Блог про здоровий спосіб життя. Грижа хребта. Остеохондроз. Якість життя. краса і здоров'я

Сила кожного народу - в його традиціях. Це і свята, і життєвий уклад, і кухня і, звичайно ж, одяг. Всі народності дбайливо, з покоління в покоління, передають особливості і тонкощі свого національного костюма, взуття, аксесуарів і головних уборів, в тому числі капелюхів.

Капелюх як частина національного костюма

В даний час велику популярність набирає реконструкція національного костюма. Це явище охопило безліч ентузіастів, які ставлять для себе завдання відтворити, зберегти і донести до сучасників традиції предків. Ось чому все частіше в музеях і виставкових залах зустрічаються експозиції, присвячені національному костюму різних народностей, а зокрема, головних уборів.

Відвідувачі таких виставок можуть своїми очима побачити різноманітні капелюхи, шапки, ковпаки, кашкети, чепчики, берети, казанки, пов'язки, кокошники з усього світу. Вони виготовлялися з вовни, шовку, фетру, листя пальми, в'язаного полотна, пробки, хутра та інших матеріалів. За їх зовнішнім виглядом можна було визначити вік, соціальне, сімейне становище людини.

Деякі капелюхи, шапки та інші головні убори є справжньою історичною і культурною цінністю. А капелюхи окремих народностей є воістину унікальне видовище. Наприклад, звичний сьогодні посудину для напою калебас у деяких народностей Ефіопії є ще і легким, міцним головним убором для захисту від дощу чи сонця.

Традиційним головним убором вождів племен Нігерії є величезна корона, прикрашена бісером. Вона прикрашена фігурками тварин, птахів і людей, зроблених з намистин. Густа вуаль, що закриває обличчя вождя, теж створена з декількох тонких підвісок бісеру.

Одним з найкрасивіших головних уборів є шапка, яку одягає в день весілля молода китаянка. Шапочка виконують з чистого срібла і прикрашена зображенням довгохвостої птиці. Важить такий убір близько 10 кілограмів, а щоб придбати його своїй дочці, багато китайців починають збирати гроші практично з самого її народження.

Історія капелюхи в Росії

Перші капелюхи з'явилися на Русі приблизно в 30-х роках XVII століття. Тоді вони закуповувалися для придворних, а також офіцерів деяких полків. В основному вони шилися з щільних матеріалів, наприклад, фетру або повсті. Особливо цінні капелюхи прикрашалися бобровим пухом.

На самому початку XVIII століття, завдяки Петру I, капелюхи поступово стали поширюватися і за межі палацу і армії. Капелюхи шилися з заячою шкури, вовни, бобрового хутра та підверталися з одного боку. Поступово капелюхи змінювалися, з'являлися нові моделі, наприклад, трикутні.

Видозмінювалася форма і висота тулії і ширина полів, сама форма головного убору. Наприклад, однією з популярних моделей середини XVIII століття була капелюх-гречневікі, яка зовні нагадувала англійський циліндр. А свою назву капелюх отримала через те, що виготовлялася з овечої вовни, а формували її на горщиках для гречаної каші.

У XIX столітті в моду увійшли циліндри. Їх носили не тільки представники аристократичного або дипломатичного кола, а й усі ті, хто хотів виглядати благородно і сучасно. Мода як і раніше не стояла на місці, популярними були то східні фески, то студентські кашкети.

На початку XX століття капелюх ще залишалася обов'язковим атрибутом гардеробу чоловіка. Популярністю користувалися циліндри і акуратні казанки. До середини минулого століття капелюх залишилася незмінною елементом лише в гардеробі забезпечених чоловіків. Фетровий капелюх прекрасно доповнювала елегантний костюм-трійку.

У другій половині XX століття в моду увійшли капелюхи з соломи, які часто можна було зустріти на пляжі, в місті, на туристах. Сьогодні капелюх не є обов'язковим елементом чоловічого або жіночого гардеробу. Здебільшого її можна зустріти в якості доповнення до чоловічого костюму або частини пляжного комплекту.

Моделі народів світу

В'єтнамська

Національна капелюх в'єтнамця - це конусоподібний головний убір, виконаний з соломи. Традиційно вона вважалася незмінним супутником селян: вона відмінно захищала працюючого на поле людини від променів розпеченого сонця або проливного дощу. Одночасно капелюх використовували і як кошики для збору фруктів або глечика для води.

Поява цієї капелюхи пов'язують із старовинною в'єтнамської легендою, згідно з якою, колись давно одна жінка носила на голові капелюх з широкого листя. Капелюх була чарівною: де б не з'являлася ця жінка, там відразу зникали хмари, і погода ставала ясною і сонячною. З тих пір, носити такий капелюх стали практично всі в'єтнамці.

Цікавий процес створення цієї капелюхи. Для цього брали недорозвинені бамбукові листя і занурювали їх у воду для запобігання розшарування. Потім їх очищали і підсушували до білого кольору. Для збереження кольору листя оброблялися сірої, а потім поділялися на найтонші смужки, з яких потім і шили капелюх.

Колись така капелюх прикрашала голову простих селян, сьогодні ж її можна легко зустріти і в поєднанні з елегантними вечірніми сукнями. Зустріти цей головний убір можна практично повсюдно, включаючи і сувенірні лавки.

тирольская

Капелюх з тулією в формі трапеції і невеликий поздовжньої складкою. Її неширокі поля підвернути з боків і ззаду. Традиційна капелюх альпійського регіону виконана з м'якого темно-зеленого фетру і прикрашена крученим шнурком, пензликом або пір'їнками. Залежно від займаного соціального становища така капелюх могла шитися з різних матеріалів і прикрашатися звичайної зеленої ниткою або золотий канителлю.

Подібна капелюх популярна ще й в Баварії, тому нерідко її називають баварської.

китайська

Згідно найдавнішим канонам етикету, голова китайця не повинна бути непокритою. Для цього було придумано і створено безліч різних головних уборів, відповідних ситуації, віком чи положенням в суспільстві. Наприклад, юнаки носили на голові невеликі ковпачки з металу. Молоді люди зі знатних родин - ковпачки з золота і дорогоцінних каменів.

Коли юнакові виповнювалося 20 років, з них проводився спеціальний ритуал одягання шапки ( «гуаньлі»). Голову китайського імператора прикрашав «мянь» - конструкція, кожна частина якої мала певне значення.

За часів Середньовіччя найпопулярнішим головним убором рядових китайців була очеретяна шапка або повстяний ковпак. Найчастіше шапки мали конусоподібну форму, яка прекрасно збереглася і до наших днів. Ще дуже відомі невеликі китайські шапочки, виконані на картонній основі і обтягнуті шовком.

Іспанська

Розкішна чорна капелюх із широкими полями і червоною атласною стрічкою, обгорнутими навколо тулії, безумовно, є одним з головних прикрас традиційного іспанського костюма. Золотий шнур, декоруючий поля, надає головному убору ще більше елегантності і гідності.

Крім крислатому капелюхи іспанці носили трикутні і монтери (плоскі капелюхи з щільного сукна). Їх прикрашали яскравою тасьмою, шнурами, незвичайними принтами і зав'язували під підборіддям.

Традиційним головним убором іспанок був кофья-де-папос, що складався з наколки з металевим каркасом і покривала.

Мексиканська

При згадці про мексиканську традиційної капелюсі, на думку відразу приходить назва «сомбреро». Незважаючи на те, що цей предмет є частиною національного костюма мексиканця, коріння його беруть початок в Іспанії.

«Sombra» в перекладі означає «тінь». Тому спочатку іспанці називали «сомбреро» все капелюхи з дуже широкими полями. Класична модель дійсно має поля, які кидають тінь на обличчя і плечі людини. Поля можуть бути рівними або злегка вивернутими назовні. Капелюх доповнюється шнуром або стрічкою для зав'язування під підборіддям.

До речі, сомбреро - частина національного костюма не тільки Мексики, а й інших країн. Наприклад, в Колумбії ця капелюх виконується з тростини і розфарбовується в чорний і білий колір. У Панамі цей капелюх плетуть вручну і чим більше тонких витків використано для створення капелюхи, тим вище її якість і вартість.

Для виготовлення сомбреро використовуються найрізноманітніші матеріали. Бідняки плетуть капелюх зі звичайної соломи, знати купує капелюхи з фетру або оксамиту. Сомбреро декорується вишивкою золотими нитками, квітами, іншими орнаментами. Тулія може бути плоскою або жердина витягнутої і загостреною.

Сьогодні сомбреро - не тільки елемент мексиканського костюма, це і незмінний атрибут літнього гардероба, і відмінний пам'ятний сувенір, і навіть частина інтер'єру, виконаного в етнічному стилі.

Японська

Якщо поставити собі за мету і згадати традиційний японський костюм, то відразу згадається кімоно, оби і інші елементи, але не головний убір. І дійсно, головні убори не були обов'язковою частиною національного японського костюма. Зате зачіски, особливо чоловічі, мали колосальне значення. Стародавні японці часто носили вільно розпущене довге волосся, які можна було заколоти в пучок або заплести в косу.

У XIV - XV століттях зачіски ставали більш складними, для їх прикраси використовувалися гребені і шпильки, спеціальні валики для додання обсягу.

Австралійська

Традиційна капелюх австралійців називається Акубра. Вона являє собою модель з високою тулією, трохи увігнутою посередині і широкими загнутими догори полями. Для її виготовлення використовувалася шерсть австралійського кролика. Всесвітню популярність і популярність ця капелюх завоювала після прем'єри фільму «Данді на прізвисько« Крокодил »».

Сьогодні ця капелюх і раніше популярна. Її носять фермери, пастухи, мисливці і т.д.

Німецька

У німців часів XIX - початку XX століття був досить широкий вибір різноманітних головних уборів. Німкені носили хустки, чепчики і солом'яні капелюшки. Чепці мали різну форму: від крихітного ковпачка, ледь прикриває верхівку, до розкішних золотих чіпців на всю голову. Вони прикрашалися стрічками, мереживом, квітами.

У деяких областях Німеччини німці носили хутряні шапки з бобра, куниці або видри. Їх носили і чоловіки, і жінки. Іноді такі шапки надягали прямо поверх чіпців.

Традиційна чоловіча капелюх німців мала невелику акуратну форму і загнуті з боків і ззаду поля. В якості прикраси обов'язково використовувався шнурок навколо тулії і невеликий пучок пташиного пір'я.

Англійська

Якщо мова заходить про головний убір англійського джентльмена, то незмінно згадується акуратна фетровий капелюх напівсферичної форми - казанок. В кінці XIX століття ця елегантна шляпка прийшла на зміну не менше елегантному, але більш громіздкою циліндру. Сьогодні англійська казанок рідко зустрінеш на вулицях Лондона, цей елемент одягу залишився лише для урочистих або церемоніальних випадків.

Баварська

Традиційна капелюх баварців прикрашалися шнурками, пір'ям або волосяними щітками. Акуратна капелюх з невеликими загнутими полями і сьогодні є частиною повсякденного або святкового костюма жителя Баварії. Баварці свято шанують традиції, це стосується і трепетного ставлення до національного одягу. Незважаючи на те, що традиційне народне костюм коштує досить дорого, носити його вважається ознакою гарного смаку.

Люди носять капелюхи дуже довгий час з різних причин: захист від сонця, як доповнення наряду, як елемент уніформи або в силу релігійних переконань. Капелюхи сприймалися, як знак відмінності, як ознака абсолютної елегантності і приналежності до елітарного кола людей.

Однак, сьогодні капелюхи набули широкого поширення, і тепер, будь-який чоловік може зануритися в сучасний стиль і поповнити свій гардероб цікавим предметом. У цій статті ми поговоримо про те, що з себе представляють чоловічі капелюхи, дізнаємося історію чоловічих головних уборів і розглянемо 10 видів капелюхів, які можна носити восени, навесні і влітку.

Історія появи чоловічих капелюхів

З моменту своєї першої появи, капелюхи зазнали значних змін. Спочатку, проста капелюх називалася «пілеус». Це був головний убір, який носили з релігійних переконань або для підкреслення статусу.

Одним з перших задокументованих зображень капелюхів можна вважати розпис в Фивский гробниці (Єгипет), яка зображує чоловіка в солом'яному капелюсі. Хоча цей головний убір має мало спільного з першою капелюхом, він показує важливість цього аксесуара протягом століть. Капелюх пілеус - це один з перших головних уборів, про який ми, людство, що-небудь знаємо. Також варто згадати фригийский ковпак, який носили римські і грецькі раби.

Найперша капелюх з полями родом з Греції і називалася вона «петасос». На багатьох фресках і скульптурах Греції, посланник богів - Гермес, увічнений саме з петасосом на голові. Є думка, що саме петасос стала прабатьком сучасних капелюхів.

У середні століття капелюхи стали позначати соціальний статус. Для євреїв, в процесі розвитку, улюбленим головним убором стала єврейська капелюх, відома як ярмулка. Іудеї до сих пір її носять в релігійних цілях. Цікавий факт, 1215 року четвертий Латеранский Рада запропонувала вважати юдейську капелюх як спосіб для виявлення євреїв.

Саме завдяки популяризації спорту серед чоловіків ми зобов'язані тому, що капелюхи стали носити для захисту від сонця. Традиція носіння капелюхів на кінних перегонах виникла в Роял Ескот в Великобританії. Відповідно до, всі гості заходів в супроводі монарха повинні були носити капелюхи. Подібний дрес-код був перенесений і на інші події - наприклад, в Америку в Кентуккі Дербі.

Як тільки мода на капелюхи поширилася по всьому світу, бейсбольні команди в Америці почали постачати головними уборами своїх гравців, щоб збільшити поле зору гравців на сонці. Пізніше головні убори стали називати бейсболками. Оскільки у кожної команди були свої бейсболки, вболівальники почали носити їх, щоб продемонструвати свою лояльність і любов щодо команди або окремих гравців. З бейсболу головні убори перекочували в інші літні види спорту, їх популярність росла. Бейсболки ставали все більш яскравими, і незабаром вони покрили голови американців.

Хоча чоловічі капелюхи не підходить для офісу, вони ідеально підходять для відпочинку на пляжі, прогулянок по набережній або звичайних походів через все місто в теплий літній день. Чоловічі літні капелюхи - ідеальний захист від сонячного удару.

Хоча деякі капелюхи є унікальними, у всіх головних уборах можна побачити багато спільного.

• Тулія або корона - більша частина капелюхи, яка відповідає за покриття і захист верхньої частини голови. У чоловічих капелюхах це найлегша і сама дихаюча частина убору.
• бенд - це стрічка або смужка. Вона кріпиться до нижньої частини тулії і допомагає увібрати вологу від голови з тим, щоб запобігти стікання поту на лоб або очі. Бенд часто регулюється за допомогою шнура, який можна витягати для затягування. Також, часто використовується назва гросгрейн або пугарі - не слід плутати їх з бендом. Ці назви застосовуються для зовнішньої частини капелюхи, а бенд розташовується всередині.
• Піддашок - це тверда частина капелюхи, яка виходить з передньої частини тулії для захисту очей від сонця і дощу.
• Край або поле - служить тієї ж мети, що і козирок, проте він розташований не тільки спереду, а по всій площині головного убору.

Як підібрати розмір чоловічого капелюха

Для більшості капелюхів кращий спосіб визначити розмір - це примірка по своїй голові. Заміри можуть проводитися в сантиметрах або дюймах. Вони складні для розуміння. Будь ласка, зверніться до таблиці, представленої нижче. Виміряйте окружність вашої голови за допомогою вимірювальної стрічки для кравців (в народі стрічка називається «метр»), обернувши її навколо черепа на висоті 2-3 см. Вище рівня вух або приблизно посередині чола.

На жаль, багато людей сьогодні вибирають капелюхи розмірів S, M, L або навіть вибирають за принципом «один розмір на всіх». Однак ці капелюх не будуть добре на вас сидіти. Якщо убір занадто малий, він буде викликати у вас головний біль. Звичайно, в магазині головних уборів ви можете приміряти різні капелюхи, досить переміряти кілька штук.

Таблиця розмірів чоловічих головних уборів

Обхват голови (см)	Обхват голови (дюйми)	Росія	Англія	США	Междун-ий
54	21.6	54	7 2/3	6 3/4	XXS
55	21.6	55	6 3/4	8 1/3	XS
56	22	56	8 1/3	7	S
57	22.4	57	7	7 1/3	M
58	22.8	58	7 1/3	7 1/4	L
59	23.2	59	7 1/4	7 3/8	XL
60	23.6	60	7 3/8	7 1/2	XXL
61	24	61	7 1/2	8 2/3	XXL
62	24.4	62	8 2/3	7 3/4	XXXL
63	24.8	63	7 3/4	7 7/8	XXXL
64	25	64	7 7/8	8	XXXXL
65	25.6	65	8	8 1/8	XXXXL

Види чоловічих капелюхів

Сучасні виробники роблять ставку на універсальність і охоплення великого числа видів і стилів. Чоловічі капелюхи легко перетворюються в оригінальні предмети, які доповнюють наряд, стають його надихаючим і завершальним штрихом.

З наближенням літа, настає час для вибору максимально вишуканого аксесуара, який дозволяє отримати максимальну віддачу в літньому сезоні. Отже, 10 видів чоловічих капелюхів, які заслуговують на вашу увагу:

Панама (The Panama Hat)

Капелюх панама, яка відома також, як солом'яний капелюх, з'явилася на основі крислатому солом'яного бриля в центральній частині Еквадору. Виготовлялася вона з переплетених листя рослини Carludovica palmate, яка відома серед місцевих як пальма хіпіхапе.

Панама - це капелюх світлих тонів, легка і відмінно дихаюча. Є ті, хто стверджує, що панама здатна утримати в собі 4-5 літрів води, при цьому вниз не впаде жодна крапля.

З чим носити капелюх: панама пов'язана з морським узбережжям, влітку вона доповнюється костюмами, мокасинами і сонцезахисними окулярами «авіатор».

Трілбі (The Trilby Hat)

Чоловіча капелюх Трілбі дуже нагадує капелюх Федора. Однак Трілбі має більш короткий край, який ще й загорнутий трохи вгору.

Традиційно капелюх Трілбі виготовляється з вовни кролика. Однак, Трілбі стала популярною, коли її стали робити з таких матеріалів як твід, солома, шерсть і суміш вовни і нейлону.

З чим носити капелюх: Трілбі можна носити з сорочками з бавовни, шортами чінос або ж костюмом з бавовни і взуттям із замші.

Чоловіча капелюх Порк-пай (від англійського pork pie - «свинячий пиріг»)

Капелюх Порк-пай - це капелюх з фетру або соломи з циліндричної тулією і плоскою вершиною. Зазвичай вона коротка (має від 7 до 10 сантиметрів у висоту) і володіє спеціальним поглибленням у верхній частині. Назва капелюх отримала за схожість з блюдом свинячий пиріг. Протягом багатьох років, капелюх Порк-пай - один з найважливіших ознак британського стилю.

З чим носити капелюх: Поргі-пай може поєднуватися з тонкими приталеними піджаками, приталеними в світлих тонах і, також її можна доповнити сорочкою з коміром на ґудзиках з різними аксесуарами і шовковою краваткою з цікавим принтом.

Англійська кепі (The Flat Cap)

Чоловіча капелюх з плоскою вершиною, відома також як «Баннет» в Шотландії, це округле Англійське кепі з невеликим жорстким краєм спереду. Виготовляється вона з вовни та бавовни, найчастіше - з твіду. Підкладка у внутрішній частині зазвичай виготовляється з шовку. Даний стиль можна простежити до 14 століття. Своїм походженням убір зобов'язаний британським іммігрантам.

З чим носити капелюх: англійська кепі підходить для. Свого досконалості чоловічий капелюх досягає при поєднанні з повсякденними нарядами. Її можна носити практично з усім, що завгодно. Ви можете носити Англійську кепі з бавовняними шортами, джинсами slim-fit, сорочками поло, різними casual ременями або пальто.

Федора (Fedora)

Федора - фетровий капелюх, в більшості випадків призначена для чоловіків. Головний убір зазвичай зігнутий поздовжньо внизу тулії і має вм'ятини спереду з обох сторін. Також м'який фетр може бути стиснутий в каплевидную тулію або мати вм'ятину по центру. Види складок у Федори помітно різняться. Зазвичай висота корони становить 11,4 сантиметра.

З чим носити фетровий капелюх: Федору можна носити з сорочками з бавовни, прямими брюками і легкими спортивними куртками. Крім того, можна поекспериментувати замшевими блогах, круглими сонячними окулярами.

Хомбург (Homburg)

Чоловіча капелюх Хомбург є ошатний формальний варіант капелюхи Федора. Хомбург - кращий варіант для формального дрес-коду. Вона має ті ж самі підсукані поля, як у Федори. Крім того, самі поля мають більш жорстку структуру. Не можна не відзначити, що у капелюхи Хомбург немає бічних вм'ята, як у Федори, але є невелике заглиблення на верхній частині тулії.

З чим носити капелюх Хомбург: кращий варіант - чоловічий класичний костюм. Мабуть, це одна з небагатьох капелюхів, яку можна носити в діловому стилі.

Канотье (в перекладі з французького canotier - «весляр», англ. Boater)

Канотье - це річна, виключно чоловічий капелюх. Також вона відома, як «солом'яне канотьє», «скіммер» або «Сомер». Канотье виготовляється з жорсткою соломи і доповнюється жорсткої плоскою тулією і полями із суцільним або смугастим гросгрейном навколо тулії.

Канотье було популярно, як повсякденний літній головний убір, в кінці XIX і початку XX століття. Сьогодні Канотье є символ Венеції і традиційним головним убором гондольєрів.

З чим носити капелюх Канотье: можна носити разом з футболками, джинсами і картатими сорочками в неформальному casual стилі. До речі, канотье можна надіти під літній костюм світлих тонів для більш елегантного чоловічого стилю.

Кепка восьміуголка (The Newsboy Cap - «Капелюх газетяра»)

Кепка восьміуголка, яку також називають «Гетсбі», має багато спільного з Англійської кепі. Вона має з нею спільну форму і жорсткий козирок спереду, проте форма капелюхи повніша, має вісім кутів. Крім того, вона має невелику кнопку нагорі.

У 1920 роки восьміуголка набуває широкого поширення в одязі людей під час військових конфліктів першої половини XX століття.

З чим носити капелюх: восьміуголка добре поєднується з джинсовими сорочками, штанами вузького крою, джинсами і легкими шарфами.

Бейсболка (The Baseball Cap)

Бейсболка - це м'який капелюх з округлою тулією і жорстким козирком в передній частині головного убору. Лобова частина може мати логотип команди або інші символи, так як бейсболка часто використовується спортивними командами як сувенір або атрибутики фанатів. У задній частині капелюхи може бути фіксатор для підгонки бейсболки за розміром голови.

Мабуть, на сьогоднішній день, це один з найпоширеніших чоловічих головних уборів в світі. Бейсболка - той рідкісний предмет, який переростає будь-які стилі і змінюється дуже незначно з плином часу.

З чим носити капелюх: бейсболку можна часто спостерігати в поєднанні з предметами повсякденного або спортивного одягу. Ви можете носити її з casual брюками (чінос або хакки), джинсами, бавовняними футболками і куртками, кросівками і замшевими черевиками.

Кепка (The Cap)

Звичайна бейсболка надихнула військових на експеримент, і вони пошили для своїх потреб кепку. Кепка має жорсткий закруглений козирок і плоский верх. На відміну від бейсболки, кепка має м'яку тулію по всій поверхні, в той час як в бейсболці передня частина (лобова) має ущільнення у вигляді пластикової вставки, щільної тканини або поролону. У виробництві кепки, в основному, використовують бавовну і нейлон.

З чим носити капелюх: кепку можна носити зі звичайними футболками та брюками, які відповідають повсякденним предметів чоловічого гардероба.

Кашкет (The Peaked Cap)

Кашкет відома також як «фуражна капелюх». Ця форма головного убору застосовується для армій багатьох держав, а також воєнізованих громадських організацій. Кашкет має тулію, бенд і козирок. Козирок досить короткий. Раніше він виготовлявся з шкіри, а сьогодні - з блискучою пластмаси.

З чим носити капелюх: кашкет може бути сміливим і провокаційним головним убором, якщо носити її на «громадянці». Кашкет відмінно поєднується з брюками, джинсами і сорочками, а також з будь-якими casual предметами одягу. Якщо ви любитель мотоциклів, можете носити його разом з шкірянкою або байкерської курткою (але ні в якому разі не замість шолома під час їзди).

Скільки існує варіацій фасонів шапок сказати складно. Цей унікальний елемент одягу використовується як аксесуар, захищає голову від холоду і перегрівання, служить ідентифікатором різних народностей, іноді може розповісти про статус людини або є обов'язковим атрибутом професії. Про те, як називаються різні шапки, розповість ця стаття.

«Професійні» шапки

"Магістерська шапочка"

У нашій країні поступово починають переймати західну традицію носіння випускниками чотирикутної академічної шапки. Спочатку право надягати такий тип головного убору було тільки у випускників зі ступенем магістра, але поступово ця вимога перестало бути обов'язковим. Правильне повна назва звучить як «квадратна академічна шапочка», але в російській мові вже давно прижилися короткі форми «конфедератка» або «магістерська шапочка». Цікаво, що навіть у стрічки з пензликом є \u200b\u200bсвоя назва - ліріпіп. Її колір може служити відзнакою кращих випускників.

ковпак блазня

Невід'ємним атрибутом костюма блазня є ковпак з бубонцями. бубонці при рухах блазня забавно дзвеніли і веселили публіку. У ковпака блазня зазвичай три кінця - вони символізують два ослиних вуха і хвіст.

кашкет

У моряків теж є свій фірмовий головний убір - кашкет. Вони існують декількох видів, залежно від рангу службовців. В основному вони різняться між собою нашивками. Кашкет рядового і зовсім отримала свою особисту назву - безкозирка.

"Ті, що говорять" назви капелюхів

Іноді сама назва капелюхи говорить про її призначення.

Неважко здогадатися, що оперна капелюх була призначена для походу в театр. Цей тип циліндра був дуже популярний у другій половині 19 століття. Його особливість полягала в тому, що конструкція дозволяла складати верх капелюхи, і з громіздкого аксесуара він перетворюватися в акуратний млинець. Зараз такий різновид головного убору можна зустріти хіба що в театрі або цирку.

Нічний ковпак

Колись популярний нічний ковпак дозволяв жителям захищати голову від переохолодження в холодну пору, а у жінок - ще і не давав волоссю сильно заплутується. Нічний ковпак виконував також і гігієнічну функцію, захищаючи голову від вошей. Цей головний убір використовували і не за прямим призначенням. Наприклад, надягали на голову засудженого на смерть через повішення, що дозволяло приховати вираз обличчя під час агонії.

Капелюхи народів світу

Єврейська стос

Невеликий головний убір євреїв називається стос або ярмулка. Її носять постійно, часто одягаючи поверх неї чорний капелюх з полями, фасон і матеріал якої відповідає положенню людини в суспільстві. Те як називається така капелюх, залежить від її різновиду, яких налічується 34. У іудаїзмі головний убір - це знак контакту з Всевишнім. Чоловіки носять його постійно, показуючи цим, що усвідомлюють існування Бога, розуміють його мудрість і цінують Його понад власної голови, найбільш значною і важливою частини людського тіла.

В'єтнамська нон-ла

Знамениті конічні капелюхи в'єтнамців звуться нон-ла. Робляться вони з бананового листя, а не з бамбукових стебел, як у багатьох сусідніх народностей. Хоча такий головний убір не відрізняється міцністю, він надійно увійшов в ужиток завдяки швидкості виготовлення і доступності матеріалів.

Грецька Фесі

Фесі - традиційна грецька шапочка, яка не має тулії, але з обов'язковою пензликом і візерункової облямівкою. Носять такий головний убір як чоловіки, так і жінки. Чоловічі Фесі зазвичай меншого розміру, адже жінкам під шапочкою потрібно ще розмістити пишну зачіску. Саме Фесі можна побачити на головах грецьких гвардійців, які охороняють будівлю парламенту на площі Синтагма в Афінах.

Шотландський ТЕМ-о-шентер (або Балморал)

Картатий шотландський бере з невеликим помпоном відомий як ТЕМ-о-шентер. своє назва він придбав завдяки Роберту Бернсу, точніше його однойменним вірша. Всі шотландські клани мають своє забарвлення костюмів, в тому числі і беретів. У цього народу навіть існує спеціальна система, в якій записується скільки ниток кожного кольору і в якій послідовності використовується для плетіння смуги. Сьогодні такий бере більше відомий під назвою Балморал, названий по імені королівської резиденції, яку охороняють полки британської армії.

Єменська мадхалла

Незвичайні височенні капелюхи під назвою мадхалла носять пастушки Хадрамаута. Видовище це не для людей зі слабкими нервами. Одягнені у все чорне, обличчя закриті, прорізи для очей і височенні капелюхи, що нагадують чаклунські, йеменкі навівають страх навіть на місцевих жителів. Але така капелюх - це не просто данина традиціям. Вона дозволяє пастушкам виконувати свої обов'язки під палючим сонцем при температурі вище 50 градусів. Адже така форма забезпечує прошарок прохолодного повітря над головою дівчат.

Іспанська сомбреро

Спочатку сомбреро іспанці називали будь-яку капелюх, але закріпилося цю назву тільки за її мексиканської різновидом. Традиційні сомбреро робляться з соломи, а фетрові - це парадний варіант, який зараз в основному використовується лише як сувенір. Величезні поля капелюхи дозволяють захищати від палючого сонця не тільки голову і шию власника, а й його плечі.

види кепок

Кепки теж мають свої специфічні назви.

• Наприклад, бейсболка - це кепка, виготовлена \u200b\u200bз легкого матеріалу з довгим козирком, що захищає очі від сонця. Цікаво, що свою історію вона бере в далеких 1860-х роках, коли її прототипу вперше одягли представники команди Brooklyn Excelsiors.
• Каскетці називається чоловіча кепка, нагадує кашкет, без тулії і околиша.
• А ось відмітною властивістю одного з найпопулярніших радянських головних уборів початку минулого століття - картуза - є наявність високого околиша.

капелюх (Англ. Hat) - головний убір для жінок і чоловіків, що зберігає стійку форму. Зазвичай складається з тулії (покриває голову частини) і полів (смуги, яка виступає за краї тулії). Виконує декоративну функцію і захищає від впливів атмосфери. Виготовляється з, соломки, шкіри, льону, бавовни, поліестеру і ін. Веде свій початок з часів античності.

«Я маю слабкість до капелюхів. Скільки їх було у мене! Вони елегантні і ексцентричні, забавні і драматичні, будь-яка приносить задоволення. По-моєму, жінку в капелюшку забути не можна ».
Софі Лорен

З'явилися в Середні віки: крислатий капелюх, панама, сомбреро, гаучо, ток, феска

(Англ. Broadbrim)

належність: жіноча капелюх.

верх: плоский, округлий або гострий.

тулія: жорстка або м'яка; низька або середня; полусферическая або циліндрична.

поля: широкі; м'які або жорсткі; прямі, опущені або загнуті вгору.

поява: з'явилася в середньовічній Європі.

Мода: широкополі капелюхи різних фасонів були популярні з моменту їх появи і до середини XIX століття.

належність: чоловіча або жіноча капелюх.

верх: увігнутий.

тулія:

поля: жорсткі, середньої ширини, з загнутими вгору краями.

поява: з'явилася в кінці XIX століття в німецькому курортному місті Бад-Хомбург.

Мода: довгий час була популярна тільки в Німеччині. У загальноєвропейську моду ввійшла завдяки королю Великобританії Едуардові VII. До 50-х років XX століття хомбург був обов'язковим доповненням чоловічого костюма, а представники радянської еліти носили його до 90-х.

XXI століття:

Порк-пай (англ. Pork pie - «пиріг зі свининою»)

належність: чоловіча або жіноча капелюх.

верх: Плоский, з улоговинкою в формі защипа традиційного британського пирога зі свининою.

тулія: жорстка, середньої висоти, циліндрична.

поля: жорсткі, вузькі, злегка загнуті вгору.

поява: середина XIX століття, носили актори і вчені.

Мода: увійшла в моду в середині XIX століття.

XXI століття: колекції дизайнерів, елемент гардеробу музикантів джаз-бендів та ска-груп.

Канотье (від фр. Canotier - «весляр», англ. Boater)

належність: чоловіча або жіноча річна капелюх з соломки. В даний час є одним з символів Венеції.

верх: плоский.

тулія: жорстка, низька, циліндрична.

поля: жорсткі, неширокі, прямі.

поява: З'явилася в кінці XIX століття як капелюх для гондольєрів, була запозичена з екіпіровки французьких моряків.

Мода: в чоловічій моді - з 1900 року. У жіночу моду ввела.

XXI століття: колекції дизайнерів, традиційний головний убір гондольєрів.

Ковбойський капелюх (англ. Cowboy hat)

належність: чоловіча або жіноча капелюх. Є традиційним головним убором скотарів Заходу США.

верх:увігнутий.

тулія: жорстка, середньої висоти, трапецієвидна.

поля: жорсткі, широкі, з боків загнуті вгору.

поява: в 1870-х роках капелюшний майстер Джон Стетсон організував фабричне виробництво капелюхів для ковбоїв, тому головний убір в Америці називають також «капелюхом Стетсон».

Мода: ковбойські капелюхи були елементом європейської моди, але головний убір цього типу носив П'єр Бальмен.

XXI століття: колекції дизайнерів, туристичний сувенір.

(Tyrolean hat)

належність: чоловіча або жіноча капелюх.

верх: увігнутий.

тулія:жорстка, циліндрична, невисока.

поля:жорсткі, середньої ширини, з боків сильно загнуті вгору.

поява: в XIX столітті в графстві Тіроль в австрійських Альпах. Капелюх зеленого кольору з вертикальним пером носили бійці оборонних загонів тірольських сіл.

Мода: в загальноєвропейську моду не входила.

XXI століття: колекції дизайнерів, традиційний головний убір жителів Тіролю.

Бретонська капелюх (Breton hat)

належність: жіноча капелюх.

верх:округлий.

тулія:жорстка або м'яка, невисока, напівсферична.

поля: жорсткі, широкі, по краях загнуті вгору.

поява: з'явилася в XIX столітті в Бретані, французької провінції.

Мода: в європейську моду ввійшла на початку ХХ століття.

XXI століття: колекції дизайнерів, традиційний бретонський головний убір.

З'явилися в XX столітті: клош, таблетка, слауч

XXI століття: колекції дизайнерів.

Критерії вибору капелюхи

Зростання і комплекція

Капелюхи з широкими полями підходять струнким дівчатам з зростом не нижче середнього. Представниці прекрасної статі з високим зростом і пишними формами будуть вигідно виглядати в капелюшках з вузькими жорсткими полями. Такому типажу не підійдуть вузькі високі капелюхи. Мініатюрні дівчини можуть вибирати головні убори з високою тулією і вузькими полями, а також витончені капелюшки-таблетки. Невисоким дівчатам із зайвою вагою краще уникати крислатих і занадто маленьких капелюхів. Панночкам невисокого зросту рекомендується прибирати волосся під капелюх.

форма особи

Власницям круглого обличчя бажано носити капелюхи, максимально відкривають його верхню частину. Високі капелюхи візуально витягнуть обличчя, врівноважити пропорції. Круглолицим не підійдуть маленькі, щільно сидять і низько насунені на лоб моделі, а також казанки і капелюшки-таблетки. При витягнутому особі краще закривати лоб і уникати високих капелюхів. Відмінно виглядатимуть класичні чоловічі капелюхи. При трикутному особі слід вибирати невеликі головні убори з маленькими полями. Можна носити Федору, заломлених набік. Дівчатам з квадратним обличчям йдуть капелюхи з опущеними полями, але прямих полів краще уникати.

Довжина волосся

Власницям коротких прямого волосся підійдуть облягаючі капелюшки без полів, клоші, казанки. Дівчатам з короткими кучерявими волоссям підходять панами. З довгими прямим волоссям поєднуються широкополі капелюхи, таблетки і струми. Дівчатам з довгими кучерявими волоссям підійдуть головні убори з опущеними полями.

Колірна гамма одягу

Капелюх можна підбирати в такий спосіб: під; під шарфик і; під чоботи і. Якщо комплект одягу складається з декількох квітів, головний убір повинен бути підібраний точно в тон к. Якщо ансамбль виконаний в одній колірній гамі, потрібно вибирати капелюшок в одному з відтінків. Останнім часом також актуально носити контрастний з комплектом головний убір: яскрава капелюх з одягом в стриманих тонах або нейтральна модель з екстравагантним ансамблем.

Стильні чоловічі капелюхи в інтернет-магазині Wildberries.ru

Виставка "Справа в капелюсі. Головні убори народів світу"

Головні убори - один з найбільш колоритних елементів історії, культури, хранителі найдавніших і унікальних традицій племен, народів, країн і цивілізацій. Недарма по головному убору розрізняють один одного племена Китаю і В'єтнаму, а деякі народи світу навіть своїми іменами зобов'язані традиційної шапці. Жителі Центральної Азії нерідко нашивають на шапку все своє багатство, так що, мабуть, мають рацію французи, які придумали знамениту прислів'я: "Доброю капелюсі - ціни немає". У Бібліотеці іноземної літератури на цих вихідних завершила свою роботу виставка "Справа в капелюсі", в якій були представлені кращі експонати однієї з найбільших в Росії колекцій традиційних головних уборів, зібраної відомим лінгвістом, етнографом і мандрівником Кирилом Бабаєвим.

Оромо - найбільший народ Ефіопії - виготовляє такі шапки з необробленого шкур оливкової бабуїна, що і пояснює їх величезну цінність. Для древніх оромо мавпа-бабуїн була тотемом, і носіння її шкури навколо голови служило для воїнів гарантією безпеки на полюванні і в бою. В наші дні Фолля можна побачити лише на головах виконавців традиційних танців оромо в вечірніх ресторанах Аддіс-Абеби.

Калебас - рід гарбуза, що має дуже широке застосування по всій субекваторіальній Африці. При відсутності металевої і пластикового посуду його використовують і замість чашок, і замість судин для води або зберігання рису. Однак лише в Південній Ефіопії, в долині річки Омо, калебас використовується в якості міцного і легкого головного убору, що оберігає від дощу і сонця. За допомогою ножа на ньому вирізаний оригінальний геометричний орнамент, збоку прироблена ручка з мотузок, обсаджених бісером, а тріщини, що утворилися за довгий час використання калебаса, дбайливо заштопали суворими нитками з тварин жив.

Фульбе - скотоводческий народ атлантичного походження, що поширився в ході міграцій по всій Західній Африці: їх можна знайти на величезному просторі від Сенегалу до Нігерії. У 19 столітті держава фула було дуже потужним і впливовим, підкоривши багато інших народів регіону, що не могло не позначитися і на елементах культури. Зокрема, знамениті капелюхи-теннгаде пастухів фула, що виготовляються з волової шкіри на каркасі з плетеної соломи, носять в сільській місцевості в Малі і Буркіна Фасо. Єдині прикраси на такому капелюсі - елегантні стрічки або вузлики зі шкіри.

Цей виріб звичайно, є перш за все маскою і використовується в ритуальних цілях. У ритуалах догонів, що мешкають на південному заході Республіки Малі, таку маску називають "дому", вона зображує молоду дівчину. Як свідчить табличка у експоната, на цей головний убір накладено сильне колдунство, і надягати його на голову не рекомендується.

Народність тампулма (або таммаріба, як вони себе називають) проживає на півночі Того, куди вони не так давно мігрували з районів верхньої Вольти. Процвітала тут ще півтора століття тому работоргівля привела до появи традиції будівництва справжніх будинків-фортець з банко, які тампулма будують і понині. Сплять тут у вузьких вуликах на даху, а перший поверх всю ніч охороняє один з членів сім'ї, хоча рабами в Того давно вже не торгують. Войовничість тампулма відображена і в плетених із соломи жіночих капелюхах дуо, прикрашених рогами антилопи - покровителя народу.

Величезна корона з підкладкою з тонкої волової шкіри, вся суцільно оброблена бісером і прикрашена бісерними ж фігурами людей і птахів - ось що таке знаменита аде-Ілеку (або Оріша) нігерійського народу йоруба. Традиційно їх надягають вожді, провідні свій рід від легендарного короля Ододуа, першого об'єднувача всіх йоруба. Під час церемоній Оріша покладає на голову вождя його помічниця з місцевих жриць, а зверху корону обкладають цілющими травами для захисту від хвороб. Вуаль, зроблена з безлічі бісерних підвісок, що спадають на обличчя, переносить увагу з особистості вождя на корону, реальне осереддя влади. А королівська птиця ОКИН вінчає конструкцію.

У народу бамбара (БАМу), одного з найбільших в африканській республіці Малі, традиційні шапки-маски чівара, зображує тотемного антилопу, бувають декількох видів. Антилопа-жінка завжди зображується з дитинчам на спині і прямими рогами, антилопа-чоловік має зігнуті роги і фалос. Існує і вид абстрактної чівари. Цей головний убір застосовується тільки в ритуальних танцях і служить нагадуванням про Чіваре, людині-антилопі, який прибув на землю, щоб навчити людей обробляти землю і саджати злаки. Сьогодні з Чіварой пов'язана велика міфологія і безліч церемоній у бамбара.

Цей шолом воїна народів нага виготовлений з козячої вовни, бичачих рогів і іклів вепра.

Цей вид головного убору типу шолома з підвісками і нашитою позаду матерією широко поширений серед кочівників Центральної Азії - від Туркменії до Палестини. Племена туркоманов, туркменів, узбеків, кашкайци і арабських бедуїнів виготовляють їх для нареченої до весільної церемонії (в Туркменії він називається Хасаба), і, чим багатша родина, тим дорожче повинні бути прикраси на її шоломі: величезні камені ляпісу на позатилье, срібні монети вагою в півкіло і масивний залізний (а нерідко срібний) наконечник роблять носіння такого "фати" справжнім випробуванням для нареченої.

Ще один незвичайний вид очеретяної капелюхи, що прикрашає мільйони голів місцевих жителів в Південно-Східній Азії. Цю капелюх роблять в провінції Аракан на заході Бірми. Зроблена з стебел прибережного очерету, капелюх прокладена знизу щільної водонепроникної матерією - а синтетичний Пумпонов зверху, звичайно, робиться для краси.

Мандухай - ім'я монгольської ханши 15-16 століть, що залишилася вельми популярною в пам'яті свого народу. Але подібні убори носили ще в 13 столітті аристократки китайської династії Юань, що походить з Монголії. Представлений тут головний убір названий так швидше символічно і являє собою весільний або святковий предмет костюма молодих жінок: він зроблений з твердого картону, обшитого зверху чорним оксамитом, за яким пущена облямівка з бісерних ниток з імітацією перлин посередині. Навряд чи такий простенький матеріал припав би до душі цариці, але нинішні монгольські красуні таким фасоном цілком задоволені.

Даний головний убір поширений як у монголів, так і у бурятів (де він називається шобогор): гостроверху шапку з вертикальною рядком стеганой тулії вважали головним убором лам і взяли обітницю святості бабусь (шабганса). Така шапка була обов'язковою для хлопчика з п'ятирічного віку, якщо його збиралися віддавати в дацан. Подібні шапки зустрічалися у бурят Селенгінського, Джидинского і Кяхтінского районів Забайкалля, де були розселені сартули і інші вихідці з Монголії, а також у тюркомовних народів Саяно-Алтаю - тувинців, алтайців. Шапки носили все: і чоловіки і жінки і діти. Обов'язкове прикраса гостроверхих шапок - навершя: залу (пензлика з червоних шовкових ниток), женше (вузол з червоного шовкового шнура), дензе (металеве навершя). У Казахстані аналогічний убір називають саукеле.

З калпак або ковпаком знайомі ще давньоруські літописи: вже в Середні століття цей головний убір з високою, що звужується догори, іноді гострої тульей вважався атрибутом високого соціального становища у тюркських кочівників, що існували в південноруських і поволзьких степах. На Русі його також називали клобуком. Сьогодні калпак залишається головним убором казахів, киргизів, каракалпаків і (рідше) узбеків Центральної Азії: його основним матеріалом є повсть, дорожчі святкові різновиди підкладаються оксамитом. Киргизька різновид Калпака обов'язково має чорну підкладку, що утворить відворот, і чорний же вишитий візерунок по тулье. А ось назва "ак-калпак" перекладається просто як "білий калпак".

ПАКОЛЕ, Пакуль, паккуль або чітарлі - цей головний убір з верблюжої вовни називають по-різному. Його носять пуштуни - представники найбільшого етносу Афганістану. Незважаючи на те, що ПАКОЛЕ нагадує бере, у нього є важлива особливість: нижня частина "розмотується", дозволяючи сплячій людині захистити обличчя і шию від різкого світла, холоду або протягів. Широка популярність до цього головного убору прийшла в 1980-ті роки, за часів війни моджахедів проти радянських військ - він назавжди запам'ятається як улюблений убір Ахмад-шаха Масуда. Ще раніше ПАКОЛЕ отримав велику популярність серед пуштунських племен на початку 20 століття в значній мірі через громіздкість тюрбанів.

Висока стеганая шапка циліндричної форми з загнутими вгору полями збоку і ззаду служить чудовим захистом жіночої голови від зимових холодів в гімалайської області Ладакх, на висоті 3500 метрів над рівнем моря. Її носять Ладакх - народ Тибету походження, який сповідує буддизм. Така шапка зазвичай має мінімум прикрас і служить убором на кожен день для жителів сільської місцевості, проте її можна часто побачити і в містечках. При цьому другим незмінним компонентом костюма жінки є гонча - довга сукня з товстої вовняної тканини з плісировані спідницею.

Цей повстяний головний убір цікавою форми був виявлений автором колекції на одному з розвалив на старому ринку Стамбула. Продавець не зміг назвати його походження, проте, судячи з срібним монетам перших років радянської Росії, нашитим на його передній частині (20 копійок РРФСР 1922-23 років), шапку можна віднести до центральної Азії - ймовірно, території Туркменії або Узбекистану, і часу 20- 30-их років XX століття. Різнобарвний візерунок в нижній частині убору вишитий вовняними нитками, підвіски завершуються різнокольоровими пташиними перами.

Чудова за своєю красою і золотий вишивці традиційна шапочка народу синдхи, що проживає в Індії і Пакистані. В її етнічної приналежності сумніватися не доводиться: своєрідний виріз, що відкриває лоб, є характерною особливістю синдхи-топи, який самі синдхи дуже пишаються (в Пакистані скасовується навіть свято шапочки топи). Синдхи-топи прийнято дарувати дорогим гостям. Цей убір запозичений також іншими народами Афганістану і Пакистану - в основному белуджі і сераікі.

Народ нага, що живе на кордоні Індії і Бірми на південних відрогах Гімалаїв, знаходиться на одній з найнижчих щаблів розвитку в Азії. Ще на початку 20 століття вони займалися полюванням за головами і були знамениті кровопролитними міжплемінних війнами. Військові ритуали і зараз відіграють величезну роль у нага: і традиційний чоловічий костюм майже завжди являє собою костюм воїна. Це відноситься і до представленого шолому, зробленому з розташованих вертикально ребрових кісток буйвола, скріплених зверху і знизу обручами з міцних мотузок. Зверху спадають кілька хвостів з кінського волоса. Інтерес представляють і вирізані на кожній кістки зображення людських облич - мабуть, це духи предків, що охороняють воїна в бою або на полюванні.

Сіккім або кюла сьогодні найчастіше надягають знамениті крутяться дервіші з мусульманського ордена Суфі. Робиться ця висока шапка з верблюжої вовни, і самі послідовники великого Мевлана Румі кажуть, що вона символізує собою камінь на могилі власного его. Однак реальним прототипом суфійського Сіккім, швидше за все, є шапки селян Анатолії. Шерсть тут є цілком звичайним матеріалом для виготовлення міцних, що захищають від сонця і морозу головних уборів, а по формі Сіккім дуже нагадує ліванську Лаббадія.

Один з найбільш закритих і важкодоступних штатів Бірми - штат Чин - населений народом, до сих пір зберігає багато в чому свою унікальну, майже первісну культуру. Тут ще можна зустріти жінок, особи яких повністю татуйовані. Кожне із півтора десятка племен чинів має свою варіацію костюма. Жінки племені захаунг носять на голові ось цей своєрідний обруч, пов'язаний з твердих стебел очерету, в який по всьому периметру встромлені прагнуть вгору довгі голки дикобраза. До передньої частини обруча прикріплений горизонтальний металевий стрижень, на якому тримаються численні підвіски з черепашок, що звисають по обидва боки особи. Подібний складний головний убір, звичайно, є церемоніальним.

Головний убір, сплетений з твердого очерету, є обов'язковою приналежністю воїнів племені Раванг, котра зараховує до народу качинов, які проживають в північних провінціях Бірми. Він являє собою подобу капелюхи з низькою округлої тулією і загнутими вгору неширокими полями. У нижній частині від згину полів вниз йде також невелика планка, до якої з чотирьох боку прикріплюються кабанячі бивні - символ мужності власника головного убору. Перед капелюхи позначений найбільшими бивнями - таким чином, на один головний убір йде 5 кабанів. Зрозуміло, воїн повинен вбити їх власноруч.

Порак - святковий головний убір, прикрашений необробленим лазуритом, який носили мешканки Північної Індії.

Туркменські тюбетейки (тут їх називають тахья) бувають самих різних форм і різновидів, залежно від епохи виготовлення, області проживання, віку і статі власника. З тахьей пов'язані численні шлюбні обряди, її одягали на голову дитині, а знімали вже з голови покійного старого аксакала. Навіть папаха (туркменський телпек) носилася поверх тахьі. Однак такі високі головні убори зараз можна зустріти, мабуть, тільки в музеях та антикварних магазинах. Зроблена з міцної бавовняного матерії, тахья майстерно вручну вишита різнобарвною шовковою ниткою по всій тулье, а верх виготовлений з синього атласу. Носили її, по всій видимості, незаміжні дівчата, яким висота убору надавала стрункості. Ну, а після весілля тахью передавали молодшій сестрі або дочки.

Непропорційно висока солом'яний капелюх є традиційним головним убором бедуїнських пастушок Хадрамаута, регіону в південному Ємені. З голови до п'ят одягнені в чорне, із закритими обличчями і прорізами для очей, в своїх загострених капелюхах ці жінки нагадують привиди, і їх бояться самі жителі Хадрамаута - Хадрамі, не кажучи вже про приїжджих з центрального Ємену. Існує два види мадалли - гострий прийнятий в долині Ваді Доан, а варіант із згладженою, ще більш високою тулією - в сусідній долині річки Хадрамаут.

Рідкісний і дорогий головний убір з гімалайської області Ладакх (Індія) був, мабуть, церемоніальним убором (короною) одного з племінних князів. Він являє собою відрізок шкіри у вигляді трипроменевою зірки, два промені яких зшиті між собою на потилиці, а третій - найдовший - охоплює голову і спускається назад. Убір розшитий більш ніж 70 великими каменями бірюзи і інших самоцвітів, срібна пряжка в області чола викладена лазуритом. У задній частині знаходиться ще одна срібна прикраса. Ділянка довгого заднього "променя" розшитий дерев'яним бісером. Вага такого убору становить понад 4 кг.

Одне з найбільш тонких виробів єменських ювелірів - боусані. Строго кажучи, боусані - НЕ головний убір, а лише один з його елементів, налобна прикраса, що представляє собою щільний джгут тканини з нашитою бахромою з сорока срібних підвісок, скручених в конічну форму, з бубонцями на кінцях. Дивовижна мереживна робота майже завжди іменна - на оригінальних боусані зі зворотного боку стоїть клеймо майстра. Навіть носиться під шаллю, боусані завжди виглядає яскраво - хоча сьогодні його можна побачити на жінках Ємену все рідше.

Як тільки в сім'ї мяо в провінції Гуансі південного Китаю народжується дівчинка, батьки негайно починають збирати гроші на її весільне вбрання - і особливо на срібний головний убір, прикрашений довгохвостої птахом. Така шапка могла важити до десяти кілограмів, і лише винахід алюмінієвих імітацій дозволяє сьогоднішнім хмонг уникнути розорення. Саме така імітація і представлена \u200b\u200bв колекції: її можна побачити під час церемоній і традиційних танців дівчат мяо, на весіллях і релігійних святах. Але заміжнім жінкам носити такий убір заборонено.

Це ще не головний убір, а всього лише його частина. На весілля дівчата народності пан-яо, що проживає в окрузі Концзян китайської провінції Гуйчжоу, готується воістину гігантське головна прикраса. Цей головний убір є шкіряний циліндр, плоске дно якого сильно видається за його межі і прикрашено бахромою з великого бісеру. З боків це дно розростається в подобу двох крил, який в закрученому наверх вигляді утворюють щось, що нагадує два розбіжних убік роги - мабуть, ці роги мають символічне значення. Зверху на такий убір прикріплялися додаткові високі дерев'яні дощечки, а ззаду додавалося покривало, що закривало шию і плечі нареченої.

ДЗАО-дайбан відносяться до так званим червоним ДЗАО - підгрупі великого народу, що населяє райони Південного Китаю, північного В'єтнаму, Лаосу, Таїланду. Пов'язки такого роду, виконані з простої чорної матерії часто зустрічаються у в'єтнамській провінції Лаокай. Однак цей випадок особливий: пов'язка є безліч зшитих докупи клаптів, вишита дрібними візерунками. Довжина цієї вузької стрічки, багаторазово обвивають навколо голови - 180 см, а бувають такого роду убори і до трьох метрів завдовжки. Їх, звичайно, дівчата ДЗАО надягають тільки на весілля.

Одна з підгруп народу ДЗАО (званих також мьен або яо) носить назву "монетні" завдяки нашивали на одяг і головні убори численних монет або їх імітацій. ДЗАО вважаються в північному Індокитаї високорозвиненим народом: у них є своя ієрогліфічне письмо, своя система релігійних вірувань і чудові ікони, які високо цінуються на міських ринках. За кількістю срібних прикрас на одязі ДЗАО теж немає рівних, хоча в останні десятиліття жінки все частіше продають свої традиційні наряди і виготовляють нові - але вже з недорогих білих металів. Так само цей головний убір: за традицією він виготовлявся з довгих сплетених кіс його власниці, які прикрашало зверху срібну прикрасу, що нагадує антену. Дві спиці, якими цей своєрідний убір кріпився до зачіски, також були срібними. Сьогодні в місті Сапа на головах монетних ДЗАО можна бачити лише копії такого убору з рослинних волокон і алюмінію.

Невелику підгрупу народу ДЗАО під назвою Dao Son Dau можна побачити в провінції Енбай північного В'єтнаму. ДЗАО-сон-дау називають ще "ДЗАО з підперезаний штанами", а шапка їх костюма є дивовижне явище, тому що зроблена вона з жіночого волосся. Волосся так добре спресовані і зшиті, що головний убір зовсім не розпадається. З боків він обшитий обручем з срібних гуртків, а зверху до основи прикріплено кругле срібне прикраса у вигляді кола з десятілучевой зіркою посередині. Вийшло твір мистецтва кріпиться до зачіски за допомогою срібної спиці, на яку нанесений своєрідний орнамент. Такі убори зараз зустрічаються лише в найвіддаленіших високогірних селах, де ДЗАО вирощують рис і чай на терасових полях.

Костюм кожної з народностей північного В'єтнаму розрізняється не тільки фасоном одягу, але і композицією квітів геометричних візерунків. Народ нунг тай-кадайского походження проживає в декількох провінціях В'єтнаму, нунг споріднені китайським Чжуань і в'єтнамським тай. Вони відомі своєю одягом забарвлення індиго, в якій в 1941 із заслання до В'єтнаму повернувся народний вождь Хо Ши Мін. Даний убір є весільної накидкою і в довжину досягає майже півтора метра.

Назва цієї групи народу ДЗАО - Dao Huan Chet - буквально перекладається з в'єтнамського як "ДЗАО у вузьких штанях". Вони проживають в провінціях Хоабінь і Тханьхоа на півночі країни, і, як і всі народності В'єтнаму, виділяються особливим, неповторним костюмом. Хустка, представлений тут, є святковим головним убором дівчат і незаміжніх жінок. Він зроблений з вовни, прострочено білими нитками і прикрашений червоними і білими шовковими Пумпонов, а також довгими підвісками з бісеру, що спускаються на плечі дівчини.

Жіночий головний убір народності чорних тай (тай-кадайская сім'я мов), яка мешкає невеликими групами в північному В'єтнамі, являє собою відріз вовняної тканини довжиною близько 120 см, витканою синіми і червоними прямокутниками. Верхня частина, яка кріпиться до голови нареченої, прикрашена бісером та срібними підвісками, а також візерунком з ромбів. Цей вид весільного убору досить поширений в горах північного Індокитаю, але кожна народність має свої візерунки і своє забарвлення хустки. Адже кожен візерунок - це символ, про який літні жителі гірських сіл ще багато чого можуть розповісти.

Цей церемоніальний головний убір воїна племені данини був куплений в центральній частині Західного Папуа. Він являє собою обруч, зроблений з очерету і зшитий рослинними мотузками. У передній частині до обруча прикріплено майстерно вироблена опудало одного з видів райського птаха. Крім такого чудового оздоблення, ніяких інших прикрас головного убору просто не потрібно. Ззаду на обручі є зав'язки, що дозволяють змінювати розмір головного убору. Крім невеликого народу данини, схожі шапки носять і інші народності острова Нова Гвінея.

Такі капелюхи, більше схожі на скульптурні композиції і досягають у висоту 50-60 см, до сих пір є частиною національного костюма жителів самого південного з населених островів Індонезії - Роті (Роти), лежачого неподалік від Тимору. Чоловіки плетуть їх з молодого листя пальми лонтар. Вважається, що цікавий дизайн ти-і-лангга навіяний капелюхами з пером, в яких красувалися португальські мореплавці - перші європейці, які відвідали Роті на початку 16 століття. Їх в основному цікавили спеції, і хоча Роте, на відміну від сусіднього Лешті, небагатий ними, острів потрапив під сильний португальський вплив, відчутне і до цього дня.

У самому центрі Республіки Індонезія досі існує справжня, формально незалежна монархія. Це Джокьякарта, султан якої одночасно є і спадковим губернатором своєї провінції. Колись султан Хаменгкобувоно виступив проти голландських колонізаторів, надавши допомогу революційному генералу Сукарно, і в подяку йому дозволили і далі правити своєю вотчиною, жити в палаці і навіть містити особисту гвардію. У султанаті в ходу і особливі національні костюми, частиною яких є блангкон - шапочка з акуратно переплетених відрізів батика, щільно облягає голову хрест-навхрест. У нижній частині потилиці матерію збирають в своєрідний вузол, що символізує престиж власника блангкона. Саме такі шапки носять сьогодні місцеві аристократи і лицарі охорони султанського палацу.

Назва та етнічну приналежність цього головного убору одного з народів Афганістану поки визначити не вдалося.

Цікавий головний убір невідомого походження, відомо лише, що він відбувається з острова Суматра. Але ж шолом цікавий перш за все тим, що виготовлений він з довгого тваринного волоса - цілком ймовірно, кінського, - шляхом плетіння тонкої і міцної сітки. Вільний кінці ниток, закріплених в сітці, загортаються вгору, надаючи шолому завершеного вигляду. Саме через свою міцності і войовничого зовнішнього вигляду шапка нагадує військовий шолом. Відомо, що кінська шерсть використовується в оздобленні головних уборів батаков - одного з найбільш цікавих народів Суматри.

Цей невеликий головний убір слід тримати на голові тільки за допомогою шпильок. На невеликому острові Муху біля західного узбережжя Естонії, площа якого становить всього 200 кв. км, цей убір вважається святковим, в повсякденному ж житті естонки тут носили зв'язані на спицях вовняні довгі ковпаки з пензлем туттьмютс. Традиційний колір для тану острова Муху - помаранчевий, однак на початку 20 століття тутешні селяни підібрали безліч плавучих хв, що не розірвалися в роки Першої світової, і використовували знаходиться там піроксилін для виготовлення нової, яскраво-жовтої фарби, яка і стала на деякий час кольором традиційного костюма естонських селянок.

Село Тарнога однойменного району Вологодської області, 19 століття. Донці і задник з шовку, очелье з вовняної тканини з ручною вишивкою парчевій ниткою рослинно-квіткового орнаменту. Цей вид головного убору заміжньої жінки близький поширеним на Русі збірки і повойник - по суті, це різні назви одного й того ж типу шапочки, під яку прибиралися жіноче волосся. Характерною особливістю Борушко було широке очелье і конусоподібної піднесення над тім'ям, закладене спереду вертикальними щільними валиками-борами. Видатна вперед лобова частина донця Борушко характерна для Півночі європейської Росії і допомагала зберегти форму убору в разі, якщо на нього зверху надягав плат. На потилиці робився розріз, в яких вставлявся шнурок - з його допомогою волосся можна було стягнути за розміром.

Пінежскій район Архангельської області. Картонна основа, зсередини обшивка тканиною, зовні парчева тканину трьома відрізами. Північний, найбільш шикарний варіант дівочої пов'язки, поширеною по всій Русі. У висоту коруна досягала 40 сантиметрів, ззаду зшивалася і виглядала розходяться догори усіченим конусом. Зазвичай вона багато прикрашалася підвісками, проте могла вдягатися і без підвісок. Іншою назвою для коруни є головодец.

Цей екземпляр - сучасного виробництва, але зроблений в суворій відповідності зі стилістикою і матеріалами, використаними ще в 19 столітті. Повойник - головний убір заміжньої жінки, без якого їй фактично заборонялося виходити з дому - в даному випадку відноситься до Зарайському району Московської області. Обидві його частини виконані з червоного оксамиту, розшиті золотою парчевій ниткою і стеклярусом, до задньої частини прикріплений позатильнік з декількох зшитих стрічок штучного шовку. Зверху на повойник міг вдягатися хустку. Колись такі головні убори жили по кілька століть: зотлілі тканину замінялася, а нові елементи нашивались заново новими поколіннями.

Сеченовский район Нижегородської області, 19 століття. Складається з злегка опуклого денця, що переходить в потиличну частину і повністю декорованого золотних шиттям з рослинним орнаментом, а також очелья, виготовленого з широкою тканої позументної стрічки, закладеної в складочки і защипи. Зсередини кокошник продубльований жорстким лляним полотном. Мабуть, цей кокошник належав багатій купчисі або дворянкою, основна маса селянок навіть в свята одягала кокошники з менш дорогих матеріалів - оксамиту або шовку. За старих часів на Русі кокошник вважався чи не основною цінністю в складі дівочого приданого. Так, з 17 століття збереглися записи про кокошниках "перлинних з камінням" або "шитих золотом". Безумовно, такі цінні убори чинилися і латали, щоб бути переданими наступним поколінням.

Головний убір народності лугових марійців, що носиться тільки заміжніми жінками, називається ошпу. Етнографи відзначають спорідненість цієї назви з іменами уборів інших народів Поволжя і Приуралля - хушпу чувашів, кашпо бесермян, кашмау башкир. Цей екземпляр відноситься до початку 19 століття, проте монети продовжували дошивати до нього і пізніше - на кашпо при ретельному розгляді виявилися двадцять копійок і п'ятиалтинний від 1811 до 1916 років. Характерними є і круглі дзеркальця, що прикріплюються до верхньої частини ошпу і обрамлені легким ковким металом.

Даний вид вінця (латиською Вайнагія) відноситься до південно-західній частині Латвії, область Курземе, райони Ніца і Барта. Його особливостями є наявності великих скляних прикрас, багатою вишивки, велика кількість стеклярусу і золотого позумента. Такі головні убори робили в Латвії ще в середині 20 століття, так що традиція їх виготовлення не встигла припинити. Природно, Вайнагія мали право носити тільки незаміжні дівчата - заміжня було строго заборонено відкривати своє волосся на публіці.

Кікою або кичка називається старовинний російський головний убір, відомий ще з 14 століття, висхідний, мабуть, ще до тотемного убору мав ті два роги. Рогаті кички зустрічалися в народних костюмах центру і півдня Русі ще в 19 столітті, але більшого поширення набули кички "лопатисті". З рогатими кичка довго боролася православна церква, вважаючи їх язичницькими символами, так що виник звичай покривати роги шапочкою (її називали сорокою), в результаті чого і створювалася така своєрідна форма головного убору. Для того, щоб убір не втрачав своєї форми, між верхніми кутами "лопати" вставлена \u200b\u200bдерев'яна розпірка.

Лугові марійці, 19 століття. Полотно, ручна вишивка, в нижній частині позатильня атлас, по краях вишивка шовком, прикрашений зробленими вручну гудзиками, паєтками. Шімакш, мабуть, був найбільш самобутнім головним убором маріек. Він представляв собою довгастий шматок полотна, кути якого на одній з вузьких сторін були скріплені і становили трикутник, який, утворюючи ковпачок, надягав на голову. Все поле полотна вишивали ниткою або шовком, а нижній край Шімакш, що спускався на спину, обшивали іноді бахромою з вовни. Шімакш зміцнювався на голові за допомогою берестяного ковпачка, який в свою чергу надягали на скручений пучок волосся. Лугові Марійки носили шімакш на тімені, а східні надягали його майже на лоб. Шімакш покривали полотняним хусткою або косинкою ( "пилишмовічем").

У Колці на півдні Перу розташований найглибший в світі каньйон, що перевищує в глибину (4160 м) американський Гранд-Каньйон майже в два рази. Тутешні індіанці кечуа вважають за краще носити капелюхи, які ми в Росії називає просто панамами. Однак на відміну від наших пляжних дамочок, жінки в Колці витрачають по кілька місяців, вишиваючи свої панами численними і різнокольоровими візерунками по всій поверхні. Панаму зазвичай носять з опущеними вниз полями, проте для елегантності ззаду їх можна загнути догори, звільняючи пишну косу.

Слово "чульо" походить з мови індіанців аймара, споконвіку живуть у високогірних Андах на півдні Перу і в Болівії. Чульо зроблено для захисту від морозів, які тут в літню пору бувають неабиякими: для цього ж зроблені і навушники, що переходять в зав'язки. Ну, а численні бісерні прикраси і Пумпонов, звичайно, зроблені для краси. У таких чульо ходять чоловіки по всьому регіону Куско. Ходив в ньому, можливо, і сам великий Інка?

Район Пітумарка в провінції Канчіс регіону Куско на півдні Перу населяють 8000 чоловік. Тутешня різновид жіночого Монтеро має характерний срібний хрест і невелику червоно-жовту бахрому. Кечуа не бачать різниці між повсякденним і церемоніальним костюмом - тутешні жінки носять свої красиві Монтеро кожен день.

Саме в Ракчі, в провінції Канчіс на півдні Перу, знаходиться одна з головних святинь древніх інків - величезний храм Виракоча. Власне, назва ця символічна, адже ніхто не знає, коли і на честь кого був побудований інками цей грандіозний комплекс з банко. Однак тут донині збереглися великі склади для зерна та навіть викладена бруківкою дорога, яка веде в Куско, столицю великого Інки. Жінки в Ракчі роблять свої Монтеро з вовни, пофарбованої в яскраво-жовтий колір, з багатобарвним візерунком тасьмою і вишивкою. Хрест, форму якого можна бачити на капелюсі - ймовірно, християнського походження.

Капелюх з бананового листа поширена не тільки на Кубі (звідки доставлений даний екземпляр), а й на інших Антильських островах, включаючи Гаїті та Пуерто-Ріко. Ці сомбреро сходять до головних уборів робочих на бананових плантаціях: вони легкі, зручні, пропускають повітря, але не світло, і, на відміну від мексиканських крислатих капелюхів, не зачіпають полями за стіни навколишніх будівель. В даний час такі капелюхи в побуті в основному в сільській місцевості.

Дивовижний приклад того, як головний убір дав назву цілій області. На крайньому заході французької Бретані живуть люди, костюми і звичаї яких вже кілька століть привертають увагу вчених і художників, але бігуді став справжнім символом кельтської самобутності тутешніх жителів. Колись цей шнурований очіпок з білою мереживною тканини ледь височів над головою, але в 20 столітті серед бретонок почалося натуральне змагання за висоту бігуді, і вже до 1940-х років він досягав у висоту 40 см, як і екземпляр в цій колекції. Бігуді - складний головний убір, що складається з чотирьох елементів: чорної оксамитової шапочки на потилицю, власне циліндричного чіпця, його задньої частини, що приєднується окремо, і довгих мереживних стрічок, що спускаються іноді до самого пояса. Ось в такому уборі жінці не соромно з'явитися в Країні бігуді.

Такі головні убори входять до складу національного костюма у французькій Бретані. Він складається з трьох частин, скріплених шпильками. Кругла блакитна шапочка надаватися на голову, до неї прикріплюються дві прямокутних мереживних смужки, а зверху вниз по потилиці спускаються атласні блакитні стрічки. Крім стрічок, всі компоненти такого головного убору настільки сильно накрохмалена, що на дотик здаються пластмасовими. Коли зародився цей убір, точно невідомо, однак вже в середині 19 століття його зображував на своїх полотнах французький художник Лалесс.

Ця цікава капелюх відноситься до другої половини XIX століття і проведена в майстерні міста Кемпер у французькій області Бретань. Вона в точності характеризує відмінні риси традиційного бретонського головного убору: чорний оксамит, квадратна срібна пряжка ззаду і закріплені з її допомогою атласні шовкові стрічки, елегантно звисають на спину. Зараз такі капелюхи, мабуть, можна побачити лише на міських святах, але ще кілька десятиліть тому і городяни, і селяни не з'являлися на ринках без своїх чорних капелюхів.

Цей селянський ковпак дав назву знаменитому на всю Португалію свята в місті Алкошете, що проходить всю другий тиждень серпня. Тут п'ють вино, гарцюють на конях і влаштовують гучні кориди, де справжні чоловіки в зелених ковпаках змагаються в спритності. Він є традиційним убором для долини річки Тежу в північній частині країни і зазвичай з гордістю протиставляється капелюсі - убору міського населення Португалії. Баррет в'яжеться, як панчоха, з вільної вовни, має широкий відворот червоного кольору і обов'язковий зелений помпон. На узбережжі Португалії, трохи північніше, поширений схожий убір чорного кольору - Баррет прето.

Влахи називає себе підгрупа циганського походження, що проживає зараз в східній частині Чехії і частково також Словаччини та Угорщини. Їх поява тут датується ще 12-14 століттями, і з тих пір побут влахов мало змінився. Лише з 50-х років 20 століття влахи були насильно позбавлені можливості вести кочовий спосіб життя і осіли на моравських землях, зберігши свої звичаї, особливий діалект циганської мови і костюм, з якого і запозичена ця висока фетровий капелюх. Стрічка, що облягає підставу тулії і щільна з задньої частини полів, вишита вручну шовковою ниткою.

Тихе угорське Холлоке стало першою в світі селом, вміщеній в Список всесвітньої спадщини ЮНЕСКО: настільки дбайливо зберігається тут старий селянський побут. Більшість будинків тут глинобитні, а жителі досі займаються своїми давніми промислами і ремеслами, одне з яких - виготовлення своєрідних національних костюмів. Цей головний убір складається і трьох елементів: щільною білою шапочки, що облягає голову, стрічки, що прикрашає її зверху, і хустки дивовижною незграбної форми, що надівається на лоб і покриває всю голову до потилиці, завершуючи квітчастими стрічками.

Своєрідна капелюх з чотирма видатними кутами - кракуска - є невід'ємною частиною національного костюма жителів польського Кракова і прилеглих областей. Місто має яскраву самобутню історію, встигнувши побути і столицею середньовічної Польщі, і в складі Австрії, і навіть незалежною державою. Це, звичайно, не могло не відбитися на своєрідності костюма. Краків'яни заслужено пишаються, що саме кракуска стала прообразом знаменитої конфедератки - чотирикутної кашкети польської армії до цього дня. Хоча, звичайно, з каракулевим околишем і елегантним павичевим пером солдатам довелося розлучитися.

Звичайно, всі ці головні убори виглядали б набагато краще хоча б на манекенах, але все одно, у організаторів вийшла дуже цікава, хоч і невелика виставка. До того ж вхід на неї був абсолютно безкоштовним, що в наш час велика рідкість. Мені хочеться висловити персональну подяку Кирилу Бабаєву за розширення кругозору.