Katerina și Boris din piesa „Furtuna” sunt personaje la nivelul cărora se realizează conflictul amoros al operei. Sentimentele tinerilor au fost inițial condamnate, dragostea Katerinei și a lui Boris a fost tragică: Katerina era căsătorită, își înșela soțul și fugi cu o altă persoană era sub principiile ei morale. Autoarea nu povestește despre prima întâlnire dintre Katerina și Boris, cititorul află despre ea din cuvintele lui Boris: „Și atunci m-am hotărât prostește să mă îndrăgostesc. Cine? Într-o femeie cu care nici măcar nu vei putea vorbi! Ea merge cu soțul ei, bine, iar soacra e cu ei! Ei bine, nu sunt eu un prost? Privește după colț și du-te acasă.” Nu a fost dragoste, ci mai degrabă să te îndrăgostești la prima vedere. Pentru Katya, sentimentele însemnau mult mai mult. Într-o astfel de pasiune, fata a văzut dragostea foarte reală și sinceră la care a visat inima ei. Prin urmare, fata, a cărei creștere nu i-a permis soțului ei să fie infidel, a încercat cu disperare să-și liniștească inima. Decizia lui Katya de a merge la Boris în grădină a fost fatală. După zece nopți de întâlniri secrete, Katerina le-a mărturisit soțului și soacrei ei că simțea pentru Boris. Ultima întâlnire dintre Katerina și Boris a avut loc după conversația lui Katya cu Tikhon și Kabanikha.
Fiecare dintre eroi caută o întâlnire unul cu celălalt, fiecare are sentimentul că trebuie să-și spună ceva unul altuia. Dar amandoi tac. Și nu e nimic de vorbit. Trebuie să spun că înainte de întâlnire, Katya se afla într-un fel de stare limită. Fragmente de gânduri și fraze, de parcă Katya ar vrea să mărturisească ceva important. Ideea unui linșaj teribil era în aer, neavând încă forme clare, dar după o întâlnire cu Boris, decizia a fost luată în sfârșit. Ce s-a întâmplat în timpul conversației lor?
Katya încă speră că poate fi fericită cu această persoană; ea pare să înceapă să-și pună scuze pentru acțiunile ei, să-și ceară scuze, să-și ceară iertare. Întrebarea ei dacă a uitat-o îi face pe cititori să realizeze că au existat unele schimbări în sentimentele Katya. Boris răspunde la toate remarcile fetei cu distanță, arătând că nu are nevoie de nimic. Katya află că Boris pleacă în Siberia. Și acum, ultimul lucru pe care fata se hotărăște să-l facă: „Mă iei cu tine?”
Remarca dovedește încă o dată tăria caracterului, statornicia și credința Katya în această iubire. Fata speră cu disperare la un răspuns pozitiv. Alte zeci, mai importante, s-au concentrat de fapt pe această problemă. „Mă iubești?”, „Ce înseamnă pentru tine sentimentele noastre?” - și multe altele. Katya vorbește despre ea însăși, iar Boris, într-un moment atât de important pentru fată, își amintește unchiul: „Tocmai l-am întrebat un minut pe unchiul meu, am vrut să-mi iau rămas bun de la locul în care ne-am văzut”.
Rețineți, spuneți la revedere locului, nu Katya. În acest moment, Katerina primește răspunsuri la toate întrebările ei nepuse, hotărând în cele din urmă să se sinucidă. După aceste cuvinte apare o epifanie atât de ascuțită și dureroasă, pe care fetei îi era atât de frică și, în același timp, o aștepta.
În ciuda acestui fapt, fata se gândește să spună ceva important. Foarte important. Dar Boris o grăbește pe Katya, nu prea are timp. Fata tace despre faptul că a decis deja să se despartă de viața ei - acesta este un sacrificiu nu de dragul lui Boris, ci de dragul ei. Moartea nu se datorează iubirii nefericite (care ar vulgariza totul), ci din cauza incapacității de a trăi cinstit.
Există un detaliu remarcabil în adio lui Katerina de la Boris: Boris începe să ghicească ce este în mintea Katya, vrea să se apropie, să îmbrățișeze fata. Dar Katerina se retrage. Nu, aceasta nu este o ofensă, nu este mândrie. Katya îi cere lui Boris să dea de pomană tuturor celor care o vor cere, să se roage pentru sufletul ei păcătos. Fata îl eliberează în cele din urmă pe Boris. Și Boris pleacă, neînțelegând amploarea și semnificația acestei conversații pentru Katya.
Katerina și Boris din piesa „Furtuna” sunt personaje la nivelul cărora se realizează conflictul amoros al operei. Sentimentele tinerilor au fost inițial condamnate, dragostea Katerinei și a lui Boris a fost tragică: Katerina era căsătorită, își înșela soțul și fugi cu o altă persoană era sub principiile ei morale. Autoarea nu povestește despre prima întâlnire dintre Katerina și Boris, cititorul află despre ea din cuvintele lui Boris: „Și atunci m-am hotărât prostește să mă îndrăgostesc. Cine? Într-o femeie cu care nici măcar nu vei putea vorbi! Ea merge cu soțul ei, bine, iar soacra e cu ei! Ei bine, nu sunt eu un prost? Privește după colț și du-te acasă.” Nu a fost dragoste, ci mai degrabă să te îndrăgostești la prima vedere. Pentru Katya, sentimentele însemnau mult mai mult. Într-o astfel de pasiune, fata a văzut dragostea foarte reală și sinceră la care a visat inima ei. Prin urmare, fata, a cărei creștere nu i-a permis soțului ei să fie infidel, a încercat cu disperare să-și liniștească inima. Decizia lui Katya de a merge la Boris în grădină a fost fatală. După zece nopți de întâlniri secrete, Katerina le-a mărturisit soțului și soacrei ei că simțea pentru Boris. Ultima întâlnire dintre Katerina și Boris a avut loc după conversația lui Katya cu Tikhon și Kabanikha.
Fiecare dintre eroi caută o întâlnire unul cu celălalt, fiecare are sentimentul că trebuie să-și spună ceva unul altuia. Dar amandoi tac. Și nu e nimic de vorbit. Trebuie să spun că înainte de întâlnire, Katya se afla într-un fel de stare limită. Fragmente de gânduri și fraze, de parcă Katya ar vrea să mărturisească ceva important. Ideea unui linșaj teribil era în aer, neavând încă forme clare, dar după o întâlnire cu Boris, decizia a fost luată în sfârșit. Ce s-a întâmplat în timpul conversației lor?
Katya încă speră că poate fi fericită cu această persoană; ea pare să înceapă să-și pună scuze pentru acțiunile ei, să-și ceară scuze, să-și ceară iertare. Întrebarea ei dacă a uitat-o îi face pe cititori să realizeze că au existat unele schimbări în sentimentele Katya. Boris răspunde la toate remarcile fetei cu distanță, arătând că nu are nevoie de nimic. Katya află că Boris pleacă în Siberia. Și acum, ultimul lucru pe care fata se hotărăște să-l facă: „Mă iei cu tine?”
Remarca dovedește încă o dată tăria caracterului, statornicia și credința Katya în această iubire. Fata speră cu disperare la un răspuns pozitiv. Alte zeci, mai importante, s-au concentrat de fapt pe această problemă. „Mă iubești?”, „Ce înseamnă pentru tine sentimentele noastre?” - și multe altele. Katya vorbește despre ea însăși, iar Boris, într-un moment atât de important pentru fată, își amintește unchiul: „Tocmai l-am întrebat un minut pe unchiul meu, am vrut să-mi iau rămas bun de la locul în care ne-am văzut”.
Rețineți, spuneți la revedere locului, nu Katya. În acest moment, Katerina primește răspunsuri la toate întrebările ei nepuse, hotărând în cele din urmă să se sinucidă. După aceste cuvinte apare o epifanie atât de ascuțită și dureroasă, pe care fetei îi era atât de frică și, în același timp, o aștepta.
În ciuda acestui fapt, fata se gândește să spună ceva important. Foarte important. Dar Boris o grăbește pe Katya, nu prea are timp. Fata tace despre faptul că a decis deja să se despartă de viața ei - acesta este un sacrificiu nu de dragul lui Boris, ci de dragul ei. Moartea nu se datorează iubirii nefericite (care ar vulgariza totul), ci din cauza incapacității de a trăi cinstit.
Există un detaliu remarcabil în adio lui Katerina de la Boris: Boris începe să ghicească ce este în mintea Katya, vrea să se apropie, să îmbrățișeze fata. Dar Katerina se retrage. Nu, aceasta nu este o ofensă, nu este mândrie. Katya îi cere lui Boris să dea de pomană tuturor celor care o vor cere, să se roage pentru sufletul ei păcătos. Fata îl eliberează în cele din urmă pe Boris. Și Boris pleacă, neînțelegând amploarea și semnificația acestei conversații pentru Katya.
înfricoșător, dar cum cred că deodată voi apărea înaintea lui Dumnezeu așa cum sunt
iată ce este înfricoșător.
UN. Ostrovsky. Furtună.
Deci, cine era, de fapt, Katerina - un „personaj rusesc hotărât” sau o femeie slabă de voință? În opinia mea, este destul de dificil să dau un răspuns clar la această întrebare.
Trăind în familia soțului ei, Katerina Kabanova era nefericită. Cred că eroina a încercat din tot sufletul să se îndrăgostească de Tikhon, să-și stabilească o viață alături de el, dar nu a reușit. Soțul Katerinei a ascultat întotdeauna și în toate mamei sale - Marfa Ignatievna Kabanova. Și cum să nu se supună - Kabanikha și-a ținut frică nu numai rudele, ci întreg orașul. Ea a reușit să-l „îmblânzească” chiar și pe cel Sălbatic.
Marfa Ignatievna în piesă acționează ca o campioană a vechilor moravuri patriarhale. Ea crede că sunt singurele corecte și potrivite. Mai mult, pentru această eroină, totul ostentativ și prefăcut este foarte important - ce vor crede oamenii, ce vor spune vecinii, cum va arăta familia ei în ochii societății. Prin urmare, Kabanikha insistă ca toate „ritualurile” să fie efectuate în public. Ea o face pe Katerina să „urle”, despărțindu-și soțul în călătorie, îl face pe Tikhon să-și bată soția, pedepsindu-o pentru fapte greșite și așa mai departe.
Tot acest comportament ipocrit și lipsit de sens contrazice natura ușoară și sinceră a Katerinei, ideile ei despre o familie, despre o viață fericită. La urma urmei, personajul principal a fost crescut și el într-un spirit patriarhal, dar pentru ea este mai important interiorul, ceea ce este cu adevărat și nu ceea ce pare.
Prin gura Katerinei, autoarea ne vorbește despre copilăria acestei femei, pentru a înțelege mai bine originile și temelia caracterului ei. Fiica unui comerciant, Katerina a fost crescută într-o atmosferă de armonie familială, căldură și dragoste reciprocă. Religia a jucat un rol important în creșterea ei: „Și până la moarte mi-a plăcut să merg la biserică! Mai exact, mergeam în paradis și nu văd pe nimeni, nu-mi amintesc ora și nu aud când s-a terminat slujba”. Fata spune că în casa ei erau mereu mulți pelerini și pelerini, cărora familia ei le-a adăpostit.
Toată această poveste a Katerinei este ventilată cu tonuri și culori deschise. Ele caracterizează natura fetei în cel mai bun mod posibil - ușor, sincer, iubitor, liber. Se spun multe despre Katerina și visele ei: „Și faptul că zbor, zbor prin aer”.
Căsătorind, eroina a visat la o familie puternică iubitoare, copii, o viață lungă și fericită. Dar visele ei nu erau destinate să devină realitate. În realitate, Tikhon, temându-se de Kabanikh, nu are puterea să mijlocească pentru soția sa. El urmărește cu ascultare cum Marfa Ignatievna jignește și insultă pe Katerina, o face să facă ceea ce o femeie dezgustă.
Visele eroinei sunt spulberate. Ea nu-și găsește nicio ieșire pentru ea însăși. Mi se pare că Katerina înțelege că în astfel de condiții, mai devreme sau mai târziu, oricum va muri. Sufletul ei începe să protesteze. Nu e de mirare că femeia îi spune Varvarei: „Îmi se strecoară un fel de vis în minte. Și nu o voi lăsa nicăieri.”
De aceea, în urma unei dorințe inconștiente de fericire, Katerina decide să aibă o aventură cu Boris Grigorievich. Mergând să-l vadă, ea știe deja că va muri în curând, pentru că nu va putea trăi cu greutatea trădării. Dar eroina încă decide asupra ei. Iar timpul pe care Katerina îl petrece cu Boris Grigorievich devine pentru ea o adevărată vacanță, acel priză, un vis la care eroina a visat așa.
Dar chiar și scufundandu-se în dragoste, ea nu a uitat niciodată că a comis un păcat grav. Iar când Tikhon s-a întors din călătorie, sentimentul de vinovăție al Katerinei nu a făcut decât să se intensifice. Și astfel, în timpul unei furtuni, neputând-o suporta, femeia mărturisește că a trădat „în fața tuturor oamenilor cinstiți”: „Toată inima mi-a fost sfâșiată! nu mai suport! Mamă! Tihon! Sunt păcătos înaintea lui Dumnezeu și înaintea ta!”
După o astfel de recunoaștere, viața eroinei s-a transformat în iad. Desigur, în primul rând, din cauza angoasei ei mentale. Dar și pentru că Kabanikha nu-și va ierta niciodată nora pentru o asemenea rușine publică. Moartea Katerinei, după părerea mea, este o concluzie dinainte. Întrebarea este cât de curând se va întâmpla.
Erau foarte puține speranțe că Boris își va lua „dragostea” cu el, dar acest bărbat a ales banii. De teamă să nu-și piardă moștenirea, nepotul lui Dikiy o aruncă pe Katerina la moarte sigură.
Ce i-a mai rămas eroinei în acest caz? Să trăiești sub arest veșnic, într-o eternă suferință mentală și dispreț față de toți cei din jurul tău? Katerina știa că nu putea suporta. De aceea, mi se pare, a decis să se sinucidă. A fost un protest? Nu cred. A fost acesta un pas drastic? Da, dar a fost făcut în disperare, din disperare. A fost o slăbiciune? Poate. Dar cine are dreptul să o judece pe nefericita Katerina Kabanova?
Astfel, actul eroinei din The Storm este contradictoriu și ambiguu. Dar, în orice caz, el o caracterizează pe Katerina drept o natură strălucitoare, din păcate, care nu și-a găsit locul în „regatul întunecat”.
0 oamenii au văzut această pagină. Înregistrează-te sau conectează-te și află câți oameni de la școala ta au copiat deja acest eseu.
Drama lui Ostrovsky „Furtuna” a fost scrisă în anii 50 și 60 ai secolului al XIX-lea. Acesta este timpul în care iobăgia exista în Rusia, dar sosirea unei noi forțe - intelectualii-de plebei - era deja văzută clar. Un nou subiect a apărut în literatură - poziția femeii în familie și societate. Locul central în dramă este ocupat de imaginea Katerinei. Relația cu restul personajelor din piesă îi determină soarta. Multe evenimente din dramă au loc în sunetul tunetului. Pe de o parte, acesta este un fenomen natural, pe de altă parte, este un simbol al stării de spirit, prin urmare, fiecare dintre eroi este caracterizat prin atitudinea lor față de furtună. Katerina se teme nebunește de o furtună, ceea ce arată confuzia ei mentală. O furtună interioară, invizibilă, năvăli în sufletul eroinei însăși.
Pentru a înțelege soarta tragică a Katerinei, luați în considerare ce este această fată. Copilăria ei a fost petrecută în timpul patriarhal-domostroevsky, care a lăsat o amprentă asupra caracterului eroinei și a perspectivei ei asupra vieții. Anii copilăriei Katerinei au fost fericiți și fără nori. Mama ei era foarte îndrăgostită de ea, în cuvintele lui Ostrovsky, „iubită de sufletul ei”. Fata avea grijă de flori, care erau mult în casă, brodate „pe catifea cu aur”, asculta poveștile moliilor care se rugă, mergea cu mama ei la biserică. Katerina este o visătoare, dar lumea visurilor ei nu corespunde întotdeauna realității. Fata nici măcar nu caută să înțeleagă viața reală, poate în orice moment să renunțe la tot ceea ce nu i se potrivește și să se cufunde din nou în lumea ei, unde vede îngeri. Creșterea ei a dat viselor ei o aromă religioasă. Această fată, atât de discretă la prima vedere, are o voință puternică, mândrie și independență, care s-au manifestat deja în copilărie.
Pe când încă era o fetiță de șase ani, Katerina, jignită de ceva, a fugit seara la Volga. A fost un fel de protest al unui copil. Și mai târziu, într-o conversație cu Varya, ea va sublinia încă o latură a personajului ei: „Așa m-am născut fierbinte”. Natura ei liberă și independentă se dezvăluie prin dorința de a zbura. „De ce nu zboară oamenii ca păsările?” - aceste cuvinte aparent ciudate subliniază independența personajului Katerinei.
Katerina apare în fața noastră parcă din două perspective. Pe de o parte, aceasta este o persoană puternică, mândră, independentă, pe de altă parte, o fată tăcută, religioasă și supusă sorții și voinței părintești. Mama Katerinei era convinsă că fiica ei „ar iubi orice soț” și, măgulită de o căsătorie profitabilă, a căsătorit-o cu Tikhon Kabanov. Katerina nu și-a iubit viitorul soț, dar s-a supus cu blândețe voinței mamei sale. Mai mult, în virtutea religiozității sale, ea crede că un soț este dat de Dumnezeu și încearcă să-l iubească: „Îmi voi iubi soțul. Tisha, draga mea, nu te voi schimba cu nimeni.” După ce s-a căsătorit cu Kabanov, Katerina s-a trezit într-o lume complet diferită, străină de ea. Dar nu-l poți părăsi, ea este o femeie căsătorită, o leagă conceptul de păcătoșenie. Lumea crudă și închisă a lui Kalinov este împrejmuită cu un zid invizibil de lumea exterioară „nereținut de imensă”. Înțelegem de ce Katerina își dorește atât de mult să evadeze din oraș și să zboare peste Volga, peste pajiști: „Aș zbura pe câmp și aș zbura din floarea de colț în floarea de colț în vânt, ca un fluture”.
Închisă în „împărăția întunecată” a ignoranților mistreți și mistreți, în fața unei soacre nepoliticoase și apăsătoare, un soț inert, în care nu vede sprijin și sprijin, Katerina protestează. Protestul ei se transformă în dragoste pentru Boris. Boris nu este foarte diferit de soțul ei, cu excepția, poate, în educație. A studiat la Moscova, la academia comercială, orizonturile sale sunt mai largi în comparație cu alți reprezentanți ai orașului Kalino-va. Lui, ca și Katerina, îi este greu să se înțeleagă cu Sălbaticii și cu Kabanov, dar este la fel de inert și de voință slabă ca Tikhon. Boris nu poate face nimic pentru Katerina, el înțelege tragedia ei, dar o sfătuiește să se supună destinului și astfel o trădează. Disperată Katerina îi reproșează că a ruinat-o. Dar Boris este doar un motiv indirect. La urma urmei, Katerina nu se teme de condamnarea umană, se teme de mânia lui Dumnezeu.
Tragedia principală are loc în sufletul ei. Fiind religioasă, înțelege că înșelarea soțului ei este un păcat, dar partea tare a naturii ei nu se poate împăca cu mediul Kabanov. Katerina este chinuită de dureri teribile de conștiință. Ea este sfâșiată între soțul ei legal și Boris, între o viață dreaptă și o cădere. Nu își poate interzice să-l iubească pe Boris, dar ea însăși se execută în suflet, crezând că prin fapta ei îl respinge pe Dumnezeu. Aceste suferințe o aduc până la punctul în care ea, incapabil să reziste durerilor de conștiință și temându-se de pedeapsa lui Dumnezeu, se grăbește în
îi mărturisește în toate, dându-și viața în mâinile lui. Suferința psihică a Katerinei este intensificată de o furtună. Nu degeaba Dikoy spune că furtuna trimite pedeapsă. „Nu știam că îți era atât de frică de o furtună”, îi spune Varvara. „Cum, fată, nu te teme! – răspunde Katerina. - Toată lumea ar trebui să se teamă. Nu că ar fi înfricoșător că te va ucide, dar că moartea te va găsi brusc așa cum ești, cu toate păcatele tale: „Tunetul a fost ultimul pai care a revărsat paharul suferinței Katerinei. Toți cei din jur reacționează la recunoașterea ei în felul lor. Kabanova se oferă să o îngroape de vie în pământ, Tikhon, dimpotrivă, o iartă pe Katerina.
Soțul a iertat, Katerina, parcă, a primit absolvirea. Dar conștiința ei a rămas tulburată și nu și-a găsit libertatea dorită și a fost din nou forțată să trăiască în „împărăția întunecată”. Chinurile de conștiință și teama de a rămâne pentru totdeauna printre Kabanov și de a deveni unul dintre ei o duc pe Katerina la ideea sinuciderii. Cum ar putea o femeie devotată să decidă să se sinucidă? Îndurați chinul și răul care este aici pe pământ sau scăpați de toate acestea de unul singur? Katerina este împinsă la disperare de atitudinea fără suflet a oamenilor față de ea și de durerile de conștiință, așa că respinge oportunitatea de a rămâne în viață. Moartea ei era inevitabilă.
În imaginea eroinei sale, Ostrovsky a desenat un nou tip de fată rusă originală, întreagă, altruistă, care a provocat regatul mistreților și mistreților. Dobrolyubov a numit-o pe bună dreptate pe Katerina „o rază strălucitoare în regatul întunecat”.
Unul dintre personajele principale din piesa „Furtuna” este Kabanov Tikhon Ivanovich. Este fiul lui Kabanikha și, în același timp, soțul Katerinei. Pe exemplul acestui personaj este arătată cel mai bine puterea distructivă și paralizantă a „regatului întunecat”, care transformă o persoană într-o umbră a lui însuși.
Putem spune că imaginea lui Tihon din piesa „Furtuna” este plină de contradicții. Pe de o parte, este un fiu atât de ascultător și respectuos, încât s-a dizolvat complet în personalitatea mamei sale, iar pe de altă parte, este un bărbat cu gândurile, părerile, dorințele lui.
Tikhon pare să-și iubească soția Katerina, dar, în același timp, nu o poate înțelege pe deplin, nu poate face ceva pentru ea pentru a o proteja de gândurile rele, nu îi poate oferi sprijin emoțional.
Acest erou este deja obișnuit să trăiască într-un „regat întunecat”, dar este foarte fericit când are ocazia să-și părăsească casa pentru afaceri. Se bucură că măcar pentru o vreme va putea să ia o pauză de la tirania mamei sale.
Luați în considerare imaginea lui Tihon din acest punct de vedere. Din piesa „Furtuna” se poate aprecia că nu poate corespunde rolului de soț într-o familie în care domnește starea de spirit patriarhală. Nu este partea lui să fie conducătorul, protectorul și sprijinul în familie. Tikhon este o persoană slabă, este blând și bun. Tot ce poate face este să treacă între cerințele materne și compasiunea față de soția lui. Este obișnuit să fie subordonat, obișnuit să fie condus.
Tikhon își iubește soția, dar nu la fel de mult ca oamenii cu un caracter puternic iubesc, ci calm și apatic. Dragostea lui nu aduce emoție Katerinei. Și asta duce la faptul că este dusă de un alt bărbat. Tikhon nu stârnește dragostea Katerinei, el trezește milă, pe care ea însăși o mărturisește Varvarei.
Dar când un bărbat se eliberează de îngrijirea maternă, cititorului se deschide o imagine complet nouă a lui Tihon. În piesa „Furtuna”, autorul i-a arătat lui Tikhon că este blând și bun, dar în același timp un băutor. Vedem că de îndată ce Tikhon are ocazia să iasă o vreme din casă, profită imediat de această ocazie, iar scurta lui vacanță nu trece fără alcool. Numai așa este capabil să bată golul din interiorul său și greutatea din suflet. Doar alcoolul îl ajută să uite toată suferința pe care i-a adus-o mama. Umilit după reproșuri și admonestări materne, protagonistul poate să-și ia soția. Și doar sora lui Varvara este capabilă să calmeze situația din casă, lăsându-și în secret fratele ei să meargă în vizită, unde poate bea.
Plecând de acasă pentru o vreme, Tikhon își ia rămas bun de la soție și de la mama sa. Katerina vrea să-i dea soțului ei un jurământ de fidelitate la despărțire. La care reacționează negativ. Atât Tikhon, cât și mama lui, pronunțând un ordin ritual, îi spun Katerinei să nu se uite la băieții altora, dar eroul nostru spune această frază în mod arbitrar, nici măcar nu bănuiește că soția lui este capabilă de trădare.
Dar caracterul moale al lui Tikhon este defectul în ochii Katerinei. Și se îndrăgostește de Boris. Mai târziu, însăși Katerina îi spune soțului și soacrei ei despre trădarea ei, din moment ce nu mai este în stare să păstreze acest secret în ea însăși. Tikhon preia vestea neagresiv. El se opune mamei lui când ea îi sfătuiește să o execute pe Katherine îngropându-o de vie în pământ. Își iubește soția și nu poate fi agresiv față de ea.
Katerina nu s-a predat imediat noului sentiment, a încercat totuși în toate modurile să devină înrudită cu soțul ei, să-și întoarcă dragostea pentru el, să găsească în ea însăși acele sentimente care le-au unit anterior. În acest moment, imaginea lui Tihon din piesa „Furtuna” pare și mai lipsită de spinare. Mai avea șansa să schimbe totul, dar din cauza slăbiciunii sale, nu și-a putut înțelege pe deplin soția, să o protejeze de tortura soacrei. Putea să fie simplist, dar nu putea deveni acel zid de piatră în spatele căruia o femeie trebuie să se simtă în siguranță.
Și numai când Katerina însăși își pune mâinile pe ea însăși, Tikhon, stând deasupra cadavrului ei, se ridică împotriva mamei ei. El o acuză public de moartea soției sale, dând astfel o lovitură teribilă lui Kabanikha.
Aceasta este întreaga caracterizare a eroului. Tikhon ("Furtuna", Ostrovsky A. N.) - imaginea cu ajutorul căreia autorul a arătat bunătate masculină, dar în același timp și slăbiciune masculină. După cum puteți vedea, acest lucru poate duce uneori la consecințe dezastruoase.
Foarte pe scurt, putem spune că acest personaj principal este o persoană slabă și dependentă, este simplist și complet amabil, dar foarte slab la caracter. Dar în circumstanțe extreme, acest om este capabil de rebeliune publică, chiar dacă doar pentru o perioadă scurtă de timp.
Piesa se termină tragic și ambiguu. În final, binele nu triumfă, dar nici răul nu triumfă. Prăbușirea familiei rezolvă conflictul extern, dar conflictul intern care a apărut ca urmare a luptei emoționale rămâne pentru totdeauna în inima protagonistului. Această situație mentală seamănă cu consecințele unei furtuni groaznice care aduce moarte și distrugere.
Imaginea lui Tihon din piesa „Furtuna” este capabilă să atragă cititorul cu bunătatea sa, dar în același timp să-l îndepărteze cu inactivitatea și lipsa de spinare, motiv pentru care poate fi numit contradictoriu.
A. N. Ostrovsky - marele dramaturg rus al secolului al XIX-lea. Patruzeci de ani din munca sa fructuoasă în domeniul dramei au fost marcați de crearea unui repertoriu foarte artistic al teatrului național rus. A scris aproximativ cincizeci de piese de teatru de diferite genuri. În cea mai mare parte, acestea erau piese sociale și de zi cu zi, comedii din viața nobilă, birocratică și de negustor. Dobrolyubov a numit aceste piese „piesele vieții”. Remarcând originalitatea acțiunii dramatice a lui Ostrovsky, el a spus: „Vrem să spunem că în prim-planul său există întotdeauna o situație comună de viață care nu depinde de niciunul dintre actori”. Nu întâmplător s-a vorbit despre Ostrovsky ca fiind creatorul unei noi comedii rusești - „schiță” în compoziție și „fiziologic” în stil. În lucrările sale, autorul a continuat tradițiile umaniste ale literaturii ruse, considerând, după Belinsky, cele mai înalte criterii de artă, realism și naționalitate.
Punctul culminant al creativității lui Ostrovsky la sfârșitul anilor 50 - începutul anilor 60 a fost drama „Furtuna”. Ea a pus întrebările dificile ale vieții moderne în secolul al XIX-lea. apărând în tipar și pe scenă în ajunul așa-zisei „eliberare” a țăranilor.
În The Thunderstorm, sistemul social al Rusiei este expus brusc, iar moartea personajului principal este arătată de dramaturg ca o consecință a poziției sale fără speranță în „regatul întunecat” al minciunii, oportunismului, tiraniei și violenței.
Katerina se confruntă cu lumea teribilă a mistreților și a celor sălbatici, cu legile ei bestiale de umilire și umilire a persoanei umane. Pe această ciocnire se construiește conflictul din piesă. Eroina, înarmată doar cu puterea sentimentelor ei pentru o persoană iubită, s-a răzvrătit împotriva tiraniei și obscurantismului, realizând dreptul la o viață mai bună, la fericire și iubire. Ea, potrivit lui Dobrolyubov, „... este dornică de o nouă viață, chiar dacă ar trebui să mor în acest impuls”. Așa vedem personajul principal din piesă - Katerina.
Din copilărie, ea a fost crescută într-un mediu care s-a dezvoltat în romantismul și religiozitatea ei, o sete de libertate și de visare cu ochii deschisi. Personajul ei este complex și cu mai multe fațete. Dar principalul lucru în ea, după părerea mea, este dragostea ei, căreia se predă cu toată spontaneitatea unei naturi tinere și puternice. Da, Katerina este foarte tânără și fără experiență în viață. Are nevoie de un lider puternic și inteligent, mentor, partener de viață. Katerina nu găsește toate acestea la soțul ei, pentru care toată bucuria și încântarea vieții constă în a se elibera, cel puțin pentru scurt timp, de grija imperioasă a propriei mame, găsindu-și relaxarea în înghițituri și hamei, regăsindu-se pe sine. departe de ochiul părintesc. Așa apare Tikhon în fața noastră - soțul Katerinei. Știe să se adapteze situației și să trăiască așa cum o dictează bazele morale ale societății sale, fără a trece dincolo de așa-zisa decență.
Katerina, în schimb, nu știe să ipocrite și să se adapteze, să se ferească și să mintă. Ea îi declară direct Varvara: „Nu vreau să locuiesc aici, nu vreau, deși m-ai tăiat!” Personajul ei se arată în piesa în mișcare, în dezvoltare. Nu mai este suficient ca ea să contemple natura sau să se roage în liniște către ea. Ea caută o sferă mai eficientă de aplicare a forțelor sale spirituale, care, în mod neașteptat pentru ea, a devenit un sentiment pentru Boris. Această iubire a fost cea care i-a provocat în cele din urmă tragedia.
Mulți ar putea condamna pasiunea și imediatitatea naturii Katerinei, percepând lupta ei spirituală profundă ca pe o manifestare a slăbiciunii. Dar acesta nu este cazul. Eroina este puternică tocmai din cauza sentimentelor și a alegerii ei tragice: fie să trăiască o viață plină de sânge alături de iubit, fie să nu trăiască deloc. Ea ajunge la concluzia că este imposibil să trăiești așa cum a trăit înainte, că acesta, poate, este un păcat și mai mare decât dragostea ei „ilegală” a unei femei căsătorite, care multă vreme a fost doar o fiică ascultătoare, sotie, nora.
Ea a fost dăruită fără dragoste familiei Kabanov, unde totul nu era la fel ca în casa liniștită și confortabilă a părinților ei, cu bucuriile iubite din viața unei fete. Katerina s-a dovedit a fi legată pe viață cu un soț prost, neiubit, cu mintea îngustă, o soacră furioasă și morocănosă. Ea caută o cale de ieșire pentru impulsurile ei romantice și o găsește în dragoste.
Desigur, pasiunea provoacă o furtună de îndoieli în sufletul eroinei, o luptă grea între sentimentele și datoria unei femei căsătorite.
Eroina este confuză. Religiozitatea ei o dictează să-și abandoneze dragostea, să se pocăiască de păcatul ei. Dar impulsurile pentru libertate, dorința, cel puțin cu prețul vieții, de a ieși din închisoarea Domostroy din ea este mai puternică decât conștiința datoriei. După ce și-a înșelat soțul, Katerina se pocăiește în fața lui, dar, epuizată de tortura morală domestică, incapabil să se deghizeze și să se adapteze, la fel ca Barbara, decide să fugă. Cu toate acestea, Boris se dovedește a nu fi pregătit să-și conecteze viața cu o femeie care a încălcat legile morale ale societății în care trăiește. El renunță la dragostea lui și o părăsește pe Katerina. Abandonată de iubitul ei, Katerina preferă moartea să se întoarcă la soțul și soacra ei, în locul robiei de familie. În orice moment, sinuciderea a fost considerată unul dintre cele mai teribile păcate. Katerina, fiind devotată, cred, și ea a înțeles bine acest lucru, dar totuși a făcut un pas atât de groaznic. Nu pot justifica acest act al ei, nici măcar ținând cont de condițiile insuportabile ale vieții ei, dezamăgirea în dragoste, incapacitatea de a se întoarce la casa părinților ei sau o viață plină de umilințe și insulte în casa mamei ei urâte. lege. Acest act nu este demn de o natură atât de puternică și integrală, pe care o vedem pe Katerina pe parcursul întregii piese. Disperarea a împins-o pe eroina la un pas atât de imprudent. În el, mi se pare, este slăbiciunea unei femei tinere și fără experiență, împinsă la disperare, încolțită.
Poți încerca să o înțelegi, cunoscând obiceiurile și obiceiurile societății în care a trăit Katerina, dar nu pot să-i justific actul.
Piesa lui Ostrovsky „Furtuna” a fost scrisă cu un an înainte de abolirea iobăgiei, în 1859. Această lucrare se distinge de restul pieselor dramaturgului datorită caracterului personajului principal. În Furtuna, Katerina este personajul principal prin care se arată conflictul piesei. Katerina nu este ca ceilalți locuitori din Kalinov, ea se distinge printr-o percepție specială a vieții, puterea de caracter și stima de sine. Imaginea Katerinei din piesa „Furtuna” se formează datorită unei combinații a mai multor factori. De exemplu, cuvinte, gânduri, împrejurimi, acțiuni.
Katya are aproximativ 19 ani, a fost căsătorită devreme. Din monologul Katerinei din primul act, aflăm despre copilăria Katyei. Mama „o îndrăgea” în ea. Împreună cu părinții ei, fata a mers la biserică, s-a plimbat și apoi a lucrat. Katerina Kabanova își amintește toate acestea cu o tristețe strălucitoare. O frază interesantă a lui Varvara că „avem același lucru”. Dar acum Katya nu are nicio senzație de ușurință, acum „totul se face sub constrângere”. De fapt, viața înainte de căsătorie nu era practic diferită de viața de după: aceleași acțiuni, aceleași evenimente. Dar acum Katya tratează totul diferit. Apoi a simțit sprijin, s-a simțit vie, a avut vise uimitoare despre zboruri. „Și ei visează acum”, dar mult mai rar. Înainte de căsătorie, Katerina simțea mișcarea vieții, prezența unor forțe superioare în această lume, era devotată: „ce iubea să meargă la biserică!
Katerina locuiește în aceeași casă cu soțul, sora soțului și soacra. Numai această circumstanță nu mai contribuie la o viață de familie fericită. Situația este însă agravată de faptul că Kabanikha, soacra Katya, este o persoană crudă și lacomă. Lăcomia aici ar trebui înțeleasă ca o dorință pasională, la marginea nebuniei, de ceva. Mistrețul vrea să subordoneze pe toată lumea și totul voinței lui. O experiență cu Tikhon a mers bine cu ea, următoarea victimă a fost Katerina. În ciuda faptului că Marfa Ignatievna aștepta nunta fiului ei, ea este nemulțumită de nora ei. Kabanikha nu se aștepta ca Katerina să fie atât de puternică ca caracter încât să poată rezista în tăcere influenței ei. Bătrâna își dă seama că Katya îl poate întoarce pe Tikhon împotriva mamei sale, îi este frică de acest lucru, așa că încearcă în orice mod posibil să o rupă pe Katya pentru a evita o astfel de dezvoltare a evenimentelor. Kabanikha spune că soția lui Tikhon a devenit de mult mai dragă mamei ei.
„Kabanikha: Soția lui Al, sau ceva, te ia de lângă mine, nu știu.
Kabanov: Nu, mamă! Ce ești, miluiește-te!
Katerina: Pentru mine, mamă, totul este la fel ca propria mamă, ceea ce ești și Tikhon te iubește.
Kabanova: Se pare că ai fi putut să taci dacă nu te-ar fi întrebat. De ce ți-ai sărit în ochi să te scânci! Ca să vezi, poate, cum îți iubești soțul?
Katerina: Te referi la mine, mamă, te înșeli când spui asta. Cu oameni, că fără oameni, sunt singur, nu dovedesc nimic de la mine însumi.”
Răspunsul Katerinei este destul de interesant din mai multe motive. Ea, spre deosebire de Tihon, se întoarce către Marfa Ignatievna asupra ta, parcă s-ar pune la egalitate cu ea. Katya atrage atenția lui Kabanikha asupra faptului că nu se preface și nu încearcă să apară ca cineva care nu este. În ciuda faptului că Katya îndeplinește cererea umilitoare de a îngenunchea în fața lui Tikhon, asta nu înseamnă umilința ei. Katerina este insultată de cuvinte false: „Cui îi place să îndure în zadar?” - cu un astfel de răspuns, Katya nu numai că se apără, dar îi reproșează și lui Kabanikha că a mințit și a murmura.
Soțul Katerinei din „The Thunderstorm” pare a fi un bărbat cenușiu. Tikhon arată ca un copil în vârstă care s-a săturat de grija mamei sale, dar în același timp nu încearcă să schimbe situația, ci doar se plânge de viață. Chiar și sora lui, Varvara, îi reproșează lui Tikhon că nu o poate proteja pe Katya de atacurile lui Marfa Ignatievna. Varvara este singura persoană care este chiar puțin interesată de Katya, dar totuși o convinge pe fată că va trebui să mintă și să se zbată pentru a supraviețui în această familie.
În The Thunderstorm, imaginea Katerinei este dezvăluită și prin linia de dragoste. Boris a venit de la Moscova cu afaceri legate de moștenire. Sentimentele pentru Katya izbucnesc brusc, la fel ca și sentimentele reciproce ale fetei. Aceasta este dragoste la prima vedere. Boris este îngrijorat că Katya este căsătorită, dar el continuă să caute întâlniri cu ea. Katya, realizând sentimentele ei, încearcă să renunțe la ele. Trădarea este contrară legilor moralei și societății creștine. Varvara îi ajută pe îndrăgostiți să se întâlnească. Timp de zece zile întregi, Katya se întâlnește în secret cu Boris (în timp ce Tikhon era plecat). După ce află de sosirea lui Tikhon, Boris refuză să se întâlnească cu Katya, el îi cere lui Varvara să o convingă pe Katya să tacă în legătură cu întâlnirile lor secrete. Dar Katerina nu este genul ăsta de persoană: trebuie să fie sinceră cu ceilalți și cu ea însăși. Îi este frică de pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcatul ei, de aceea ea consideră furtuna ca un semn de sus și vorbește despre trădare. După aceea, Katya decide să vorbească cu Boris. Se dovedește că urmează să plece în Siberia pentru câteva zile, dar nu poate lua fata cu el. Evident, Boris nu prea are nevoie de Katya, că nu a iubit-o. Dar nici Katya nu-i plăcea de Boris. Mai exact, l-a iubit, dar nu și pe Boris. În Furtuna, imaginea Ostrovsky a Katerinei, înzestrată cu capacitatea de a vedea binele în toate, a înzestrat-o pe fată cu o imaginație surprinzător de puternică. Katya a venit cu imaginea lui Boris, a văzut în el una dintre trăsăturile lui - respingerea realității lui Kalinov - și a făcut-o principala, refuzând să vadă alte părți. La urma urmei, Boris a venit să-i ceară bani lui Dikiy, la fel ca și alți kalinoviți. Boris a fost pentru Katya o persoană dintr-o altă lume, din lumea libertății, cea la care a visat fata. Prin urmare, Boris însuși devine un fel de întruchipare a libertății pentru Katya. Ea nu se îndrăgostește de el, ci de ideile ei despre el.
Drama „Furtuna” se încheie tragic. Katya se aruncă în Volga, realizând că nu poate trăi într-o astfel de lume. Și nu există altă lume. Fata, în ciuda religiozității ei, comite unul dintre cele mai grave păcate ale paradigmei creștine. Pentru a decide asupra unui astfel de act este nevoie de o voință extraordinară. Din păcate, fata nu a avut altă opțiune în acele circumstanțe. În mod surprinzător, Katya își păstrează puritatea interioară chiar și după ce s-a sinucis.
În piesa lui Ostrovsky „Furtuna”, personajele pot fi împărțite aproximativ în reprezentanți ai „regatului întunecat” și în victimele acestuia. Printre reprezentanți se numără Dikiy și Kabanikha, dar Katerina, Tikhon și Boris sunt numiți printre victime. Cu toate acestea, putem spune cu încredere că ultimul dintre cei enumerați este într-adevăr o victimă a „regatului întunecat”? Să încercăm să înțelegem această problemă. Caracterizarea lui Boris din piesa „Furtuna” se poate încadra într-o singură propoziție: un nou venit cu voință slabă, gata să-și sacrifice principiile morale pentru a obține bani. Și într-adevăr este. Dar asta îl face o victimă?
S-a spus puțin despre apariția lui Boris din piesa „Furtuna”. Acesta este un tânăr care a venit de la Moscova. El este îmbrăcat altfel decât locuitorii din Kalinov, în stilul capitalei, într-un mod străin. Boris diferă de Kalinovizi în percepția sa asupra lumii, dar el însuși pare să fie mândru de asta. Desigur, faptul că Boris a fost educat adaugă o cotă de snobism. Dar aici, în Kalinov, nimeni nu este interesat. Mult mai importante și mai indicative sunt motivele sale de a veni în oraș, acțiunile în situații de viață și atitudinea față de ceilalți.
Boris Grigorievici, nepotul lui Diky, a venit deloc în oraș pentru că îi era dor de o rudă. Boris, ca toți ceilalți din oraș, are nevoie doar de bani. Dikoy, fiind o persoană zgârcită și lacomă, nu vrea să dea moștenirea, care se datorează nepotului său. Iar Boris, realizând că nu vei primi banii în mod legal, decide să „îmbunătățească relațiile” cu unchiul său, astfel încât să devină mai amabil și să dea suma. Dar nici nepotul, nici Sălbaticul nu au sentimente înrudite. Savl Prokofievici îl insultă și îl certa pe Boris și nu vrea să mai rămână în Kalinov, dar își depășește principiile de dragul banilor.
Imaginea lui Boris din piesa „Furtuna” de Ostrovsky este asociată cu o linie de dragoste. Boris se îndrăgostește de Katerina, cel puțin așa crede. Dar odată cu sosirea lui Tikhon, trec câteva zile din întâlnirile lor secrete cu Katya și aici se dezvăluie adevărata față a lui Boris, laș și meschin. Katerina era hotărâtă să-și mărturisească sentimentele întregii familii doar pentru a trăi cinstit cu Boris, dar Boris a gândit altfel. I-a fost foarte frică că Katya va povesti despre plimbările lor, a încercat să o convingă pe fată să tacă. Tânărul s-a plâns că totul s-a terminat în momentul în care Katerina nu le-a spus încă nimic soțului și soacrei ei. Adică a refuzat să-și asume responsabilitatea pentru fată și pentru sentimentele sale, lui Boris îi este mai ușor să scape de problemă și să regrete ceea ce a pierdut. Din păcate, nici el, nici Tikhon nu au putut și nu au putut niciodată să o protejeze pe Katerina de regatul minciunii și al înșelăciunii. Mai ales indicativă în acest sens este ultima conversație dintre Boris și Katya. Boris își dă seama că ceva nu este în regulă cu fata, dar nu întreabă despre starea ei. În schimb, Boris agravează situația: trebuie să plece mult timp în Siberia, nu vrea să o ia pe Katya. Cu cuvinte similare, îi explică fetei că, de fapt, Boris nu a simțit cu adevărat niciun sentiment profund. Deși a fost bine și ușor pentru el - a fost cu Katya. Imediat ce au început problemele, a plecat.
Drama lui Ostrovsky „Furtuna” a fost scrisă în anii 50 și 60 ai secolului al XIX-lea. Acesta este timpul în care iobăgia exista în Rusia, dar sosirea unei noi forțe - intelectualii-de plebei - era deja văzută clar. Un nou subiect a apărut în literatură - poziția femeii în familie și societate.
Locul central în dramă este ocupat de imaginea Katerinei. Relația cu restul personajelor din piesă îi determină soarta. Multe evenimente din dramă au loc în sunetul tunetului. Pe de o parte, acesta este un fenomen natural, pe de altă parte, este un simbol al stării de spirit, prin urmare, fiecare dintre eroi este caracterizat prin atitudinea lor față de furtună. Katerina se teme nebunește de o furtună, ceea ce arată confuzia ei mentală. O furtună interioară, invizibilă, năvăli în sufletul eroinei însăși.
Pentru a înțelege soarta tragică a Katerinei, luați în considerare ce este această fată. Copilăria ei a fost petrecută în timpul patriarhal-domostroevsky, care a lăsat o amprentă asupra caracterului eroinei și a perspectivei ei asupra vieții. Anii copilăriei Katerinei au fost fericiți și fără nori. Mama ei era foarte îndrăgostită de ea, în cuvintele lui Ostrovsky, „iubită de sufletul ei”. Fata avea grijă de flori, care erau mult în casă, brodate „pe catifea cu aur”, asculta poveștile moliilor care se rugă, mergea cu mama ei la biserică. Katerina este o visătoare, dar lumea visurilor ei nu corespunde întotdeauna realității. Fata nici măcar nu caută să înțeleagă viața reală, poate în orice moment să renunțe la tot ceea ce nu i se potrivește și să se cufunde din nou în lumea ei, unde vede îngeri. Creșterea ei a dat viselor ei o aromă religioasă. Această fată, atât de discretă la prima vedere, are o voință puternică, mândrie și independență, care s-au manifestat deja în copilărie. Pe când încă era o fetiță de șase ani, Katerina, jignită de ceva, a fugit seara la Volga. A fost un fel de protest al unui copil. Și mai târziu, într-o conversație cu Varya, ea va sublinia încă o latură a personajului ei: „Așa m-am născut fierbinte”. Natura ei liberă și independentă se dezvăluie prin dorința de a zbura. „De ce nu zboară oamenii ca păsările?” - aceste cuvinte aparent ciudate subliniază independența personajului Katerinei.
Katerina apare în fața noastră parcă din două perspective. Pe de o parte, aceasta este o persoană puternică, mândră, independentă, pe de altă parte, o fată tăcută, religioasă și supusă sorții și voinței părintești. Mama Katerinei era convinsă că fiica ei „ar iubi orice soț” și, măgulită de o căsătorie profitabilă, a căsătorit-o cu Tikhon Kabanov. Katerina nu și-a iubit viitorul soț, dar s-a supus cu blândețe voinței mamei sale. Mai mult, în virtutea religiozității sale, ea crede că un soț este dat de Dumnezeu și încearcă să-l iubească: „Îmi voi iubi soțul. Tisha, draga mea, nu te voi schimba cu nimeni.” După ce s-a căsătorit cu Kabanov, Katerina s-a trezit într-o lume complet diferită, străină de ea. Dar nu-l poți părăsi, ea este o femeie căsătorită, o leagă conceptul de păcătoșenie. Lumea crudă și închisă a lui Kalinov este împrejmuită cu un zid invizibil de lumea exterioară „nereținut de imensă”. Înțelegem de ce Katerina își dorește atât de mult să evadeze din oraș și să zboare peste Volga, peste pajiști: „Aș zbura pe câmp și aș zbura din floarea de colț în floarea de colț în vânt, ca un fluture”.
Închisă în „împărăția întunecată” a ignoranților mistreți și mistreți, în fața unei soacre nepoliticoase și apăsătoare, un soț inert, în care nu vede sprijin și sprijin, Katerina protestează. Protestul ei se transformă în dragoste pentru Boris. Boris nu este foarte diferit de soțul ei, cu excepția, poate, în educație. A studiat la Moscova, la academia comercială, orizonturile sale sunt mai largi în comparație cu alți reprezentanți ai orașului Kalinov. Lui, ca și Katerina, îi este greu să se înțeleagă cu Sălbaticii și cu Kabanov, dar este la fel de inert și de voință slabă ca Tikhon. Boris nu poate face nimic pentru Katerina, el înțelege tragedia ei, dar o sfătuiește să se supună destinului și astfel o trădează. Disperată Katerina îi reproșează că a ruinat-o. Dar Boris este doar un motiv indirect. La urma urmei, Katerina nu se teme de condamnarea umană, se teme de mânia lui Dumnezeu. Tragedia principală are loc în sufletul ei. Fiind religioasă, înțelege că înșelarea soțului ei este un păcat, dar partea tare a naturii ei nu se poate împăca cu mediul Kabanov. Katerina este chinuită de dureri teribile de conștiință. Ea este sfâșiată între soțul ei legal și Boris, între o viață dreaptă și o cădere. Nu își poate interzice să-l iubească pe Boris, dar ea însăși se execută în suflet, crezând că odată cu
Prin fapta lui el respinge pe Dumnezeu. Aceste suferințe o duc în punctul în care, neputând să reziste la durerile conștiinței și temându-se de pedeapsa lui Dumnezeu, se aruncă la picioarele soțului ei și îi mărturisește totul, dându-și viața în mâinile lui. Suferința psihică a Katerinei este intensificată de o furtună. Nu degeaba Dikoy spune că furtuna trimite pedeapsă. „Nu știam că îți era atât de frică de o furtună”, îi spune Varvara. „Cum, fată, nu te teme! – răspunde Katerina. - Toată lumea ar trebui să se teamă. Nu că ar fi înfricoșător că te va ucide, ci că moartea te va găsi brusc, așa cum ești, cu toate păcatele tale. Tunetul a fost ultimul pai care a umplut cupa suferinței Katerinei. Toți cei din jur reacționează la recunoașterea ei în felul lor. Kabanova se oferă să o îngroape de vie în pământ, Tikhon, dimpotrivă, o iartă pe Katerina. Soțul a iertat, Katerina, parcă, a primit absolvirea. Dar conștiința ei a rămas tulburată și nu și-a găsit libertatea dorită și a fost din nou forțată să trăiască în „împărăția întunecată”. Chinurile de conștiință și teama de a rămâne pentru totdeauna printre Kabanov și de a deveni unul dintre ei o duc pe Katerina la ideea sinuciderii. Cum ar putea o femeie devotată să decidă să se sinucidă? Îndurați chinul și răul care este aici pe pământ sau scăpați de toate acestea de unul singur? Katerina este împinsă la disperare de atitudinea fără suflet a oamenilor față de ea și de durerile de conștiință, așa că respinge oportunitatea de a rămâne în viață. Moartea ei era inevitabilă.
Eseuri „Eseu pe tema Rezumat” Eseu Soarta tragică a Katerinei în piesa lui Ostrovsky „Furtuna”
Textul eseului:
În articolul său „O rază de lumină în regatul întunecat” AN Dob-Kyubov a scris: „Furtuna” este, fără îndoială, cea mai decisivă lucrare a lui Ostrovsky... Există chiar ceva răcoritor și încurajator în „Furtuna” .
„Furtuna” a fost scrisă de Ostrovsky după călătoria sa de-a lungul Volgăi, ca parte a unei expediții literare. Această călătorie l-a ajutat pe dramaturg să reflecte mai precis și mai viu obiceiurile, atmosfera generală a orașelor de provincie din secolul al XIX-lea, pentru a recrea personajele tipice și vii.
Una dintre liniile principale ale dramei este relația dintre Katerina și Boris, deoarece această relație joacă un rol important în tragedia jucată în piesă.
Katerina este o femeie mândră, cu voință puternică, dar impresionabilă și visătoare. Ea a fost crescută într-o atmosferă de iubire și bucurie, a trăit printre oameni evlavioși și iubitori de natură, a fost liberă să dispună de viața ei așa cum dorea, iar poetului liric își amintește adesea și cu bucurie de casa ei. Acum este căsătorită cu un Tikhon slab, cu voință slabă, care se află în subordonare completă a mamei sale. Natură spirituală, poetică, ușoară și romantică, ea s-a trezit într-o casă în care domnesc legile dure, minciunile, ipocrizia, ipocrizia, unde domnește tiranul Kabanikha, care nu mai dă viață nimănui. Iubitoare de libertate și deschisă, Katerina simte în permanență opresiunea morală grea a soacrei ei, este forțată să suporte cu răbdare reproșurile ei nedrepte și nesfârșite. Această casă este o închisoare pentru ea, totul aici se face „din robie”. Nu există un spirit înrudit lângă Katerina, o persoană care ar putea să o înțeleagă și să o susțină.
Dar apoi apare în oraș Boris, care diferă de alți locuitori din Kalinov prin aspect, maniere, haine europene, educație. Necunoscându-și lumea interioară, Katerina își creează în suflet o imagine diferită de adevăratul Boris prin calitățile sale, dar este capabilă să-i evoce iubirea profundă și altruistă.
Cine este Boris cu adevărat, cum este el? Din copilărie, Boris a fost crescut cu sora sa la Moscova. Părinții i-au iubit și le-au dat o educație excelentă, dar apoi au murit de holeră: „Eu și sora mea am rămas orfani”. Și atunci a murit și bunica lui Boris, lăsând întreaga moștenire unchiului său unui tiran și nepoliticos, dar celui mai bogat om din oraș, cel Sălbatic, pedepsindu-l să plătească cota necesară nepoților săi dacă aceștia ar fi respectuos cu el. Cu toate acestea, Dikoy nu este genul de persoană care să se despartă de banii săi. Iar Boris suportă cu răbdare hărțuirea unchiului său, fiind sigur dinainte că nici el, nici sora lui nu vor primi un ban de la Dikiy.
După ce s-a îndrăgostit de Katerina, Boris nu se gândește la viitor, oh
nenorocirea pe care o poate aduce unei soții căsătorite, evidentă pentru cei din jur. Chiar și îngustul, dar ambițiosul Kudryash, îl avertizează neliniștit: domnule, Boris Grigorich, renunță la nadot! Te topești singur. Îl vor mânca, îl vor ciocani în sicriu... Numai tu te uiți la Yuta.” Boris nu se gândește la Katerina, el este condus de sentimentele sale, iar acest lucru se reflectă în lipsa de spinare, lipsa orientărilor de viață și principii morale clare.
Pentru o Katerina lyu-tioBb sinceră și profund religioasă pentru Boris este un păcat, și nu numai în fața soțului ei legitim, ci și în fața lui Dumnezeu. Acesta este motivul conflictului ei intern, conștiința ei este neliniștită. Totuși, în Boris, Katerina a văzut o personalitate puternică capabilă să-și ofere sprijin și shiu, toate compozițiile pentru a elibera de aglomerația și îndestularea casei lui Kabanikha. „Jubileul Katerinei este puternic, profund, altruist, în primul rând acest sentiment fata este gata să-și aducă chiar și propriile principii morale: „Dacă nu mi-a fost frică de păcat pentru tine, o să-mi fie frică de judecata umană?”
Și totuși, făcând o alegere liberă, Katerina trece foarte greu prin trădarea ei. Pentru ea, acesta este un păcat împotriva conștiinței ei, dar este gata să-și sacrifice viața de dragul iubitului ei, știind că orice păcate se ispășesc prin suferință. Nu zvonul oamenilor o îngrijorează, ci puritatea propriului suflet și vedem că până la finalul foarte tragic, Katerina nu se schimbă.
Și cum rămâne cu Boris? Când la începutul primei întâlniri Katerina și ei erau ai lui, exclamând cu disperare: „Păi cum nu m-ai stricat, dacă eu, ieșind din casă, merg noaptea la tine”, Boris se îndreptățește laș: „Voința ta. a fost pentru asta.” Tako-i toată dragostea lui este slabă, nehotărâtă, leneșă, capabilă să ia, dar nu să dea.
Până la urmă, în mare, nu are nimic de pierdut: în oraș este un om nou, pe măsură ce a ajuns, va pleca, un „cazac liber”. Aflând că legătura lor a fost dezvăluită, pleacă la ordinul unchiului său, lăsând-o singură pe femeia iubită, în ciuda faptului că ar putea-o salva luând-o cu el, în ciuda unui sentiment rău. Ajunge doar de lamentare: „Un singur lucru și trebuie să-L cerem lui Dumnezeu, că ea a murit cât mai repede, ca să nu sufere multă vreme”. Astfel, dragostea nu l-a înălțat și nu l-a inspirat, ci s-a dovedit doar a fi o povară nouă, grea, care i-a agravat poziția în viață. Nu temperez oameni precum Boris, dar îi îndoaie mai mult la pământ.
Katerina, chiar și prin moartea ei, a protestat împotriva întunericului, sălbăticiei, vieții patriarhale limitate, împotriva atmosferei înfundate a lui Kalinov și, în această simplitate, credința autoarei în puterea spirituală a poporului rus și așteptarea unor schimbări viitoare în viața socială rusă. au fost dezvăluite.
Drepturile asupra operei „Katerina și Boris în drama lui Alexander Ostrovsky Furtuna” aparțin autorului său. Când citați material, este imperativ să indicați un hyperlink către
Alexandru Nikolaevici a evidențiat cea mai importantă și mai ales urgentă problemă a demnității umane la acea vreme. Argumentele care ne permit să o considerăm ca atare sunt foarte convingătoare. Autorul dovedește că piesa sa este cu adevărat importantă, fie și doar pentru că problemele ridicate în ea continuă să entuziasmeze generația actuală după mulți ani. Ei apelează la dramă, o studiază și o analizează, iar interesul pentru ea nu a scăzut până în ziua de azi.
În anii 50 și 60 ai secolului al XIX-lea, următoarele trei teme au atras o atenție deosebită a scriitorilor și poeților: apariția diferitelor intelectualități, iobăgie și poziția femeii în societate și în familie. În plus, mai era o temă - tirania banilor, tirania și autoritatea Vechiului Testament în rândul negustorilor, sub jugul căreia se aflau toți membrii familiei și în special femeile. A. N. Ostrovsky, în drama sa „Furtuna” a stabilit sarcina de a expune tirania spirituală și economică în așa-numitul „regat întunecat”.
Problema demnității umane din drama „Furtuna” este cea mai importantă în această lucrare. Trebuie remarcat faptul că există foarte puține personaje în piesă despre care s-ar putea vorbi: "Aceste sunt majoritatea personajelor - fie personaje necondiționat negative, fie inexpresive, neutre. Dikoy și Kabanikha sunt idoli, lipsiți de sentimente umane elementare. ; Boris și Tikhon sunt lipsiți de coloană vertebrală, capabili doar să se supună unor creaturi; Kudryash și Varvara sunt oameni nesăbuiți, atrași de plăceri de moment, incapabili de experiențe și reflecții serioase. Din această serie se remarcă doar Kuligin, un inventator excentric, și personajul principal Katerina. Problema demnității umane din drama „Furtuna” poate fi descrisă pe scurt drept opoziția acestor doi eroi față de societate.
Kuligin este o persoană destul de atractivă, cu talente considerabile, o minte ascuțită, un suflet poetic și o dorință de a servi oamenii cu abnegație. El este cinstit și amabil. Nu este o coincidență faptul că Ostrovsky are încredere în el pentru a evalua societatea Kalinov înapoiată, limitată și plină de dreptate, care nu recunoaște restul lumii. Cu toate acestea, deși Kuligin evocă simpatie, el este încă incapabil să se ridice pentru el însuși, prin urmare tolerează cu calm grosolănia, ridicolul fără sfârșit și insultele. Este o persoană educată, luminată, dar aceste calități bune ale lui Kalinov sunt considerate doar un capriciu. Inventatorul este referit în mod disprețuitor drept un alchimist. Tânjește după binele comun, vrea să instaleze un paratrăsnet, un ceas în oraș, dar o societate inertă nu vrea să accepte nicio inovație. Mistrețul, care este întruchiparea lumii patriarhale, nu va lua trenul, chiar dacă întreaga lume folosește calea ferată de mult timp. Dikoy nu va înțelege niciodată că fulgerul este de fapt electricitate. Nici măcar nu știe acel cuvânt. Problema demnității umane din drama „Furtuna”, epigraful la care poate fi remarca lui Kuligin „Maniere crude, domnule, în orașul nostru, crud!”, grație introducerii acestui personaj primește o lumină mai profundă.
Kuligin, văzând toate viciile societății, tace. Doar Katerina protestează. În ciuda slăbiciunii sale, este încă o natură puternică. Intriga piesei se bazează pe conflictul tragic dintre modul de viață și sentimentul real al personajului principal. Problema demnității umane în drama „Furtuna” se dezvăluie în contrastul dintre „regatul întunecat” și „raza” - Katerina.
Locuitorii din Kalinov sunt împărțiți în două grupuri. Unul dintre ei este format din reprezentanți ai „regatului întunecat” care personifică puterea. Acesta este Kabanikha și Wild. Celălalt îi include pe Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris și Varvara. Sunt victime ale „tărâmului întunecat” care îi simt puterea brutală, dar protestează împotriva lui în moduri diferite. Prin acțiunile sau inacțiunea lor, problema demnității umane este relevată în drama „Furtuna”. Planul lui Ostrovsky era să arate din diferite unghiuri influența „regatului întunecat” cu atmosfera sa sufocantă.
Interesează și iese puternic în evidență pe fundalul mediului în care s-a găsit fără să vrea. Motivul dramei vieții constă tocmai în caracterul ei deosebit, excepțional.
Această fată este o fire visătoare și poetică. A fost crescută de o mamă care a răsfățat-o și a iubit-o. Activitățile zilnice ale eroinei în copilărie constau în îngrijirea florilor, mersul la biserică, broderia, mersul pe jos, poveștile de bâlci și rătăcitori care se roagă. Sub influența acestui mod de viață s-au format fetele. Uneori se scufunda în vise de veghe, vise fabuloase. Discursul Katerinei este emoționant și imaginativ. Și această fată cu minte poetică și impresionabilă, după căsătorie, se găsește în casa lui Kabanova, într-o atmosferă de tutelă enervantă și ipocrizie. Atmosfera acestei lumi este rece și lipsită de suflet. Desigur, conflictul dintre lumea luminii a Katerinei și situația din acest „regat întunecat” se încheie tragic.
Situația se complică și mai mult de faptul că s-a căsătorit cu un bărbat pe care nu l-a putut iubi și pe care nu-l cunoștea, deși se străduia din toate puterile să devină soția credincioasă și iubitoare a lui Tikhon. Încercările eroinei de a se apropia de soțul ei sunt întrerupte de îngustimea minții, umilința sclavă și grosolănia acestuia. Încă din copilărie, a fost obișnuit să-și asculte mama în toate, îi este frică să-i spună un cuvânt. Tikhon suportă cu resemnare tirania lui Kabanikha, fără a îndrăzni să-i opună și să protesteze. Singura lui dorință este să se elibereze de grija acestei femei, măcar pentru o perioadă scurtă de timp, să meargă la băutură, să bea. Acest bărbat cu voință slabă, fiind una dintre numeroasele victime ale „regatului întunecat”, nu numai că nu a putut cumva să o ajute pe Katerina, ci și pur și simplu să o înțeleagă uman, deoarece lumea interioară a eroinei este prea înaltă, dificilă și inaccesibilă pentru el. . Nu putea prezice drama care se făcea în inima soției sale.
Nepotul lui Diky, Boris, este, de asemenea, o victimă a unui mediu întunecat și sanctimonios. În ceea ce privește calitățile sale interioare, el este semnificativ mai înalt decât „binefăcătorii” din jurul lui. Educația pe care a primit-o în capitală la o academie comercială i-a dezvoltat nevoile și opiniile culturale, așa că este dificil pentru acest personaj să supraviețuiască printre Sălbatici și Kabanov. Problema demnității umane în piesa „Furtuna” apare și în fața acestui erou. Cu toate acestea, îi lipsește caracterul care să scape din tirania lor. Este singurul care a reușit să o înțeleagă pe Katerina, dar nu a putut să o ajute: îi lipsește hotărârea de a lupta pentru dragostea fetei, așa că o sfătuiește să se împace, să se supună sorții și o părăsește, anticipând moartea Katerinei. Incapacitatea de a lupta pentru fericire i-a condamnat pe Boris și Tikhon să nu trăiască, ci să sufere. Numai Katherine a fost capabilă să conteste această tiranie. Problema demnității umane în piesă este așadar și o problemă de caracter. Numai oamenii puternici pot provoca „regatul întunecat”. Doar personajul principal le aparținea.
Problema demnității umane în drama „Furtuna” a fost dezvăluită într-un articol al lui Dobrolyubov, care a numit-o pe Katerina „o rază de lumină în regatul întunecat”. Moartea unei tinere talentate, cu o fire puternică, pasională, a luminat pentru o clipă „regatul” adormit ca o rază de soare pe fundalul unor nori întunecați. Dobrolyubov vede sinuciderea Katerinei ca o provocare nu numai pentru Sălbatici și Kabanov, ci și pentru întregul mod de viață într-o țară sumbră și despotică a iobagilor feudali.
A fost un final inevitabil, în ciuda faptului că personajul principal se închina atât de mult pe Dumnezeu. Katerinei Kabanova i-a fost mai ușor să părăsească această viață decât să suporte reproșurile soacrei, bârfele și remușcările. Ea a pledat public vinovată pentru că nu putea minți. Sinuciderea și pocăința publică ar trebui privite ca acte care i-au ridicat demnitatea umană.
Katerina putea fi disprețuită, umilită, chiar bătută, dar nu s-a umilit niciodată, nu a săvârșit fapte nedemne, josnice, au fost doar împotriva moralității acestei societăți. Deși ce fel de morală poate exista printre oameni atât de îngusti, proști? Problema demnității umane din The Thunderstorm este problema alegerii tragice între acceptarea sau provocarea societății. În același timp, un protest amenință cu consecințe grave, până la nevoia de a-și pierde viața.
