مردان و زنانی که در شرف خواندن نماز هستند، باید وضو کوچکی بگیرند و برای وارد شدن به حالت طهارت بعد از نزدیکی یا آلودگی جنسی، باید وضو کامل (غسل) کرد. یعنی تمام بدن را پاکسازی کنید. این یک پیش نیاز است. همچنین برای زنان بعد از پایان دوران نظافت و روزهای حساس، غسل فرز است.
برای یهودیان و سنت لازاروس آموزش یهودیان وجود دارد و کاهنان اعظم تصمیم می گیرند خداوند را بکشند. بیایید به دو انجیل باقی مانده از مرقس و متی نگاه کنیم. به گفته متی و مرقس، عیسی در خانه شمعون کوچک مهمان بود. زن دیوانه با روغن آلاباستر روغن می آید و روغن را روی سر عیسی می ریزند. مقامات می گویند نفت می تواند ظرف 300 روز فروخته شود. بنابراین، ما آن را مدیون خاطرات او هستیم. آیا می توانید او را با خانم ماگدالنا شناسایی کنید؟
ما سه داستان در مورد مسح عیسی داریم که دارای بسیاری از عناصر یکسان و در عین حال متفاوت است. آیا در زندگی عیسی فقط یک مسح وجود داشت؟ سپس مسح انجام شده توسط ملکه لوکشا و انجام شده توسط ماری در Betten تنها بود. این بدان معناست که مادر این مادر بزرگ ماریان بتنی و احتمالا ماگدالنا ماشا بود.
این است که بدن را با وضو (و ماسک - کشیدن دست خیس روی قسمت های خاصی از بدن) طبق قوانین مناسب به حالت طهارت تشریفاتی برساند. بسیاری از مناسک عبادت خداوند را بدون وضو نمی توان انجام داد. مثلاً نماز، طواف دور کعبه (در حج و عمره)، دست زدن به قرآن کریم جایز نیست.
آیا در اصل تنها رویدادی بود که کمی توضیح داده شد؟ در تمام اناجیل، ما اجماع خاصی می‌یابیم. زنی روغن یا مرهم گرانبها و جسد عیسی را به خانه ای که عیسی از او عیادت می کند می آورد. مریم مجدلیه روغن معطر یا مرهمی را که می‌خواست پس از دفن در قبر بر بدن عیسی مرده بکشد، با آن دو زن همراهی می‌کند. طعم روغن معطر به نماد مگدالن تبدیل شده است.
آنچه رایج است، رابطه عاطفی و صمیمی قوی زن با عیسی و دلبستگی او به آنهاست. کاپرمن عیسی نمی خواهد روی پاهایش روغن بریزد و آنها را شفا دهد. مریم بتانیه نیز با طاعون زیر پای عیسی نشست. در انجیل یوحنا ذکر شده است که عیسی مارتا، خواهرش و ایلعازر او را دوست داشتند. خاستگاه زنان از بسیاری جهات خارق العاده و مشابه است: پاها، روغن و فراوانی نشانه های عشق و عاطفه است. از آنجایی که این حرکات غیر معمول بسیار شبیه به هم هستند، فقط یک زن می توانست این کار را انجام دهد.
دستور طهارت قبل از نماز
با پشت سه انگشت خیس، به استثنای انگشت شست و سبابه، در امتداد پشت گردن بدوید (عکس 10). سنت است که دستهای خیس را بر سر بچرخاند. به این ماسک کامل (مالیدن) سر می گویند. ماسک کامل: دستان خود را خیس کنید، انگشتان شست و سبابه خود را بردارید، در حالی که سه انگشت باقی مانده از هر دست را محکم به هم ببندید و با قسمت داخلی در قسمت بالایی پیشانی، جایی که مو شروع می شود قرار دهید (انگشت های بسته یک با دست انگشتان بسته دست دیگر را لمس کنید)، سپس این انگشتان بسته را روی سر به سمت پشت سر بکشید، جایی که موها به پایان می رسد (شست و سبابه در این کار شرکت نمی کنند، هنگام حرکت به عقب، کف دست خود را در امتداد سر بگیرید. کناره های سر بعد از آن با انگشت اشاره گوش ها را از داخل پاک کنید و از بالا به پایین پشت گوش ها بمالید سپس با پشت بقیه سه انگشت هر دست را پشت گردن (گلو) بگیرید. پاک نمی شود).
در متی، مارک و جان، زنی فریاد می زند تا پول خرج کند. در لوکباس، عیسی کسی است که اعتراف می کند که زنی را به فرزندی پذیرفته است. اصل موضوع همچنین ممکن است اشاره ای به معجزات قبلی عیسی باشد - رستاخیز مردگان. لحظاتی قبل از مسح بوسه ها، عیسی در شهر نعیم پسر مرده ای را زنده کرد. در انجیل یوحنا، عیسی ایلعازار، برادر ماری و مارتی اهل بیتانی را زنده می کند.
دامنه رویدادها در سبک های مختلف متفاوت است. زمینه لهجه ای که روایات در آن قرار دارند به طور قابل توجهی متفاوت است. عیسی در آغاز امور عمومی خود با کایاک مسح شد. در بیت عنیا، مسح عیسی کمی قبل از مخفیگاه او به پایان رسید.
5. بینی خود را سه بار بشویید، با دست راست آب بکشید و با دست چپ بینی خود را باد کنید.
6. صورت خود را سه بار بشویید.
7. دستها را سه بار تا آرنج بشویید (اول سمت راست سپس چپ) / 3 /.
8. موهای سر را با دست خیس (حداقل 1/4 مو) پاک کنید /4/.
9. سپس دست های خود را بشویید و داخل و خارج گوش ها را پاک کنید / 5 / ; گردن را با قسمت جلویی (پشتی) دست ها پاک کنید / 6 / .
10. پاها را سه بار تا مچ پا بشویید، فراموش نکنید که بین انگشتان پا را بشویید، از انگشت کوچک پای راست شروع کنید و به انگشت کوچک پای چپ ختم کنید. ابتدا پای راست و سپس پای چپ /7/ را بشویید.
بعد از وضو یا حین وضو، فرد می تواند با استفاده از حوله، قسمت های شسته شده بدن را خشک کند.
در پایان مطلوب است /8/ عبارت زیر بیان شود:
«اشخدا علیا الیایه الا الله وحده لایا شریکیا لیاخ، و اشخدو انا محمدان عبدهو و رسولیوه.
اللّهُمّا جعلنیّی منّت-توّابیّن، وَجَالنیّی منل- متاتوهریین.
سبحاناکیال-لااهومما و بیحمدیک، اشهادو الیا ایلیایاهه ایلایا انته، آستاگفیروکیا و آتوبو ایلیایک.
و صلی الله علیه و آله سیدنا محمد و علی ائلی محمد.
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ الله ُ وَحْدَهُ لاَ شَريِكَ لَهُ ،
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ
وَ اجْعَلْنِي مِنَ المْتُـَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ أَنْتَ
أَسْـتَـغـْفِرُكَ وَ أَتوُبُ إلَيْكَ.
وَ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ .
«گواهی می‌دهم که معبودی جز پروردگار یگانه‌ای نیست که شریکی ندارد (و قدرتش را با کسی تقسیم نمی‌کند). و شهادت می دهم که محمد بنده و فرستاده اوست.
خدایا! مرا از توبه کنندگان و بی نهایت پاکان بشمار.
خداوندا تو را می ستایم و تو را سپاس می گویم. شهادت می دهم که معبودی جز تو نیست. از تو طلب آمرزش می کنم و در پیشگاه تو توبه می کنم.
درود خدا بر محمد و آل او باد».
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: «اگر یکی از شما وضو بگیرد و بعد از آن بگوید: «اشخدا علیا الیاحه الا الله وحده لیا شریکیا لیاخ، و اشهدو انا محمدان عبده و رسولوخ». اللّهُمّا جعلنیّی منّت-توّابیّن، وَجَالنیّی منل- متاتوهریین. سبحانکیال-لاهوما و بیحمدیک، اشهدو الیه الیایه ایلیا انته، استاگفیروکیا و اتوبو ایلیایک»، برای این کار هشت دروازه بهشت گشوده می شود که از هر یک می تواند عبور کند [اگر مرگ به او برسد]» / 9 /.
به گفته متکلم بزرگ مسلمان امام نووی و سایر علما، «اگر این کلمات را پس از غسل کامل تلفظ کنند، پسندیده است» /10/.
امام نووی درباره دعاهای دیگری که برخی از مؤمنان هنگام وضو می‌خوانند، خاطرنشان کرد: «دعاهایی که برخی هنگام وضو می‌خوانند، در حالی که قسمت‌های خاصی از بدن را می‌شویند، شرعاً موجه نیست و متکلمان آن را ذکر نکرده‌اند. اوایل دوره اسلامی»/11/. علاوه بر این، بنا به نظر متکلم ابن الصلاح / 12 / «درباره وجوب یا مطلوبیت این [یعنی. ث - خواندن دعا در حال شستن اجزای بدن] یک حدیث معتبر وجود ندارد.»/13/.
در نتیجه می‌توان نتیجه گرفت که شروع فرآیند شستشو با نام خالق و تکمیل آن با دعای فوق، پسندیده و شرعی است.
آب برای شستشو. وضو گرفتن را می توان با هر آب تمیزی انجام داد: آب شیرین، گازدار، معدنی و حتی آب دریای شور. در یکی از بیانات معتبر حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در جواز آن آمده است: «آب دریا برای شما پاک و پاکیزه است [یعنی برای وضو گرفتن کوچک مناسب است». وضوی کامل (غسل) و مرده در دریا [یعنی هر چیزی که در دریا زندگی می کند و در آن مرده است / 14 / ] برای خوردن مناسب است» / 15 / .
ضمناً می توان از برف برای وضو /16/ استفاده کرد، مشروط بر اینکه از حرارت بدن آب شود و سطحی که باید مسح شود خیس (رطوبت) شود /17/.
آبی که از آسمان نازل می‌شود و از زمین جاری می‌شود، به هر شکلی که باشد، برای وضوی کوچک و غسل کامل جایز است/18/.
قرآن کریم می فرماید: «ما [ناظر به عظمت خالق است، نه به کثرت او] از آسمان آب پاک و پاکیزه نازل کردیم» (قرآن کریم، 25:48).
/1/ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تأکید کرده است: «إِنَّ الْعَمْلُ بِالْقَیْدُ» (حدیث عمر؛ ح. بخاری و مسلم). نظر متکلمان در این است که برای دریافت ثواب (صواب) نزد حق تعالی برای انجام یک کار درست و نیک، حضور نیت لازم است. مقصود از نظر شرعی، قصد قلب (نفس) برای انجام کاری بدون نقص است. ر.ک: معجم لغتی الفقها [واژه اصطلاحات کلامی]. بیروت: النفایس، 1988م، ص 490.
/2/ لاک ها، رنگ ها، چسب های باقی مانده روی دست ها از نفوذ آب به پوست و ناخن جلوگیری می کند، پس باید روند حذف این مواد را به دقت بررسی کنید. اما اگر شخصی به دلیل ماهیت فعالیت حرفه ای خود دائماً با رنگ یا لاک کثیف شود، پاکسازی سطحی برای او کافی است. در مقام «اممول بلوا» قرار می گیرد، شرعاً از آنچه شستن آن دشوار است بخشیده می شود، طبیعی بودن مهم است و عوارض و شبهات از شیطان است.
ناخن های خانمی که با لاک پوشانده شده اند به هیچ وجه با اقامه نماز ارتباطی ندارد و تأثیری در مفید بودن آنها ندارد. اما در مورد وضوی کامل (یا کوچک) اگر با ناخن های رنگ شده انجام شود باطل می شود، زیرا آب به دلیل لاک زدن به ناخن ها نمی رسد، بنابراین آن قسمت هایی از بدن که باید در این اعمال بهداشتی شسته شوند. شسته نشده در مورد وضو کامل، یک نکته وجود دارد: اگر پس از انجام آن، زنی به یاد آورد که به طور تصادفی فراموش کرده است که لاک را پاک کند، دیگر نیازی به تکرار آن نیست، بلکه فقط کافی است ناخن های خود را بشویید. قبلا آنها را تمیز کرده است.
اگر خانمی در دوران پریود که نماز نمی خواند از لاک استفاده کند بسیار کاربردی است.
/3/ «پیامبر دوست داشت در بسیاری از امور از حق شروع کند: استفاده از آب برای وضو، شانه کردن و پوشیدن کفش» (حدیث از عایشه، ح. بخاری و مسلم). ر.ک: النووی یا ریاض الصالحین [باغهای خوش رفتار]. قاهره: المصریه اللبنانیه، 1993، ص 300، حدیث شماره 720. ممکن است در مناسکی که سمت راست بر چپ مقدم است، این ایده جهانی منعکس شده باشد که سمت راست نماد خوبی است (ر.ک. روسی "پراودا" ، "درستی" ، "عدالت"؛ انگلیسی "راست" - "درست" ، "صحیح" ، "عادلانه"؛ آلمانی "richtig" - "درست" از "recht" - "درست" و غیره) .
/4/ 1/4 جزء حداقل (فرد) برای متکلمان حنفی است. متکلمان شافعی می گویند حرکت اندک دست خیس در میان موها کافی است. در صورت تمایل می توانید تمام پوست سر را که سنت است پاک کنید.
/5/ برای خانم نیازی به برداشتن گوشواره از گوش نیست.
/6/ آن دانشمندانی که در مورد مسح گردن صحبت کردند، آن را در حد ممکن (اداب) طبقه بندی کردند. اکثر متکلمان معتقد بودند که گردن مالیدن هیچ توجیه شرعی ندارد.
/7/ در صورت کمبود شدید آب یا زمان، می توانید بدون تکرار سه بار خود را به نقاط شماره 1، 6–8، 10 محدود کنید. علمای شافعی به این پنج نکته، ششمین را - ترتیب در ارتکاب پنج مورد یاد شده - اضافه می کنند.
اگر در قسمتی از بدن که هنگام وضو باید شسته شود، باند یا باند ضد آب زده شود، شخص با دست مرطوب آن را مسح می کند. در این مورد، این به عنوان یک شستشوی واقعی با آب محسوب می شود.
/8/ ر.ک: از زحیلی و. در 8 جلد.دمشق: الفکر، 1990. ت 1. س 255.
/9/ حدیث از عمر; St. ایکس. مسلم، ابوداود، ابن ماجه و ترمذی.
/10/ مثلاً بنگرید به: الصنعانی م.سبل السلام [راههای صلح]. در 4 جلد.قاهره: الحدیث، 1994. ت 1. س 80.
/11/ ر.ک: الصنعانی م.سبل السلام. T. 1. S. 80.
/12/ ابوعمرو تقی الدین عثمان بن صلاح (متوفی 1245 به روایت گریگوری، در 643 هجری قمری) فقیه شافعی، محدث و مفسر مشهور قرآن کریم است. در دمشق تدریس کرد و در همانجا درگذشت. از آثار او می توان به الفتوا، الامالی، معرفت انوای علم الحدیث، شرح الوسط اشاره کرد.
/13/ ر.ک: الصنعانی م.سبل السلام. T. 1. S. 80; الخطیب الشیربینی ش مغنی المختاج. T. 1. S. 126، 127.
/14/ برای اطلاعات بیشتر در مورد چه غذاهای دریایی می توان خورد، نگاه کنید به: Alyautdinov Sh. پاسخ به سوالات شما در مورد اسلام. M., 2003. S. 54, 55 یا در وب سایت www. اوما ru.
/15/ این حدیث را هفت تن از اصحاب پیامبر نقل کرده اند. برای نمونه بنگرید به: الامیر علی الدین فارسی. الاحسان فی تقریب صحیح بن حبان [عملی شریف در تقرب (به قاریان) مجموعه احادیث ابن حبان]. در ج 18، بیروت: الرساله، 1991. ج 4، ص 49، حدیث شماره 1243، «صحیح» و نیز ص 51، حدیث شماره 1244، «حسن».
/16/ اشاره به شرایط استثنایی دارد که فردی که در عرض های شمالی زندگی می کند به دلیل شرایطی نمی تواند از آب استفاده کند.
/17/ مثلاً بنگرید به: «علی الدین بن عطار». فتاوای امام نووی [فتاوای امام نووی]. بیروت: البشائر الاسلامیه، 1990م، ص 26.
/18/ مثلاً بنگرید به: از زهیلی و. در 11 جلد ت 1. س 265.
وضوی کامل را غسل می گویند. این فرآیند ریختن آب روی تمام سطح بدن است. زن بعد از قطع یا خونریزی بعد از زایمان و همچنین بعد از نزدیکی باید وضو کامل بگیرد.
روش وضو گرفتن کامل:
در صورت بافته شدن مو، زن واجب نیست که آن را باز کند، در صورتی که چیزی مانع از دسترسی آب به ریشه مو نشود. یعنی نیازی نیست موهایتان را شل کنید، آب باید به ریشه مو برسد، اما نه لزوماً به موها.
وضوی کامل در صورتی صحیح است که انسان دهان خود را آب کشیده و بینی خود را شسته و تمام بدن خود را شسته باشد. یعنی انجام سه مرحله اجباری لازم است.
وضوی کوچک را وضو می گویند.
طریقه وضو گرفتن کوچک:
وضوی کوچک با هرگونه ترشح از دستگاه تناسلی و مقعد (مدفوع، ادرار، گازها و ...)، خون، چرک بدن، استفراغ، از دست دادن هوشیاری، خواب خراب می شود.
بدون وضو کامل، وضوی کوچک باطل است. بعد از وضوى كامل لازم نيست دوباره وضوى كوچك گرفت.
وضو (وضو)- این شستن و پاک کردن قسمت های خاصی از بدن است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «هنگامی که انسان در حال وضو دست های خود را بشوید، گناهان با دستانش بخشیده می شود، هنگامی که صورت خود را بشوید، گناهان با چشم بخشیده می شود. سرش را می مالد، پس از شستن پاها، گناهان گوش بخشیده می شود، سپس در راه رفتن، گناهانی که پاها انجام می دهد بخشیده می شود» (مسلم، ترمذی).
خداوند در قرآن كريم نحوه وضو گرفتن كوچك را كه قبل از نماز انجام مي‌شود به ما اشاره مي‌كند:
«ای کسانی که ایمان آورده اید! هنگامی که به نماز برخیزی، صورت و دست هایت را تا آرنج بشویید، سر خود را مسح کنید و پاهای خود را تا قوزک بشویید.
قرآن کریم. سوره 5 «المائده» / «غذا»، آیه 6
1. شستشوی صورت - 1 بار
2. شستن دست ها، از جمله آرنج - 1 بار
3. مالیدن ¼ سر - 1 بار
4. شستن پاها، از جمله مچ پا - 1 بار
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: گناهان کسی که با توجه به وضو، خود را برای نماز آماده کند، مانند قطراتی که از نوک ناخن هایش می ریزد، با آب نجس شسته می شود.
در صورت امکان رو به قبله کنید و برای رضای خدا وضو کوچکی نیت کنید و بگویید: بسم اللهی الرحمنی الرحیم«بسم الله الرحمن الرحیم». سپس:
1. دستان خود را تا مچ 3 بار بشویید: ابتدا سمت راست، سپس سمت چپ. اگر حلقه ای وجود دارد، باید آن را حرکت دهید تا آب از زیر آن جاری شود.
2. در صورت امکان، دندان های خود را با سیواک یا مسواک مسواک بزنید
2. در حین کشیدن آب با دست راست، 3 بار دهان خود را بشویید، سپس 3 بار بینی خود را بشویید، بینی خود را با دست چپ خود باد کنید.
3. صورت خود را 3 بار بشویید (مرزهای صورت از ابتدای خط مو روی پیشانی و شقیقه ها تا چانه (در خانم ها شامل قسمت پایین فک) و از گوش راست به سمت چپ).
4. دستان خود را تا آرنج 3 بار بشویید. اول دست راست بعد دست چپ
5. کف دست راست خود را خیس کنید و یک بار سر خود را با آن پاک کنید
6. دستان خود را خیس کنید و داخل آن را با انگشتان سبابه و قسمت بیرونی گوش را با شست مالش دهید سپس گردن خود را با پشت دست مالش دهید.
7. در نهایت پای راست و سپس پای چپ را 3 بار تا مچ پا بشویید و بین انگشتان پا بشویید.
پس از وضو، مستحب است که رو به قبله، شهادت دهد: اشخدا الا اله الا الله و اشهادو انا محمد رسول اللهشهادت می دهم که معبودی جز الله نیست و شهادت می دهم که محمد رسول اوست.
خواندن دعای متَطَهّـرین الله اکبر نیز توصیه می شود. اللّهُمّا ج «النی من التوابینا و ج» النی من المتاحرینا!«خدایا مرا در زمره توبه کنندگان قرار ده و مرا از پاکان قرار ده».
1. مصرف بیش از حد آب. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هرگز بیش از یک لیتر آب برای وضو (وضوى صغیر) مصرف نکرد و براى غسل (وضوى کامل) بیش از 3 لیتر آب مصرف نکرد. و هیچکس بهتر از او وضو نگرفت
بسیاری از مردم و حتی کسانی که مسلمان به دنیا آمده اند نمی دانند چگونه شروع کن به دعا کردن (اقامه نماز). برخی نمی توانند شروع کن به دعا کردن- یه چیزی اذیتشون میکنه. برخی می ترسند شروع کن به دعا کردنزیرا آنها معتقدند که به مرور زمان این تجارت را رها خواهند کرد. آینده را فقط خدای متعال می داند و این شبهات حیله شیطان است.
ترک نماز- یک گناه کبیره، می تواند انسان را به کفر بکشاند - کافر برای همیشه در جهنم خواهد سوخت.
نمازدومین مورد مهم است ستون اسلام، بعد از Shagadadata(گواهینامه- «لا اله الا الله و محمد پیامبر اوست»).
نماز وظیفه مسلمان است.
عربی از راست به چپ خوانده می شود.
نیت وضو:بسملاگی رحیمانی رحیم. قصد دارم برای رضای الله اکبر واجب وضو بگیرم.
1. سپس دست مندعایی می خوانیم: اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا
«الخیامدو لیلاگی اللازی جگیالل ما تگوراء» - ستایش خدایی را که آب را پاکیزه کرد.
2. شستشوی صورت، مطالب زیر را می خوانیم: اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ
«آلاگیومما باییز وگیگی بینوریکا یاوما تبیاززو ووجگیو اولیائیکا و لا توساووید وگیگی بیزولیوماتیکا یاوما تاسواددو ووجوگیو گایدایکا» - خدایا! در روزی که چهره‌های محبوبت روشن می‌شود، چهره‌ام را با تاریکی‌ات روشن کن، و در روزی که چهره‌های دشمنانت سیاه می‌شود، چهره‌ام را با تاریکی‌هایت سیاه مکن.
3. شستن دست راست، تا ساعد (از نوک انگشتان تا درست بالای آرنج). در انجام این کار مطالب زیر را می خوانیم: اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا
«الاگیوما اغیتنی کتابی بیامینی و حسیبنی هسابان یاسیرا». - خداوندا، در روز قیامت گزارش اعمال زمینی مرا به سمت راست برسان و با گزارشی سبک توبیخم کن.
4. شستن دست چپ، به ساعد (از نوک انگشت تا درست بالای آرنج). در انجام این کار مطالب زیر را می خوانیم: اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري
«آلاگیومما لا توگItIini کیتابی بیشیمالی و لا مین ورای زاگری». - خدایا یادداشت هایم را در سمت چپ و پشت سرم عرضه نکن.
5. سرمان را می مالیم (با کف هر دو دست مرطوب شده، از پیشانی به پشت سر می کشیم (مانند تبلیغات شامپو)سه بار، هر بار با آب جدید). خواندن:
اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري
عَلَى النّارِ
«الاغمما هیارام شقیری و بشری گئیالا نار». - خدایا مو و پوست مرا بر آتش جهنم حرام کن.
6. شستن پای راست (با دست چپم پاهایم را می شوم، اگرچه کمی ناراحت کننده است، اما همیشه با دست چپم). در انجام این کار می خوانیم: اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ
«الاغوما ساباط قضایا گیالا-سیراتی و یاوما تزیللو فیگیل-اکدام». - خدایا روزی که می لغزند پاهایم را بر پل صراط ثابت کن.
7. شستن پای چپ (با دست چپ هم می شوم). همانطور که هنگام شستن پای راست می خوانیم.
اگر نماز نمی دانید، می توانید سوره ها یا آیاتی از قرآن را بخوانید. به عنوان مثال سوره های 112-114. یک سوره برای هر دست یا پا و البته صورت. هنگام خیس کردن سر، می توان گفت الله اکبر (خدا بزرگ است)یا بسملگی ره ایمانی رحییم(به نام خداوند بخشنده مهربان)
پس از وضو خواندن دعا خواندن مستحب است (بالا بردن کف دست ها تا سطح صورت، چرخاندن کف دست ها به سمت آسمان - تمام قوس ها را به این ترتیب می خوانم). خواندن: دعا:
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ
«عشگادو الا ایلاغیا ایلالاگ واه ایداگیو لا شریکا دراز بکش، و اشگادو انا محمدان گایابدوگیو و رسولوغیو. آیو و گالیا علیغی و صاحبیگی و سلم " - من من با زبانم شهادت می دهم، با قلبم تصدیق و ایمان می آورم که جز خدای یگانه که شریکی ندارد، چیزی شایسته پرستش نیست، و بار دیگر شهادت می دهم، تصدیق و با قلبم ایمان می آورم که به راستی که محمد از اوست. بنده و رسول. خدایا مرا از توبه کنندگان قرار ده و از پاکیزگان قرار ده و از بندگان نیکوکار خود قرار ده که به نیکی خدمت می کنند. تو از هر کاستی پاکی، الحمدلله. شهادت می دهم که جز تو چیزی شایسته پرستش نیست. از تو آمرزش می خواهم و در پیشگاه تو توبه می کنم. و صلوات خداوند بر مولایمان محمد و آل و یارانش و درود و سعادت آنان.
و بنابراین، بیایید شروع به دعا کنیم.
برو سجاده نماز (قالیچه را محل نماز می دانیم). فرش را طوری می چینیم که شما بایستید و به آن نگاه کنید. به سمت کعبه(قبله). هر نمازی رو به کعبه خوانده می شود.
نیت کردن(مثلاً برای نماز عصر 3 رکعت): بسملاگی رحیمانی رحیم. قصد دارم سه رکعت نماز مغرب و عشاء را فی سبیل الله اکبر بخوانم. لحظه ای که صحبت می کنیم الله اکبر, دست های خود را با کف دست های باز بالا بیاورید و با انگشتان شست کمی لبه های گوش خود را لمس کنید). سپس کف دست ها را تا ناحیه زیر قلب پایین می آوریم، ابتدا کف دست چپ و بالای آن سمت راست را می گذاریم. و اکنون شما در حال نماز هستید.
رکعت اول را درست می کنیم.
1. در این مقام می خوانیم سوره فاتحی:
1 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم
«بسم الله رحيماني رحيم»- بسم الله الرحمن الرحیم.
2 الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين
"الخیامدلیلگی ربیل گیالیامین" - الحمدلله پروردگار جهانیان است.
3 الرَّحْمـنِ الرَّحِيم
«رحیمانی رحیم» - مهربان، مهربان.
4 مَـالِكِ يَوْمِ الدِّين
"مالکی یام الدین" - پروردگار روز جزا.
5 إِيَّاك نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين
"اییاکا ناگ من وا اییاکا ناتاگیین خواهم بود" - عبادت ما فقط به توست، دعای نجات ما فقط به توست.
6 اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
"ایگدینا سیراتال مستقیم" - ما را به راه راست هدایت کن.
7 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين
«سیراتیال لیازینا انگیامتا گیالایگییم، گائیریل مذوبی آلیاییگیم و لیازوآلین»- راه كسانى كه رحمتت را بر آنان نازل كردى، نه آنان كه غضبت بر آنان نازل شد و نه آنان كه در گمراهى افتادند.
آمین! (آمین رب العالمین).
2. پس از سوره فاتحی، تلفظ کنید الله اکبرو به جلو خم شوید و دستان خود را روی زانوهای خود قرار دهید (به حرف "G" تبدیل شود -کمان کمر).
تلفظ می کنیم:
سبحان ربي العظيم
"سبحیانا ربی العظیم" - بی عیب و نقص پروردگار بزرگ من است! 3 بار.
3. راست می گوییم:
سمع الله لمن حمده
"SamigIa-Llagyu li-man hIamida" - خداوند ستایش کننده او را بشنود!
4. پس از آن گفتن الله اکبربه زمین برویم (داوری). ابتدا کف دست خود را روی تشک بگذارید (اگر سلامتی اجازه می دهد، اگر درست نشد، می توانید روی زانوهای خود بیفتید و تنها پس از آن کف دست خود را بگذارید)، سپس بقیه فرش را لمس می کنیم، اینها عبارتند از: زانو، صورت. به طور کلی، هفت قسمت بدن باید تشک را لمس کند: صورت (پیشانی، بینی)، کف دست، زانو و توپ های انگشتان پا. کف دست ها باید به همان سمت نمازگزار باشد. (به طرفکعبه- لزوما)، آنها را در سطح شانه قرار دهید.
در این مقام می خوانیم:
سبحان ربي الأعلى
"سبحانه ربی الگیالیا" - بی عیب و نقص پروردگار متعال من است! 3 بار.
5. قبل از پاره کردن پیشانی از حصیر، باید بگویید الله اکبرو بعد بشین طوری می نشینیم که باسن روی پاشنه ها قرار بگیرد. کف دستمان را روی زانو می گذاریم. این لحظه نامیده می شود "نشستن بین قضاوت ها" 2-3 ثانیه در این حالت منجمد می کنیم.
6. گفتن الله اکبر، دوباره کف دست ها را روی حصیر قرار دهید و به صورت (پیشانی و بینی) حصیر دست بزنید. آن ها مانند پاراگراف چهارم انجام می دهیم. بعد از خواندن
"سبحانه ربی الگیالیا"- 3 بار می گوییم الله اکبرو بلند می شویم و در نهایت در وضعیتی مانند نقطه 1 قرار می گیریم. یک رکعت تمام شد!!!
رکعت دوم- همه چیز مانند مورد اول انجام می شود. اما حالا بعد از نقطه 6 بلند نمی شویم بلکه در موقعیت باقی می مانیم "نشستن". کف دست چپ نیز روی زانوها باقی می‌ماند و کف دست راست به صورت مشت گره می‌شود و انگشت اشاره صاف می‌ماند. (ترجیحا نیمه مستقیم). در این مقام می خوانیم: AttachahIiyatu.
اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد
«آت-تهیهیاتو-مباراکاتو-سالیاواتو-ttIayyibatu lillag. As-selamu gIalayka ayyugya-nabiyyu و rahImatullagyi و barakatugh. گیم و گیاله علی ابراهیم . . - همه درودها و صلوات و دعاها و نیکی ها از آن خداست. پیامبر صلی الله علیه و آله رحمت خدا و برکات او. درود بر ما و بندگان پرهیزگار خدا. من با زبانم شهادت می دهم، تصدیق می کنم و با قلبم ایمان می آورم که جز خدا چیزی شایسته پرستش نیست، و بار دیگر شهادت می دهم، تصدیق می کنم و با قلبم ایمان می آورم که محمد رسول الله است.
خدایا! به حضرت محمد و آل او عزت و عظمت بیشتری عطا کن، همان گونه که به حضرت ابراهیم و خاندانش عزت و عظمت دادی. خدایا! بر حضرت محمد و آل او درود فرست، همان گونه که بر حضرت ابراهیم و آل او - در همه جهانیان - صلوات دادی. همانا تو ستوده ای و ما تو را می ستاییم.
در این صورت صلوات داده می شود: «صلوات الابراهیمیه»(چون هنوز صلوات مورد نیازمان را پیدا نکرده ایم)
وقتی می خوانی شغادت(شواهد) در بخش اول ( اشگادو آلا ایلیاگیا ایلالاگ) انگشت اشاره را از زانو 3-4 سانتی متر جدا می کنیم ، در مرحله دوم ( و عشقدو انا محمد رسول الله) تا سطح 1-2 سانتی متر پایین بیاورید، انگشت خود را پایین نیاورید و نکشید، (این مهم است!). همانطور که در بند 1 آمده است، الله اکبر تلفظ می کنیم و برمی خیزیم. دو رکعت تمام شد
در حال انجام یک رکعت دیگرو دوباره بخوانید AttachahIiyatuتا نماز تمام شود این آخریشه رکعت سوم، سر خود را به سمت راست بچرخانید و بگویید: «السلام علیکم و رحیمة اللغ»، سپس به چپ بپیچید و همین را بگویید.
می خواهم توجه شما را به این نکته جلب کنم که این ساده ترین راه برای خواندن نماز برای مبتدیان است. به مرور زمان که داناتر شدید، می توانید سوره ها و آیات کوتاهی از قرآن را به نماز اضافه کنید، دعا کنید و غیره.
نماز فقط به زبان عربی انجام می شود.
اگر متوجه اشتباه شدید، لطفا اصلاح کنید، من عالم نیستم و ممکن است اشتباه کنم. اگر متنی از Attukhiyatu به زبان عربی و رونویسی وجود دارد، لطفاً به من نشان دهید.
وضوی واجب کامل، غسل شرعی است.
باید انجام شود:
1. زن و مرد بعد از نزدیکی، هر چند تمام نشده باشد.
2. مردان و زنان پس از ارگاسم، صرف نظر از اینکه کجا، چگونه و در چه شرایطی اتفاق افتاده است.
3. زنان بعد از پاک شدن از حیض.
4. زنان پس از پاکسازی از ترشحات پس از زایمان یا پس از سقط جنین.
5. همچنین شستشوی کامل بدن میت لازم است.
بدون شستن کامل بدن پس از تخطی از آن، به دلایلی که در بالا گفته شد، حرام است: نماز خواندن، سُداتیلواتا و شکرا، دست زدن و پوشیدن قرآن، خواندن هر چیزی از قرآن. یک (از کتاب یا از روی قلب)، طواف کردن (هفت برابر دور زدن کعبه) و حضور در داخل مسجد.
برای زنان در دوران قاعدگی، پس از زایمان و ترشحات پس از سقط، همه اینها از لحظه شروع این ترشحات ممنوع است. ضمناً در دوران قاعدگی، بعد از زایمان و ترشحات بعد از سقط، زنان از روزه گرفتن منع می شوند. اما وقتی تخصیص ها متوقف شد، ممنوعیت روزه برداشته می شود، حتی اگر زن هنوز غسل نکرده باشد.
در چنین دورانی، زن و شوهر از تماس جنسی منع می شوند، شوهر نمی تواند بدون حائل بین ناف و زانو، بدن همسر خود را لمس کند. زن نیز موظف است شوهر خود را از این کار منع کند. فقط بعد از پاک شدن از حیض یا ترشحات بعد از زایمان و بعد از سقط و انجام وضو کامل واجب، تمام حرامات مربوط به این دوران برطرف می شود.
بدون شستشوی کامل اجباری بدن پس از نقض آن، خوردن، آشامیدن، خوابیدن نامطلوب است. همچنین صمیمیت مجدد با همسر خود بدون وضوی کوچک نیز نامطلوب است.
برای اینکه وضوی کامل صحیح شمرده شود، اولاً باید در اول وضو نیت عقلی (فرد) و زبانی (این سنت است) باشد، یعنی باید نیت کرد. قصد وضوی کامل واجب: «قصد دارم که وضوی کامل واجب کنم». در این صورت لازم است نیت را با اولین قسمت شسته شده بر بدن غسل کننده تداعی کرد. ثانیاً آب باید تمام بدن را بشوید بدون اینکه کوچکترین نقطه ای برجای بگذارد (یعنی آب در تمام بدن جریان داشته باشد، تمام اجزای آن، فقط خیس کردن بدن یا تک تک اجزای آن کافی نیست). مخصوصاً در هنگام استحمام، هم موها تا ریشه و هم قسمت های زیر ناخن شسته شوند، نباید عایق هایی مانند لاک روی بدن وجود داشته باشد که در تماس آب با بدن اختلال ایجاد کند. قبل از شروع غسل، ناخالصی ها (نجاس) باید از بدن خارج شود. در زنان، حتماً باید آب در آن جاهای عوراتی که هنگام نشستن آشکار می شود، بیفتد.
اعمال مطلوب وضو 12: رو به قبله; شستن هر دو دست؛ اول وضو گرفتن کوچک (مثل نماز). پاکسازی اولیه چین های بدن، جایی که آب به سختی وارد می شود. حذف ارواح شیطانی از قبل؛ ریختن آب ابتدا روی سر، سپس در سمت راست، سپس در سمت چپ. مالش دست در همه جا؛ تکرار تمام این سه بار؛ آب باید حداقل سه لیتر باشد. اگر بعد از انزال استحمام می کنید، قبل از حمام کردن باید یک نیاز کوچک را برطرف کنید. خواندن d‘a بعد از غسل (که بعد از غسل کوچک خوانده می شود).
غسل در موارد هفده زیر مطلوب است: برای نماز جمعه; برای هر دو نماز عید؛ هر شب ماه رمضان؛ برای دعای باران؛ برای دعای خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی؛ پس از شستن مرده؛ برای کافر بعد از پذیرش اسلام; برای یک دیوانه بعد از اینکه به خود آمد; که پس از به هوش آمدن از هوش رفت. برای احرام بستن; برای ورود به مکه؛ ایستادن در کوه عرفه; برای یک شب اقامت در دره مزدلفه؛ برای پرتاب سنگ به جمرات; برای دور زدن کعبه
