Процедурата за извършване на намаз в четирите мазхаба (богословски и правни школи) на исляма има някои незначителни различия, чрез които се тълкува, разкрива и взаимно обогатява цялата палитра от пророческото наследство. Като се има предвид, че на територията на Руската федерация и ОНД най-широко разпространени са мазхабът на имам Нуман ибн Сабит Абу Ханифа, както и мазхабът на имам Мохамед ибн Идрис ал-Шафии, ще анализираме в описват само характеристиките на двете споменати школи.
В ритуалната практика е препоръчително мюсюлманинът да следва всеки един мазхаб, но в трудна ситуация, по изключение, може да се действа според каноните на всеки друг сунитски мазхаб.
„Изпълнете задължителната молитва и платете зекят [задължителна благотворителност]. Дръжте се на Бог [искайте помощ само от Него и разчитайте на Него, укрепвайте се чрез поклонение пред Него и извършване на добри дела към Него]. Той е вашият Покровител...“ (виж).
внимание!Прочетете всички статии за молитвата и свързаните с нея въпроси в специален раздел на нашия уебсайт.
„Наистина е предписано на вярващите да извършват молитва-намаз в строго определено време!“ (см. ).
В допълнение към тези стихове, нека припомним, че хадисът, който изброява петте стълба на религиозната практика, също споменава ежедневната молитва пет пъти на ден.
За извършване на молитва трябва да бъдат изпълнени следните условия:
1. Лицето трябва да е мюсюлманин;
2. Той трябва да е възрастен (децата трябва да започнат да се учат да се молят от седем до десет години);
3. Трябва да е със здрав ум. Хората с умствени увреждания са напълно освободени от религиозна практика;
6. Облеклото и мястото за молитва трябва да бъдат;
8. Обърнете лицето си към Мека, където се намира светилището на Авраамовия монотеизъм – Кааба;
9. Трябва да има намерение за молитва (на който и да е език).
времеизвършване на утринна молитва - от момента на зазоряване до началото на изгрева.
Сутрешната молитва се състои от два ракята суннет и два ракята фарз.
В края на азана и четецът, и този, който го е чул, казват „салават“ и, вдигайки ръцете си до нивото на гърдите, се обръщат към Всевишния с молитва, която традиционно се чете след азана:
транслитерация:
„Аллахумма, Рабба хаазихи дда’вати ттааммати уа саляятил-каима. Eeti mukhammadanil-vasilyata val-fadyilya, wab'ashu makaaman mahmuudan elyazii va'adtakh, warzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayame. Inakya laya tuhliful-mii'aad.”
للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ
آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،
وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .
Превод:
„О, Аллах, Господарю на този съвършен призив и начална молитва! Дайте на пророка Мохамед “ал-васийла” и достойнство. Дайте му обещаната висока позиция. И ни помогни да се възползваме от неговото застъпничество в деня на Страшния съд. Наистина, Ти не нарушаваш обещанието си!“
Също така, след четене на езан, обявявайки началото на сутрешната молитва, препоръчително е да кажете следната дуа:
транслитерация:
„Allaahumma haaze ikbaalyu nahaarikya wa idbaaru laylikya wa asvaatu du’aatik, fagfirlii.“
اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ
وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .
Превод:
„О, Всемогъщи! Това е идването на Твоя ден, краят на Твоята нощ и гласовете на онези, които Те зовят. Съжалявам!"
(намерение): „Възнамерявам да изпълня два раката от суната на сутрешната молитва, като го правя искрено в името на Всевишния.“
След това мъжете, вдигайки ръцете си до нивото на ушите, така че палците да докосват лобовете, а жените - до нивото на раменете, произнасят „такбир“: „Аллаху акбар“ („Аллах е велик“). Препоръчително е мъжете да отделят пръстите си, а жените да ги свиват. След това мъжете спускат ръцете си върху стомаха си точно под пъпа, като поставят дясната си ръка върху лявата си, увивайки малкия пръст и палеца на дясната си ръка около китката на лявата. Жените спускат ръцете си към гърдите си, поставяйки дясната си ръка на лявата китка.
Погледът на кланящия се е насочен към мястото, където ще сведе лицето си по време на седжда.
След това се чете сура ал-Ихлас:
транслитерация:
„Kul huwa laahu ahad. Аллаху ссомад. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad.”
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .
Превод:
„Кажи: „Той, Аллах, е Един. Бог е вечен. [Само Той е този, от когото всеки ще има нужда до безкрай.] Той не е родил и не е роден. И никой не може да се сравни с Него."
Молещият се с думите „Аллаху Акбар“ прави поклон от кръста. В същото време той поставя ръцете си на коленете си с дланите надолу. Навежда се, изправя гърба си, държи главата си на нивото на гърба си, гледайки стъпалата на краката си. Приел тази позиция, поклонникът казва:
транслитерация:
„Субхана рабиял-'азим“(3 пъти).
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ
Превод:
— Слава на моя велик господар.
Поклонникът се връща в предишната си позиция и, ставайки, казва:
транслитерация:
„Sami'a laahu li men hamidekh.“
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
Превод:
« Всемогъщият чува този, който Го хвали».
Изправяйки се, той казва:
транслитерация:
« Рабана лакал-хамд».
رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ
Превод:
« Господи наш, хвала само на Теб».
Възможно е (сунна) да добавите и следното: „ Mil'as-samaavaati wa mil'al-ard, wa mil'a maa shi'te min shein ba'd».
مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
Превод:
« [Господи наш, слава само на Тебе], която изпълва небесата и земята и всичко, което пожелаеш».
Човекът, който се моли с думите „Аллаху Акбар“, се спуска, за да се поклони до земята. Повечето ислямски учени (джумхур) казаха, че от гледна точка на суната, най-правилният начин да се поклоните до земята е първо да спуснете коленете си, след това ръцете си и след това лицето си, като го поставите между ръцете си и докоснете нос и чело до земята (черга).
В този случай върховете на пръстите на краката не трябва да напускат земята и да са насочени към киблата. Очите трябва да са отворени. Жените притискат гърдите си към коленете си, а лактите към торса, като е препоръчително да затворят коленете и стъпалата.
След като поклонникът е приел тази позиция, той казва:
транслитерация:
« Subhaana rabbiyal-a'lyaya" (3 пъти).
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ
Превод:
« Слава на моя Господ, Който е над всичко».
С думите „Аллаху Акбар“ поклонникът повдига главата си, след това ръцете си и, изправяйки се, сяда на левия си крак, поставяйки ръце на бедрата си, така че върховете на пръстите му да докосват коленете му. Поклонникът остава в това положение известно време. Трябва да се отбележи, че според ханафитите във всички седящи позиции при извършване на молитва жените трябва да седят със съединени бедра и двата крака, сочещи надясно. Но това не е принципно.
След това отново, с думите „Аллаху Акбар“, поклонникът се спуска, за да направи втори поклон и повтаря казаното по време на първия.
Като повдигне първо главата си, след това ръцете си и след това коленете си, поклонникът се изправя, казвайки „Аллаху Акбар“ и заема първоначалната си позиция.
Това завършва първия ракят и започва вторият.
Във втория rakyaat не се четат „as-Sana“ и „a’uzu bil-lyahi minash-shaytoni rrajim“. Поклонникът започва незабавно с „bismil-lahi rrahmani rrahim” и прави всичко по същия начин, както в първия rakyaat, до втория поклон до земята.
След като кланящият се надигне от втория поклон, той отново сяда на левия си крак и чете “ташаххуд”.
Ханафи (поставят ръцете си свободно на бедрата, без да затварят пръстите си):
транслитерация:
« At-tahiyayatu lil-lyahi vas-salavaatu wat-toyibaat,
As-salayamu ‘alaikya ayukhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatukh,
Ashkhadu allaya ilyayahe illya llaahu wa ashkhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuulyukh.”
اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ
اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُПревод:
« Поздравите, молитвите и всички добри дела принадлежат само на Всевишния.
Мир на теб, о, Пророче, Божията милост и Неговото благословение.
Мир на нас и благочестивите слуги на Всевишния.
Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах и свидетелствам, че Мохамед е Негов слуга и Пратеник.”
Когато произнасяте думите „ля иляхе“, препоръчително е да повдигнете показалеца на дясната ръка нагоре, а когато произнасяте „илля ляху“, да го спуснете.
Шафиити (поставяне на лявата ръка свободно, без разделяне на пръстите и свиване на дясната ръка в юмрук и освобождаване на палеца и показалеца; докато палецът е в свито положение до ръката):
транслитерация:
« At-tahiyayatul-mubaarakayatus-salavaatu ttoyibaatu lil-layah,
As-salayamu ‘alaikya ayukhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatuh,
As-salayamu ‘alyainaa wa ‘alaya ‘ibaadil-lyahi ssaalihiin,
Ashhadu allaya ilyayahe illya llaahu wa ashhadu anna muhammadan rasuulul-laah.”
اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .Докато произнасяте думите „илля-лааху“, показалецът на дясната ръка се повдига нагоре без допълнителни движения (докато погледът на молещия се може да бъде обърнат към този пръст) и се спуска.
След като прочете „ташаххуд“, поклонникът, без да променя позицията си, казва „салават“:
транслитерация:
« Аллахумма сали ‘алая сайдинаа мухамадин ва ‘алаая еели сайдинаа мухаммад,
Kyama sallayte ‘alaya sayidinaa ibraakhim va ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhim,
Wa baarik ‘alaya sayidinaa Muhammadin wa ‘alaya eeli sayidinaa Muhammad,
Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraakhima va ‘alaiya eeli sayidinaa ibraakhima fil-‘aalamiin, иннекя хамиидун маджиид» .
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ
كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ
وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ
كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌПревод:
« О, Аллах! Благослови Мохамед и семейството му, както Ти благослови Ибрахим (Авраам) и семейството му.
И изпрати благословия върху Мохамед и семейството му, точно както Ти изпрати благословия върху Ибрахим (Авраам) и семейството му във всички светове.
Наистина Ти си Хваленият, Прославеният.”
След като прочетете салавата, препоръчително е да се обърнете към Господ с молитва (дуа). Теолозите от ханафитския мазхаб твърдят, че само тази форма на молитва, която се споменава в Свещения Коран или в Суната на Пророка Мохамед (нека Господ го благослови и поздрави), може да се използва като дуа. Друга част от ислямските теолози допускат използването на всяка форма на дуа. В същото време мнението на учените е единодушно, че текстът на дуа, използван в молитвата, трябва да бъде само на арабски. Тази молитва-дуа се чете без вдигане на ръцете.
Нека изброим възможните форми на молба (дуа):
транслитерация:
« Rabbanaa eetina fid-dunyaya hasanatan wa fil-aakhyrati hasanatan wa kynaa ‘azaaban-naar».
رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ
Превод:
« Господ наш! Дай ни добри неща в този и следващия живот, предпази ни от мъките на Ада».
транслитерация:
« Аллахумма иннии золямту нафсия зюлмен кясиира, ва иннаху лайя ягфиру ззунуубе иля ент. Fagfirlii magfiraten min ‘indik, warhamnia, innakya entel-gafuurur-rahiim».
اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا
وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ
فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ
وَ ارْحَمْنِي إِنـَّكَ أَنـْتَ الْغـَفوُرُ الرَّحِيمُПревод:
« О, Всевишни! Наистина многократно съм постъпвал несправедливо към себе си [като съм извършвал грехове] и никой не прощава греховете освен Теб. Прости ми с Твоята прошка! Смили се над мен! Наистина Ти си Прощаващият, Милосърдният».
транслитерация:
« Allahumma innii a'uuzu bikya min 'azaabi jahannam, wa min 'azaabil-kabr, wa min fitnatil-makhyaya wal-mamaat, wa min sharri fitnatil-myasihid-dajaal».
اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ
وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا
وَ الْمَمَاتِ وَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ .Превод:
« О, Всевишни! Наистина, моля Те за защита от мъките на Ада, мъките в отвъдния живот, от изкушенията на живота и смъртта и от изкушението на Антихриста».
След това човекът, който се моли с думите на поздрав „ас-салаяму алейкум уа рахматул-лаах“ („мир и благословиите на Аллах да са на вас“) обръща главата си първо на дясната страна, гледайки към рамото, а след това , повтаряйки думите на поздрава, вляво. С това завършват двата рекята от суннет намаза.
1) „Astagfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa.“
أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ
Превод:
« Прости ми Господи. Прости ми Господи. Прости ми Господи».
2) Вдигайки ръцете си до нивото на гърдите, поклонникът казва: „ Аллахумма енте саляям ва минкя саляям, табааракте яа зал-джаляли уал-икраам. Allahumma a‘innii ‘ala zikrika wa shukrika wa husni ‘ibaadatik».
اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ
تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ
اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلىَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِباَدَتـِكَПревод:
« О, Аллах, Ти си мир и сигурност и само от Теб идват мир и сигурност. Дай ни благословение (т.е. приеми молитвата, която извършихме). О, Който притежава величие и щедрост, о, Аллах, помогни ми да Те помня достойно, да Ти благодаря достойно и да Те обожавам по най-добрия начин».
След това спуска ръце, прокарвайки длани по лицето си.
Трябва да се отбележи, че по време на изпълнението на два ракята от суната на сутрешната молитва всички молитвени формули се произнасят тихо.
След това се изпълняват всички стъпки, описани по-горе, когато се обясняват двата рекята на суннета.
Изключението е, че сура ал-Фатиха и сурата, рецитирана след нея, се рецитират на глас тук. Ако човек извършва молитва сам, той може да я чете както на глас, така и наум, но е по-добре да я чете на глас. Ако той е имамът в молитвата, тогава е задължително да се чете на глас. Думите „a‘uuzu bil-lyahi minash-shaytooni rrajiim. Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim” се произнасят тихо.
Завършване. В края на молитвата е препоръчително да се извърши „тасбихат“.
Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал: „Който след молитвата каже „субханал-лаах” 33 пъти, „ал-хамду лил-лайах” 33 пъти и „Аллаху акбар” 33 пъти, което прави числото 99, равно на броя на имената на Господа, и след това той ще добави към сто, казвайки: „Laya ilyayahe illya llaahu wahdahu la sariikya lyah, lyahul-mulku wa lyahul-hamdu, yukhyi wa yumiitu wa huva' alaya kulli shayin kadiir", ще му бъдат простени [малки] грешки, дори ако броят им е равен на количеството морска пяна."
Извършването на „тасбихат” принадлежи към категорията на желателните действия (сунна).
Последователност тасбихат
транслитерация:
« А'уузу бил-ляхи минаш-шайтуни рраджиим. Бисмил-ляхи ррахмаани ррахиим. Аллаху лайа иляхя илия хувал-хайюл-каюум, лайа та'хузуху синатув-валя наум, ляхуу маа фис-самааваати уа маа фил-ард, мен зал-лязи яшфя'у 'индаху илля би изкх, я'ламу маа баина аидихим ва maa halfakhum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa', wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauuduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim».
أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
Превод:
„Търся убежище при Аллах от проклетия Сатана. В името на Бог, чиято милост е вечна и безгранична. Аллах... Няма друг бог освен Него, вечно Живия, Съществуващия. Нито сън, нито дрямка ще го сполети. Негово е всичко, което е на небето и всичко, което е на земята. Кой ще ходатайства пред Него, освен според Неговата воля? Той знае какво е било и какво ще бъде. Никой не е в състояние да разбере дори и частица от Неговото знание, освен по Неговата воля. Небето и Земята прегръщат Неговия Трон , и Той не Го притеснява да се грижи за тях. Той е Всевишният, Велик!“ .
Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) каза:
« Който прочете стиха „ал-Курси“ след молитва (намаз), ще бъде под закрилата на Господ до следващата молитва» ;
« Всеки, който чете стиха ал-Курси след молитва, нищо няма да му попречи [ако внезапно умре неочаквано] да влезе в Рая» .
След това поклонникът, опипвайки извивките на пръстите си или върху броеницата си, казва 33 пъти:
"Subhaanal-laah" سُبْحَانَ اللَّهِ - „Хвала на Аллах“;
„Ал-хамду лил-лайах“ الْحَمْدُ لِلَّهِ - „Истинската възхвала принадлежи само на Аллах“;
"Аллаху Акбар" الله أَكْبَرُ - "Аллах е над всичко."
След което се произнася следната дуа:
транслитерация:
« Lya ilyayakhe illa llaahu wahdahu laya shariikya lyah, lyahul-mulku wa lyahul-hamd, yukhyi va yumiitu wa huva ‘alaya kulli shayin kadiir, va ilyaykhil-masyir».
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ
لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ
وَ هُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيـرُПревод:
« Няма друг бог освен един Бог. Той няма партньор. Цялата власт и възхвала принадлежат на Него. Той дава живот и убива. Неговите сили и възможности са неограничени и при Него се връщайте».
Освен това след сутрешната и вечерната молитва е препоръчително да произнесете следните седем пъти:
транслитерация:
« Аллахумма аджирни минан-наар».
اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ
Превод:
« О, Аллах, отстрани ме от Ада».
След това човекът, който се моли, се обръща към Всевишния на произволен език, като Го моли за всичко най-добро в този и бъдещите светове за себе си, близки и всички вярващи.
В съответствие със Суннета на Пророка (мир и благословия на Всевишния да бъде върху него), тесбих (тасбихат) може да се изпълнява както непосредствено след фарза, така и след суннет ракятите, изпълнявани след фарз ракятите. Няма пряк, надежден и недвусмислен разказ по този въпрос, но достоверните хадиси, описващи действията на Пророка, водят до следния извод: „Ако човек изпълнява сунна ракят в джамията, тогава той изпълнява „тасбихат“ след тях; ако е у дома, тогава „тасбихат“ се произнася след фард ракят.“
Шафиитските теолози поставят по-голям акцент върху произнасянето на "тасбихат" непосредствено след фард рак'ят (по този начин те наблюдават разделението между фард и сунне рак'ат, споменат в хадиса от Муавия), а учените от Ханафи мезхеб - след фарзовете, ако след тях кланящият се не се събере веднага да изпълни Суннет ракятите, и - след Суннет ракятът, ако ги изпълни непосредствено след фарзовете (в желания ред, като се премести на друго място в молитвената зала и по този начин , спазвайки разделението между фард и сунна ракятите, споменати в хадиса), което завършва следващата задължителна молитва
В същото време е препоръчително да се направи като имама на джамията, в която човек извършва следващата задължителна молитва. Това ще насърчи единството и общността сред събранието и ще бъде в съответствие с думите на пророка Мохамед: „Имамът присъства, така че [другите] да го последват.“
Ислямските богослови изразяват различни мнения относно четенето на дуата „Кунут” в сутрешната молитва.
Теолозите от Шафиитския мазхаб и редица други учени са съгласни, че четенето на тази дуа в сутрешната молитва е сунна (желателно действие).
Техният основен аргумент се счита за хадиса, цитиран в набора от хадиси на имам ал-Хаким, че Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него), след като се поклони от кръста на втория рак'ат на сутрешната молитва, повдигнат ръцете му (както обикновено се прави при четене на молитвата du'a), се обърнаха към Бог с молитва: „Аллахумма-хдинаа фии мен хадеит, ва 'аафина фии мен 'афеит, ва тавалланаа фии мен таваллайт...” Имам ал -Хаким, цитирайки този хадис, посочи неговата автентичност.
Теолозите от ханафитския мазхаб и учените, които споделят тяхното мнение, смятат, че няма нужда да се чете тази дуа по време на сутрешната молитва. Те аргументират мнението си с факта, че горният хадис има недостатъчна степен на надеждност: във веригата от хора, които са го предали, те посочиха Абдуллах ибн Саид ал-Макбари, чиито думи бяха съмнителни от много учени мухадиси. Ханафитите също споменават думите на Ибн Масуд, че „Пророкът е рецитирал дуа Кунут в сутрешната молитва само за един месец, след което е спрял да го прави“.
Без да навлизам в дълбоки канонични подробности, отбелязвам, че незначителните различия в мненията по този въпрос не са предмет на спорове и разногласия сред ислямските богослови, а показват различия в критериите, поставени от авторитетни учени като основа за богословския анализ на Сунната. на пророка Мохамед (Бог да го благослови и приветства). Учените от училището Шафи по този въпрос обърнаха повече внимание на максималното прилагане на суната, а теолозите на Ханафи - на степента на надеждност на цитирания хадис и свидетелствата на сподвижниците. И двата подхода са валидни. Ние, които уважаваме авторитета на велики учени, трябва да се придържаме към мнението на теолозите на мазхаба, което следваме в нашата ежедневна религиозна практика.
Шафиитите, посочвайки желателността да се чете кунут дуа във фарза на сутрешната молитва, го правят в следната последователност.
След като поклонникът се издигне от лъка във втория ракат, се чете следната дуа, преди да се поклони до земята:
транслитерация:
« Allahumma-khdinaa fii-man hadate, va 'aafinaa fii-man 'aafate, va tavallyanaa fii-man tavallayit, va baariq lyanaa fii-maa a'toit, va kynaa sharra maa kadait, fa innakya takdy wa laya yukdoo 'alaik, va innehu laya yazilu man waalait, wa laya ya'izzu man 'aadeit, tabaarakte rabbenee va ta'alait, fa lakal-hamdu 'alaya maa kadait, nastagfirukya va natuubu ilaik. Wa salli, Allahumma ‘alaya sayidinaa Muhammad, an-nabiyil-ummiy, wa ‘alaya elihi wa sahbihi wa sallim».
اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .
وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .
وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .
وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .
تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .
وَ صَلِّ اَللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ .Превод:
« О, Боже! Насочи ни по правия път сред онези, които си насочил. Премахни ни от беди [нещастия, болести] сред онези, които си отстранил от беди [на които си дал просперитет, изцеление]. Поставете ни сред тези, чиито дела се контролират от вас, чиято защита е във ваш контрол. Дай ни благословия [баракат] във всичко, което си ни дал. Защити ни от злото, което е определено от Тебе. Вие сте Определящият и никой не може да управлява срещу Вас. Наистина този, когото Ти подкрепяш, няма да бъде презрян. И този, към когото си враждебен, няма да бъде силен. Велика е Твоята доброта и доброта, Ти си над всичко, което не Ти отговаря. Слава и благодарност към Теб за всичко, което е определено от Теб. Молим Те за прошка и се покайваме пред Теб. Благослови, Господи, и поздрави пророка Мохамед, семейството му и сподвижниците му».
Когато четете тази молитва-дуа, ръцете са вдигнати на нивото на гърдите и дланите са обърнати към небето. След като прочете дуата, молещият се, без да търка лицето си с длани, се покланя до земята и завършва молитвата по обичайния начин.
Ако сутрешната молитва се изпълнява като част от общност на джамаат (тоест двама или повече души участват в нея), тогава имамът чете дуа „Кунут“ на глас. Тези, които стоят зад него, казват „амин“ по време на всяка пауза на имама до думите „фа иннакя такди“. Започвайки с тези думи, тези, които стоят зад имама, не казват „амин“, а произнасят останалата част от дуата зад него тихо или казват „ашхад“ (“ свидетелствам»).
Дуата "Кунут" също се чете в молитвата "Витр" и може да се използва по време на всяка молитва по време на периоди на нещастия и проблеми. Няма значително разногласие по отношение на последните две разпоредби сред теолозите.
Може ли сунната на сутрешната молитва
се извършват след фарз
Такъв случай има, когато човек, който е отишъл в джамията, за да отслужи сутрешната молитва, при влизането си в нея види, че два фарза рекята вече са изпълнени. Какво трябва да направи: незабавно да се присъедини към всички и да изпълни два раката от суната по-късно или да се опита да има време да изпълни два раката от суната, преди имамът и молещите се зад него да завършат фарз молитвата с поздрав?
Шафиитските учени вярват, че човек може да се присъедини към молещите се и да изпълни два раката фарз с тях. В края на фарза закъснелият кланя два рекята суннет. Забраната за извършване на молитви след фарза на сутрешната молитва и докато слънцето не се издигне до височината на копието (20-40 минути), предвидено в суната на Пророка, те се прилагат за всички допълнителни молитви, с изключение на тези, които имат канонична обосновка (молитвата за поздрав към джамията, например, или възстановено молитвено задължение).
Ханафитските теолози смятат за абсолютна забраната за молитва в определени периоди от време, посочени в достоверната сунна на Пророка. Ето защо казват, че някой, който закъснява в джамията за сутрешната молитва, първо изпълнява два раката от суната на сутрешната молитва и след това се присъединява към онези, които изпълняват фарз. Ако няма време да се присъедини към богомолците, преди имамът да произнесе поздрава от дясната страна, тогава прави фарз сам.
И двете мнения са подкрепени от достоверната сунна на пророка Мохамед (саллеллаху алейхи ве селлем). Приложимо в съответствие с това към кой мезхаб се придържа молещият се.
времезавършване - от момента, в който слънцето премине своя зенит, докато сянката на обекта стане по-дълга от самия него. Необходимо е да се има предвид, че за отправна точка се приема сянката, която обектът е имал, когато слънцето е било в зенита си.
Обедната молитва се състои от 6 рекята суннет и 4 рекята фарз. Редът на изпълнението им е следният: 4 рекята суннет, 4 рекята фарда и 2 рекята суннет.
Стъпка 2. Ният(намерение): „Възнамерявам да изпълня четири раката от суната на обедната молитва, като го правя искрено в името на Всевишния.“
Последователността на извършване на първите два ракята от суната на молитвата Зухр е подобна на реда на извършване на двата раката на молитвата Фаджр в стъпки 2-9.
След това, след като прочете „ташаххуд“ (без да произнася „салават“, както по време на молитвата Фаджр), поклонникът изпълнява третия и четвъртия ракат, които са подобни на първия и втория ракат. Между третия и четвъртия „ташаххуд“ не се чете, тъй като се произнася след всеки два раката.
Когато кланящият се издигне от втория поклон на четвъртия ракят, той сяда и чете “ташаххуд”.
След като го прочете, без да променя позицията си, поклонникът казва "салават".
По-нататъшният ред съответства на ал. 10–13, дадени в описанието на сутрешната молитва.
С това приключват четирите рекята от суната.
Трябва да се отбележи, че по време на четирите рекята от суннета на обедната молитва всички молитвени формули се произнасят тихо.
Стъпка 2. Ният(намерение): „Възнамерявам да изпълня четири раката от фарза на обедната молитва, като го правя искрено в името на Всемогъщия.”
Четирите ракята на фарз се изпълняват в строго съответствие с реда на изпълнение на четирите раката на суната, описан по-рано. Единственото изключение е, че не се четат кратки сури или стихове след сура „ал-Фатиха“ в третия и четвъртия ракат.
Стъпка 1. Ният(намерение): „Възнамерявам да изпълня два раката от суната на обедната молитва, като го правя искрено в името на Всевишния.“
След това кланящият се изпълнява всичко в същата последователност, както е описано при обяснението на двата рекята на суната на сутрешната молитва (фаджр).
След завършване на два раката от Суната и по този начин цялата обедна молитва (Зухр), като продължавате да седите, за предпочитане в съответствие със Суната на Пророка (с.а.с.), изпълнете „тасбихат“.
времезавършването му започва от момента, в който сянката на даден обект стане по-дълга от самия него. Необходимо е да се има предвид, че сянката, която е присъствала, когато слънцето е било в зенита си, не се взема предвид. Времето за тази молитва приключва със залез слънце.
Следобедната молитва се състои от четири раката фарз.
Стъпка 1. Азан.
Стъпка 3. Ният(намерение): „Възнамерявам да изпълня четири раката от фарза на следобедната молитва, като го правя искрено в името на Всемогъщия.”
Последователността на изпълнение на четирите рекята от фарза на молитвата Аср съответства на реда на изпълнение на четирите рекята от фарза на обедната молитва (Зухр).
След молитвата е препоръчително да се извърши „тасбихат“, като не се забравя нейното значение.
Времето започва веднага след залез слънце и завършва с изчезването на вечерната зора. Периодът на тази молитва, в сравнение с други, е най-кратък. Ето защо трябва да сте особено внимателни към навременността на изпълнението му.
Вечерната молитва се състои от три ракята фарз и два ракята суннет.
Стъпка 1. Азан.
Стъпка 2. Икамат.
Стъпка 3. Ният(намерение): „Възнамерявам да изпълня три раката от фарза на вечерната молитва, като го правя искрено в името на Всевишния.“
Първите два рекята от фарза на вечерната магрибска молитва се изпълняват подобно на двата рекята от фарза на сутрешната молитва (фаджр) в п.п. 2–9.
След това, след като прочете „ташаххуд“ (без да казва „салават“), поклонникът става и чете третия ракат по същия начин като втория. В него обаче не се чете стихът или кратката сура след ал-Фатиха.
Когато кланящият се издигне от втория поклон на третия ракят, той сяда и отново чете “ташаххуд”.
След това, след като прочете „ташаххуд“, поклонникът, без да променя позицията си, казва „салават“.
По-нататъшната процедура за извършване на молитвата съответства на реда, описан в параграфи. 10-13 сутрешна молитва.
Това завършва трите рекята на фарза. Трябва да се отбележи, че в първите два раката на тази молитва сура ал-Фатиха и сурата, прочетена след нея, се произнасят на глас.
Стъпка 1. Ният(намерение): „Възнамерявам да изпълня два раката от суната на вечерната молитва, като го правя искрено в името на Всевишния.“
Тези два ракята от суната се четат по същия начин, както другите два раката от суната на всеки ежедневен намаз.
След молитва-намаз е препоръчително да се извърши „тасбихат“ по обичайния начин, без да се забравя неговата важност.
След като завърши молитвата, молещият се може да се обърне към Всевишния на всеки език, като Го моли за всичко най-добро в този и бъдещите светове за себе си и за всички вярващи.
Времето на възникването му попада в периода след изчезването на вечерната зора (в края на времето на вечерната молитва) и преди началото на зората (преди началото на сутрешната молитва).
Нощната молитва се състои от четири рекята фарз и два рекята сунна.
4 ракят фарз
Последователността на изпълнение не се различава от реда на изпълнение на четири фард ракяата на дневните или следобедните молитви. Изключение е намерението и четенето в първите два раката на сурата ал-Фатиха и кратка сура на глас, както при сутрешните или вечерните молитви.
2 рекята суннет
Рекатите от суннета се изпълняват в реда, съответстващ на двата рекята от суннета в други намази, с изключение на намерението.
В края на нощната молитва е препоръчително да се извърши тасбихат.
И не забравяйте за думите на Пророка Мохамед (мир и благословии на Аллах да са на него): „Който след молитва каже „субханал-ля” 33 пъти, „ал-хамду лил-лайах” 33 пъти и „Аллаху акбар” 33 пъти, което ще направи числото 99, равно на броя на имената на Господ, и след това той ще добави към сто, казвайки: „Laya ilyayahe illya llaahu wahdahu la sariikya lyah, lyahul-mulku wa lyahul- hamdu, yukhyi wa yumiitu wa huva 'alaya kulli shayin kadiir, грешките му ще бъдат простени и грешките, дори ако броят им е равен на количеството морска пяна."
Според ханафитските богослови в една молитва трябва да се изпълнят четири последователни рекята от суната. Те също така вярват, че и четирите ракята са задължителна сунна (сунна муаккяда). Шафиитските теолози твърдят, че е необходимо да се изпълнят два rakyaat, тъй като първите два се считат за сунна на muakkyad, а следващите две се считат за допълнителна сунна (sunna gairu muakkyad). Вижте например: Аз-Зухайли V. Ал-фикх ал-Ислами уа адилатух. Т. 2. С. 1081, 1083, 1057.
Желателно е четенето на икама преди фарз ракятите на някоя от задължителните молитви (сунна).
В случай, че молитвата се извършва колективно, имамът добавя към казаното, че той извършва молитвата със стоящите зад него хора, а те от своя страна трябва да уговорят да извършват молитвата с имама.
Времето за молитвата Аср може да се изчисли и математически, като се раздели интервалът от време между началото на обедната молитва и залеза на слънцето на седем части. Първите четири от тях ще бъдат времето на обяд (Зухр), а последните три ще бъдат времето на следобедните (‘Аср) молитви. Тази форма на изчисление е приблизителна.
Четенето на езан и икама например у дома се отнася само за желателни действия. За повече подробности вижте отделния материал за езан и икама.
Теолозите на Шафиитския мазхаб посочват желателността (сунната) на кратката форма на "салават" в това място за молитва: "Аллахумма сали 'алая Мухаммед, 'абдикя уа расуулик, ан-набий ал-уммий."
За повече подробности вижте например: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. В 11 том Т. 2. С. 900.
Ако човек чете молитва сам, тогава той може да я чете както на глас, така и тихо, но е по-добре да я чете на глас. Ако молещият се играе ролята на имам, тогава е задължително молитвата да се прочете на глас. В същото време думите „Bismillahi Rrahmani Rrahim“, прочетени преди сура ал-Фатиха, се произнасят на глас сред шафитите и тихо сред ханафитите.
Хадис от Абу Хурайра; Св. Х. Имам мюсюлманин. Вижте например: An-Nawawi Ya. Riyad al-salihin. P. 484, Хадис № 1418.
Въпросът за религията и молитвите напоследък става често срещан. Все повече хора искат да обогатят духовния си живот. Като цяло, да се научите да казвате намаз е задължително изискване за всеки вярващ мюсюлманин; неизвършването на намаз е грях. Всички вярващи трябва да четат Намаз, точно както всички християни се молят с призив към Висшите сили. Ще се опитаме да разберем стъпка по стъпка какво да правим за тези, които наскоро са приели исляма и все още не разбират напълно.
Всъщност това означава молитва, ритуал, една част от петте стълба на исляма. Преди това молитвите се произнасяха с пълен глас със силно произнасяне на формулите на монотеизма на Аллах. Разбира се, в Корана няма рамка за възпроизвеждане на молитви, но има много указания за части, като времена за молитва, формули, специфични манипулации и други подобни. Действията копират всички действия на пророка Мохамед. Съвременната униформа се формира в продължение на век и половина и е записана в писмен вид. Основната молитва е няколко части от молитвени пози, придружени от рецитиране на формули. Действията следват едно друго в определена последователност, нарушавайки я, процесът се счита за невалиден и се изисква произношение на арабски. И така, ежедневните духовни действия се състоят от следните необходими молитви:
Ще се извършва както индивидуално, така и масово абсолютно навсякъде, в подходящо място за престой. Обядът в петък се провежда в джамията, но подът, където се извършват молитвите, трябва да бъде старателно измит. Също така е възможно да се използва специален килим, той се нарича саджада. По време на масовата молитва хората са близо до имама - представителят, който ръководи процеса. Но що се отнася до женските представители, те трябва да са в различна стая от мъжете или да стоят отзад.
В процеса, подобно на християнството, е забранено да се говори, яде, пие, да се смее и да се прави външен шум. Разбира се, разбирате, че не можете да се обърнете към Аллах в състояние на алкохолизъм, делириум. Има изключения от правилата и например пациенти и хора със здравословни ограничения могат да извършват ритуала, докато седят или дори лежат, като се молят наум. В съвременния свят в много мюсюлмански страни няма специален контрол върху спазването на молитвата, техниката е въпрос на съвест на вярващия. Важно е да не се насилвате да правите това, вашите намерения и желание са искрени, да отправите призив. Разбира се, задължителен е и външният вид, да отговаря, тоест дрехите да са чисти, без петна, а времето да е според предписанието на Корана, като се вземат предвид определенията за всяка молитва.
Добре е, ако сте станали мюсюлманин неотдавна и не знаете със сигурност за грамотността на извършването на намаз, тоест процеса на молитва. Основното е вашето чисто и искрено желание да учите. Най-простият и ефективен метод за прилагане е да започнете да посещавате джамията и да повтаряте молитвата след някого. Това е чудесен вариант за начинаещи мъже, първо прочетете Корана и бъдете подготвени съответно. Обмислете всички действия и положение на тялото на човека, който казва молитвата. Започнете, като научите времето за произнасяне на всеки вид молитва и правилата за нейното изпълнение. И също така, запомнете думите и реда на извършване на намаз, за начало, поне три кратки сури. Това изобщо не е трудно, както при всички начинаещи, могат да възникнат усложнения и грешки, но това не означава, че молитвата няма да бъде приета от висшите сили. Стремете се да извършвате всички действия от сърце, искрено.
Една неопитна мюсюлманка трябва да знае определени правила, преди да започне да извършва намаз, тъй като, за разлика от християнството, има ограничения по отношение на женския пол. Правилността на възпроизвеждане на молитвата е еднаква за всички, единствената разлика е позицията на ръцете и краката по време на процеса. Една жена, като всяка мюсюлманка, трябва освен да знае правилното произношение на арабски, да се задълбочи в смисъла.
Изключително важно е да четете правилно думите, така че всяка неопитна жена да може да извършва молитва, когато пише молитви, понякога се използва руската азбука. Така че момичето трябва да пристигне чисто и да посети тоалетната, преди да започне молитвата. Уверете се, че тялото е напълно покрито, оставяйки само лицето, ръцете, ръцете и краката. След това вдигнете ръцете си с пръсти нагоре към раменете и насочете дланите си към Кааба. Позата е следната: ръцете остават на линията на гърдите, краката са успоредни един на друг. След като приключите с четенето, фиксирайте ръцете си на гърдите си, поставете дясната си ръка върху лявата и започнете молитвата.
Вече беше казано, че когато изпълнява намаз, новодошъл в мюсюлманската вяра е най-добре да повтори след опитен.
Така ще избегнете повтарянето и привикването към погрешна молитва. Но също така постепенно можете да научите сами как да постъпвате правилно по време на молитва. Започнете, като прочетете произволни четири реда от Свещения Коран, запомнете ги и разберете тяхното значение. Разбира се, в началото ще бъде трудно за начинаещите; понякога изглежда, че нямате абсолютно никаква представа откъде да започнете. Поставете собствените си мисли и външния си вид в правилния ред, настройте се на искрен призив към Аллах. Препоръчително е първо да прочетете една от основните молитви - rak'ah.
Състои се от цикъл от молитвени пози и техники, придружени от рецитиране на формули. Пишат се два вида ракати - фарз и суннет, произнасят се на глас, с изключение на обедната молитва. За човек, който не е ограничен от болест, достигнал е зрялост и не е на път, тези две молитви са задължителни. Преди да започнат да четат, поклонниците са длъжни да почистят напълно тялото си, което включва не само посещение на тоалетната. За да направите това, трябва да се изкашляте няколко пъти и да тропнете малко.
Позицията трябва да е в посока на предната част към Кааба, тоест светилището, намиращо се в град Мека. Можете да използвате компас, за да определите посоката му, опитайте се да следвате указанията. Основното правило е да спазвате предписаното време за извършване на молитвата; ако започнете малко по-рано, молитвата няма да се счита за валидна. Има графици за всяко географско местоположение на мюсюлманската държава, следвайки ги, можете да практикувате сами и в джамията.
кажи на приятели
Намазът е заповед на Всевишния Аллах. Свещеният Коран ни напомня за задължителния характер на молитвата повече от сто пъти. Коранът и хадисите Шарифи казват, че молитвата е задължителна за мюсюлманите, които имат интелигентност и са достигнали зрялост. 17-ти и 18-ти стих на сура " Стая» « Хвалете Бога вечер и сутрин. Слава Му на небето и на земята, привечер и по пладне" сура " Бакара„Стих 239“ Извършвайте свети молитви, средни молитви"(т.е. не прекъсвайте молитвите). Тафсирите на Корана казват, че стиховете, които говорят за възпоменание и възхвала, напомнят молитви. В стих 114 от сура „ качулка„Там се казва: „Извършвайте молитва в началото и в края на деня и привечер, защото добрите дела прогонват злите. Това е напомняне за тези, които размишляват."
Нашият Пророк (саллаллаху алейхи вассалам) каза: „Всемогъщият Аллах направи ежедневната петкратна молитва фарз за своите роби. За правилно измиване, ръка (поклон) и седжда (поклон), по време на молитва, Всевишният Аллах дава опрощение и дарява просветление.”
Пет ежедневни молитви включват 32 раката. 17 от тях са в категория фарз. 3 ваджиба. 12 рекята суннет.
1-Сутрешна молитва: (Salat-ul Fajr) 4 раката. Първите 2 раката са суннет. След това 2 раката фарз. 2 раката от суната на сутрешната молитва са много важни. Има учени, които казват, че те са Ваджиб.
2-обедна молитва. (Salat-ul Zuhr)Състои се от 10 раката. Първо се изпълняват 4 реката от първия суннет, след това 4 реката фарз и 2 реката суннет.
3-Предвечерна молитва (Икинди, салат-ул-Аср).Само 4 раката. Изпълняват се 4 раката фарз.
4-Вечерна молитва (Акшам, салат-ул Магриб). 5 раката. Първите 3 рекята са фарз, след това кланяме 2 рекята суннет.
5-нощна молитва (Yatsy, salat-ul Isha).Състои се от 9 раката. Първо се изпълняват 4 раката фарз. Следват 2 рекята суннет. И накрая, 3 раката от молитвата Витр.
Суннет за предвечерни и нощни молитви от категорията Гаир-и муаккада. Това означава: на първата седалка, след това Атахията, Прочети Алахума Сали,Аллахумма барики всички дуа. След това ставаме на третия рака и четем "Субханака..."Първият суннет от обедната молитва е “ Муакада". Или силен суннет, за който се дава много таваб. Чете се по същия начин като фарзите; при първото сядане, веднага след четене на attahiyat, трябва да станете, за да започнете третия ракат. Изправяйки се на крака, ние продължаваме молитвата, започвайки с bismillah и al-Fatiha.
Например суната на сутрешната молитва гласи така:
1 - Приемете намерението (Niyet)
2 - Встъпителен (Ифтита) такбир
Една жена трябва да бъде покрита от главата до петите, така че фигурата й да не се очертава. Само лицето и дланите остават отворени. Той не вдига ръце до ушите си като мъжете. Ръцете се вдигат до нивото на гърдите, прави се намерение, прави се такбир, ръцете се поставят на гърдите. Молитвата започва. Премини през сърцето „В името на Аллах възнамерявам да изпълня 2 раката от суната на днешната сутрешна молитва, към Кибла.“Тогава такбирът се произнася " Аллаху Акбар", Жените, сгъващи ръцете си, не стискат китката на лявата ръка с пръстите на дясната си ръка, а поставят ръцете си на гърдите си, като поставят дланта на дясната си ръка върху ръката на лявата си ръка. Съединете ръцете си на гърдите си.
Qiyam, стоене в молитва. Без да откъсвате очи от мястото, където се прилага челото по време на седжда, а) прочетете "Субханака..", б) след „auzu.., bismillya..“Прочети Фатиха. в) след Фатихи, без бисмилла се чете кратка сура (замм-и сура), например сура "Фил."
РУКУ'У
След zamm-i sur, казвайки „ Аллаху Акбар"направете руку'у. Жените се огъват по-малко от мъжете. Коленете леко свити. Пръстите не стискат (както при мъжете) коленете. Отворените длани се поставят върху коленете.
Кажете три пъти " Субхана Рабиял Азийм" Произнася се пет или седем пъти.
Изправете се с думи „Сами Аллаху лиман хамида“ „Рабана лакал хамд.“Стоянето след това се нарича "каума".
Прострация (суджуд)
"Аллаху Акбар". В същото време подредете: а) Дясното коляно, след това лявото, дясната длан, след това лявата, след това носа и челото. б) Пръстите на краката са огънати към Кибла. в) Главата е поставена между ръцете. г) Пръстите се свиват. д) Всички части на тялото са притиснати една към друга и към пода е) В това положение произнесете „Субхана рабиял а'ла“.
С думи "Аллаху Акбар"краката, сгънати в коленете, сочат надясно. Дланите лежат на бедрата, пръстите са в свободно положение.
„Към АллахАкбар"„Субхана рабиял а'ла“. (Седенето между суджудите се нарича "jalse").
Вторият ракат се изпълнява по същия начин като първия.
Кажете го поне три пъти на суджуда "Субхана Рабийал-а'ла"и с думи "Аллаху Акбар"изправи се на крака. Когато се изправяте, не се отблъсквайте от земята и не движете краката си. Първо челото се отстранява от пода, след това носът, първо лявата, след това дясната ръка, след това лявото коляно се отстранява, след това дясното.
Стоейки на крака след бисмиля се чете Фатиха, след това зам-и сура.
След s "Аллаху Акбар" Ruku'u се изпълнява. По време на ръкау, той ще се наведе леко напред. Без да сваляте очи от краката си, кажете „ Субхана Рабиял Азийм».
Изправете се с думи „Сами Аллаху лиман хамида“, очите гледат към мястото на седжде. Когато е напълно изправен, кажете „Рабана лакал хамд.“
Прострация (суджуд)
Без да спирате на краката си, отидете на суджуд с думи "Аллаху Акбар."В същото време подредете: а) Дясното коляно, след това лявото, дясната длан, след това лявата, след това носа и челото. б) Пръстите на краката са огънати към Кибла. в) Главата е поставена между ръцете. г) Пръстите се свиват. д) Всички части на тялото са притиснати една към друга и към пода е) В това положение произнесете „Субхана рабиял а'ла“.
С думи "Аллаху Акбар"краката, сгънати в коленете, сочат надясно. Дланите лежат на бедрата, пръстите са в свободно положение. (Седенето между суджудите се нарича "jalse")
След кратко сядане с думи „Към АллахАкбар", отидете на втория суджуд. В тази позиция се произнася най-малко три пъти „Субхана рабиял а'ла“.
АТ-Тахият(ТАШАХУД)
Когато седят (ташахудда), жените насочват краката си, сгънати в коленете, назад вдясно. Пръстите на коленете са притиснати един към друг.
След четене “Атахията”, “Аллахумма барик..”И "Рабана атина.."поздравът (салам) се дава първи отдясно „Ассаламу алейкум уа рахматулла“след това наляво „Ассаламу алейкум уа рахматулла“
След салам се произнася „Allahumma antassalam wa minkassalam tabarakta ya zal-jalali wal-ikram“. След това трябва да станете и, без да произнасяте думи, да започнете задължителната (фард) сутрешна молитва. (Тъй като разговорите между сунната и фарза, въпреки че не нарушават молитвата, но намаляват броя на тавабите). Този път ще трябва да направите намерение за два раката от сутрешната молитва: „Възнамерявам, в името на Аллах, да изпълня 2 раката от днешната сутрешна молитва, която е задължителна за мен, към Кибла.“
След молитвата кажете три пъти "Астагфируллах"тогава прочетете "Аятул-курси"(255 стих от сура " Бакара"), след това прочетете 33 тасбих ( Субханаллах), 33 пъти тахмид ( Алхамдулиллах), 33 пъти такбир ( Аллаху Акбар). Тогава прочетете „La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir“. Всичко това се казва тихо. Кажете ги на висок глас bid'at.
След това се прави дуа. За да направите това, мъжете изпъват ръцете си до нивото на гърдите, ръцете им не трябва да са свити в лактите. Точно както Qibla за молитва е Ka'bah, за dua Qibla е небето. След дуата се чете стихът "Субханараббика.."и длани се прекарват по лицето.
В четири раката на суннет или фарза трябва да станете след втория ракат след четене "Атахият".В суннет намазът на третия и четвъртия рекят след Фатиха се чете зам-и сура. В задължителните (фарз) молитви сурата зам-и не се чете в третия и четвъртия ракат. Също така се чете "Магреб"намаз, в третия рекят сурата замм-и не се чете. В молитвата Уитр и в трите реката след Фатиха се чете сурата замм-и. След това се произнася такбир и ръцете се вдигат до нивото на ушите и се поставят обратно под пъпа, след което се чете дуа "Кунут."В суннета, онези, които са гейри муаккада (суннета на аср и първата сунна на ишаа молитвите) на първото заседание след аттахията също четат "Аллахумма Сали.."И "..барик.."
По какво женската молитва се различава от мъжката?
Разликата е в следните разпоредби:
1- Когато влизат в молитва, жените вдигат ръцете си до нивото на раменете. След това, сгъвайки ръцете си, те не стискат китката на лявата ръка с пръстите на дясната си ръка, а поставят ръцете си на гърдите си, като поставят дланта на дясната си ръка върху ръката на лявата си ръка.
2- Непреместете краката си заедно, когато се придвижите до позицията на кръста (рукуу). За ruku се наведете по-малко, като леко огънете коленете и Неподравняване на гърба и главата в хоризонтално положение. Дланите просто се поставят върху коленете, Необгръщайки ги с пръсти.
3- Когато се покланяте до земята (суджуд), ръцете се поставят на пода заедно с лактите и по-близо до стомаха. Цялото тяло е притиснато към бедрата и пода.
4- При седене (ташахуда) краката, сгънати в коленете, са насочени назад вдясно от себе си. Пръстите на коленете са притиснати един към друг.
5- Когато се обръщате към Всевишния Аллах (молба, дуа), съединете разтворени длани една в друга и ги дръжте в наклонена позиция срещу лицето.
7- Те не казват молитвата силно. На празниците, след задължителните (фарз) молитви, ташрикските такбири се произнасят тихо, тихо.
[„Хашияту ала-д-Дурру-л-Мухтар“, „Редул-Мухтар..."].
Какво трябва да научите, за да започнете да се молите
За да направите това, трябва да научите и произнесете от паметта в следната последователност:
[¹ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ! При писане на арабски думи и религиозни термини, както и молитви и стихове, се използват букви от руската азбука. Използваната транслитерация дава само приблизително четене на арабските думи, но не отразява фонетиката на арабския език. За правилното произношение е необходимо да потърсите помощ от учител по арабски език, а ако това не е възможно, използвайте аудио или видео материали].
След произнасянето на встъпителния такбир (Аллаху Акбар), човек трябва да каже:
1 ) « Субханака...":[i] - "Subhanaka Allahumma wa bihamdika wa tabarakasmuka wa Taala jadduka wa la ilaha gairuk" - (Слава на Теб, мой Аллах и хвала на Теб, и благословено да е Твоето име, и няма друг бог освен Теб !).
2 ) « A'uzu...Bismillyah…»:
„A’uzubillyahi minnash-shaitanir-rajim. Бисмиляхи-р-Рахмани-р-Рахим! —
(Прибягвам до закрилата на Аллах от проклетия (убит с камъни) шайтан. В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!).
3 ) Сура № 1 - " Фатиха»:
„Алхамдулиллахи Раби-л-‘аламин! Ар-Рахмани-р-Рахим! Малики yawwmiddin. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ихди-на-с-Сират-ал-мустаким. Syrat-al-lyazina an ‘amta ‘alayhim. Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-lliiiin.”
- (Хвала на Аллах, Господа на световете! Милосърдния, Милосърдния, Царя в деня на Страшния съд. Ние Ти се покланяме и Те молим за помощ! Води ни по правия път, По пътя на онези, които Ти са благословени, а не тези, които са под гняв и не са изгубени).
4) Друга кратка сура или произволни три стиха с подобен размер.
Например кратки сури:
а) „Inna a’taina kel-kausar. Фасалли ли Рабика ванхар. Инна шаниака хува-л-абтар". - Наистина, ние ви дадохме много! Помолете се на вашия Господ и го убийте! В края на краищата вашият ненавист е оскъден (овца без опашка; човек без потомство (Сура 108 - „Каусар“).
б) „Кул Хуваллаху ахад. Аллаху Самад. Lam yalid wa lam yulad, wa lam yakullahu kufuvan ahad". - Кажи: “Той е Аллах – един, Аллах е вечен; Той не е родил и не е бил роден и никой не Му е равен!” (Сура 112 - “Ихляс”).
Също така е необходимо да запомните и да рецитирате в молитва от паметта:
(Слава на моя велик господар!).
(Слава на моя Всевишен Господ!).
а) « Ат-Тахияту..." - „At-tahiyyatu lilLyahi vassalyavatu vattaibat. As-salamu ‘alaike ayyukhanabiyu wa rahmatullahi wa barakatuh. Assalamu alaina wa alaaa ‘ybadillahi-s-salihiin. Ashhadu allyaaa ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan 'abdu-Hu wa rasuluh" - (Поздрави към Аллах и молитви и най-добри думи. Мир на теб, о, пророче, и милостта и благословиите на Аллах. Мир на нас и на праведните слуги на Аллах! Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах, и свидетелствам, че Мохамед е Негов слуга и Негов пратеник).
b) « Алахума Сали…»:
„Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad kema sallayta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima innaka Hamidun, Majid“ -
- (О, Аллах! Благослови Мохамед и семейството на Мохамед, както Ти благослови Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина Ти си Достоен, Славен!).
V) « Аллахумма барик…»:
"Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad kema barakta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima innaka Hamidun Majid" -
(О, Аллах! Дай доброта на Мохамед и семейството на Мохамед, както Ти даде добро на Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина Ти си Достоен, Славен!).
Ж) « Рабанаа атинаа …»:
“Rabbanaa atinaa fiddunyaa hasanatan wa fi-l-ahirati hasanatan wa kyna azab-an-nar” - “Господи наш! Дай ни доброта както в близкия, така и в отвъдния живот и ни защити от наказанието на огъня. (2:201)
д) « Рабанагфирли…»
„Rabbanagfirli wa livalidaiya wa lil mu’minina yauma yakumul-hisaab.“
- (Господи наш, прости ни в деня на съда. Прости и на майка ми, баща ми и всички вярващи).
е) „Ес-саляму алейкум уа рахматулла“– (Мир на вас и милостта на Аллах)
[i]В хадис от Аиша (Аллах да е доволен от нея) се казва: „Пратеникът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) започна молитвата след началния такбир с тази доксология: „Субханака...“.
[Тирмизи – Салат 179 (243); Абу Дауд - Салат 122 (776); Ибну Маджа - Ikamati-s-Salat 1 (804)].
В хадис от Ибну Мас'уд се предава: „Пратеникът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) ни каза: „Ако някой от вас направи поклон (рукуу), нека каже три пъти:“ Субхана Раби ал-Азим. И това е най-малката сума. При извършване на поклона (суджуд) той също да каже три пъти: „Субхана Раби-ал-А’ла”. И това е най-малката сума.”
[Абу Дауд – Салат 154 (886); Тирмизи – Салат 194 (261)]
(на персийски نماز) или намаз (на арабски: صلاة) е канонична молитва, един от петте стълба на исляма. Молитвите на първите мюсюлмани се състоят в силно произнасяне на формулите на монотеизма и възвеличаването на Аллах. В Корана няма ясни инструкции за извършване на молитви, въпреки че има много указания за такива подробности като времена за молитва, молитвени формули, определени движения и т.н. Целият ред на извършване на молитви се развива като имитация на молитвените пози и движения на пророк Мохамед и е запечатан в паметта на първите мюсюлмани. Еднаквостта на молитвата се практикува в продължение на почти век и половина и е записана писмено от ханафитския юрист Мохамед ал-Шайбани (ум. 805 г.).
Думите на икамата в мезхаба на имам Абу Ханифа:
Аллаху Акбар, Аллаху Акбар
Аллаху Акбар, Аллаху Акбар
Ашхаду алла иляха иля Аллах
Ашхаду алла иляха иля Аллах
Ашхаду Анна Мухамадар Расулу Аллах
Хайя ала ссалах
Хайя ала ссалах
Hayyah alaal fallah
Hayyah alaal fallah
Kad Kamati ssalah
Kad Kamati ssalah
Аллаху Акбар
Аллаху Акбар
Ла иляха или Аллах
Аз рак'ат
„В името на Аллах възнамерявам да направя фарз* от тази сутрин намазА".
Важни бележки:
* Фарзът е задължителен в исляма. Неизпълнението на фарз се счита за грях.
В този случай даваме опростен пример за изпълнение на сутринта намаза, в който има 2 рака (цикли на движенията на тялото).
Не забравяйте, че всички намазвключва определен брой ракове на сунната (желателно) и фарз (задължително).
Сутрин - 2 суннета, 2 фарза
През деня – 4 суннета, 4 фарза, 2 суннета
Следобед - 4 фарза
Вечер - 3 фарза, 2 суннета
Нощ – 4 фарза, 2 суннета
Такбир. Погледът е обърнат към мястото на саждите (мястото, което главата докосва при поклон към земята). Дланите са обърнати към Кибла, палците докосват ушните миди. Краката са успоредни едно на друго. Между тях има разстояние от четири пръста.
3. След това поставете дясната си ръка с дланта на лявата си ръка, като обхванете малкия пръст и палеца на дясната си ръка около китката на лявата си ръка и спуснете така сгънатите ръце точно под пъпа и прочетете:
"Суру Фатиха"
Но вие, като начинаещ, извършващ първите си молитви в живота си, можете да се ограничите само до четене на сура Фатиха.
Qiyam. Погледът е обърнат към мястото на саждите. Ръцете са скръстени на корема, точно под пъпа. Палецът и малкият пръст на дясната ръка се увиват около китките на лявата ръка. Краката са успоредни едно на друго. Между тях има разстояние от четири пръста.
Ръка." Погледът е насочен към върховете на пръстите на краката. Главата и гърбът са на едно и също ниво, успоредно на повърхността на мястото за молитва. Краката са изправени. Пръстите са разтворени и стискат коленете.
6. След изправяне, с думите „Аллаху Акбар“, изпълнете сажди. Когато изпълнявате сажди, първо трябва да коленичите, след това да се облегнете на двете си ръце и едва след това да докоснете саждите с челото и носа си.
Сажди Глава - между ръцете. Челото и носът докосват пода. Пръстите на ръцете и краката трябва да сочат посоката на Qibla. Лактите не докосват килима и са отдалечени от тялото. Коремът не докосва бедрата. Петите са затворени.
сажди. Главата е между ръцете. Челото и носът докосват пода. Пръстите на ръцете и краката трябва да сочат посоката на Qibla. Лактите не докосват килима и са отдалечени от тялото. Коремът не докосва бедрата. Петите са затворени.
II рак'ат
Първо, както в първия рак'ат, прочетете сура "Фатиха", допълнителна сура, например "Ихлас" (въпреки че за начинаещи можете да се ограничите само до четене на сура "Фатиха" - вижте по-горе), изпълнете руку (горен лък ) и сажди.
10. След втория сажди на втория рак'ат, седнете на краката си и прочетете молитвата (дуа) "Аттахийят":
„Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayukhannabiyu wa rahmatillahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ашхад алла иллах иллах
Wa ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"
внимание! При произнасяне на думите „ля илляха“ показалецът на дясната ръка се издига, а при произнасяне на „ила илляха“ се спуска надолу.
Када (сяда). Погледът е обърнат към коленете. Ръцете са на колене, пръстите са в свободно положение. Двата крака са леко изместени надясно. Трябва да седите не на левия крак, а на пода.
Салам (поздрав) от дясната страна. Ръцете на коленете, пръстите в свободно положение. Стъпалото на десния крак е поставено върху килима под прав ъгъл, пръстите са насочени към Кибла. Главата е обърната надясно, гледайки към рамото.
Започва от момента на зазоряване и продължава до изгрев слънце. Сутрешната молитва се състои от четири раката, два от които са сунна и два са фарз. Първо се изпълняват 2 реката като суннет, след това 2 реката се изпълняват като фарз.
Първи ракат
„В името на Аллах възнамерявам да изпълня 2 раката от суната на сутрешната молитва (фаджр или субх)“. (Фиг. 1)
Вдигнете двете си ръце, раздалечени пръсти, дланите обърнати към Киблата, до нивото на ушите, докосвайки ушните миди с палци (жените вдигат ръцете си на нивото на гърдите) и кажете "Аллаху Акбар"
, тогава и (фиг. 3) 
Със спуснати ръце кажете: "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-"азийм" „Самигаллаху-лимян-хамида“говори след това „Рабана уа лакал хамд“(фиг. 4) 
Тогава говори "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-Агила" "Аллаху Акбар" 
И пак на думи "Аллаху Акбар"отново се спуснете в сажди и кажете отново: "Субхана-Рабиял-Агила"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"издигнете се от сажди до втория рак'ат. (фиг. 6) 
Втори ракат
говори „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“(фиг. 3)
Със спуснати ръце кажете: "Аллаху Акбар"и направи ръка" (поклон към кръста). Докато се покланяте, кажете: "Субхана-Рабиял-"азийм"- 3 пъти. След ръката изправете тялото си във вертикално положение, като кажете: „Самигаллаху-лимян-хамида“говори след това „Рабана уа лакал хамд“(фиг. 4) Тогава говори "Аллаху Акбар", извършва седжда (поклон до земята). Когато изпълнявате сажди, първо трябва да коленичите, след това да се облегнете на двете си ръце и едва след това да докоснете областта на саждите с челото и носа си. Когато се покланяте, кажете: "Субхана-Рабиял-Агила"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"издигнете се от саждите до седнало положение след пауза в това положение за 2-3 секунди (фиг. 5)
И отново, с думите „Аллаху Акбар“, отново се спуснете в сажди и кажете отново: "Субхана-Рабиял-Агила"- 3 пъти. Тогава кажи "Аллаху Акбар"станете от сажди в седнало положение и прочетете дъгата на Attahiyat "Attakhiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu va rahmatyllahi wa barakatykh. Assalamy aleina va gala gyibadillahi s-salihiin. Ashhady alla illaha illallah. Wa ashkh здравей Anna Mu хамадан. Габдиху ва расилюх." След това прочетете Салават „Аллахума сали ала Мухаммадин уа ала али Мухаммад, киама саллайта ала Ибрахима уа ала али Ибрахима, иннакя Хамидум-Маджид. Аллахума, барик ала Мухаммадин уа ала али Мухаммад, кяма баракта ала Ибрахима уа ала али Ибрахима, иннакя Хамидум-Маджид „Тогава прочетете дуата на Рабан. (фиг. 5)
Кажете поздрав: завъртете главата си първо към дясното рамо, а след това към лявото. (фиг. 7) 
Това завършва молитвата.
След това четем два рекята фарз. Фарз на сутрешната молитва. По принцип молитвите фард и суннет не се различават една от друга, само намерението да изпълнявате молитвата фард се променя и за мъжете, както и тези, които са станали имами, трябва да четете сури и такбири на глас в молитва "Аллаху Акбар".
Фарзът на сутрешната молитва по принцип не се различава от суната на молитвата, само намерението да изпълнявате фард молитвата се променя и за мъжете, както и тези, които са станали имами, в молитвата трябва да прочетете сура ал-Фатиха и кратка сура, такбири "Аллаху Акбар", някои зикри на глас.
Първи ракат
Стоейки, направете намерение (нийат) да извършите намаз: „В името на Аллах, възнамерявам да изпълня 2 раката на сутринта (фаджр или субх) фард молитва“. (Фиг. 1) Вдигнете двете си ръце, раздалечени пръсти, длани към Кибла, до нивото на ушите, докосвайки ушните си миди с палци (жените вдигат ръцете си на нивото на гърдите) и кажете "Аллаху Акбар", след това поставете дясната си ръка с дланта на лявата си ръка, като обхванете малкия пръст и палеца на дясната си ръка около китката на лявата си ръка и спуснете сгънатите си ръце по този начин точно под пъпа (жените поставят ръцете си на нивото на гърдите). (фиг. 2) Стоейки в тази позиция, прочетете дуа Сана „Subhaanakya allaahumma wa bihamdika, wa tabaarakyasmuka, wa ta'alaya jadduka, wa laya ilyayahe gairuk“, тогава „Auzu billahi minashshaitaanir-rajim“И „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“след като прочетете сура ал-Фатиха "Алхамду лиллахи раббил" аламин. Аррахманир-рахим. Маалики Яумиддин. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" след сура ал-Фатиха четем друга кратка сура или един дълъг стих, например сура ал-Каусар "Inna a"taynakal Kyausar. Фасалли ли Рабика уанхар. инна шани акя хува л-абтар" "Амин"произнася се тихо (фиг. 3)
Със спуснати ръце кажете: "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-"азийм"- 3 пъти. След ръката изправете тялото си във вертикално положение, като кажете: „Самигаллаху-лимян-хамида“ „Рабана уа лакал хамд“(фиг. 4) Тогава говори "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-Агила"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"
И пак на думи "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-Агила"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"(Имамът, както и мъжете четат на глас) стават от саждите до втория рака. (фиг. 6)
Втори ракат
говори „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“след това прочетете сура ал-Фатиха "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Аррахманир-рахим. Маалики Яумиддин. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" след сура ал-Фатиха четем друга кратка сура или един дълъг стих, например сура ал-Ихлас „Kul huva Allahahu Ahad. Allahahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulyad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad“(Сура ал-Фатиха и кратка сура се четат на глас от имама, както и мъжете, "Амин"произнася се тихо) (фиг. 3)
Със спуснати ръце кажете: "Аллаху Акбар"(имамът, както и мъжете, четат на глас) и направете рука" (поклон). Докато се покланяте, кажете: "Субхана-Рабиял-"азийм"- 3 пъти. След ръката изправете тялото си във вертикално положение, като кажете: „Самигаллаху-лимян-хамида“(Имамът, както и мъжете четат на глас) след това кажете „Рабана уа лакал хамд“(фиг. 4) Тогава говори "Аллаху Акбар"(Имамът, както и мъжете четат на глас), направете седжда (поклон до земята). Когато изпълнявате сажди, първо трябва да коленичите, след това да се облегнете на двете си ръце и едва след това да докоснете областта на саждите с челото и носа си. Когато се покланяте, кажете: "Субхана-Рабиял-Агила"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"(Имамът, както и мъжете четат на глас) се издигнете от саждите до седнало положение след пауза в това положение за 2-3 секунди (фиг. 5) И пак на думи "Аллаху Акбар"(Имам, както и мъжете четат на глас) паднете отново в сажди и кажете отново: "Субхана-Рабиял-Агила"- 3 пъти. Тогава кажи "Аллаху Акбар"(Имамът, както и мъжете четат на глас) станете от саджд в седнало положение и прочетете дъгата на Attakhiyat "Attakhiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayuhannabiyu va rahmatyllahi wa barakatykh. Assalamy aleyna va galya gyybadillahi s-salihiin. Ashhady alla ill yaha illallah wa ashhadi Anna Muhammadan. Gabdyhu wa rasylyukh." След това прочетете Салават „Аллахума сали ала Мухаммадин уа ала али Мухаммад, киама саллайта ала Ибрахима уа ала али Ибрахима, иннакя Хамидум-Маджид. Аллахума, барик ала Мухаммадин уа ала али Мухаммад, кяма баракта ала Ибрахима уа ала али Ибрахима, иннакя Хамидум-Маджид „Тогава прочетете дуата на Рабан „Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar”. (фиг. 5)
Кажете поздрав: „Assalamu galekum wa rahmatullah“(имамът, както и мъжете, четат на глас) с обърната глава първо към дясното рамо, а след това към лявото. (фиг. 7)
Вдигнете ръката си, за да направите дуа „Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram“Това завършва молитвата.
