Dr Duncan MacDougall Ameerika linnas Haverhillist Massachusettsist viis 1906. aastal läbi mitmeid huvitavaid katseid, et uurida kehakaalu muutusi surma hetkel. Ta lähtus eeldusest, et inimese hingel on kaal ja kui see surmahetkel kehast lahkub, peaks füüsilise keha kaal vähenema. Keha raskuse erinevus enne surma ja pärast surma annab hinge enda raskuse väärtuse.
| Artikkel "Hingel on kaal, arvab arst", New York Times, 7. märts 1907. |
Dr Duncan McDougall ehitas oma kliinikus spetsiaalse voodi, mis oli hiiglaslik kõrge tundlikkusega, kuni mitmegrammine. Ta pani sellele voodile järjest kuus suremas patsienti. Enamasti vaadeldi tuberkuloosihaigeid, sest Surmatundidel olid nad liikumatus seisundis, mis oli ideaalne juhtum kaalude õrna mehhanismi täpseks toimimiseks. Kui patsient asetati spetsiaalsele voodile, viidi kaalud nulli. Seejärel jälgiti kaalude näitu kuni patsiendi surmani. Surmahetkel registreeriti kaalulangus. Näiteks ühel patsiendil oli see 21 grammi. Dr McDougall avaldas oma katsete tulemused esmalt perioodilistes väljaannetes ja seejärel teadusväljaannetes. Nii kirjutas ta eriti teadusajakirjas "American Medicine":
"Minu esimeses uuringus osales lõplikult tuberkuloosihaige inimene. Mulle tundus, et see haigus sobis minu katseteks kõige paremini, kuna selle haiguse lõppemisega kaasneb patsiendi äärmine kurnatus, kelle surmaga ei kaasne lihaseid. liigutused, mis võivad mõjutada skaala nõela spontaanset liikumist.
Esimest patsienti jälgiti kolm tundi ja nelikümmend minutit kuni surmani. Ta lamas spetsiaalsel voodil, mis oli paigaldatud kaalumehhanismile, mis oli tasakaalustatud ja millel oli noolega kaal. Kui patsient pandi spetsiaalsele voodile, tehti kõik selleks, et tal oleks võimalikult mugav, kuigi tegelikult oli ta juba suremas. Mitmetunnise erivoodis veedetud tundide jooksul kaotas ta aeglaselt ja järjekindlalt kaalu, ligikaudu ühe untsi tunnis, tänu niiskuse aurustumisele läbi hingamisteede ja higistamise.
Kogu kolm tundi ja nelikümmend minutit hoidsin kaalunõela kaalu keskmisest asendist veidi kõrgemal, et selle esinemise korral kaalukaotust täpsemalt määrata. Kolm tundi ja nelikümmend minutit hiljem patsient suri, mis ühtäkki langes kokku skaala noole järsu liikumisega skaala alumisse serva, millega kaasnes isegi kuuldav noole löök skaala alumisele servale, kus nool peatus. Kaalukaotuseks määrati kolmveerand untsi.
See järsk kaalulangus ei saanud olla tingitud niiskuse aurustumisest hingamise või higistamise tõttu, sest need protsessid toimusid järk-järgult, antud juhul kiirusega üks kuuekümnendik untsi minutis, samas kui kehakaalu langus surma hetkel oli äkiline ja suur – kolmveerand untsi mõne sekundiga. Ka patsiendi siseorganite liikumine ei saanud kaalu mõjutada, sest kogu keha oli kaalul. Kusepõiest eraldus üks-kaks grammi uriini, kuid see jäi voodile ja võib-olla aitas see vaid kaasa selle loomuliku aurustumise tõttu aeglasele kaalulangusele, kuid see ei seletanud kuidagi järsku kaalulangust.
Jäi üle kontrollida veel üht kiiret kaalulangetamise võimalust kopsudest õhu kiire väljahingamise tõttu. Ise heitsin spetsiaalsele voodile pikali ja kolleeg seadis kaalud tasakaaluasendisse. Otsustasime, et õhu kõige intensiivsemal sisse- või väljahingamisel minu kopsudest ei olnud skaala nõelale mingit mõju. Siis ronis kolleeg spetsiaalsesse voodisse ja ma vaatasin kaalusid. Ja tema hingamisharjutused ei avaldanud mingit mõju. Nii et esimese patsiendi puhul on meil kindlasti kolmveerand untsi seletamatu kaalukaotus. Kas see on tõesti hinge raskus? Kui jah, siis mida see tõestab?
Teisel juhul täheldati ka äkilist muutust patsiendi kehakaalus, kuid alates Kuna arstidel oli surma täpset hetke väga raske kindlaks teha, kahtlesid nad numbriliste andmete usaldusväärsuses. Kolmandal juhul registreeriti surma ajal kaalulangus 45 grammi ja mõni minut hiljem veel 30 grammi. Neljas katse ei olnud edukas, sest... segas teisi kolleege, kes olid selliste katsete läbiviimise vastu. Viiendal juhul leiti, et patsiendi kehakaal langes surmahetkel 12 grammi, kuid seejärel tõusis kaal taas nende 12 grammi võrra ja 15 minuti pärast langes jälle sama 12 grammi võrra. Viimane kuues juhtum oli ebaõnnestunud, sest patsient suri skaala mehhanismi reguleerimise ajal. Dr McDougall teeb nendest katsetest järgmised järeldused:
"Surevate patsientidega tehtud katsete vaieldamatu tulemus on tõestuseks, et surmahetkel toimub järsk kehakaalu langus, mida ei saa seletada ühegi loomuliku põhjusega. Kas see kaotatud kaal on tõesti hinge aine? Tundub meile, et see on nii ja on.Meie hüpoteesi kohaselt on hingemateeria olemasolu tõendamine vajalik eeldus, et eeldada indiviidi elu jätkumist pärast füüsilist surma.Ja siin on eksperimentaalne tõestus, et hingemateeria saab kaaluda hetkel, mil hing lahkub inimese kehast surmahetkel."
Elamise eetika seisukohalt on see järeldus igati õige, sest raamatus “Illuminatsioon” (2.V.10. osa) öeldakse: “... astraalkehadel on nii maht kui ka kaal ja nad kannavad endaga palju maise elu tunnuseid. Just surmahetkel toimub astraalkeha lõplik väljumine füüsilisest kehast, millega kaasneb füüsilise keha järsk kaalulangus. Selle fakti fikseeris dr McDougall oma katsetes. Muidugi on igaühe astraalkeha erinev - sellel on erinevad mahud ja kaal, erinevad tihedused.
Dr McDougalli katsete tulemusi saab tõlgendada järgmiselt. Järsk, ühekordne kaalulangus on astraalkeha füüsilisest lahkumise tagajärg. Kaalu kaotamine ja seejärel taastamine, millele järgneb taas kaalulangus, näitab, et sureva inimese astraalkeha lahkus esmalt füüsilisest kehast, seejärel naasis ja seejärel sealt uuesti. Üle kahekordne kaalulangus viitab kõige tõenäolisemalt sellele, et patsient oli vallatud, s.t. tema kehas elasid kaks astraalkeha – tema enda ja valdaja oma. Sel juhul lahkus füüsiline keha surmahetkel esmalt ühest astraalkehast ja seejärel teisest.
Kõigil juhtudel registreeris dr McDougall erineval määral kaalukaotust, mis jäi vahemikku 12–45 grammi. See viitab sellele, et erinevate inimeste astraalkehadel on erinev kaal. Mis on parem – kas suurem astraalkeha kaal või vähem? Sellele küsimusele vastamiseks lugegem järgmist tsitaati raamatu "Tuline maailm" 3. osa lõikest 582: "Mõtlemise peenuse järgi võib kujutleda peene maailma kesta. Peen keha on ka kaalukas. kõige peenemad mõõdud. Kuid tulist keha ei saa enam mõõta." Kui meenutada, et mida vaimsem on inimene, seda lähemal on ta pärast surma Tulisele Maailmale, siis võime järeldada, et mida kergem on astraalkeha, seda spirituaalsemalt tõuseb inimene ja tema keha Tulisele Maailmale lähemale. Ja vastupidi, mida jämedam on inimene, seda raskem on tema astraalkeha ja seda kaugemal on ta tulisest maailmast, s.t. pärast surma jääb ta peenmaailma madalatesse, karedatesse kihtidesse.
Ka ülaltoodud tsitaat lõigust 582 ütleb, et peenmaailma mateerial, nagu ka peen- (astraal)kehal, on kaal. Just see astraalaine on see kosmiline tumeaine, nn. varjatud mass, mida tänapäeva füüsikud nii visalt otsivad ja mis neil puudub, et kosmiliste kehade liikumist täpselt arvutada. Dr McDougalli katsed tõestavad, et astraalainel on mass, kuigi seda ei saa vaadelda klassikaliste optiliste või elektromagnetiliste instrumentidega. Astronoomid on pikka aega vaadelnud tumedat kosmoseainet kaudselt gravitatsioonilise mõju kaudu, mida see vaadeldavatele kosmoseobjektidele avaldab. Kuid teadlased ei suuda tõestada tumeaine olemasolu Maal. Ja siin tulevad appi dr McDougalli katsed, sest tema katseid saab täiustada tänapäeva ülitäpsete mõõteseadmete baasil ja kasutada erinevatel juhtudel, kui astraalkeha väljub füüsilisest kehast. See juhtub mitte ainult surmahetkel, vaid ka unenäos: "Muidugi olete märganud une ja ärkveloleku vahelist seisundit. Eriti tähelepanuväärne on see, et vähimagi liigutusega tunnete pearinglust, kuid rahulikus olekus. asendis saate tunda kaalulanguse nähtust. See ei ole illusioon. Tõepoolest, kaalu muutust saate jälgida kaalul." (Tuline Maailm 1, artikkel 526). Samuti võib tugev hüpnotisöör panna inimese astraalkeha silma paistma. Ta oskab panna inimese spetsiaalsel voodil (täpsete kaaludega) magama jääma ja mitte liigutama ning seejärel käskida astraalkeha esile tõsta – nii saab ta kõige täpsemaid tulemusi vaadeldava astraalkeha kaalu määramisel. inimene. Nendel juhtudel saate läbi viia astraalkeha sihipärase kaalumise ja seejärel võrrelda selle kaalu selle inimese eetiliste ja vaimsete omadustega. Kui hämmastavad, visuaalsed ja õpetlikud tulemused oleks saavutatud!
Inimesed saaksid aru, et lahketel ja vaimsetel inimestel on peen, kerge hing, kurjadel ja halbadel aga karm ja raske hing. Ja kui lihtsalt inimesed mõistaksid, et vaimsus pole abstraktne mõiste, vaid puhtalt füsioloogiline fakt. Selliste katsete põhjal oleks õpetlik teha kasvatustööd elanikkonna hulgas, kellele saaks kättesaadavalt ja arusaadavalt selgitada mitte ainult hinge olemasolu ja hauataguse elu, vaid ka seda, kuidas hing areneb ja elab. tee. Näiteks võib sel juhul sobida see tsitaat raamatust Living Ethics: "Urusvati teab, et peenkeha toidavad head teod. Paljud peavad seda paradoksi või absurdsusena. Nende jaoks peenkeha ei eksisteeri ja Heategude mõiste on väga suhteline, kuid tegelikult tugevdab peenkeha kõik ülev, mistõttu on head mõtted ja teod nii kasulikud. (Eespool, punkt 557.)
Peenkeha tugevdamine ja harmooniline arendamine on kehastunud indiviidi jaoks kõige olulisem ülesanne. Aga kuidas see eesmärk saavutatakse? - Ainult teadvuse avardumisega, ainult universumi tõeliste seaduste mõistmisega, millest üks on inimese kolmekordne struktuur. Ja dr McDougalli katsed pakuvad vaieldamatut tõendit ühe kolmest inimkehast – astraal (peen)keha olemasolust. Lisaks on kaudselt tõestatud astraalaine massi olemasolu. Loodame, et tulevased kartmatute teadlaste põlvkonnad jätkavad dr McDougalli katseid.
Kui ühed teadlased eitavad hinge olemasolu, siis teised jõuavad seda kaaluda... Kas inimesel on hing ja kas see on võimeline pärast tema surma elama! See küsimus paneb paljud asjatundjad nüüd kaks korda mõtlema.
Kui paljud meist lugesid esimest korda dr Raymond Moody raamatut "Elu pärast elu" alapealkirjaga "Uurimine elu jätkumise fenomeni kohta pärast keha surma", kogesime teatud šokki. See raamat ütles kindlalt, et pärast füüsilise keha surma jääb meie "mina" edasi elama. Kuid me ei olnud ainsad, keda see raamat vapustas, ilmaasjata ei saanud sellest mõne päevaga maailma bestseller.
Dr Moody suutis koguda lugusid enam kui 150 inimeselt, kes kogesid kliinilist surma. Olenemata vanusest, rahvusest, haridustasemest ja soost rääkisid nad kõik peaaegu sama. Kliinilise surma seisundisse sattudes nägid nad oma keha kõrvalt (tavaliselt ülalt) ning jälgisid arstide ja õdede katseid neid ellu äratada. Nad kõik läbisid tunneli, mille lõpus paistis valgus, kohtusid oma surnud sugulaste, sõpradega ning kogesid ebatavalist rahu, vaikust ja õnne. Sarnaseid andmeid ei õnnestunud koguda mitte ainult Moodyl, vaid ka teistel arstidel. Näiteks dr Elisabeth Kübler-Ross uskus pärast suhtlemist tuhandete raskelt haigete ja surevate patsientidega kindlalt surmajärgse elu olemasolusse.
Võib öelda, et pärast Raymond Moody raamatu ilmumist jagunes teadlaskond kahte leeri: ühed eitasid kahtlemata kõiki autori järeldusi ja oletusi, teised aga polnud nii kategoorilised. Skeptikud pakkusid kohe välja mitu hüpoteesi, mis nende arvates selgitasid kõiki inimeste nägemusi ja aistinguid kliinilise surma ajal.
Esimene oletus oli, et kõik need kummalised mälestused surmalähedastest kogemustest on põhjustatud hapnikupuudusest ajus. Teine hüpotees seostas kõike teatud ajupiirkondade kahjustustega, mis vastutavad südameseiskusest tingitud emotsioonide eest. Samuti on oletatud, et mõningaid salapäraseid aistinguid võivad põhjustada teatud tüüpi anesteetikumid, millest mõnel on inimese ajule üsna tugev mõju.
Briti teadlased Cambridge'i ja Edinburghi ülikoolidest jõudsid Daily Maili andmetel järeldusele, et kõike saab seletada surevate ajurakkude tekitatud hallutsinatsioonidega. Näiteks selgitab dr Carolyn Wett, et tunneli lõpus valguse nähtus tekib silmade valgust puudutava visuaalse teabe töötlemise eest vastutavate ajurakkude surma tõttu.
Isegi kliinilise surma seisundile iseloomulikke rahu- ja armastustunnet seletasid teadlased lihtsalt hormooni norepinefriini mõjuga, mis tekib hetkedel, mil inimene kannatab tugeva stressi või trauma käes. Teadlased selgitasid hinge illusiooni kehast lahkumisest ajus toimuvate muutuste ja närvisignaalide ebaõnnestumisega.
Kas skeptikutel on õigus ja mingeid muid tõendeid surmajärgse elu olemasolu kinnitamiseks pole? Mõned teadlased on püüdnud neid leida meediumitest, kes on juba ammu tuntud oma võime poolest surnute hingedega suhelda. Meediumite hulgas oli muidugi palju isikuid, kes ei äratanud erilist usaldust, kuid oli ka tõelisi unikaalseid. Näiteks Leonora Piperile laekunud sõnumid sisaldasid mõnikord üksikasju, mida ta sai teada ainult surnutelt. Piperi enam kui 30-aastane koostöö teadlastega pole andnud põhjust tema andes kahelda.
Mõned teadlased usuvad, et tõenditena saab kasutada erinevaid teisest maailmast tulevaid signaale, mis salvestatakse elektroonika abil. Näiteks 1992. aastal Düsseldorfis (Saksamaa) toimunud rahvusvahelisel kongressil teemal “Elu pärast surma” tehti ettekandeid muu maailmaga suhtlemisest elektrooniliste seadmete abil.
Nii jõudsidki surnute sõnumid arvutitesse, teleekraanidele ilmusid mittetöötavast telekanalist salvestamisel anomaalsed pildid, kui ekraanil oli vaid müra. Kassettide abil oli võimalik salvestada teispoolsuse hääli. Nad hakkasid isegi rääkima elektrooniliste häälte fenomenist.
Mõned faktid, mis on kindlaks tehtud patsientide kliinilise surma ajal nähtu kirjeldustest, võivad samuti olla tõendiks surmajärgsest elust. Esiteks rääkisid paljud neist selgelt, mis juhtus operatsioonisaalis nende "tumenemise" ajal; teiseks õnnestus nii mõnelgi hingel sugulasi külastada ning kirjeldused lähedaste tegemistest kattusid sel ajal detailselt tegelikkusega. Viimast ei saa kuidagi seletada fantaasiatega surevast ajust. Väärib märkimist, et sünnist saati pimedad inimesed näisid kliinilise surma ajal nägemist omandavat ja kirjeldasid seejärel kõike, mida nad enda ümber nägid.
Kuid Ameerika teadlased on tõestanud, et hingel on kaal. Selleks panid nad ülitäpsetele kaaludele voodid surevate inimestega. Kui inimene suri, muutus ta 2-6 grammi kergemaks. Sarnaseid katseid viidi läbi erinevates riikides ja iga kord selgus, et surmahetkel eraldub inimesest midagi üsna olulist.
Teavet selle kohta, et meie hingel on kaalu, ilmub aeg-ajalt erinevatest allikatest. Ja seda hoolimata asjaolust, et hinge, nagu me teame, ei saa lihtsalt näha, seda ei saa üles võtta ega isegi mitte proovida füüsiliselt kuidagi tunnetada, kasutades meie tavalisi retseptoreid (kuulmine, lõhn, puudutus, maitse).
Selgus aga, et hingel on kaalu. Praktikas kindlaks teha, kui palju inimese hing kaalub, nagu oleme juba aru saanud, pole lihtne, kuid siiski võimalik. Nii viisid sarnast kaalumist läbi erinevate maailma riikide ja eri ajastute teadlased. Arvukate teaduslike katsetega tehti isegi kindlaks, kui palju see täpselt kaalub, ja täpsemalt tehti kindlaks teatud vahemik, mille piires see väärtus varieerub.
Loomulikult, mida lähemal on sellised teaduslikud katsed nüüdisajale, seda arenenumaid tehnoloogiaid nende rakendamisel kasutatakse. Ja tulemusi võib sel juhul pidada üha täpsemaks. Kuid selliseid katseid on äärmiselt raske läbi viia, kuna inimese hinge massi on võimalik kontrollida ja kindlaks teha alles pärast tema surma. Need. perioodil, mil hing kehast lahkub...
Hinge kaalumise katse viis 20. sajandi alguses läbi Ameerika arst ja bioloog Duncan McDougall. Ja see võimaldas tal teada saada, mitu grammi oma kaalust inimene surma korral kaotab.
Muide, see konkreetne patsientide rühm sobis sellise katse läbiviimiseks, kuna suremisel jäävad selle diagnoosiga inimesed liikumatuks. Ja see võimaldab teil neid võimalikult täpselt kaaluda ja saada kõige usaldusväärsemaid andmeid.
Niisiis, kuidas dr Duncan McDougall katse läbi viis?.. Selleks vajas ta 6 patsienti, kelle tervislik seisund viitas peatsele surmale. McDougall muutis voodi suureks, ülitäpseks (vähemalt 20. sajandi alguses peeti neid nii). Eksperimendis osalenud patsiendid paigutati ükshaaval nendele kaaludele ning registreeriti nende sooritus elu jooksul ja vahetult pärast surma. See võimaldas tuvastada inimhinge konkreetse kaalu olemasolu fakti, millest teadlane annab maailmale teada ajakirja "American Medicine" kaudu.
Kuid mõned kaasaegsed teadlased on selle tõendi suhtes skeptilised, viidates asjaolule, et pandi toime rikkumisi. Nende hulgas:
Üllatav on ka see, et professor McDougall ei katsetanud ainult inimestega. Ta kinnitas oma teooriat, et hingel on kaal, läbi tehtud katsete, sealhulgas loomadega. Ja kuna muutusi looma kaalus enne ja pärast surma ei märgatud, väitis Duncan, et hingenähtus on omane ainult inimestele. Ja selles kohtuotsuses nõustuvad peaaegu kõik kultuste ja religioonide järgijad, vaimsed praktikud, selgeltnägijad ja selgeltnägijad arstiga.
Erinevad religioonid suhtuvad inimhinge elusse erinevalt. Kuid neid kõiki ühendab idee, et hing on surematu mateeria. Nii asub ta näiteks vedalike vaadete kohaselt vaid ajutiselt elama materiaalsesse kehasse ja siis, olles selles uuesti sündides, leiab endale uue varjupaiga. Veedad peavad inimkeha saamist hinge mahutiks suureks halastuseks. Sest on ka võimalus sattuda sellise uuestisünni-reinkarnatsiooni tulemusena madalamatesse eluvormidesse (taimed, loomad, isegi putukad).
Millises dimensioonis surnute hinged elavad, pole keegi veel kindlalt tõestada suutnud. Samuti ei saa te valida omaenda hinge tulevase mahuti jaoks keha, kuid saate oma teadvuse selleks ülemineku-reinkarnatsiooni protsessiks ette valmistada, seda laiendada ja endas jumalikke omadusi arendada. Ja see, mis saab tema hingest hiljem, varjupaigaks uue keha valimise hetkel, sõltub otseselt sellest, milline oli surija teadvus.
Mis puudutab kohta, kus hing elab pärast keha surma, siis siin on jällegi sama palju arvamusi, kui on religioone. Kus tõde täpselt peidus on, on tegelikult raske välja selgitada, kuid teadlased ja tõeotsijad ei lakka visalt eksistentsi saladustele valgust heitmast.
Kirik selgitab hinge ja keha olemasolu vastastikuse, nii-öelda rahu seisundis kuni hetkeni, mil saabub viimne kohtupäev, mil surnud tõusevad üles ja Issand mõistab kohut nii väikeste kui ka suurte pattude eest. Hindud kipuvad uskuma hinge reinkarnatsiooni. Nende arvates liigub hing koheselt uude eluvormi, mida meie planeedil on peaaegu üheksa miljonit!
Teised teadlaste teooriad taanduvad tõsiasjale, et hing elab sellegipoolest pea piirkonnas. Seda kinnitab elektromagnetilise aktiivsuse olemasolu, mida saab mõõta kaasaegsete seadmete abil. Kuid sama populaarseks ja üldtunnustatud teooriaks sellel teemal võib pidada teooriat, mis eeldab omamoodi universumi biovälja olemasolu, mille osakesteks on inimeste hinged, mis asuvad kogu inimkeha rakustruktuuris.
Ameeriklane Raymond Moody, kuulus arst ja psühholoog, samuti filosoofia magister ja doktor, võttis selle termini kasutusele 1975. aastal. surmalähedane kogemus ja kirjeldas oma raamatus Life After Life enam kui 150 kliinilist surma kogenud inimese seisundit. Nad kõik kinnitavad, et nende elu ei lõppenud sel hetkel. Kuigi keha jäi mõneks ajaks ilma hinged, kelle kaal on vähenenud, nagu me juba teame, 21 grammi...
Surnute taasnägemise nimel ollakse valmis pingutama, kuna pärast lähedaste lahkumist jääb palju asju rääkimata... Selgeltnägijad ja selgeltnägijad, empaatid, demonoloogid ja mitmesugused sarnased praktikud ei soovita püüda suhelda need, kes pole enam meie seas, kuid ei välista sellist võimalust üldiselt, arvestades korralikku ettevalmistust.
On ka juhtumeid, kui inimene, ilma et ta seda mõistnud, puutub surnuga erineval viisil kokku:
Kummituste peegeldus peeglites. Paljud teavad, et peegel on erakordne müstiline tööriist, mida maagia praktikud oskuslikult kasutavad. Selle iga kodu olulise dekoratiivse elemendi kohta on palju populaarseid ütlusi. Kuid mitte kõik ei tea, et see on ka omamoodi portaal rändavatele hingedele. Teatud rituaale kasutades saate kutsuda kehast lahkunud hinge. Väljakutsutud hing ilmub peeglisse pildi kujul. Sageli juhtub see spontaanselt, ilma igasuguste rituaalideta, kui inimene lihtsalt koondab kõik oma mõtted soovile surnut näha.
Kohtumised unenägudes surnute hingedega. Unenäod on inimese eksistentsi eriline vorm. Arvatakse, et une ajal avanevad need universumiga suhtlemise kanalid, mis võimaldavad suhelda surnutega, õppida tundma minevikusündmusi ja piiluda tulevikku. On kirjutatud palju raamatuid, mis kirjeldavad hingelende unenägudes, sellel teemal on tehtud palju filme... Kuid praktikas, keskendudes oma soovidele, saab neid unenägudes täita, kui " tabada õige tuju .”
Helistav hääl. See nähtus on inimkonda huvitanud ja segadusse ajanud juba iidsetest aegadest, ajades vaprad mehed paanikasse ja tekitades legende kummituste kohta. Tegelikult oli ajaloos sageli mälestusi imelikest häältest, mis justkui eikusagilt tulnud, viipasid ja kaasa kandsid... See nähtus oli eriti levinud metsaaladel, kus kurjad vaimud võivad võtta kellegi teise kuju ja "rändajaid juhtida". läbi metsade, piinades nii nende teadvust.
Kõigest eelnevast järeldub ikka ja jälle järeldus, et hing on siiski olemas – ja see on fakt. Kus see inimeses täpselt asub, võib vaid oletada.
Hindud usuvad, et hing võib reinkarneeruda mitte lõpmatu arv kordi, vaid kindla arvu kordi. Nende sõnul varieerub see arv viiest viiekümneni. Kuid selle kohta pole palju usaldusväärseid andmeid. Sellest või teisest teabest on vaid killud, millele viidates võib jällegi teatud järeldusi teha.
Näiteks võite mainida võõrkeeles rääkimise, häälte kuulmise ja mõistmist trotsivate asjade tegemise iseärasusi. Seda kõike seostatakse ka inimhingede tõusude ja mõõnadega.
… Neid ei ole enam meie maailmas, kuid nad pole veel teinud üleminekut teise maailma: vaimude maailma. See juhtub siis, kui inimesel on kellegi või millegi suhtes tugev kiindumus, maised asjad jäävad pooleli jne. Selliseid rändavaid hingi nimetatakse kummitusteks: inimesed ei näe neid oma silmaga, kuid kummituste jaoks jääb kõik samaks, nagu oli nende eluajal, kui nad olid tavalised inimesed. Seda nähtust nimetatakse ka poltergeistiks.
Juba iidsetest aegadest on inimesed püüdnud leida vastust küsimusele, mis on hing? Kas see on tegelikult olemas, kus see asub, kas see on materiaalne või on see vaimne kontseptsioon?Selles küsimuses pole veel selget arvamust. Juba iidsed inimesed märkasid, et inimese kehas on midagi hingamisega seotud: inimene hingab ja elab, surnul pole hingetõmmet, mis tähendab, et elu pole. Ja seda midagi hakati nimetama hingeks. Kreekas nimetati hinge Psyche ("psüühika" - hing, hing) ja seda kujutati matusetulelt lendava liblikana. Juba siis valitsesid selle aine olemuse kohta erinevad seisukohad – idealistlikud ja materialistlikud.
Enamik olemasolevaid religioone tunnistab hinge olemasolu ning selle jumalikku päritolu ja surematust. Kuid sellegipoolest on teadlased püüdnud tõestada hinge materiaalsust ja uurida selle omadusi loodusteaduste vaatenurgast.
Esimene teadlane, kes püüdis hankida tõendeid hinge kui füüsilise keha olemasolu kohta, oli Dr. Duncan McDougall. Ta viis läbi katseid, mis kaalusid surevate inimeste kehasid ja määrasid seeläbi hinge kaalu kui kehakaalu erinevuse enne ja pärast surma. Katsed viidi läbi spetsiaalsel voodil, mis on tegelikult ülitäpne skaala, mis reageerib väikseimatele vibratsioonidele. Kaaluti kuus surnud inimest. Duncan välistas kõik kaalulanguse bioloogilised tegurid - väljahingatav õhk, niiskuse aurustumine - ja jõudis järeldusele, et surma hetkel langeb kehakaal keskmiselt 22,4 grammi. Selliste katsete tulemusi saab seletada erinevalt, kuid pärast katsetulemuste avaldamist ajakirjanduses sai üldtunnustatud seisukoht, et inimese hinge raskus on 21 grammi. See järeldus, muide, on vastuolus kristliku õpetusega, et hing siseneb inimesesse eostamise ajal. Embrüo kaalub ühtlane 10 nädalat lähedal 2 grammi, nii et hing ei mahu sinna ära.
Praegu on inimhinge raskuse kohta mitu versiooni.
2001. aastal osales Leedu Pooljuhtide Instituudi teadlaste rühm eesotsas Dr. Kugisa viis läbi rea katseid, mille tulemusena leiti, et sureva inimese kehakaal väheneb surma hetkel 3-7 grammi. Kugise sõnul on see kehast lahkuva hinge raskus.
Šveitsi teadlased usuvad, et sarnased nähtused toimuvad ka une ajal. Spetsiaalsetel vooditel - kaaludel - pikali heitnud ja magama jäänud vabatahtlikega tehtud katsetes leiti, et reaalsusest une piiri ületades kaotab inimene kaalu 4 kuni 6 grammi. Muide, isegi primitiivsete inimeste seas, kui religioosne usk alles tekkis, oli usk, et kui magav inimene ootamatult üles äratada, võib hing kartma hakata ja tal pole aega kehasse naasta.
Ameerika psühholoog Raymond Moody oma raamatus Life After Death tsiteerib ta andmeid, mis on saadud Illinoisi haigla intensiivraviosakonnast, kinnitades kaalu olemasolu hinges. Nende tähelepanekute kohaselt langes inimese kaal pärast surma 9-12 grammi. Tuleb märkida, et eduka elustamise korral suurenes kehakaal sama palju.
1990. aastal jõudsid USA teadlased järeldusele, et hing on bioplasmaatiline inimese kahekordne, kes lahkub kehast oma surma hetkel. Katsed, nagu ka muudel juhtudel, viidi läbi spetsiaalsetel vooditel kaalumise teel ja leiti, et surma hetkel muutuvad kehad kergemaks. 2,5-6,5 grammi.
Kaasaegsed teadlased jätkavad selle valdkonna uurimist. Paar aastat tagasi nimetasid Venemaa eksperimenteerijad ringhäälingu vastuvõtu ja akustika uurimisinstituudi. Duncani kogemust korrates otsustas Popov oma uurimistöös kaugemale minna ja kuvada monitoril astraaldubli kujutist. Ja nii saigi tehtud, hing oli kujundilt sarnane vastsündinuga: väike kõver keha ja ebaproportsionaalselt suur pea, taga midagi saba meenutavat. Kuid mida kaugemale astraalkeha surijast eemaldus, seda selgemaks pilt muutus, kuni kadus täielikult.
Teaduslikud uuringud selles valdkonnas kuulsa neurokirurgi poolt Oleg Bahmetjev, võimaldas meil järeldada, mis on hing – see on absoluutselt kõigi inimkeha rakkude kiirguse tulemus.
Viimastel aastatel on teadlased jõudnud järeldusele, et hinge raskust saab määrata ka muul viisil. Sel juhul käsitletakse hinge kui infosubstantsi, seetõttu mõõdetakse teabe kaalu. Võrdluseks, enne ja pärast teabe salvestamist kaaluti eri kandjaid ülitundlikel kaaludel. Nende kaal osutus võrdseks tuhande- ja miljondikgrammiga. Seega salvestab inimese hing võrreldamatult rohkem teavet kui kõige võimsam arvuti.
Muidugi väärib märkimist, et kõiki neid inimhinge raskuse määramise katseid võib tinglikult nimetada rangelt teaduslikeks. Ja saadud andmed pole nii usaldusväärsed, et ühemõtteliselt väita, et katsete tulemusel leiti just hingemass. Lisaks, kui järgite arvamust hinge vaimse päritolu kohta, peaks selle mõõtmine olema erinev.
Kuid üha suurem hulk inimesi, sealhulgas teadlased, kipub endiselt uskuma hinge olemasolu. Nii kinnitas silmapaistev neurofüsioloog, akadeemik Natalja Bekhtereva ühes oma sõnavõtus teadusfoorumil tõsiasja, et tegelikult on inimese kehas midagi, mis suudab kehast eralduda ja isegi näha, mis ümberringi toimub. Ja oma tulevases aju-uuringutele pühendatud töös kavatseb ta jätkata selle nähtuse uurimist ja võib-olla lõpuks mõista selle olemust, mida oleme harjunud hingeks nimetama.
Mis siis? Kas ta lendab minema või jääb? Mõni aeg tagasi viis teadlaste rühm läbi uskumatu eksperimendi, mis oli hirmutav ja pani mõtlema. Krematsiooniks ettevalmistatud surnukeha ühendati instrumentidega. Sel hetkel, kui vorm ahju viidi, hakkas andur registreerima kõrget aktiivsust, mis võib viidata keha hirmule põletada saada.
On ilmne, et sellel probleemil on rohkem küsimusi kui vastuseid ning olemasolevad seletused on tõenäolisemad oletused ja oletused kui teaduslikult tõestatud faktid.
Inimhing on mõiste, mida filosoofias, religioonis ja psühholoogias tõlgendatakse täiesti erinevalt. Vastuoluline küsimus, kas konkreetne aine on materiaalne või lühiajaline, on väljapaistvate teadlaste, filosoofide ja tavainimeste meeli pikka aega vaevanud. Inimhinge kaal jääb teadlaste aastate jooksul läbi viidud uuringute kohaselt vahemikku 2,5–22,4 grammi. Kui tõesed on need oletused, et hingel on kaal ja kuidas saadi praktilisi andmeid, saab teada, tutvudes ebaharilike teaduspraktikas kasutatavate meetoditega.
Teadlased on “inimhingede kaalumise” küsimusele põhjalikult lähenenud. Erinevatel aegadel viidi läbi mitmeid katseid inimhinge raskuse määramiseks.
Inimhinge kaal jääb vahemikku 2,5–22,4 g.
Kõik uuringud dokumenteeriti ja said avalikuks. Inimhinge raskuse teoorias leidus nii skeptikuid kui ka pooldajaid.
Usk hinge olemasolusse annavad tunnistust arvukad folklooriallikad erinevate rahvaste seas. Vene rahva verbaalsest varakambrist võib leida kõnekaid vanasõnu ja ütlusi hinge kohta: “Hing on kannul läinud”, “Kui paned oma hinge sinna, saad kõike teha”, “Tema hing on lai avatud." See tähendab, et hinge kui füüsilise teguri olemasolu määras selle liikumine inimkehas ja väljaspool seda. Muistsed venelased määrasid isegi inimese kehas koha, kus hing ise asub. See "hingehoidla" oli rangluude vaheline lohk, mis moodustas kehale lohu. Ka see koht rinnal oli mõeldud raha hoidmiseks. Siit tuli väljend: "hinge taga pole midagi." Eeldatakse, et selles kohas rinnaristi kandmine pole midagi muud kui enda hinge kaitsmine.
Hinge kehas “viibimise” koha määravad eri rahvad erinevalt: indiaanlastel ninas, paapualastel veres, polüneeslased “asustasid” hinge makku ja siiamlased. südames.
Hoolimata kehatu aine asukoha erinevustest, uskusid kõik rahvused, et surmahetkel lahkub hing inimkehast ja selle edasine muundumine sõltub inimese usulistest või paganlikest tõekspidamistest. See tähendab, et igal juhul, kui hing on inimese kehas, on see selle lahutamatu osa ja sellel on teatud kaal.
Mis võib selle mittemateriaalse olemusega tulevikus juhtuda?
Teadus on kavandatud uurimistulemuste suhtes skeptiline. Teadlaste järeldused põhinevad ainult faktidel.
Kui palju inimese hing kaalub, kas ta on materiaalne, kus ta asub ja kas ta üldse eksisteerib, on filosoofiline küsimus ja vastust sellele lähiajal tõenäoliselt ei saa, sest inimkeha on endiselt üks kõige keerulisemad ja uurimata saladused ennekõike inimese enda jaoks.
