ос, как ще я караш? (Конфуций) Този, който никога не се е клел за вярност, никога няма да я наруши. (Август Платен) Щастието се нуждае от вярност, но нещастието може и без нея. (Сенека)

16 слайд

Описание на слайда:

Само веднъж губим живота и доверието. (Публий Сир) Постоянството е в основата на добродетелта. (О. Балзак) Да останеш верен е добродетел, да знаеш верността е чест. (Мария Ебнер-Ешенбах) Без постоянство не може да има нито любов, нито приятелство, нито добродетел. (Д. Адисън) Благородното сърце не може да бъде невярно. (О. Балзак) Ние съдим най-малката изневяра към нас много по-строго, отколкото най-коварното предателство към другите. (Ф. Ларошфуко)

Слайд 17

Описание на слайда:

В този свят ценя само лоялността. Без това вие сте нищо и нямате никого. В живота това е единствената валута, която никога няма да се обезцени. (Висоцки V.S.) Предателството се заражда в сърцето, преди да се прояви в действие. (Дж. Суифт) Читателите могат да мамят на писателя колкото искат, но писателят винаги трябва да бъде верен на читателя. (W. H. Auden) Предателството най-често се извършва не от умишлено намерение, а от слабост на характера. (Ф. дьо Ларошфуко) Лоялността, която може да се запази само с цената на големи усилия, не е по-добра от предателството. (Ф. дьо Ларошфуко) Предателите са презирани дори от онези, на които са служили. (Тацит Публий Корнелий)

18 слайд

Описание на слайда:

Лоялност Предателство вярност в любовта в любовта Пушкин “Евгений Онегин” Островски “Гръмотевична буря” Карамзин “Бедната Лиза” Карамзин “Бедната Лиза” Куприн “Гранатова гривна” Н. Лесков “Лейди Макбет от Мценск” Бунин “Студена есен” Толстой “Война и Мир” Толстой “Война и мир” Булгаков “Майстора и Маргарита” Л. Н. Толстой “Анна Каренина” Бунин “Тъмни алеи” Булгаков “Майстора и Маргарита” Толстой “Анна Каренина” Пушкин “Капитанската дъщеря” Можете да видите повече за работи тук: https ://docs.google.com/document/d/1QVrKgnKRzp_y64XNtxzM5At8W5trS3Px1-C525VcsDk/edit

Слайд 19

Описание на слайда:

2. Вярност/предателство в любовната сфера. В изискването за вярност се крие алчността на собственика. С готовност бихме се отказали от много неща, ако не беше страхът, че някой друг ще го вземе (О. Уайлд) Истинската любов ни помага да издържим всички трудности. (Ф. Шилер) Ако жена ти ти е изневерила, радвай се, че е изневерила на теб, а не на отечеството ти. (A.P. Чехов) Хората често изневеряват заради амбицията, но никога няма да изневерят на амбицията заради любовта. (Ф. дьо Ларошфуко) Постоянството е вечната мечта на любовта. (Vauvenargues) Те обичат онези, които ще предадат, но мразят онези, които вече са предали. (Дм. Аркадий) За да запазите любовта, не трябва да се променяте, а да се промените.? (К. Мелихан) Не можете да разчитате на женската вярност; Щастлив е този, който го гледа безразлично. (А. С. Пушкин)

20 слайд

Описание на слайда:

Когато обичате, не искате да пиете друга вода освен тази, която намирате в любимия си източник. Лоялността в този случай е нещо естествено. В брак без любов след по-малко от два месеца водата на извора става горчива. (Стендал) Основата на любовта, нейното основно условие е вярата, безусловната лоялност и преданост. Истинската любов не е сляпа, напротив, тя може би отваря очите на човек за първи път. Най-малкото предателство на любим човек, независимо дали се случва рано или късно, е пълно предателство към всичко, от самото начало, то унищожава не само бъдещето, но и миналото, защото това означава, че всеки ден от един живот, пълен с доверието беше лъжа и сърцето беше измамено. Всеки, който поне веднъж се окаже неверен, никога няма да бъде верен. (Дейвид Скот)

21 слайда

Описание на слайда:

3. Верност/предателство към Родината, обществен дълг. За да предадеш родината е нужна изключителна душевна низост. (N.G. Чернишевски) Има само едно престъпление, което не може да бъде изкупено - това е измяна на държавата. Родината не може да бъде променена, тя може само да бъде предадена. Човек, който истински обича родината си, винаги знае нейната стойност... Не е нужно да си известен човек, за да изразиш мнението си... (Е. В. Гущина) Невежеството, егоизмът и предателството са трите непримирими врага на патриотизма. (Нужда от Гарегин) Няма по-висша идея от това да пожертваш собствения си живот, защитавайки братята си и отечеството си. (Ф. М. Достоевски) Не можеш да бъдеш герой, воювайки срещу отечеството си. (Хуго V.) Възможно ли е да избягаш от себе си, напускайки родината си? (Хорас)

22 слайд

Описание на слайда:

Ако свещената армия крещи: „Изхвърлете Русия, живейте в рая!“, Аз ще кажа: „Няма нужда от рай, дайте ми моята родина.“ (С. А. Есенин) Дългът на всеки е да обича родината си, да бъде неподкупен и смели, да останат верни на това, дори с цената на живота. (Ж.-Ж. Русо) Под лоялност разбирам лоялност към родината, а не към нейните институции и управници. Родината е истинска, трайна, вечна; трябва да се грижиш за родината си, трябва да я обичаш, трябва да й бъдеш верен; институциите са нещо външно, като облеклото, а облеклото може да се износи, разкъса, да стане неудобно и да престане да защитава тялото от студ, болест и смърт. (М. Твен)

24 слайд

Описание на слайда:

4.Лоялност/предателство към приятел, другар и др. Бъдете верни на тези, които са верни на вас. (Плат) И в приятелството, и в любовта рано или късно идва време за разчистване на сметки. (D.B. Shaw) Предателството на приятел е много по-болезнено от предателството на любим човек, защото го очаквате по-малко от него. (Етиен Рей) Изневярата на приятел е престъпление Без оправдание, без прошка. (Лопе де Вега) Лоялността е повелята на приятелството, най-ценното нещо, което може да се даде на човек. (Е. Телман) Наполовина приятел е наполовина предател. (V. Hugo) Неверният приятел е като сянка, която се влачи зад теб, докато слънцето грее. (K. Dossey) Предан човек е приятел; предаден от теб е враг. (А. Наданян

25 слайд

Описание на слайда:

Работи в контекста на „Лоялност/предателство към приятел, другар, човек, на когото сте имали доверие“. Н. Гогол „Тарас Булба“ И. Гончаров „Обломов“ А. Пушкин „19 октомври 1825 г.“ Героите на повестта на Н. В. Гогол „Тарас Булба“ са безкористни хора, отдадени един на друг и на своя народ. Казаците смятат другарството и братството, основано на вяра, преданост и патриотизъм, като основна ценност в човешките отношения. Казаците лоялно застанаха за справедлива кауза, за вяра и братство. По време на битки с врагове: татари, поляци, турци - те винаги се притичваха на помощ един на друг. Казаците бягат от преследването на хетман Потоцки в продължение на шест дни. Но той ги настигна на брега на Днестър в срутена крепост. Казаците отвръщаха четири дни. И Тарас Булба реши да направи пробив. И казаците си проправиха път, когато изведнъж атаманът спря и започна да търси тръбата. Една банда поляци се нахвърли върху него и го вързаха. Враговете решили да изгорят главатаря жив. Но Тарас не гледаше към огъня. Той се опита да помогне на казаците: извика им да заемат хълма зад гората. Тогава той видя лодките на брега на реката и отново извика на казаците, за да могат да тръгнат с канута. Предаността на Тарас Булба към своите другари беше толкова дълбока, толкова безгранична, че в последните минути от живота си, когато огънят вече поглъщаше краката му, той мислеше не за себе си, а за своите другари.

26 слайд

Описание на слайда:

5. Лоялност/предателство към себе си, своите морални принципи, своето призвание, цели, думи, религиозни убеждения и др. Бъдете верни на себе си и тогава, както сигурно нощта следва деня, лоялността към другите ще последва. (Шекспир) Глупак е човекът, който никога не променя мнението си. (У. Чърчил) Който е верен само на себе си, винаги е неверен на другите. (Л. Сухоруков) Този, който никога не променя възгледите си, обича себе си повече от истината. (Ж. Жубер) Който се предава, не обича никого на този свят. (Шекспир) Бъдете верни на себе си и тогава, както сигурно нощта следва деня, лоялността към другите ще последва. (Шекспир)

Слайд 27

Описание на слайда:

Ако сте скрили истината, скрили сте я, ако не сте станали от мястото си и не сте говорили на събранието, ако сте говорили без да кажете цялата истина, вие сте предали истината. (J. London) Но е тъжно да мислим, че младостта ни е дадена напразно, че са я изневерявали през цялото време, че тя ни е измамила. (А. С. Пушкин) Да промените или да не промените е изцяло ваша работа. Основното нещо е да не изневерявате на себе си, да не губите пари за това, което наистина не е необходимо, и да можете да запазите това, което е наистина ценно. (О. Рой) Да бъдеш автентичен означава да бъдеш верен на себе си. (Ошо) Живостта на ума не добавя много красота към човек, ако не е придружена от правилна преценка. Не добрият часовник върви бързо, а този, който показва точното време. (Vauvenargues) Думата „лоялност“ е причинила много вреда. Хората са се научили да бъдат „верни“ на хиляди несправедливости и беззакония. Междувременно те трябваше да бъдат верни само на себе си и тогава щяха да се разбунтуват срещу измамата. (М. Твен) Предателите предават преди всичко себе си. (Плутарх)

28 слайд

Описание на слайда:

Работи в контекста на „Верност/предателство към себе си, моралните принципи, призванието, целите, думите, религиозните вярвания“. А. Пушкин “Капитанската дъщеря” М. Лермонтов “Кинжал” А. Солженицин “Архипелаг ГУЛАГ” А. Пушкин “Послание до Сибир” Рубен Дейвид Гонзалес “Бяло върху черно”

Лекция 14 Патриотизъм и предателство Смисълът на живота

Предателите предават преди всичко себе си. Плутарх

В историята на човечеството има достатъчно примери за предателство и хора, извършили подобни действия. Най-известният от тях е Юда, който предаде Исус за тридесет сребърника. Самото име „Юда” става нарицателно и синоним на предателство. Преди да проведете разговор по тази тема, трябва да имате ясна представа какво е Родината и какво е „предателство“.
Родина - отечество, отечество, страна, в която човек е роден - територия, исторически принадлежаща на даден народ, със своята природа, население, особености на историческото развитие на езика, културата, начина на живот и морала.
Предателството е нарушение на лоялността към някого или неизпълнение на дълг към някого. Предателство най-често се нарича оставяне на приятел в беда и държавна измяна. Често предателството се нарича също прелюбодеяние, а вероотстъпничеството - религиозно отстъпничество. Предателството е универсално осъдено от повечето религии като грях или нарушение на табу и се осъжда от моралните закони на обществото. Предателството може или не може да преследва някаква изгода.
Предателството се състои в това, че човек вътрешно - в своите съкровени мисли, чувства, решения или външно - с думи или дела предава своето духовно начало, без да има никакви съществени основания за това. Предателството винаги е предателство, а предателят на Родината винаги е враг на народа, само враг на квадрат, защото външният враг действа в интерес на своята Родина и своя народ, а предателят, предавайки Родината, предава своя народ , неговият ВИД и съответно самият той, следователно не и не може да има нищо по-лошо от това на света. Предателите винаги са били презирани и от приятели, и от врагове, защото няма нищо по-отвратително от предателството. Предателството не се прощава. Този, който го е извършил, е достоен за презрение.
Човек, който е извършил предателство, а предателството винаги е действие, а не мисли, преди всичко унищожава своята Същност - душата, която деградира. В същото време физическото тяло е нещо като „костюм” за Същността, която, въплътявайки се на Земята, получава възможност да се развива или деградира. И човек сам избира кой път да следва - правилните действия водят нагоре по пътя на развитието, а грешните - надолу по пътя на деградацията.
Има много причини за предателство, главно инстинктът за самосъхранение: - страх от смъртта и любов към живота. Но основната мотивация за предателството е любовта и пристрастяването към материалното богатство - пари, вещи и комфорт. Комфортът ще роди предатели. Продаване на собствената си душа и родина за тридесет сребърника, очевидна сделка със Сатаната за материални облаги. Няма бивши предатели, особено за високопоставени предатели, защото тази категория предатели причинява най-голяма вреда на родината си, поради високото си положение в йерархията на властта.
В романа „Заговорът на безразличните” на писателя Бруно Ясенски има думите: „Не се страхувайте от приятелите – те могат само да ви предадат; не се страхувайте от врагове - те могат само да ви убият; Страхувайте се от безразличните, те не предават и не убиват никого, но само с тяхното мълчаливо съгласие се извършват предателства и убийства.”
Понятията Родина, патриотизъм, семейство и вярност не означават нищо за безразличните. В името на моментната дребна изгода и собствената си кожа те са готови да убият и предадат най-святото – семейство, роднини, приятели и светини. И оправдайте собственото си безразличие с правото на човек да живее както иска. Но предателството е различно от предателството.
В момента в много и практически във всички държави има само две класи: - класата на чиновниците, които трябва да бъдат издържани, и хората - данъкоплатците, които трябва да издържат чиновниците. Длъжностните лица, както и селските жители, вярват в това: - от какво се нуждаят овцете - овчарят трябва да реши. Ако пастирът заспи, овните ще тръгнат срещу вятъра. Вятърът винаги духа от полето и носи миризми по-красиви от самата трева, защото мечтата винаги е по-красива от реалността. Затова, когато дойдат на полето, овните няма да спрат, а ще продължат напред. Рано или късно полето ще свърши и вятърът ще утихне. И овцете или ще паднат в бездната, или ще умрат от глад, докато стоят неподвижни, или ще бъдат убити от вълци. Или - о, ужас! - ще бъдат „покръстени” и присвоени от чужд овчар, ако „родният им овчар” не ги намери навреме и бързо ги върне в „правното поле”. И затова чиновниците постоянно „бдят“, пазейки своето стадо и своя „овчарски“ стол, а за да управляват „пъстрия“ народ, безразличен към човешките неволи, действат по стария изпитан метод: - „Разделяй и владей“. !“
Ето защо, за съжаление, не само населението, но и властите на много страни по света се отнасят с нетърпимост и предразсъдъци към отделни съграждани, които се различават от мнозинството. Ако изисквате от служители това, което ви се полага по закон или сте представител на различна раса, националност, изповядвате религия или политически възгледи, които не са традиционни за родината ви, или открито изразявате нетрадиционната си ориентация, може да почувствате дискомфорт и да не намирате защита за честта и достойнството си от властите и властимащите. В повечето случаи това се изразява в тормоз, както на ежедневно ниво, така и в значително поражение в гражданските права. Всичко това може да накара човек да напусне страната си на пребиваване и да потърси убежище в страни, които са подписали Конвенцията на ООН за правата на бежанците, приета през 1951 г. Страните, членки на ООН, подписали Конвенцията, приемат всички кандидати за убежище, до момента на решение дали да уважат молбата или да им откажат възможността да живеят на тяхна територия, ако търсещият убежище не попада в определението на „бежанец“. Например, ако има криминално досие или има проблеми с наказателния закон.
Проблемът с бежанците е стар колкото света. Роби, крепостни селяни и престъпници бягат, бягайки от преследване и непоносими условия на живот, искайки да получат убежище, дългоочаквана свобода и райски живот в нови земи. Това беше един от начините за усвояване на нови земи и създаване на нови държави. През Средновековието в Европа правото на убежище в църквите е било почти универсално признато. Тя обаче се отнасяше само за престъпниците.
Впоследствие се появява понятието политическо убежище, което се използва от дисиденти и революционери. В международното право понятието бежанци се появява след Първата световна война: - през 1922 г. Обществото на народите приема първото споразумение - допълнено от споразумения през 1924, 1926 и 1928 г. относно статута на руските и арменските бежанци. За първи път се дефинират правата на бежанците, те получават специален вид документ за пътуване - Нансенов паспорт, кръстен на полярния изследовател и първи върховен комисар на Обществото на народите за бежанците Фритьоф Нансен. Впоследствие споразуменията бяха разширени за всички бежанци от Турция и нацистка Германия.
В Конвенцията на ООН от 1951 г. ясно се посочва, че бежанец е лице, което поради основателен страх да не бъде преследвано поради раса, религия, националност, принадлежност към определена социална група или политически убеждения, се намира извън страната, чийто гражданин е и няма право на закрила от тази държава.държава или не желае да се възползва от такава закрила поради подобни страхове; или, тъй като е без националност и е извън страната на предишното си обичайно пребиваване в резултат на такива събития, не може или не желае да се върне в нея поради такъв страх.
Хората казват: „Рибата гледа там, където е дълбоко, а човекът гледа там, където е добре“. Ако човек не може да осигури финансово себе си и семейството си, отива там, където животът е по-добър и по-лесен. И такъв изход от кошмара на икономически неуредения живот е разбираем. Може да се разберат и бежанците, бягащи от ужасите на войната – особено братоубийствената – гражданска война.
Конвенцията на ООН за правата на бежанците предизвика бум в „бежанската индустрия“. Народите започнаха да се разселват. В преследване на „лесния хляб и човешките права” хората от слаборазвитите страни бягаха в слаборазвитите страни, от слаборазвитите в развитите, от развитите в силно развитите и т.н. И всички нещастници обясняват действията си с политическо преследване, расово и религиозно преследване и други „изстисквания на човешките права“. И никой не казва, че хората гонят лесен живот, който никога не е лесен за чужд хляб. Най-напредналите „бегълци” вече на родна земя се сдобиват със „дело” – подборка от документи с призовки за „явяване” в ДС и „видеоматериали” със сърцераздирателни записи как полицаи ги „бият” жестоко с палки. многолюдни митинги и отнемане и унищожаване на плакати с политически искания, потвърждаващи тежките им отношения с проклетото и жестоко управление на страната им.
Без образование, без да познават езика, обичаите и благоприличието на новата страна на пребиваване, хората заемат всякаква нискоквалифицирана работа: - портиери, портиери, сервитьори и други „взимат и отнемат позиции“. Такива бежанци по икономически причини не са предатели. Те не предават светинята – те бягат от безнадеждността на жалкото си съществуване. И за това са готови да се самозалъжат – да признаят, че са жертви на политически репресии, страдат заради вярата си, расовите различия и дори са готови да сменят традиционната си сексуална ориентация, за да попаднат под определението „бежанец” и получават статут, за да живеят в богата и просперираща страна.
Те предават само себе си, душата си, защото живеейки в чужда земя, те продължават да живеят мислено с бедите и тревогите на родината си, като са в постоянен духовен копнеж по изоставената родина, нейните природни красоти, богове и обичаи, изоставени от роднини и приятели, с които са родени и израснали. И като истински патриоти, те се гордеят с изоставената си родина, нейните герои, история, култура, обичаи на предците си, родни песни и танци, любими национални ястия и напитки, весели многолюдни пиршества. И на стари години те отиват в родината си да умрат, за да почиват в родната земя до своите предци, мистично вярвайки, че само там душите им ще намерят истински покой. Явно всички хора инстинктивно усещат откритото в древността правило: „Който забрави миналото, остава без бъдеще“.
Предателите винаги са „духовни пастири“ - високопоставени служители и служители на разузнаването, които „се забъркват в социалния живот с дамите“ или, след като са пропилели публични средства в собствената си страна за собствените си нужди, бягат в друга държава от лични проблеми и криминални наказание. Или както е казал Петър Велики: „Където се появи злоупотреба, за да има веднага инквизиция и екзекуция“.
Без желание да работят в „обслужващата сфера” на метене на улици и миене на подове в хотели и за да се спазарят за по-тлъсто парче и топла яхния в чужда земя, те продават държавни тайни и предават своите роднини и приятели, служители и колеги на работа, оправдавайки това с борбата срещу омразния режим, който потиска родината му. Те нанасят голяма вреда на родината си. Такива хора са истински предатели в пълния смисъл на думата. Хората казват: "Ако Господ иска да накаже човек, той му отнема ума." Следователно основата на предателството е глупостта - тя е и престъпление, и наказание.
Никога няма конфронтация между обикновените хора и нациите - те винаги живеят мирно и добро помежду си. Конфронтацията възниква между политици и политически елити поради меркантилни материални, „егоистични“ интереси. Войните се започват от политиците, защото принципът „първо икономиката, после политиката“ е работил и винаги ще работи. Те настройват обикновените хора един срещу друг и водят до конфронтация между държавите. Някой наистина ли си мисли, че един обикновен човек ще напусне колибата си, ще вземе автомата и ще отиде на война, за да убие някого? Нищо като това! Политиците ги пращат в огъня на братоубийството в името на користните си интереси. В името на благополучието на цялото население на страната, подобни политици трябва да бъдат спрени своевременно, без да вият за демокрация и други „демократични процедури под формата на свобода на волята за изразяване на специална позиция“.
Политическата конфронтация между нации, народи, държави и съответно войната между тях е най-подлата и жестока глупост, която завладява хората в почти всички периоди от човешкия живот. Истинското лице на политиците беше ясно демонстрирано от една от последните световни войни - Втората световна война, която измъчваше човечеството в продължение на пет години. По време на него водачът на фашистите доказва на обикновените германци: - цивилизованата война е абсурдно противоречие... страхувайте се от добрите дела - опитайте се да бъдете жестоки, безмилостни, хищни и безмилостни! Цивилните не трябва да бъдат пощадени от ужасите и бича на войната, защото... Не завоевателят предизвиква война, а неговата жертва! Защото войната е акт на насилие, чиято цел е да принуди врага да изпълни нашата воля. Агресорът не би искал да извади меча си, но какво да се прави, ако жертвата не се откаже доброволно от това, което завоевателят иска да има. Печели само този, който не се страхува да извърши насилие, а победата е още по-сигурна, ако врагът избегне насилието.

Историците, които сами не са се борили, пишат друго. В тишината на кабинетите няма особени емоции, освен една - да оправдаеш победителя - своя и на какво основание си струва да се караш на победения - чужд. Справедливостта отстъпва пред настъплението на „квасния” патриотизъм и възможността да печелите пари с корумпирана писалка от преданост към „господаря”.
Както във всяка война, била тя студена или гореща, има жертви и от двете страни, има трагедии, има мъченици. Наемниците, които служат срещу заплащане, се препродават лесно и евтино и често като шпиони стават „двойници“ и дори „тройки“. Но патриотите съзнателно отиват на всичко в името на своите патриотични убеждения, в името на своята велика и нетленна любов към Родината. Те са най-големите хуманисти.

Екскурзия в историята. От историята се знае: - магаре, натоварено със злато, ще отвори всяка крепостна порта, а подкупът ще освети пътя в пълния ад. От древни времена има една притча за предателството и предателите.
В древни времена кървав вожд с армията си се приближил до града и го обсадил. Жителите, знаейки, че няма да има милост за тях, затвориха портите и, изкачвайки се на крепостните стени, започнаха да защитават родния си град и осъзнавайки, че няма къде да чакат помощ, решиха да продадат живота си на по-висока цена . Врагът се проваляше и беше готов да вдигне обсадата.
Но бяха открити двама предатели - през нощта те си проправиха път в лагера на врага и, като бяха доведени до водача на нашествениците, му предложиха услугите си: - срещу две торби златни монети, отворете портите и пуснете врага в града . Лидерът на нападателите не беше глупак, той добре „смеси“ интереса си – бързо изчисли наум, че в града го чака плячка хиляда пъти по-голяма от две торби злато и ще спаси живота на своите воини да превземат други градове с богата плячка и се съгласиха .
В най-горещия момент от обсадата, когато защитниците самоотвержено се бият по крепостните стени, предателите подобряват момента, отварят портите и пускат вражеските войници в града. Градът падна - всички мъже бяха избити, жените и децата бяха продадени в робство, а градът беше напълно разграбен и опожарен.
Лидерът удържа на думата си - все още имаше много градове напред, които чакаха атаката му и разбраха, че слухът за неговата „щедрост“ лети по-бързо от конете на неговите воини и други предатели ще знаят за неговата „честност и благоприличие“ и ще отвори вратите на крепостта за „подкуп“ Вождът пред цялата си армия отброи две торби със златни монети, сложи ги в хурджина, натовари хурджина на магаре и даде юздата в ръцете на предателите.
Осъзнавайки, че двете торби със злато, които жадните за злато очи на воините на вожда виждат, са завиден улов за нескромни въоръжени разбойници, предателите помолиха вожда да ги приеме в своята армия като воини. Водачът ги погледна право в очите и каза: „Вие сте родени, израснали и живели заедно с вашите съплеменници. С тях ви свързват роднини, приятелски чувства, общи богове и обичаи. И ти си предал всичко това за две торби злато. Не съм сигурен във вашата преданост - нито боговете, нито родството, нито приятелството ви свързват с мен и моите съплеменници. Ще ме предадеш дори по-бързо от твоите съплеменници. Никой никога не е обичал и уважавал предателите, но техните услуги се използват. Вървете по своя път. Ти нямаш място сред моите верни воини."
И предателите останаха сами със златото си. Същата нощ разбойниците спрели предателите и отнели златото, хурджина и магарето, като ги „мотивирали“, че не им трябва златото – в крайна сметка те нямали семейства, деца, роднини, приятели, които можеше да се възползва от това - всички умряха. А те, разбойниците, имат семейства и златото ще им помогне да си отгледат децата. Предателите започнали да възразяват, но не останал никой, който да им се притече на помощ и те останали без нищо. Добре е също, че предателите останаха живи и успяха да разкажат и предадат на потомците историята на своята зла, коварна съдба. Така свършват всички предатели на народа и светините си.
Предателите нямат светини, нямат роднини, нямат приятели. Изгнаници са, изгнаници – сами се издават. И въпреки че подобряват финансовото си състояние, те не могат да се успокоят морално - околните се отвръщат от предателите - хората усещат вътрешната гнилост на предателите и способността им да бъдат злобни и да предадат по всяко време.
Предателите винаги обичат да търсят оправдание за предателството си в настоящите обстоятелства, в способността си успешно да „хващат огнената птица на късмета за опашката“ и да се опитват да убедят други хора по пътя на предателството, за да не се чувстват сами и да се оправдават в очите на хората, че те не са единствените „променливи“. Но хората инстинктивно усещат гнилото на душите им и се опитват да стоят далеч от тях. И никакви трудни обстоятелства не могат да оправдаят извършването на предателство. Дори след като са живели дълъг и щастлив живот, предателите винаги са морално дефектни и нямат мир. Рано или късно дори децата на предателите ще пораснат и ще упрекнат родителите си в морална нечистота. Предателите винаги търсят кого да предадат, за да успокоят гузната си съвест и да оправдаят подлостта си. В края на краищата дори Юда Искариотски не можа да понесе бремето на предателството и се обеси, като по този начин сложи край на своя безславен, безполезен живот.
Има неща, които можете да направите, и има неща, които никога не трябва да правите. Когато враг заплашва вашия народ и неговите светини, вие сте длъжни да защитите семейството и приятелите си. Защото тогава не защитаваш някакви абстрактни неща - властта и винаги корумпираните управници и чиновници. Вие защитавате вашите съплеменници: - близки, роднини, приятели и деца, които все още не са родени и светилища, без които няма хора. Героите винаги са останали в паметта на хората. Имената на предателите винаги са били забравени, с изключение на Юда Искариотски, който е останал в паметта на хората като обикновено съществително. Героите са били обожествявани и обграждани с грижа и внимание през целия си живот. Хората кръщават на тях деца, улици, градове, издигат статуи, композират песни и те продължават да живеят в сърцата и делата на хората. На особена почит бяха героите, които съзнателно жертваха живота си за защита на идеалите на свободата и живота на своите сънародници.

Няколко примера за истински патриотизъм.

Пример 1. През есента на 1776 г. командирът на въоръжените сили на американските бунтовници генерал Вашингтон, който пряко ръководи разузнавателната дейност, приема и лично инструктира младия офицер Нейтън Хейли, който е изпратен на специална мисия в гр. Ню Йорк, окупиран от британските войски. Под прикритието на пътуващ учител Хейли проникна в местоположението на врага и събра необходимата информация. На връщане той беше задържан и арестуван; откритите у него бележки не оставиха съмнение относно целта на престоя му в Лонг Айлънд. Хейли отхвърли предложението да спаси живота си с цената на предателство и беше обесен. Той стана национален герой на САЩ. На територията на Централното разузнавателно управление е издигнат негов паметник.

Пример 2. По време на Втората световна война през август 1941 г., докато се опитва да се измъкне от обкръжението, съветският генерал Карбишев е сериозно контузиран в битка и несъзнателно заловен от нацистите. Държан е в германските концентрационни лагери: Замошч, Хамелбург, Флосенбург, Майданек, Аушвиц, Заксенхаузен и Маутхаузен. Многократно съм получавал предложения за сътрудничество от ръководството на лагера. Винаги отговаряше с твърд отказ. Въпреки възрастта си той е един от активните лидери на лагерното съпротивително движение. В нощта на 18 февруари 1945 г. в концлагера Маутхаузен (Австрия) сред около 500 други затворници, след зверски мъчения, той е залят с вода в студа и умира. Тялото на Д. М. Карбишев е изгорено в пещите на Маутхаузен. Образът на генерал Карбишев се превърна в символ на непоклатима воля и постоянство.
От мемоарите на майор от канадската армия Седън Де-Сен-Клер, който оцеля по чудо: „Веднага щом влязохме в лагера, германците ни вкараха в банята, наредиха ни да се съблечем и изстреляха струи ледена вода върху нас отгоре . Това продължи дълго време. Всички посиняха. Мнозина паднаха на пода и умряха веднага: сърцата им не издържаха. След това ни наредиха да обуем само бельо и дървени чорапи за краката и ни изгониха на двора. Генерал Карбишев стоеше в група руски другари недалеч от мен. Разбрахме, че изживяваме последните си часове. Няколко минути по-късно гестаповците, застанали зад нас с пожарникарски маркучи в ръце, започнаха да ни обливат със студена вода. Тези, които се опитаха да избягат от потока, бяха удряни по главите с палки. Стотици хора паднаха премръзнали или със счупени черепи. Видях как падна и генерал Карбишев.

Пример 3. Терористи похитиха и отвлякоха самолет със заложници: - деца, жени, старци. След като кацнаха на летището на друга държава, терористите поискаха откуп, изложиха политически искания и ако исканията не бъдат изпълнени, те заплашиха да убият заложниците един по един.
Сред народа имаше смели родолюбци – въоръжиха се, качиха се на самолета и полетяха по незнаен път – да спасяват своите сънародници. Не знаейки нито района, нито всички обстоятелства на задържането на заложниците, те отидоха на сигурна смърт. Но това не спря смелите мъже. В пълен мрак те седнаха на летището, влязоха в сградата, където бяха държани заложниците, убиха терористите, натовариха деца, жени и старци в самолета и ги изведоха от плен. Техните сънародници ги посрещнаха като герои, въпреки че смелите мъже не мислеха така - те просто изпълниха дълга си към своя народ. И вярваха, че всеки на тяхно място би постъпил така. Просто тази почетна мисия отиде при тях, защото бяха най-добре подготвени за нея. Радостта от освобождението на сънародниците беше помрачена от голяма скръб - терористите успяха да убият няколко заложници, а командирът на спасителния отряд загина в битка. Името му е Джонатан Нетаняху.
След като пристигнаха в родната си страна, войниците освободители не отидоха при семействата си - първо отидоха в храма и помолиха Бог за прошка, че не успяха да спасят всички свои съплеменници и не успяха да защитят живота на техен командир в битка. И смятаха това за най-големия си грях пред Бога.
Семейството на загиналия командир - деца и съпруга, бяха взети на издръжка от благодарни съграждани, обградени с грижи и не се нуждаеха от нищо. Само щастието им беше помрачено от факта, че любимият им баща и съпруг не бяха наблизо. Съплеменниците не трябва да забравят своите герои. И техните близки, загубили близките си, не трябва да се нуждаят от нищо, така че децата на героите, растат, да знаят, че докато защитават своя народ, техните подвизи ще бъдат запомнени от благодарни потомци. И ще знаят, че роднините и приятелите на Героите няма да бъдат забравени и няма да проточат жалко съществуване, забравени и изоставени от всички.
Командирът е погребан с военни почести. И сега на гроба му идват деца и им се разказва как командирът е дал живота си за родината и народа си. А децата мечтаят да пораснат по-бързо и да бъдат горди и смели като командира.
Хората, израснали върху героични примери, сами са герои и сред тях няма предатели, способни да предадат своите светини за тридесет сребърника. Такъв народ никога няма да умре или да изчезне от лицето на земята.

Арт Анжелоа

Отзиви

Отличен и информативен текст, много съвременен 70 години Победа. Малко хора си спомнят, че милион и половина граждани на СССР се биеха на страната на Хитлер, че армията на украинските полицаи се състоеше от повече от 50 хиляди предатели на народа, че много предатели избегнаха възмездието, че техните потомци, тези предатели, живеят сред нас, те са и не искат лустрации или обявяване на имена и клеветят истината. За тях е от полза, Победата без поражения и без упреци е от полза. Но това не се случва. Но постепенно истината се разкрива. те вече знаят, че Хатин е изгорен от украинци, че не само чеченците и кримските татари са били предатели, но и руснаците в големи количества, че сред евреите няма предатели и те не са се сражавали на ташкентския фронт, че няма по-малко герои сред тях, отколкото всеки народ на СССР.
Такива мисли се породиха от четенето. Благодаря ти.
Владимир

Никога няма конфронтация между обикновените хора и нациите - те винаги живеят мирно и добро помежду си. Конфронтацията възниква между политици и политически елити поради меркантилни материални, „егоистични“ интереси. Войните се започват от политиците, защото принципът „първо икономиката, после политиката“ е работил и винаги ще работи. Те настройват обикновените хора един срещу друг и водят до конфронтация между държавите. Някой наистина ли си мисли, че един обикновен човек ще напусне колибата си, ще вземе автомата и ще отиде на война, за да убие някого? Нищо като това! Политиците ги пращат в огъня на братоубийството в името на користните си интереси. В името на благополучието на цялото население на страната, подобни политици трябва да бъдат спрени своевременно, без да вият за демокрация и други „демократични процедури под формата на свобода на волята за изразяване на специална позиция“. С уважение - Арт Анжелоа
информация за портала и се свържете с администрацията.

Дневната аудитория на портала Proza.ru е около 100 хиляди посетители, които общо разглеждат повече от половин милион страници според брояча на трафика, който се намира вдясно от този текст. Всяка колона съдържа две числа: брой гледания и брой посетители.

3. „Цели и средства“ Концепциите на тази посока са взаимосвързани


ви позволяват да мислите за житейските стремежи на човек, значението на смисленото поставяне на цели, способността правилно да съпоставите целта и средствата за постигането й, както и етичната оценка на действията на човека. Много литературни произведения представят герои, които съзнателно или погрешно избират неподходящи средства за осъществяване на своите планове. И често се оказва, че добрата цел служи само като прикритие на истински (основни) планове. Такива герои са противопоставени на герои, за които средствата за постигане на висока цел са неделими от изискванията на морала.

4. "Смелост и страхливост" Тази посока се основава на сравнението на противоположни прояви на човешкото „Аз“: готовност за решителни действия и желание да се скрие от опасност, да се избегне разрешаването на трудни, понякога екстремни житейски ситуации. Страниците на много литературни произведения представят както герои, способни на смели действия, така и характери, демонстриращи слабост на духа и липса на воля.

5. „Човекът и обществото” За темите в тази посока е актуален погледът към човека като представител на обществото. Обществото до голяма степен формира индивида, но индивидът може също да повлияе на обществото. Темите ще ви позволят да разгледате проблема на индивида и обществото от различни страни: от гледна точка на тяхното хармонично взаимодействие, сложна конфронтация или непримирим конфликт. Също толкова важно е да се мисли за условията, при които човек трябва да се подчинява на социалните закони, а обществото трябва да вземе предвид интересите на всеки човек. Литературата винаги е проявявала интерес към проблема за връзката между човека и обществото, творческите или разрушителните последици от това взаимодействие за индивида и за човешката цивилизация.

Избор на тема за есе

*Определете коя тема ви се струва най-конкретна и разбираема.

*Помислете кои от съответните художествени произведения познавате най-добре, тъй като без да познавате текста, изобщо няма да можете да разкриете темата.

*Припомнете си коя от предложените теми познавате с критическа литература, интересни интерпретации на текста и съвременни литературни подходи.

Напишете окончателния вариант на работата

Прочети пак какво си написал.

Нанесете необходимите корекции в конструкцията, както и в говорния формат на текста

Напишете черна версия на работата

Помислете върху композицията на вашата работа.

Напишете план за есе

Изберете произведение(я), което можете да използвате, за да докажете своята гледна точка.

Формулирайте своята гледна точка (теза) по този въпрос Определете проблема или въпроса, който се съдържа в темата на есето

Композиционна и логическа структура на есето Композиционна структура Логическа структура Увод Нач. Подготовка за възприемане на основните идеи на произведението

Главна част

Теза 1 Доказателства, примери Микрозаключение

Теза 2 Доказателства, примери Микрозаключение Теза 3 Доказателства, примери Микроизход (…)

Заключение Заключение. Обобщение на цялата тема

Списък на литературата за направлението "Смелост и страхливост"

Списък на литературата за направлението "Верност и предателство"

1. А. Н. Островски. "Буря". 2. Л. Н. Толстой. "Война и мир". 3. Ф. М. Достоевски. "Престъпление и наказание". 4. А. И. Куприн. “Гранатова гривна” 5.M. Булгаков. “Майстора и Маргарита” 6. М. Шолохов. “Тих Дон” 7. А. С. Пушкин. "Евгений Онегин". "Капитанската дъщеря"

Списък на литературата за направление "Безразличие и отзивчивост"

1. Л. Н. Толстой. "Война и мир". 2. Ф. И. Достоевски. "Престъпление и наказание". 3.I. Бунин. “Господин от Сан Франциско” 4. М. А. Булгаков. “Бележки на млад лекар” 5. В. Астафиев. “Людочка” 6. Солженицин “Матренин двор” 7. А. П. Чехов. "Цариградско грозде" 8. c. Шукшин “Странно” 9. К. Паустовски. “Телеграма” 10. Ф. Абрамов “Пелагея”. "Алка"

1. Л. Н. Толстой. “Война и мир” 2. А. И. Солженицин. „Архипелаг ГУЛАГ“. “В първия кръг” 3. М. Шолохов. „Съдбата на човека“. “Тих Дон” 4. М. Ю. Лермонтов. “Герой на нашето време” 5. А. С. Грибоедов. “Горко от ума” 6. А. С. Пушкин. “Дъщерята на капитана” 7. В. Шукшин. “Ботуши” 8. Ф. М. Достоевски. "Престъпление и наказание"

Списък на литературата за направление "Цели и средства"

1. Л. Н. Толстой. “Война и мир” 2. А. И. Солженицин. „Архипелаг ГУЛАГ“. “В първия кръг” 3. М. Шолохов. „Съдбата на човека“. “Тих Дон” 4. М. Ю. Лермонтов. “Герой на нашето време” 5. А. С. Грибоедов. “Горко от ума” 6. А. С. Пушкин. “Дъщерята на капитана” 7. В. Шукшин. “Ботуши” 8. Ф. М. Достоевски. "Престъпление и наказание"

Анализ във всички посоки работа на A.S. Пушкин "Капитанската дъщеря"
виж връзката Посока „Безразличие и отзивчивост“
Видео. виж връзката
Видео урок. Куприн Прекрасен лекар. Вижте връзката
Нека анализираме заедно разказа на В. Железников „Плашилото“.

Нека видим заедно кои събития от историята ще ни помогнат да напишем последното есе.

"Верност и предателство".
Как е показано предателството в историята? Кого или какво предава Димка Сомов?
В какви действия се проявява лоялността на стария Бессолцев към дома, семейството, бизнеса?

„Безразличие и отзивчивост“.
Защо хора като Iron Button са опасни в отбор?
Защо Маргарита Ивановна беше безразлична към събитията, случващи се в класната стая?
Как се разкрива понятието „милост“ в историята?
Защо Николай Николаевич е уверен, че внучката му ще може да изживее живота си достойно?

"Цели и средства".
Класът на Лена Бессолцева си поставя благородни цели поне два пъти:
1) спестете пари за пътуване до Москва,
2) наказване на предателя.
С какви средства се постигат тези цели? В кои случаи авторът е съгласен с момчетата и в кои ги осъжда?

„Смелост и страхливост“.
Смел или страхлив човек е Димка Сомов? В кои ситуации се проявява смелостта му и в кои – страхливостта му?

„Човек и общество“.
В началото на глава 6 авторът пише за момчетата като за доста приятелски екип. И така те правят ужасна, ужасна грешка: бойкотират Лена, отравят я. Това естествено ли е или случайно?

В помощ на ученика. Направление "Верност и предателство"

Речник

АФОРИЗМИ

ПРИМЕРНИ ТЕМИ ЗА ЕСЕ в посока „Верност и предателство”

1. Искам да продължа да живея в свят, в който все още съществува вярност и клетви за любов се дават завинаги... (Паулу Коелю). Възможно ли е това?

2. Съгласни ли сте с мнението на Плутарх, че предателите предават преди всичко себе си?

3. Само предаността на приятелите е съкровището на владетелите, Тя е по-красива от всички богатства на света. (Пиер дьо Ронсар)

4. Може ли непостоянството да бъде оправдано? Или, по думите на Маргарита Наварска, винаги е достойно за осъждане?

5. Изневярата се прощава, но не се забравя. (Мари Мадлен де Лафайет)

ЛИТЕРАТУРА В ПОМОЩ

Пример за финално есе 2018 по литература в 11 клас: „Възможно ли е да простим предателството“?

Трудно е да срещнеш човек, който не знае какво е предателство. Предателството, второто му име, се появява в художествени произведения и в документални филми и, уви, се случва в реалния живот. Предателството има много форми: предателство на любим човек, на себе си, на приятел, на дълг... Но под каквато и маска да е, възниква въпросът: как да се отнасяме към онзи, който е нарушил вярността? Възможно ли е да се прости предателство или не?

Струва ми се, че не може да се даде категоричен отговор. Всичко зависи от мотива и последиците от деянието. Помислете например за предателството в историята на A.P. Платонов "Завръщане". Алексей Иванов, завърнал се от войната, не е готов отново да стане съпруг и баща след трудностите на живота на фронта. След като се срещна с момичето Маша, той остава в нейния град два дни. Когато мъжът дойде при жена си и децата си, той разбира, че жена му е била интимна с някой друг в негово отсъствие. Главният герой ще отиде при Маша и ще започне нов живот, но когато вижда децата си да тичат след влака, той променя решението си. Защо успя да прости предателството на жена си? Иванов осъзна дълга си към Любов Василиевна и децата. Най-вероятно Алексей си спомни думите на жена си, че в момент на слабост душата й умира, умира от тежък труд и отговорност за децата си.

Нека си спомним още един пример за предателство. В разказа на М.А. Войникът Крижнев от "Съдбата на човека" на Шолохов ще предаде командира на взвода си на нацистите. Предателят, за да спаси живота си, искаше да предаде воинския си дълг. Може ли това предателство да бъде простено? Не, защото би довело до смъртта на колега и вероятно други хора. Алексей Соколов, главният герой на произведението, убива предателя, за да спаси своя другар.

Изневярата винаги е предателство, защото винаги се основава на измама, която се превръща в нечия душевна болка. Трябва ли да простите предателството? Отговор на този въпрос според мен могат да дадат само преболедувалите.

(дума 278)

Направление "ЧОВЕК И ОБЩЕСТВО"













Направление "СМЕЛОСТ И СТРАХЛИВОСТ"

Пример за финално есе 2017-2018: „Как да различим страхливостта от благоразумието и смелостта от безразсъдството?“ [Кураж и малодушие]

Колко често мислим за истинското значение на думите? Изглежда, че какво може да бъде по-просто от това да се обяснят понятията „смелост“ и „страхливост“? Всеки, който е в състояние да рискува живота си, разбира се, е смелчага, а не плашлив човек. И ако човек се оттегли при опасност, той най-вероятно е страхлив и страхлив...

Но наистина ли е толкова просто? Смелостта или глупостта тласка онези, които се возят по покривите на бързи влакове в търсене на силни емоции? Трябва ли да виждаме нерешителност или предпазливост в действията на лекар, който изпраща пациент на преглед преди операция? Струва ми се, че смелостта и страхливостта са качества, които могат да бъдат определени само в светлината на крайната цел на дадено действие.

Литературата ни е дала много герои, за чиято смелост или страхливост е интересно да се спекулира. Нека да разгледаме героите в прекрасния роман на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“. Трудно е да се спори с факта, че Швабрин, който спасява нещастния си живот чрез предателство, е страхливец. Разбираема е и смелостта на Пьотър Гринев, който е готов да даде живота си за това, което му е скъпо.

А Маша Миронова? Страхливка ли е, както я нарича майка й? Или тя е разумно момиче, както я мисли любимият й? За да отговорите на този въпрос, трябва да прочетете работата до края. Спомняме си, че плахостта на дъщерята на капитана изчезва, когато Петър е изправен пред смъртна присъда: Маша смело отива при самата императрица за милост.

Можете също да се обърнете към романа на L.N. Толстой "Война и мир". Нека си спомним хладнокръвния и жесток Долохов, способен да предизвика човек на дуел без причина. Федор рискува живота си, но целта на този риск е самоутвърждаването, а не саможертвата. Според мен това не е смелост, а безразсъдни шеги на егоист, който не мисли за убийството на човек.

Какво може да се каже за решението на Кутузов да отстъпи руската армия? Може ли това да се нарече страхливост? Не, великият командир показа мъдрост и благоразумие, като даде на французите опустошената Москва. Докато войниците на Наполеон се превърнаха в мародери, руските войски попълниха доставките и станаха по-силни, което реши изхода на войната.

Пример за финално есе 2018: „Съгласни ли сте с мисълта на А. П. Чехов, че „... безразличието е парализа на душата, преждевременна смърт“?

Колко често чуваме: „Не бъди безразличен, не пренебрегвай чуждото нещастие“? Толкова сме свикнали с тези думи, че значението им е избледняло донякъде и се е превърнало в поредната изтъркана истина, която всеки знае, но малцина разбират напълно. Съвременният човек е свикнал с безразличие към всичко, което е извън кръга на обичайните му грижи. Но защо само съвременните, ако философите и писателите от миналото са мислили за проблема с безразличието? Така известният цитат от Чехов се появява в края на 19 век.

Повече от век по-късно думите на класика са все така актуални. Да, безразличието е, разбира се, парализа на душата. Един безразличен към другите човек умря приживе. Да си спомним например Печорин от романа на М.Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Григорий Александрович е студен и пресметлив човек, който не се интересува от страданието на хората около него. Той не се интересува от съдбата на нещастната Бела: веднага щом Печорин постига любовта на горда черкезка, героят губи интерес към нея и момичето умира. С напредването на историята научаваме за трагедиите, причинени от безразличния егоист Печорин: смъртта на Грушницки, измамата на принцеса Мария, мъките на любимата му Вера ... Но самият Григорий Александрович разбира, че е „морален инвалид“, значи не цени живота си. Можем да кажем, че безразличието на героя на Лермонтов е наистина парализа на душата, довела до преждевременна смърт, първо метафорична, като приятел и любовник, а след това и до истинската, когато Печорин умишлено заминава за Персия, където е предназначен да умра.

Нека се обърнем и към разказа на Н.В. „Шинелът“ на Гогол, чийто герой също е изправен пред „парализата на душата“ на хората около него. Тихият и добродушен Акакий Акакиевич, отказвайки се от всичко, най-накрая стана собственик на дългоочакваното ново палто. Когато разбойниците съблякоха Башмачкин от новите му дрехи, неотзивчивият служител търси защита и помощ от значим човек. Но генералът „скара“ нещастника и го изгони, „след което Петербург остана без Акакий Акакиевич, сякаш никога не е бил там“. Смъртта на беден самотен служител е друга тъжна последица от човешкото безразличие.

Да, всички разбираме, че не можете да помогнете на всеки, който има нужда от помощ. И все пак може би трябва да започнем да се лекуваме от „парализата на душата“ и да се опитаме да не подминаваме нещастието на някой друг?

Препис на записа:

Сега идва много интересно време за партия „Справедлива Русия“, време на чистота и свеж вятър, защото, както казахте, тези, които отдавна трябваше да си тръгнат, най-накрая си отиват, в частност Бабаков. Днес всички вестници анализират неговото напускане, също в, да кажем, странен стил, към Народния фронт. И знам, че ви напуска и още един заместник, от когото като цяло това не се очакваше. Разкажете ни за това.

Тук трябва да бъдем честни. Каквото и да казва някой, трябва да сте наясно: единствената истинска опозиционна партия, която днес се противопоставя и представлява реална заплаха за Единна Русия, е партията Справедлива Русия. Комунистите от Обединена Русия обичат, поддържат и ценят г-н Зюганов и Жириновски: вижте колко много се появяват по телевизията. Къде видя своя смирен слуга?.. Добре е, че KM.RU предоставя такава възможност. Табу, черен списък, стоп лист: Миронов не трябва да се пуска по телевизията, членовете на нашата партия - същото. страхувам се Те се страхуват най-вече, защото знаят, че ние имаме ясна позиция, имаме идеология, ние сме социалдемократи, не приемаме новия консерватизъм на Единна Русия, който се състои в това да се оставим на власт, зад параван“ Народен фронт“, каквото е необходимо, за да остане на власт.

Разрушителният за Русия монопол на една партия „Единна Русия“ вече доведе до катастрофални последици за живота и здравето на хората, за нашия просперитет и те искат да продължат. Затова, когато се противопоставяме, предлагаме: имаме ясна програма, законопроекти, предложения по целия спектър от въпроси - от данъчното облагане до социалната защита, от външната политика до образованието. Здравеопазване, наука, култура, местно самоуправление, проблеми на хората с увреждания, многодетни семейства - всичко е ясно структурирано. Единна Русия го знае, а те нямат такъв интелектуален потенциал. Нещо повече, много често нашите мисли и идеи са взети, откраднати и се опитват да бъдат представени като свои собствени. Затова днес има яростна атака срещу нашата партия. Те нокаутираха Бабаков и честно казано не беше голяма загуба. Той отдавна беше „отрязано парче“, защото никога не е участвал активно в партията. Когато на Бабаков дадоха ефирно време например във Вести-24, това трябваше да се управлява: заместник-председателят от нашата партия, първият заместник-председател на Камарата на депутатите, можеше да говори цял час, без изобщо да спомене фразата „А Партия Справедлива Русия”! За всичко. Говори някакъв депутат, заместник-председател, но нито от изказването, нито още повече от съдържанието и идейната му насоченост не личи дали представлява нашата партия.

Трябва да проверя отново, но тази сутрин вече прочетох, че Елена Андреевна Вторигина, ръководител на регионалния клон на Архангелска област, е била записана в „Народния фронт“. Тя обаче казва, че няма да се присъедини към Единна Русия. Скъпа Лена, след като каза „а“, ще трябва да кажеш „бъди“! Ще бъдете в „Единна Русия“ и ще пеете на чужда мелодия; Не можете да се измъкнете от това, защото предателството си е предателство. Колкото и да ме боли да го кажа, тя просто беше сломена тук. Човек, който напоследък се е посветил изцяло на борбата срещу, меко казано, антинародния губернатор на Архангелска област, е принуден, сега е принуден да говори... Тя, оказва се, е възмутена, че партията Справедлива Русия се бори с губернаторите на Единна Русия. Така трябва да пречупиш и унижиш един човек, за да го вземе и... Поне така пише, може би не е казвала такива думи, а сега ще тича там и... обади ми се, говорих с нея. Казах й дословно: Лена, нека изобщо не се разочаровам от човечеството, защото ако си счупена, тогава, разбира се, наистина ще бъде много неприятно. Винаги съм казвал, че регионалният клон в Архангелска област е един от най-силните. Елена Андреевна Вторигина се радва на много голям, заслужен авторитет. За съжаление, каквото и да казва: ако наистина е взела такова решение и се окаже в Народния фронт, пак казвам, тя не може да избяга, тя ще бъде в Единна Русия и това означава край на цялата й политическа кариера , през цялата й съдба, защото лесно се пречупва и лесно се предава. Казах й: „Лена, помисли“, защото да направиш такава стъпка... Така тя се разпали от любов към Владимир Владимирович Путин: можеш да гориш от любов както искаш, но не трябва да предаваш другарите си, не е нужно да напускате бизнеса, на който служите честно. И ако е така, тогава нейният пример показва как господата от Единна Русия разбиват хората и унижават човешкото достойнство. За съжаление знам, че в момента се водят такива опити и такива преговори с много членове на нашата партия, но тук, както се казва в такива случаи, има сребро. Най-упоритите, силни, принципни и непримирими ще останат и ние ще вървим докрай, докато не разбием монопола на Единна Русия.

Бъдещето принадлежи на нашата партия и ето как "Единна Русия" днес яростно се бори с нас и използва такива неприемливи методи, защото смятат, че (ако искате, мога да го кажа по опростен и груб начин) ние, нашата партия "Справедлива" „Русия” са гробокопачите на Единна Русия и монополът на тази партия. Нека си остане, преименувайте го както искате - монополът не може да бъде вечен! Защото монополизмът първо означава стагнация, а след това ще има нещо, което след няколко седмици ще помним като 20-годишнината на ГКЧП. Когато Съветският съюз се разпадна, никой не можеше да си представи, че за три дни този колос с глинени крака ще рухне. За съжаление не бих искал да имаме същите колапси като в Северна Африка, но ако излезем от монопола на партията, това е неизбежно, защото не може да стискаш народа и да го прецакваш безкрайно. Толкова ще гръмне, че майко, не се притеснявай, и те няма да те гледат кой си, „Единна Русия“ или какво, всички ще изметат. А кой ще дойде е голям въпрос. Следователно говорим за много сериозни неща, за това, което се случва днес у нас и за някакъв морален пример, когато хората се притискат, пречупват, примамват с трикове, правят се някакви оплаквания: „ето вие не се цени, ти си там те те обиждат, а ние теб..."... Но ние знаем как, строго погледнато, самите хора, които предизвикват предателство, след това действат с предатели (и трябва да наричаме нещата с истинските им имена) .

- Предателите никога не са въставали.

Със сигурност. Жалко. И пак искам да кажа, че такива опити има и ще има. Знаете как се случва в живота: няма да го крия, имаше ситуация с Елена Андреевна, когато не го очаквах от някого, а от нея. Но най-удивителното е, че когато понякога си мислиш, че този уж е по-слаб, но стои твърдо (като Пантелеев даде честна дума и стои, и докато не дойде охраната му, смени го, не се отдръпна) , и аз се гордея, че има такива мои другари и те са много, те са мнозинство. Но смятам и не изключвам да има още загуби, защото тече масирана атака. Идват ли хора и говорят, изкушават те с пари (и то много големи), позиции, каквото и да е (друг е въпросът какво ще правят или не, това вече е извън скобите). Плашат някого: ако някой има бизнес, плашат го с наказателно дело, плашат го с неприятности с роднините, тоест извиват му ръцете по черно. Цяла конвейерна лента работи и е тъжно, че тази конвейерна лента се намира и в президентската администрация, защото Вторигина беше извикана на Стария площад, тя беше обработена там. С това се занимава вътрешнополитическият отдел на президентската администрация. От една страна, говорим за истинска многопартийност, за демокрация, за конкуренция, но какво се случва всъщност? Защото в името на това уж триумфално шествие на „Народния фронт” правят такива неща. Затова е тъжно, но политиката не е лесно нещо и винаги трябва да можете да приемате всякакви удари на съдбата. Ако сте уверени в каузата си, ако знаете за какво е партията, защо избрахме такава идеология, тогава трябва да отидете докрай, без съмнение.

На следващия празник, заместник-началник на полицията Sapychskaya
волост на Погарски район на Брянска област Раскин Иван каза интересно
тост, който остави челюстите на гостите да висят:
„Знаем, че хората ни мразят, че чакат Червената армия да дойде
армия. Така че нека побързаме да живеем, пием, ходим, наслаждаваме се на живота
днес, защото утре така или иначе ще ни откъснат главите.”

Полицейските служители бяха сред най-презраните видове сътрудници
сред хората, особено руснаци, украинци и беларуси, и те имаха свои собствени
причини...
Полицията, набирана от съветски сътрудници, възлиза на почти
1/3 от всички съветски колаборационисти и представляваше всеки трети
основни категории. Друга категория е „доброволни помощници“ („hiwi“)
огромното мнозинство бяха тихи работници, готвачи,
коняри, помощен персонал, освобождаване на немски помощен персонал
персонал на първа линия. "Hiwis" избягали от концентрационни лагери за военнопленници,
по-голямата част от тях просто искаха да оцелеят. Последната категория се състоеше от
сътрудници-войници: т.нар. „източни войски“, „източни
легиони", части "в служба на войските на SS" и т.н. Тези господа, като
са освободени от гладни концентрационни лагери и са били вербувани доброволно
база. Приносът на сътрудничещите войници беше по-значим от
"hiwi". Сред тях могат да се намерят „идеологически” сътрудници –
врагове на комунизма или по-често на руската (славянска) нация.
Въпреки че последната категория също се занимаваше с антипартиз
акции, специална омраза падна
сътрудници на полицията, които масово бяха наричани презрително
"полицаи".

1) „идеологически“ противници на съветския режим, които се хванаха
възможността да си отмъсти за минали оплаквания и да съществува при нов режим
много по-добре. Това включва и фашисти, които се мразят
(например украинските фашисти мразеха „московчани“), антисемити;
2) Хора, безразлични към всичко, освен към съдбата си, които искаха да „останат
на повърхността" при новото правителство се живее добре. Такива хора често са били съблазнявани
възможност за грабеж;
3) Честни хора, които се отнасят към полицейската работа като преди войната.
Някои отначало станаха полицаи, защото нямаха представа какъв вид
тя ще играе зловеща роля за своите сънародници.
4) Военнопленници, нетърпеливи да избягат от концентрационните лагери и по този начин,
просто оцелей;
5) Тези, които са били насилствено мобилизирани в полицията от страх да не попаднат в концентрационен лагер
или тези, които „доброволно“ са влезли и по този начин са избегнали да бъдат изпратени
работа в Германия;

Трябва да се има предвид, че в полицията имаше малко честни и достойни хора,
особено към средата на войната - спецификата на работата не позволяваше такъв лукс.
От самото начало полицията помага на германците да идентифицират и унищожат евреите,
след това партизани и подземни бойци и грабят през цялото това време. С напредването на войната
най-честните хора, неоцапани с кръв, също изтичаха
партизани, или се озверяват.

Германците тръгнаха да създават "полицаи"
защото наблизо съветските войски на Брянск са обкръжени и победени
на фронта и имаше много обкръжени в селата. Сътрудниците трябва
трябваше да ги хванат. С разрастването на партизанското движение опълченските части
трябваше да се разшири. Започва принудителна мобилизация на мъжете
на възраст от 18 до 50 години под заплаха от разстрел на цялото семейство. Беше взето
700 души, но те не споделят идеите на „новия ред“, както първите
истински доброволци. Следователно процентът на дезертьорство в „народната милиция“
Камински беше висок, но моралът беше нисък.
Частите на „народната милиция“ на Камински се биеха срещу своя народ.
През пролетта на 1942 г. заедно с унгарски части в с. Павловичи те
Разстреляни са 60 души, а 40 са изгорени живи. 11 април бяха
Изгорени са селата Угревище, разстреляни са около 100 души. В Севски
района, селата Святово (180 къщи) и Борисово (150
къщи), с. Бересток (170 къщи, 171 убити).

- Не се срамуваше да го погледне в очите
на своите съселяни, приятели и познати, тъй като смятал, че ако
Ако той не беше заел тази постна позиция, всеки от тях щеше да я заеме. всичко
покаянието ще го сполети по-късно, но засега слугата на режима се гордее със своето
позиция. Но какво е това? Изведнъж през зимата на 1942/43 г. започнаха да се носят слухове, че нашите
Войските се приближиха до град Велики Луки. В тъмна нощ на изток можете да видите
проблясъци и блясък на огньове! Наистина ли? И сега полицаят започва да прониква в душата
прокрадва се страх за собствения ти живот. Какво ще стане, ако се върнеш
съвет? За да предотвратим това, трябва да помагаме още по-ревностно
на окупаторите"

Съветската страна отбеляза, че за по-голяма ефективност
германците се опитват да използват за унищожаване на хора от същата националност
единици от сътрудници от други националности. Ефективен
резултатите са получени от експерименти с балтийски сътрудници
срещу славяните. Но използването на руснаци срещу беларуси не се оправда
себе си...