See ei ole mingil juhul, mida vastupidi, tuleb teha reisijate nädalal? Maxim Promozvsky preestrid, Alexy Uninsky, Vitali Ulyanov, Sergius Zvalvarev, Fedor Krchetov on öeldud.
Traditsiooniliselt, nädal enne suurt postitust, põhjustab rahvas karneval, põhjustab palju kahtlusi - paganism on või Õigeusu traditsioonKas see on vajalik "murda" enne rangelt abstinensi alustamist või nüüd on vaja häälestada palve käpad, pannkoogid on religioosne sümbol või lihtsalt eristav delikatess ... ja ümber müra, gammite, pidulike pidulike pidude ja ümber. Mida teha? Millised reeglid peaksid järgima seda ajutisi karnevali nädalat?
ArchPriest Maxim Prometsky, Sevastiia nelikümmend märtri templi vaimulikud Novossassia silla, peatoimetaja Journal "pärija":
Karnevali nädal meenutab meile postituse lähedust, umbes vajadust täita seda väärt. Seetõttu on selge, et ei ole vaja tõsta, purjus, ärge põletage hernehindamist. Viimane on ikka veel rituaal tegevus. Kuigi ta ei meeldi palju tähtsust, kuid tegelikult ei lähe see kuhugi. Ja ma ei soovita õigeusu osaleda sarnases rituaalis.
Mida ma peaksin tegema? Jalutage üksteise juurde, et külastada: "Õhtul", "Zolovkina kogunemine" ja nii edasi - hea traditsioonAitab luua kõik head suhted. See pannkoogid võivad kaasa aidata ka, kuid mitte päikesepagani sümbolit, vaid teatud traditsioonina.
Pannkoogid on suured. Eriti lastele: nad ootavad Maslenitsa, nad teavad, et seal on palju erinevaid pannkooke.
Alexy Uninsky archerrises, liberaalse Trinity templi abot Khokhlahis:
Eelmisel nädalal enne suurt postitust - aeg, mil hüvasti jätme mitte ainult teatud toiduainetega, vaid ka erinev meelelahutus. Meelelahutus ei pruugi olla midagi patune, vale, halb. Meie Püha Vladimir Gümnaasiumis, selle aja jooksul pidulikud kontserdid. Nagu me püüame lastega rõõmustada ja lõbutseda.
Kui me istume tabelis, laulame laulu, nad mängivad midagi, üksteist kuulata - sama tööd loomisel, õpetab meile, sealhulgas ja armastavad üksteist. Karnivali ajal kõik see on mures, tundub mulle, eriti äge. Sest me osaleme ka selle ka liiga kaugele jäänud. Et keskenduda Jumalale, õppige teda armastama.
Preester Vitaly Ulyanov, Abbot templi auks õnnistatud Kolmsuse au auks Usada küla Haatarstani Vabariigi Allegor piirkonnas:
Karnival, mis kiriku kalender nimetatakse juustu sadudaks, ütleb meile, et suur postitus on väga lähedal, tutvustab meid sellele. Juba - lihatoidu keeld, pulmade saladus ei toimu enam. Templites loetakse Püha Efraim Sirini meeleparanduse palve.
Pühapäeva õhtul toimub vabandust templites, et siseneda postitusele, mis sobivad kõigile. Andestamiseks tuleks ülestõusmine valmistada kogu nädala. Lõppude lõpuks, traditsioon minna sugulasi pannkoogid (kellega võib-olla ja eriti ei suhtle) - see on võimalus saada lähemale, unustada solvanguid ja rahulolematuse kogunenud aastal.
Maslenitsa pidu, mida korraldab meie saabumise, mitte ainult USAdi elanikud, vaid ka teiste linnade ja isegi piirkondade külalised. Ma arvan, et inimesed meelitavad mitte ainult lõbusat kontserti, ravida pannkoogidega, maiustusi, putruga välisköök, aga ka midagi muud: võimalus lähemale üksteisele ...
Archriest Fyodor Krchetov, mereväe templi abot. George Victorious patriarhaalne patriarh Gruusia:
Maslenitsa õigeusu Christian - Püha isade loomise ruumid, ametikoha ettevalmistamine, sealhulgas korporatiivses plaanis. Näiteks hetkel, millal eelmisel nädalal enne postitust, tarbib palju piimatooteid ja kala toitu, võimaldab "varu" kaltsiumi ja fosfori vajalikud tema jaoks vajalikud, et üle tulevase feat kahjustada.
Ja kui me räägime vaimses kontekstis: minu vanemate perekonnas oli karnevali lõpus traditsioon, et kohtuda sugulastega ja küsida üksteist andestuse eest, kummardades maapinnale. Nüüd ei ole alati võimalik: ma teenindada erinevates templites ... aga kui see on võimatu teha ülestõusmise kõige andestamisel (kuigi see on väga soovitav), siis võite kohtuda veidi varasemalt - enne postitus.
Need. Tähenduses karneval lepitamise inimestega, mille jaoks oli sel perioodil üksteisega kohandatud külastamine, siis tuua meeleparandus postituse ajal ja ühitatakse Jumalaga.
Priest Sergius Zvalvarev, vaimuliku templi tempel raamatukogu Kolmainsuse Khoroshevel, töötaja sekretariaat sekretariaadi suhete vahel kiriku ja ühiskonna OSDS:
Kuna sel nädalal on ettevalmistav enne suurt postitust, tahaksin teile meelde tuletada, et tavaliselt ei tohiks sellega seotud lõbu ületada lubatud piiranguid ja tähistamine ei tohiks rikkuda kuritarvitamist, olla pattu põhjuseks.
Laialdaste Fastlers'i ajal tuleb karneval karta, olenemata sellest, kuidas nad positsiooni ettevalmistamisel takistavad. Iga kuritarvitamise andis isikule Jumalalt ja nende hinge omaduste omandamisest, kuhu kristlane püüab.
Keegi ütleb, et ei ole vaja külastada pidustusi üldse või sinna minna, kuid lahja nägu. Kristliku jaoks on lubatud rõõmsameelne. On oluline, et kavandatav meelelahutussektor ei kahjusta inimese hinge.
Maslenitsa on puhkus, mida nimetatakse ka karnevaliks (juustu) nädal.
Kiriku harta puhul ei ole liha lubatud (seega teine \u200b\u200bMaslenitsa nimetamine on lihapakett), kuid piimatoodete (sh õlide), kalade ja munade kasutamine on lubatud.
Tõenäoliselt on üks puhkuse tähendusi, et kõik on lõppenud: talve lõpus, aasta lõpus, elu lõpp (talv on alati olnud vanaduse allegooria) - ja samal ajal ühendab lõpmatusse - Kõik on sündinud uuele liikumisele.
Karnivalil olevast pildil on "pöörde" lõpp ja alguse algus, ühe ja teise eluetapi alguse algus loodusega tihedalt seotud nende seadustega.
Vene inimesed nimetasid kevadel koosoleku - kohtumine Maslenitsa, talve väljasaatmise - karnevali põletamine või juhtmed.
Vanadel päevadel oli sel nädalal enne suurt postitust pidulike asjade sõna otseses mõttes üleliigne; Rit ja vastamata toimingud, traditsioonilised mängud ja nooled kogu päevade täitmiseks. Energia, Zadorus oli piisavalt kõike, nagu ülim vabaduse atmosfäär, universaalne rõõm ja lõbus valitses. Antiikajast kestis Maslenitsa kaks nädalat ja moodustas märtsiks. 1698. aastal vähendas patriarh selle puhkuse aega ühe nädala jooksul. Niisiis, pärast seda omandas puhkus oma uue ajakava. " Iga päev oli karneval oma nime iga fikseeritud meetme jaoks fikseeriti, käitumisreeglid:
Esmaspäev - kohtumine, kevadise nutt.
Sellel päeval oli see täidetud õlgedest, kulunud see vana naisteriided, see oli piinlik, kui masti ei ole piinlik ja laulmine võeti külasse. Siis karneval pandi lume mägi, kus ratsutamine algas. Koosoleku päeval laulavad laulud on väga rõõmsad. Jah, näiteks:
Ja me kohtusime Maslenitsaga,
Nad kohtusid, hinge, kohtusid,
Külastas Horushka
Pannkooki mägi oli rivistatud
Juustu mägi
Õli sildumine
Joota, hing, joota.
Teisipäev - kaldteed, külmutatud ja Guzzyers ilmusid.
Sellest päevast algas erinev meelelahutus: ratsutamine, rahvas, rahvas kõndimine, ideed. Suurtes puidust dial (klouni ja koomiksi stseenide rahvateatriliste prillide ruumid) andsid vaateid peterselli ja reisija vanaisa juhtis. Tänavatel tekkis suured rühmad Välja, maskid, sõitmine tuttavates kodudes, kus naljakas omatehtud kontserte korraldati vamutatud. Suured ettevõtted sõitsid linna peal ülaosas ja lihtsatel valamudel. See oli au teise lihtsa meelelahutuse auks - ratsutamine jäätumismägedega.
Kolmapäev - aktiivne Vineglass, partiid.
Ta avas ravida kõigis majades pannkoogid ja muud nihked. Igas perekonnas oli maitsva toiduga tabelid, küpsetatud pannkoogid, pani külas õlut. Teatrid, kauplemise telgid ilmus kõikjal. Nad müüsid kuuma Bobsi (joogid veest, mesi ja vürtsidest), kanenic pähklid, mesi piparkoogid. Siin, otse avatud taevas, keetmise Samovar võib olla joomine tee.
Neljapäev - pannkoogide valimine, rusikate võitlused.
See päev oli mänge keskel ja lõbus. Võib-olla oli see siis, et kuum karnevali rusikate võitleb, kaamerate, mis viib nende päritolu Vana Venemaa. Nad olid neis ja nende ranged reeglid. See oli võimatu, näiteks võita valetamine (mäletan vanasõna "valeta" vöö) või peksid põhja tagaosas. Nende eeskirjade rikkumise eest ähvardas karistus. Sa võid võita "seina seina" (jälle ütlus) või "üks kuni üks" (nagu Prantsuse Tet-A-Tet \u200b\u200b- "silma peal silma"). "Jahindus" lahingud ekspertide jaoks, selliste võitjate armastajad. Ma nautisin selliseid lahinguid ja Ivan kohutavat ise. Sellisel juhul valmistas see ümbrik ette eriti suurepärase ja pidulikult.
Reede - talvise linna tormine (Maren Fortresss)
Mitmed reisijate toll oli suunatud pulmade kiirendamiseks, noorte edendamine paari leidmisel. Ja kui palju tähelepanu ja auhindu osutus Maslenitsa vastsündinutele!
Traditsioon nõuab, et nad reisijad lahkuksid "inimestele" maalikunsistes kivides, rakendatud külastusi kõigile, kes neid pulmadel kõndisite, nii et laulude all pühalõit eemaldati jäämuusest (ja see oli ka salajane tähendus). Siiski (nagu te ilmselt on juba mõistnud selle masleeni nädalapäeva nimi) kõige olulisem sündmus, mis on seotud hiljuti uute ja suunatud Venemaal, seal oli visiidil ema-in-law, mille jaoks ta küpsetatud pannkoogid Ja rahul tegelikku päeva (kui muidugi, poeg-in-law ta oli nagu tema).
Mõnes kohas "Teschina pannkoogid" toimus teedel, s.o kolmapäeval reisijate nädalal, kuid nad võisid reedeni ajastada. Kui juhuslik asus kolmapäeval asusid reedel, helisid korraldati "õhtu Leschins" - kutsus pannkooketesse. Tavaliselt oli endine sõber, kes mängis sama rolli pulmas ja sai kingituse oma muredele. Ema-in-law oli kohustatud saatma õhtust kõik, mida vajate pannkookete valmistamiseks: pann, pool jne ja isa-in-law saadetud kott tatar ja lehmaõli. Poja-in-law'i lugupidamatust peeti ebaausaks ja solvunud ning oli tema ja ema-in-lawi igavese vaenlase põhjus.
SUBOTA - SOWDERS
Alustame asjaoluga, et "Zolovka" on tema abikaasa õde. Kust see nimi pärines? Võib-olla sõna kurjast? Lõppude lõpuks, ta alati komistas oma venna naise liiga palju negatiivseid funktsioone ja mõnikord ei varja tema vaenulikku tema vastu? Noh, see juhtus, et ... (kuid mitte alati).
Niisiis, sellel laupäeval päeval, noor tütar-in-law võttis oma (naised pojad ema nende abikaasad olid tütred, st mitte siit, oma külade, näiteks ja seal ei ole siin, nii et see oli Kinnitades kõikjal enne: "Ärge võtke oma kohalikku").
Ülestõusmine - juhtmed, Maslenitsa põletamine - Maren, kuriteo andestamine, mis on puhkuse ajal põhjustatud.
Raamatus M. Forinin "Vene Inimesed" räägib, kuidas isegi XVII sajandi alguses vaatas välismaalane Generet järgmist pilti: kui aasta jooksul kannatasid venelased üksteist solvanud, olles täidetud "andestuse pühapäeval" Kindlasti tervitas üksteist suudlust ja üks neist ütles: "Andesta mulle, võib-olla." Teine vastas: "Jumal andestab teile." Pahameelt oli unustatud.
Samal eesmärgil läks hüvasti, pühapäev läks kalmistule, jättis pannkoogid haudadele, palvetasid ja kummardasid oma sugulasi.
Maslenitsa nimetati ka juustunädalaks ja oli eelmisel nädalal enne suurt postitust.
Kogu nädalat nimetati "aus, lai, rõõmsameelne: Baryna Maslenitsa, proua Maslenitsa."
Maslenitsa tekkis paganlik tava talvejuhtmed, mis, järk-järgult kaotada pagan sisu, sai osa Syropus Sedmians. Aga miks endine pagan puhkus äkki mitte ainult kiirustanud kristlusele, vaid ka sellesse pinnasesse kinni jäänud? Kas see ei ole tõendeid selle kohta, et vene ortodoksia on pagansusega endiselt valus? Ja selle asemel, et järsult kaduda sellistest nähtustest "Apple-Honeys spons", rituaal suplemine ristimisvesi, meie kirik on liiga lojaalne see kehtib? Võib-olla siis, kui kirik oli selle kohta raskem positsiooni võtnud, näeksid unchipched mõtlema, et inimesed näeksid õigeusu ja ehk isegi mõtlema: "Ja mis siis selline kirik, kui mitte rituaalid ja traditsioonid ise keelduvad?"
Professor David Gzgzian, kes on Püha Filareti õigeusu Instituudi õpetaja, integreeritud kohaloleku liige vastutab nende ja muude küsimuste eest.
D. M. Gzgziang
- Tõepoolest, see juhtus talvel traatide paganist kohandatud tavadest. Siiski tuleb meeles pidada, et kõik ajutiste tsüklitega seotud etnokultuurivormid - pagan päritoluga seotud etno-kultuurivormid, sest paganism on seotud aja kogemusega.
Igasugune vaimsus, mis on kõrgem kui looduslikustpagan algab, on mingil määral ületada aega. Kuid selle küsimuse kohta, kas Maslenitsa on kristlusega kooskõlas, sõltub see prioriteetidest. Sisse iseeneses on kevade kevade ootamine raske midagi halba kahtlustada ja ükski maslenitsa kõige ebasoodsamatest fännidest näeb päikese sümbol pannkoogid, kui teda on konkreetselt meelde tuletatud. Seega, kui me jääme kristlasi kõikides meie põhilistes asjades, siis ma ei tea: Mis on halb, kui konditustamise talve üleminekul pikaajalisele kevadele muudame oma lähenemisviisi?
See võib olla halb, et kogu mitte-kiriku maailm segab paganitriitide ja ortodoksi ning karnevali sidumist kirikukalender Ainult aitab kaasa sellele segule. Sest inimestele, kes ei tea, mida kirik on, annab see põhjuse arvata, et kirik on, koogid ja see on sümboolne rituaalid. Ja apostel ütles, et on vaja hoiduda isegi kahjutute toimingute eest, kui nad teie venna ahvatlevad.
Ma ei usu, et ateistlik maailm kogeb selliseid kiusatusi. Pigem toimub vastupidine olukord. Inimesed on tavaliselt tüütu asjaolu, et kirik hakkab õppima: ujumine font Bogoyavlensky - see on tähistamine ja isegi kahjulik.
Ma ei ole toetaja, et kirik peab carnival tühistama ja selle sõna oma sõnastikku eemaldama. Võib-olla oleks hea, kui meie õlgadel ei olnud tuhat aastat traditsioone. Ei, tasub karnevalist lahkumist, kuid samal ajal tuua seal puhtalt kristlik sisu ja halb paganiline element lihtsalt kõrvaldatakse. Näiteks saate teha Carnival põhjus läbimõeldud Co. Kirik eraldab end mitte inimestest, vaid halbast. Loomulikult eraldab ta paganismiga end veendumustest, nagu elustiilist, kuid mitte inimestelt. Et olla võimeline otsima ühist USA kristlaste ja teiste inimeste vahel, sealhulgas Maslenitsa põhjal, on vaimne kunst. Sel moel on muidugi vead võimalikud ja isegi kiusatused ja ühes ja teisel viisil. See on lihtsam, ilmselt tühistada karneval enda ja pane punkti, kuid see ei tähenda paremini.
Kui me küpsetame pannkooke, siis on talvel juhtmed vaid meie kommunikatsiooni põhjus, kuid mitte põhjus. Samuti saame kohtuda erinevalt. Me saame Gulbishi keeles käsitseda või me saame uue aasta tähistada põhjusel, et teie tulemused kokku võtta uus aasta Rohkem üllas ja sügavaid ülesandeid.
Kirikukeel nimetatakse seda paganide kirikuks. Karnevaliga sama. Tema tähistamine võib olla pagani traditsiooni kiriku vorm - tähistada ajatsüklite algust ja otste tähistamist samal ajal, kui me selle aja jooksul tegime tee, nii et see ei oleks meile omanduses, vaid kui võimalik , me. Me eksisteerime õigeaegselt. Ja isegi kristlased, eristavad suvel talve, muutes riideid ja sellest ei juhtu midagi kohutavat.
Ainus probleem, mida ma siin näen, on prioriteetide asendamine. Kui on oluline auku sukelduda auku sukelduda, samas kui bogguard ise arvab elanikkonna poolpoolt, see on kohutav. Kui peamine asi on karneval - teistsugust meelelahutust, siis see ei ole kristlus, vaid antikristism.
Aga ma olen lapse suhtes veega hirmutav. Aeg on keeruline inimeste elukategooria, mis nõuab austust suhteid. Me ei saa aega võtta ja tühistada ja rännata taevariik. Me peame õppima aega ületama ja selle jaoks on vaja allutada vaimse elu vajadusi ja mitte ainult mitte märgata.
Maslenitsa Lee, Lee koristamise või uue aasta alguse - Kõik see on seotud ajutiste tsüklitega. Aga kirikus nad enam ostetud üle mehe. Nad muutuvad lihtsalt uute vaimsete jõupingutuste täiendamiseks, oma vaimse elu uuendamiseks. See on normaalne, see on loomulik, nii et see ei ole meelelahutuslik ja kristliku puuviljajahu ahju pannkoogid. Kas see trupid on vaimse kommunikatsioonivahend, mitte kõht puhkus. Kui kuulsusrikas, kui kiriku rahvas hakkavad konkreetselt inimestele rääkima, nagu oleksid oma nõrkusele kalduda asjaolu, et see on iidne, peaaegu õigeusu, kes on talvel ja kevadel kohtumine. Sellised avaldused Ma kuulsin korduvalt ja mitte ainult õigeusu laudasusest, vaid ka kirikutest. Ja vastuseks küsimusele: "Miks sa ütled, et see on vale?" Võib järgida: "Inimeste meelitamiseks." See on halb.
Apple, muidugi, väljend on koletu. Kuidas Kuidas saab? Aga ma ei näe midagi valesti, et pühitsetud õunte esimene kogumik. Siiski, kui inimesed on juba ammu unustanud sõna ja üksi õunad jäid teadvusesse ja kirik on ka julgustav, muutes kohustusliku rituaali puuviljade konserveerimisest, siis on kurb.
Aga milline peaks olema kiriku vastus? Keelata õunte pühitsemine sünonaali tasemel? Ma ei usu, et see on tõhus. Kõik sellised asjad võetakse sees. Sellega seoses ei lahenda radikaalism mõlemal poolel midagi. Kõik sama, need, kes ujuma epiphany teeb seda. Ma teadsin selliseid õigeusu kristlasi (või ennast tuvastanud), mille jaoks kõige olulisem sündmus suurel ametikohal on neljapäeval enne päikesetõusu. Kõik muu, mis juhtub kirglik, see oli sügavalt huvitatud. Jah, see on kommunult. Kuid selliseid asju on võimalik ületada ainult kannatlikult ja järjekindlalt maagiliste stereotüüpide süvendamisel.
Millised on paganide maailmavaate juured Vene inimesed näevad? Riiklik iseloomujoonte, ajaloolises minevikus?
Ma võin sellele vastata Leskovi kuulsa fraasiga: "Rus ristiti, kuid mitte valgustatud." Selle tagajärjeks on see, et majapidamismassi teadvuse paganlis segaduses segaduses väga kergesti segatud kristlusega.
Esialgu seati Venemaa kirik tingimustes tingimused, kui see oli sotsiaalne institutsioon, täiendades kunstlikult energiasuhteid. Selgus, et nendes tingimustes oli tal raske täita oma peamist eesmärki - olla tunnistaja Kristuse Risunde.
Kirik teostas haridusfunktsiooni ainult üksikute silmapaistvate esindajate isikut. Ja ja Neil ja - olid valgustajad. Sergiusest sündis terve haridusliikumine. Või mäletage St. SeraphiM-i vestlust Motoviiloviga - sama hariduse vestlusega. Tema peamine eesmärk on näidata, milline on kristliku elu tähendus. Tuleb eeldada, soovitud tähendus kaotas seeraphiimi kaasaegsed. Apostlike kordade seisukohast ütles Rev. Seraphim vaevalt banaalne asi - Püha Vaimu pühak. Aga tema ajal oli see silmapaistev vaimne ilmutus, sest nii kristlus peaaegu keegi tajutav. Välju optiliste vanemate inimestele on ka suures osas haridusalane tegevus.
Ja kui võrrelda Vene inimesi teistega?
Ma arvan, et sakslased või prantsuse keel ei ole nende olemuse tõttu väiksemad paganad kui venelased. Selleks, et see oleks piisav, et vaadata Euroopa ajalugu. Paganism on üldiselt. Kõik inimesed on spontaansed paganad.
Mis on tähenduses Syropus Sedmian ortodox uskmise?
See on suur postituse ettevalmistamise aeg ja sellise koolituse sisu sõltub sellest, mida te teete postituse tegemiseks, välja arvatud muidugi vastavus tuntud reeglite järgimisele. Siin saate mõelda seda nädalas enne postitust. Näiteks usutunnistuse, iga suur postituse lugeda kõik püha kirjutamise.
Kui te ei wade nii kõrge, siis saate panna ennast ülesandeks, vähemalt lugeda uuesti evangeeliumi. Mitu korda ma võtsin endale sellise ülesande ja on alati pidanud selle kirglikule nädalale suruma. Kahjuks on mees nii paigutatud, et ta on süstemaatiliste rigraatide puhul halvasti põhjendatud. Seetõttu "Söö - mitte süüa", see on endiselt õhuke, kuid sellega selleks, et täita midagi olulisemat probleemi tekkida.
Maslenitsa lõpeb Andestamine pühapäev - Doodle pärastlõunal uhke inimese jaoks, kui teil on vaja ühitada nendega, kellega sa said kinni. Ja lisaks selle kohustuse raskusastmele tekib küsimus: kas see on suu tunne, et hääldada neid sõnu, mis ei ole südames?
Esiteks tuleb öelda, et kõik kättesaadavad suhted ei tohi säilitada, mõned võivad olla seisavad ja murda.
Kui me ütleme tervikuna, siis kohandatud on pärit mungast ja oli seotud eluga hosteli kloostris. Elavad inimesed, seda lähemal on otsene suhtlemine lihtsalt mitte ainult viisakalt, ainult jõulise ja veelgi enam, ainult armastav. Igatahes ei saa kusagil juhtuda. Ja andestamise lõug on väga lahe, paljastab inimesi ja toob need lähemale.
Olles ühendatud mõned vaimsed pingutused, võime tavalisi suhteid täita elava sisuga, süvendada ja värskendada neid. See tava on suurepärane põhjus, miks lahti igasuguseid pallid, kõrvaldada arusaamatused, lõpuks oma viise. Mis puutub siiruse puudumise, siis on vana askeetlik põhimõte: kui see ei tööta välja täiesti siiralt küsida andestust, tähendab see nagu võimalik, lihtsalt proovige. Ja Issand ei jäta hea kavatsust ilma abita.
Tänapäeva teadvuses on Maslenitsa seotud ohjeldamatute, kõndimisega ... lühidalt - "Vene talve juhtmetega". Kuid me oleme vähe mõtlema kummalise kokkusattumuse pärast - Maslenitsa tähistatakse igal aastal erinev aeg. Seda seetõttu, et (kuna see ei tundu kummaline) karnevali aeg sõltub kiriku kalendrist.
See eelmisel nädalal suure postituse ees, kiriku kalender on: "Sedmian juust (Maslenitsa)." Juust, sest juba valmis tulevase suurepärase postituse jaoks valmis, on võimatu süüa liha, vaid ainult juust, või, munad, suvilajuust ... (Muide, sõna "juust" tähenduses "Suvila juustu" tähendus ". Sellepärast me oleme endiselt loomingulised pannkoogid, mida me nimetame juustule.
Vene kohandatud reisijate nädal pannkookidega vastab üsna kristliku jumalikkuse iseärasustele. Pannkoogid, nagu pidulik häire, vastab Püha Pühakirja raamatutes nime "Mlinov" all. Kiriku slavic Piibel, teise raamatus kuningriikide (GL.6, salm 19), me loeme, kuidas Tsar David jagab neid inimestele festivali ajal Issanda rõõmsameelselt: "Ja me Jagage kõik inimesed ... meliini praadimisel. " Venelastel tähendas sõna "mln" toodet tatar jahvatatud jahvatatud jahu, pesta pannil, õli purustas, hiljem muutus hiljem "kuradi".
Kuid kõigist 15 õigeusu kirikutest sellises vormis - piduliku ohjeldamatu, pannkookide ja lumeliste linnadega, Maslenitsa olemas ainult Venemaal. Looduslikud venelased, ta alati üllatunud ja silmatorkav välismaalased veel, kes ei suutnud mõista laiuskraadi Gulba ja Custom lõpus tähistamise kahetsema ees kogu maailma, ega järgneva julma ranguse postituse, kes oli kehtestatud oma keelele.
Carnival ei ole enam pulmi ja ei mängi pulmi - nad peavad ootama lihavõttepühade lõppu.
On tavaline külastada, helistada külalistele, ravida vaeseid, vaeseid ohverdada. Esimene küpsetatud pannkook anti alati kerjus - surnud sünnituse hinge pomis. Maslenitsa päevade ajal kustutati kinnisvara erinevuste üldiselt. Traditsioonide kohaselt töödeldi pannkooke kõik vaesed, rändurid. Isegi lauale rikas majas ei kutsutud tabelile enam inimesi. Sõitke üksteisega "pannkoogid" - koondas koos, andis mugava põhjuse unustada kuritegude ja rahulolematuse, mis on kogunenud aasta jooksul. Kuid eelseisev suur postitus ei ole enam tavaline sünnipäevade külastamiseks või tähistamiseks. Nii et nad püüavad külastada sugulasi nüüd õli.
Viimasel päeval Maslenitsa, in "" lõug, vabandust tehakse lõua: preestrid palutakse andestust koguduse ja nende - bassi ja üksteisega. Ära anna sulle andeks. On tavaline öelda: "Jumal andestab. Ja ma andestan. Ja sa anded mulle ... "
Vene kirjanik Ivan Shmelev Oma suures töös, "suvel Issand", nii et meenutab Maslenitsa: " Nüüd pühkivad nad pühad ja inimesed tundusid jahtunud. Ja siis ... Kõik ja igaüks oli minuga ühendatud ja ma olin ühendatud igaühega, vanast mehe kerjalt köögis, mis tuli "kehv pannkook", võõrastele kolmele, kes oli vaikne pimedus helinaga. Ja Jumal taevas, tähtede taga, vaatasin üldse: Maslenitsa, Walk! Selles laia sõna ja nüüd on minu jaoks ikka veel helge rõõm, enne kurbust ... - enne postitust ... homme on kurb helina. Homme - "Issand ja minu kõhtu isand ..." on. Täna on andeks antud päev, ja me palume andestust: kõigepealt sugulastel, siis teenistujate, majahoidja juures üldse. ... langege üksteisega jalgades. Veidi naeruväärne ja häbi, kuid pärast seda on lihtne teha, nagu patud puhastati ".
Tasub meeles pidada ja sõnad: " Juust Sadudment on vastulause ja posti algus ja seetõttu tuleks kiriku tegelikud lapsed siseneda selle Sadmitzile kõike palju harjunud kui eelmistel päevadel, kuigi see on alati vajalik. ... kes hoiab karneval vastuolusid, muutub ta kiriku selgeks hingeks ja näitab end kristliku väga väärilise väärtuse tõttu.
Maslenitsa lõpeb isiku meeldetuletuse - Aadama väljasaatmise paradiisist. Mida tegi esimene inimene pattu? Kuulates madu-tempterit, sõi keelatud puuviljad, st Rikutud abstinentsi käsu - postituse. Mees uskus, et toidus, mitte Jumalas, eluallikas. Isik otsustas, et see oli maiste puuviljad, mis annavad elu, maiste rõõmu - rõõmu, inimteadmised - looduse võidu võitnud poliitiline põletamine - vabadus, võrdsus, vendlus ... rõõm? Sisse lasteaed Mul oli mõned, minu nooruses - teised juba küpses vanuses - kolmas ... kui kogu aeg kasvavate vajaduste tagajärjel jälitades, kui te tõesti järgite reklaami loosungit "Võtke kõike !!!", siis loogiline lõpetamine Selle hull rassi - kuidagi üleannustamise ...
Isik loodi Jumala pildil ja sarnasuses, mis on loodud igavese elu jaoks. Surma Jumal ei tekitanud. Aga kui inimene otsustas, et ta võiks elada ja ilma Jumalata elada, katkestas ta temaga ühendust - ta jättis ennast tõelise eluallika ja surmaga tuli Miè-sse. Ja täna oleme sunnitud elama elama. "Elu on valkude olemasolu viis" - kinnitab liberaalse, jumalatu filosoofia. Aga toit ise ei ole elu ja ei saa seda reprodutseerida. Ei toidu allikas elu. Ükskõik kui palju ma olen söönud - varem või hiljem, on lihalik elu tema lõpuni.
Tulevane ja seal on otsitav eluallikas. Kui ma olen näljane ja ei laulda, siis ma võin surra ja surra. ... Ja kui me laulame? Ei sure? Ei, varem või hiljem sureb mu keha. Aga hing? Kus on tema allikas toidu allikas, tema igavese eksistentsi allikas? Mis on minu ülestõusmise seisund? .. vastus nendele küsimustele püüame kõndida läbi postituse kõrbe. Suur postitus peaks olema minu tagasipöördumine Jumalale, kallis kodu - Taeva kuningriiki, igavese elu allikat - Jumal! Ainult üks Jumal ja seal on elu ise, ainult ta on tema ja tema looja allikas.
Seega tulevane suur postitus on aeg, mil isik hoidub toidust, hõrgutisi, meelelahutus uues mõttes tunnustada nende maitse, õppida neid saama Jumalalt, kogeda rõõmu ja tänu. Kuid kõige tähtsam on see, et me saame mõista teie elu tähendust ja eesmärki, saame oma Jumala juurde naasta, kõik, mida ta meile loomutas. Ja siis jäävad USA-de evangeeliumi read meile selgeks: "Alguses oli sõna ja sõna oli Jumal, ja sõna oli Jumal ... Seal oli elus elu ja elu oli inimeste valgus ..."
Mis kuupäev algab Maslenitsa 2020. aastal reisijate nädalapäevadeni, millised on puhkuse traditsioonid, tolli ja sisu, loetakse sellel lehel.
Maslenitsa: Puhkemaja
Enamiku meie riigi elanike jaoks on Maslenitsa kõige rohkem lõbu pidumis tähistab talve lõppu ja kevade algust. Tähistage Maslenitsa Venemaal algas juba ammu enne kristluse vastuvõtmist. Siis oli pagan puhkus, peamine roll, mis anti päikese kummardamiseks. Varem oli puhkus päevaks ajaks kevadelja tähistas seitse päeva enne teda ja seitse pärast. Kaks nädalat pidustusi Maslenitsa olid pühendatud sobib talvel ja ärkamine kevadel.
Tänapäeval mASLENITSA tähistamise kuupäev Seotud K. Õigeusu lihavõtted Ja muutes igal aastal. 2020. aasta jooksul algab karneval 24. veebruaril, aga päevade nädalSeega langeb 24. veebruarini 1. märtsini.
Kiriku traditsioon ei pea maslenitsa pidu "tema" Õigeusu kalender Sellise nimega pole positsiooni. Aga seal on juustu saddemic ja nädal (pühapäev) Syrophusive. Õigeusu juustu sedmlaste päevad ja inimeste karneval langeb kokku, kuid neil on täiesti erinev tähendus.
Juustu Sedmian (Maslenitsa) ortodoksi jaoks - See on nädal ettevalmistamise nädal, kui te ei saa liha süüa ja pulmi mängida, kuid teil on ikka veel lõbus ja suhtlemise rõõm. Sel nädalal on kristlikus mõttes pühendatud ühele eesmärgile - leppimisega süüteo lähedase andestamisega, ettevalmistamisel lõplikule teele Jumalale.
Traditsiooniga on karnevalide piduliku lahutamatu osa lõbus värske õhkkus osalevad igas vanuses inimesed.
Lõpliku sündmuse tähistamine traditsiooniliselt põleb kuju karneval. Swercrow koristatakse õlgedest, kuivadest harudest, mille jaoks nad pani vanu riided. Ülejäänud tuhk tuleb tuules hajutada. Uskumi järgi toob see kogu järgmise aasta jooksul rikkust ja õnne.
Traditsiooniga söövad nad mitte ainult kõiki lemmik pannkooke, vaid ka piima ja kodujuustu, juustu.
Traditsiooniliselt on karnevali nädal jagatud kitsaseks karnevaliks (esmaspäevast kolmapäevani): majanduslikud tööd on lubatud nendel päevadel ja Lai maslenitsa (Neljapäevast pühapäevani): Kõik tööd on ebasoovitavad. Iga päev on karneval spetsiaalsed traditsioonid ja nimi. Ütle mulle tähenduses iga päev karneval.
1 päeva karneval. Esmaspäev - "kohtumine"
Sellel päeval alustasid nad ahju pannkooke ja esimene anti alati vaestele. Tüdrukud ja poisid laulsid laulud ja kõndis külas ümber õlgedega. Tavaliselt ehitati karneval esimene päev kiik, slaidid, kaetud tabelid maiustustega.
2. päev karneval. Teisipäev - "Sigu"
Hommikul, õlinädala teisel päeval kutsuti tüdrukuid sõita kividega ja söövad pannkooke. Lapsed sõitsid vanade vasika nahkade icecakes'is tervete ettevõtetega. Traditsioonide kohaselt ja see päev korraldati pruudid.
3 päeva Maslenitsa. Kolmapäev - "Landca"
Kolmandal päeval reisija nädala, kõik FIR pannkoogid ja muud maitsvad toidud. Nad pidid hingest sobima. Kolmapäeval kutsuge ema-in-law võimalust pannkoogid.
4 päeva karneval. Neljapäev - "Razgul"
Sellel päeval sai tähistamine täis jõudu. Inimesed sõidavad jää mägedega, lastud karussellidesse ja kiiged, sõitke värvitud varguses peidetud hobustel. Uusülywed istutati Sanisse ja laskus mägi, kuigi nad pidid kõigile suudelda. Samal päeval läksid Maslenitsa mehed rusikas võitlemiseks. Noored võtsid lume kindluse, Boforsad ja hüppas läbi tulekahju. Majad läksid koju, õnnitles puhkuse omanikele ja omanikele, kes olid külaliste pannkoogid.
5. päev Carnival. Reede - Teschina õhtu - Külastajad
Masleennädala viiendal päeval peaks poja-in-õigus ravima lemmik ema-in-law pannkoogid. Teiste sugulaste kutsutakse sellel päeval õhtusöögiks.
6 päeva Maslenitsa. Laupäev - "Zolovini kogunemised"
Laupäeval märgitakse konserveeritud karnevali laevad. Sellel päeval peaks noor tütar-in-õigus kutsuma oma sugulasi. Õhtul on karnevalile hõlekrrow. Kõik kõndivad haiget.
