Există o opinie în comunitatea mondială că este imposibil să-ți imaginezi o persoană rusă fără să înjure. Oamenii din aproape toate păturile sociale folosesc limbaj vulgar în țara noastră. Îl poți auzi adesea de pe ecranele televizorului, la radio și chiar și la grădiniță de la un copil foarte mic. Majoritatea dintre noi tratăm limbajul destul de normal, considerând-o doar un mijloc de a ne exprima emoțiile. Cu toate acestea, de fapt, limbajul nepoliticos poartă o forță distructivă serioasă, care, potrivit oamenilor de știință, poate duce la degenerarea unei întregi națiuni. Mai mult, acest proces este destul de greu de oprit, deoarece trece neobservat, acoperind un cerc din ce în ce mai mare al populației de limbă rusă a planetei. Astăzi vom încerca să explicăm cititorilor de ce nu ar trebui să înjuri în nicio circumstanță de viață.
Înainte de a încerca să înțelegeți de ce nu puteți înjura în principiu, trebuie să aflați ce se încadrează în categoria „înjurături”. Dacă citiți cu atenție definiția acestui cuvânt în diferite dicționare, devine clar că înjurăturile sunt una dintre cele mai grosolane și mai vechi forme de blasfemie în limba rusă și în limbile înrudite.
Pe baza acestei definiții, putem concluziona că înjurăturile au fost folosite în mod activ de strămoșii noștri. Cel mai probabil, acum te gândești că, din moment ce străbunicii și stră-străbunicii tăi și-au permis uneori să înjure cu cuvinte puternice, atunci nu este nimic rău în asta. Dar nu te grăbi să tragi concluzii. Poate că în antichitate totul nu era atât de simplu cu blasfemia.
Mulți oameni sunt atât de obișnuiți să înjure în discursul lor de zi cu zi încât nici măcar nu se gândesc de ce este imposibil să înjure și de unde provin aceste cuvinte. Cu toate acestea, oamenii de știință sunt interesați de profanitate de foarte mult timp și au studiat această problemă de zeci de ani.
Inițial, a existat o opinie larg răspândită că saltea a venit la slavi din triburile mongole și turcice. Dar o analiză mai amănunțită a acestor limbi a arătat că nu există nimic asemănător cu înjurăturile în ele. Prin urmare, merită să căutați rădăcinile limbajului nepoliticos în vremuri mai străvechi.
Etnopsihologii au fost foarte surprinși de asemănarea obscenității rusești cu vrăjile vechilor sumerieni. Multe cuvinte erau aproape identice, ceea ce i-a determinat pe oamenii de știință să se gândească la sensul sacru al profanității. Și după cum se dovedește, erau pe drumul cel bun. După multe cercetări, s-a dezvăluit că înjurăturile nu sunt altceva decât un apel la spiritele păgâne, demonii și demonii. A fost folosit pe scară largă în cultele și ritualurile păgâne, dar și atunci doar oamenii speciali care și-au folosit puterea pentru a atinge anumite scopuri puteau jura. Încă nu înțelegi de ce nu poți înjura? Atunci ar trebui să citești articolul până la sfârșit.
Multe dintre cuvintele pe care le folosim astăzi de câteva sute de ori pe zi sunt nume de demoni antici, în timp ce altele sunt un blestem teribil trimis în vremuri străvechi doar asupra capetelor dușmanilor. Adică, folosind covorașul în fiecare zi, ne întoarcem în mod conștient către forțele întunecate și le chemăm pentru ajutor. Și sunt întotdeauna bucuroși să o furnizeze și apoi să prezinte o factură pentru plată, care poate fi copleșitoare pentru mulți.
Este de remarcat faptul că până și strămoșii noștri erau clar conștienți de răul înjurăturii. Nu trebuia să li se spună de ce nu pot înjură.O persoană obișnuită putea folosi blasfemia de cel mult zece ori pe an și numai în cazurile cele mai excepționale. În același timp, toată lumea a înțeles că răzbunarea pentru această slăbiciune va fi inevitabilă.
Desigur, multe dintre explicațiile noastre vor părea ca un basm. La urma urmei, omul modern crede doar în fapte și cifre. Dar ei bine, suntem gata să luăm în considerare această problemă din punctul de vedere al științei.
Chiar și în perioada sovietică, oamenii de știință au devenit interesați de modul în care cuvântul afectează organismele vii. Încă din copilărie, știm o mulțime de proverbe și zicători populare pe acest subiect. De exemplu, „un cuvânt bun este plăcut și pentru o pisică” sau „un cuvânt nu este umflat, dar oamenii mor din cauza lui”. Acest lucru ar trebui să ne învețe să fim atenți la ceea ce ne iese din gură. Cu toate acestea, majoritatea oamenilor își iau discursul extrem de ușor. Și, potrivit oamenilor de știință, foarte în zadar.
Institutele de cercetare din țara noastră testează de câțiva ani ipoteza despre cât de puternic poate afecta un cuvânt starea psihofizică a unui organism viu. Experimentele au fost efectuate pe semințe destinate plantării. Au fost create trei grupuri experimentale. Primul a fost expus la cele mai selective înjurături timp de câteva ore pe zi, cel de-al doilea „asculta” înjurăturile obișnuite, iar celui de-al treilea i se spuneau numai cuvinte de recunoștință și rugăciuni. Spre surprinderea oamenilor de știință, semințele pe care a căzut covorașul au prezentat o rată de germinare de doar patruzeci și nouă la sută. În al doilea grup, cifrele au fost mai mari - cincizeci și trei la sută. Dar semințele din grupa a treia au încolțit cu nouăzeci și șase la sută!
Nu degeaba strămoșii noștri știau că în niciun caz nu trebuie să se apropie de gătirea alimentelor și de plantarea culturilor cu un limbaj urât. În acest caz, nici nu ar trebui să vă așteptați la un rezultat bun. Dar cum funcționează exact înjurăturile? Acest proces a fost dezvăluit la maxim de geneticianul rus Pyotr Goryaev.
Credem că mulți dintre noi am citit Biblia și ne amintim că „la început era Cuvântul”. Dar cei mai mulți oameni nici măcar nu s-au gândit la ce conține exact această linie importantă. Dar Pyotr Goryaev a reușit să dezvăluie acest secret.
După mulți ani de cercetări pe care le-a efectuat în institute științifice rusești și străine, s-a dovedit că lanțul nostru ADN poate fi reprezentat ca un text semnificativ format din cuvinte grupate cu o semnificație specială. Omul de știință însuși a numit acest fenomen „discursul Creatorului”. Astfel, Goryaev a confirmat că prin discursul nostru putem atât să ne vindecăm, cât și să ne distrugem. El susține că formele gând, și în special cuvintele rostite, sunt percepute de aparatul genetic prin canale electromagnetice speciale. Prin urmare, ei ne pot vindeca și ne pot sprijini, iar în alte cazuri, literalmente, aruncă în aer ADN-ul, provocând anumite tulburări și mutații. Și șah-mat este cea mai distructivă forță care există. Petr Goryaev consideră că o atitudine frivolă față de blasfemie duce nu numai la degenerarea culturală, ci și la degenerarea fizică a națiunii.
În mod surprinzător, medicii confirmă și parțial ipoteza lui Goryaev. Ei au observat de mult că pacienții cu un accident vascular cerebral sau pacienții după leziuni cerebrale traumatice severe care își pierd capacitatea de a vorbi pot pronunța destul de liber propoziții lungi constând în întregime din înjurături. Și asta înseamnă că în acest moment în corp semnalele trec prin lanțuri și terminații nervoase complet diferite.
De ce nu poți să înjuri? Ortodoxia a avut întotdeauna o părere unanimă în această chestiune. Orice credincios poate explica că profanitatea, în primul rând, este un păcat care nu este pe plac lui Dumnezeu. Cu cuvinte abuzive îl consolem pe cel rău și chemăm demoni în ajutor. Și nu ratează niciodată ocazia de a pune o persoană într-o situație și mai dificilă și mai dificilă. Astfel, ne îndepărtăm din ce în ce mai mult de Domnul și nu ne putem deschide pe deplin inimile către El.
În plus, multe înjurături sunt o insultă reală și teribilă la adresa Maicii Domnului și a întregii rase feminine în general. Acesta este motivul pentru care fetele nu ar trebui să înjure niciodată. Ca viitoare mame, ar trebui să poarte în sine doar un program strălucitor și să nu fie „pătate” cu blesteme și cuvinte de blasfemie. Și aceasta include toate înjurăturile și orice discurs abuziv.
Preoții încearcă întotdeauna să transmită că cuvântul este darul special al lui Dumnezeu pentru om. Cu ea, el se conectează cu spațiul care îl înconjoară cu fire invizibile și depinde doar de personalitatea însăși ce se va întâmpla exact cu ea. Adesea, chiar și credincioșii permit limbajul urât și apoi sunt surprinși că necazurile, nenorocirile, sărăcia și boala le vin acasă. Biserica vede o legătură directă în asta și sfătuiește să vă controlați cu atenție vorbirea chiar și în momentele de furie intensă.
Oamenii de știință susțin că limbajul nepoliticos are capacitatea de a strica sănătatea și starea unei persoane nu numai într-o situație de moment, ci și să-și schimbe complet programul genetic stabilit de natură. Înjurăturile pare să elimine anumite legături din ADN sau să le schimbe complet. Orice cuvânt rostit reprezintă un anumit program genetic de val, care în majoritatea cazurilor nu are efect retroactiv. Prin urmare, femeile însărcinate trebuie să-și monitorizeze cu atenție nu numai propriul discurs, ci și societatea în care se află. La urma urmei, influența înjurăturii se extinde nu numai asupra celor care folosesc ei înșiși un limbaj urât, ci și asupra acelei categorii care pot fi numite „ascultători pasivi”. Chiar și o persoană dintr-un grup care folosește blasfemia poate provoca un mare rău tuturor celor prezenți.
Dacă încă nu înțelegeți de ce femeile însărcinate nu ar trebui să înjure, atunci ar trebui să apelați la cele mai recente cercetări științifice. Au devenit interesați de datele conform cărora, în unele țări, paralizia cerebrală și sindromul Down sunt extrem de rare, în timp ce în altele sunt incluse în mod regulat în statisticile bolilor nou-născuților. S-a dovedit că în țările în care nu există „înjurături”, există mult mai puține boli congenitale ale copilăriei decât în țările în care limbajul urât este vorbirea naturală de zi cu zi a aproape fiecare persoană.
Mulți adulți nu consideră necesar să se gândească de ce este interzis să înjure în fața copiilor. Ei cred că copiii nu își amintesc sau nu înțeleg încă nimic și, prin urmare, nu vor percepe blasfemia ca pe ceva dăunător. Dar această poziție este fundamental greșită.
Mat este foarte periculos pentru copiii de orice vârstă. În primul rând, este un conducător de violență în viața unui copil. Limbajul greșit devine cel mai adesea un însoțitor pentru lupte și orice fel de agresiune. Prin urmare, copiii se saturează foarte repede cu această energie și încep să o transmită activ în lumea din jurul lor, surprinzându-și părinții uneori destul de prosperi cu comportamentul lor.
În al doilea rând, dependența de înjurături se dezvoltă aproape instantaneu. Psihologii fac destul de des o paralelă între aceasta și dependența de alcool sau nicotină. Un copil care folosește blasfemia de la o vârstă foarte fragedă va avea mari dificultăți să rupă acest obicei. Procesul va necesita un efort incredibil din partea lui.
În al treilea rând, limbajul urât reduce șansele copilului tău de a găsi fericirea în viitor și de a deveni un părinte fericit al unui copil sănătos. Prin urmare, încearcă să le transmită copiilor tăi cât mai clar posibil de ce nu ar trebui să înjuri.
Mulți oameni se întreabă de ce nu poți înjura în închisoare. Există mai multe explicații pentru această regulă. Primul include faptul că multe înjurături conțin insulte de înțeles. Și ele sunt interpretate literal. Prin urmare, câteva astfel de cuvinte pot fi percepute ca o insultă de moarte și s-ar putea plăti pentru asta cu viața.
În plus, locurile de detenție au propria lor limbă - Fenya. Transportă destul de multă energie negativă, iar psihologii consideră că efectul său asupra organismului este mult mai puternic decât înjurăturile.
Sperăm că ați găsit articolul nostru măcar puțin util. Și acum îți vei alege cuvintele cu grijă în viața de zi cu zi. La urma urmei, dacă fiecare persoană începe să-și monitorizeze discursul și să excludă limbajul urât din el, atunci societatea în ansamblu se va îndepărta de la înjurături. Și în același timp - din răul pe care ea îl poartă în sine.
întreabă Dmitry S.Dmitri scrie: "Bună ziua. Înjurarea este un păcat și de ce spun mereu că nu poți folosi înjurături lângă o biserică? Dar ele, aceste înjurături, au fost inventate mult mai târziu decât Învierea lui Isus. Și înjurăturile sunt rostit într-un scop bun, descriind bucuria și fericirea. Explicați."
Salut Dmitry!
În lumea noastră păcătoasă, ne-am obișnuit cumva cu faptul că binele și răul merg în paralel. Suntem uneori puțin răi, alteori puțin buni. Mai mult, acum se crede că fiecare poate avea propria părere și că fiecare poate acționa cum dorește și că fiecare are dreptate în felul său. Imaginați-vă, de exemplu, că fiecare avea propria măsură de 1 kilogram. Deci ce s-ar întâmpla atunci? Cumperi, se pare, 1 kg. hrișcă, vino acasă, cântărește-o și acolo, după cântarul tău, nu 1 kg, ci doar 0,5 kg. hrişcă Sunteți de acord că acesta nu ar fi un moment foarte plăcut.
Deci, în relațiile dintre oameni, în comunicarea lor, există și un standard - acesta este Cuvântul lui Dumnezeu, pe care Iisus Hristos l-a revelat în acțiune. Scriptura spune:
Să nu-ți iasă din gură niciun cuvânt stricat, ci numai bine pentru zidirea în credință, ca să aducă har celor ce aud.
(Efeseni 4:29)
Și acum lași totul deoparte: mânie, furie, răutate, calomnie, limbajul urât al buzelor tale…
(Coloseni 3:8)
De asemenea blasfemie și vorbe inactivși ridicolul nu este potrivit pentru tine, ci, dimpotrivă, mulțumirea...
(Efeseni 5:4)
Totuși, există un concept de vorbire clasică în lume. Sunt autori pe care îi recunoaștem ca fiind clasici.
Într-unul dintre psalmi, David își exprimă bucuria în următoarele cuvinte:
1. Te laud din toată inima, Îți cânt înaintea zeilor.
2. Mă închin înaintea templului Tău sfânt și slăvesc numele Tău pentru mila Ta și pentru adevărul Tău, căci ai mărit cuvântul Tău mai presus de orice nume.
()
Acum încearcă să-ți imaginezi mental această doxologie cu înjurături. Crezi că Domnul ar fi mulțumit de o asemenea laudă? Isus Hristos nu a rostit niciodată un cuvânt stricat. Și faptul că o persoană își exprimă bucuria cu înjurături nu este mai degrabă un indicator al puterii bucuriei sale, ci mai degrabă un indicator al unui vocabular mic și al unei culturi educaționale scăzute.
Domnul, prin Solomon, spune: „Mere de aur în vase transparente de argint sunt un cuvânt rostit decent”.
()
Dumnezeu să vă dea o înțelegere a acestei probleme în lumina potrivită.
Cu sinceritate,
Vitalia
Citiți mai multe despre subiectul „Sfințire”:
Introducere.
Nu folosiți cuvinte obscene sau în general murdare, abuzive. Trecând prin conștiința ta, prin limbă, ele te poluează pe tine, mintea, sufletul. Folosind cuvinte murdare, tu devii mai murdar.F.G.Uglov
Limba rusă s-a distins întotdeauna de ceilalți prin frumusețea, flexibilitatea și diversitatea sa; nu fără motiv este numită mare și puternică. Dar un număr mare de adulți și copii vorbitori de limbă rusă introduc adesea înjurături în discursul lor și chiar înlocuiesc alte cuvinte cu acestea. Dacă mai devreme înjurăturile erau în principal limbajul specific al criminalilor, bețivilor, prostituatelor și altor persoane degenerate, acum totul s-a schimbat radical. Tinerii înjură liber în prezența fetelor, iar acest lucru nu le jignește deloc. Și în grupurile pur fete, folosirea cuvintelor neprintabile a devenit obișnuită. Copiii mici, auzindu-și părinții certandu-și, își înfundă limba, neînțelegând nici măcar sensul cuvintelor rostite. Astăzi, înjurăturile au pătruns în literatură, cinema și televiziune. Obiceiul „nevinovat” de a folosi înjurături a dus la faptul că mulți oameni îl folosesc pentru a conecta cuvinte, inserând o înjurătură prin fiecare cuvânt normal.
Ce este un covoraș? Face parte din limba națională sau este un semn al unei degradări deosebite a culturii noastre, un semn al decăderii noastre spirituale și morale?
Cu un cuvânt Dumnezeu a creat totul: „
Și Dumnezeu a zis: să fie lumină
„/Geneza 1, 3/. Cu cuvântul, Dumnezeu a creat lumea noastră - întregul Univers, întregul cosmos (tradus din greacă - „frumusețe”), cuvântul este darul lui Dumnezeu pentru om, prin el devenim asemenea Creatorului nostru, care a creat această frumusețe pentru ei. Cuvântul este, de asemenea, un instrument al creativității umane. Noi luminăm și suntem luminați de cuvânt. Și limbajul urât seamănă întunericul. Apostolul ne învață: „Să nu iasă din gura noastră niciun cuvânt stricat, ci numai ce este bun...” / Efes. 4, 29/. Cuvintele ar trebui să te aducă mai aproape de Dumnezeu și nu să te îndepărteze de El. Domnul nu ne-a dat buze ca să-l slăvim pe diavol. Cuvântul nostru trebuie să fie curat, trebuie să aducem laudă Domnului, să slăvim pe Maica Domnului și pe Sfinții Credinței Ortodoxe.
În Iudeea antică, avertismentul împotriva limbajului urât era luat în serios, atât de mult încât și până astăzi în familia evreiască modernă se poate auzi folclorul nostru „internațional” doar ca o excepție: nefolosirea limbajului urât a devenit un traditie nationala.
Încă din cele mai vechi timpuri, de la primii pași ai creștinismului pe pământ rusesc, rușii s-au rugat în mod special Preasfintei Maicii Domnului; nicăieri nu au cerut și nici nu-i cer ajutorul atât de des ca aici. Și există motive pentru asta. Există o legendă printre credincioși că Rusia este Casa Maicii Domnului, una dintre moștenirile ei pe pământ.
Și mai ales Ea se roagă lui Dumnezeu pentru mântuirea patriei noastre și a poporului ortodox.Dar când se roagă pentru ei, Fecioara Maria refuză să-i pomenească în rugăciunile ei pe cei a căror vorbire este presărată de obscenități, motiv pentru care oamenii în vremuri îi mai numeau și înjurătorii hulitori. . Să ne amintim asta CA URMARE A- începutul căii către un rău și mai mare. ACESTA ESTE ÎNCEPUTUL Apostaziei. Ar trebui să ne amintim întotdeauna de cuvintele Domnului Isus Hristos: „... Pentru fiecare cuvânt deșert pe care îl vor spune oamenii, ei vor da un răspuns în ziua judecății, căci prin cuvintele tale vei fi îndreptățit și prin cuvintele tale fii osândit” (Matei 12:36-37). Fiecare dintre noi va trebui să răspundă la Judecata de Apoi nu numai pentru toate faptele noastre, ci și pentru fiecare cuvânt pe care l-am rostit.
Rădăcinile mistice ale războiului se întorc în îndepărtata antichitate păgână. Oamenii din lumea precreștină cunoșteau bine existența spiritelor, crezând că toate sunt rele: neștiind nimic despre îngeri și ierarhia cerească, trăind înconjurați de o lume demonică invizibilă, nu puteau gândi altfel. Și pentru a se proteja de demonism, au intrat în contact cu lumea demonică.
Acest contact a fost dublu: demonul fie era liniștit lăudându-l și făcându-i sacrificii, fie îl înspăimântau. Așadar, s-au speriat cu cuvinte urâte special destinate acestui lucru, demonstrând spiritului necurat propria lor, presupusă și mai mare obscenitate...
Situații similare pot fi observate și astăzi înainte de începerea unei lupte, când adversarii, strâmbându-se dezgustător, strigă obscenități unii la alții, intimidându-se, demonstrând disponibilitatea nu doar de a bate, ci de a ucide... Nici o singură tragedie, dacă se întâmplă. într-o astfel de situație, fără o astfel de „introducere” „ nu este posibil.
Înjurăturile au o funcție de cult clar exprimată în păgânismul slav. Este reprezentat pe scară largă în ritualurile de origine păgână și are un caracter ritualic. În același timp, înjurăturile au un pronunțat caracter anti-creștin. În manuscrisele rusești antice, înjurăturile sunt considerate o caracteristică a comportamentului demonic.
Deoarece anumiți reprezentanți ai spiritelor rele se întorc la zeii păgâni, cel mai probabil se poate vedea vrăji păgâne în înjurături. Pentru slavi, înjurăturile acționează ca un blestem. Legătura cu păgânismul este de netăgăduit. De exemplu, unul dintre înjurăturile care încep cu litera „e”, care este de origine slavă, este tradus ca „blestem”. Persoana care o pronunță se blestemă pe sine și pe cei din jur. Cuvântul care începe cu litera „x” în limba rusă veche însemna un vrăjitor. Combinația dintre această literă și finalul corespunzătoare sfârșitului multor verbe rusești este o acțiune Volkhov care a fost asociată cu strămoșii decedați, iar cu această exclamație sufletele morților au fost convocate în ritualuri păgâne.
Înjurăturile rămase sunt nume de zei păgâni, adică demoni. Iar persoana care rostește aceste cuvinte cheamă automat acești demoni asupra sa, asupra copiilor și asupra familiei sale. Aici avem de-a face cu misterul cuvântului. Pe cine suni vine. Numiți o persoană pe nume - răspunde el. Dacă chemați numele lui Dumnezeu în rugăciune, Domnul vă va răspunde dacă este voia Lui. Când sunt pronunțate numele diavolilor, diavolului și forțelor demonice, demonii răspund, însoțind persoana care înjură și influențându-i starea de spirit, sănătatea, finanțele și relațiile cu alți oameni.
Nu este o coincidență faptul că oamenii care sunt legați de demoni prin păcat aud „voci” și mărturisesc că un flux de cuvinte abuzive și blasfemiante răsună în mintea lor împotriva voinței lor. Sau să luăm un alt exemplu. Pentru înjurătorii înrădăcinați, înjurăturile înlocuiesc aproape complet vorbirea normală. Ei nu pot pune două cuvinte împreună fără să înjure. Și nu cred că pot vorbi diferit. Sclavii mat.
Nu degeaba „limbajul nepoliticos” provine din cuvântul „murdărie”: înjurăturile sunt o manifestare clară și deschisă a răului într-o persoană. Dicționarul lui V. Dahl spune: „FOIL – urâciune, nămol, șmecherie murdară, tot ceea ce dezgustă, dezgustător, dezgustător, obscen, care dezgustă carnal și spiritual; necurăție, murdărie și putregai, putrezire, carii, erupții, fecale; duhoare, duhoare; desfrânare, desfrânare, corupție morală; totul este nelegiuit”.
Această definiție este rezultatul studiului profund al lui Vladimir Dahl asupra, în primul rând, vorbirii populare. Cei care cred că în Rus' se folosea înjurăturile, mai ales la sate, aproape în orice moment, se înşeală profund şi nu-şi cunosc propria istorie. Chiar pe vremuri, oamenii erau mult mai clar conștienți că limbajul urât era un păcat grav înaintea lui Dumnezeu și înaintea altor oameni; ei erau pedepsiți pentru dependența de înjurături și cu adevărat sever. Sub țarii Mihail Fedorovici și Alexei Mihailovici, de exemplu, pedeapsa corporală a fost impusă pentru limbajul urât: funcționari deghizați cu arcași se plimbau pe piețe și străzi, îi apucau pe cei care înjurau și chiar acolo, la locul crimei, în fața toți oamenii cinstiți, i-au biciuit cu toiag pentru edificare generală.
Păcatul limbajului urât a fost condamnat și la Sinodul de la Cartagina (Regula 71): „Cu cuvinte obscene se insultă cinstea mamelor de familie și castitatea celorlalți”... Ce se poate spune dacă se vorbește un limbaj urât, mai ales la adresa propriului copil, sau doar așa, din pură cochetărie, dorind să pară „dezinhibată” ” ” și „modern”, mama însăși?.. Dar poate că toate acestea nu sunt cu adevărat altceva decât prejudecăți care nu au nicio bază. ? Să încercăm să aflăm dacă abuzul are o sursă mistică și care este acesta. La urma urmei, nu orice persoană modernă poate înțelege ce fel de probleme se află de fapt în spatele înjurăturii.
Un cuvânt stricat dintr-o inimă stricăcioasă.
Un proverb rus spune: „Din inima putredă vin cuvinte putrede”. Când inima omului este coruptă, cuvintele putrede, urâte apar ca semne ale corupției spirituale. Limbajul urât este un semn al excesului de murdărie în inimă. Dacă sufletul unei persoane nu este curățat, ci este plin de păcat și amărăciune, atunci limbajul urât curge din el într-un flux necontrolat.
Celebrul lexicograf Vladimir Dal scria: „Nu poți glumi cu limbajul, cu cuvintele omenești, cu vorbirea cu nepedepsire; discursul verbal al unei persoane este o conexiune vizibilă, tangibilă, o legătură de legătură între corp și spirit.”
Cauzând rău altora, o persoană cu gura urâtă poate să nu știe că îi provoacă cel mai mare rău lui însuși și urmașilor săi. Genele umane „aud” gândurile și cuvintele, le percep și le înregistrează în codul genetic, transmițând mutația generației următoare. Cuvintele rele afectează negativ codul genetic al persoanei cu gura urâtă, sunt fixate în el, devenind un blestem care cade asupra propriului cap și asupra capului copiilor, nepoților și strănepoților. Același efect distructiv asupra unei persoane și asupra geneticii sale este produs de curvie, beție, fumat, dependență de droguri, furt, minciuni, invidie, violență și cruzime sub toate formele, inclusiv avortul, adică tot ceea ce Biblia numește cuvântul „păcat”. ”. Și această concluzie a științei genetice este, de asemenea, în concordanță cu Biblia: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, un Dumnezeu gelos, pentru nelegiuirea părinților, pedepsind copiii până la al treilea și al patrulea neam al celor ce Mă urăsc” (Deuteronom 5). :9).
În practica medicală, există un fenomen care la prima vedere este de neînțeles. Uneori, cu paralizia completă a vorbirii, atunci când o persoană nu poate rosti deloc un singur cuvânt, el pronunță totuși liber fraze întregi constând în abuz neimprimabil. Fenomenul este într-adevăr ciudat, dar deloc rar. Ce indică?
Atât medicii, cât și clerul sunt unanimi în această problemă. Se pare că înjurăturile călătoresc de la creier la organele vorbirii de-a lungul lanțurilor nervoase complet diferite decât toate celelalte.
Știm că reprezentanții lumii diavolești, ca să nu mai vorbim de Satana însuși, sunt în mare măsură pricepuți în tehnicile de influențare a materiei, inclusiv a corpului nostru, a cărui structură le este bine cunoscută. Se știe care centre ale creierului uman sunt responsabili pentru ce și care părți ale acestuia, dacă este necesar, le pot duplica pe cele „nefuncționale” afectate de boală. O oportunitate excelentă de a excita centrii redundanți, demonstrând cu ajutorul acestei „fapte bune” puterea ta asupra cărnii pe jumătate moartă... Și asta este aici, în lumea materială! Dar ce se va întâmpla când sufletul, care a fost stăpânit de un demon, se va afla dincolo de granițele sale? Ce se va întâmpla cu o astfel de persoană în momentul morții? Puterea demonului asupra lui va deveni completă și definitivă, după cum spun avocații, fără drept de apel.
Rămâne să adăugăm că, conform mărturiei bisericii, cea mai obișnuită pedeapsă de sus care se abate asupra limbajului urât este moartea fără pocăință, adică deodată.
moarte. Acest lucru nu înseamnă că se va întâmpla înainte de timp, ci că se va întâmpla la sfârșitul duratei naturale de viață. Pentru un credincios, acest lucru este întotdeauna înfricoșător, pentru că printre rugăciunile creștine obligatorii se numără și o rugăciune prin care se cere o moarte demnă, însoțită de pocăință. Cât despre necredincioși, există un raționament foarte simplu, dar nu mai puțin înțelept decât orice adevăr.
Să presupunem că nu crezi în Dumnezeu, dar prietenul tău crede și, spre deosebire de tine, îi este frică să încalce poruncile. Dacă are dreptate, după moarte tu, și nu ea, te vei confrunta cu o eternitate teribilă și dureroasă. Dacă ai dreptate și nimic nu îi așteaptă pe oameni dincolo de limitele existenței fizice, un prieten credincios nu va suferi în niciun fel de acest lucru. Dar în viața de aici el va câștiga cu siguranță, pentru că această viață în sine a dovedit deja de sute și mii de ori de-a lungul istoriei omenirii: numai oameni cei care se străduiesc în mod conștient să fie buni, cumsecade și morali, ajung într-adevăr să găsească aici pe pământ o soartă care, dacă nu este fericită, este cu siguranță demnă.
Când o persoană rostește înjurături, nu numai că își spurcă și își pătează buzele, ci și toarnă murdărie în urechile celor din jur, îi corupe cu conținutul de înjurături, le aduce gânduri rele - seamănă rău, chiar și atunci când el însuși. nu-și dă seama.Când auzim că o persoană înjură, atunci trebuie să-i spunem să nu folosească astfel de cuvinte, dar dacă nu ne ascultă, este mai bine să ne îndepărtăm de rău pentru a nu-i face rău sufletului. După cum se spune: „ îndepărtează-te de rău, agăță-te de bine„(Romani 12:9).
Dovezi medicale ale consecințelor limbajului obscen.
La sfârșitul secolului trecut, un angajat al Institutului de Probleme de Control al Academiei Ruse de Științe, fondatorul Institutului de Genetică Cuantică, biologul Pyotr Garyaev a întreprins cercetări care au făcut posibilă crearea unui dispozitiv care traduce cuvintele umane în electromagnetice. vibrații și apoi a urmărit modul în care aceste vibrații afectează moleculele eredității - ADN. Cu ajutorul acestei tehnologii moderne, a devenit posibil să se verifice modul în care cuvintele rele și bune afectează un organism viu.
S-a dovedit că unele cuvinte pot fi mai rele decât mine: ele „explodează” în aparatul genetic uman, deformându-i programele ereditare și provocând mutații, ducând în cele din urmă la degenerare. În timpul războiului selectiv, cromozomii devin distorsionați și rupti. Mat are calitatea de a bloca procesele creative din corpul uman. Impactul abuzului este echivalent cu expunerea la radiații de 10-40 de mii (!) roentgens - lanțurile de ADN se rup, cromozomii se dezintegrează. Adică, înjurăturile provoacă mutații similare cu efectele radiațiilor. Cuvintele nepoliticoase și rele nu numai că pot submina sănătatea și pot provoca boli, ci și pot ucide o persoană. Și nu numai cuvintele, ci și gândurile rele sunt distructive.
Cuvintele „mat” și „mamă”, ca din întâmplare, au aceeași rădăcină, dar deoarece există multe emoții negative asociate cu înjurăturile, ele sunt transferate și la cuvântul „mamă”. În același timp, devine mai dificil să se formeze atitudinea corectă față de mamă.
O altă observație interesantă este legată de înjurături. În acele țări ale căror limbi naționale nu conțin blesteme care indică organele de reproducere, boala Down și paralizia cerebrală nu au fost detectate, în timp ce în Rusia aceste boli există și înfloresc. De asemenea, este curios că animalele nu au multe boli doar pentru că nu știu să vorbească, cu atât mai puțin să înjure. Dacă o persoană, atunci când eliberează energie negativă, își amintește organele genitale, atunci acest lucru are un efect negativ asupra lor. Prin urmare, înjurătorii devin impotenți devreme sau dobândesc boli urologice. Problema este că nu trebuie să înjuri; este suficient să auzi accidental înjurăturile, motiv pentru care oamenii care trăiesc înconjurat de cei care înjură suferă și ei de boli.
Înjurăturile sunt folosite pentru a exprima răul de-a dreptul, în care există furie și profanare. Își îndeplinesc scopul, distrugând mintea și sănătatea atât a celor care înjură, cât și a celor care aud această înjurătură. Așa cum în lumea vizibilă există produse perisabile, tot așa, în memorie, limbajul urât se strică și putrezește. De aici și bolile bătrâneții: scleroza, atrofia generală, insuficiența cardiacă și alte boli.
Dacă mânia este distructivă, atunci, dimpotrivă, un simplu cuvânt bun rostit cu dragoste vindecă. Acesta este un alt rezultat al cercetării lui P.P. Garyaev, dovedit experimental. Rugăciunea are un efect deosebit de benefic asupra organismului: prin puterea harului, defectele materialului ereditar sunt corectate, moleculele de ADN deteriorate de mutații sunt reparate și o persoană este vindecată. Nu asta spune Biblia? „Un vorbitor leneș taie ca cu sabia, dar limba celor înțelepți vindecă” (Proverbe 12:18). Deci, genetica a confirmat ceea ce știe biserica și mulți creștini practică de mii de ani. Dar totuși, una este să cunoști porunca și alta este să descoperi că abuzul rău este cu adevărat o sabie care străpunge corpul uman, distrugându-l la nivel celular. Dar dacă problema este atât de gravă, atunci cât de bine trebuie să avem grijă și să ne cruțăm unii pe alții! Și cât de fericite sunt acele familii în care nu există înjurături și certuri, unde domnește pacea, iubirea și armonia!
Iadul îi așteaptă pe toți cei care înjură.
Dacă cineva are o pasiune să înjure, atunci trebuie să se pocăiască, iar Domnul îl va ajuta să se elibereze de el.
Pângărind cu obscenități, o persoană respinge Duhul Sfânt al lui Dumnezeu. Cu buzele sale, un creștin primește Trupul și Sângele Preacurat al lui Hristos. Prin profanarea buzelor, sfințite prin atingerea Trupului și a Sângelui lui Hristos, prin înjurături, o persoană se înfurie. Hristos Mântuitorul.
Să ne amintim că cu buzele sărutăm Sfânta Cruce, sfinte icoane, moaște, cărți sfinte, Evanghelie. Să ne fie rușine să rostim cuvinte rușinoase, putrede, cu buzele sfințite prin atingerea lor la marile altare!
Este necesar să ne dăm seama că orice cuvânt al nostru este auzit nu numai de oameni de care suntem obișnuiți să nu fim stânjeniți, ci și de Îngeri, de Maica Domnului și de Însuși Domnul. Să nu ne ferim de limbajul urât, ca să nu jignăm pe Îngeri și pe Maica Domnului cu vorbe rușinoase, să nu aducem bucurie demonilor și să nu-L mâniem pe Dumnezeu prin aceasta?!
Sunt oameni care gândesc; " Voi face o greșeală deocamdată și apoi mă voi pocăi" Dar s-ar putea ca Domnul să nu dea ocazia de pocăință unui păcătos care nici măcar nu a intenționat să lupte împotriva păcatului în viața lui.
Să ne pocăim sincer de acest păcat odios (aparent nesemnificativ pentru unii). Să aruncăm pe demonic și să-L acceptăm pe Dumnezeu. Apostolul Pavel spune: „ ... căci ce părtășie are neprihănirea cu nelegiuirea? Ce are lumina în comun cu întunericul?» /Cor. 6, 14/ Așadar, unde va ajunge sufletul unui vorbitor răutăcios după moarte? Vai de cei cu gura prost:" Laringele lor este un sicriu deschis» /Roma. 3, 13/.
„Dragă Iisuse Hristoase, iartă-mă că am comis acest păcat în viața mea - înjurarea. Îți cer să ierți și să mă eliberezi. Eu cred că Tu ești Fiul lui Dumnezeu. Îți cer să devii Domnul inimii mele, al gurii mele și al întregii mele vieți. Cred că ai murit și ai înviat pentru îndreptățirea mea. Schimbă-mă și fă-mă prietenul tău. Amin"
Gândurile Sfinților Părinți
Stăpânește-ți limba pentru ca păcatele tale să nu se înmulțească.
(Sf. Antonie cel Mare)
Domnul îți păzește sufletul atâta timp cât îți păzești limba.
(Sf. Antonie cel Mare)
Dacă îți amintești ce se spune în Scriptură: „Căci prin cuvintele tale vei fi îndreptățit și prin cuvintele tale vei fi osândit” (Matei 12:37), atunci vei înțelege că este mai bine să taci decât să vorbești.
(Sf. Pimen cel Mare)
Moartea și viața sunt în puterea limbii...
Cel ce-și păzește gura își păzește sufletul...
(Prov. 13, 3)
Reținerea limbii arată un om înțelept.
(Sf. Avva Isaia)
Se știe că medicii recunosc dacă o persoană este sănătoasă sau bolnavă examinând limba; putem spune că cuvintele noastre servesc ca semn sigur al dispozițiilor bune sau rele ale sufletului nostru.
(Sf. Tihon din Zadonsk)
Unii sunt foarte pretențioși la mâncare și nu permit să intre în gură anumite feluri de mâncare, dar nu sunt atât de pretențioși și atenți la cuvintele care le ies din gură.
Obiceiul de a folosi cuvinte nepotrivite servește ca o anumită cale către fapte. Prin urmare, cu orice precauție, trebuie să păzești sufletul pentru ca, în timp ce găsim plăcere în cuvinte, să nu acceptăm neobservat ceva rău, așa cum alții înghită otravă cu miere.
(Sf. Vasile cel Mare)
Am zis: Voi avea grijă de căile mele, ca să nu păcătuiesc cu limba mea; Îmi voi înfrâna gura cât timp cel rău este înaintea mea.
(Ps.38:2)
„Moartea și viața sunt în puterea limbii, iar cei care o iubesc vor mânca roadele ei.” Biblia, Proverbele 18:22.
Unul dintre semnele catastrofei spirituale și culturale care ne-a lovit a fost limbajul urât. Dacă înjurăturile de mai devreme erau în principal limbajul specific infractorilor, bețivilor și altor persoane degenerate, acum înjurăturile pătrund din ce în ce mai adânc în toate păturile sociale și de vârstă ale societății, ei încearcă din ce în ce mai mult să ne impună că limba rusă este în general imposibilă fără înjurând.
În plus, există o opinie foarte răspândită că nu există nimic rău în limbajul obscen, că subliniază „lățimea sufletului rusesc”. Mulți sunt convinși că este imposibil să rezistați folosirii înjurăturii în anumite situații (de exemplu, ți-a căzut bateria pe picior).
Scopul acestui post/articol este de a clarifica problema dintr-o perspectivă ortodoxă și științifică.
Rădăcini istorice
Episcopul Varnava (Belyaev) scrie că rușinea este „o moștenire pur păgână. Are rădăcini în întregime în cultele falice ale Orientului Antic, pornind de la adâncurile lui Satana (vezi: Apoc. 2:24) și abisurile întunecate ale depravării în onoarea lui Baal, Astarte și alții, și terminând cu moștenitorii clasici ai lui. Șuncă." Cultele vechiului Babilon, țara Canaanului, care practicau jertfa copiilor, slujba desfrânării, curviei, prostituția rituală și dădeau terminologia corespunzătoare a vrăjilor rituale care au stat la baza limbajului obscen.
Prin rostirea unor cuvinte obscene, o persoană (chiar dacă fără să vrea) cheamă forțe demonice și participă la un cult sălbatic.
Rădăcinile limbajului urât sunt vrăji păgâne și au fost în Rus chiar înainte de mongoli. Slavii răsăriteni, ca și alte popoare, în vremurile păgâne aveau un cult al fertilității, o credință în căsătoria mistică dintre pământ și cer. La nuntile păgâne rusești se cântau așa-zise cântece de reproș, care conțineau jigniri rituale la adresa mirelui (pentru ca alesul să nu fie nevoit să-i reproșeze în viața de familie). Cu ajutorul înjurăturii, slavul păgân a speriat și spiritele rele, crezând că demonilor le este frică să nu înjure.
Înjurăturile au un caracter anti-creștin clar exprimat. În manuscrisele rusești antice, înjurăturile sunt considerate o caracteristică a comportamentului demonic.
La slavi, înjurăturile acționează ca un blestem; legătura cu păgânismul este de netăgăduit. De exemplu, unul dintre înjurăturile care încep cu litera „e”, care este de origine slavă, este tradus ca „blestem”. Persoana care o pronunță se blestemă pe sine și pe cei din jur. Cuvântul care începe cu litera „x” în limba rusă veche însemna un vrăjitor. Combinația dintre această literă și finalul corespunzătoare sfârșitului multor verbe rusești este o acțiune Volkhov care a fost asociată cu strămoșii decedați, iar cu această exclamație sufletele morților au fost convocate în ritualuri păgâne.
Înjurăturile rămase sunt nume de zei păgâni, adică demoni. Iar persoana care rostește aceste cuvinte cheamă automat acești demoni asupra sa, asupra copiilor și asupra familiei sale.
Ce este șahmat
Ce este un „înjurat”, ce este „mat”? Există o părere că originea unui anumit blestem, componenta sa etimologică, nu este importantă. Aceste cuvinte sunt considerate în mod tradițional (totuși, unele au început să fie considerate doar treptat, astfel încât se găsesc chiar și în unele cărți liturgice vechi tipărite) „cel mai rău”. Și când o persoană decide să le folosească dintr-un motiv oarecare, este evident că ceea ce o obligă să facă acest lucru este fie mânia extremă, fie disprețul față de cineva, fie o lipsă totală de autocontrol. „Componenta mistică” a limbajului obscen este misticismul răutății care fierbe în inima omului, răutate care unește o persoană cu diavolul, îl face sclav, așa cum dragostea îl unește cu Dumnezeu și Îl face copil.
Funcții și motive de utilizare
2) Aceasta poate fi o expresie a expresiei asociată cu o încălcare conștientă a anumitor tabuuri, iar persoanele care folosesc în mod activ înjurăturile sunt conștiente de interzicerea acesteia.
Cineva va spune: înjurăturile conține posibilitatea eliberării mintale emoționale. Dacă îi lași să folosească înjurături, sufletul tău va fi mai ușor. Dar nu poți învinge pasiunile rele (mânie, răutate, condamnare, promiscuitate) în acest fel, le poți ajuta doar să prindă rădăcini mai ferm în tine.
3) De asemenea, înjurăturile pot deveni un obicei și deveni norma de comportament de vorbire pentru o persoană.
4) O persoană poate fi ghidată de limbajul mediului, astfel încât adolescenții încep să înjure sub influența semenilor lor.
5) Un adolescent, folosind înjurături sofisticate, vrea să-și ascundă slăbiciunea interioară și imaturitatea. Și în loc să demonstreze cu fapte că este deja adult, se îmbracă cu armura grosolăniei și a inaccesibilității. Așa sunt cât de cool sunt - jur, fumez și beau. Și pare amuzant și copilăresc. Cineva care este cu adevărat puternic nu trebuie să demonstreze asta lumii întregi. O persoană cu adevărat independentă nu este cea care trăiește după legea turmei: acolo unde se duce toată lumea, la fel și eu. O persoană puternică nu permite ca un obicei prost să-l domine. Dacă înjuri în prezența fetelor și le lași să înjure, ce fel de bărbați ești după aceea?
6) Oamenii inteligenți pot crede că folosirea înjurăturii le face discursul mai expresiv sau își demonstrează independența față de convenții. Folosirea nu numai a obscenităților, ci și a eufemismelor pentru o astfel de persoană este pur și simplu o modalitate de a-și conecta discursul. Soljenițîn a descris acest fenomen în povestea sa „Procesiunea de Paște”, descriindu-l ca abuz „într-o conversație sinceră rusă”. Vorbitorul însuși nu observă aceste expresii, dar păstrează un anumit ton al unei conversații destul de cinice.
Pentru persoanele cu un nivel primitiv de gândire, înjurăturile joacă rolul unui fel de conjunctiv în vorbirea colocvială. Incapabili să construiască structuri de vorbire („nu pot pune două cuvinte împreună” este ceea ce spun de obicei despre ele), unii se mulțumesc cu cele mai simple fraze cu o abundență de inserții obscene. Însăși dezvoltarea gândirii îi poate ajuta pe mulți să depășească un astfel de dezavantaj.
7) Înjurăturile în gura conducerii reprezintă o demonstrație a apropierii de oameni și a dorinței de a vorbi cu oamenii într-o limbă pe care o înțeleg. În plus, înjurăturile sunt o modalitate de conversație relaxată a șefului, deoarece în acest caz o persoană înjură „de sus în jos” în raport cu un subordonat care nu este capabil să-i răspundă în natură.
De unde chiar această idee - că atunci când ești supărat sau trist, trebuie să înjuri? De ce, de exemplu, să nu faci ceva la fel de lipsit de sens: sări într-un picior, bate-te pe frunte cu ceva etc., etc.? Cum poți explica acest obicei de a înjură? Este cu adevărat posibil să spunem că aceasta este o tradiție? Și chiar dacă da, aceasta este singura tradiție pe care un credincios, o persoană evlavioasă nu ar trebui să o urmeze în niciun caz?
Pedeapsă
Din păcate, interdicțiile nu au rezolvat niciodată problema. Oamenii înșiși spun că expresiile nonliterare umilesc o persoană, atunci întrebarea este, de ce le introduc în uz? La urma urmei, orice gospodină nu ar turna o găleată de slop în mijlocul camerei, dar limbajul nepoliticos nu este același lucru cu slop? Copiii sunt pedepsiți pentru cuvintele rele, dar nimeni nu pedepsește adulții, iar copilul, auzind un cuvânt rău, rânjește și apoi repetă acest cuvânt.
Consecințe
O persoană care este obișnuită să înjure este deja dependentă de obiceiul său prost. După cum spune apostolul, când comite păcat, este rob al păcatului. Oricine crede că este independent de obiceiul său de a înjură, ar trebui să încerce să nu folosească înjurături timp de cel puțin două zile și va înțelege cine este șeful casei. Renunțarea la înjurături nu este mai ușor decât renunțarea la fumat.
Doctor în biologie, academician în științe medicale și tehnice Pyotr Goryaev, a stabilit experimental că cromozomii proteici conțin toate informațiile despre construcția unui organism viu. Prin numeroase experimente, el a demonstrat că aparatul genetic al oricărei creaturi vii reacționează în mod egal la influențele externe, provocând modificări ale genelor.
Cum se întâmplă asta? Se știe că o persoană este formată din mai mult de 75% apă. Cuvintele rostite de o persoană schimbă structura apei, aranjându-i moleculele în lanțuri complexe, modificându-le proprietățile și, în consecință, schimbând codul genetic al eredității. Cu o influență persistentă și proastă a cuvintelor, are loc modificarea genelor, care afectează nu numai persoana însăși, ci și descendenții acestuia. Modificarea genelor accelerează îmbătrânirea organismului, contribuie la diferite boli și, prin urmare, scurtează durata de viață. Și, invers, atunci când este expus la cuvinte bune, codul genetic al unei persoane se îmbunătățește, îmbătrânirea corpului este întârziată și durata de viață crește.
Un alt om de știință, doctorul în biologie Ivan Borisovich Belyavsky, a petrecut 17 ani studiind problema relației dintre cuvinte și conștiința umană. Cu precizie matematică, el a demonstrat că nu numai o persoană are energie, dar fiecare cuvânt al său poartă o sarcină energetică. Și chiar acest cuvânt ne afectează genele, fie prelungind tinerețea și sănătatea, fie apropiind boala și bătrânețea timpurie.
Astfel, s-a dovedit încă o dată că un cuvânt rău conține o putere distructivă enormă. Și dacă o persoană ar putea vedea ce încărcătură negativă puternică, cum ar fi unda de șoc a unei bombe care explodează, se răspândește în toate direcțiile dintr-un cuvânt rău, nu ar rosti niciodată.
O altă observație interesantă este legată de înjurături. În acele țări în ale căror limbi naționale nu există blesteme care să indice organele de reproducere, boala Down și paralizia cerebrală nu au fost detectate, în timp ce în Rusia există aceste boli. De asemenea, este interesant că animalele nu au multe boli doar pentru că nu știu să vorbească, cu atât mai puțin să înjure. Dacă o persoană, atunci când eliberează energie negativă, își amintește organele genitale, atunci acest lucru are un efect negativ asupra lor. Prin urmare, înjurătorii devin impotenți devreme sau dobândesc boli urologice. Problema este că nu trebuie să înjuri, este suficient să auzi accidental înjurăturile, motiv pentru care oamenii care trăiesc înconjurat de înjurători suferă și ei de boli.
Înjurăturile sunt folosite pentru a exprima răul de-a dreptul, în care există furie și profanare. Își îndeplinesc scopul, distrugând mintea și sănătatea atât a celor care exprimă înjurături, cât și a celor care le aud, chiar și a trecătorilor întâmplători. Așa cum în lumea vizibilă există produse perisabile, tot așa, în memorie, limbajul urât se strică și putrezește. De aici și bolile bătrâneții: scleroza, atrofia generală, insuficiența cardiacă și alte boli.
Mat și nivelul de cultură
Când întâlnești o persoană care folosește înjurăturile, te întrebi inevitabil: este totul în regulă în capul lui? Pentru că doar o persoană bolnavă, preocupată sexual, poate menționa atât de des organele genitale și actul sexual în vorbirea colocvială. [sarcasm?]
Prin urmare, este absolut clar: cu cât vocabularul unei persoane este mai bogat, cu atât cunoștințele sale despre viață sunt mai complete, cu atât înțelegerea mai profundă a lumii din jurul său. Se poate afirma cu siguranță: o persoană care are doar câteva cuvinte pentru comunicare are o perspectivă foarte îngustă, este nedezvoltată mental și din cea mai bogată carte a vieții a învățat până acum prea puține cunoștințe despre sensul propriei sale existențe. Nivelul cultural al unei astfel de persoane, adică nivelul de înțelegere a valorilor vieții, este foarte scăzut - acest lucru este incontestabil. (Aici îmi amintesc imediat de faimosul Ellochka canibalul din Ilf și Petrov.)
Și este, de asemenea, important: limbajul nu reflectă doar sistemul de valori al unei persoane și al societății (limbajul obscen, să zicem, indică vulgarizarea evidentă a unor astfel de valori), dar influențează puternic acest sistem, îl subjugă singur, determină însăși viziunea asupra lumii a unei persoane, comportamentul lui, care se reflectă chiar în caracterul poporului, organizează conștiința publică, însuși cursul evenimentelor istorice, influențează soarta națiunii. Părintele Sergius Bulgakov a subliniat cu pretenție:
„...Dacă căutăm rădăcinile revoluției din trecut, atunci iată-le: bolșevismul s-a născut din abuzuri obscene și, în esență, este un abuz de tot felul de maternitate: atât în biserică, cât și în în sens istoric. Trebuie să luăm în calcul puterea cuvântului, mistică și chiar incantatoare. Și este înfricoșător să te gândești ce nor întunecat atârnă peste Rusia - iată-l, smerdiakovismul oamenilor!”
Ar fi util pentru liberalii de azi să gândească: ei, fără îndoială, contrastează propria lor viziune asupra lumii cu cea bolșevică, iar limbajul lor îi dezvăluie.
Mat și spiritualitate
Limba noastră este în mod constant vulgarizată. Acest lucru este deosebit de periculos în legătură cu introducerea totală în discursul nostru a unui limbaj grosolan, „profanism”, așa cum le place acum să o spună corect, adică înjurăturile obișnuite. Se bazează în primul rând (deși nu exclusiv) pe folosirea ticăloasă și ofensivă a cuvântului mamă. Unul dintre cele mai înalte concepte pentru o persoană este degradat la nivelul de vulgar cinic. Dar cu cuvântul, cu acest concept, conectăm nu numai ideea propriei noastre mame dragi, ci formează și imagini-simboluri sublime - patria și Biserica mamă. Nu în mod evident, dar fără îndoială, limbajul obscen afectează în mod blasfemator chipul Fecioarei Maria, Maica Domnului.
„Câtă inteligență, mânie și necurăție spirituală s-au cheltuit pentru a veni cu aceste cuvinte și fraze josnice menite să insulte și să profaneze o persoană în tot ceea ce îi este sacru, drag și iubit.”
Cine are un astfel de obiectiv? Cei care au necurăție în suflet. Și cei pentru care această impuritate ascunde puritatea și sfințenia chiar și la nivel conceptual. Cei pentru care viața neîntinată devine inaccesibilă - așa că încep să se răzbune pe acest ideal, de neatins pentru ei, încercând să-l discrediteze. Defectivitatea este întotdeauna agresivă, iar această agresivitate se manifestă în primul rând la nivelul limbajului. Limbajul dezvăluie, de asemenea, „neputința” multor dintre figurile noastre (anti)culturale și ei înșiși anunță în mod deschis acest lucru lumii cu limbajul lor urât.
Un proverb rus spune: „Din inima putredă vin cuvinte putrede”. Când inima omului este coruptă, cuvintele putrede, urâte apar ca semne ale corupției spirituale. Limbajul urât este un semn al excesului de murdărie în inimă. Dacă inima unei persoane nu este curățată, ci este plină de păcat și amărăciune, atunci limbajul urât curge din el într-un flux necontrolat.
Surse de informare:
Întrebare: de ce, atunci când este supărat, ar trebui să înjuri?
Pedepsele administrative pentru limbajul greșit în Rus': de la tije la 15 zile.
Astfel de pedepse nu rezolvă problema.
Boală mintală: înjurături involuntare
Dependență: cineva care este obișnuit să înjure nu poate să nu înjure.
Impact asupra aparatului genetic uman
Boli: predispoziție la boala Down, paralizie cerebrală, boli urologice, boli senile.
Sărăcia de vocabular
Influența folosirii cuvintelor asupra viziunii asupra lumii și asupra sistemului de valori.
Citat: „Bolșevismul s-a născut din înjurături”
O insultă la adresa cuvântului sacru „mamă”. Ei își defăimează atât propria mamă, „Patria Mamă”, cât și „Biserica Mamă”. Indirect - o insultă la adresa Maicii Domnului.
Limbajul urât este un semn al excesului de murdărie în inimă.
Păcatele limbii sunt printre cele mai greu de biruit și de aceea există atât de des tentația de a le considera nesemnificative, de a le justifica cumva, de a „nu observa”. Oamenii s-au obișnuit atât de mult cu limbajul urât, mai ales recent, încât mulți oameni chiar nu-l observă și sunt surprinși că aceste cuvinte sunt încă obscene. Cuvântul... Un sunet care trăiește o fracțiune de secundă și dispare în spațiu. Unde este el? Du-te să cauți acele unde sonore. Cuvântul... Un fenomen aproape imaterial. Se pare că nu este nimic de discutat. Dar cuvântul este ceea ce aseamănă o persoană cu Creatorul său. Îl numim pe Mântuitorul Însuși Cuvântul Divin. Cu un cuvânt creator, Domnul a creat lumea noastră frumoasă, „cosmos”, așa cum o numeau grecii, din inexistență. Înseamnă „frumusețe”. Dar cuvântul uman are și putere creatoare și influențează realitatea din jurul nostru. Cuvintele pe care le rostim și le auzim ne modelează conștiința, personalitatea. Și acțiunile noastre conștiente influențează mediul în care trăim. Cuvântul nostru poate promova planul lui Dumnezeu pentru lume și om, sau îl poate contrazice.
Biserica și-a chemat întotdeauna copiii să fie atenți la cuvinte și mai ales a avertizat împotriva păcatului limbajului urât. Să nu-ți iasă din gură niciun cuvânt stricat, ci doar bun...(Efeseni 4:29), învață apostolul (Pavel). Dar curvia și toată necurăția... nici măcar nu ar trebui să fie numite(Efeseni 5:3), insistă el. Nu întâmplător Apostolul numește aceste cuvinte putrede.
Sfinții Părinți spun că păcatele risipitoare duc. Limbajul nepoliticos, sau așa-numita înjurătură, în tema sa se referă la desfrânare. Și miroase. Deși nu toată lumea o simte - sunt inhalați. Și ceea ce este surprinzător este că încearcă imediat să înăbușească cu gumă de mestecat mirosul unui cotlet tocmai mâncat, cu ajutorul unui fel de drog dintr-o cutie au blocat complet calea de ieșire pentru a nu „mirosi” cumva în public, ei au început să facă hârtie igienică cu arome de fructe și nu simt deloc duhoarea spirituală a înjurăturii. Și chiar și femei.
Există o astfel de plantă tropicală - scopelia. Florile lui sunt însăși perfecțiunea formei și a culorii. Dar incredibil! Petalele strălucitoare portocalii pal emană miros de carne putrezită, în descompunere. Când înjurăturile zboară din buzele frumoase ale femeilor, îmi amintesc mereu de sera, de petalele delicate de ceară și de duhoarea îngrozitoare de deasupra lor. Și din nou sunt perplex, de ce a fost necesar să-mi aranjez părul într-o coafură la modă, să aleg stilul și culoarea unui costum, să-mi corectez unele defecte de pe față, pentru ca apoi să mă împingă cu un uragan de cuvinte murdare? Vorbirea ne dezvăluie cel mai clar și le permite altora să ne vadă adevărata față. „Vorbește ca să te văd”, această vorbă îi aparține lui Socrate, cel mai înțelept dintre grecii antici. O femeie cu un limbaj grosolan poate arăta atrăgătoare doar atunci când tace - ca o floare de scopelia în spatele geamului.
Caracterul comun și prevalența acestui păcat aproape l-au „legitimizat”. Și puțini dintre înjurători se gândesc la ce dezastru pentru societate și pentru fiecare dintre noi constă în înjurături. Rădăcinile mistice ale acestui fenomen merg înapoi în antichitatea păgână profundă. Oamenii epocii precreștine, pentru a-și proteja viața de atacurile malefice ale lumii demonice, au intrat în contact cu ea. Acest contact ar putea fi dublu. Demonul fie a fost liniștit lăudându-l și făcându-i sacrificii, fie l-au speriat. Așadar, l-au speriat pe demon tocmai cu un limbaj rău, o demonstrație a desfrânării lor. Acest lucru poate fi observat la începutul unei lupte, când adversarii, făcând grimase feroce, strigă unii altora despre cruzimea lor, despre nebunia lor furioasă, despre disponibilitatea lor de a-și permite cutare sau cutare comportament ticălos. Adică fiecare dintre ei încearcă să se facă cât mai rău în ochii celuilalt. De frică sau de frică. Dar l-au chemat și pe demon cu aceleași cuvinte, demonstrându-și obsesia, disponibilitatea de a comunica cu el.
Astfel, covorașul era un mijloc de „comunicare” cu forțele demonice. Așa rămâne el. Este clasificat drept vocabular infernal, adică demonic, infernal. Prin cuvinte rele, o persoană se dă în mâinile demonului și devine posedată. Unii oameni știu probabil că este mai dificil să scapi de obiceiul de a înjură decât de fumat. De ani și ani oamenii vin la mărturisire cu acest păcat, până când sunt în sfârșit eliberați de el.
În practica medicală este cunoscut următorul fenomen: o persoană paralizată, care nu are deloc vorbire, nu poate rosti nici „da”, nici „nu”, dar poate, totuși, să pronunțe complet liber expresii întregi constând în înjurături neimprimabile. Fenomenul este neobișnuit, dar apare. Eu însumi am întâlnit asta de două ori și iată cum.
Cu ceva timp în urmă, familia mea și cu mine am închiriat o casă în sat. Vecinul nostru de peste drum era un om paralizat. Aproape nemișcat, nu putea să miște decât ușor un braț. În fiecare zi, rudele lui îl duceau pe strada satului și, punând o scândură, îl întindeau pe gazonul verde din fața porții sau îl așezau rezemat de un copac. Ei bine, acasă, în patru pereți, pacientul, desigur, se plictisise... Într-o zi, stând lângă poarta mea, am auzit deodată înjurături puternice. Câteva secunde mai târziu s-a întâmplat din nou. Apoi din nou. Acest lucru a fost ciudat, deoarece localnicii nu s-au „exprimat” cu voce tare, cu voce tare și chiar lângă un duhovnic. M-am uitat înapoi. Strada era goală. Numai vecinul bolnav stătea întins pe scândură, expresia feței lui era, ca întotdeauna, vagă. „Dar nu am auzit, nu-i așa? De la cine ar putea veni acest abuz? - Am crezut. Apoi soția a ieșit pe poartă. Ea a explicat că paraliticul rostește adesea această frază obscenă. Și numai ea. Dar clar și distinct, ca o persoană sănătoasă. Se pronunță cu intonații diferite. Cu această frază el exprimă o cerere, furie, nemulțumire, plângere. De asemenea, este folosită pentru a saluta oamenii care trec și a le informa despre bunăstarea lor. Când are nevoie de ceva, îl repetă fără încetare, strigând până se aude în casă. Mai târziu a trebuit să verific asta de mai multe ori.
A doua oară când am întâlnit un caz similar a fost tot într-o zonă rurală. Trebuia să aflu o singură adresă și, ca să fac întrebări, am bătut la ușa primei case pe care am dat-o. Din interior s-a auzit un zgomot, iar eu, familiarizat cu obiceiurile satului, am trecut pragul terasei vitrate fără a mai vorbi. S-au auzit imediat înjurături puternice. M-am uitat în jur și, văzând un bărbat așezat pe un scaun adânc și vechi în colțul terasei, am făcut un pas spre el, vrând să-i explic că nu sunt un hoț. Dar a strigat din nou o expresie obscenă, de câteva ori la rând. În același timp, intonația vocii sale nu corespundea deloc cuvintelor. Părea că bărbatul suna pe cineva. Nu a trebuit să mă gândesc mult la acest subiect, deoarece gazda a ieșit pe terasă. Ea a salutat și a început imediat să-și ceară scuze pentru că și-a înjurat soțul: „Ne vei ierta. S-a întâmplat că după accident vascular cerebral și-a pierdut toată vorbirea, dar aceste cuvinte au rămas. Și acum tot ce poate face este să înjure... Suntem atât de epuizați! Și mi-e rușine în fața vecinilor mei...”
Ciudățenia acestui fenomen spune multe. Se pare că așa-numitele înjurături „trece” de-a lungul lanțurilor nervoase complet diferite decât restul discursului. Nu este demonul, folosind priceperea păcătoasă a unei persoane, care îi oferă un astfel de „beneficiu”, demonstrându-și astfel puterea asupra unui cadavru parțial mort? Ce se întâmplă după moarte? Puterea demonului va deveni completă și definitivă.
O fată, după ce s-a alăturat bisericii, a fost foarte interesată de soarta bunicii ei decedate. Cert este că bunica era credincioasă: mergea la biserică, se ruga, postește, iar fata era convinsă că evlavioasa ei bunica era în rai. Dar ea a vrut să se asigure că raiul există, așa că fata s-a rugat și l-a rugat pe Domnul să-i dezvăluie cumva cum se simte bunica ei? Într-o zi bunica ei a visat-o și a spus că e în iad, pentru că în timpul vieții ei, deși a mers la biserică, s-a rugat și a postit, de multe ori a înjurat cu cuvinte rele.
Soarta limbajului urât este de neinvidiat, iar Biserica avertizează că cei care vorbesc de rău... nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu(1 Cor. 6:10). ...Prin cuvintele tale vei fi îndreptățit și prin cuvintele tale vei fi osândit”, spune Mântuitorul(Matei 12:37).
Sfântul Grigorie Dvoeslov a povestit o poveste care s-a întâmplat la Roma.
„În orașul nostru, un bărbat, cunoscut de toată lumea, avea un fiu de vreo cinci ani, pe care l-a iubit foarte mult și l-a crescut fără nicio severitate. Băiatul, căruia îi plăcea tuturor, era obișnuit să rostească înjurături urâte și, indiferent ce gând îi venea în minte, a început imediat să calomnieze din obișnuință, dojenind nu numai oamenii, ci uneori îndrăznea să hule și, înfricoșător să spună. , Dumnezeu Însuși, rostind blasfemie împotriva obiectelor sfinte. Iar tatăl său nu i-a interzis să rostească acele cuvinte blasfemiante, urâte. În timpul ciumei pe care am avut-o cu trei ani înainte de aceasta, băiatul s-a îmbolnăvit de moarte, iar când tatăl său l-a ținut în poală, atunci, conform poveștilor oamenilor care erau acolo, au venit demoni necurați să ia sufletul blestemat. a băiatului. Băiatul, văzându-i, s-a cutremurat, a închis ochii și a început să strige: „Părinte, ia-mă de la ei! Ia-mă!” și cu un strigăt îngrozitor și-a ascuns fața în spatele sânului tatălui său, încercând să se acopere, parcă. Părintele, privindu-l pe cel mic, cum era îngrozit, l-a întrebat: „Ce vezi?” Băiatul a răspuns: „Au venit negrii, vor să mă ia...” și, spunând acestea, a început să rostească discursurile urâte și blasfemiante cu care era obișnuit și a murit imediat”.
Un vorbitor rău nu numai că își dă sufletul puterii demonilor, ci afectează și starea de spirit a oamenilor din jurul lui și chiar sănătatea lor. Fiecare cuvânt poartă informații care ne afectează conștiința, o modelează și o schimbă. Limbajul prost îl va schimba în bine? Un cuvânt odată auzit trăiește în noi pentru tot restul vieții noastre. Anestezistii spun că sub anestezie, când voința slăbește, o persoană care nu a folosit niciodată cuvinte rele va spune uneori ceva din abuzul pe care l-a auzit cândva.
După cum am menționat deja, înjurăturile sunt, de asemenea, distructive în raport cu sănătatea noastră. O înjurătură rostită sau auzită are asupra noastră un efect comparabil cu o comoție ușoară. Scriitorul Fazil Iskander menționează un caz în care un bărbat sănătos și puternic, auzind limbaj obscen, devine palid și leșină. „Nu mă pot obișnui cu asta”, spune el jenat.
Unul dintre prietenii mei, un tânăr, prin creșterea sa, a înjurat | ostilă, dar nu a observat nicio reacție specială la adresa ei. Când a început să meargă la biserică, să se roage, să se spovedească și să se împărtășească, s-a schimbat și reacția lui la cuvintele rele. Într-o zi, în Postul Mare, s-a dus la baie. Pentru el, ca și pentru mulți ruși, baia a fost întotdeauna o mare plăcere. Dar de acea dată a avut ghinion: lângă el doi străini discutau aprins ceva și înjurău încontinuu. Nu s-au certat, ci și-au presărat discursul cu înjurături. La început, tânărul s-a simțit inconfortabil, apoi a început să se simtă ușor greață și apoi, după cum a spus, aproape că și-a pierdut cunoștința. Totul i-a înotat în fața ochilor și aproape că „s-a prăbușit” pe podeaua de piatră. Este de înțeles, pentru că odată cu viața lui bisericească s-a schimbat și mediul său. Nu mai auzise de multă vreme un limbaj urât lângă el, așa că corpul lui a răspuns la cuvintele murdare - cu greață și amețeală. Impresia neplăcută era atât de puternică încât a fost nevoit să renunțe pentru o vreme la plăcerea de a aburi.
Distrugând modestia tinerească și stârnind dorințe impure, limbajul urât deschide calea spre desfrânare. Castitatea și puritatea nu pot coexista cu cuvintele rele. Copiii, nemulțumiți cu sunete abstracte, se vor strădui cu siguranță să afle sensul a ceea ce au auzit. Corupția acestor micuți va sta pe conștiința celui cu gura prostească. Vai de acea persoană prin care vine ispita (Matei 18:7), avertizează Mântuitorul.
Limbajul greșit atenuează și atenuează sentimentul de rușine nu numai la copii, ci și la adulți. Timiditatea, cum spune Sfântul Ioan Gură de Aur, „Dumnezeu a pus în firea noastră” ca să ne ferească de păcat. Același gând îl găsim și la Sfântul Grigorie de Nyssa: „O armă mare și puternică pentru evitarea păcatului este rușinea depozitată de obicei în oameni, în acest scop, cred, pusă în noi de Dumnezeu, pentru ca o asemenea dispoziție a sufletului. ar produce în noi o aversiune față de ceea ce este mai rău.” Potrivit Sfântului Dimitrie de Rostov, „cea mai mare rușine vine din expunerea goliciunii trupești”. Înjurăturile, simbolizând o astfel de expunere, forțează pe cineva să depășească acest cel mai înalt grad de rușine, distrugând peretele protector al modestiei și expunând o persoană la nerușinare. Până la urmă, „anticiparea rușinii este nerușinare” (Sf. Grigorie Teologul). Acolo unde este nerușinare, nu există Dumnezeu.
Pacea într-o familie prostească este instabilă și fragilă. Înjurăturile entuziasmează și irită o persoană. Dar cea mai mare nenorocire dintr-o astfel de familie este soarta copiilor. Copiii, care aud vorbire murdară, învață să folosească ei înșiși un limbaj urât. Dezvoltarea psihică a unor astfel de copii este inhibată. Cu cât atenția copilului se îndreaptă mai devreme către sfera sexuală, în special într-o astfel de afișare de bază și primitivă, cu atât dezvoltarea sa spirituală și mentală va deveni mai încet. Există o observație că creșterea acestor copii încetinește și, ca urmare, ei nu „ating” ceea ce le este inerent prin natură.
Acei părinți care nu sunt timizi în expresiile lor trebuie să-și amintească că limbajul urât, care distruge sentimentul de rușine al copilului, este o punte către crimele ulterioare. La urma urmei, alungând rușinea din casă, acești părinți alungă și pe cel mai bun educator. „Pentru că rușinea adesea a învățat mai mult decât frica să nu faci lucruri nepotrivite” (Sf. Grigore de Nyssa). Să nu-i caute pe cei pe care să-i vină mai târziu în cazul unui accident cu fiul sau fiica lor - ei înșiși l-au planificat.
Memoriile venerabilului martir arhimandrit Kronid (Lyubimov) descriu următorul incident:
„Acum douăzeci de ani, pe când eram încă în mănăstirea Sfântul Serghie, țăranul Iacov, enoriaș al bisericii din zona în care m-am născut, a venit să se roage la Sfântul Serghie, sfântul lui Dumnezeu, și a venit la ma vezi. Văzând tristețea extraordinară de pe chipul lui, l-am întrebat despre motivul tristeții sale, iar el mi-a spus următoarele: „Am un fiu, un copil de vreo șase ani, care este obișnuit cu un viciu atât de groaznic al înjurăturii și înjurăturii. , din care chiar si eu, barbat, intru in jena si groaza.Urla, am incercat sa-l pedepsesc, dupa pedeapsa m-a aruncat in subteran, dar toate astea nu ajuta, fiul meu devine si mai amar si injura cu atata amar. că fața lui devine chiar neagră și atunci e înfricoșător să te uiți la el.” Este clar că diavolul a pus stăpânire pe sufletul micuțului și îl obligă să folosească un limbaj urât. L-am întrebat pe tatăl meu unde ar putea învăța băiețelul un limbaj atât de groaznic? Atunci țăranul a recunoscut că motivul pentru aceasta a fost el însuși. "Eu", a spus el, "am acest obicei de a vorbi urât când sunt beat. Acesta este motivul pentru care mă întristesc cel mai mult, că eu însumi am semănat aceste buruieni distrugătoare în sufletul unui copil nevinovat." Văzându-i confuzia emoțională și lacrimile, mi-a părut rău pentru acest suferind din toată inima, dar nu am putut face nimic pentru a-l ajuta în durerea lui decât un cuvânt sincer și sincer de consolare. Și, în același timp, l-a sfătuit să reverse toată întristarea sufletului său înaintea moaștelor Sfântului Serghie și, parcă în viață, să-i spună tristețea inimii și să-și ceară ajutorul minunat pentru sine și pentru el. cel mic suferind de o boală fatală. La un an după această întâlnire cu Jacob, l-am văzut acasă și l-am întrebat despre copil. Lacrimile curgeau liber din ochii lui Iacov când a fost întrebat despre fiul său. După ce s-a liniștit, mi-a spus: "Dumnezeu este minunat în sfinții Săi. Prin rugăciunile și mijlocirea Sfântului Serghie, micuțul meu a încetat de curând să mai înjure, iar acum, slavă Domnului, nu mai beau vodcă".
Adesea oamenii care sunt susceptibili de păcatul limbajului urât, pentru a se justifica cumva în ochii celorlalți, spun că mediul lor îi obligă să folosească un limbaj urât sau că nu au primit educația potrivită în copilărie. Să vă dau un exemplu. O femeie a lucrat în parohia noastră și a ajutat la gătit. Întotdeauna își aducea nepoata cea mică cu ea. Pregătește cina, hrănește pe toată lumea, apoi pune vasele deoparte, spală podeaua, dar nu se duce acasă. Încă mai cauți ce altceva de făcut? Îi spuneau: „Du-te acasă. Nu tortura copilul.” Și ea zâmbește vinovată, dar tot nu se duce acasă. Ea însăși nu s-a plâns, dar prietenii ei au spus mai târziu că casa ei este un adevărat iad. Toți cei dragi: soțul, fiul și fiica beau în mod constant. În fiecare zi în apartament sunt grupuri de bețivi, strigăte, scandaluri și, bineînțeles, toate înjurăturile. Nepoata ei, s-ar putea spune, a fost concepută, născută și a crescut în mijlocul unor înjurături constante. Pentru o fetiță, renunțarea la înjurături este ca și cum a renunța la o parte din ea însăși. Dintr-o mână, sau un picior, sau din propria ta piele. Doar o dată sau de două ori pe săptămână, bunica ei o aducea la biserică. Dar după ceva timp, fata nu numai că a încetat să mai rostească cuvinte murdare, ci i-a oprit și pe alți copii care nu puteau să-și țină limba în curtea bisericii (nu vorbim, desigur, despre înjurături, ci pur și simplu despre cuvinte grosolane): „Tu nu pot vorbi așa, tu până la urmă te împărtășești.” Bebelușul și-a făcut alegerea, deși încă trăiește în aceeași atmosferă dificilă.
Anterior, înjurăturile erau numite și cuvintele „soldatului”, deoarece limbajul urât era cel mai des întâlnit în rândul soldaților. Între oameni care au fost despărțiți de douăzeci și cinci de ani de familii, comunicarea cu cei dragi, munca lor obișnuită țărănească, locurile natale - oameni care disperă de viitorul lor. Mai târziu, ulcerul limbajului nepoliticos a lovit și mediul de lucru, care s-a format aproape în aceleași circumstanțe disperate: fără familii, în afara relațiilor obișnuite - oamenii trăiau pentru astăzi. Toți aceștia erau oameni, din punctul de vedere al populației generale, oameni „nefericiți” care s-au aflat în împrejurări dificile. Li s-a făcut milă, dar cei care și-au adoptat obiceiurile proaste au fost condamnați.
Probabil că în epoca sovietică a apărut un tip de șef „democratic”, demonstrându-și „apropierea” de oameni prin folosirea unor cuvinte puternice. A existat chiar și o expresie: „a spune ferm, în rusă”. Ar fi bine de știut că cele mai multe înjurături nu sunt de origine rusă. Poporul rus, cel puțin în idealurile lor, s-a remarcat întotdeauna prin castitatea lor. Această castitate și modestie s-au reflectat în portul național și în modul de viață, care i-a surprins pe străini cu severitatea și puritatea moravurilor. Sub evlavioșii țari Mihail Fedorovich și Alexy Mihailovici, pedeapsa corporală a fost impusă pentru limbajul rău. Oficialii deghizați s-au plimbat prin piețe și piețe, i-au apucat pe cei care au folosit un limbaj urât și imediat, la fața locului, pentru ca alții să fie deranjați, i-au pedepsit cu vergele.
Este surprinzător faptul că astăzi mulți oameni educați consideră că este normal să înjure accidental într-un mod „subtil inteligent”, dorind poate să sublinieze în acest fel „largitatea” opiniilor lor. Așa roagă Dostoievski să fie vorbit: „Rusul este larg, ar fi bine să-l restrângem”. Între timp, au o mare responsabilitate. În Rusia, oamenii educați au fost întotdeauna tratați cu respect. O persoană educată era numită cetățean de onoare personal. O educație universitară era echivalentă cu gradul de ofițer și permitea titularului să se bucure de drepturile nobilimii personale. Cunoașterea era venerată. Privind la o persoană educată, oamenii obișnuiți păreau să își spună: „În întunericul nostru, putem cădea în multe păcate și greșeli, dar el știe unde este lumina, este o persoană alfabetizată”.
Educația ajută o persoană să recreeze imaginea lui Dumnezeu în sine. Cuvântul „educație” îl reflectă conceptul de recreare a imaginii lui Dumnezeu. Prin urmare, înjurăturile murdare de pe buzele unui intelectual sunt deosebit de inacceptabile! De la oricine i s-a dat mult, se va cere mult și căruia i s-a încredințat mult, i se va cere mai mult.(Luca 12:48).
„Oameni” în slavă înseamnă „limbă”. Limba poporului este cea care creează și unește oamenii. Și îl caracterizează. Filosoful și lingvistul german W. Humboldt a plasat formarea și dezvoltarea caracterului național, a culturii și a modului de viață în dependență directă de limba poporului. Limba influențează fără îndoială calea istorică a unui popor. Deci îl putem trata atât de frivol?
Vechile culte demonice din Orientul Mijlociu, de la care am moștenit majoritatea înjurăturii, le-au folosit în acțiuni rituale care însoțeau sacrificiile umane. Și așa cum demonii erau numiți în acest fel înainte, tot așa astăzi o persoană care rostește aceste cuvinte cheamă un demon pe cap. Problema admisibilității înjurării este o chestiune de credință. Pentru un ortodox, este suficient să realizeze că Domnului nu-i plac aceste cuvinte urâte. Un exemplu în acest sens este unul dintre miracolele postume ale sfântului drept Simeon din Verkhoturye, un incident inclus în viața sa.
„În anul 1711, în luna aprilie, un bătrân de mănăstire, pe nume Iacov, a ascultat cu atenție Dumnezeiasca Liturghie și a încercat să-și desprindă gândurile de tot ce este pământesc. Stătea liniştit, într-o tandreţe plină de rugăciune. Dintr-o dată, la strigătul: „Continuați cu frica de Dumnezeu și cu credința”, a căzut cu fața la pământ și a rămas lung inconștient. Când și-a venit în fire, a spus următoarele:
Când se uită la imaginea Preasfintei Maicii Domnului, numită „Hodegetria”, a fost brusc cuprins de frică. Ce s-a întâmplat cu el în continuare - nu își amintește, își amintește doar un singur lucru, cum s-a arătat în fața lui dreptul Simeon și, atingându-l, a spus: „Ridică-te, du-te și spune tuturor să se abțină de la limbajul urât și să înjure, altfel. Domnul va trimite și peste vitele lor va fi foamete și ciuma. Să se roage cu ardoare Domnului, Maicii Sale Preacurate și tuturor sfinților, să slujească tot poporul la slujbă de rugăciune pentru aversiune mâniei lui Dumnezeu."
În plus, neprihănitul Simeon a poruncit lui Iacov să spună arhimandritului și guvernatorului despre aceasta, pentru ca oamenii să se pocăiască de păcatele lor și să se roage pentru eliberarea de mânia dreaptă a lui Dumnezeu, care a fost făcută de toți cu cea mai mare râvnă.”
Doar ni se pare că astăzi suntem puternici și independenți cu progresul nostru științific și tehnologic. Că sunt capabili să-și construiască bunăstarea numai în funcție de propria lor dorință. Dar ce putem face dacă Domnul nu ne dă harul Său pentru răutatea noastră și nu binecuvântează munca noastră? Întreaga noastră viață suferă de mica noastră slăbiciune, așa cum ni se pare. Și personal, și de familie și de stat. De aceea, în aranjarea acestei vieți, să ascultăm în primul rând glasul Bisericii, care ne spune prin Apostolul Pavel: Pune deoparte... limbajul urât al buzelor tale(Coloseni 3:8).
Cu toate acestea, cu cât o persoană spune și citește mai multe rugăciuni, texte sacre și spirituale, cu atât îi devine mai ușor și mai firesc să refuze cuvintele grosolane. Pentru că, după cum spune Apostolul, binecuvântarea și blestemul nu pot (nu trebuie) să vină din aceeași gură, ca un izvor nu poate turna apă sărată și dulce(Iacov 3:12).
Conversația anterioară Conversația următoare| Părerea ta |
