Onde uma mulher deve começar a orar? Antes de responder a essa pergunta, é preciso entender o que é o namaz, como lê-lo e saber o procedimento para realizar o namaz para mulheres.
Namaz é o pilar mais importante da fé islâmica, um dos cinco conceitos que definem a própria essência da religião. Todo homem e mulher muçulmano é obrigado a realizar namaz, porque esta é a própria adoração ao Todo-Poderoso, uma oração a Ele e um sinal de que o crente se submete completamente ao Senhor e se entrega à Sua vontade.
Realizar namaz limpa a alma de uma pessoa, ajuda a iluminar seu coração com a luz da bondade e da verdade e aumenta seu significado aos olhos de Allah. Em essência, namaz é a comunicação direta de uma pessoa com o Senhor. Lembremo-nos de como o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) falou sobre a oração: “Namaz é o apoio da religião. Quem abandona a oração destrói a sua religião.”
Para um muçulmano, namaz é uma forma de limpar a alma dos pensamentos pecaminosos, do desejo humano pelos vícios, do mal que se acumulou na alma. Namaz é necessário não só para os homens, mas também para as mulheres. Certa vez, o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele!) dirigiu-se aos seus seguidores: “A sujeira permanecerá em seu corpo se você tomar banho cinco vezes no rio que corre em frente à sua casa?” Eles responderam ao Profeta: “Ó Mensageiro de Allah, não restará nenhuma sujeira.” O Profeta (que a paz esteja com ele!) disse: “Este é um exemplo das cinco orações que um crente realiza, e através disso Allah lava seus pecados, assim como esta água lava a sujeira.”
Qual é a importância fundamental, mesmo crítica, da oração para um muçulmano? O fato é que, de acordo com a oração no Dia do Juízo, o Senhor determinará o valor de uma pessoa para Si mesmo e considerará suas ações terrenas. E Allah não discrimina entre homens e mulheres.
Sabe-se que muitas mulheres muçulmanas têm medo desde o início de realizar o namaz, porque não sabem fazê-lo corretamente. Em nenhum caso isto pode tornar-se um obstáculo ao caminho da mulher para cumprir as suas obrigações para com o Senhor. Ao não orar, a mulher priva sua alma de paz e tranquilidade; ela não recebe recompensas generosas de Allah. A sua família não será pacífica e próspera e ela não será capaz de criar os seus filhos de acordo com os padrões islâmicos.
Namaz para iniciantes deve ser realizado sob a supervisão e com a ajuda de muçulmanos experientes que estão prontos para ajudar um iniciante inexperiente.
Em primeiro lugar, você precisa descobrir o que é o sal, quantas orações obrigatórias existem e quantos rakats elas incluem.
Solat é uma oração, um apelo a Allah, uma oração. A oração consiste em três partes - oração fard, oração sunnah e oração nafl. O passo mais importante no caminho para realizar a oração é a oração fard, que é obrigatória para todo muçulmano.
Rakat é o nome dado à ordem em que certas ações são realizadas durante a oração. O Ard-Fajr da manhã inclui 2 rak'ahs, o meio-dia (az-Zuhr) - 4 rak'ahs, a tarde (al-Asr) - 4 rak'ahs, a noite ou al-Maghrib - 3 rak'ahs. Para a oração noturna al-Isha, 4 rak'ahs são alocadas.
O rakat inclui um rukah (como são chamados os arcos da cintura no Islã), bem como dois sajdas (como são chamados os arcos ao chão). Para começar a realizar esta oração para mulheres iniciantes, é importante memorizar o mais rápido possível as suras e duas usadas na oração, aprender os rakats e a ordem de sua execução. Você precisa saber pelo menos 3 suratas do Alcorão, cerca de 5 Duas e Surah Fatiha. Além disso, a mulher terá que aprender a realizar wudhu e ghusl.
Uma mulher iniciante pode ser ensinada a realizar a oração pelo marido ou parentes. Você também pode usar vídeos de treinamento, que existem muitos na Internet. Com a ajuda do vídeo, uma mulher muçulmana verá claramente as ações durante a oração, sua sequência, aprenderá a ordem de leitura de duas e suratas e aprenderá a manter as mãos e o corpo na posição correta. Vale a pena lembrar as palavras de al-Luknawi: “Muitas ações de uma mulher durante a oração diferem das ações dos homens...” (“Al-Siyaya”, volume 2, p. 205).
A oração matinal do Fajr contém apenas duas rak'ahs, portanto não pode ser chamada de complexa. Além disso, esta oração é usada ao realizar orações adicionais.
O procedimento para realizar a oração matinal para as mulheres é comum a todos os muçulmanos. A principal diferença entre a oração Fajr masculina e feminina é a posição dos membros. Para realizar corretamente esse tipo de oração, a mulher precisa não apenas pronunciar julgamentos e duas em árabe, mas também compreender o significado por trás deles. Neste artigo daremos o procedimento para realizar namaz com a tradução de suratas. Claro, se uma mulher pudesse atrair um professor de língua árabe para memorizar as suratas, esta seria uma opção ideal. Mas, na ausência de um, você pode usar programas de treinamento. O ponto mais importante é a pronúncia correta de todas as palavras em árabe. Para facilitar para uma mulher iniciante, traduzimos as suras e duas para o russo, embora, é claro, tal tradução não possa refletir totalmente a pronúncia das palavras.
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيم
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
Alhamdulillahi Rabino al-'alamiin! Ar-Rahmani-r-Rahim! Maliki yawwmiddin. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ikhdi-na-s-Syrat-al-mustaqim. Syrat-al-lyazina e ‘amta ‘alayhim. Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-lliiin.”
(Louvado seja Allah, o Senhor dos mundos! O Misericordioso, o Misericordioso, o Rei no Dia do Juízo. Nós Te adoramos e pedimos sua ajuda! Conduza-nos ao longo do caminho reto, Ao longo do caminho daqueles a quem Você tem abençoados - não aqueles que estão com raiva e não perdidos).
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
“Inna a’taina kal-kausar. Fasalli li Rabbika vanhar. Inna shaniaka huwa-l-abtar.” (Nós concedemos a você al-Kawsar (inúmeras bênçãos, incluindo o rio de mesmo nome no Paraíso). Portanto, faça uma oração pelo bem de seu Senhor e mate o sacrifício. Na verdade, seu próprio odiador será desconhecido).
Em princípio, ao orar por mulheres iniciantes, basta ler a Surah Fatiha e depois proceder à execução da Mão.
A mão é feita da seguinte forma: curvamo-nos em arco, deixando as costas paralelas ao chão. Dizemos “Allah Akbar”. Para os representantes do sexo frágil, não basta apenas inclinar-se um pouco para a frente, porque é muito difícil endireitar completamente as costas e nem toda mulher é capaz disso. Ao realizar a Mão, as mãos devem repousar sobre as rótulas, mas não há necessidade de segurá-las. Inclinando-nos desta forma, dizemos:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ
“Subhaana Rabiyal Azyym” - (Glória ao meu Grande Senhor).
Esta frase é pronunciada de 3 a 7 vezes. Condição obrigatória: o número de enunciados deve ser ímpar.
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ
“Sami'Allahu liman hamidah.”
(Allah ouve aqueles que o elogiam).
“Rabbana wa lakal hamd.”
(Ó nosso Senhor, somente a Ti é todo louvor!)
"Subhana Rabbiyal A'lyaa." (Glória ao meu Senhor supremo).
قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ
اللَّـهُ الصَّمَد
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
“Kul huwa laahu ahad. Allahu ssamad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakullahu kufuvan ahad.” (Ele - Allah - é um, Allah é eterno; Ele não gerou e não foi gerado, e ninguém era igual a Ele!) (Sura 112 - “Ikhlas”).
Um ponto importante: ao realizar a oração, os muçulmanos estão proibidos de ler as mesmas suratas em rakats diferentes. Há apenas uma exceção a esta regra - a Surah Fatiha, que é uma parte indispensável de qualquer rakah.
Ao dizer “la illaha”, você precisa levantar o dedo indicador direito. Ao ouvir as palavras “illa Allahu”, abaixamos o dedo.
اللهمَّصَلِّعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَاصَلَّيْتَعَلَىاِبْرَاهِيمَ
وَعَلَىآلاِبْرَاهِيماِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ
اللهمَّبَارِكْعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَابَارَكْتَعَلَىاِبْرَاهِيمٍ
وَعَلَىآلاِاِبْرَاهِيمِاِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ
“Allaahumma sally 'alaya sayidinaa mukhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa mukhammad, Kyama sallayte 'alaya sayidinaa ibraahim wa 'alaya eeli sayidinaa ibraahim, Wa baarik 'alaya sayidinaa muhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa muhammad, Kamaa baarakte 'alaya sayidinaa ibraakhima va 'alaya eeli Sayidinaa ibraakhima fil-'aalamiin, innekya hamiidun majiid.”
(Ó Allah! Abençoe Muhammad e sua família, como Você abençoou Ibrahim e sua família. E envie bênçãos sobre Muhammad e sua família, como Você enviou bênçãos sobre Ibrahim e sua família em todos os mundos. Em verdade, Você é o Louvado, o Glorificado).
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ
“Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-llaah” (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com você).
Viramos a cabeça para a esquerda, olhamos para o ombro esquerdo e dizemos: “Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-Llaah”, que significa “A paz esteja com você e a bênção do Todo-Poderoso”.
Isso encerra a oração dos dois rak.
Se desejar, o adorador pode expandir a oração lendo “Astagfirullah” três vezes no final da sessão de oração e depois “Ayatul-kursi”. Além disso, você pode pronunciar os seguintes taxibs 33 vezes:
سُبْحَانَ اللهِ - Subhanallah.
اَلْحَمْدُ لِلهِ - Alhamdulillah.
Dizemos “Allahu Akbar” trinta e quatro vezes.
Depois disso você precisa ler:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir.”
A próxima parte da versão estendida da oração é a leitura do dua do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele!). Você pode ler qualquer outro dua que não contradiga a Sharia. Ao ler, mantemos as palmas das mãos abertas na frente do rosto, inclinando-as ligeiramente para cima.
As orações Sunnah e Nafl são geralmente realizadas durante a oração da manhã, imediatamente após seus fard rakats. Além disso, após os fard rakats da oração Zuhr, são usados 2 rakats de sunnah e nafl.
Além disso, 2 rak'ahs de sunnah e nafl são usados após fard (Maghrib), fard (Esha) e imediatamente antes da oração Witr.
As orações sunnah e nafl são quase semelhantes às orações fard de dois rakt. A principal diferença é a intenção, pois imediatamente antes de realizar a oração, uma mulher muçulmana precisa ler a intenção desta oração em particular. Se uma mulher realiza a oração da sunnah, ela também deve ler a intenção sobre isso.
Como uma mulher pode ler corretamente a oração fard, que consiste em 3 rak'ahs? Vamos descobrir. Tal oração só pode ser encontrada na oração do Magreb.
A oração começa com duas rak'ahs, semelhantes às usadas na oração de duas rak'ah. De forma simplificada, a ordem é a seguinte:
Após o segundo saji da segunda rakah, a mulher precisa sentar-se e recitar o dua Tashahud. Depois de ler o dua, uma mulher muçulmana pode passar para o terceiro rakat.
O terceiro rakat inclui Surah Fatiha, Ruku, Sajja e o segundo Sajja. Tendo completado o segundo sajja, a mulher senta-se para ler o dua. Ela terá que recitar as seguintes suras:
Tendo terminado esta parte da oração, a mulher muçulmana diz uma saudação semelhante à saudação da sessão de oração de dois rak. A oração é considerada concluída.
A oração Witr inclui três rak'ahs e seu desempenho é significativamente diferente daqueles descritos acima. Ao realizar, são usadas regras específicas que não são usadas em outras orações.
Uma mulher precisa ficar de frente para a Kaaba, pronunciar a Intenção e depois o clássico Takbir “Allahu Akbar”. O próximo passo é pronunciar o dua “Sana”. Quando o dua é pronunciado, começa o primeiro rakat de Witr.
A primeira rakah inclui: Surah Fatiha, surata curta, rukah, sajdah e segunda sajdah. Preparamo-nos para realizar a segunda rakah, que inclui “Fatihah”, uma surata curta, ruka, sajah, segundo sajah. Após o segundo sajja, sentamos e lemos o dua Tashahud. É importante garantir o pouso correto. Subimos para a terceira rak'ah.
Na terceira rak'ah da oração Vitra, a surata Fatiha e uma das suratas curtas conhecidas por uma mulher são lidas. Uma excelente opção seria Surah Falak:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾
“Kul a”uzuu bi-rabino l-falak. Minn sharri maa halak. Wa minn sharri ‘gaasikyyn izaa vak’ab. Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad. Wa minn sharri haasidin isaa hasad.”
(Diga: “Busco refúgio no Senhor da aurora do mal que Ele criou, do mal das trevas quando chega, do mal das bruxas que cospem nos nós, do mal do invejoso quando inveja .”
Observação! Ao realizar a oração Witr para iniciantes, é permitido ler as mesmas suratas em rakats diferentes.
Na próxima etapa, você deve dizer “Allahu Akbar”, levantar as mãos como ao realizar o takbir inicial e retorná-las à posição original. Dizemos dua Qunut:
اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ
نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ
وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ
اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ
نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ
“Allahumma inna nastainuka wa natagfiruka wa nastahdika wa nu’minu bika wa natubu ilyayka wa netawakkulyu aleyke wa nusni aleyku-l-khaira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlau wa netruku mey yafjuruk. Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik"
(“Ó Allah! Pedimos que nos conduza ao longo do verdadeiro caminho, pedimos perdão e arrependimento. Acreditamos em Ti e confiamos em Ti. Nós Te glorificamos da melhor maneira possível. Agradecemos e não somos infiéis. Nós rejeita e renuncia aquele que não te obedece. Ó Allah! Nós adoramos somente a Ti, oramos e fazemos prostrações até o chão. Nós nos esforçamos e nos dirigimos a Ti. Esperamos por Tua Misericórdia e tememos Seu castigo. Em verdade, Seu castigo recai sobre os incrédulos!"
Dua “Qunut” é uma surata muito difícil, que exigirá muito tempo e esforço para uma mulher memorizar. Se uma mulher muçulmana ainda não conseguiu lidar com esta surata, ela pode usar uma mais simples:
رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ
“Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Akhirati hasanatan wa kyna azaban-Nar.”
(Nosso Senhor! Dá-nos coisas boas nesta e na próxima vida, protege-nos do fogo do Inferno).
Se uma mulher ainda não memorizou este dua, ela pode dizer “Allahumma-gfirli” três vezes, que significa: “Alá, me perdoe!” Também é aceitável dizer três vezes: “Sim, Rabino!” (Ó meu Criador!).
Tendo pronunciado o dua, dizemos “Allahu Akbar!”, fazemos uma mão, fuligem, outra fuligem e sentamos para recitar os seguintes textos:
Witr termina com uma saudação a Allah.
Tendo adquirido alguma experiência na oração, uma mulher pode prosseguir para 4 rakats.
As orações de quatro atos incluem Zuhr, Esha fard e Asr.
As mulheres precisam se lembrar das regras para realizar a oração. O corpo deve estar coberto, as orações não podem ser realizadas durante a menstruação e após o parto. As orações que a mulher muçulmana perdeu neste momento não precisam ser restauradas.
(83)22:12 2014
O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Ore como você me viu orando”(Bukhari)
Abaixo coletamos para você vídeos de treinamento e uma descrição detalhada de toda a oração do começo ao fim. Que este material beneficie os muçulmanos.
Breve treinamento em oração. Para quem quer aprender, mas não sabe por onde começar.
Todo muçulmano deve saber que a aceitação de suas ações por Allah Todo-Poderoso depende do cumprimento das duas condições a seguir: Primeiro, o ato deve ser feito com sinceridade e somente por causa de Allah Todo-Poderoso. Além disso, ao realizar este ato, um muçulmano deve temer apenas a Allah, amá-Lo mais do que qualquer outra coisa e esperar apenas pela Sua misericórdia. Em segundo lugar, um muçulmano deve realizar este ou aquele ato da mesma maneira que o Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, o fez, ou seja, de acordo com sua Sunnah.
A ausência de uma dessas condições torna inválido o ritual de adoração, seja oração, ablução, jejum, zakat, etc. Portanto, em um esforço para pôr fim às divergências e mal-entendidos relacionados à oração e à purificação, ao escrever este artigo, confiamos exclusivamente nos versículos do Alcorão Sagrado e nos hadiths autênticos do Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam nele.
ETIQUETA DAS NECESSIDADES NATURAIS
1. Uma pessoa que atenda às necessidades naturais deve escolher um local onde as pessoas não possam vê-la, ouvir sons durante a liberação de gases e cheirar excrementos.
2. É aconselhável dizer as seguintes palavras antes de entrar no banheiro: “Allahumma inni a’uzu bika mina-l-khubusi wa-l-habais!” (“Ó Allah! Recorro a Ti contra os vis demônios masculinos e femininos!”).
3. Uma pessoa que exerce necessidades naturais não deve falar com ninguém, cumprimentá-lo ou responder ao chamado de alguém, a menos que seja necessário.
4. Uma pessoa que realiza necessidades naturais, por respeito à sagrada Kaaba, não deve virar o rosto ou voltar para ela.
5. É necessário evitar o contato com excrementos (fezes e urina) no corpo e nas roupas.
6. É necessário evitar o exercício das necessidades naturais em locais onde as pessoas caminham ou descansam.
7. Uma pessoa não deve satisfazer as suas necessidades naturais em águas paradas ou na água em que se banha.
8. Não é aconselhável urinar em pé. Isso só pode ser feito se duas condições forem atendidas:
a. se você tem certeza de que a urina não entrará em contato com seu corpo ou roupas;
b. se uma pessoa tem certeza de que ninguém verá suas partes íntimas.
9. É necessário limpar ambas as passagens com água ou pedras, papel, etc. No entanto, a limpeza com água é a mais preferida.
10. Você precisa limpar ambas as passagens com a mão esquerda.
11. Após sair do banheiro, é aconselhável dizer as seguintes palavras: “Gufranak!” (“Peço seu perdão, Senhor!”)
12. É aconselhável entrar no banheiro com o pé esquerdo e sair com o direito.
LAVAGEM PEQUENA
Allah Todo-Poderoso disse: “Ó vocês que acreditam! Quando você se levantar para orar, lave o rosto e as mãos até os cotovelos, enxugue a cabeça e lave os pés até os tornozelos” (al-Maida, 6).
Condições para realizar ablução
Uma pessoa que realiza a ablução deve:
1. ser muçulmano;
2. ser maior de idade (segundo alguns cientistas);
3. não ser doente mental;
4. Tenha água limpa com você;
5. tem intenção de realizar uma pequena ablução;
6. retirar tudo que impeça a água de chegar aos órgãos de lavagem (tintas, vernizes, etc.), e também, ao realizar uma pequena ablução, não deixar seca nenhuma parte dos órgãos de lavagem;
7. limpar o corpo de impurezas;
8. Livre-se das fezes e da urina.
Ações que invalidam o wudu
1. Excretas saindo do ânus ou ânus, como urina, fezes, suco de próstata, gases, sangramento, etc.
2. Sono profundo ou perda de consciência.
3. Comer carne de camelo.
4. Toque direto nos órgãos genitais ou no ânus (de acordo com alguns cientistas).
Ações que não invalidam o wudu
1. Qualquer coisa que seja excretada do corpo humano, excluindo excrementos provenientes do ânus e passagens anteriores.
2. Tocar uma mulher.
3. Comer alimentos cozidos no fogo.
4. Dúvida sobre a validade da ablução.
5. Risos ou risadas.
6. Tocar no falecido.
8. Cochilo.
9. Tocar a impureza. (Se tocar na sujeira, basta lavar com água).
Procedimento para realizar pequenas abluções
Uma pessoa que realiza uma pequena ablução deve ter a intenção de realizá-la em sua alma. No entanto, não há necessidade de dizer a intenção em voz alta, porque o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, não disse a intenção em voz alta antes da ablução, oração e outros ritos de adoração. Iniciando a pequena ablução, você deve dizer: “Bi-smi-llah!” ("Em nome de Alá!"). Então você precisa lavar as mãos três vezes. Depois é preciso enxaguar a boca e o nariz três vezes e lavar o rosto três vezes de uma orelha à outra e de onde cresce o cabelo até o final da mandíbula (ou barba). Depois, você precisa lavar as duas mãos três vezes, da ponta dos dedos até os cotovelos, começando pela mão direita. Então você precisa molhar as palmas das mãos e esfregar a cabeça com elas. Ao limpar a cabeça, você precisa passar as mãos sobre ela, do final da testa até o início do pescoço e depois na direção oposta. Em seguida, você precisa inserir os dedos indicadores nos orifícios das orelhas e limpar a parte externa das orelhas com os polegares. Depois é necessário lavar os pés dos dedos dos pés aos tornozelos inclusive, começando pelo pé direito. É necessário lavar os espaços entre os dedos e prestar atenção para que a água chegue até os calcanhares. Depois de completar a ablução, é aconselhável dizer: “Ashhadu alla ilaha illa-llahu wahdahu la sharika lah, wa-ashhadu anna Muhammadan abduhu wa-rasuluh, allahumma-j'alni mina-t-tavvabina wa-j'alni mina-l -mutatakhhirin! » (“Testifico que não há divindade exceto Allah, que não tem parceiros, e testifico que Muhammad é Seu escravo e mensageiro! Ó Allah! Faça de mim um dos arrependidos e um dos autopurificadores!”)
ÓTIMA LAVAGEM
Casos em que grande ablução se torna obrigatória
1. Após a relação sexual (mesmo que não tenha ocorrido a ejaculação), bem como após a emissão ou ejaculação ocorrida em decorrência de desejo apaixonado.
2. Após o término da menstruação e sangramento pós-parto.
3. Realizar a oração de sexta-feira.
4. Após a morte: um muçulmano falecido deve ser lavado, a menos que seja um mártir que caiu no caminho de Allah.
5. Ao aceitar o Islã.
Casos em que é aconselhável uma grande ablução
1. Grande ablução de quem lavou um morto.
2. Antes de entrar no estado de ihram para realizar o Hajj ou Umrah, bem como antes de entrar em Meca.
3. Para voltar a ter relações sexuais.
4. É aconselhável que uma mulher com sangramento crônico faça uma longa ablução antes de cada oração.
Procedimento para realizar grande ablução
Depois que uma pessoa pretende realizar uma grande ablução, ela deve dizer: “Bi-smi-l-lyah!” (“Em nome de Allah!”) e lave as mãos. Então ele deve lavar os órgãos genitais e o ânus e depois realizar a ablução. Depois é preciso jogar água três vezes na cabeça, enquanto penteia os cabelos com as mãos para que a água chegue até a raiz dos cabelos. Então você precisa lavar todas as partes restantes do corpo três vezes. Então você deve lavar os pés três vezes. (Foi assim que o Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, realizou uma grande ablução).
Se um curativo ou gesso médico for aplicado em qualquer órgão do corpo, então, ao realizar uma ablução pequena ou grande, é necessário lavar as áreas saudáveis do corpo e limpar o curativo ou gesso com a mão molhada. Se limpar um curativo ou gesso com a mão molhada prejudicar o órgão danificado, neste caso deve-se realizar um banho de areia.
LAVANDO COM AREIA (TAYAMMUM)
A lavagem com areia é permitida se:
1. não há água ou não há água suficiente para realizar uma pequena ou grande ablução;
2. um ferido ou doente teme que, como resultado de uma pequena ou grande ablução, o seu estado piore ou a sua doença se prolongue;
3. está muito frio e a pessoa não pode usar água para pequenas ou grandes abluções (aquecer, etc.) e tem medo de que a água lhe faça mal;
4. há pouca água e apenas a suficiente para beber, cozinhar e outros fins necessários;
5. é impossível chegar à água, por exemplo, se um inimigo ou animal predador não der oportunidade de se aproximar da água, ou se uma pessoa temer por sua vida, honra ou propriedade, ou se estiver presa, ou se ele não consegue tirar água de um poço e etc.
Ações que invalidam a ablução com areia
Qualquer coisa que invalide o wudu e o wudu conforme declarado anteriormente também invalidará o wudu. Se, após realizar a ablução com areia, for encontrada água ou for possível utilizá-la, a ablução com areia também se torna inválida. Uma pessoa que realizou a oração depois de ter feito a ablução com areia não deve realizar esta oração novamente se encontrar água. A expiração de uma oração específica não invalida a ablução de areia.
Procedimento para realizar a ablução de areia
Depois que uma pessoa pretende realizar um banho de areia, ela deve dizer: “Bi-smi-l-lyakh!” (“Em nome de Allah!”), e a seguir coloque as palmas das mãos uma vez no local escolhido para realizar a ablução com areia. Então você precisa limpar a areia das palmas das mãos soprando-as ou batendo palmas. Então você deve limpar o rosto e as mãos com as palmas das mãos.
A lavagem de areia só é permitida com areia limpa ou substâncias semelhantes.
Não se pode realizar ablução com areia na presença de água, pois isso é contrário à Sharia e, neste caso, a oração realizada será considerada inválida. Portanto, não se pode realizar a ablução com areia na presença de água, mesmo que o tempo da oração esteja chegando ao fim: deve-se realizar uma pequena ou grande ablução com água, e depois realizar a oração.
NAMAZ
Allah Todo-Poderoso disse: “Mas eles foram ordenados apenas a adorar a Allah, servindo-o sinceramente, como monoteístas, a orar e pagar o zakat. Esta é a fé correta” (al-Bayyina, 98:5).
Malik ibn al-Khuwayris, que Allah esteja satisfeito com ele, relatou que o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, disse: “Faça a oração como eu.”
Condições necessárias para realizar namaz
Todo muçulmano maior de idade e com a mente sã é obrigado a realizar Namaz. Para realizar a oração, as seguintes condições devem estar presentes:
1. limpeza, ou seja, é necessário realizar uma ablução pequena (ou, se necessário, grande) ou substituir a ablução por areia, se necessário;
2. realizar a oração em horário estritamente definido para ela;
3. o corpo e as roupas do orante, bem como o local onde é realizada a oração, devem ser limpos de contaminação;
4. cobrir as partes do corpo que a Sharia ordena cobrir durante a oração;
5. virar o rosto em direção à sagrada Kaaba.
6. intenção (na alma) de realizar uma ou outra oração.
Ações que invalidam a oração
1. Apostasia (que Allah Todo-Poderoso nos proteja disso!);
2. descumprimento deliberado de qualquer pilar, ação obrigatória ou condição de oração;
3. pronunciar deliberadamente palavras e realizar ações não relacionadas à oração;
4. Adicione deliberadamente arcos desnecessários ou arcos ao chão, em pé ou sentado;
5. distorção deliberada de sons ou palavras, ou mudança na ordem dos versos ao ler as suras do Alcorão, uma vez que isso contradiz a ordem em que Allah enviou essas suras;
6. comer ou beber deliberadamente;
7. riso ou gargalhada (com exceção do sorriso);
8. pronunciar deliberadamente os pilares e dhikrs obrigatórios pronunciados durante a oração na alma, sem mover a língua;
9. Encontrar água após realizar a ablução com areia.
Ações que são indesejáveis durante a oração
1. olhe para cima;
2. virar a cabeça para o lado sem motivo;
3. observe coisas que distraem a oração;
4. coloque as mãos no cinto;
5. coloque os cotovelos no chão enquanto se curva ao chão;
6. feche os olhos;
7. sem motivo, fazer movimentos desnecessários que não invalidem a oração (coceira, cambaleio, etc.);
8. realizar a oração se já tiver sido servida;
10. levantar-se para orar segurando urina, fezes ou gases;
11. faça a oração com as mangas do paletó ou camisa arregaçadas;
12. fazer oração com os ombros nus;
13. realizar orações usando roupas com imagens de seres vivos (animais, pessoas, etc.), bem como realizar orações sobre tais imagens ou de frente para elas;
14. não coloque obstáculos à sua frente;
15. pronunciar a intenção de orar com a língua;
16. não estique as costas e os braços ao curvar-se pela cintura;
17. falha no alinhamento das fileiras de fiéis e presença de assentos vazios nas fileiras durante a realização de orações em grupo;
18. aproxime a cabeça dos joelhos e pressione os cotovelos contra o corpo enquanto se curva ao chão;
19. estar à frente do imã ao realizar orações em grupo;
20. ler o Alcorão enquanto faz reverências ou prostrações;
21. Sempre faça namaz deliberadamente na mesquita, no mesmo lugar.
Locais onde a oração é proibida
1. lugares profanados;
2. no cemitério, bem como junto à sepultura ou em frente dela (com exceção das orações fúnebres);
3. no balneário e no banheiro;
4. em um local onde os camelos param ou em um curral de camelos.
Azan
"Aláhu Akbar!" (“Alá é grande!”) – 4 vezes;
“Ashhadu alla ilaha illa-l-lah!” (“Testifico que não há deus senão Alá!”) – 2 vezes;
“Ashhadu anna Muhammad-r-rasul-l-lah” (“Testifico que Muhammad é o Mensageiro de Allah!”) – 2 vezes;
“Hayya Ala-s-salah!” (“Depressa para orar!”) – 2 vezes;
“Hayya ala-l-falyah!” (“Depressa para o sucesso!”) – 2 vezes;
Ikama
"Aláhu Akbar!" (“Alá é grande!”) – 2 vezes;
“Ashhadu alla ilaha illa-l-lah!” (“Testifico que não há deus senão Alá!”) – 1 vez;
“Ashhadu anna Muhammad-r-rasul-l-lah” (“Testifico que Muhammad é o Mensageiro de Allah!”) – 1 vez;
“Hayya Ala-s-salah!” (“Depressa para orar!”) – 1 vez;
“Hayya ala-l-falyah!” (“Depressa para o sucesso!”) – 1 vez;
“Kad Kamati-s-Salah!” (“Namaz já começou!”) – 2 vezes;
"Aláhu Akbar!" (“Alá é grande!”) – 2 vezes;
“La ilaha illa-l-lah” (“Não há deus senão Alá!”) – 1 vez.
PROCEDIMENTO PARA REALIZAR NAMAZ
Uma pessoa que realiza namaz deve voltar todo o seu corpo para a sagrada Kaaba localizada em Meca. Então ele deve ter a intenção em sua alma de realizar uma ou outra oração. Então ele deve, levantando as mãos na altura dos ombros ou das orelhas, dizer: “Allahu Akbar!” ("Allah é grande!"). Este takbir inicial é chamado em árabe de “takbirat al-ihram” (lit. “proibir takbir”), pois após sua pronúncia a pessoa que começa a realizar a oração fica proibida de realizar certas ações que são permitidas fora da oração (falar, comer, etc.). . ). Em seguida, ele deve colocar a palma da mão direita sobre a mão esquerda e colocar as duas mãos no peito. Então ele deve fazer a oração de abertura: “Subhanaka-llahumma wa bi-hamdika wa tabaraka-smuka wa ta’ala jadduka wa la ilaha gairuk!” (“Glorificado és Tu, ó Allah! Louvado sejas! Bendito seja o Teu nome! Alta é a Tua grandeza! Não há deus senão Tu!”)
Então o adorador deve dizer: “A’uzu bi-l-lyahi mina-sh-sheitani-r-rajim!” (“Eu busco refúgio em Allah contra o maldito Satanás!”) Então ele deve recitar a Surah al-Fatihah (“O Abridor do Alcorão”):
“Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim!”
1. “Al-hamdu li-llahi rabino-l-alamin!”
2. “Ar-rahmani-r-rahim!”
3. “Maliki yaumi-d-din!”
4. “Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in!”
5. “Ikhdina-s-sirata-l-mustagim!”
6. “Sirata-l-lyazina an’amta aleikhim!”
7. “Gairi-l-magdubi aleihim wa la-d-dallin!”
(“Em nome de Allah, o Beneficente, o Misericordioso!
1. Louvado seja Allah, Senhor dos mundos,
2. Gracioso, Misericordioso,
3. Senhor do Dia da Retribuição!
4. Somente a você adoramos e somente a você oramos por ajuda.
5. Guie-nos pelo caminho reto,
6. no caminho daqueles a quem abençoaste,
7. não aqueles sobre os quais caiu a ira, nem aqueles que estão perdidos").
Então ele deve dizer: “Amém!” (“Senhor! Atende à nossa oração!”). Então ele deve recitar qualquer surata (ou suras) do Alcorão que ele saiba de cor.
Em seguida, ele deve levantar as mãos na altura dos ombros e, dizendo as palavras: “Allahu Akbar!”, fazer uma reverência a partir da cintura, exaltando Allah Todo-Poderoso. É aconselhável que ele endireite as costas e a cabeça paralelamente ao chão e coloque as palmas das mãos nas rótulas, com os dedos abertos. Enquanto se curva pela cintura, ele deve dizer três vezes: “Subhana rabbiyal-azim!” (“Puro é meu grande Senhor!”) É aconselhável acrescentar a isso as palavras: “Subhanaka-l-lahumma Rabbana wa bi-hamdik! Allahumma-gfirli! (“Glorificado és Tu, ó Allah, nosso Senhor! Louvado sejas! Ó Allah! Perdoe-me!”).
Então ele deve subir do arco da cintura. Levantando-se, ele deve dizer: “Sami’a-l-lahu liman hamidah!” (“Que Allah ouça aquele que O louva!”) e levante as mãos na altura dos ombros. Tendo-se erguido completamente, ele deve dizer: “Rabbana wa-laka-l-hamd!” (“Nosso Senhor! Louvado seja!”) ou: “Rabbana wa laka-l-hamdu hamdan kasiran tayyiban mubarakan fih, mil'a-s-samawati wa-mil'a-l-ardi wa-mil'a ma shi' ta min sheyin ba'd!
Então ele deve se curvar ao chão com humildade diante de Allah e reverência por Ele. Ao descer, ele deve dizer: “Allahu Akbar!” Ao fazer a prostração, ele deve colocar a testa e o nariz, as duas palmas das mãos, os dois joelhos e as pontas dos dedos dos pés de ambos os pés no chão, afastar os cotovelos do corpo e não colocá-los no chão, apontar as pontas dos seus dedos em direção a Meca, afaste os joelhos um do outro e conecte os pés Nesta posição, ele deve dizer três vezes: “Subhana rabbiyal-a’la!” (“Puro é meu Senhor Supremo!”) É aconselhável acrescentar a isso as palavras: “Subhanaka-l-lahumma Rabbana wa bi-hamdik! Allahumma-gfir li!
Então ele deve levantar a cabeça em uma reverência até o chão, enquanto diz “Allahu Akbar!” Depois disso, ele deve sentar-se sobre a perna esquerda, colocar o pé direito na vertical, apontando os dedos do pé direito em direção à Kaaba, colocar a palma da mão direita na coxa direita, enquanto abre os dedos, e colocar a palma da mão esquerda no mesmo caminho em sua coxa esquerda. Enquanto estiver nesta posição, ele deve dizer: “Rabino-gfir li, va-rhamni, va-khdini, va-rzukni, va-jburni, va-afini!” (“Senhor! Perdoe-me! Tenha misericórdia de mim! Guie-me no caminho reto! Conceda-me herança! Corrija-me! Faça-me saudável!”) Ou ele deveria dizer: “Rabino-gfir! Rabino-gfir!” (“Senhor, perdoe-me! Senhor, perdoe-me!”)
Então ele deve mostrar humildade diante de Allah e respeitá-Lo e com as palavras “Allahu Akbar!” faça uma segunda prostração da mesma forma que fez a primeira, pronunciando as mesmas palavras. Isso completa o primeiro rak'at de oração. Então ele deve ficar de pé, enquanto diz “Allahu Akbar!” Tendo ressuscitado, ele deve fazer na segunda rak'ah tudo o que fez na primeira, com exceção da oração de abertura. Tendo completado o segundo rak’at, ele deve dizer “Allahu Akbar!” levante a cabeça da prostração e sente-se da mesma forma que ele se sentou entre duas prostrações, mas ao mesmo tempo ele deve pressionar o dedo anular e o dedo mínimo da mão direita na palma da mão, conectar o médio e o polegar, e apontar o dedo indicador em direção à Kaaba. Ele deve recitar as orações “Tashahhud”, “Salyavat” e “Isti’aza”.
Tashahhud: “At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salyawatu wa-t-tayyibat! As-salamu aleyka eiyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu aleyna wa ala ibad-llahi-s-salihin! Ashhadu alla ilaha ila-llah, wa-ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh!” (“Todas as saudações são para Allah, todas as orações e ações justas! A paz esteja com você, ó Profeta, a misericórdia de Allah e Suas bênçãos! A paz esteja com nós e com todos os servos justos de Allah! Testifico que não há deus senão Allah, e eu testifico que Muhammad é Seu escravo e mensageiro!")
Salawat: “Allahumma salli ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama salleyta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid! Wa barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid! (“Ó Allah! Louve Muhammad e sua família assim como você elogiou Ibrahim e sua família! Em verdade, Você é louvável, glorioso! E abençoe Muhammad e sua família assim como você abençoou Ibrahim e sua família! Em verdade, Você é louvável, glorioso! ")
Istia'za: "Allahumma inni a'uzu bika min azabi-l-kabr, wa min azabi jahannam, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamat, wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjal!" (“Ó Allah! Em verdade, recorro a Ti do tormento na sepultura, e do tormento no inferno, e das tentações durante a vida e após a morte, e da tentação do Anticristo!”)
Depois disso, ele pode pedir a Allah qualquer bem, tanto neste mundo quanto na vida após a morte. Então ele deve virar a cabeça para a direita e dizer: “As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah!” (“A paz esteja com você e a misericórdia de Allah!”) Então ele deve virar a cabeça para a esquerda da mesma maneira e dizer a mesma coisa.
Se a oração consistir em três ou quatro rak'ats, ele deve ler “Tashahhud” até as palavras: “Ashhadu alla ilaha ila-llah, wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa-rasuluh!”, e depois com as palavras “Allahu Akbar!” fique de pé e levante as mãos até a altura dos ombros. Então ele deve realizar os rak'ats restantes da oração da mesma forma que executou o segundo rak'at, com a única diferença de que nos rak'ats subsequentes não é necessário ler a sura após a Surah al-Fatiha. Tendo completado a última rak'ah, o adorador deve sentar-se da mesma forma que se sentou antes, com a única diferença de que deve colocar o pé esquerdo sob a canela direita e sentar-se no assento. Então ele deve ler todo o Tashahhud até o fim e, virando a cabeça para a direita e para a esquerda, dizer em ambas as direções: “As-salamu alaikum va-rahmatu-llah!”
ZIKRAS DISSE APÓS NAMAZ
3 vezes: “Astagfiru-llah!” (“Peço perdão a Allah!”)
“Allahumma anta-sa-salamu wa minka-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalyali wa-l-ikram!” (“Ó Allah! Tu és a paz, e de Ti vem a paz! Abençoado és Tu, ó Possuidor de grandeza e generosidade!”)
“La ilaha illa-llahu wahdahu la sharika lah, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa ala kuli shey'in kadir! Allahumma la mani'a lima a'tayt, wa la mu'tiya lima mana't, wa la yanfa'u zal-jaddi minka-l-jadd!” (“Não há divindade exceto um Allah, que não tem parceiros! O poder e o louvor pertencem a Ele! Ele é capaz de tudo! Ó Allah! Ninguém pode impedi-lo de dar o que deseja! Ninguém pode dar o que você faz não desejo! Ó Possuidor de grandeza! Sua grandeza não salvará ninguém de você! ")
“La ilaha illa-llahu wahdahu la sharika lyah, lahu-l-mulku wa-lahu-l-hamdu wa huwa ala kulli shey'in kadir! La hawla wa la quwwata illya bi-llah! La ilaha illa-llahu wa la na'budu illa iyyah! Lyahu-n-ni'matu wa-lahu-l-fadlu wa-lahu-s-sana'u-l-hasan! La ilaha illa-llahu mukhlisina lyahu-d-dina wa lau kariha-l-kafirun!” (“Não há divindade exceto Allah, que não tem parceiros! Poder e louvor pertencem a Ele! Ele é capaz de tudo! Não há força e poder exceto com Allah! Não há divindade exceto Allah, e nós não adore qualquer um, exceto Ele! A Ele pertencem as bênçãos, a excelência e o louvor maravilhoso! Não há deus senão Alá! Nós adoramos somente a Ele, mesmo que os incrédulos não gostem disso! "
33 vezes: “Subhan-Allah!” ("Glória a Allah!")
33 vezes: “Al-hamdu li-llah!” ("Louvado seja Deus!")
33 vezes: “Allahu Akbar!” ("Allah é grande!")
E no final 1 vez: “La ilaha illya-l-lahu wahdahu la sharika lakh, lahu-l-mulku wa-lyahu-l-hamdu wa-huva ala kulli shey’in kadir!” (“Não há divindade exceto Allah, que não tem parceiros! Poder e louvor pertencem a Ele! Ele é capaz de tudo!”)
É aconselhável ler após cada oração “Ayat al-Kursi” (“Ayat no Trono”): “Allahu la ilaha illya huwa-l-hayyu-l-kayyum, la ta'huzuhu sinatun wa la naum, lahu ma fi -s-samawati wa ma fi-l-ard, man za-l-lyazi yashfa'u indahu illya bi-iznih, ya'lyamu ma beina eidihim wa ma halfahum, wa la yuhituna bi shey'in min ilmihi illya bi-ma sha, wasi' e kursiyuhu-s-samavati wa-l-arda wa-la ya'uduhu hifzukhuma, wa-huwa-l-aliyyu-l-azim!” (“Allah é que não há divindade exceto Ele, o Vivo, o Todo-Poderoso. Nem a sonolência nem o sono O alcançam. A Ele pertence o que está nos céus e o que está na terra. Quem intercederá diante Dele sem Sua permissão? Ele os conhece o futuro e o passado, enquanto eles compreendem a partir de Seu conhecimento apenas o que Ele deseja. Seu Trono (Pé do Trono) abrange os céus e a terra, e Sua proteção deles não O sobrecarrega. Ele é o Exaltado, o Grande " (al-Baqarah, 2: 255). Entre aqueles que lêem este versículo após a oração e o céu só haverá morte.
Também é aconselhável ler a Surah al-Ikhlas (Sinceridade) após a oração: “Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul huwa-llahu ahad! Allahu Samad! Lam yalid wa lam yulid! Wa lam yaku-l-lyahu kufuvan ahad!” (“Em nome de Allah, o Beneficente, o Misericordioso! Diga: “Ele é Allah, o Único, Allah, o Autossuficiente. Ele não gerou e não foi gerado, e não há ninguém igual a Ele.””) .
Sura “al-Falyak” (“Amanhecer”): “Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul a'uzu bi-rabino-l-falyak! Min sharri ma halyak! Wa min sharri gasikin iza vakab! Wa min sharri-n-naffasati fi-l-ukad! Wa min sharri hasidin iza hasad!” (“Em nome de Allah, o Beneficente, o Misericordioso! Diga: “Eu busco refúgio no Senhor do amanhecer contra o mal que Ele criou, contra o mal das trevas quando ele vem, da maldade das bruxas que cospem nos nós, da maldade do invejoso quando inveja."
Sura “an-Nas” (“Pessoas”): “Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul a'uzu bi-rabino-n-us! Maliki e nós! Ilyahi-n-us! Min sharri-l-waswasi-l-khannas! Al-lyazi yuvasviu fi suduri-n-us! Mina-l-jinnati va-n-us!” (“Em nome de Allah, o Beneficente, o Misericordioso! Dize: “Eu busco refúgio no Senhor dos homens, o Rei dos homens, o Deus dos homens, do mal do tentador que recua (ou recua) no lembrança de Allah, que inspira nos peitos dos homens e vem dos gênios e dos homens.”" ).
Diga 10 vezes após as orações do amanhecer e do pôr do sol: “La ilaha illa-l-lahu wahdahu la sharika lah, lahu-l-mulku wa-lahu-l-hamdu yukhyi va-yumit, wa-huva ala kulli shey’in kadir!” (“Não há divindade exceto Allah, que não tem parceiros! O poder e o louvor pertencem a Ele! Ele dá a vida e mata! Ele é capaz de tudo!”)
Também é aconselhável dizer após a oração do amanhecer: “Allahumma inni as’aluka ilman nafi’a, wa rizkan tayyiba, wa amalyan mutakabbala!” (“Ó Allah! Peço-lhe conhecimento útil, um destino maravilhoso e ações que você aceitará!”)
Procedimento para realizar a oração do meio-dia
A oração do meio-dia consiste em quatro rak'ahs (ciclos). Isso é feito da seguinte forma:
1. Tendo previamente cumprido todas as condições necessárias para iniciar a oração, enfrentar a reverenciada Kaaba, descartando todos os pensamentos estranhos. Volte seu coração e atenção para Allah, pensando em Sua Grandeza, misericórdia e amor por Suas criaturas, com a consciência de que Ele está zelando por você. Nesse caso, as pernas devem estar afastadas na largura dos ombros, os pés devem estar na mesma linha, os braços devem estar abaixados, o olhar deve estar direcionado para o local onde a testa toca ao se curvar ao chão.
Durante toda a oração, as mulheres precisam mostrar a compostura do corpo: as pernas devem estar juntas, as mãos devem estar pressionadas contra o corpo;
2. Intenção.
Começando a oração, Necessariamente faça a intenção em seu coração de realizar a oração apropriada. Faça isso ao mesmo tempo que diz takbira, isto é, as palavras “Allahu Akbar” para entrar na oração. Por exemplo: “Pretendo realizar a oração obrigatória (fard) do meio-dia pelo bem de Allah.”. Ou seja, você deve expressar mentalmente sua intenção de realizar o namaz, indicar nele que está realizando o obrigatório (farz) oração, e que tipo de oração (manhã, meio-dia ou tarde, etc.). É aconselhável indicar na intenção se se trata de uma oração oportuna ou reembolsável, bem como o número de rakats. Deve ser lembrado que a oração é realizada apenas por causa de Allah.
No entanto, antes do takbir, é sunnah primeiro dizer a intenção em voz alta, e isso é feito para que seja mais fácil focar nela mentalmente.
3. Dizendo takbir.
Necessariamente em pé, recite o takbir introdutório:
اَللهُ اَكْبَرُ
"Allah Akbar" (Allah é grande). Depois de pronunciá-lo, você já está em oração. Takbir e subsequentes arcanos verbais e orações devem ser pronunciados de forma que você mesmo possa ouvir a leitura, observando, como esperado, todas as regras de leitura e pronúncia das letras sem distorção, sem adicionar ou subtrair uma única letra. Todas as orações devem ser lidas apenas durante a expiração.
Ao pronunciar takbir, é recomendável levantar as mãos de forma que os polegares fiquem na altura dos lóbulos das orelhas, as palmas voltadas para a frente e os dedos restantes ligeiramente dobrados e também apontando para a frente.
As mulheres também levantam as mãos da mesma forma.
4. Em pé.
Necessariamente ficar de pé enquanto realiza a oração ritual, se uma pessoa puder. Neste caso, recomenda-se cruzar as mãos abaixo do peito e acima do umbigo de forma que a palma direita fique no pulso da mão esquerda e o segure.
5. Lendo a Surata Al-Fatihah(primeira sura do Alcorão).
Necessariamente lendo a Surah Al-Fatihah para que eles próprios possam ouvir a leitura, observando todas as regras de leitura (tajweed) e a sequência dos versos e a pronúncia das letras sem distorção. A leitura correta da Surah Al-Fatihah deve ser aprendida diretamente dos lábios de um professor competente e isso deve ser feito sem demora.
Se alguém não consegue recitar a Surata Al-Fatihah corretamente, então ele deve recitar quaisquer versos do Alcorão Sagrado cujo número total de letras seja equivalente ao número de letras da Surata Al-Fatihah (156 letras). Se uma pessoa conhece um ou mais versos da Surata Al-Fatihah (Basmala também é um verso da Surata Al-Fatihah), ela pode repeti-los tantas vezes para obter o mesmo número de letras que na Surata Al-Fatihah " Se uma pessoa não consegue ler nada do Alcorão, ela deve ler as palavras em memória de Allah (dhikr):
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ
“Subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilaha illallahu wallahu akbar”
(Allah é puro de todas as deficiências, louvor e glória a Allah, não há nada digno de adoração exceto Allah, Allah é Grande).
O adorador pronuncia essas palavras tantas vezes que há pelo menos o mesmo número de letras que na Surah Al-Fatihah. Por exemplo, basta dizer as palavras “Allahu Akbar” vinte vezes. Se uma pessoa não consegue ler a Surah Al-Fatihah ou qualquer outra coisa do Alcorão, não consegue ler o dhikr (por exemplo, uma pessoa que acabou de aceitar a fé), então ela fica em silêncio enquanto for necessária uma leitura moderada da sura. Al-Fatiha."
آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ
"Amin, eu sou Rabbal-'alamin"
(Ó Allah, Senhor dos mundos, atenda ao meu pedido!).
Também é aconselhável ler depois da Surah Al-Fatihah pelo menos um ou três versos do Alcorão na primeira e na segunda rak'ahs. Antes de ler a Surah Al-Fatihah na primeira rak'ah, é recomendado ler a oração "Iftitah" (ver Apêndice 5) e depois "Isti'az".
6. Arco da cintura(mão').
Depois de ler a Surata Al-Fatihah Necessariamente curve-se a partir da cintura para que as palmas de ambas as mãos repousem sobre os joelhos. Nesse caso, os cotovelos são levemente deslocados para os lados, as costas, o pescoço e a cabeça ficam em linha reta. Nesta posição você precisa permanecer em estado de repouso. por um tempo(pelo menos por um tempo suficiente para pronunciar “Subhanallah”). Esse atraso é chamado "névoa". Deve-se notar que a reverência, como todas as outras ações subsequentes de oração, não deve ser realizada para qualquer outro propósito que não seja cumprir um elemento da oração. Recomenda-se que, ao fazer uma reverência a partir da cintura, levante as mãos até a altura dos ouvidos, da mesma forma que ao entrar na oração, e diga: “Allahu Akbar”. Além disso, durante uma reverência, é aconselhável dizer três vezes:
سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه
“Subhana Rabbiyal-'azimi va bihamdihi”
(Meu Grande Senhor está acima de todas as deficiências, louvado seja Ele).
7. Alisamento(eu'maré).
Necessariamente retornar após se curvar à posição inicial “em pé” e permanecer nesta posição por um tempo (tumanina). Recomenda-se que, ao endireitar, levante as mãos até a altura dos ouvidos, como antes, e diga:
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
"Sami'Allahu liman hamidah"
(Allah aceita os louvores daquele que O louva), alongando a pronúncia durante todo o período de endireitamento. Depois de finalmente se endireitar, é aconselhável dizer:
رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ
"Rabbana lakal-hamd"
(Ó nosso Senhor! Louvado seja Ti!).
8. Prostração(sujud).
Então Necessariamente prostre-se no chão, pressionando a testa no chão (tapete). Para fazer isso, primeiro ajoelhe-se, depois incline-se para a frente, apoie as duas mãos no chão e toque o chão com a testa. Parte de ambos os joelhos, parte das palmas de ambas as mãos, a parte inferior dos dedos dos pés (com os dedos apontando para a Qibla) e parte da testa (o nariz também toca o chão) devem tocar o chão. Ao mesmo tempo, o peso da cabeça pressiona a testa. Permaneça nesta posição por algum tempo, durante o qual é recomendável dizer três vezes:
سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه
"Subhana Rabbiyal-a'la wa bihamdihi"
(Meu Grande Senhor está acima de todas as deficiências, louvado seja Ele).
Também é recomendado dizer “Allahu Akbar” antes de se curvar ao chão. Ao se curvar ao chão, é desejável que as mãos estejam na altura dos ombros, os dedos levemente pressionados juntos e direcionados para a Kaaba. Para os homens, é recomendado que ao se curvar ao chão, os cotovelos sejam movidos para os lados e levantados do chão, o estômago não deve tocar os quadris. As mulheres, ao se curvarem ao chão e pela cintura, mantêm os cotovelos pressionados contra o corpo, e ao se curvarem ao chão, os cotovelos também ficam levantados do chão, mas a barriga toca os quadris.
Não deve haver obstáculos entre a testa e o local onde ela repousa, por exemplo, cabelo, chapéu ou lenço, pelo menos parte da testa deve tocar diretamente o chão.
9. Sentado entre duas prostrações.
Necessariamente após curvar-se ao chão, sente-se, endireitando o tronco, e permaneça nesta posição por algum tempo. Ao levantar-se de uma prostração, é aconselhável dizer “Allahu Akbar”. Enquanto estiver sentado, é recomendável dizer:
رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني
“Rabbigfir li, warhamni, vajburni, warfa'ni, warzukni, vahdini, wa'afini.”
(Oh meu Senhor! Dá-me perdão, tem piedade de mim, ajuda-me, eleva o meu nível, dá-me comida, conduz-me mais longe no verdadeiro caminho e protege-me das doenças).
Ao sentar, é recomendável colocar a perna esquerda sob você de modo que o pé fique sob as nádegas, enquanto o pé direito fica posicionado verticalmente no chão e apoiado na ponta dos pés apontando para frente, em direção à Qibla, como se estivesse se curvando ao chão . Essa maneira de sentar é chamada "iftirash". Recomenda-se colocar as mãos sobre os joelhos enquanto está sentado, com os dedos apontando para a Kaaba.
10. Obrigatório executar segunda prostração. É realizado da mesma forma que o primeiro. Ao mesmo tempo, abaixando-se e levantando-se, diga takbir. Com a realização da segunda prostração, a primeira rak'ah (ciclo) de oração termina.
11. Depois disso Necessariamente preciso ficar de pé comprimento total para execução segunda rak'ah. Para isso, primeiro fique na posição “sentado de joelhos”, depois, apoiando as mãos no chão, com as palmas para baixo, levante-se em toda a sua altura e fique na posição “em pé”, como no início da rakah anterior. Durante a subida, recomenda-se dizer “Allahu Akbar”. Repita depois disso todos os pontos de 5 a 10. Isso termina a segunda rak'ah.
12. Após a segunda prostração da segunda rak'ah (em orações compostas por 3 ou 4 rak'ahs), é recomendado sentar-se e leia "Tashahhud"(seu outro nome é “At-Tahiyat”, e depois disso “Salavat” Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele). É aconselhável sentar-se na posição “iftirash” (ver ponto 9). Se necessário, você pode sentar-se com os dois pés cruzados.
Recomenda-se manter as duas mãos nos joelhos. Os dedos da mão esquerda repousam sobre o joelho esquerdo e são direcionados para a Kaaba, os dedos da mão direita repousam sobre o joelho direito, exceto o indicador, que sobe ligeiramente ao pronunciar “Illallah” (em “Tashahhud”) e permanece nesta posição até o final da sessão. Nesse caso, o olhar do local onde a testa toca é direcionado para o dedo indicador ascendente, mesmo que você não consiga vê-lo devido à escuridão ou por outro motivo. O dedo levantado está levemente dobrado, os dedos médio, anular e mínimo da mão direita estão levemente cerrados em punho e o polegar é levemente pressionado contra o dedo indicador.
13. Então Necessariamente necessário levante-se e execute as próximas duas rak'ahs da mesma forma descrita nos parágrafos 5 a 11. Ao se levantar na terceira rak'ah, é recomendado levantar as mãos ao nível dos ouvidos, enquanto diz simultaneamente “Allahu Akbar”. No entanto, você não deve levantar as mãos antes da quarta rak'ah.
14.
Depois de realizar o segundo sajda na última rakah Necessariamente sente-se e leia “Tashahhud” e “Salavat”. Recomenda-se segurar as mãos conforme indicado em parágrafo 12. O dedo indicador é ligeiramente levantado ao pronunciar “Illallah” e permanece nesta posição até o final da oração. Recomenda-se sentar no chão, dobrando a perna esquerda e colocando-a sob a perna direita, que permanece na mesma posição de se curvar ao chão (Fig.9). Essa maneira de sentar é chamada "tawarruk".
Porém, depois de “Tashahhud” é recomendado ler “as-Salat al-Ibrahimiya” na íntegra, então é aconselhável dizer dua. Você também pode ler este famoso dua:
اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ
“Allahumma inni a'u h você anda de bicicleta h abi jahannama wa min'a h abil-kabri wa min fitnatil-makhya val-mamati wa min sharri fitnatil-masihi-ddajjali.”
(Ó Allah! Eu busco ajuda e salvação de Ti dos tormentos do Inferno, e dos tormentos da sepultura, das ilusões da vida e da morte e do mal da turbulência do falso messias Dajjal).
15. “Salaão” final.
Completando a oração, Necessariamente pronunciar "As-Salamu 'alaikum", mas é recomendado dizer:
اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
“As-Salamu ‘alaikum wa rahmatullah”, virando a cabeça primeiro para a direita e depois para a esquerda. A oração do meio-dia termina com a recitação destas palavras.
As orações da tarde e da noite são realizadas da mesma forma que as orações do meio-dia. A intenção deve indicar que é realizada a oração obrigatória da tarde (ou noite). Nas duas primeiras rak'ahs da oração noturna, recomenda-se aos homens que leiam uma breve surata em voz alta após a Surata Al-Fatihah. Isso também é permitido para mulheres se não houver estranhos por perto.
As três rak'ahs da oração noturna são realizadas da mesma forma que as três primeiras rak'ahs da oração noturna, mas com a intenção de realizar a oração noturna obrigatória. Após a segunda sajda da terceira rak'ah, parágrafos 14 e 15.
As duas rak'ahs da oração matinal são realizadas da mesma forma que as duas primeiras rak'ahs da oração noturna, mas com a intenção de realizar a oração matinal obrigatória.
Após a segunda sajdah da segunda rak'ah, execute parágrafos 14 e 15. Também depois de dizer "Rabbana lakal-hamd", endireitando-se depois de se curvar na cintura (no i'tidal) na segunda rak'ah, recomenda-se a leitura do dua "Qunut".
"Foi narrado pelos Imams an-Nawawi e Ibn Hibban que um dia uma certa pessoa veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) e perguntou: “Ó Mensageiro de Allah! Na verdade, não consigo aprender a ler o Alcorão. Ensine me o que substituirá a leitura do Alcorão.” O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) respondeu: “Diga: subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilaha illallahu wallahu akbar, wala hawla wala quwwata illya billahil-'aliyil-'azim."
"Em outro ditado, o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse: "Se você pode ler o Alcorão, então leia. Se não, então leia: al-hamdu lillah, la ilaha illallah, Allahu akbar."
"Ao ler "Salavat" em "Tashahhud" das orações obrigatórias, a palavra "sallim" não é pronunciada. "Tashahhud" é lido sem esta palavra."
"Tendo dito “Salam” e virando a cabeça para a direita, é aconselhável cumprimentar mentalmente todos os crentes (pessoas, anjos e gênios) que estão do seu lado direito. Depois, da mesma forma, vire a cabeça para a esquerda e diga “Salam”, enquanto faz mentalmente a intenção de cumprimentar todos os crentes à sua esquerda."
Este artigo contém: oração namaz em russo lido - informações retiradas de todos os cantos do mundo, da rede eletrônica e de pessoas espirituais.
Registrado: 29 de março de 2012, 14:23
(a) Oração da tarde às sextas-feiras na mesquita (oração de sexta-feira).
(b) Oração do Eid (feriado) em 2 rakats.
Meio-dia (Zuhr) 2 rakats 4 rakats 2 rakats
Diurno (Asr) – 4 rak’ahs –
Antes do pôr do sol (Magrebe) – 3 rakats 2 rakats
Noite (Isha) – 4 rakats 2 r+1 ou 3 (Witr)
* A oração “Wudu” é realizada no período entre a realização da ablução (Wudu) e antes da oração Fard (obrigatória) em 2 rak'ahs.
* A oração adicional "Doha" é realizada em 2 rak'ahs após o nascer do sol e antes do meio-dia.
* Para mostrar respeito à mesquita, é realizado em 2 rak'ahs imediatamente após a entrada na mesquita.
Oração em estado de necessidade, em que o crente pede a Deus algo especial. É realizado em 2 rakats, após os quais deve seguir-se um pedido.
Oração pela chuva.
A oração durante os eclipses lunares e solares é um dos sinais de Allah. É realizado em 2 rak'ahs.
A oração “Istikhara” (Salatul-Istikhara), que é realizada em 2 rakats nos casos em que um crente, com a intenção de tomar uma decisão, recorre a Deus com um pedido de ajuda para fazer a escolha certa.
2. Não é pronunciado em voz alta: “Bismillah”, que significa Em Nome de Allah.
3. Comece a lavar as mãos até as mãos – 3 vezes.
4. Enxágue a boca – 3 vezes.
5. Enxágue o nariz – 3 vezes.
6. Enxágue o rosto – 3 vezes.
7. Lave a mão direita até o cotovelo – 3 vezes.
8. Lave a mão esquerda até o cotovelo – 3 vezes.
9. Molhe as mãos e passe-as pelos cabelos – 1 vez.
10. Ao mesmo tempo, esfregue a parte interna das orelhas com os dedos indicadores de ambas as mãos e uma vez com os polegares atrás das orelhas.
11. Lave a perna direita até o tornozelo – 3 vezes.
12. Lave a perna esquerda até o tornozelo – 3 vezes.
O Profeta (que a paz esteja com ele) disse que os pecados daquela pessoa serão lavados junto com a água impura, como gotas caindo das pontas das unhas, que, preparando-se para a oração, prestará a devida atenção à ablução.
Descarga de sangue ou pus.
Após a menstruação ou período pós-parto nas mulheres.
Depois de um sonho erótico que provoca um sonho molhado.
Após a “Shahadah” - uma declaração de aceitação da fé islâmica.
2. Lave as mãos – 3 vezes.
3. Em seguida, os órgãos genitais são lavados.
4. Segue-se a ablução habitual que se realiza antes da oração, exceto a lavagem dos pés.
5. Em seguida, três punhados cheios de água são despejados na cabeça, ao mesmo tempo que os esfregam com as mãos na raiz do cabelo.
6. A lavagem abundante de todo o corpo começa no lado direito e depois no esquerdo.
Para uma mulher, Ghusl é feito da mesma forma que para um homem. Se o cabelo dela estiver trançado, ela deve desfazê-lo. Depois disso, ela só precisa jogar três punhados de água na cabeça.
7. Ao final, são enxaguados os pés, primeiro o direito e depois o esquerdo, completando assim a etapa da ablução completa.
2. Bata as mãos no chão (areia limpa).
3. Sacuda-os e passe-os no rosto ao mesmo tempo.
4. Depois disso, passe a mão esquerda por cima da mão direita e faça o mesmo com a mão direita por cima da mão esquerda.
2. Zuhr - Oração do meio-dia em 4 rak'ahs. Começa ao meio-dia e continua até o meio-dia.
3. Asr - Oração diária em 4 rak'ahs. Começa no meio do dia e continua até o sol começar a se pôr.
4. Maghrib - Oração noturna em 3 rak'ahs. Começa ao pôr do sol (é proibido rezar quando o sol já se pôs).
5. Isha - Oração noturna em 4 rakats. Começa com o início da noite (crepúsculo total) e continua até o meio da noite.
(2) Sem dizer isso em voz alta, concentre-se no pensamento de que você vai realizar tal ou tal oração, por exemplo, vou realizar a oração Fajr pelo bem de Allah, ou seja, a oração da manhã.
(3) Levante os braços dobrados na altura dos cotovelos. As mãos devem estar na altura dos ouvidos, dizendo:
“Allahu Akbar” – “Alá é Grande”
(4) Envolva a mão direita com a mão esquerda, colocando-as sobre o peito. Então diga:
1. Al-Hamdu Lillyahi Rabbil-Aalamiin
2. Ar-Rahmaani r-Rakhim.
3. Maliki Yaumid-Diin.
4. Iyaka na-será Wa Iyaka nasta-iin.
5. Ikhdina s-syraatal- Mustaqiim.
6. Siraatal-Lyazina anamta aley-khim.
7. Gairil Magduubi alei-khim Valad Doo-liin.
2. Ao Gracioso, ao Misericordioso.
3. Senhor do Dia da Retribuição!
4. Somente a você adoramos e somente a você oramos por ajuda.
5. Guie-nos pelo caminho reto,
6. O caminho daqueles a quem Você concedeu Suas bênçãos.
7. Pelo caminho daqueles a quem abençoaste, não daqueles sobre quem caiu a ira, e não daqueles que estão perdidos
3. Lam-Yalid-valam yulyad
4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad.”
1. Diga: “Ele é Allah - Um,
2. Allah é Eterno (somente Aquele de quem precisarei para sempre).
5. Ele não deu à luz e não nasceu
6. E não há ninguém igual a Ele.”
Suas mãos devem repousar sobre os joelhos. Então diga:
Neste caso, as mãos de ambas as mãos tocam primeiro o chão, seguidas dos joelhos, testa e nariz. Os dedos dos pés repousam no chão. Nesta posição você deve dizer:
2. As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiyu va rahmatu Llaahi va barakayatukh.
3. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin
4. Ashhadu Allah ilaha ila Allah
5. Wa Ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulyukh.
2. A paz esteja com você, ó Profeta, a misericórdia de Allah e Sua bênção.
3. A paz esteja conosco, bem como com todos os servos justos de Allah.
4. Testifico que não existe outro deus digno de adoração, exceto Allah.
5. E testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro.
2. Wa Alaya Ali Muhammad
3. Kyama sallayta alaya Ibrahiima
4. Wa alaya ali Ibrahiim
5. Wa Baarik alaya Muhammadin
6. Wa Alaya Ali Muhammad
7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima
8. Wa alaya ali Ibrahim
9. Innakya Hamidun Majid.
3. Assim como você abençoou Ibrahim
5. E envie bênçãos a Muhammad
7. Assim como você enviou bênçãos a Ibrahim
9. Em verdade, todo louvor e glória pertencem a você!
2. Innal Insana Lafi Khusr
3. Illya-Lyazina Aman
4. Wa Amilyu-salihati, Wa Tavasa-u Bil-hakki
5. Wa Tavasa-u Bissabr.
1. Juro pela noite
2. Na verdade, todo homem está perdido,
3. Exceto aqueles que acreditam,
4. Praticou atos justos
5. Ordenamos um ao outro a verdade e ordenamos um ao outro paciência!
2. Fasal-li Lirabbikya Van-har
3. Inna Shani, também conhecida como Khuval Abtar
1. Nós lhe demos Abundância (inúmeras bênçãos, incluindo um rio no Paraíso, chamado al-Kawthar).
2. Portanto, faça uma oração por causa do seu Senhor e mate o sacrifício.
3. Na verdade, o próprio odiador não terá filhos.
1. Iza jaa nasrul Allahi wa fatah
2. Varaaitan nassa yad-khuluna fi Dinil-Allahi Afwaja
3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh
4. Inna-hu Kaanna Tavvaaba.
1. Quando a ajuda de Allah chegar e a vitória chegar;
2. Quando você vir pessoas se convertendo em massa à religião de Allah,
3. Glorifique o seu Senhor com louvor e peça-Lhe perdão.
4. Na verdade, Ele é o Aceitador do arrependimento.
1. Kul Auuzu Birabil - Falyak
2. Min Sharri maa halyak
3. Va min sharri gaasikin iza Vakab
4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad
5. Wa min sharri Haasidin iza Hasad.
1. Diga: “Busco refúgio no Senhor do amanhecer,
2. Do mal daquilo que Ele criou.
3. Do mal das trevas quando se trata
4. Da maldade dos feiticeiros que cospem nos nós,
5. Da maldade do invejoso quando ele inveja.”
1. Kul Auuzu Birabbi n-naas
2. Maalikin naas
4. Min sharril Vasvasil-hannaas
5. Allyazii yu-vas visu fi suduurin-naas
6. Minal-Jinnati van naas.
"Em nome de Allah, o Beneficente, o Misericordioso"
1. Diga: “Busco refúgio no Senhor dos homens,
4. do mal do tentador recuando (ou encolhendo) à lembrança de Allah,
5. O que causa confusão no coração dos homens,
6. E vem de gênios e pessoas.
“Eles acreditaram e seus corações foram consolados pela lembrança de Allah. Não é pela lembrança de Allah que os corações são consolados?” (Alcorão 13:28) “Se Meus servos perguntarem sobre Mim, então estou perto e atendo ao chamado daquele que ora quando Me chama.” (Alcorão 2:186)
O Profeta (M.E.I.B)* encorajou todos os muçulmanos a mencionar o Nome de Allah após cada oração da seguinte forma:
Vakhdahu Lyaya Sharika Lyakh
Lyahul Mulku, wa Lyahul Hamdu
Vahuva alaya Kulli shayin Kadir
Existem muitas outras lindas orações que podem ser decoradas. Um muçulmano deve recitá-los dia e noite, mantendo assim contato constante com seu Criador. O autor escolheu apenas aqueles que são mais simples e fáceis de lembrar.
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Em pé, expresse sua intenção sincera (niyat) de realizar a oração: “Pelo amor de Allah, pretendo realizar o fard* desta oração matinal.”
Levante ambas as mãos, com os dedos afastados, com as palmas voltadas para a Qibla, ao nível das orelhas, tocando os lóbulos das orelhas com os polegares e diga takbir iftitah (takbir inicial) “Allahu akbar”.
Takbir. O olhar está voltado para o local da fuligem (local que a cabeça toca ao se curvar ao chão). As palmas das mãos estão voltadas para a Qibla, os polegares tocam os lóbulos das orelhas. Os pés ficam paralelos entre si. Há uma distância de quatro dedos entre eles.
Em seguida, coloque a mão direita com a palma da mão esquerda, segurando o pulso da mão esquerda com o dedo mínimo e o polegar da mão direita, e abaixe as mãos cruzadas desta forma logo abaixo do umbigo e leia a Surah Fatihah:
“Auzu billahi minashshaytaani r-rajim
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdu lillahi rabbil ‘alamin
Iyyakya na'budu wa iyakya nasta'iin
Ikhdina s-syraatal mystakyim
Syraatallyazina an'amta aleikhim
Gairil magdubi aleikhim valad-doolliin.
Aamin. “(Pronunciado silenciosamente)
Qiyam. O olhar está voltado para o local da fuligem. Mãos cruzadas sobre a barriga, logo abaixo do umbigo. O polegar e o dedo mínimo da mão direita envolvem os pulsos da mão esquerda. Os pés ficam paralelos entre si. Há uma distância de quatro dedos entre eles.
Depois de abaixar as mãos, diga: “Allahu Akbar” e execute ruku’ (arco de cintura).
Ruku'. O olhar é direcionado para a ponta dos pés, a cabeça e as costas ficam no mesmo nível, paralelas à superfície do local de oração. Pernas esticadas. Os dedos estão afastados e seguram os joelhos.
Após o endireitamento, com as palavras “Allahu Akbar”, execute a fuligem. Ao realizar a fuligem, você deve primeiro se ajoelhar, depois apoiar-se nas duas mãos e, só depois, tocar a fuligem com a testa e o nariz.
Fuligem. A cabeça está entre as mãos. A testa e o nariz tocam o chão. Os dedos das mãos e dos pés devem apontar na direção da Qibla. Os cotovelos não tocam o tapete e ficam afastados do corpo. A barriga não toca os quadris. Os calcanhares estão fechados.
Depois disso, com as palavras “Allahu Akbar”, levante-se da fuligem para a posição sentada.
Então, com as palavras “Allahu Akbar”, levante-se para realizar a segunda rak’ah. As mãos se fecham no mesmo lugar.
II rak'at (salat para iniciante)
Primeiro, como no primeiro rak'at, leia a Surata “Fatiha”, uma surata adicional, por exemplo “Ikhlas” (embora para iniciantes você possa se limitar a ler apenas a Surata “Fatiha” - veja acima), execute ruku' (superior arco) e fuligem.
Após o segundo sajdah do segundo rak'at, sente-se em pé e leia a oração (du'a) “Attahiyyat”:
“Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayukhannabiyu wa rahmatyllahi wa baraka'atykh
Assalaam aleyna wa 'ala 'ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa ashkhady anna Muhammadan ‘abduhu wa rasylyukh’
Atenção! Ao pronunciar as palavras “la illaha”, o dedo indicador da mão direita sobe e, ao dizer “illa illaha”, desce.
Qa'da (sentado). O olhar está direcionado para os joelhos. As mãos estão sobre os joelhos, os dedos em posição livre. A aterrissagem é deslocada para a canela da perna esquerda. A perna direita é ligeiramente deslocada para o lado, os dedos dos pés dobrados em direção à Qibla.
Salam (saudação) para o lado direito. Mãos sobre os joelhos, dedos em posição livre. O pé direito é colocado no tapete em ângulo reto, os dedos dos pés são direcionados para a Qibla. A cabeça está voltada para a direita, olhando para o ombro.
Salam à esquerda. As mãos estão sobre os joelhos, os dedos em posição livre. O pé direito é colocado no tapete em ângulo reto, os dedos dos pés são direcionados para a Qibla. A cabeça está voltada para a esquerda, olhando para o ombro.
Isso completa sua oração.
Concluindo, você pode recorrer ao Criador Todo-Poderoso com suas du’as.
Du'a. As mãos estão unidas e levantadas, as pontas dos dedos estão na altura dos ombros. As palmas das mãos estão abertas para cima e colocadas em um ângulo (aproximadamente 45°) em relação ao rosto. Os polegares estão apontados para o lado.
*Fard é obrigatório no Islã. Deixar de realizar o fard é considerado pecado.
Diurno – 4 sunnahs, 4 fards, 2 sunnahs
Tarde – 4 fards
Noite – 3 fard, 2 sunnah
Noite – 4 fard, 2 sunnah
2. Levante ambas as mãos de modo que as pontas dos dedos fiquem na altura dos ombros, com as palmas voltadas para a Qibla, e diga takbir iftitah (takbir inicial): “Allahu akbar”.
3. Em seguida, cruze os braços sobre o peito, colocando a mão direita sobre a esquerda, e leia:
“Auzu billahi minashshaytaani r-rajim
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdu lillahi rabbil 'alamin
Iyyakya na´budu wa iyayakya nasta´iin
Ikhdina s-syraatal mystakyim
Syraatallyazina an'amta aleikhim
Gairil Magdubi Aleihim Valad-Doolliin...”
Aamin. (Pronunciado silenciosamente)
uma sura ou verso adicional igual em comprimento a uma pequena sura, por exemplo “Kyausar”
5. Depois do ruku’, endireite o corpo para uma posição vertical.
7. Depois disso, com as palavras “Allahu Akbar”, levante-se da fuligem para a posição sentada
8. Depois de parar nesta posição por tempo suficiente para dizer “Subhanallah”, com as palavras “Allahu Akbar”, mergulhe novamente na fuligem.
9. Então, com as palavras “Allahu Akbar”, levante-se para realizar a segunda rak’ah. As mãos estão cruzadas sobre o peito.
Assalaam aleyke ayukhannabiyu wa rahmatillahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa ashkhady anna Muhammadan “abduhu wa rasylyukh”
11. Diga a saudação: “Assalamu ‘alaikum wa rahmatullah”, virando a cabeça primeiro para o ombro direito e depois para a esquerda.
Salam à esquerda. As mãos estão sobre os joelhos, os dedos em posição livre. Ambas as pernas estão deslocadas para a direita. A cabeça está voltada para a esquerda, olhando para o ombro.
12. Concluindo, você pode recorrer ao Criador Todo-Poderoso com seus /pessoais/ du´a (pedidos).
Namaz é o sacramento diário de um muçulmano que se volta para Alá por meio da leitura de textos de oração cinco vezes. As orações para namaz são divididas em 5 etapas temporárias, cada uma das quais é obrigatória.
Para realizar a oração, um muçulmano devoto deve estar espiritualmente preparado para o sacramento:
Orações para namaz: tipos e suas características
Antes de descrever o sacramento em detalhes, consideremos vários conceitos conhecidos por todo muçulmano. A Kaaba (Qibla, Qibla) mencionada acima é a casa de Allah. Rakaat (rakagat) é a ordem das palavras e ações físicas na oração muçulmana.
Rakaats incluem:
Segundo a lenda, o profeta Moisés ditou a Maomé durante uma viagem noturna a importância de cinco orações diárias (salats). Vamos examiná-los com mais detalhes:
Regras para realizar namaz
Os muçulmanos devem realizar todas as orações em árabe, conforme prescrito no Alcorão. Portanto, todo verdadeiro muçulmano estuda o Alcorão durante toda a sua infância, e não apenas estuda, mas estuda as sagradas escrituras com perfeição.
Cada palavra ou frase corresponde a uma ação específica (curvar-se, apertar a mão, ajoelhar-se, etc.). Além disso, uma ação desnecessária aplicada incorretamente ou o uso deliberado de padrões de fala incorretos ou distorção de som tornam a oração inválida.
As religiões muçulmanas restringem estritamente os direitos das mulheres na vida quotidiana. Estas restrições também se aplicam à leitura da oração. Por exemplo, não é aconselhável que uma mulher vá à mesquita. Ela deve rezar em casa e durante a cerimônia deve ser coberta com uma manta opaca.É proibido às mulheres muçulmanas levantar os braços e abrir bem as pernas, e ela deve até contrair a barriga enquanto se curva.
As orações muçulmanas diárias são projetadas para fortalecer a fé e a adoração perfeita a Allah. Criados nas tradições religiosas mais rigorosas, os muçulmanos são muito sensíveis e rigorosos relativamente às suas crenças e à sua fé; a fé cristã neste aspecto é inferior às religiões orientais.
Por não realizar a oração por motivos injustificados, a alma de todo muçulmano sofre um pecado grave, que Allah pune imediatamente. E uma pessoa tem que orar a Allah de maneiras mais sérias do que orar cinco vezes por dia.
Eu li o artigo, não entendi nada, você escreveu que antes de ler a oração, ou seja, no dia anterior, você não pode beber álcool ou drogas, em princípio não podem ser usados por crentes que fazem namaz, quanto aos critérios que precisam para ser feito antes da oração, posso acrescentar que você não só precisa estar com roupas limpas, mas também lavar o rosto, as mãos e os pés antes da oração, livrando-se assim de toda negatividade através da água. Para quem tem dificuldade em realizar namaz 5 vezes ao dia em um determinado horário (você está no trabalho ou tem algum outro problema do dia a dia), pode combinar 2 namaz ao mesmo tempo.
Namaz é uma ordem de Allah Todo-Poderoso. O Alcorão Sagrado nos lembra da natureza obrigatória da oração mais de cem vezes. O Alcorão e o Hadith-i Sharifs dizem que a oração é obrigatória para os muçulmanos que têm inteligência e atingiram a maturidade. Versos 17 e 18 da sura " Sala» « Louve a Deus à noite e pela manhã. Louvado seja Ele no céu e na terra, ao anoitecer e ao meio-dia" Surata" Bakara"Versículo 239" Realize orações sagradas, orações intermediárias"(ou seja, não interrompa as orações). Os tafsirs do Alcorão dizem que os versículos que falam sobre lembrança e louvor lembram orações. No versículo 114 da Surata “ Capuz“Diz: “Façam a oração no início e no final do dia e ao anoitecer, porque as boas ações afastam as más. Este é um lembrete para aqueles que refletem."
Nosso Profeta (sallallahu alayhi wassalam) disse: “Allah Todo-Poderoso fez da oração quíntupla diária um fard para seus escravos. Para a ablução, ruku (arco da cintura) e sajdah (prostração) realizados corretamente, durante a oração, Allah Todo-Poderoso concede perdão e concede iluminação.”
Cinco orações diárias incluem 40 rak'ahs. 17 deles estão na categoria farz. 3 wajibs. 20 rak'ahs de sunnat.
1- Oração da manhã: (Salat-ul Fajr) 4 rak'ahs. As primeiras 2 rak'ahs são sunnah. Depois, 2 rakats de farz. 2 rak'ahs da sunnah da oração matinal são muito importantes. Há estudiosos que dizem que são Wajib.
2- Oração do meio-dia. (Salat-ul-zuhr) Consiste em 10 rak'ahs. Primeiro, são realizados 4 rakats da primeira sunnah, depois 4 rakats de farz e 2 rakats de sunnah.
3- Oração pré-noturna (Ikindi, salat-ul-Asr). Apenas 8 rak'ahs. Primeiro, são realizados 4 rakats de sunnah, após os quais são realizados 4 rakats de farz.
4- Oração da noite (Aksham, salat-ul Maghrib). 5 rak'ahs. As primeiras 3 rak'ahs são fard, depois realizamos 2 rak'ahs de sunnah.
5- Oração noturna (Yatsy, salat-ul Isha). Consiste em 13 rak'ahs. Primeiro, são realizadas 4 rak'ahs da sunnah. Seguido por 4 rakats de farz. Em seguida, 2 rak'ahs de sunnah. E finalmente, 3 rakats de oração Witr.
Sunnat para orações pré-vespertinas e noturnas da categoria Gair-i muakkada. Isto significa: no primeiro assento, depois Attahiyata, ler Sally de Allahumma, Allahumma Barik e todas as duas. Então nos levantamos na terceira rak'ah e lemos “Subhanaka...” A primeira sunnah da oração do meio-dia é “ Muakkada". Ou uma sunnah forte, para a qual é dado muito degelo. É lido da mesma forma que os farzas; na primeira sessão, imediatamente após a leitura do attahiyat, você precisa se levantar para iniciar a terceira rak'ah. Depois de nos levantarmos, continuamos a oração, começando com Bismillah e al-Fatiha.
1 – Aceitar intenção (Niyet)
2 - Takbir introdutório (Iftitah)
Primeiro você precisa enfrentar o Qibla. Os pés são paralelos entre si, com quatro dedos de largura entre eles. Os polegares tocam os lóbulos das orelhas, as palmas olham para a Qibla. Passe pelo coração “Pretendo, pelo bem de Allah, realizar 2 rakats da sunnah da oração matinal de hoje, em direção à Qibla.” Dizendo (sussurrando) "Allah Akbar" abaixe as palmas das mãos e coloque a palma direita sobre a esquerda, as mãos devem estar localizadas abaixo do umbigo.
O dedo mínimo e o polegar da mão direita seguram o pulso.
3 – Permanecer (Qiyam) em oração
Sem tirar os olhos do local onde a testa é aplicada durante o sajda, a) leia "Subhanaka..", b) depois “auzu.., bismillya..” ler Fatiha, c) depois Fatihi, sem bismillah, uma surata curta (zamm-i surata) é lida, por exemplo surata "Fil."
4 – RUKU'U
d) Depois de zamm-i sur, dizendo “ Allahu Akbar"faça um ruku'u. As palmas das mãos apertam as rótulas, mantenha as costas retas e paralelas ao chão, os olhos devem olhar para as pontas dos dedos dos pés. Diga três vezes " Subhana Rabbiyal Azyym" Pronunciado cinco ou sete vezes.
5 – Kauma.
Levante-se com palavras "Você mesmo'Allahu liman hamidah', os olhos olham para o lugar de sajda. Quando totalmente ereto, digamos “Rabbana lakal hamd.” "cauma".
5 – Prostração (sujud)
"Allah Akbar." "Subhana Rabbiyal a'lá'.
6 – Com palavras "Allah Akbar" passe para a posição “sentada”, com as nádegas apoiadas na perna esquerda, os dedos do pé direito permanecem no lugar e olham para a Qibla, e os pés são colocados verticalmente. As palmas das mãos repousam sobre os quadris, os dedos em posição livre. (Sentar entre sujuds é chamado "jtambém")
7 – "Para Alá Akbar", vá para o segundo sujud.
8 – Diga isso pelo menos três vezes em Sujudah "Subhana Rabbiyal-a'lá" e com palavras "Allah Akbar" fique de pé. Ao se levantar, não empurre o chão nem mova as pernas. Primeiro, a testa é removida do chão, depois o nariz, primeiro o esquerdo, depois os braços direitos, depois o joelho esquerdo é removido e depois o direito.
9 – De pé, depois de bismillah, a Fatiha é lida e, em seguida, a surata zam-i. Depois "Allah Akbar" Ruku'u é executado.
Levante-se com palavras "Você mesmo'Allahu liman hamidah', os olhos olham para o lugar do sajda, as pernas das calças não puxam para cima. Quando totalmente ereto, digamos “Rabbana lakal hamd.” A posição depois disso é chamada "cauma".
Sem parar, vá para o sujud com palavras "Allah Akbar." Ao mesmo tempo, em ordem, coloque a) o joelho direito, depois o esquerdo, a palma direita, depois a esquerda, depois o nariz e a testa. b) Os dedos dos pés estão dobrados em direção à Qibla. c) A cabeça é colocada entre as mãos. d) Os dedos se fecham. e) Palmas das mãos pressionadas no chão. Os antebraços não tocam o chão. f) Nesta posição, pronuncie pelo menos três vezes "Subhana Rabbiyal a'lá'.
Com palavras "Allah Akbar" coloque a perna esquerda sob você, os dedos do pé direito permanecem no lugar e olhe para o Qibla, e seus pés são colocados verticalmente. As palmas das mãos repousam sobre os quadris, os dedos em posição livre.
Depois de uma breve sessão com palavras "Para Alá Akbar", vá para o segundo sujud.
Tahiyyat (Tashahhud)
Após a segunda sajda, a segunda rak'ah sem se levantar:
Leia um) “Attahiyat”, “Allahumma barik..” E "Rabbana atina.."
Depois a saudação (salaam) é dada primeiro à direita "Assalamu alaikum wa rahmatullah" então saiu “Assalamu alaikum wa rahmatullah”
b) Depois de salam, é pronunciado “Allahumma antassalam wa minkassalam tabarakta ya zal-jalali wal-ikram”. Em seguida, você precisa se levantar e, sem pronunciar palavras, iniciar a oração matinal obrigatória (fard) (salat-ul-fajr). Porque as conversas entre a sunnah e o farz, embora não violem a oração, reduzem o número de descongelamentos.
Os obrigatórios (fard) dois rakats da oração matinal também são realizados. Desta vez você precisará fazer uma intenção para dois rakats da oração matinal: “Pretendo, pelo bem de Allah, realizar 2 rakats da oração matinal de hoje, que é obrigatória para mim, em direção à Qibla.”
Depois da oração, diga três vezes "Astafirullah" então leia "Ayatul-Kursi"(255 versos da sura " Bakara"), então leia 33 tasbih ( Subhanallah), 33 vezes tahmid ( Alhamdulillah), 33 vezes takbir ( Allahu Akbar). Então leia “La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir”. Tudo isso é dito calmamente. Diga-lhes em voz alta.
Então dua é feito. Para fazer isso, os homens estendem os braços até a altura do peito, os braços não devem estar dobrados na altura dos cotovelos. Assim como a Qibla para a oração é a Caaba, para dua a Qibla é o céu. Depois do dua o verso é lido "Subhanarabbika.." e as palmas das mãos são passadas sobre o rosto.
Em quatro rak'ahs de sunnat ou farzah, você precisa se levantar após a segunda rak'ah após a leitura "Attahiyyat". Na oração da sunnah, na terceira e quarta rak'ahs, a surata zam-i é lida após a Fatiha. Nas orações obrigatórias (fard), a surata zam-i não é recitada no terceiro e quarto rakats. Também lê "Magrebe" namaz, na terceira rak'ah a surata zamm-i não é recitada.
Na oração Uitr, em todos os três rakats após Fatiha, a surata zamm-i é lida. Em seguida, o takbir é pronunciado e as mãos são levantadas ao nível das orelhas e colocadas abaixo do umbigo, então o dua é lido "Kunut."
No sunnat, aqueles que são gayri muakkada (a sunnah de asr e a primeira sunnah das orações ishaa) na primeira sessão após o Attahiyat também lêem "Allahumma sally.." E "..barik.."
