Educația este procesul de insuflare unei persoane a valorilor morale, spirituale și etice, precum și de transfer de cunoștințe și abilități profesionale. Procesul de creștere a unei persoane începe din momentul nașterii și se termină atunci când viața lui se termină. Obiectivele creșterii unui copil depind de vârsta persoanei. Prin urmare, cu cât copilul devine mai mare, cu atât adulții se confruntă cu mai multe obiective educaționale. În continuare, vom lua în considerare care sunt scopurile și conținutul educației umane moderne.
Deoarece atât formarea, cât și creșterea sunt transferul experienței acumulate, ele sunt strâns legate și adesea sunt considerate împreună. Deci, scopul creșterii este considerat a fi ceea ce ne-am dori să vedem în cele din urmă (ceea ce ne străduim). Să enumerăm principalele obiective ale educației: dezvoltarea mentală, fizică, morală, estetică, profesională și spirituală a unei persoane. Pe măsură ce copilul crește, obiectivele educaționale devin din ce în ce mai mari.
Perioadele de vârstă, rolul lor în procesul de creșterePrincipalii oameni care transmit copilului experiența lor de viață sunt părinții acestuia. În familie, copilul învață să iubească, să împărtășească, să prețuiască lucrurile sau munca părintească și să admire frumusețea. Cei de-a doua educatoare pentru copil sunt angajații instituțiilor preșcolare. Scopul principal este să-l înveți pe copil să trăiască în echipă, să găsească un limbaj comun cu aceeași vârstă cu el. În această etapă, se acordă o mare atenție dezvoltării mentale. Procesul de învățare se construiește sub forma unui joc, care stimulează interesul copilului pentru însușirea noilor cunoștințe (învățarea literelor și numerelor, a culorilor, a formelor obiectelor).
Obiectivele creșterii în perioada școlară sunt mult mai mari, aici dezvoltarea mentală poate fi pusă pe primul loc. Totuși, școala este responsabilă și de alte tipuri de educație (estetică, fizică, morală, de muncă). Profesorul de școală este cel care trebuie să determine ce materii are copilul abilități mari, și poate talent, pentru a-l orienta profesional pe viitor.
La vârsta școlară superioară, unul profesional se alătură și obiectivelor generale ale educației, deoarece băieții și fetele în această perioadă sunt determinate de tipul de profesie și frecventează suplimentar cercuri, secții sau cursuri.
Am examinat pe scurt obiectivele educaționale, a căror sarcină principală este formarea unei personalități diversificate, un profesionist de înaltă clasă în muncă și un cetățean demn al societății.
Esența parentingului
Definiția 1
Creșterea este un proces intenționat organizat și implementat de un profesor, a cărui esență este formarea și dezvoltarea personalității copilului, pentru socializarea ulterioară a acestuia în societate.
Procesul de creștere este cunoscut încă din timpurile antichității, în acest moment filosofii și-au propus pentru prima dată ideea că generația mai tânără trebuie educată în mod intenționat, adică să le transmită experiența și cunoștințele acumulate și să le inculce abilitățile și obiceiurile necesare de viață în societate.
Esența procesului de creștere este ambalajul său. Bilateralismul presupune prezența a cel puțin doi participanți la procesul educațional și interacțiunea lor unul cu celălalt. Părțile procesului educațional sunt profesorul (educatorul) și elevii.
Obiectul și în același timp subiectul creșterii este elevul. Acest lucru se datorează faptului că el însuși realizează anumite acțiuni, în urma cărora asimilează normele de comportament și formarea treptată a propriei linii de comportament cu ceilalți.
Observație 1
Astfel, educația este un proces intenționat de interacțiune între educator (partea conducătoare) și elevi (partea perceptivă). Esența procesului de educație constă în formarea unor norme și reguli stabile de comportament adoptate de societate în rândul elevilor.
Scopul principal al creșterii este formarea personalității copilului, care are normele și regulile de comportament necesare în societate.
Astăzi, există diferite tipuri de educație (muncă, morală, estetică etc.), fiecare dintre ele fiind întotdeauna cu scop.
Pe baza scopului educației, profesorul, atunci când organizează procesul educațional, selectează metodele, mijloacele și formele adecvate. De aceea problema scopurilor educației este una dintre cele mai urgente din pedagogie.
Se disting următoarele obiective ale educației:
Pedagogia modernă progresivă reprezintă o unitate cuprinzătoare a aplicării acestor obiective ale educației.
Observația 2
Astfel, scopurile educației exprimă orientarea generală a procesului de învățământ, prin implementarea practică a sarcinilor specifice. Scopurile și obiectivele educației sunt un tot unic și sunt interconectate unele cu altele. Pornind de aici, scopul creșterii este un sistem de sarcini rezolvate prin educație.
Sarcinile educației au ca scop atingerea scopurilor. Alocați sarcini generale și specifice ale educației, determinate de scop.
Sarcini generale ale educației:
Sarcinile specifice depind de tipul de educație.
Educație fizică- un proces organizat intenționat pentru creșterea unei personalități dezvoltate fizic.
Obiective educatie fizica:
Educatia muncii- procesul de formare a cunoștințelor și aptitudinilor muncii, precum și a aptitudinilor pentru aplicarea acestora în viața de zi cu zi.
Sarcinile educației pentru muncă:
Educatie morala- un proces intenționat și sistematic pentru formarea unei personalități morale și dezvoltate cuprinzător.
Sarcinile educației morale:
Educație estetică- acesta este un impact sistematic intenționat asupra unei persoane nu numai cu scopul de a-și dezvolta înțelegerea frumosului în artă, natură și relațiile interpersonale, ci și în scopul dezvoltării acestuia, de exemplu. formarea percepției estetice, a judecăților,
Sarcini ale educației estetice (emoționale):
Baza pentru desemnarea scopului educației și formării este acceptarea unei persoane ca ființă integrală în continuă dezvoltare și formare. Esența unei persoane este, în primul rând, individul său, propriul „eu”, calitățile sale spirituale. Prin urmare, orice problemă umană legată de dezvoltarea, formarea, adaptarea sa, depășirea stresului și a bolii etc., trebuie luată în considerare și rezolvată simultan pe trei niveluri - spiritual, mental și fizic.
SCOPUL instruirii și educației - pentru a permite realizarea cuprinzătoare a individualității fiecărui elev și educarea membrilor responsabili ai societății.
Atingerea scopului devine posibilă dacă dezvoltarea unei persoane nu este considerată un scop formal, ci este considerată punctul de plecare al educației și formării. Cele trei părți ale unei persoane întregi funcțional: gândirea, viața emoțională și voința, se manifestă în diferite stadii de dezvoltare în moduri diferite.
În planificarea lecțiilor individuale, repartizarea lecțiilor și munca anului universitar, ar trebui să se țină cont de corespondența ritmică naturală a gradului de conștiință și a capacității de concentrare. Aceasta se referă la învățare care diversifică copilul și nu necesită o cheltuială mare de energie mentală de la el.
Curriculumul definește cadrul pentru formare și educație, care se bazează în mod constant pe cunoașterea legilor dezvoltării și creșterii umane. Acesta definește obiectivele de predare la diferite materii și obiectivele educaționale în diferite clase în funcție de nevoile fiecărei vârste date. Bazele unei metodologii care să răspundă acestor nevoi. Instrucțiuni necesare privind conținutul materialului predat și domeniul de aplicare al cursurilor. Instrucțiuni pentru organizarea muncii educaționale și educaționale la școală.
ANTRENAREA VA:
1. Întăriți voința și încrederea elevului în abilitățile sale.
2. Să dezvolte capacitatea individuală de percepție imaginativă.
3. Creați premisele dezvoltării mentale.
4. Dezvoltați capacitatea de a abstractiza gândirea bazată pe simțul realității
5. Construiește obiceiuri de bază.
EDUCAȚIE ARTISTICĂ:
1. Consolidează dezvoltarea vieții emoționale
2. Dezvoltați capacitatea mentală
3. Să dezvolte capacitatea de gândire critică și simțul calității în orice activitate.
4. Faceți senzațiile și observația mai receptive.
5. Dezvoltați sentimentele sociale și sentimentele morale.
EDUCAȚIA MENTALĂ:
1. Asigurarea unei educații generale adecvate pentru toți elevii.
2. Stimulați la elevi un interes activ și un simț al responsabilității.
3. Dezvoltați capacitatea de percepție mentală.
4. Dezvoltați capacitatea de gândire cauzală și de înțelegere independentă.
5. Dezvoltați capacitatea de percepție cuprinzătoare.
6. Să contribuie la dezvoltarea conștiinței caracteristice fiecărei vârste date.
Educarea va:
Activitatea practică activează o persoană, dezvoltă și menține voința, prin urmare, diverse activități practice sunt partea de conducere a procesului pedagogic, care este deosebit de oportună odată cu răspândirea culturii tehnologizate.
Dezvoltarea voinței este prevenirea pasivității generale și sprijinirea inițiativei individuale. Folosirea voinței îți întărește sentimentul individual de sine, construiește conștiința de sine și dezvoltă o încredere în sine sănătoasă.
Funcțiile voinței sunt strâns legate de funcțiile corpului și se reflectă asupra lor imediat. Un stil de viață sănătos și o activitate concretă viguroasă întăresc funcțiile voinței. Prin urmare, profesorul trebuie să monitorizeze starea de sănătate a elevului, vitalitatea lui generală și setea de acțiune și, de asemenea, să îndrume sau să sublinieze, după caz, fie activitatea generală, fie individuală în predare și educație.
Capacitatea de percepție imaginativă este unul dintre factorii primari în dezvoltarea capacității de gândire flexibilă mai târziu, ale cărei rădăcini se află, în primul rând, în sensul mișcării.
Educația la această vârstă este activ-practică și fizico-ritmică.
Capacitatea de percepție conștientă a copilului este nesemnificativă atunci când activitatea lui este îndreptată spre activitatea externă. Dar capacitatea lui de a percepe mediul este semnificativă, imitându-l inconștient și acționând în el. Este foarte important ca asimilarea materialului predat să devină cuprinzătoare și personală. Copilul primește satisfacție din faptul că este capabil să facă ceva, și nu din faptul că știe ceva.
Impactul activităților specifice în subconștient creează obiceiuri și abilități, mai ales atunci când astfel de activități sunt repetate. Astfel, activitatea de hrănire joacă un rol semnificativ în formarea atitudinilor și obiceiurilor. În primul rând, activitatea de promovare dezvoltă un obicei - disponibilitatea pentru muncă (munca grea), care prinde rădăcini în copil prin bucuria naturală a jocului.
Educatie artistica:
Educația artistică include:
Predarea obiectelor de artă și utilizarea exercițiilor de artă în predarea altor discipline;
Predare cu imagini la nivelul principal de educație;
Proiecte artistice.
Aspectul activ este legat de predarea tuturor obiectelor de artă. Atât în muzică, cât și în artele vizuale - pictură, pictură, sculptură - un factor decisiv este exercițiul mâinii. În euritmie, faceți exerciții în toate mișcările. Predarea obiectelor de artă se bazează în primul rând pe șlefuirea abilităților artistice individuale ale copilului în exerciții practice.
Pe lângă artă, predarea prin imagini include și latura artistică a învățării. Este metoda centrală de predare pentru copiii de vârstă școlară primară, contribuie la dezvoltarea gândirii și a vieții emoționale a copilului.
În loc de predare teoretică abstractă, predarea cu ajutorul imaginilor transmite conținutul materialului predat într-o formă figurativă care însuflețește fantezia copilului. O experiență emoțională este întotdeauna asociată cu acțiunea imaginației, care este atât internă, cât și externă. A preda cu imagini înseamnă a trăi povești artistice și alegorii oferite oral unui copil. Pentru copii, procesul educațional trebuie să fie cu siguranță o experiență artistică. Omenirea se bazează pe dezvoltarea vieții emoționale. Ca bază a valorilor morale, creează condiții pentru viața în societatea viitoare (divertismentul servește adesea ca substitut pentru viața emoțională, dar practic nu are impact educațional).
Predarea diferitelor tipuri de artă. Aceste discipline sunt predate tuturor elevilor după cum urmează:
1) Ca cursuri individuale:
Muzică, arte plastice, euritmie, de la clasele 1 la 12;
Istoria artei (istoria artelor plastice, istoria artei cuvintelor, istoria muzicii, istoria arhitecturii), din clasa a IX-a la a XII-a.
2) La predarea disciplinelor teoretice, predarea muzicii, artelor vizuale (scrisul cu vopsele, desenul, desenul în formă și modelarea) este asociată cu predarea materiei principale. Dacă este necesar, exercițiile de artă pot fi folosite ca o modalitate de a preda alte subiecte teoretice.
3) Ca parte a practicii:
La predarea meșteșugurilor, de la clasele 1 la 10;
La predarea tâmplăriei, începând cu clasa a VI-a;
La predarea decorațiunii legate de perioadele de sculptură în clasele a 9-a și a 11-a.
Educație mentală:
Școala își propune să ofere tuturor elevilor o dezvoltare mentală adecvată și general acceptată și o educație generală în timpul anilor de școală într-o formă pe care elevii o pot percepe.
Deciziile responsabile se pot baza doar pe o cantitate suficientă de cunoștințe și competențe. O societate modernă, în dezvoltare rapidă, cere membrilor săi să asimileze în mod constant noi cunoștințe și capacitatea de a-și asuma responsabilitatea personală.
Pentru a menține interesul intrinsec și curiozitatea unei persoane, materialul teoretic ar trebui predat într-un mod care să fie în concordanță cu schimbările de conștiință la fiecare etapă dată de dezvoltare.
O atitudine pozitivă față de un student sau nevoia acestuia de succes academic nu ar trebui să depindă de capacitatea acestuia de a asimila material teoretic.
Învățarea ar trebui să se bazeze întotdeauna pe interesul elevului sau pe simțul datoriei independent de interesele personale. În loc să scriem lucrări care să evalueze elevul pe baza cunoștințelor dobândite, merită să întocmești rapoarte, să redactezi eseuri care pot fi legate de activitate viguroasă sau de proiecte artistice. Ele forțează elevul să aprofundeze materialul în discuție, generează interes personal și îi inspiră pe elevi să își formeze propria înțelegere a materialului.
Oportunități de lecție
Fiecare lecție ar trebui să fie planificată astfel încât materialul să fie imprimat mai adânc decât nivelul ideilor conștiente - adică maturizarea subconștientă în timpul somnului. Prin urmare, materialul predat ar trebui să acopere mai întâi nivelul emoțional al copilului și să fie asociat cu acțiunea voinței. Numai după procesarea subconștientă în timpul somnului, acest material restabilește în memorie încheierea la timp a procesului educațional.
Când sunt calmate, procesele mentale excitate în timpul muncii sunt aduse într-o stare de odihnă și pregătesc terenul pentru munca ulterioară.
Distribuția ocupației ia în considerare nevoia naturală a unei persoane de a alterna între activitățile de primire și cele exterioare, adică nevoia de „inhalare” și „expirare”.
Astfel, încercăm să direcționăm resursele copilului către
stimularea performantei amatorilor la inceput,
atunci - susceptibil,
interacțiuniși
aducând activitatea individuală într-o stare de odihnă la sfarsitul lectiei.
Structura lecției.
Concentraţie(începutul lecției) - partea ritmică: mișcările ritmice, exercițiile muzicale și de recitare activează și armonizează copiii, îi ajută să-și adune forțe.
Repetiţie(sfârșitul lecției anterioare) - parte teoretică: dezvoltarea capacității de a percepe, încurajarea de a-și face o idee despre ceea ce a fost tratat, un rezumat al materialului abordat, reproducere prin imagini.
Material nou- partea artistică emoțională: profesorul familiarizează copiii cu material nou cu ajutorul imaginilor, într-o formă vie, activează viața.
Ancorare(aprofundare) - o parte activ practică: materialul este prelucrat folosind metodele de educație activă, i.e. prin mișcare, jocuri, desen, pictură cu vopsele, sculptură etc.
Calmează-te(finalul lecției) - partea armonioasă: copiii sunt aduși într-o stare armonioasă cu ajutorul recitării sau exercițiilor muzicale, mici povești liniștitoare.
Cursurile nu trebuie să restrângă energia copiilor, iar sarcina trebuie să se schimbe în timpul sesiunii în funcție de starea copiilor. Profesorul poate schimba în mod liber structura de bază a lecției, bazată pe bunăstarea copiilor.
Cu această abordare a orelor cu copii se respectă ritmul natural al capacității de concentrare, iar în fiecare fază copilul este pe deplin îmbrățișat.
Calea firească a procesului educațional între începutul școlarizării și vârsta de tranziție duce de la nivelul emoțional la domeniul voinței, ajungând în final la formarea ideilor, conceptelor și sistemelor de concepte.
Condiții de formare a școlii
(din experiența grupului de profesori din Tomsk)
Etapele formării unei noi școli:
1. Dreptul moral... Procesul de învățare, formare, acumulare oferă profesorului un IMPULS - acesta este începutul!
2. Oameni cu aceeasi gandire. Căutarea, selecția, crearea unei atmosfere în care comunicarea este posibilă pentru implementarea ideilor.
3. Existenta in prezent... Elaborarea elementelor, programelor, abilităților: comunicarea cu copiii și adulții în orice grup, asociații.
4. Părinţi. Lucrul cu părinți asemănători în relația cu copiii: conversații, consultații, exerciții practice. Organizarea unor astfel de părinți este timpul!
5. Căutare. Se primește un ordin de la părinți despre necesitatea creării unei școli, a unei grădinițe etc. Căutare în comun de căi, oportunități pentru crearea unei școli. Implementarea ideilor în program.
6. Finanţa. Studiu financiar împreună cu părinții a existenței școlii. Căutare de opțiuni, comunicare cu potențiali parteneri - finanțatori, părți interesate. Bugetul, personalul...
7. Activitate. Recrutare în clase. Cursuri, proces educațional, proces de management. Asociația de părinți, educatori, fondatori, administratori, sponsori...
8. Munca educațională- crearea de statut și interes în societatea înconjurătoare. Întâlniri cu părțile interesate. Atragerea oamenilor creativi către cooperare.
9. Conexiune. Contacte cu oameni asemănători din oraș, regiune, republică, colegi și asociații străine. Crearea si intretinerea scolii (juridice, financiara, organizatorica).
10. Îngrijire. Oferirea copilului în orice stadiu al părăsirii școlii cu o GARANTIE de includere în situația socială. Pedagogie curativă. Programe de educație suplimentare.
11. Continuitate. Crearea unei situații de interes și reproducerea sistemului prin prelegeri deschise, întâlniri, târguri, sărbători, speciale. seminarii, cursuri etc.
12. Responsabilitate morală. Conștientizarea necesității de a trăi conform legilor morale umane, de a urma aceasta în voință, simțire, gândire.
Partea: PEDAGOGIA IUBIRII
(varsta adolescenta)
Perioada de dezvoltare a copilului după atingerea pubertății. În această etapă a vieții se produce din nou o schimbare decisivă în viața psihică a adolescentului. Voința și sentimentele ca abilități psihice au fost deja formate într-o oarecare măsură și au nevoie acum de îndrumarea rațiunii. Părinții și profesorii sunt, într-un fel, „eliberați de griji”. Nu mai este decisiv dacă dau exemplu prin comportamentul lor sau dacă sunt o autoritate. Până la urmă, tânărul de acum înainte se îndepărtează în mod deliberat de multe lucruri și își caută propria cale. Gândirea independentă care se dezvoltă în el îl ajută să se disocieze de evenimentele neplăcute. Acum le experimentează nu atât de direct și cu atât mai mult nu le imită ca înainte.
Dar poate să dezbată ore întregi, să filosofeze și, în lecții și cursuri plictisitoare, să se gândească la propriile gânduri care îl interesează. Multe idei bune, poezii și desene au apărut tocmai la astfel de ore! Acesta este ceva complet diferit de mâzgălirea și mâzgălitul plictisitor de pe birou, ca în anii precedenți. Sarcina pedagogiei este acum să stăpânească această nouă situație, organizând lecții astfel încât să stimuleze gândirea în multe feluri: o echipă de profesori de specialiști, profesioniști în domeniul lor, îndeplinește această sarcină.
La orele de artă, principalul lucru acum este să elaborezi anumite tehnici: desen alb-negru, acuarele, modelare, realizarea de mobilier mic etc. în primul rând participarea conștiinței individuale. Este foarte important aici ca profesorul să-l percepă pe elev ca pe un interlocutor independent și să-l încurajeze să ajungă singur la fundul problemei. Libertatea umană este ferm înrădăcinată în capacitatea de a gândi independent.
Michael Bauer spunea asta despre arta educației: „Un educator nu poate decât să încurajeze, să încurajeze, să invite să răspundă, dar în niciun caz să nu creeze și să nu forțeze. Multe măsuri educaționale sunt valoroase prin faptul că îndepărtează obstacolele și luminează calea. Dacă educatorul reușește doar în asta, nu ar trebui să se liniștească. El poate experimenta satisfacție doar dacă se formează un al doilea educator în sufletul copilului, care îl va face pe primul inutil.”
Timpul pentru o schimbare
Când un copil ajunge la vârsta pubertății, atunci, odată cu schimbarea sa fiziologică, atitudinea lui față de lumea sentimentelor exterioare se schimbă complet. Vine momentul în care un „spirit” se trezește într-o persoană. În această perioadă, un adolescent în orice vorbire umană percepe în primul rând un element de rațiune, de logică; ei sunt ceea ce el se străduiește a intelege.
Acum putem, cu oarecare succes, să apelăm la intelectul său ca mijloc de educație și formare. Dar este extrem de important să nu faci acest lucru prematur - conștient sau inconștient.
Dacă îi oferim copilului doar antrenament mental-logic, începe să se plictisească. El asimilează ceea ce îi dăm într-o formă strict logică, dar dacă îl forțăm să ne urmeze raționamentul pas cu pas, obosește.
Trebuie să simțim că îi dăm adolescentului ceva viu, ceva care se poate dezvolta și se poate maturiza împreună cu el. Ceea ce pătrunde în conștiința copilului rămâne ascuns în adâncurile invizibile ale sufletului său și mai târziu iese la suprafață.
Tot ceea ce spunem unui copil trebuie să fie plin de viață pentru a crește cu el. A purta constant în sine o imagine vie a ființei unui copil, a o recrea în fiecare an - nu, în fiecare săptămână - aceasta este baza spirituală a creșterii.
Nașterea unui bărbat
Odată cu debutul pubertății, corpul psihic al copilului devine independent. Faptul că în a doua perioadă de șapte ani a fost perceput de om ca un fel de muzică a universului continuă să se dezvolte în el. Tot ceea ce este primit în imagini, tot ceea ce a devenit o proprietate muzicală și plastică vie a sufletului, este acum asimilat de intelect. Dar acum o persoană percepe nu ceea ce i s-a impus într-o formă intelectuală, ci ceea ce a hrănit în sine într-un mod complet diferit.
Dacă dezvoltarea anterioară a fost sănătoasă, a pregătit principalul lucru pe care o persoană ar trebui să-l aibă după pubertate - capacitatea de a înțelege în mod independent ceea ce a fost deja perceput înainte. Totul, cândva asimilat în imagini, primește acum mintea dintr-o sursă interioară vie. După ce a dobândit inteligență, o persoană se uită în sine. Aceasta este înțelegerea unei ființe umane în sine și prin el însuși. El ajunge la experiența interioară corectă a libertății. Adevărata libertate este o experiență interioară. Dar pentru aceasta, profesorul trebuie să investească în copil ceva de care ființa lui (care pentru profesor rămâne inviolabilă) se va simți ulterior atrasă, cu care se va conecta în interior.
Creșterea într-o persoană a tot ceea ce nu este al lui propriu, Eu furnizez al lui să accept ceea ce am dat eu însumi ca educator. Astfel, nu îmi permit să interferez grosolan cu dezvoltarea personalității umane, dar pregătesc terenul pentru dezvoltarea acesteia, care ar trebui să înceapă odată cu debutul pubertății. Dacă încep dezvoltarea intelectuală mai devreme, comit violență împotriva lui, îi invadez grosolan personalitatea.
Datorie
Între vârsta de schimbare a dinților și debutul pubertății, o persoană își dezvoltă capacitatea de a experimenta satisfacție morală și de a respinge imoralul printr-un sentiment sănătos de respect pentru autoritatea unui adult.
În următoarea epocă a vieții lui, noi, fără a-l forța direct, facem astfel încât el însuși – indiferent dacă vrea sau nu – să experimenteze puterea logicii.
În acest moment, datoria ar trebui să devină înclinația noastră interioară, când toată morala se naște dintr-un principiu pur uman. Datoria izvorăște din sursă bunăvoinţa omului. Activitatea unui profesor modern care înțelege sarcina epocii sale este dorința, prin educație și predare, de a ajuta o persoană să găsească o relație umană cu sine și cu adevăratele nevoi ale culturii noastre.
Adolescentul simte un impuls: trebuie să faci ceea ce îți place la fel de bine; trebuie să renunți la ceea ce nu-ți place. Atunci principiile morale se nasc din continutul personalitatii sale; apoi, o sublimă dăruire de sine către lume renaște, deja la nivel spiritual. Acea dăruire care a fost firească în primii șapte ani și spirituală - în al doilea șapte ani din viața lui. Sentimentul moral, moral și impulsurile morale ale voinței devin acum ceea ce îi dirijează acțiunile, ca și cum acest impuls moral ar fi în sine. O asemenea datorie este adevărată! Aceasta este esența dezvăluirii personalității sale, și nu ceva impus din exterior.
Dacă creșterea a fost corectă, după ce a ajuns la pubertate, totul renaște din adâncurile naturii umane și se naște corespunzător esenței omului. Dar adolescentul va fi lipsit de experiența unei astfel de renașteri dacă profesorului nu i-ar păsa să pună în copil ceea ce a putut înțelege abia mai târziu.
Sensul vieții
Pentru copiii de această vârstă, conversația sinceră ar trebui să fie metoda de ghidare. Dar pentru aceasta este necesar ca profesorii să aibă libertate de opinie, fără prejudecăți, fără prejudecăți.
Și al doilea: ei trebuie să aibă o viziune asupra lumii, un concept al lumii. Este necesar ca profesorul să poată, în interior, înaintea lui, să ridice întrebări despre sensul vieții, despre sarcinile și obiectivele omenirii, despre valoarea culturilor trecute, despre semnificația epocii moderne și altele asemenea, și - să le răspund. Și aceste răspunsuri nu ar trebui să se învârtă doar în cap, ar trebui să fie asimilate de inimă, pentru că este inima care ne spune cum să tratăm cu tinerii.
Omul este pus față în față cu ghicitorile Universului și caută soluțiile acestora. Se întâmplă să creadă că indiciul a fost găsit și se află într-o anumită carte, complet terminată, editată. Dar gândește-te, dacă într-o zi s-a găsit această soluție și ar exista o persoană care a scris o carte despre asta, ce ar mai ramane de facut celor care vor veni în lume după el? Totul ar deveni teribil de plictisitor. Pentru fiecare întrebare, ar fi suficient să memorezi răspunsul gata făcut. Cei care cred că atunci lumea va deveni plictisitoare de moarte au dreptate. Dacă ar exista o carte care să conțină un răspuns dat odată pentru totdeauna la toate misterele Universului, un răspuns la îndemâna tuturor, ce ne mai rămâne de făcut în această lume?
Nu, într-adevăr, ar trebui să existe soluții în lume pe care să le găsim doar prin propria noastră muncă, cu prețul propriilor noastre eforturi. Aflați sensul vieții - care poate fi răspunsul general și final la această întrebare?
Este găsit de cel care caută, dar pentru aceasta trebuie să fie capabil să pună corect întrebările. Lumea ne prezintă multe probleme: acestea sunt întrebări referitoare la destinele noastre, la comportamentul nostru între oameni...
Ce răspunsuri pot fi date cu adevărat la toate aceste mistere ale vieții umane? Singurul răspuns este persoana însăși. Lumea pune întrebări - persoana conține răspunsurile. Pentru Uman- aceasta este o sinteză, un rezultat; el este prin excelenţă soluția tuturor misterelor Universului.
Dar nu cunoaștem bine persoana respectivă. Totul trebuie început de aici. Omul este răspunsul, dar unul care ne conduce la început.
Și asta ne readuce la subiectul nostru: fiecare persoană nouă este o problemă nouă pe care trebuie să o rezolvăm. Un profesor are o astfel de perspectivă asupra lumii, o persoană ar trebui să devină a doua natură. Este exact ceea ce cere arta educației.
Timp pentru dragoste
Odată cu debutul pubertății, apar schimbări în toate sferele esenței unei persoane. Schimbările fizice încep mai devreme decât cele mentale. Grația naturală în copilărie este de obicei înlocuită la vârsta de 12 ani sau mai devreme la băieții cu o angularitate și stângăcie deosebite și la fete cu un sentiment de greutate și oboseală. Aceleași forțe care se manifestă ca un fel de „muzicalitate a membrilor”, suferind o metamorfoză, ca noi abilități în domeniul simțirii și reprezentării. Schimbările biologice apar atunci când aceste „forțe interne” sunt eliberate din corp și se trezesc treptat sub forma unor abilități mentale de un tip necunoscut până acum.
Capacitatea fizică de a se reproduce corespunde la nivel spiritual capacității de reflecție internă, adică. capacitatea de a experimenta și înțelege ceea ce trăiește în sufletele altor oameni. O atracție pur fizică față de o persoană de sex opus este doar o expresie limitată. puterea atotcuprinzătoare a iubirii, o manifestare a cărei, cu o dezvoltare sănătoasă, este interes profund pentru întreaga lume. Acolo unde nu există un astfel de interes datorită faptului că pulsiunile fizice sunt aduse în prim-plan, dezvoltarea mentală rămâne la început.
De-a lungul timpului, relația dintre sexe a evoluat în trei moduri. În primul rând, sexualitatea vine ca expresie a necesității fiziologice a reproducerii, acest aspect fiind asociat cu corporalitatea.
Un alt aspect spiritual este erosul, care, împreună cu îndrăgostirea, ne permite să vedem lumea cu alți ochi. Eros este marele creier al artei. Speranța și așteptarea umplu sufletul, care caută să îndeplinească obiectul adorației. Erosul pătrunde în întregul suflet și trezește sufletul simțitor la dezvoltarea unei vieți interioare bogate.
În sfârșit, cunoaștem iubirea, aspectul spiritual, care iese în prim-plan atunci când are loc o întâlnire cu „Eul” altei persoane și de aici se naște voința de a se asocia cu sarcina lui de întrupare. Doar o relație bazată pe întâlnirea a doi „eu” poate dura mult și poate rezista furtunilor vieții.
Dezvoltare personala
În perioada de criză a maturizării, începe trezirea personalității. Acest lucru necesită o dezvoltare sănătoasă a „Eului”:
Realizarea lui „Eu”, aparute in al treilea an de viata.
Experiența „Eu”,începând de la școală și dezvoltându-se complet înainte de pubertate.
Realizarea lui „Eu”în timpul adolescenței.
Acum întrebarea este: care este locul meu în lume? Cum este lumea asta în realitate? Ce forțe lucrează în el? Ce vreau să spun în lume?
Toate acestea sunt întrebări ale ordinii viziunii asupra lumii, întrebări spirituale ale dezvoltării personalității. Condiționat în acești ani de la momentul pubertății până la maturitatea socială, i.e. până la 20-21 de ani, împărțit în trei perioade de 2-2,5 ani.
Prima perioada. Dezvoltare până la 15-16 ani. Credința în dreptatea și înțelepciunea lumii.
In ce pot sa cred? Ce fac eu ca idealul meu? Există ceva mai înalt spre care să mă pot orienta, care să fie steaua mea călăuzitoare?
În acest moment, „eul” își găsește locul în realitatea socială între semeni și bătrâni (pentru că cei mai mici nu joacă aproape niciun rol în acest moment, în plus, copilul vrea să fugă de propria vârstă). Alături de această nouă reglementare a relațiilor sociale este și alegerea unui loc de studiu și profesie (cel puțin, unde tinerii pot alege și nu ar trebui să mai fie independenți).
Este dificil să navighezi și să te specializezi în liceu, alegând dintr-o anumită combinație de materii, care de multe ori sunt alese pe baza notelor bune sau proaste în perioada pubertății.
A doua perioada. Perioada adolescenței până la 18-19 ani. Descoperirea lumii prin iubire universală. Descoperirea atracției față de o ființă de sex opus.
Momentul în care alegerea unei profesii necesită, de fapt, o parte adecvată de cunoștințe despre sine și exact aceeași cantitate despre lume. Astăzi este deosebit de dificil, deoarece pentru un străin realitatea multor profesii este complet imensă și, în plus, multe oportunități educaționale sunt necunoscute. Consecința este că mulți oameni fac alegeri la întâmplare. Faptul că mulți studenți își întrerup studiile sau își schimbă direcția de studiu după un timp mărturisește cât de greu este să te decizi în cele din urmă să studiezi la vârsta de 18 ani.
A treia perioada. Până la 20-21 de ani. Un timp de speranțe pentru realizarea capacităților lor.
În acest moment, trebuie atins un anumit grad de responsabilitate personală. Cererea de responsabilitate comună pentru planificarea academică și situațiile universitare, care este promovată de studenți astăzi, este un răspuns perfect sănătos la această dependență anormal de lungă.
Problema centrală a unui tânăr este să-și găsească propria atitudine individuală față de realitatea socială a culturii sale și a timpului său, în care crește. Cum arată această realitate socială? Cum apare? Răspunsul poate fi doar acesta: Oricare realitatea socială este opera mâinilor omului!
Partea: OPORTUNITĂȚI DE DEZVOLTARE
(pedagogie curativă)
Din ce în ce mai mulți oameni realizează că este foarte important să tratezi o persoană cu orice dizabilități ca pe o persoană. Destul de des, se creează condiții speciale pentru copiii cu nevoi speciale, unde aceștia pot trăi ca membri cu drepturi depline ai societății și pot primi asistență calificată care ține cont de dezvoltarea întregii persoane și de caracteristicile sale. Un copil cu orice particularități este considerat o persoană cu drepturi depline, personalitate. Nevoile lui sunt recunoscute de toți. În relațiile cu astfel de copii, ei se străduiesc să se asigure că toată lumea, indiferent de abilitățile lor, își ajută camarazii și primește ajutor de la ei însuși. Împreună comunică, învață. Acest lucru necesită credință, speranță, iubire. Fiecare ar trebui să sacrifice ceva propriu pentru a-i ajuta pe alții.
Cu copiii cu orice dizabilități, retardați mintal sau asociali, următorul principiu funcționează destul de bine: face ceva pentru alții și nevoile lui sunt îndeplinite de alții. Acest lucru îi face pe toți mai puternici și toată lumea primește ajutor.
Educația și creșterea copiilor cu dizabilități de dezvoltare este posibilă doar atunci când aceștia protejează valorile sociale și spirituale. Conștientizarea libertății în viața spirituală și culturală, a egalității sociale și a fraternității în muncă este principalul fundament pedagogic.
Pedagogia, care îmbrățișează întreaga persoană împreună cu trăsăturile sale, se numește pedagogie terapeutică.
O terapie care, ținând cont de tulburările copilului, ține cont de formarea lui ca persoană în societate, se numește terapie socială.
Oricine decide să lucreze cu copiii cu dizabilități de dezvoltare trebuie să stăpânească arta de a fi educator pentru sănătate și terapeut social.
În același timp, este necesară o percepție specială, în care fiecare profesor se regăsește în sine și își dezvoltă capacitatea de a intra în experiențele altei persoane și folosește influența emoțională pozitivă a mediului pentru a crea o atmosferă terapeutică și pedagogică dătătoare de viață, care ajută dezvoltarea și creșterea unui copil cu dizabilități de dezvoltare.
Dispoziții de bază
Fundamental pentru activitatea medicală şi pedagogică este punctul de vedere că conținutul spiritual al unei persoane nu se îmbolnăvește, dar dezvoltarea lui poate fi împiedicată de un „instrument” corporal nesănătos. Acest „instrument” corporal în astfel de tulburări este într-un mod cert inadecvat din punct de vedere patologic și, prin urmare, creează dificultăți pentru o dezvoltare mentală sănătoasă.
Acest fenomen poate fi privit ca o tulburare de încarnare. Într-un sens larg, chiar și la așa-zișii oameni sănătoși, abilitățile lor mentale sunt limitate și împiedicate de fizic.
Trebuie să trăim multe în viață: boală, evenimente dificile, durere, necazuri. Încercăm să depășim aceste experiențe. Asta este adevărat. În sens înalt, aceasta este sarcina noastră. Cum ar fi umanitatea cu o sănătate perfectă și o fericire deplină? Soarta face viața unei mari varietăți de oameni bogată și interesantă. Activitatea activă afectează răbdarea pasivă, nevoia de compasiune determină ajutor eficient.
O societate cu drepturi depline include atât sănătoși, cât și bolnavi, și imperfecți, precum și vecinii noștri care trebuie să aibă grijă de sufletele lor. Ceea ce ei, în afară de griji, le aduc părinților și rudelor prin prezența lor, nu este încă pe deplin realizabil pentru percepția noastră civilizată. Ar trebui să considerăm astfel de oameni, mai degrabă, victime. Prin trezirea puterii abnegației în ceilalți, atitudinea față de acești copii ar trebui schimbată.
În pedagogia curativă și terapia socială se ia ca bază considerația spirituală și științifică a organizării spirituale.
La început există sămânța spirituală a esenței umane. Apoi este îmbrăcat pentru o nouă încarnare cu forțe spirituale care aparțin lumii spirituale însăși și sunt trimise sub forma gândire, simțire și voință.
După aceea, se unesc cu fluxurile vieți și ereditare până la formarea materialității.
Și în cele din urmă, ei își creează singuri un corp, astfel încât să poată fi un instrument pentru abilitățile mintale pământești: capul - pentru gânduri, inima - pentru sentimente, membre - pentru voință.
În același timp, observăm că vom vorbi despre un organism cu trei membri:
Sistem nervos pentru gândire,
Un sistem ritmic pentru simțuri
Sistem metabolic pentru voință.
Pedagogie curativă este un termen larg care se aplică oricărui grad de tulburare. Conform cercetărilor științifice spirituale, bolile corporale se bazează în primul rând pe cauze mentale, iar cele mentale au temeiuri corporale.
Dacă deficiența corporală afectează un copil care nu se dezvoltă încă la o persoană completă, atunci avem de-a face cu tulburări de dezvoltare spirituală și mentală. Corpul poate să nu fie suficient de transparent pentru suflet, care se dovedește a fi prea constrâns de el și nu se poate deschide liber către lume.
Dacă tulburarea este minoră, poate fi doar ușoară. Dar, indiferent dacă tulburarea este ușoară sau severă, este adânc înrădăcinată și poate fi îmbunătățită doar prin medical si pedagogic impact. Acest lucru este valabil și pentru daune cauzate de viața de zi cu zi.
Cunoașterea cea mai fructuoasă în acest domeniu este aceea există vitalitateîn care există posibilităţi inepuizabile de tratament. Aproape toate tulburările de dezvoltare se datorează slăbiciunii forțelor vitale. Și anume, vitalitatea are grijă de revitalizare și refacere, echilibrând procesele dureroase și chiar compensând afecțiunile de lungă durată din organizarea fizică, manifestând în același timp o activitate deosebită.
Forțele eterice sunt strâns legate de sistem ritmic. Sistemul ritmic, fiind baza corporală a sentimentelor, este zona cea mai interioară a unei persoane și acționează echilibrat dinspre centru datorită medierii sale între capul cu sistemul nervos-senzorial și membrele cu sistemul metabolic. Prin urmare, tot ceea ce se află sub influență ritm, are un efect puternic asupra vitalității. În pedagogia curativă ritmurile și tiparele ritmice stau la baza.În ritm trăiește tensiunea și relaxarea, inspirația și expirația, munca și odihna.
Unul dintre elementele importante este el însuși comportamentul profesorului, părinte, adult. Reverenta pentru bebelusul tau poate fi evidentiata. Evlavie față de copil în observație și tratament. Fara detalii minore! Trebuie să acordăm o atenție deosebită obiceiului fiecărui copil mic, particularităților pronunției sale, somnului, apetitului și secrețiilor sale. Care este starea unghiilor, pielii, părului lui... Nu este nevoie să te grăbești să explici motivele. Cu cât putem analiza mai multe motive pentru a explica acest sau acel fenomen, cu atât mai clară va fi ideea generală a stării copilului.
Pedagogie.
Intrebarea 1.Subiectul pedagogiei și principalele sale sarcini.Subiectul și obiectul pedagogiei, principalele sale categorii.
1. Subiectul pedagogiei ca domeniu al cunoașterii științifice este o funcție specială a societății – educația. Prin urmare, pedagogia poate fi numită știința educației. 2. Obiectul cercetării în pedagogie este o persoană care se dezvoltă ca urmare a relaţiilor educaţionale 3. Pedagogia este ştiinţa relaţiilor educaţionale. Relațiile educaționale apar în procesul de interconectare a creșterii, educației și formării cu autoeducația, autoeducația și auto-studiul. Pedagogia poate fi definită și ca știința modului de a educa o persoană, a modului de a o ajuta să devină bogat spiritual și activ din punct de vedere creativ. 4. Pedagogia studiază următoarele probleme: studiul esenței și modelelor de dezvoltare și formare a personalității și influența acestora asupra educației; determinarea scopurilor percepției; dezvoltarea conținutului educației; cercetarea și dezvoltarea metodelor de educație. 5. Categoriile oricărei științe includ cele mai încăpătoare concepte care reflectă esența acesteia și sunt cel mai des folosite de aceasta. Principalele categorii de pedagogie: educație; dezvoltare; educaţie; educaţie.
Educația este o creare socială, intenționată, a condițiilor pentru asimilarea experienței sociale și istorice de către noua generație. Scopul educației este de a pregăti noua generație pentru viața socială și munca productivă. Dezvoltarea este un proces obiectiv de schimbare a forțelor spirituale și fizice ale unei persoane. Educația este un sistem de condiții externe organizat special de societate pentru dezvoltarea umană. Învățarea este procesul de transfer de cunoștințe de la un profesor la un elev. Sarcini și metode de pedagogie.Este necesar să se facă distincția între sarcinile teoretice și cele practice ale pedagogiei.
Pedagogia ca știință rezolvă câteva probleme teoretice importante: elucidarea legilor procesului de creștere, educație; studiul și generalizarea practicii, experiența activității pedagogice; dezvoltarea de noi metode, instrumente, forme, sisteme...
Intrebarea 2. Structura pedagogiei și relația ei cu alte științe. Pedagogia, care a trecut de o cale lungă de dezvoltare, s-a transformat acum într-un sistem ramificat de cunoștințe științifice. Dezvoltarea educației ca fenomen social, istoria doctrinelor pedagogice este investigată de istoria pedagogiei. Principiul istoricismului este cel mai important principiu în dezvoltarea oricărei științe. Studiul a ceea ce a fost deja, comparându-l cu prezentul nu numai că ajută la o mai bună urmărire a principalelor etape ale dezvoltării fenomenelor moderne, dar și avertizează împotriva repetarea greșelilor trecutului, face propunerile de prognostic orientate spre viitor mai justificate. Pedagogia generală este o disciplină științifică de bază care studiază legile generale ale educației umane, dezvoltă bazele generale ale procesului de învățământ în instituțiile de învățământ de toate tipurile. În pedagogia generală există două niveluri: teoretic și aplicat (normativ). În mod tradiţional, pedagogia generală cuprinde patru secţiuni: - fundamente generale; - didactica (teoria predării); - teoria educaţiei; - studii scolare. Pedagogia preșcolară și școlară constituie un subsistem al pedagogiei legate de vârstă. Studiază legile care guvernează educația unei persoane în creștere, reflectând specificul activităților educaționale din cadrul anumitor grupe de vârstă. Pedagogia vârstei, așa cum s-a dezvoltat până în prezent, acoperă întregul sistem de învățământ secundar.Subiectul pedagogiei învățământului superior îl reprezintă modelele procesului de învățământ dintr-o instituție de învățământ superior, probleme specifice obținerii învățământului superior. Pedagogia muncii se ocupă de problemele pregătirii avansate, precum și de problemele de recalificare a lucrătorilor în diverse sectoare ale economiei naționale, însuşirea de noi cunoştinţe, dobândirea unei noi profesii la vârsta adultă.dizabilităţile de dezvoltare intră în sfera pedagogiei speciale. Predarea și educația surzilor și surzilor se ocupă de pedagogia surzilor și surzilor, a orbilor - de pedagogia tifoidă, a retardaților mintal - de oligofrenopedagogie.Pedagogia examinează modelele de funcționare și dezvoltare a sistemelor educaționale din diferite țări. Pedagogia profesională studiază procesele pedagogice axate pe o educație profesională specifică a unei persoane. Pedagogia, ca orice știință, se dezvoltă în strânsă legătură cu alte științe. Filosofia, fiind baza pentru înțelegerea scopurilor creșterii și educației, joacă un rol metodologic important în dezvoltarea teoriilor pedagogice. Anatomia și fiziologia formează baza pentru înțelegerea esenței biologice a unei persoane. O importanță deosebită pentru pedagogie este legătura sa cu psihologia: pedagogia folosește metode de cercetare psihologică, orice secțiune a pedagogiei își găsește sprijin în secțiunea corespunzătoare de psihologie. Sunt evidente legăturile pedagogiei cu fiziologia, sociologia, istoria, literatura, ecologia, economia etc.
Întrebarea 3... Metodologia cercetării pedagogice este un ansamblu ordonat de tehnici, metode de organizare și reglementare a cercetării pedagogice, procedura de aplicare a acestora și interpretarea rezultatelor obținute la atingerea unui anumit scop științific. Metodologia este doctrina principiilor și metodelor de cunoaștere științifică a faptelor, tiparelor și mecanismelor activității investigate și a transformării acesteia. Metodologia pedagogiei este un sistem de cunoștințe despre punctele de plecare ale teoriei pedagogice, despre principiile de abordare a luării în considerare a fenomenelor pedagogice și metodele de cercetare a acestora, precum și modalități de introducere a cunoștințelor dobândite în practica creșterii, predării. si educatie. Metodele cercetării pedagogice sunt metodele și tehnicile de cunoaștere a legilor obiective ale predării, creșterii și dezvoltării. Cercetarea pedagogică științifică este procesul de formare a noilor cunoștințe pedagogice; un tip de activitate cognitivă care vizează descoperirea legilor obiective ale formării, educației și dezvoltării. Cercetarea aplicată este cercetarea care rezolvă probleme individuale teoretice și practice legate de formarea conținutului de educație și educație, dezvoltarea tehnologiilor pedagogice; legați știința și practica, cercetarea de bază și dezvoltarea. Dezvoltarea este cercetare care vizează crearea de programe, manuale, manuale, recomandări instructive și metodologice pentru educație și formare, forme și metode de organizare a activităților elevilor și profesorilor, precum și gestionarea sistemelor educaționale. Cercetarea fundamentală este cercetarea care dezvăluie legile procesului de creștere, are ca scop aprofundarea cunoștințelor științifice, dezvoltarea metodologiei științei, deschiderea noilor sale domenii și nu urmărește direct scopuri practice.
Întrebarea 4. Practica educației își are rădăcinile în straturile profunde ale civilizației umane. A apărut împreună cu primii oameni. Copiii au fost crescuți fără nicio pedagogie, nici măcar nu bănuiau existența ei. Știința educației s-a format mult mai târziu, când, de exemplu, științe precum geometria, astronomia și multe altele existau deja. După toate indicațiile, aparține numărului de ramuri ale cunoașterii tinere, în curs de dezvoltare. Generalizările primare, informațiile empirice, concluziile din experiența cotidiană nu pot fi considerate o teorie, ele sunt doar originile, precondițiile acestora din urmă. Se știe că cauza principală a apariției tuturor ramurilor științifice sunt nevoile vieții. A sosit momentul în care educația a început să joace un rol foarte vizibil în viața oamenilor. S-a constatat că societatea progresează mai repede sau mai lent, în funcție de modul în care este organizată în ea creșterea generațiilor tinere. Era nevoie de generalizare a experienței educației, de crearea unor instituții de învățământ speciale care să pregătească tinerii pentru viață. Deja în cele mai dezvoltate state ale lumii antice - China, India, Egipt, Grecia - s-au făcut încercări serioase de generalizare a experienței educației, de izolare a principiilor teoretice. Toate cunoștințele despre natură, om, societate s-au acumulat atunci în filozofie; în ea s-au făcut şi primele generalizări pedagogice. Filosofia greacă antică a devenit leagănul sistemelor educaționale europene. Reprezentantul său cel mai proeminent Democrit (460-370 î.Hr.) a creat lucrări de generalizare în toate domeniile cunoașterii contemporane, fără a neglija educația. Aforismele sale înaripate care au supraviețuit secolelor sunt pline de sens profund: „Natura și hrănirea sunt la fel. Și anume, creșterea reconstruiește o persoană și, transformând, creează natura ”; „Oamenii buni devin mai mult din exercițiu decât din natură”; „Predarea realizează lucruri frumoase doar pe baza muncii”. Teoreticienii pedagogiei au fost marii gânditori greci antici Socrate (469-399 î.Hr.), elevul său Platon (427-347 î.Hr.), Aristotel (384-322 î.Hr.), în ale cărui lucrări cele mai importante idei și prevederi legate de educația o persoană, formarea personalității sale sunt profund dezvoltate. După ce și-au dovedit obiectivitatea și consistența științifică de-a lungul secolelor, aceste prevederi acționează ca principii axiomatice ale științei pedagogice. Un fel de rezultat al dezvoltării gândirii pedagogice greco-romane a fost lucrarea „Educația oratorului” a vechiului filosof și profesor roman Mark Quintilian (35-96 î.Hr.). ). Multă vreme, opera lui Quintilian a fost principala carte de pedagogie, alături de lucrările lui Cicero, el a fost studiat în toate școlile retorice. În orice moment, a existat pedagogia populară, care a jucat un rol decisiv în dezvoltarea spirituală și fizică a oamenilor. Oamenii au creat sisteme originale și surprinzător de viabile de educație morală, de muncă. În Grecia antică, de exemplu, doar cel care planta și creștea cel puțin un măslin era considerat adult. Datorită acestei tradiții populare, țara a fost acoperită cu plantații de măslini fructiferi. În Evul Mediu, biserica a monopolizat viața spirituală a societății, îndreptând educația într-o direcție religioasă. Strânsă în strânsoarea teologiei și a scolasticii, educația și-a pierdut în mare măsură direcția progresivă a timpurilor străvechi. Din secol în secol, principiile de nezdruncinat ale învăţăturii dogmatice, care au existat în Europa de aproape douăsprezece secole, s-au perfecţionat şi consolidat. Și deși printre conducătorii bisericești s-au numărat și filozofi educați pentru vremea lor, de exemplu Tertulian (160-222), Augustin (354-430), Aquino (1225-1274), care au creat ample tratate pedagogice, teoria pedagogică nu a mers departe. înainte.un număr de gânditori strălucitori, educatori-umaniști, care și-au proclamat sloganul vechiul dicton „Sunt om și nimic uman nu-mi este străin”. Printre aceștia se numără olandezul Erasmus de Rotterdam (1466-1536), italianul Vittorino de Feltre (1378-1446), francezul Francois Rabelais (1494-1553) și Michel Montaigne (1533-1592). Multă vreme, pedagogia a trebuit să tragă un colț modest în templul maiestuos al filosofiei. Abia în secolul al XVII-lea. a apărut ca o știință independentă, rămânând legată de filozofie în mii de fire. Pedagogia este inseparabilă de filozofie, fie și numai pentru că ambele științe se ocupă de om, studiază ființa și dezvoltarea lui.Separarea pedagogiei de filozofie și proiectarea ei într-un sistem științific este asociată cu numele marelui profesor ceh Jan Amos Comenius (1592). -1670). Lucrarea sa principală, Marea didactică, publicată la Amsterdam în 1654, este una dintre primele cărți științifice și pedagogice. Multe dintre ideile exprimate în ea nu și-au pierdut nici actualitatea, nici semnificația științifică astăzi. Propus de Ya.A. Principiile, metodele, formele de predare ale lui Comenius, precum sistemul clasă-lecție, au devenit baza teoriei pedagogice. „Învățarea ar trebui să se bazeze pe cunoașterea lucrurilor și fenomenelor, și nu pe memorarea observațiilor și mărturiilor altora despre lucruri”; „Auzul trebuie combinat cu vederea și cuvântul - cu activitatea mâinii”; este necesar să se predea „pe baza dovezilor prin simțurile și mintea exterioare”. Aceste generalizări ale marelui profesor nu sunt în consonanță cu timpul nostru? Spre deosebire de Ya.A. Comenius, filosoful și educatorul englez John Locke (1632-1704) și-a concentrat principalele eforturi pe teoria educației. În lucrarea sa principală „Gânduri despre educație”, el expune puncte de vedere asupra educației unui domn - o persoană încrezătoare în sine, care combină educația largă cu calitățile de afaceri, grația manierelor cu convingeri morale ferme. Materialiștii și educatorii francezi din secolul al XVIII-lea au purtat o luptă ireconciliabilă împotriva dogmatismului, scolasticii și verbalismului în pedagogie. D. Diderot (1713-1784), K. Helvetius (1715-1771), P. Holbach (1723-1789) si mai ales J.J. Rousseau (1712-1778). "De lucruri! De lucruri! el a exclamat. „Nu voi înceta să repet că acordăm prea multă importanță cuvintelor: prin creșterea noastră vorbăreț, facem doar vorbitori”. Ideile democratice ale iluminatorilor francezi au determinat în mare măsură opera marelui profesor elvețian Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827). „O, oameni iubiți! el a exclamat. „Văd cât de jos ești, cât de îngrozitor de jos ești și te voi ajuta să te ridici!” Pestalozzi s-a ținut de cuvânt, propunând profesorilor o teorie progresivă a predării și educației morale a elevilor. Johann Friedrich Herbart (1776-1841) este o figură majoră, dar controversată din istoria pedagogiei. Pe lângă generalizările teoretice semnificative în domeniul psihologiei și didacticii educaționale (un model de lecție cu patru verigi, conceptul de educație educațională, un sistem de exerciții de dezvoltare), el este cunoscut pentru lucrările sale care au devenit baza teoretică pentru introducerea restricţii discriminatorii în educaţia maselor largi de muncitori. „Nimic nu este permanent decât schimbarea”, a învățat remarcabilul educator german Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg (1790-1886), care s-a angajat în studiul multor probleme importante, dar mai ales - în studiul contradicțiilor inerente tuturor fenomenelor pedagogice. Lucrările unor gânditori, filozofi și scriitori ruși remarcabili V.G. Belinsky (1811-1848), A.I. Herzen (1812-1870), N.G.Cernîşevski (1828-1889), N.A. Dobrolyubov (1836-1861). Ideile vizionare ale lui L.N. Tolstoi (1828-1910), lucrările lui N.I. Pirogov (1810-1881). Ei au criticat aspru școala de clasă și au cerut o transformare radicală a cauzei educației publice. Faima mondială a pedagogiei ruse a fost adusă de K.D. Uşinski (1824-1871). (Despre el puțin mai departe) La sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. cercetări intensive asupra problemelor pedagogice au început în SUA, unde centrul gândirii pedagogice se mută treptat. Neîncărcați de dogme, cuceritorii proactivi ai Lumii Noi, fără prejudecăți, s-au angajat în studiul proceselor pedagogice din societatea modernă și au obținut rapid rezultate tangibile. Au fost formulate principii generale, au fost derivate legile educației umane, au fost dezvoltate și introduse tehnologii educaționale eficiente, care oferă fiecărei persoane posibilitatea de a atinge relativ rapid și cu succes obiectivele proiectate. Cei mai proeminenți reprezentanți ai pedagogiei americane sunt John Dewey (1859-1952), a cărui activitate a avut o influență notabilă asupra dezvoltării gândirii pedagogice în întreaga lume occidentală, și Edward Thorndike (1874-1949), renumit pentru cercetarea sa asupra procesului de învățare. și crearea de tehnologii cel puțin pragmatic, banale, dar foarte eficiente. Pedagogia rusă a perioadei post-octombrie a urmat calea dezvoltării ideilor pentru educarea unei persoane într-o nouă societate. ST Shatsky (1878-1934), care a condus Prima Stație Experimentală pentru Învățământ Public a Comisariatului Poporului pentru Educație RSFSR, a luat parte activ la căutarea creativă a unei noi pedagogii. Primii autori de materiale didactice de pedagogie, în care au fost puse și rezolvate sarcinile școlii socialiste, au fost P.P. Blonsky (1884-1941), care a scris cărțile Pedagogie (1922), Fundamentals of Pedagogy (1925) și A.P. Pinke-vich (1884-1939), a cărui „Pedagogie” a fost publicată în aceiași ani. Pedagogia perioadei socialiste a devenit faimoasă pentru lucrările lui N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky. Căutările teoretice ale lui N.K. Krupskaya (1869-1939) s-au concentrat în jurul problemelor formării unei noi școli sovietice, organizării activității educaționale extracurriculare și mișcării de pionier în curs de dezvoltare. LA FEL DE. Makarenko (1888-1939) a prezentat și testat în practică principiile creării și conducerii pedagogice a colectivului de copii, metodele de educație prin muncă, a studiat problemele formării disciplinei conștiente și ale creșterii copiilor în familie. V.A. Sukho-Mlinsky (1918-1970) a investigat problemele morale ale educației tinerilor. Multe dintre sfaturile sale didactice, observațiile bine îndreptate își păstrează semnificația chiar și atunci când înțeleg modalitățile moderne de dezvoltare a gândirii și școlii pedagogice.
Întrebarea 5 Sistemul de învățământ din Federația Rusă este un complex de programe de formare și standarde educaționale de stat care interacționează între ele. Rețelele educaționale care le implementează constau din instituții independente unele de altele cu propriile tipuri și forme de subordonare organizatorică și juridică față de organele de control și conducere. Cum functioneaza. Sistemul de învățământ rus acționează ca un set puternic de structuri de cooperare. Mai jos este o descriere a unor astfel de structuri. I. Standardele federale și cerințele educaționale care determină componenta informațională a programelor educaționale. Țara implementează două tipuri de programe - educație generală și de specialitate, adică profesională. Ambele tipuri sunt împărțite în tipuri de bază și tipuri suplimentare. Principalele programe educaționale generale includ: Elevii școlii rusești: Preșcolar; Iniţială; De bază; Mediu (plin). Printre principalii profesionisti se numara urmatoarele: Profesionala secundara; Înalt profesionalism, care include eliberarea de licențe, specialiști și maeștri cu înaltă calificare; Formare profesională postuniversitară. Sistemul de învățământ modern din Rusia presupune mai multe forme secvențiale de stăpânire a pregătirii, în funcție de realitățile angajării umane și de nevoile individului: Între zidurile sălilor de clasă - cu normă întreagă, cu fracțiune de normă (seară) extramurală; Intrafamilial; Autoeducatie; Externe. De asemenea, este permisă o combinație a formelor de învățământ enumerate. II. Instituții științifice și de învățământ. Ele funcționează de dragul implementării programelor educaționale. Însuși conceptul de sistem de învățământ din Federația Rusă este imposibil fără a defini ce este o instituție de învățământ. Aceasta este o structură angajată în implementarea procesului educațional, adică implementarea unuia sau mai multor programe de formare. O altă instituție de învățământ asigură conținutul și educația corectă a elevilor. Schema sistemului de învățământ din Federația Rusă (Rusia) arată astfel: Studenții unei universități ruse în audiență la o prelegere Prima verigă este educația preșcolară (grădinițe, grădinițe, centre de dezvoltare timpurie a copilăriei, gimnazii); A doua verigă o reprezintă instituțiile de învățământ general (școli, licee, gimnazii) care oferă învățământ primar, de bază și secundar; A treia verigă este învăţământul secundar profesional (şcoli, şcoli tehnice, licee, colegii); A patra verigă este învățământul superior (universitați, institute, academii); A cincea verigă este învățământul postuniversitar (postuniversitar, doctorat, rezidențiat). Instituţiile de învăţământ sunt: de stat - regionale şi federale; Municipal; Non-statale, adică private. În orice caz, acestea sunt persoane juridice și ele determină structura sistemului de învățământ din Rusia, care va fi discutată mai jos. Instituţiile de învăţământ se împart în: Preşcolar; Educatie generala; Formare profesională primară, generală, superioară și învățământ profesional postuniversitar; Învățământ profesional superior militar și învățământ suplimentar pentru adulți; Educatie suplimentara; Antrenament special și corectiv de tip sanatoriu. ІІІ. Structuri care presupun funcții de conducere și control pentru lucrul cu sfera educațională și instituțiile subordonate acestora. IV. Asociații de persoane juridice, grupuri publice și companii publice de stat care operează în sistemul de învățământ al Federației Ruse.
Întrebarea 7. Documentele normative care reglementează conținutul educației SES este un sistem de parametri de bază care sunt acceptați ca norme de stat, educație, reflectând idealul social și ținând cont de posibilitățile unei persoane reale de a realiza acest ideal. Normele și cerințele stabilite de standard sunt înțelese ca un reper în evaluarea calității educației. Obiectele standardizării sunt structura educației, conținutul, volumul sarcinii didactice, nivelul de pregătire al elevilor. Standardul educațional include - federal, național-regional, școlar. Federal - definește acele standarde, a căror respectare asigură unitatea spațiului ped al Federației Ruse, integrarea individului în sistemul culturii mondiale -> de aceea este considerat de bază. Național-regional - definește acele standarde care se referă la competența regiunilor (la limbă, literatură, geografie). Școala - specificul și focalizarea unei anumite instituții de învățământ. Documentele de reglementare includ: curriculum - un document de reglementare care definește componența disciplinelor academice, ordinea și succesiunea studiului acestora pe an, precum și. numărul de ore alocat studiului lor (săptămânal, anual). Există un plan educațional de bază, regional, plan școlar. Componenta federală asigură unitatea învățământului școlar din țară și cuprinde în totalitate domenii educaționale precum matematica și informatica, în care se disting cursuri educaționale de importanță culturală generală și națională. Componenta național-regională asigură nevoile și interesele educaționale ale popoarelor țării noastre reprezentate de subiecții Federației (limba și literatura maternă sau secțiuni care reflectă identitatea națională a culturii). Interesele unei anumite instituții de învățământ, ținând cont de componentele federale și naționale-regionale, sunt reflectate în componenta școlară a curriculumului. Structura curriculumului: Parte invariantă (se modifică rar). Partea variantă - caracterul individual al dezvoltării cursanților, ținând cont de interesele lor personale (elective). Programa școlară include și pregătire teoretică și practică. Intersecția lor duce la necesitatea introducerii orelor de laborator și practice, a practicilor educaționale și industriale. Curriculum-ul este un document de reglementare care dezvăluie conținutul zuns-urilor de stăpânit, elaborat pe baza de stat. Programele de instruire sunt: standard (minim imagini); muncitorii; drepturi de autor. O materie academică este un sistem de cunoștințe științifice, deprinderi practice și abilități care permit studenților să stăpânească, cu o anumită profunzime și în conformitate cu capacitățile lor cognitive legate de vârstă, principalele puncte de plecare ale științei sau aspecte ale culturii, muncii, producției.
intrebarea 8. Profesia didactică este un tip de activitate de muncă care necesită o anumită pregătire (intelectuală, morală și etică, psihofizică), desfășurată cu precădere în instituțiile de învățământ. Profesiile pedagogice includ educator preșcolar, profesor, educator social, profesor de învățământ suplimentar, formator, profesor în instituțiile de învățământ profesional superior și secundar. De regulă, aceste profesii sunt subdivizate în mai multe specialități, care sunt de obicei înțelese ca un tip de activitate limitat (datorită diviziunii muncii în cadrul profesiei). Astfel, în cea mai populară profesie didactică - profesorul - există un număr mare de specialități - profesor de școală primară, matematică, limbi străine etc. Numărul profesiilor și specialităților pedagogice este în continuă creștere, după cum sa menționat mai sus. În ultimul deceniu au apărut profesiile de profesor social și de profesor-psiholog, au apărut specialități duale (matematică și fizică, matematică și informatică etc.), profesia de tutore a reînviat, iar profesia de tutore. tutorele (profesorul de acasă) și-a primit statutul juridic. În sistemul de învățământ în curs de dezvoltare se manifestă două tendințe aparent opuse - consolidarea specializării înguste și integrarea activităților profesionale și pedagogice. Stăpânirea specialităților integrate asigură o pregătire profesională intelectuală de calitate superioară a unui profesor, îi permite să utilizeze mai pe scară largă oportunitățile de implementare a legăturilor interdisciplinare, să stabilească contacte mai temeinice cu elevii. Care sunt principalele caracteristici ale activității pedagogice profesionale? Are un caracter deliberat, cu scop. Spre deosebire de educația și creșterea familiei, care sunt legate organic de viața familiei, activitatea pedagogică profesională este separată de viața de zi cu zi a copilului - este ocupată de o persoană specială care are cunoștințele, abilitățile și abilitățile necesare; - există anumite forme de implementare a acestuia (sistem clasă-lecţie); - această activitate urmărește anumite scopuri˸ de a forma sistemul ZUN(e), de a dezvolta abilitățile copilului, interesele, gândirea, memoria, atenția, etc.; să dezvolte un sistem de relații cu realitatea înconjurătoare, să dezvolte valori morale și etice, să-și hrănească personalitatea˸ - scopurile determină conținutul formării, creșterii, educației; - elevul înțelege și caracterul „special”, semnificativ social, serios al acestei activități, care determină relația sa cu profesorul. Este inclus în relații de afaceri, formale, reglementate cu profesorul; - rezultatele activității pedagogice, în special ale predării ca parte a acesteia, sunt monitorizate și evaluate. Principalul criteriu de evaluare este calitatea cunoștințelor, aptitudinilor și abilităților. Este destul de dificil de controlat și evaluat rezultatele creșterii, deoarece întregul mediu al elevului are un efect de educație, în plus, rezultatele influenței educației nu au niciun criteriu clar, sunt întârziate în timp, se pot manifesta ca dupa efect; - un profesor de înaltă profesie nu se poate limita la activități profesionale strict reglementate, el folosește cele mai diverse, dar invariabil pedagogice, influențe asupra elevului - conversații confidențiale, sfaturi, sprijin, ajutor etc. Cu alte cuvinte, activitatea pedagogică nu poate fi doar de natură formală. Activitatea profesională a unui profesor are propriul ei specific pronunțat, determinată de scopul și semnificația sa socială.În primul rând, se desfășoară nu în sfera materială, ci în sfera spirituală a vieții societății. Dacă, de exemplu, un strungar sau un constructor admite căsătoria în munca sa, societatea va pierde o parte din valorile materiale, aceste pierderi sunt compensabile. Greșelile, acțiunile neprofesionale ale profesorului afectează negativ destinele specifice ale oamenilor. Oricât de jalnic sună aceste cuvinte, viitorul societății noastre este așezat astăzi în clasele școlare. Una dintre particularitățile profesiei de cadru didactic este dependența rezultatelor muncii de excelență a profesorului; în acest sens, este similară cu profesia de artist. Personalitatea profesorului este, parcă, proiectată asupra elevilor săi (la fel ca și personalitatea actorului - asupra publicului). Acest lucru se aplică atât avantajelor, cât și dezavantajelor sale. Profesorul (în toate manifestările sale de înfățișare; conținut intern, spiritual și intelectual) este nu doar un subiect, un actor activ care desfășoară activitate pedagogică, ci și un mijloc al acestei activități. Un alt mare K.D. Ushinsky a subliniat că personalitatea este formată de personalitate, caracterul este format de caracter. Profesia de cadru didactic este de natură creativă (și în acest sens poate fi din nou comparată cu profesia de actorie). În ciuda faptului că un profesor modern își bazează munca pe o teorie psihologică și pedagogică destul de profund dezvoltată, în care modelele și principiile, normele și regulile activității pedagogice sunt clar definite, profesorul trebuie să-și aplice principalele prevederi în mod creativ. Fiecare elev este individual, clasele cu care lucrează profesorul sunt unice. Fiecare lectie, munca extracurriculara necesita o abordare creativa a organizarii lor in concordanta cu caracteristicile elevilor si cu imprejurarile in care se afla cu profesorul. Situațiile pedagogice nu sunt standard, ele necesită soluții creative. Din acest motiv, în ceea ce privește potențialul său creativ, profesia de profesor este la egalitate cu profesiile de artist, sculptor și actor. O trăsătură caracteristică a muncii profesorului este nivelul ridicat al angajării acestuia. Marea angajare a profesorului este legată nu numai de atitudinea extrem de importantă de a lucra în mod constant asupra sinelui, de a-și îmbunătăți cunoștințele, de a crește ca persoană, ci și de faptul că activitatea pedagogică este un fenomen complex, implementarea sa eficientă necesită o varietate de abilități și abilități (diagnostic, design, organizatoric, comunicativ, didactic, sugestiv etc.). Dezvoltarea și implementarea lor implică o mare investiție din timpul profesorului, forța sa spirituală și fizică. Această muncă este considerată laborioasă și consumatoare de timp. Uneori este dificil de determinat când începe și când se termină ziua de lucru a unui profesor. Profesorul urmărește o piesă de teatru sau un program „Timpul”... Este munca sau petrecerea timpului liber? Probabil ambele. În procesul de înțelegere a ceva nou, există o acumulare de cunoștințe, impresii, sentimente care pot juca un rol important în muncă, devin baza pentru rezolvarea diferitelor situații pedagogice. Și efectiv, la un nivel creativ înalt, lecția desfășurată poate oferi profesorului o încărcătură puternică de vigoare psihologică și fizică, pe care o primește o persoană ca urmare a odihnei active. O caracteristică a muncii pedagogice este că se desfășoară în cursul interacțiunii dintre profesor și elev. Natura acestei interacțiuni este determinată în primul rând de profesor (deși elevii îl influențează în mare măsură). Trebuie înțeles că profesorul este organizatorul comunicării pedagogice; de el depinde dacă această comunicare va fi productivă. Stilul optim de comunicare pedagogică este cooperarea cu studenții, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ își asumă poziția de parteneri egali, care se respectă reciproc, ai procesului pedagogic. Există o altă caracteristică importantă a muncii pedagogice - un profesor este o profesie care oferă persoanei care o îndeplinește o oportunitate unică de a evita bătrânețea (nimeni nu poate îmbătrâni, dar poți îmbătrâni spiritual la 20-30 de ani, dar tu poate menține vigoarea trupului și a spiritului mult peste 70 ). Un adevărat profesor trăiește în interesul tinerilor, comunicarea cu aceștia îi oferă șansa de a se simți tânăr. Acest sentiment interior determină în mare măsură modul în care o persoană arată în exterior. Observațiile pedagogice ne permit să afirmăm că profesorii care lucrează la un nivel profesional înalt, care s-au realizat în profesie, se remarcă printr-o înfățișare deschisă, tânără, inteligență, vigoare și sănătate, indiferent de vârsta lor. Rezumând cele spuse, să generalizăm că particularitățile muncii pedagogice sunt: - implementarea ei în sfera spirituală, nu materială, a producției sociale; - semnificație socială mare, responsabilitate socială ridicată; - caracterul creativ al activității profesorului; - intensitatea muncii și gradul ridicat de ocupare asociate poziției extrem de importante de a desfășura diverse tipuri de activitate pedagogică și de a lucra constant asupra propriei persoane, asupra educației, creșterii personale; - concentrarea asupra altor persoane; - comunicare constantă cu tinerii.
Întrebarea 9. Procesul pedagogic este un proces educațional integral al unității și relației de educație și formare, caracterizat prin activități comune, cooperare și co-creare a subiecților săi, contribuind la cea mai completă dezvoltare și autorealizare a individului. În știința pedagogică, nu există încă o interpretare clară a acestui concept. În înțelegerea filozofică generală, integritatea este interpretată ca unitatea internă a unui obiect, autonomia sa relativă, independența față de mediu; pe de altă parte, integritatea este înțeleasă ca unitatea tuturor componentelor care alcătuiesc procesul pedagogic. Integritatea este o proprietate obiectivă, dar nu permanentă a acestora. Integritatea poate apărea într-o etapă a procesului pedagogic și poate dispărea în alta. Acest lucru este tipic atât pentru știința pedagogică, cât și pentru practică. Integritatea facilităților pedagogice este construită intenționat. Componentele unui proces pedagogic holistic sunt procesele: educație, formare, dezvoltare. Astfel, integritatea procesului pedagogic înseamnă subordonarea tuturor proceselor care îl formează scopului principal și unic - dezvoltarea cuprinzătoare, armonioasă și holistică a individului. Integritatea procesului pedagogic se manifestă: - în unitatea proceselor de predare, educare și dezvoltare; - în subordonarea acestor procese; - în prezența unei păstrări generale a specificului acestor procese 3. Pedagogic. procesul este un proces multifuncţional.Funcţiile procesului pedagogic sunt: educaţional, educare, dezvoltare. Educațional: implementat în primul rând în procesul de învățare; în munca extrașcolară; în activităţile instituţiilor de învăţământ suplimentar. Educativ (se manifestă în orice): în spațiul educațional, în care se desfășoară procesul de interacțiune dintre profesor și elev; în personalitatea și profesionalismul profesorului; în programele și programele, formele, metodele și mijloacele utilizate în procesul de învățământ. Dezvoltare: Dezvoltarea în procesul de educație se exprimă în schimbări calitative în activitatea mentală a unei persoane, în formarea de noi calități, noi abilități. Procesul pedagogic are o serie de proprietăți. Proprietățile procesului pedagogic sunt: un proces pedagogic integral sporește procesele sale constitutive; un proces pedagogic holistic creează oportunități de pătrundere a metodelor de predare și educație; procesul pedagogic integral duce la comasarea colectivelor pedagogice şi elevilor într-un singur colectiv şcolar general. Structura procesului pedagogic. Structură - aranjarea elementelor în sistem. Structura sistemului este alcătuită din componentele identificate după un anumit criteriu, precum și din conexiunile dintre acestea. Structura procesului pedagogic este alcătuită din următoarele componente: Stimul-motivațional - profesorul stimulează interesul cognitiv al elevilor, ceea ce determină nevoile și motivele acestora pentru activități educaționale și cognitive; Această componentă se caracterizează prin: relaţii afective între subiecţii săi (educatori-elevi, elevi-elevi, educatori-educatori, educatori-parinti, parinti-parinti); motivele activităților lor (motivele elevilor); formarea motivelor în direcția corectă, entuziasmul motivelor valoroase din punct de vedere social și semnificative personal, care determină în mare măsură eficacitatea procesului pedagogic. Țintă - conștientizarea profesorului și acceptarea de către elevi a scopurilor, obiectivelor activităților educaționale și cognitive; Această componentă include toată varietatea de scopuri și obiective ale activității pedagogice, de la scopul general - „dezvoltarea armonioasă completă a personalității” până la sarcini specifice de formare a calităților individuale. Conținut – reflectă sensul investit atât în scopul general, cât și în fiecare sarcină specifică; determină întregul ansamblu de relaţii formate, orientări valorice, experienţă de activitate şi comunicare, cunoaştere. Se asociază cu dezvoltarea și selecția conținutului educațional.Conținutul este cel mai adesea propus și reglementat de către profesor, ținând cont de obiectivele de învățare, interesele, înclinațiile elevilor; Conţinutul se concretizează atât în raport cu un individ cât şi cu anumite grupuri în funcţie de vârsta subiecţilor, de caracteristicile condiţiilor pedagogice. Operațional-eficient - reflectă cel mai pe deplin latura procedurală a procesului de învățământ (metode, tehnici, mijloace, forme de organizare); Caracterizează interacțiunea dintre profesori și copii, este asociat cu organizarea și managementul procesului. Mijloacele și metodele, în funcție de caracteristicile situațiilor educaționale, se formează în anumite forme de activități comune ale educatorilor și elevilor. Așa se ating obiectivele dorite. Control și reglementare - include o combinație de autocontrol și control de către profesor; Reflexiv - introspecție, autoevaluare, luând în considerare evaluarea celorlalți și determinarea nivelului ulterioar al activităților lor educaționale de către elevi și activități pedagogice de către profesor.
Întrebarea 10. Educația este un proces de formare intenționată a personalității. Interacțiunea special organizată, controlată și controlată între educatori și elevi, al cărei scop final este formarea unei personalități care este necesară și utilă societății. Conținutul educației este un sistem de cunoștințe, credințe, abilități, calități și trăsături de personalitate, obiceiuri comportamentale stabile pe care elevii ar trebui să le aibă în concordanță cu scopurile și obiectivele. Educația mentală, fizică, de muncă, politehnică, morală, estetică, contopită într-un proces pedagogic holistic, fac posibilă atingerea scopului principal al educației: formarea unei personalități dezvoltate cuprinzător și armonios. Rolul educației în sistemul factorilor de socializare a personalității Relația dintre conceptele de „socializare” și „educație” este destul de complicată. În sensul larg al cuvântului, educația este înțeleasă ca impactul asupra unei persoane al întregului sistem de relații sociale în vederea asimilării experienței sociale, care este socializarea. Educația în sensul restrâns al cuvântului - ca management al procesului de dezvoltare a personalității - poate fi considerată ca una dintre componentele procesului de socializare, care poate fi numită pedagogică. Funcția socială principală a creșterii este de a transfera cunoștințe, abilități, idei, experiență socială și moduri de comportament de la o generație la alta. În acest sens general, educația este o categorie eternă, deoarece ea există încă de la începutul istoriei omenirii. Funcția socială specifică a creșterii, conținutul și esența ei specifice, se schimbă în cursul istoriei și sunt determinate de condițiile materiale corespunzătoare ale societății, relațiile sociale și lupta ideologiilor. Educația implică gestionarea intenționată a procesului de dezvoltare umană prin includerea acestuia în diferite tipuri de relații sociale în studiu, comunicare, joacă și activitate practică. Educația își consideră obiectul în același timp cu subiectul său. Aceasta înseamnă că influența direcționată asupra copiilor presupune poziția lor activă. Educația acționează ca o reglementare etică a relațiilor de bază în societate; ar trebui să ajute o persoană să se realizeze pe sine, să atingă idealul care este cultivat de societate. Procesul de creștere este un sistem dinamic complex. Fiecare componentă a acestui sistem poate fi privită ca un sistem prin crearea propriilor componente. O abordare sistematică a analizei procesului educațional presupune în mod necesar studiul interacțiunii sistemului cu mediul, întrucât orice sistem nu poate exista în afara unui anumit mediu, el poate fi înțeles doar în interacțiune. Este necesar să se înregistreze participarea elementelor și sistemelor în proces, în continuă schimbare în timp. Prin urmare, procesul de creștere este privit ca un sistem dinamic, în care se determină cum a apărut, s-a dezvoltat și care sunt căile de dezvoltare ulterioară a acestuia în viitor. Procesul de educație se modifică în funcție de caracteristicile de vârstă ale elevilor, devine diferit în diferite condiții și situații specifice. Se întâmplă că unul și același instrument educațional are, în anumite condiții, un efect puternic asupra elevilor, iar în altele - cel mai puțin. Dialectica procesului educațional se dezvăluie în contradicțiile sale, interne și externe. Sunt contradicțiile care dau naștere forței care susține fluxul continuu al procesului. Una dintre principalele contradicții interne manifestate în toate etapele formării unei personalități este contradicția dintre noile nevoi care apar în ea și posibilitățile de satisfacere a acestora. „Nepotrivirea” rezultată determină o persoană să reînnoiască în mod activ, să extindă experiența, să dobândească noi cunoștințe și forme de comportament și să asimileze norme și reguli. Ce direcție vor dobândi aceste noi calități depinde de multe condiții: activitate, activitate, poziția de viață a individului. Scopul educației este orientarea corectă a formării personalității, iar acest lucru este posibil doar pe baza unei cunoașteri profunde a forțelor motrice, motivelor, nevoilor, planurilor de viață și orientărilor valorice ale elevilor. Principalele componente ale procesului educațional: Componenta țintă (scopurile, obiectivele și socializarea individului). Componenta de conținut (respectarea nevoilor individului; standard educațional). Operațional-activitate (organizarea activităților copiilor în clasă și după orele de curs). Analitic și productiv (analiza rezultatelor activității pedagogice). Eficacitatea educației depinde de: De relația predominantă de creștere. Din corespondența scopului și organizarea acțiunilor care ajută la atingerea acestui scop. Din corespondența practicii sociale și natura (orientarea, conținutul) influenței asupra elevilor. Forța motrice a creșterii este rezultatul contradicției dintre cunoștințele și experiența dobândită în comportament, pe de o parte, și noile nevoi, pe de altă parte, contradicția dintre nevoi și oportunități, precum și modalitățile de satisfacere a acestora. Educația umanistă este caracterizată de patru forțe motrice principale ale creșterii: influența creșterii ar trebui să „cadă” în zona de dezvoltare proximă a personalității copilului; trebuie să existe o motivație sau atitudine de învățare formată pozitiv; dreptul copilului la libertatea de alegere și capacitatea de a schimba activități; creând o atmosferă specială pentru creșterea și viața copiilor: o atmosferă de bucurie, bunătate, creativitate și dragoste. Principiile educației Principiul orientării umaniste a creșterii impune luarea în considerare a copilului ca valoare principală în sistemul relațiilor umane, a cărei normă principală este umanitatea. Principiul presupune o atitudine respectuoasă față de fiecare persoană, precum și asigurarea libertății de conștiință, religie și viziune asupra lumii, evidențiind ca sarcini prioritare de îngrijire a sănătății fizice, sociale și psihice a copilului. În activitatea pedagogică practică, acest principiu se reflectă în următoarele reguli: - încrederea pe poziţia activă a copilului, independenţa şi iniţiativa acestuia; - în comunicarea cu copilul ar trebui să domine atitudinea respectuoasă față de el; -profesorul nu trebuie doar să-l cheme pe copil să fie bun, ci și amabil; -profesorul trebuie sa protejeze interesele copilului si sa il ajute in rezolvarea problemelor sale urgente; - rezolvarea problemelor educaționale pas cu pas, profesorul trebuie să caute în permanență variante de soluționare a acestora, de care să beneficieze fiecare copil într-o măsură mai mare; -protecția copilului ar trebui să fie o sarcină prioritară a activității pedagogice; - în clasă, școală, grup și alte asociații de elevi, profesorii ar trebui să formeze relații umaniste care să nu permită umilirea demnității copiilor. Principiul adecvării sociale a creșterii impune ca conținutul și mijloacele de creștere să corespundă situației sociale în care este organizat procesul de creștere. Sarcinile de creștere sunt concentrate pe condiții socio-economice reale și implică formarea pregătirii predictive la copii pentru implementarea diferitelor sarcini sociale. Implementarea principiului este posibilă numai pe baza luării în considerare a diferitelor influențe ale mediului social. În activitățile practice ale profesorului, acest principiu se reflectă în următoarele reguli - procesul educațional este construit ținând cont de realitățile relațiilor sociale, ținând cont de particularitățile economiei, politicii, spiritualității societății; - școala nu trebuie să limiteze creșterea unui copil prin mijloace proprii, este necesar să se utilizeze pe scară largă și să se țină cont de factorii reali ai societății; -profesorul trebuie să corecteze impactul negativ al mediului asupra copilului; -toți participanții la procesul educațional trebuie să interacționeze. Principiul individualizării educației elevilor presupune determinarea traiectoriei individuale a dezvoltării sociale a fiecărui elev, alocarea unor sarcini speciale care corespund caracteristicilor acestuia, includerea copiilor în diverse tipuri de activități, dezvăluirea potențialelor de personalitate. atât în activitatea educațională, cât și în cea extracurriculară, oferind o oportunitate fiecărui elev de autorealizare și autodezvăluire. În activitatea pedagogică practică, acest principiu este implementat în următoarele reguli: - munca efectuată cu un grup de elevi să se concentreze pe dezvoltarea fiecăruia dintre ei; - succesul impactului educațional atunci când se lucrează cu un elev nu trebuie să afecteze negativ educația altora; - atunci când alegeți un instrument educațional, este necesar să folosiți doar informații despre calitățile individuale; -pe baza interactiunii cu elevul, profesorul trebuie sa caute modalitati de corectare a comportamentului acestuia; - monitorizarea constantă a eficacității impactului educațional asupra fiecărui copil determină totalitatea instrumentelor educaționale utilizate de cadrele didactice. Principiul întăririi sociale a copiilor presupune includerea elevilor în situații care necesită eforturi voliționale pentru a depăși impactul negativ al societății, dezvoltarea anumitor modalități de depășire a acestuia, adecvate caracteristicilor individuale ale unei persoane, dobândirea imunității sociale, rezistență la stres, o poziție reflexivă. Există opinii diferite despre atitudinea față de elevi în procesul de creștere. Fără îndoială, profesorii ar trebui să aibă grijă de bunăstarea elevului, să se străduiască să se asigure că acesta este mulțumit de statutul său, de activitățile sale și se poate realiza într-o măsură mai mare în sistemul de relații sociale. În același timp, rezolvarea acestor probleme se realizează în moduri diferite, într-o gamă largă: de la îngrijirea pedagogică, bazată pe un stil autoritar de influență, până la îndepărtarea completă de la reglementare a relației elevului cu mediul. Confortul constant al relațiilor duce la faptul că o persoană nu se poate adapta la relații mai dificile, mai puțin favorabile pentru el. În același timp, unele relații de referință reușite sunt percepute de el de la sine înțeles, ca tipice, ca obligatorii. Așa-numita așteptare socială a relațiilor favorabile se formează ca normă. Totuși, în societate, în sistemul relațiilor sociale, factorii nefavorabili care afectează o persoană există în număr egal sau chiar predomină. (De exemplu, adolescenții pot cădea sub influența lumii interlope, neștiind să reziste influențelor pe care această lume le are asupra lor.) În activitatea pedagogică, acest principiu este implementat în următoarele reguli: -problemele relațiilor copiilor trebuie rezolvate. cu copiii, nu pentru ei; - copilul nu trebuie să obțină întotdeauna cu ușurință succesul în relațiile cu oamenii: calea dificilă către succes este cheia unei vieți de succes în viitor; - nu numai bucuria, ci și suferința, experiențele educă o persoană; - eforturile volitive de a depăși dificultățile pe care o persoană nu le va avea mâine dacă nu se află astăzi. - nu poți prevedea toate dificultățile vieții, dar o persoană trebuie să fie pregătită să le depășească. Principiul creării unui mediu de creștere impune crearea unor astfel de relații într-o instituție de învățământ care să modeleze socialitatea copilului. În primul rând, este important rolul ideilor despre unitatea echipei școlii, profesorilor și elevilor, precum și ralierea acestei echipe. În fiecare clasă, în fiecare asociere, trebuie să se formeze unitatea organizatorică și psihologică (intelectuală, volitivă și emoțională). Crearea unui mediu educațional presupune responsabilitate reciprocă a participanților la procesul pedagogic, empatie, asistență reciprocă, capacitatea de a depăși dificultățile împreună. Acest principiu mai înseamnă că în școală și în mediul social, creativitatea domină în organizarea activităților educaționale și extrașcolare, în timp ce creativitatea este privită de elevi și profesori ca un criteriu universal de evaluare a personalității și a relațiilor în echipă.
Întrebarea 11 ... Valorile care stau la baza educației pot fi clasificate în funcție de nivelul existenței lor în personale, de grup și sociale. Valorile sociale reflectă natura și conținutul acelor valori care funcționează în diferite subsisteme sociale, manifestându-se în conștiința publică. Este un set de idei, percepții, norme, reguli, tradiții care reglementează activitățile. Valorile grupului pot fi prezentate sub forma unor idei, concepte, norme care reglementează și direcționează activitățile educatorului și educației în cadrul anumitor instituții. Setul de astfel de valori este de natură holistică, are stabilitate și repetabilitate relativă. Valorile personale acționează ca formațiuni socio-psihologice, care reflectă scopuri, motive, idealuri, atitudini și alte caracteristici ideologice ale personalității educatorului și a persoanei educate, care în totalitatea lor alcătuiesc sistemul de orientări valorice. „Eul” axiologic ca sistem de orientări valorice conține nu numai componente cognitive, ci și emoțional-voliționale care joacă rolul punctului său de referință intern. Asimilează atât valorile sociale, cât și cele de grup, care servesc drept bază pentru sistemul individual-personal de valori care stau la baza educației. Acest sistem include: valori asociate cu afirmarea rolului unei persoane în mediul social și profesional; valori care satisfac nevoia de comunicare și extind cercul acesteia; valori care se concentrează pe auto-dezvoltarea unui individ creativ; valori care permit autorealizarea; valori care fac posibilă satisfacerea nevoilor pragmatice. Printre aceste valori, se pot evidenția valorile tipurilor autosuficiente și instrumentale, care diferă în conținutul subiectului. Valorile autosuficiente sunt valori-scopuri, inclusiv natura creativă a educatorului și a persoanei educate, prestigiul, semnificația socială, responsabilitatea, posibilitatea de autoafirmare, iubirea. Valorile de acest tip servesc drept bază pentru dezvoltarea personalității și a educatorului și a educatului. Valorile-scopuri acționează ca funcție axiologică dominantă în sistemul celorlalte valori, întrucât reflectă sensul principal al activității educatorului. Scopurile activității educaționale sunt determinate de motive specifice care sunt adecvate nevoilor care se realizează în ea. Așa se explică poziția lor de lider în ierarhia nevoilor, care includ: nevoia de auto-dezvoltare, auto-realizare, auto-îmbunătățire și dezvoltarea celorlalți. În mintea educatorului, conceptele de „personalitate a copilului” și „sunt profesionist” sunt interdependente. În căutarea realizării scopurilor activităților educaționale, educatorul își alege propria strategie profesională, al cărei conținut este dezvoltarea sa și a celorlalți. În consecință, valorile-scop influențează valorile instrumentale numite valori-mijloc. Ele se formează ca urmare a stăpânirii teoriei, metodologiei și tehnologiilor pedagogice, formând baza educației profesionale a educatorului. Valori-mijloace sunt trei subsisteme interconectate: acțiuni educaționale propriu-zise care vizează rezolvarea sarcinilor educaționale vocaționale și de dezvoltare personală (tehnologii educaționale); acțiuni comunicative care permit realizarea unor sarcini orientate personal și profesional (tehnologii de comunicare); acţiuni care reflectă caracterul subiectiv al educatorului, care au caracter integrativ, întrucât combina toate cele trei subsisteme de acțiuni într-o singură funcție axiologică. Valorile-mijloace sunt împărțite în grupuri precum valori-relații, valori-calități și valori-cunoaștere. Valorile-relații oferă educatorului o construcție rapidă și adecvată a procesului educațional și a interacțiunii cu elevul. Atitudinea valoric față de activitățile educaționale, care stabilește modul de interacțiune între educator și educat, se remarcă printr-o orientare umanistă. În relațiile de valoare, atitudinea educatorului față de sine însuși ca profesionist și persoană este la fel de semnificativă. Aici este legitim să punctăm existența și dialectica lui „Eu-real”, „Eu-retrospectiv”, „Eu-ideal”, „Eu-reflexiv”, „Eu-profesional”. Dinamica acestor imagini determină nivelul de dezvoltare personală și profesională a educatorului. Valorile-calităţile au un rang mai înalt, de vreme ce în ele se manifestă caracteristicile personale şi profesionale ale educatorului. Acestea includ calități individuale, personale, de statut și de activitate profesională diverse și interconectate. Aceste calități sunt derivate din nivelul de dezvoltare a unui număr de abilități: predictiv, comunicativ, creator (creativ), empatic, intelectual, reflexiv și interactiv. Valorile-atitudini și valorile-calități s-ar putea să nu asigure nivelul necesar de implementare a activităților educaționale, dacă nu se formează și nu se mai asimila un subsistem - subsistemul valori-cunoaștere. Include nu numai cunoștințele psihologice, pedagogice și subiecte, ci și gradul de conștiință a acestora, capacitatea de a le selecta și evalua pe baza unui model personal conceptual al activității educaționale. Cunoașterea-valorile sunt un anumit sistem ordonat și organizat de cunoștințe și abilități, prezentate sub forma teoriilor, legilor și principiilor corespunzătoare ale creșterii. Stăpânirea cunoștințelor fundamentale de către educator creează condiții pentru creativitate, vă permite să navigați în informații profesionale, să rezolvați probleme educaționale la nivelul teoriei și tehnologiei moderne, folosind tehnici creative productive. Astfel, aceste grupuri de valori, generându-se reciproc, formează un model axiologic care are o natură sincretică. Se manifestă prin faptul că valorile-scopuri determină valori-mijloace, iar valorile-relații depind de valori-scopuri și valori-calități etc. ele funcționează ca un întreg. Acest model poate acționa ca un criteriu de acceptare sau respingere a valorilor dezvoltate sau create care stau la baza procesului educațional. Ea determină tonalitatea culturii, prevăzând o abordare selectivă atât a valorilor care există în istoria unui anumit popor, cât și a operelor nou create ale culturii umane. Bogăția axiologică a educatorului determină eficacitatea scopului selecției și creșterii noilor valori, trecerea lor în motive de comportament și acțiuni educaționale. Parametrii umaniști ai activității educaționale, acționând ca orientări „eterne”, ne permit să stabilim nivelul de discrepanță dintre ceea ce este și ceea ce se cuvine, realitate și ideal, stimulează definirea creativă a acestor lacune, provoacă dorința de auto- îmbunătățirea și determinarea viziunii asupra lumii a autodeterminarii. educație valoare socializare educațională.
Întrebarea 12 ... În cercetarea pedagogică se distinge conceptul de „cultură de bază a unei persoane” - cunoștințe, aptitudini, aptitudini, nivelul de dezvoltare intelectuală, morală și estetică, metode și forme de comunicare implementate în activitatea umană. Educația vizează dezvoltarea și formarea culturii de bază a individului. P.I. Pidkasisty identifică o serie de componente care contribuie la crearea unei culturi de bază a personalității. Aceasta este formarea unei atitudini valorice: ^ faţă de natură (educaţia morală, crearea unor relaţii stabile corecte ca trăsătură de personalitate); ^ la viață (declararea drepturilor omului și a valorii acestora, formarea unor categorii de valori precum fericirea, libertatea, conștiința, dreptatea, egalitatea, fraternitatea etc.); ^ către societate (cunoașterea temeiului juridic al societății și a structurii sale politice; studiul problemei rolului personal în societate: propriul „eu” și societate; educația patriotică); ^ a munci (predarea deprinderilor de muncă). În pedagogia tradițională, există mai multe abordări ale activităților educaționale pentru formarea culturii de bază a individului. Educația civică.Teoria educației civice a fost elaborată de profesorul german G. Kerschensteiner. Problemele educației civice au fost abordate de Platon Aristotel, J. Russo și alții În pedagogia rusă, scopurile și obiectivele educației civice se reflectă în lucrările lui AD. Radishcheva, V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky, N.A. Herzen și alții.Ideea unei naționalități în educație a fost formulată de K.D. Ushinsky. Se bazează pe luarea în considerare a particularităților mentalității ruse, dezvoltarea conștiinței naționale de sine și educația unui cetățean V.A. Componentele educației civice sunt educația patriotică, legală, morală, asigurarea formării stimei de sine pentru libertatea interioară a individului, disciplina, respectul și încrederea în ceilalți cetățeni și autorități guvernamentale, capacitatea de a îndeplini atribuțiile atribuite de a îmbina armonios patriotismul. , sentimente naționale și internaționale. Scopul educației civice este formarea la om a idealurilor morale ale societății, un sentiment de dragoste pentru Patria Mamă, o dorință de pace. Elementele de bază ale cetățeniei includ cultul moral și legal al lui Ra, care permite unei persoane să-și îndeplinească îndatoririle în raport cu statul și să trateze cu respect pe ceilalți cetățeni. Criteriul maturității civice este unitatea de cuvânt și faptă. Educația civică afirmă o abordare umană a dezvoltării personalității unei persoane. Educație juridică. Scopul educației juridice este de a forma o cultură juridică și un comportament juridic, înțelegând cerințele normelor juridice. Sistemul de educație juridică este determinat de natura și politica statului. Este adesea privit ca parte a educației civice. Există multe în comun între ei, dar educația juridică este axată pe percepția conștientă a legilor, normelor juridice și responsabilităților. O normă juridică este un model ideal de comportament uman adecvat în societate. Interacțiunea dintre lege și elev se realizează în principal indirect, prin intermediul părinților și adulților care participă la educație. Nefiind un cetățean pe deplin capabil, un copil este protejat de lege: statutul său special este consacrat în Declarația Universală a Drepturilor Omului (1948) și Convenția cu privire la drepturile copilului (1989). În contextul educației familiale și școlare, copiii învață obiceiurile comportamentului legal, cunoștințele de bază ale normelor morale și legale și abilitățile primare ale activității sociale. În Rusia, problemele educației juridice au fost acordate atenției în lucrările lor de către P.F. Kapterev („Despre dezvoltarea și educația socială și morală a copiilor”, 1908), K.N. Kornilov („Constituția Republicii Studenților”, 1917), N.N. Iordansky („Ideile morale și juridice și autoguvernarea la copii”, 1925) etc., probleme de conștiință juridică au fost luate în considerare de P.P. Blonsky, A.S. Makarenko. În 1970 D.S. Yakovleva a propus un model special de educație juridică (obișnuit cu respectarea strictă a drepturilor și obligațiilor de bază ale cetățenilor nu prin constrângere, ci prin convingere; promovarea sentimentului de stăpân al țării și a altor componente), care a experimentat rezistență din partea mediului și nu a putut fi implementat. Sarcinile educației patriotice necesită o schimbare a abordărilor asupra conținutului său bazată pe recunoașterea Convenției cu privire la drepturile copilului și dezvoltarea unor metode practice. Este oportun organizată activitate pedagogică în domeniul educației juridice, care formează atitudini față de respectul față de lege, interes pentru drept, exercitarea îndatoririi civice în sfera juridică, este utilă social, acceptabilă pentru elevi. Conținutul activității privind educația juridică include eliminarea circumstanțelor care conduc la formarea unui comportament ofensator (condiții de viață și creștere nefavorabile); studiul mediului, condițiilor de viață și educației elevilor, distracția acestora; corectarea poziţiei personale a elevului; să lucreze cu elevii care au comis deja o infracțiune. Educația morală Este una dintre componentele definitorii ale procesului educațional, care presupune formarea deprinderilor și abilităților care să permită acționarea în conformitate cu cerințele sociale și normele de comportament. În înțelegerea educației morale în istoria culturii s-au dezvoltat patru tradiții principale: paternaliste (educația morală ca reverență față de bătrâni); religios și bisericesc (educația morală ca menținere a autorității credinței); educațional (educația morală ca urmare a stăpânirii cunoștințelor științifice); comunitar (educația morală ca proces de formare a unui sentiment de colectivism). Distingeți între normele morale și cele legale de comportament. Normele morale determină o persoană să întreprindă anumite acțiuni și acțiuni. Ele fac posibilă alegerea relativ independentă a ordinii relațiilor cu societatea, colectivul și alte persoane, în timp ce normele legale de comportament sunt norme de comportament precis definite, consacrate în lege. Încălcarea normelor morale este însoțită de condamnare publică, încălcarea normelor legale atrage pedeapsa penală, răspunderea în fața legii. Scopul educației morale este de a educa o persoană responsabilă, care este conștientă de acțiunile sale și de modul în care acestea afectează oamenii din jurul său și societatea în ansamblu, onest, conștiincios, incapabil de înșelăciune și furt. Totuși, morala nu poate fi asimilată într-un mod pur extern, ea se bazează pe autonomia personală și este legea personalității însăși. Morala nu este un scop obișnuit care poate fi atins într-o anumită perioadă de timp prin acțiuni specifice. Se numește scopul obiectivelor, care se află la baza activității umane în sine. Educația morală include formarea toleranței, nobleței, decenței, umanității, respectului reciproc între oameni, asistență și exigență reciprocă tovarășească, îngrijirea bătrânilor și a celor mai tineri, atitudine respectuoasă față de sexul opus; educație pentru autodisciplină, capacitatea de autocontrol, autoguvernare, autocunoaștere și autoreglare. Fiecare persoană își poate influența propria dezvoltare morală prin cultivarea anumitor acțiuni și comportamente. Conţinutul educaţiei morale presupune organizarea colectivelor educaţionale şi. activități social utile, _ în care elevii sunt plasați într-o situație de manifestare directă a Muncii pentru alții, acordând asistență și sprijin, protejând cei mai tineri, cei slabi; analiza problemelor binelui și răului, umanismul autenticului și abstractului, justiția socială a nedreptății, care ajută la o mai bună înțelegere și apreciere * ideile umanismului, natura lor umană generală.
