0 "Μουσική λαογραφία για παιδιά"
Ρωσία, περιοχή Voronezh, περιοχή Novousmansky, οικισμός Volya
MKOU "Tresvyatskaya γυμνάσιο"
Δάσκαλος μουσικής
Miroshnikova O.V.
Το λαϊκό τραγούδι δεν μπορεί να αντικατασταθεί στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση, όπως είναι αδύνατο να αντικατασταθεί το μητρικό γάλα για ένα μωρό. Φυσικά, μπορείτε να ταΐσετε ένα παιδί χωρίς το τελευταίο, αλλά δείτε πόσα ζωντανά στοιχεία και υγεία των παιδιών θα πεθάνει σε αυτή τη σίτιση. ξηρό, χλωμό και αναισθητοποιημένο σωματικά, θα είναι τόσο ηθικά χωρίς το υγιές γηγενές τραγούδι των γηγενών ανθρώπων που ενισχύει το πνεύμα του παιδιού.
Σ. Μιροπόλσκι.
Η τέχνη γεννήθηκε στην αυγή του πολιτισμού ως αντανάκλαση των ανθρώπινων συναισθημάτων και σκέψεων. Η ίδια η ζωή ήταν η πηγή της. Ο άνθρωπος περιβαλλόταν από έναν τεράστιο και διαφορετικό κόσμο. Τα γεγονότα που έλαβαν χώρα γύρω του επηρέασαν τον χαρακτήρα και τον τρόπο ζωής του. Η τέχνη δεν υπήρξε ποτέ ξεχωριστά από τη ζωή, συγχωνεύεται με τη γλώσσα των ανθρώπων, των εθίμων και των ιδιομορφιών της ιδιοσυγκρασίας.
Η λαογραφία στη μετάφραση από τα αγγλικά είναι λαϊκή σοφία, και είναι και δυνατό και απαραίτητο να εισαχθούν τα σύγχρονα παιδιά στις αξίες της λαϊκής τέχνης, επειδή ενσωματώνει όχι μόνο το παρελθόν του πολιτισμού, αλλά και τις πιο αρχαίες και πάντα απαραίτητες ιδιότητες και ικανότητες της ανθρώπινης ψυχής. Επιπλέον, η λαϊκή τέχνη, με την εγγενή σαφή αντιπαράθεση του καλού και του κακού, με στολίδι, φωτεινότητα χρωμάτων, μαγεία, συναρπαστικούς ρυθμούς, φαίνεται να έχει δημιουργηθεί ειδικά για τα παιδιά. Μια αίσθηση συγγένειας με τη φύση, ένα ιδιαίτερο όραμα του κόσμου, μια ετοιμότητα για το γεγονός ότι ο πρωτοφανής μπορεί να περιμένει στο πλάι ενός οικείου δρόμου, κατανοώντας τη σημασία των φυσικών κύκλων, αγγίζοντας την προέλευση αρχαίος πολιτισμός - όλα αυτά είναι απαραίτητα για ένα σύγχρονο άτομο.
Η συλλογή, ηχογράφηση και μελέτη λαϊκής τέχνης ξεκινά μόνο το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Είναι γνωστό ότι τα έργα της προφορικής ποίησης, που καταγράφονται σε διαφορετικά μέρη της πατρίδας μας, υπάρχουν σε διαφορετικές εκδοχές, το κείμενο πολλών από αυτά είναι ασθενώς σταθερό. Μια ξεχωριστή θέση στη λαϊκή τέχνη ανήκει στο τραγούδι, το οποίο έπαιζε πάντα σημαντικό ρόλο στη ζωή των ανθρώπων. Οι άνθρωποι λένε: "Το τραγούδι είναι αλήθεια." Και δικαίως, το τραγούδι είναι η αλήθεια για τη ζωή. Σε περιόδους έντονης δουλείας και ανομίας, αντικατέστησε ένα βιβλίο, μια επιστολή και μια φιλική συνομιλία. Τα τραγούδια μέχρι σήμερα διατηρούν τη μνήμη των λαϊκών ηρώων, αναδημιουργούν ζωντανά επεισόδια του αγώνα με τους εχθρούς, αποτελούνται σε διαφορετικές ιστορικές εποχές, σε διαφορετικές συνθήκες διαβίωσης, και αυτό άφησε ένα αποτύπωμα στο περιεχόμενο και τον χαρακτήρα τους. Εκεί προέρχονται τόσα είδη και ποικιλία ειδών ρωσικών λαϊκών τραγουδιών (εργασία, τελετουργικό, στρογγυλός χορός, χορός, ιστορικός, επικός, λυρικός, επαναστατικός.
Σήμερα δημιουργούνται έργα λαϊκής τέχνης με διαφορετικό περιεχόμενο. Στα σύγχρονα λαϊκά τραγούδια, μια νέα κοσμοθεωρία αντανακλάται, μια νέα ζωή και νέες βελτιώσεις των ανθρώπων δοξάζονται.
Ως αντικείμενο της σχολικής μελέτης, η λαογραφία είναι ένα συγκεκριμένο φαινόμενο, αλλά στην πραγματικότητα είναι πολύ κοντά στα παιδιά, "συντονισμένα" μαζί τους στη στάση τους. Είναι απαραίτητο να ενσταλάξουμε στα παιδιά μια αίσθηση χαράς από την επικοινωνία με τη λαογραφία από τις στοιχειώδεις τάξεις, και, καθώς μεγαλώνουν, θα διατηρήσουν το ενδιαφέρον και την αγάπη για αυτό. Και αυτό είναι πολύ σημαντικό. Πράγματι, σύμφωνα με τον D.D. Ο Σοστακόβιτς που έλαβε δίπλωμα MBA, "η λαϊκή μουσική, με την πλήρη έννοια της λέξης, καθαρίζει το πνεύμα ...".
Όσον αφορά τον πλούτο της λαϊκής τέχνης, ο δάσκαλος βοηθά τα παιδιά να κατανοήσουν καλύτερα τη φύση της τέχνης και να ενδιαφερθούν για τον πολιτισμό των ανθρώπων. Όμως στην τάξη, διάφορες πληροφορίες πρέπει να μεταφέρονται αδιανόητα και να οδηγούν σε μουσική από αυτήν.
Από το πρώτο μάθημα της πρώτης τάξης, αναλογίζουμε τη θέση της μουσικής στη ζωή των ανθρώπων, την ικανότητά της να αντανακλά τις πιο αόριστες καταστάσεις της ανθρώπινης ψυχής.
Η πρακτική εμπειρία της εισαγωγής αυτοσχεδιασμού σε μαθήματα μουσικής δείχνει όχι μόνο το μεγάλο ενδιαφέρον των παιδιών στη διαδικασία της δημιουργικότητας, αλλά και την αναμφισβήτητη επίδρασή του στη μουσική ανάπτυξη των μαθητών.
Στον αυτοσχεδιασμό, όπως σε οποιαδήποτε άλλη μορφή μουσικές δραστηριότητες, δύο στιγμές είναι οργανικά συνυφασμένες: «η χαρά της δημιουργικότητας» (Asafiev) και η μουσική εμπειρία που εκφράζεται στη συγκεκριμένη γνώση της μουσικής γλώσσας του παιδιού, στην απόκτηση και την αφομοίωση ορισμένων μουσικών γνώσεων.
Ο αυτοσχεδιασμός είναι μια από τις αγαπημένες δραστηριότητες των νεότερων μαθητών. Όχι μόνο εκείνοι που μπορούν να τραγουδήσουν καλά, αλλά και κακώς ήπια παιδιά που δεν έχουν αρκετή γνώση της φωνής τους, αυτοσχεδιάζονται με ευχαρίστηση. Στον αυτοσχεδιασμό, το παιδί φαίνεται να είναι απελευθερωμένο, δεν χρειάζεται να μιμηθεί το τραγούδι των άλλων, κάτι που είναι συχνά πολύ δύσκολο. Εκτελώντας με τη δική του μελωδία, το παιδί δεν φοβάται να το τραγουδήσει λανθασμένα και έτσι να αποδείξει την αδυναμία του. Έχει παρατηρηθεί ότι είναι ευκολότερο να ξυπνήσει το ενδιαφέρον ενός παιδιού για τραγούδι κατά τη διάρκεια του αυτοσχεδιασμού.
Για παράδειγμα, ακούγοντας το χορευτικό τραγούδι «Είτε στον κήπο είτε στον κήπο», τα παιδιά ακολουθούν τις παραλλαγές και συνοδεύουν κάθε παραλλαγή με κάποια νέα κίνηση. Αυτό μπορεί να είναι: απλώνοντας τα χέρια στις πλευρές και επιστρέφοντας στη ζώνη, "κουνώντας" ένα μαντήλι, "παίζοντας" το μπαλαλάικα ή ακορντεόν κουμπιού, κ.λπ. Είναι σημαντικό οι κινήσεις να αντιστοιχούν στην αλλαγή των παραλλαγών και, εάν είναι δυνατόν, να τη φύση κάθε παραλλαγής.
Το καθήκον του δασκάλου είναι να δημιουργήσει μια χαλαρή, δημιουργική ατμόσφαιρα στην τάξη στην οποία τα παιδιά θα αισθάνονται ελεύθερα και κατευθυνόμενα.
Στη δεύτερη τάξη, περιλαμβάνεται ένα πιο δύσκολο έργο: η σύνθεση ηχώ σε γνωστά τραγούδια και τραγούδια - στις παραδόσεις της ρωσικής λαϊκής πολυφωνικής χορωδικής δημιουργικότητας.
Στην τρίτη τάξη, τα παιδιά αντιλαμβάνονται ήδη βαθιά τον κόσμο της μουσικής, γεμάτο συναισθήματα και εικόνες. Μιλώντας για τη μουσική του ρωσικού λαού, οδηγώντας τα παιδιά στην πραγματοποίηση της ποικιλομορφίας του είδους, εφιστούμε την προσοχή τους σε αυτό που η φύση περιβάλλει ένα άτομο. Τι είδους μουσική μπορεί να εμφανιστεί ανάμεσα σε ατελείωτα λιβάδια, φωτεινά λιβάδια, μεγάλα δυνατά ποτάμια, πυκνά καταπράσινα δάση; Τα ίδια τα παιδιά βρίσκουν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της ρωσικής μουσικής: το εύρος, την ευχέρεια, τη δύναμη του ήχου. Είναι πολύ σημαντικό τα παιδιά να αντιλαμβάνονται τη λαογραφία όχι ως κάτι αρχαϊκό, αρχαίο, αλλά ως φυσικό και αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής τους.
Όπως γνωρίζετε, η έννοια του «παιδικού τραγουδιού» ή της «παιδικής μουσικής λαογραφίας» περιλαμβάνει: έργα που δημιουργήθηκαν από ενήλικες για παιδιά, τα οποία εκτελούνται όταν ένα μωρό κουνείται σε λίκνο (νανουρίσματα), όταν τρέφεται (pestushki *), όταν διασκεδάζετε και παίζετε με ένα παιδί (παιδικοί ρυθμοί, αστεία **), καθώς και η δημιουργικότητα των ίδιων των παιδιών, δηλαδή αυτό που υπάρχει στο ρεπερτόριό τους και εκτελείται μόνο από παιδιά που μετρούν ποιήματα, πειράγματα, τραγούδια. , προτάσεις ***, αναπαραγωγή χορωδιών τραγουδιών **** κ.λπ.
Η βάση των μελωδιών των παιδικών τραγουδιών είναι οι πολλαπλές επαναλήψεις του δεύτερου, του τρίτου και του τέταρτου. Βασισμένοι στους μελωδικούς και αποκωδικοποιητικούς τόνους μιας κραυγής, μιας κλήσης, ενός σκάνδαλου, μιας φράσης, αντανακλούν τη φυσική μείωση και αύξηση της φωνής, κοντά στην ομιλία (κινήσεις για ένα μικρό δευτερόλεπτο). Ο δεύτερος και ο τρίτος τονισμός των παιδικών τραγουδιών, που διατίθενται σε κάθε παιδί, προετοιμάζουν τα παιδιά για την παράσταση μελωδιών που είναι πιο περίπλοκες στη μουσική γλώσσα. Πράγματι, ακόμη και σε τραγούδια με ευρείες κινήσεις τονισμού, ο ρόλος των συζεύξεων δεύτερου δευτερολέπτου είναι πολύ σημαντικός.
Τα παιδικά τραγούδια βασίζονται κυρίως σε παραδοσιακές, καθιερωμένες φόρμουλες. Εξομοίωση τους από την ίδια Νεαρή ηλικία, τα παιδιά μαθαίνουν επίσης το λεξιλόγιο του τραγουδιού, το οποίο είναι η βάση όλης της μουσικής δημιουργικότητας. Εκφραστικές, εύκολες στη μνήμη φόρμουλες τραγουδιών όχι μόνο διευκολύνουν την αντίληψη και την αναπαραγωγή διαφόρων παιδικών τραγουδιών από παιδιά, αλλά συχνά συμβάλλουν στην εμφάνιση μεμονωμένων εκδόσεων παραδοσιακών λαογραφικών δειγμάτων που αντιστοιχούν στις δημιουργικές ικανότητες και τις ικανότητες εκτέλεσης ενός συγκεκριμένου παιδιού .
________________________________________________________________
Ο Πέστοσκι πήρε το όνομά τους από τη λέξη "ανατροφή" (για νοσοκόμα, ανατροφή, εκπαίδευση, μεταφορά στην αγκαλιά σας). Αυτά είναι μικρά τραγούδια που συνοδεύουν τις κινήσεις του παιδιού, τις ενέργειές του κατά τους πρώτους μήνες της ζωής του.
** Ρυθμικοί παιδικοί σταθμοί - τραγούδια που συνοδεύουν απλά παιχνίδια και διασκέδαση ενός ενήλικα με ένα μωρό (που σχετίζεται με δάχτυλα, πετώντας, κουνώντας τον στα γόνατά του ...). Αυτά είναι τα γνωστά "Ladushki", "Magpie", "Horned Goat" και άλλα.
*** Οι προτάσεις (από τη λέξη "καταδίκη" με την έννοια "βουητό, ψίθυρος") είναι σύντομες αναφορές σε ζώα, πουλιά, έντομα, φυτά κ.λπ. Στις περισσότερες προτάσεις, στοιχεία αρχαίων ξόρκι και συνωμοσίες διατηρούνται σε υπολειμματική μορφή .
**** Η χορωδία του παιχνιδιού είναι ένα τραγούδι που παίζεται στο παιχνίδι, σχετίζεται στενά με την πλοκή του και δεν έχει ανεξάρτητο νόημα εκτός του παιχνιδιού. Το παιχνίδι ξεκινά συνήθως με αυτό, συνδέει τμήματα της δράσης του παιχνιδιού και μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί στο ρόλο των καταλήξεων. Η χορωδία του παιχνιδιού μπορεί επίσης να περιέχει τις συνθήκες του παιχνιδιού και να καθορίσει τις συνέπειες εάν παραβιαστούν.
Επιπλέον, τα παραδοσιακά παιδικά τραγούδια αναπτύσσονται σε παιδιά όχι μόνο στο μουσικό αυτί και στη μνήμη, αλλά και στην αναπνοή του τραγουδιού, στη φωνητική συσκευή - μετά από όλα, τα περισσότερα από τα τραγούδια, τις προτάσεις, τα πειράγματα, τα αστεία τραγουδούνται με πλήρη φωνή, εύκολα και φυσικά.
Στην καθημερινή ζωή, στην καθημερινή ζωή, τα παιδικά τραγούδια έχουν λειτουργικό, χρηστικό νόημα: έχουν σχεδιαστεί για να βοηθούν στη διεξαγωγή του παιχνιδιού πιο ενδιαφέροντα, για να το οργανώσουν. Τα τραγούδια, οι χορωδίες απεικονίζουν τις ενέργειες, δίνουν την πληρέστερη διέξοδο για τη συναισθηματική ενέργεια των παιδιών, την ιδιοσυγκρασία τους. εξάλλου, στην καρδιά των παγκόσμιων προοπτικών τους, η παγκόσμια προοπτική βρίσκεται ακριβώς στο παιχνίδι, τη στιγμή του παιχνιδιού.
Κατά τη διδασκαλία των παιδιών σόλο, σύνολο και χορωδιακά τραγούδια, μικρές μορφές παιδικών τραγουδιών μπορούν να συμπεριληφθούν στο ρεπερτόριο των νεότερων. σχολική ηλικία, καθώς και για τραγούδι και σκηνοθεσία φωνών για μεγαλύτερες ομάδες παιδιών. Οποιοδήποτε μάθημα μπορεί να ξεκινήσει με την εκμάθηση και την εκτέλεση ενός αστείου πειράγματος, με την ενδονική χαλάρωση, την ελευθερία του τονισμού, την απλότητα της φόρμουλας τραγουδιού.
Στα μαθήματα, μπορείτε να δώσετε προσοχή στο γεγονός ότι η προφορική λαϊκή τέχνη ζει σήμερα, και τα παιδιά, χωρίς να το γνωρίζουν, συμμετέχουν επίσης σε αυτήν. Θυμηθείτε πώς, παίζοντας στην αυλή μέσα διαφορετικά παιχνίδια, επιλέγουν το "πρόγραμμα οδήγησης" με τη βοήθεια των μετρητών. Αλλά αυτός είναι ο τομέας της λαϊκής τέχνης - παιδική λαογραφία. Τα παιδιά θα ενδιαφέρονται να γνωρίζουν ότι υπάρχουν επίσης μουσικοί ρυθμοί. Για παράδειγμα:
Πάνω από τα ψηλά βουνά
Υπάρχει μια αρκούδα με πίτες.
Γεια σας, φίλη Misha!
Πόσο κοστίζει μια πίτα;
Οι πίτες δεν είναι προς πώληση
Έβαλαν τον εαυτό τους στο στόμα.
Η συσκευή μέτρησης είναι βολική και χρήσιμη για την ανάπτυξη σωστής αναπνοής, καθαρού ρυθμού και ελεύθερης άρθρωσης.
Για το επόμενο μάθημα, ζητήστε από τα παιδιά να προσπαθήσουν να μάθουν και να μάθουν καινούργια μουσικά ποιήματα ή να συνθέσουν μια μελωδία με βάση τις λέξεις των ποιητικών που είναι γνωστές σε αυτά.
Η εξοικείωση με τη λαογραφία ξεκινά με παραμύθια, παροιμίες, ρητά, ditties κ.λπ., με την ικανότητα να τα εκτελεί. Αλλά το να εισαγάγουμε μηχανικά παιχνίδια, παροιμίες, τραγούδια, τελετές και λαϊκές τέχνες στο μάθημα δεν σημαίνει σχεδόν τίποτα να κάνουμε, αν δεν εισαγάγεις το ίδιο το πνεύμα της λαογραφίας στο μάθημα, οικοδομώντας τη διαδικασία επικοινωνίας με τα παιδιά στις αρχές που διέπουν τις αρχές τη δημιουργία και ανάπτυξη της λαϊκής τέχνης. Κύρια ανάμεσά τους: η αποκάλυψη της δημιουργικής ατομικότητας του καθενός, η μεταβλητότητα, η ενότητα κίνησης, οι λέξεις και η μελωδία, η ελευθερία δράσης σε σχέση με το μουσικό υλικό. Ταυτόχρονα, είναι θεμελιωδώς σημαντικό ο έλεγχος του υλικού να συμβαίνει «όπως στη ζωή», δηλαδή, φυσικά, σε εθελοντική βάση. Σταδιακά, οι τάξεις των λαϊκών παιχνιδιών μπορεί να καταστούν ανάγκη για δασκάλους και μαθητές, επειδή η διαδικασία της κοινής δημιουργικότητας θα φέρει χαρά σε όλους.
Είναι καλό να έχεις στο ρεπερτόριό σου τραγούδια στρογγυλού χορού , διαφορετικού τύπου, χαρακτήρα και ρυθμού της παράστασης, καθώς και τραγούδια με διάφορες κινήσεις του στρογγυλού χορού. Στα μαθήματα, τα παιδιά μπορούν να πει ότι οι στρογγυλοί χοροί πραγματοποιήθηκαν στο ύπαιθρο, έξω από τα περίχωρα, σε ένα καταπράσινο λιβάδι, αγροτικοί νέοι, έφηβοι συμμετείχαν σε αυτά. Όταν ήρθε η ψυχρή εποχή, οι στρογγυλοί χοροί αντικαταστάθηκαν από πάρτι σε καλύβες (ονομάζονταν επίσης συγκεντρώσεις, συνομιλίες), όπου συχνά γινόταν τραγούδια στρογγυλού χορού. Ο κύκλος απουσίαζε συχνά, οι συμμετέχοντες κάθονταν σε παγκάκια.
Όταν κυριαρχούν στρογγυλά τραγούδια χορού, η αρχή της ενότητας των λέξεων, των μελωδιών και της κίνησης μπαίνει στο παιχνίδι. Ας στραφούμε στο ρωσικό λαϊκό τραγούδι «Υπήρχε μια σημύδα στο χωράφι». Δίνεται στο πρόγραμμα ως παράδειγμα μιας από τις «τρεις φάλαινες», ως υλικό για την προσοχή στις βασικές δεξιότητες φωνητικής και χορωδίας. Τα παιδιά θα συναντήσουν το τραγούδι «Υπήρχε μια σημύδα στο χωράφι» στην Τέταρτη Συμφωνία του Τσαϊκόφσκι και θα ακολουθήσουν την ανάπτυξή της. Αλλά αυτό δεν είναι αρκετό για να κυριαρχήσει το τραγούδι ως λαϊκό μοντέλο με την πραγματική έννοια της λέξης. Επιπλέον, η ευκαιρία για τα παιδιά να συμμετέχουν στη δημιουργική διαδικασία είναι φτωχή. Σε τελική ανάλυση, αυτό το τραγούδι είναι ένας στρογγυλός χορός, κίνηση, λέξη και μελωδία σε αυτό πρέπει να συνδέονται μεταξύ τους. Τα στρογγυλά τραγούδια χορού, κατά κανόνα, αποτελούνται από δύο μέρη - το μελωδικό πρώτο και το πιο "συχνό" δευτερόλεπτο. Δεν είναι απαραίτητο να δώσετε προσοχή σε αυτό στο πρώτο μάθημα. Ο ίδιος ο δάσκαλος δείχνει τη διαφορά μεταξύ των τμημάτων: κατά τη διάρκεια της παράστασης του πρώτου, περπατά ομαλά σε έναν κύκλο με τα παιδιά και αφού σταματήσει στη χορωδία "lyu-li" κάνει απλές βρύσες και κινήσεις με τα χέρια του, μεταβάλλοντάς τα κάθε φορά. Μερικά από τα παιδιά, αν το επιθυμούν, μπορούν να συγκροτήσουν μια ομάδα οργανικής συνοδείας. Στην πράξη, αποδεικνύεται συχνά ότι τα παιδιά είναι εξοικειωμένα με αυτό το τραγούδι, ξέρουν ότι είναι ένας στρογγυλός χορός, και μάλιστα οδήγησε έναν στρογγυλό χορό σε νηπιαγωγείο.
Εάν δεν είναι δυνατή η ελεύθερη κυκλοφορία στην τάξη, τότε μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια ποικιλία κινήσεων σώματος, χεριών. Ταυτόχρονα, η αίσθηση των δύο μερών και η ελεύθερη επιλογή κινήσεων είναι σημαντική. Στο επόμενο μάθημα, μπορείτε να επεκτείνετε την ιδέα των τραγουδιών στρογγυλού χορού, χρησιμοποιώντας αυθεντικά στρογγυλά τραγούδια χορού που εκτελούνται από τον δάσκαλο ή σε ηχογράφηση φωνής, με τη συμπερίληψη των παιδιών στη διαδικασία παράστασης: είτε πρόκειται για κίνηση με χέρια, πόδια , σώμα, ή τραγούδι με κίνηση.
Συμβαίνει ότι τα παιδιά τραγουδούν ένα τραγούδι ήσυχα, αργά, ή, αντίθετα, όλοι φωνάζουν με τον δικό τους τρόπο, χωρίς να ακούνε άλλους. Παίζοντας το ίδιο λαϊκό παιχνίδι Μαθαίνοντάς το «από τη φωνή», τη διάθεση του δασκάλου, τα παιδιά προσπαθούν να μιμηθούν, διατηρώντας τον τονισμό του, το συναισθηματικό του μήνυμα και ταυτόχρονα αναζητούν διαισθητικά και συχνά βρίσκουν τις δικές τους επιλογές. Τη στιγμή του παιχνιδιού, κανείς δεν σκέφτεται την εξωτερική πλευρά της παράστασης. Ο «κύκλος» στον οποίο πραγματοποιείται ένα παιχνίδι ή ένας γύρος χορού γίνεται ένας ξεχωριστός κόσμος για όλους, στον οποίο λειτουργούν οι δικοί του νόμοι, συχνά διαφορετικοί από τις απαιτήσεις για μη λαογραφικό υλικό. Για λαϊκά παιχνίδια, κατά κανόνα, δεν απαιτείται ειδικός χώρος. Για παράδειγμα, το παιχνίδι "Τεμπελιά" μπορεί να πραγματοποιηθεί σε μια συνηθισμένη τάξη και τα συνηθισμένα μαντήλια μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως χαρακτηριστικά της λαϊκής ζωής (στεφάνια, μαστίγιο, στοιχεία ρουχισμού), όπως συνέβη με τους λαϊκούς ερμηνευτές.
Το παιχνίδι "Τεμπελιά"
Ένας από τους παίκτες, που απεικονίζει την Τεμπελιά, κάθεται στο έδαφος. Τον ρωτούν:
Είναι ζεστό για σένα, Τεμπελιά; Είναι ο νεαρός κρύος;
Όχι ζεστό! - Οκνηρές απαντήσεις.
Τον τραγουδούν:
Σαν καφτάνι από ένα καλό άτομο,
Από τα ρούχα της γριάς,
Ένα μαντήλι από τη νεαρή γυναίκα,
Με ένα κόκκινο στεφάνι.
Οι συμμετέχοντες στο παιχνίδι απεικονίζουν πώς ντύνονται Sloth. Τότε ρωτούν ξανά:
Τι είσαι, Τεμπελιά, κάθονται;
Θέλω να πίνω και να φάω!
Εσυ τι θελεις?
Boyar πιάτα, κρατικά ποτά!
Τότε λένε:
Πηδήξτε και χορέψτε, Τεμπελιά, τότε θα σας δώσουμε κάτι να πιείτε και να φάτε.
Η τεμπελιά σηκώνεται και χορεύει.
Για τον χορό της Λένης, μπορείτε να επιλέξετε οποιαδήποτε μελωδία χορού και να την εκτελέσετε με οργανική συνοδεία μαζί με τους μαθητές. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις ηχογραφήσεις γνήσιων λαϊκών οργάνων - κρίμα, gusli, κ.λπ. Εδώ η φαντασία, η κοινή δημιουργικότητα του δασκάλου και των παιδιών είναι σημαντική.
Υπάρχουν επίσης μη κυκλικές κατασκευές: σειρές που κινούνται προς τη μία κατεύθυνση, μια στήλη από διαφορετικά ζεύγη που περιγράφουν ένα οκτώ, μια κίνηση ζιγκ-ζαγκ μιας αλυσίδας. Μια ειδική φόρμα είναι στην οποία δύο σειρές συμμετεχόντων, που διεξάγουν διάλογο μεταξύ τους, περπατούν διαδοχικά ο ένας στον άλλο και μετά υποχωρούν. Έτσι παίζονται τα γνωστά τραγούδια στρογγυλού χορού: "Millet", "Boyars", "Who is with us plough pakhati".
Σε όλα τα κινούμενα στοιχεία κίνησης μπορούν να δοθούν εικονιστικά ονόματα. Για παράδειγμα:
"Σε δύο πόδια" - εναλλάξ τα πόδια σας για κάθε τέταρτο του ρυθμού.
"Τρία πόδια" - εναλλάξ στα πρώτα τρία όγδοα, το τέταρτο - μια παύση.
"Μπιζέλια" - μικρό, κλασματικό χτύπημα των ποδιών.
Το "Shot" είναι το πάτημα ενός ρυθμικού μοτίβου με τα πόδια.
"Street" - παιδιά, χορεύουν, κινούνται σε ένα κοπάδι προς οποιαδήποτε κατεύθυνση.
"Τοίχος σε τοίχο" - τα παιδιά στέκονται σε τάξεις, κρατώντας τα χέρια και κινούνται το ένα προς το άλλο ταυτόχρονα.
"Wicker" - τα παιδιά στέκονται σε τάξεις, τα χέρια είναι αλληλένδετα εγκάρσια, οι τάξεις κινούνται εναλλάξ εναλλάξ.
"Υφαντά" - τα παιδιά στέκονται το ένα πίσω στο άλλο, κρατώντας τα χέρια, - μια αλυσίδα. Ο ηγέτης οδηγεί τα παιδιά στο τελευταίο ζεύγος και κρατά την αλυσίδα κάτω από τα ενωμένα χέρια αυτού του ζευγαριού και μετά οδηγεί την αλυσίδα μεταξύ εκείνων που στέκονται δίπλα τους. Κάθε φορά που το πρόσωπο μπροστά σε ένα ζευγάρι, μεταξύ του οποίου πέρασε μια αλυσίδα, ένα χέρι παραμένει στον ώμο, γυρίζει - πλέκει έναν φράκτη. Μόνο το τελευταίο παιδί της αλυσίδας δεν αναποδογυρίζεται.
"Λάχανο" ("σαλιγκάρι") - ο ηγέτης οδηγεί μια αλυσίδα παιδιών σε έναν κύκλο, τυλίγοντας σταδιακά τον κύκλο σε μια σπείρα (σαλιγκάρι) έως ότου ο ίδιος είναι στο κέντρο. Το "λάχανο" στρέφεται προς τα έξω με δύο τρόπους: ο πρώτος - ο ηγέτης γυρίζει τη σπείρα προς την αντίθετη κατεύθυνση. το δεύτερο - τα παιδιά σε μια σπείρα σηκώνουν τα ενωμένα χέρια τους (γιακά), κάτω από τα οποία ο παρουσιαστής εμφανίζει ολόκληρη την αλυσίδα.
Η συνοδεία του τραγουδιού με κίνηση, όπως πείθει η πρακτική, επηρεάζει επίσης την ποιότητα του χορωδικού ήχου, συμβάλλει στην ανάπτυξη των απαραίτητων φωνητικών και χορωδιακών δεξιοτήτων. Τα παιδιά τονίζουν με μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση, η αναπνοή τους ενισχύεται, βελτιώνεται η φαντασία και ενισχύεται η αίσθηση της συνοχής. Η διαδικασία αφομοίωσης νέου υλικού πραγματοποιείται επίσης γρηγορότερα.
Το ζήτημα του τρόπου τραγουδιού, σε σχέση με την παράδοση του λαϊκού παιχνιδιού, φαίνεται συχνά παραπλανητικό, σκόπιμα περίπλοκο. Όταν μαθαίνετε τραγούδια, ειδικά παίζετε τραγούδια, ψάλματα, χορωδίες κ.λπ., πρέπει κανείς να επικεντρωθεί στη φυσική, τονική ομιλία, να βασιστεί στην ομιλητική αρχή, να μην προσπαθήσει να "ακαδημαϊκή" την παράσταση, όχι να κυνηγήσει τη δύναμη της ηχηρότητας και κάποιου συγκεκριμένου timbre . Είναι σημαντικό τα παιδιά να προσπαθούν, χωρίς να μιμούνται τη χροιά ενός δασκάλου ή κάποιου άλλου ερμηνευτή, να αναζητήσουν τη δική τους φωνή, τον ατομικό τους τρόπο. Αυτή είναι η εγγενής προσέγγιση στη λαογραφία, σε αντίθεση με τον πιο ομοιόμορφο, «μέσο» ήχο της ακαδημαϊκής χορωδίας.
Για μια έντονη αντίληψη του τραγουδιού, η έννοια της λέξης του δασκάλου είναι μεγάλη. Αυτή η λέξη πρέπει να είναι καλά μελετημένη, δεν μπορεί να παρουσιαστεί σε όλες τις τάξεις σε ένα στάμπο, πρέπει να ληφθεί υπόψη η προετοιμασία των μαθητών σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση, να ληφθεί υπόψη το γενικό και μουσικό τους επίπεδο.
Μεγάλο ενδιαφέρον και δημιουργικό ερέθισμα για τα παιδιά - οι πρώτες παραστάσεις. Ακόμα και με ένα μικρό πρόγραμμα λαϊκών τραγουδιών, είναι ήδη δυνατή η παράσταση σε σχολικούς αγώνες και συναυλίες διακοπών... Οι λαογραφικές διακοπές είναι μια ευκαιρία για τα παιδιά να δείξουν τις δικές τους Δημιουργικές δεξιότητες σε οποιοδήποτε είδος δραστηριότητας της επιλογής σας και σε οποιοδήποτε επίπεδο, χωρίς περιττό σωματικό και ψυχολογικό άγχος. Οι διακοπές στις λαογραφίες δεν είναι μόνο ένα είδος αποτελέσματος της εργασίας που πραγματοποιείται με τα παιδιά για να αποκτήσουν υλικό λαογραφίας, αλλά και ένας ισχυρός παράγοντας θετικής επιρροής στη συναισθηματική σφαίρα του παιδιού.
Προς το παρόν δεν είναι καθόλου απαραίτητο να αποδείξουμε πόσο μεγάλη είναι η σημασία της λαϊκής τέχνης στην ανατροφή των παιδιών. Το γεγονός ότι ένα λαϊκό τραγούδι είναι ένα πολύτιμο υλικό για την ανάπτυξη μουσικών και δημιουργικών ικανοτήτων των μαθητών μπορεί να βρεθεί στα επιστημονικά και μεθοδολογικά έργα του V.N. Shatskaya, N. L. Grodzenskaya, O. A. Apraksina, E. Ya. Gembitskaya, V. A. Dyshlevskaya, V. S. Popov, Yu. B. Aliev, που δημοσιεύθηκε σε διαφορετικά χρόνια.
Η μουσική παιδαγωγική θεωρεί τη λαϊκή μουσική δημιουργικότητα ένα από τα πιο σημαντικά θεμέλια του συστήματος μουσικής εκπαίδευσης και κατάρτισης. Μέσα από τη δημιουργικότητα των ανθρώπων τους, τα παιδιά κατανοούν καλύτερα τη δημιουργικότητα άλλων εθνών, αντιλαμβάνονται καλύτερα και αισθάνονται τον κοινό άνθρωπο. Η γνώση της μουσικής άλλων εθνών προάγει τον σεβασμό για αυτούς, την ένθερμη αγάπη για την πατρίδα τους, για εγγενής φύση.
Οι ψυχολόγοι υποστηρίζουν ότι κατά τη διαδικασία της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, πραγματοποιείται αναδιάρθρωση της προσωπικότητας των νεότερων μαθητών. Οι γεύσεις των παιδιών κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου εξακολουθούν να διαμορφώνονται, δεν είναι αρκετά επίμονες, συγκεκριμένες. Επομένως, εάν από μικρή ηλικία ένα παιδί ακούει και τραγουδά λαϊκά τραγούδια, παίζει και χορεύει σε αυτήν τη μουσική, η ακοή του κυριαρχεί σταδιακά μελωδικούς τόνους και ρυθμικά χαρακτηριστικά του, γίνονται κοντά, αγαπητοί. Εάν κατά τη διάρκεια αυτής της αρχικής περιόδου, συσσωρευτούν μουσικές και ακουστικές εντυπώσεις που σχετίζονται με εγγενείς τονισμούς, η μουσική εμπειρία των παιδιών θα επηρεάσει σταδιακά τη στάση τους απέναντι στον κόσμο, θα επηρεάσει τη διαμόρφωση της ηθικής και της ιδεολογίας, καθώς τα μουσικά ενδιαφέροντα και οι προτιμήσεις αποτελούν οργανικό μέρος του προσωπικότητα ως τέτοια. Επομένως, το ενδιαφέρον και η αγάπη για τη λαϊκή μουσική πρέπει να καλλιεργηθούν.
Βιβλιογραφία:
1 "Μουσική στο σχολείο", τεύχος 3 (μεθοδικό περιοδικό) - Μ. 1987.
2 "Μουσική στο σχολείο", τεύχος # 1 - Μ. 1990
3 "Τέχνη στο σχολείο", τεύχος # 1 - Μ. 1994.
4 "Ρωσικό λαϊκό τραγούδι στη μουσική εκπαίδευση των μαθητών" V. A. Dyshlevskaya. - Μ. 1956.
5 "Ρωσικό λαϊκό τραγούδι". Συντάχθηκε από: N. Kalugina, V. Popov. - Μ. 1971.
6 "Μουσική στο σχολείο", τεύχος 3 - Μ. 1990.
7 "Art in School", τεύχος 2 - Μ. 1994.
8 "Μουσικά μαθήματα στα δημοτικά σχολεία" του GS Rigin. - Μ. 1979
9.http: //vpodvorye.ru/dymkovskaya_igrushka.html
Παιδική λαογραφία για παιδιά προσχολικής ηλικίας
Μεθοδολογική ανάπτυξη: Μουσική εκπαίδευση νεότερα παιδιά προσχολικής ηλικίας μέσα από την αντίληψη των έργων της παιδικής λαογραφίας.
Miklyaeva Reseda Sirenevna, σκηνοθέτης μουσικής1. Δώσε μου την παλάμη σου,
Το μωρό μου
Θα σε χτυπήσω
Στην παλάμη του χεριού σας.
Ένας ενήλικος, τραγουδώντας ένα τραγούδι, χτυπά την παλάμη του παιδιού
2. Εδώ είναι η παλάμη,
Το μωρό μου
Με χτυπάς
Στην παλάμη του χεριού σας.
Ένας ενήλικος, τραγουδώντας ένα τραγούδι, απλώνει την παλάμη του στο παιδί.
ένα παιδί χτυπά την παλάμη ενός ενήλικα.
Είναι σημαντικό από τα πρώτα μαθήματα να διδάξετε στα παιδιά να κατανοήσουν τον δάσκαλο, να επαναλάβουν απλές κινήσεις μετά από αυτόν: χειροκρότημα, χειροκροτήματα στα γόνατα, στενά μάτια με παλάμες. Επομένως, στα πρώτα μαθήματα με μικρά παιδιά, χρησιμοποιώ τέτοιους παιδικούς σταθμούς στους οποίους αναφέρονται τα μέρη του σώματος. Εκφωνώντας ή τραγουδώντας τα με οποιοδήποτε κίνητρο, ο διευθυντής μουσικής δείχνει τις κινήσεις και τα παιδιά μιμούνται (δείξτε το στόμα, τη μύτη, τα στυλό κ.λπ.)
2. Η Μπάνι άρχισε να πλένει,
Προφανώς επρόκειτο να επισκεφτεί.
Έπλυσα το στόμα μου
Έπλυσα τη μύτη μου
Έπλυσα το αυτί μου
Αυτό είναι ξηρό.
3. Πού είναι τα αυτιά μας;
Τα μικρά σκυλιά ακούνε!
Πού είναι τα μάτια;
Παρακολουθώντας παραμύθια!
Πού είναι τα δόντια;
Απόκρυψη σφουγγαριών!
Λοιπόν, το στόμα είναι στην κλειδαριά!
4. Ραβδώσεις:
Στα μικρά χέρια του αρπακτικού,
Στα πόδια του περιπατητή, στο στόμα - η συζήτηση,
Και στο μυαλό!
5. Νερό, νερό,
Πλύνετε το πρόσωπό μου
Να κάνει τα μάτια να λάμπουν
Για να κάνετε τα μάγουλά σας να γίνουν κόκκινα
Έτσι ώστε το στόμα γελάει,
Για να δαγκώσει ένα δόντι.
6. Υπάρχουν περιπατητές στα πόδια μας,
Υπάρχουν στιγμιότυπα στα στυλό μας.
Στο μικρό κεφάλι του νου.
Μιλώντας με λαμπρό στόμα.
Υπάρχουν παιδικοί ρυθμοί που δημιουργούν μια θετική διάθεση. Απλό, σύντομο, ενθαρρύνουν τα παιδιά να αναλάβουν δράση, να τα προετοιμάσουν για ένα μάθημα. Αυτά τα νηπιαγωγικά ποιήματα εκτελούνται ενώ στέκεστε, στην αρχή του μαθήματος, συνοδευόμενα από χειροκροτήματα, άλματα, «άνοιξη» όπως φαίνεται από έναν ενήλικα.
2. ριπές - ριπές, Τα παιδιά είναι διάσπαρτα,
Από τα δάχτυλα στο στέμμα. Σηκώστε τα χέρια σας προς τα πάνω, τεντώστε.
Τεντώνουμε - τεντώνουμε Μετάβαση στη θέση του
Δεν θα μείνουμε μικροί
Είμαστε ήδη αναπτυσσόμενοι, μεγαλώνουμε. Χτύπησε τα χέρια τους
Τραγουδούμε τραγούδια το πρωί.
Μερικοί παιδικοί ρυθμοί μπορούν να χρησιμοποιηθούν σύμφωνα με την εποχή, με φυσικά φαινόμενα: είτε ο ήλιος λάμπει είτε βρέχει, χιονίζει.
2. Σηκώνομαι με τον ήλιο, Σηκώστε τα χέρια τους
Τραγουδάω με τα πουλιά.
ΑΠΟ Καλημέρα! Βάλτε τα χέρια τους κάτω, χτυπήστε τα χέρια σας
Καλή μέρα!
Τόσο λαμπρά τραγουδούμε!
3. Ηλιοφάνεια, Ήλιος, Τα παιδιά πηδούν στη θέση τους ή χτυπούν τα χέρια τους
Κοιτα εξω απο το παραθυρο
Λάμψτε λίγο
Θα σου δώσω μπιζέλια!
4. Ηλιοφάνεια, ηλιοφάνεια, Χτύπησε τα χέρια τους
Κοιτα εξω απο το παραθυρο!
Sunny, ντύνομαι
Κόκκινο, δείξε τον εαυτό σου!
Τα παιδιά σας περιμένουν
Περιμένουν τους νέους.
5. Βροχή, βροχή, πιο δύσκολη - Μετάβαση στη θέση του
Το γρασίδι θα είναι πιο πράσινο
Τα λουλούδια θα μεγαλώσουν Εκτελέστε μια άνοιξη
Στο μικρό λιβάδι μας.
6. Βροχή, βροχή, Πατήστε το δάχτυλό σας στην παλάμη σας
Drip-drop-drop!
Υγρές διαδρομές.
Δεν μπορούμε να περπατήσουμε - Εκθέστε τα πόδια εναλλάξ
Θα βραχεί τα πόδια.
7. Εσείς, παγετός, παγετός, παγετός, Απειλήστε με ένα δάχτυλο
Μην δείχνετε τη μύτη σας!
Πήγαινε σπίτι σύντομα Μπείτε στο σημείο
Πάρτε το κρύο μαζί σας.
Και θα πάρουμε το έλκηθρο Σηκώστε τα χέρια τους
Θα βγούμε έξω
Ας καθίσουμε σε έλκηθρο - Κάτω τα χέρια
Αυτοκίνητα.
1 ξυπνήστε για άλλη μια φορά
Κάντε ένα μικρό βήμα.
Κορυφή!
Το αγόρι μας περπατά με δυσκολία,
Η πρώτη φορά περνάει γύρω από το σπίτι.
Κορυφή!
Τα παιδιά, που δείχνουν ενήλικες, διασκορπίζονται γύρω από την αίθουσα (μάθετε να περιηγείστε στο διάστημα)
2. Ποια είναι τα πόδια; Ποια είναι τα πόδια; Χτυπήστε τα γόνατα
Εσύ, μωρό μας!
Ούτε σκύλος ούτε γάτα
Δεν θα δώσουμε τα πόδια σας.
Αυτά τα πόδια, αυτά τα πόδια Εκτελέστε "stompers"
Θα τρέξουν κατά μήκος του μονοπατιού.
4 ας πάμε, ας πάμε Περπατούν σε μια κατεύθυνση.
Για μανιτάρια, για ξηρούς καρπούς.
Έφτασα, έφτασα Περπατούν στην αντίθετη κατεύθυνση.
Με μανιτάρια, με ξηρούς καρπούς.
Μπω στην τρύπα! Κοντόχονδρος
5. Η γάτα περπάτησε στο μονοπάτι, Πατήστε με το τακούνι με το δεξί πόδι
Αγόρασα μπότες Masha
Η γάτα πήγε στην αγορά, Πατήστε τη φτέρνα με το αριστερό πόδι
Αγόρασα μια πίτα γάτας
Η γάτα πήγε στο δρόμο, "Ανοιξη"
Η γάτα αγόρασε ένα κουλούρι.
Εχει "Φακοί"
Ή Mashenka για να το κατεβάσει;
Θα δαγκώσω τον εαυτό μου "Ανοιξη"
Ναι, και η Mashenka θα το πάρει.
6. Ναι, tata, tata, tata, Τα παιδιά παίζουν "stomping" επί τόπου
Παρακαλώ κοσκινίστε -
Σπέρνετε αλεύρι
Ξεκινήστε τις πίτες.
Και για την αγαπημένη μας Χτύπησε τα χέρια τους
Ας ξεκινήσουμε τηγανίτες
Ας ψήσουμε μια τηγανίτα -
Ταΐστε τον γιο σας!
7 ω το τόξο του ουράνιου τόξου Χτύπησε τα χέρια τους
Και σφιχτά και ψηλά!
Μην μας δίνετε βροχή Απειλήστε με ένα δάχτυλο
Δώστε μας ένα κουβά.
Για να περπατήσουν τα παιδιά Μετάβαση στη θέση του
Για να πηδήσουν τα μοσχάρια,
Χρειάζεστε τον ήλιο Χτύπησε τα χέρια τους
Κουδούνι!
8. Ay, chki-chki-chki, Εκτελέστε "τακούνι" με το δεξί πόδι,
Αγοράσαμε παπούτσια! μετά αριστερό πόδι
Κάντε ένα βήμα Βαδίζοντας επί τόπου
Μπείτε στο άλλο
Και τότε και μετά
Θα χορέψεις!
9. Κατά μήκος του μονοπατιού, στο κατώφλι Τα παιδιά περπατούν σε κύκλους, κρατώντας τα χέρια
Δύο πόδια κινούνται μαζί.
Βγείτε από τον δρόμο γάτα
Το κορίτσι μας έρχεται!
Οι ακόλουθες ασκήσεις προορίζονται για παιδιά ηλικίας 4-5 ετών, καθώς ήδη βοηθούν στην εξάσκηση κινήσεων όπως άλματα, πλευρικά βήματα.
1 λόγω του δάσους, λόγω των βουνών Τα παιδιά περπατούν με μεγάλη πρόοδο, "κρατήστε τα ηνία"
Ο παππούς Yegor έρχεται.
Ο ίδιος σε ένα άλογο
Σύζυγος σε μια αγελάδα
Μωρό σε μοσχάρια
Και τα εγγόνια στα παιδιά.
Gop-gop, gop-gop Εκτελέστε μια ευθεία κουβέρτα
Gop-gop, gop-gop
Ω ... Σταματήστε, "τραβήξτε τα ηνία"
2. Υπάρχει ένα κοκτέιλ, Τα παιδιά ακολουθούν το ένα το άλλο, σηκώνοντας τα πόδια τους ψηλά
Κόκκινο χτένι,
Αλογοουρά με μοτίβα
Μπότες με γόνατα,
Διπλή γενειάδα,
Συχνό βάδισμα
Αυξάνεται νωρίς το πρωί
Τραγουδάει κόκκινα τραγούδια!
3. - Πού τρέχετε, πόδια; Τα παιδιά κρατούν τα χέρια, πηγαίνουν σε κύκλους
- Κατά μήκος του καλοκαιριού,
Από hillock έως hillock Σταματούν, κάθονται και μετά πηγαίνουν με πλευρικά βήματα
Για ένα μούρο στο δάσος.
Στο καταπράσινο δάσος
Θα σε καλέσω
Μαύρα βατόμουρα
Ερυθρές φράουλες.
4. Νταπ, ναι, άλμα, Μετακίνηση σε αναπήδηση
Νέοι τσίχλα
Πήγα για λίγο νερό,
Βρήκα έναν νεαρό άνδρα.
Νέος - Εκτελέστε ένα "ελατήριο" με στροφές
Μικρό:
Η ίδια από την κορυφή,
Κεφάλι με μια κατσαρόλα.
Το εγχειρίδιο είναι αφιερωμένο στα σχετικά σύγχρονο πρόβλημα - τη διατήρηση των εθνικών παραδόσεων, τη δημιουργία δεσμών μεταξύ της Εκκλησίας-Ορθόδοξης, του αγροτικού ημερολογιακού τελετουργικού και των σύγχρονων πολιτισμών.
Το βιβλίο απευθύνεται σε εκπαιδευτικούς προσχολικά ιδρύματα, σχολεία, κέντρα αναψυχής, καθώς και όποιος ενδιαφέρεται για τα προβλήματα της αναβίωσης της παραδοσιακής αναψυχής των παιδιών.
ΕΜΠΕΙΡΙΑ
1. ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΗ ΒΑΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΕ ΠΑΙΔΙΑ
2. Η κυκλική εργασία ως αποτελεσματική μορφή οργάνωσης της παιδαγωγικής διαδικασίας
2.2. ΣΧΕΔΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΥ
3. ΔΙΑΓΝΩΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΕ ΜΟΥΣΙΚΗ ΛΑΪΚΗ
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ
ΕΜΠΕΙΡΙΑ
Ένας από τους κύριους δείκτες του σχηματισμού προσωπικότητας στο στάδιο της προσχολικής παιδικής ηλικίας είναι η αισθητική ανάπτυξη του παιδιού. Η έννοια της αισθητικής ανάπτυξης περιλαμβάνει δύο συστατικά: πρώτον, το σχηματισμό μιας αισθητικής στάσης απέναντι στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της ανάπτυξης και της ενεργού μεταμόρφωσης του περιβάλλοντος χώρου. Η δεύτερη, καλλιτεχνική ανάπτυξη, είναι μια εισαγωγή στην τέχνη και την καλλιτεχνική δραστηριότητα υπό την επίδραση του περιβάλλοντος σε ένα παιδί, σχηματίζονται τα θεμέλια της αισθητικής συνείδησης, η καλλιτεχνική γεύση.
Στην Ρωσία Θρησκευτικές αργίες υφαμένα στους λαούς, δίνοντάς τους υψόμετρο και αγιότητα. Και οι λαϊκές τελετές, τα έθιμα έφεραν χαρά, ομορφιά, πρωτοτυπία, πρωτοτυπία σε θρησκευτικές αργίες. Αυτή είναι η κουλτούρα, η ιστορία μας και η Ορθοδοξία είναι η βάση της πνευματικής ζωής του ρωσικού έθνους. Οι μορφές και οι μέθοδοι κατάθεσης μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές. Τι με ώθησε στη ρωσική τέχνη; Έχω παρατηρήσει εδώ και πολύ καιρό το εξαιρετικό ενδιαφέρον των παιδιών στη ρωσική τέχνη. Λατρεύω τη ρωσική μουσική, το τραγούδι. Να καλλιεργήσω την αγάπη για τη ρωσική τέχνη και με τη βοήθειά της να αναπτύξω μουσικές ικανότητες - αυτό είναι το καθήκον που έθεσα για τον εαυτό μου. Από το 1996, η εμπειρία συσσωρεύεται, το ρεπερτόριο που βασίζεται στη λαογραφία έχει συστηματοποιηθεί, από το 1999 οι εργασίες συνεχίζονται.
Η λαϊκή τέχνη είναι προσιτή και κατανοητή σε ένα παιδί, πράγμα που σημαίνει ότι είναι ενδιαφέρον. Αποφάσισα να δημιουργήσω έναν κύκλο μουσικής λαογραφίας, να επεκτείνω το ρεπερτόριο ρωσικών λαϊκών τραγουδιών, στρογγυλούς χορούς, παιχνίδια, να φτιάξω τα απαραίτητα χαρακτηριστικά, κοστούμια, δηλαδή να σχεδιάσω το έργο έτσι ώστε να ακούγεται ένα ρωσικό τραγούδι σε μαθήματα μουσικής, στην καθημερινή ζωή, σε διακοπές.
Ξεκίνησε διαβάζοντας ειδική βιβλιογραφία για μουσικά και προφορικά λαογραφικά και ρωσικά λαϊκά όργανα. Για το σκοπό αυτό, απέκτησε κασέτες ήχου με ηχογραφήσεις επαγγελματικών λαϊκών συνόλων και χορωδιών. Όλα αυτά ήταν χρήσιμα στη μελλοντική μου δουλειά. Προσπάθησα να ακούσω τις ρωσικές λαϊκές μελωδίες σε κάθε είδος παιδικής μουσικής δραστηριότητας στην τάξη, γι 'αυτό τους συμπεριέλαβα στο πρόγραμμα συγγραφέων για τη μουσική εκπαίδευση στο νηπιαγωγείο Ladushki.
Το ρωσικό τραγούδι είναι αυτό που με ενέπνευσε να συνεργαστώ με παιδιά για να γνωρίσω τη ρωσική λαϊκή τέχνη. Η αφθονία των φωνηέντων, ένα απλό ρυθμικό μοτίβο και το ενδιαφέρον περιεχόμενο καθιστούν τα ρωσικά λαϊκά τραγούδια απαραίτητα στο έργο του παρατεταμένου τραγουδιού και της καλής μυθοπλασίας. Επιπλέον, το ρωσικό λαϊκό τραγούδι έχει μια τεράστια καλλιτεχνική και εκπαιδευτική αξία: σχηματίζει την καλλιτεχνική γεύση ενός παιδιού, εμπλουτίζει την ομιλία με τυπικές λαϊκές εκφράσεις, επιθήματα, ποιητικές στροφές (χειμώνας χειμώνας, μυρμήγκι, διάσπαρτα με μια μηλιά, Vanya - απλότητα, άγνωστη στα παιδιά και ήχος ασυνήθιστος (rocker arm, Senechki κ.λπ.), δείχνουν έντονο ενδιαφέρον για το περιεχόμενο, απομνημονεύουν γρήγορα το κείμενο, με μεγάλη χαρά τραγουδούν τα τραγούδια "Και είμαι στο λιβάδι", " Accordion-talker "," Balalaika "," In the smithy "," Pancakes "και το άλλο καλό πράγμα για αυτά τα τραγούδια είναι ότι μπορούν να προβληθούν.
Στα μαθήματα μουσικής, τα παιδιά εξοικειώθηκαν επίσης με την κίνηση του ρωσικού χορού, του στρογγυλού χορού, του stomping, του μεταβλητού βήματος, του βήματος με μια τάφρο, μπλουζάκι, pick, squatting κλπ. Αφού τα παιδιά έμαθαν αυτές τις κινήσεις, άρχισα να τις συμπεριλαμβάνω στους χορούς "Quadrille", "Russian tea", "Pridannikovskaya square dance", "Senechka", comic dance "Antoshka" και άλλα.
Εκτός από τα τραγούδια και τους χορούς, ασκήσαμε τραγούδια, στρογγυλούς χορούς και παιδικούς ρυθμούς με κινήσεις. Το σύντομο κείμενο του νηπιαγωγείου είναι εύκολο να μάθουν τα παιδιά. Μια ζωντανή εικόνα, ο δυναμισμός τους κάνει να θέλουν να κινηθούν. Τα παιδιά μεταφέρουν αυτά τα παιχνίδια και παιδικούς σταθμούς σε δωρεάν παιχνίδια. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο οι παιδικοί σταθμοί "Πίτα", "Λάντουσκι - φοίνικες", "Μία κατσίκα ήρθε σε εμάς", "Αρν-krutoorozhenki" οργανώθηκαν και αργότερα χρησιμοποιήθηκαν σε τελετές. Στα παιχνίδια, χρησιμοποιώ συχνά ιδέες για παιχνίδια, δηλαδή επιλέγουμε τον οδηγό μετρώντας. Τα παιδιά το κάνουν με μεγάλη χαρά. Το Rhythms παρέχει την ευκαιρία να κυριαρχήσει η τραγουδο-ρυθμική βάση των λαϊκών παιχνιδιών.
Τα παιδιά αρέσει ιδιαίτερα να παίζουν μουσικά όργανα για παιδιά, για τα οποία έμαθα από το βιβλίο των Yu. Vasiliev και A. Shirokov "Ιστορίες για τα ρωσικά λαϊκά όργανα." Ήμουν τυχερός που το νηπιαγωγείο μας διαθέτει τα απαραίτητα μουσικά όργανα (κουτάλια, κουδουνίστρες, χτυπητές, ρούμπα, κουδούνια) που χρησιμοποιούνται συνεχώς. Αλλά σύντομα ήρθε η ιδέα να διαφοροποιήσω και να αυξήσω τον αριθμό τους. Αποφάσισα να κάνω ασυνήθιστα μουσικά όργανα θορύβου από αυτοσχέδιο υλικό και μετά από λίγο εμφανίστηκαν αυτά τα όργανα στον κήπο μας, τον οποίο και τα παιδιά μου αρχίσαμε να κυριαρχούμε, και πολύ γρήγορα και με μεγάλη χαρά. Θα ήθελα να σημειώσω ότι, όταν εργάζομαι στο νηπιαγωγείο μας, το κεφάλι μας είναι μεγάλη βοήθεια για μένα. Οποιαδήποτε εκδήλωση διοργανώνεται από εμένα υποστηρίζεται και εγκρίνεται από τη διεύθυνση. Δεν έχει κάθε παιδικό σταθμό μια τέτοια ποικιλία κοστουμιών, διακοσμήσεων, χαρακτηριστικών που σας επιτρέπουν να εργάζεστε δημιουργικά και με μεγάλο ενδιαφέρον. Μεγάλη βοήθεια Για την εξοικείωση των παιδιών με λαϊκή εφαρμοσμένη τέχνη, οι εκπαιδευτικοί βοηθούν τα παιδιά: Khokhloma, Gzhel, Dymkovo παιχνίδια, ρωσικές κούκλες φωλιάσματος. Θα ήθελα να πω ότι όλο το έργο για την εξοικείωση των παιδιών με λαϊκή εφαρμοσμένη τέχνη διαπερνάται στο νηπιαγωγείο μας με το πνεύμα της δημιουργικότητας, της χαράς και της αγάπης για τον ρωσικό λαό.
Τα παιδιά ζωγράφισαν κούκλες ένθεσης, δίσκους Zhostovo, γλυπτά, βαμμένα Παιχνίδια Dymkovo, gzhel. Καλύτερη δουλειά χρησιμοποιήθηκαν στη διακόσμηση των διακοπών "Dymkovo toy", "Russian souvenir". Το αποτέλεσμα της δουλειάς μας με τη ρωσική λαογραφία ήταν οι διακοπές μας: "Dymkovo Toy", η αίθουσα ήταν διακοσμημένη με τη μορφή εκθεσιακού χώρου. Οι Ρώσοι πουλήθηκαν από λαμπερούς, πολύχρωμους πάγκους λαϊκά παιχνίδια: κούκλες, σφυρίχτρες, παιχνίδια Dymkovo, μπισκότα μελοψωμάτων, στέγνωμα. Φάνηκαν να ζωντανεύουν με χορούς, τραγούδια και ποιήματα από παιδιά και ενήλικες. Οι παρουσιαστές ήταν ντυμένοι με ρωσικά sundresses, στο κεφάλι τους - ένα κοκόσνικ, φυλαχτό. Παιδιά (κούκλες ένθεσης, Vanka-vstanki, παιχνίδια Dymkovo) με πολύχρωμα κοστούμια. Οι πωλητές επαίνεσαν τα προϊόντα τους και οι αγοραστές παιδιών ήταν ελεύθεροι να τα δουν. Όλη η πομπή συνοδεύτηκε από ένα ρωσικό λαϊκό τραγούδι από παιδιά και ενήλικες και εκτελέστηκε από μια ρωσική λαϊκή ορχήστρα (φωνογράφημα). Κατά τη διάρκεια των διακοπών, χρησιμοποιήθηκαν κάποιες εκπληκτικές στιγμές τυπικές για μια ρωσική έκθεση: μια χαρούμενη βόλτα, ένας οδηγός με μια αρκούδα. Όταν έκανε χορούς, χρησιμοποίησε λαϊκές μελωδίες, ρωσικά λαϊκά κινήματα.
Η γιορτή «Matryoshka ήρθε να μας επισκεφτεί» έπρεπε να συμπίπτει με τις διακοπές της 8ης Μαρτίου, η οποία εισήγαγε τα παιδιά στον κόσμο των λαϊκών χειροτεχνιών: ομίχλη, gzhel, khokhloma. Η πρωταρχική ρωσική γιορτή "Πάσχα", όπου τα παιδιά γνώρισαν λαϊκά έθιμα, τελετουργίες του ρωσικού λαού. Υπήρχαν τόσα πολλά στις διακοπές: χόρεψαν σε κύκλους, ανταγωνίστηκαν ποιος θα μιλούσε ποιος, τραγούδησε ρωσικά τραγούδια που χρονολογούνται σε αυτήν ή εκείνη τη γιορτή, έπαιξαν κουτάλια, παιδιά έπαιζαν ρωσικά λαϊκά παιχνίδια, τραγούδησαν παιδικούς ρυθμούς. Κατά τη διαδικασία της εργασίας, είναι σημαντικό όχι μόνο να δώσουμε στα παιδιά νέες γνώσεις, αλλά και να οργανώσουμε την άμεση συμμετοχή τους σε λαϊκές τελετές, παιχνίδια, και αυτό είναι πιο εύκολο να γίνει σε παιδικό πάρτι.
Κατά την προετοιμασία τέτοιων διακοπών, η επαφή με τους γονείς έχει μεγάλη σημασία, οι οποίοι συμμετέχουν με παιδιά σε παιχνίδια, λαϊκές τελετές (τα παιδιά τραγουδούν κάλαντα, και οι γονείς δίνουν δώρα κ.λπ.). Παιδιά, γονείς, εκπαιδευτικοί συγκεντρώθηκαν στην αίθουσα. Ο παρουσιαστής μίλησε για τη σημασία και τη σημασία των διακοπών. (Ο Ιησούς Χριστός υπέφερε στο σταυρό και πέθανε ως άνθρωπος, αλλά κατέκτησε το θάνατο, σηκώθηκε ξανά και άνοιξε το δρόμο για τους ανθρώπους στην αιώνια ζωή.) Τα παιδιά κάθισαν στα τραπέζια δίπλα στους γονείς τους. Σε κάθε τραπέζι υπάρχουν γλυκά, ένα μπουκέτο ιτιές, ένα κερί, χαρτοπετσέτες, γλυκά σε βάζα. Χρωματιστά αυγά βρισκόταν στο πράσινο (βρώμη βλαστημένη σε ένα πιάτο).
Προσπαθώ επίσης να εισαγάγω τα παιδιά στις ρωσικές λαϊκές ιστορίες, όπου το καλό πάντα κερδίζει το κακό. Έτσι έγινε η παραγωγή στα ρωσικά λαϊκή ιστορία "Frost", το οποίο έπαιξαν τα παιδιά στο πάρτι της Πρωτοχρονιάς, πρέπει να πω ότι το παραμύθι ήταν επιτυχημένο, επειδή τα παιδιά αγαπούν τα παραμύθια, είναι χαρούμενα να παίξουν παραμύθι. Στην αρχαία Ρωσία, ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς συνοδεύτηκε από αξιοπρέπεια και συγχαρητήρια. Αυτή η γιορτή ονομάστηκε - Christmastide από τη λέξη "Άγιος". Άτομα με αστεία και αστεία πήγαν από σπίτι σε σπίτι και κάλαντα - τραγούδησαν συγχαρητήρια κάλαντα, στα οποία εξέφρασαν καλες ευχες στον ιδιοκτήτη του σπιτιού το νέο έτος. Σε απάντηση, τα κάλαντα έπρεπε να αντιμετωπίζονται και να παρουσιάζονται με δώρα. Χρησιμοποιώ αυτήν τη στιγμή με παιδιά. Τα παιδιά, μαζί με τους ενήλικες, περπατούν σε ομάδες και εύχονται στους ιδιοκτήτες καλές, φωτεινές μέρες, ώστε να έρθουν στο σπίτι και να μην φύγουν ποτέ. Παιδιά ντυμένα με κοστούμια αρκούδας, βουβανού, παππού, γυναίκας, πουλιών, κατσίκας και με μεγάλη χαρά τραγούδησαν κάλαντα, έπαιξαν παιχνίδια, χορεύουν με ρωσική λαϊκή μουσική από παραδειγματικές ρωσικές λαϊκές ορχήστρες. Οι επόμενες μεγάλες διακοπές είναι το Shrovetide. Στη Ρωσία, ξεκινά οκτώ ημέρες πριν από τη Σαρακοστή, μετά το οικουμενικό Σάββατο. Το Shrovetide γιορτάζεται για επτά ημέρες. Ψήνουν τηγανίτες, προσκαλούν τους επισκέπτες, επισκέπτονται τον εαυτό τους. Εξ ου και το ρητό: "Δεν ζει, αλλά ο Shrovetide." Από τα αρχαία χρόνια, η μαγική δύναμη έχει αποδοθεί στην τελετή του Shrovetide. Σύμφωνα με το αρχαίο ημερολόγιο, το Shrovetide είναι το σύνορο των παλαιών και νέων ετών - η αρχή της άνοιξης.
Μια εβδομάδα πριν από τις διακοπές, αρχίζω να γνωρίζω τα παιδιά με τα ονόματα των ημερών Εβδομάδα Maslenitsa: η πρώτη είναι μια συνάντηση, η δεύτερη είναι μελωδίες, η τρίτη είναι γκουρμέ, κλπ. Σας λέω τι σημασία αποδίδεται στις τελετές και τα παιχνίδια αυτές τις μέρες. Τα παιδιά μαθαίνουν, για παράδειγμα, ότι μια τηγανίτα είναι ένα σημάδι πλούτου, ότι οι νέοι αγαπούσαν να πηδούν πάνω από μια φωτιά, αφού μια καθαριστική δύναμη αποδόθηκε στη φωτιά. Την τελευταία ημέρα, ετοίμασαν και ντύθηκαν ένα ομοίωμα της Μασλενίτσας και μετά το έκαψαν, απομακρύνοντας τους παγετούς, τους ανέμους, τις χιονοθύελλες και τον άσχημο καιρό. Περνάμε τις διακοπές στο πρώτο μισό της ημέρας, στο δρόμο. Προ-διακοσμούμε τον ιστότοπο, κατασκευάζουμε δομές πάγου. Τα παιδιά φορούν στοιχεία πάνω από το παλτό ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΕΣ ΣΤΟΛΕΣ, μάσκες, καπάκια. Υπάρχουν πολλοί παραμύθι χαρακτήρες στις διακοπές: Μπάμπα Γιάγκα, Εμέλια με σόμπα, Χιονάνθρωπος, Άγιος Βασίλης, Άνοιξη κ.λπ. , κίτρινα παπούτσια.
Υπήρχε επίσης μια απόλαυση με τηγανίτες και κάψιμο του Shrovetide. Οι διακοπές είναι γεμάτες αφρώδη διασκέδαση, γνήσια παιδική χαρά.
Διακοπές - Τριάδα (άλλα ονόματα - Ημέρα οινοπνευματωδών ποτών, Semik, Berezka). Συνδέει την άνοιξη με το καλοκαίρι. Το σύμβολο των διακοπών είναι μια σημύδα, επομένως το κύριο μέρος είναι αφιερωμένο σε αυτό. Περνάμε τις διακοπές με τη μορφή συγκεντρώσεων κοριτσιών. Τα παιδιά είναι χαρούμενα να τραγουδούν τραγούδια για μια σημύδα, να παίζουν λαϊκά παιχνίδια. Παρουσιάζοντας τα παιδιά στη μουσική λαογραφία και πραγματοποιώντας καθημερινές δραστηριότητες, φρόντισα ότι οι κοινές δραστηριότητες παιδιών και ενηλίκων οδηγούν σε πιο επιτυχημένη αφομοίωση του υλικού, γι 'αυτό προσπαθώ να συμπεριλάβω κοινό τραγούδι παιδιών και ενηλίκων στο ρεπερτόριο.
Έτσι, όλες οι γιορτές βασίζονται σε λαογραφικό υλικό. Έτσι, απορροφώντας ρωσικές παραδόσεις και λαϊκό πνεύμα από την παιδική ηλικία, τα παιδιά δεν χάνουν επαφή με την ιστορία των τελευταίων ετών.
Η εργασία που έγινε δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει την επιτυχία των παιδιών. Έγιναν πιο δραστήριοι, πιο συναισθηματικοί, οι ιδέες τους για τη γύρω πραγματικότητα επεκτάθηκαν, το λεξιλόγιό τους εμπλουτίστηκε και το ενδιαφέρον τους για τη μουσική αυξήθηκε. Τα παιδιά τραγουδούν καλύτερα από πριν, αναγνωρίζουν γρήγορα γνωστές μελωδίες, οι κινήσεις τους έχουν γίνει πιο χαλαρές, πιο εκφραστικές, πράγμα που σημαίνει ότι έχουν αναπτύξει μουσική μνήμη, ακοή και αίσθηση ρυθμού. Οι γονείς παρατήρησαν ότι στο σπίτι τα παιδιά ήταν χαρούμενα να τραγουδούν και να παίζουν τα μουσικά όργανα των παιδιών.
Το ρωσικό τραγούδι, η ρωσική ποιητική λέξη γίνονται κοντά στα παιδιά και τα αγαπούν, συμβάλλουν στην αφύπνιση της αγάπης για τη φυσική τους φύση, την εθνική τέχνη, την ανάπτυξη ενδιαφέροντος για την ιστορία των ανθρώπων, τη ζωή τους, και συνεπώς στη λαογραφία, ως πηγή ανάπτυξης της λαϊκής κουλτούρας στη μουσική εκπαίδευση ενός νηπιαγωγείου. Πραγματοποιώντας δουλειά με παιδιά για να εξοικειωθείτε με τη λαϊκή τέχνη, προσπαθώ να μην ξεχάσω την κλασική μουσική, όπου συστήνω τα παιδιά σε συνθέτες όλων των εποχών, τραγούδια σύγχρονων συγγραφέων, χορούς, διακοπές και διασκέδαση. Περιλαμβάνω επίσης αυτό το ρεπερτόριο στις διακοπές: Φθινοπωρινές διακοπές - Κουζμίνκι "," Νέος χρόνος"," 23 Φεβρουαρίου "," 8 Μαρτίου "," Αντίο, νηπιαγωγείο "κ.λπ. Είμαστε επίσης τακτικοί συμμετέχοντες στις εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται στην πόλη μας. Έτσι, κάθε χρόνο συμμετέχουμε στο διαγωνισμό "Eh, Semyonovna!", "Miss Baby", το φεστιβάλ "Krasnoufimskie zvezdochki" και άλλα. Κατά την ανάπτυξη σεναρίων για τις διακοπές, προσπαθώ να τα κάνω μοναδικά κάθε φορά με τις τελευταίες διακοπές. Αυτό μου δίνει την ώθηση να δουλεύω δημιουργικά, να αναζητώ νέες προσεγγίσεις στην εργασία, να διοργανώνω εκδηλώσεις στο νηπιαγωγείο. Ο ενθουσιασμός των παιδιών και των εκπαιδευτικών σε δραστηριότητες κύκλου κάνει την ομάδα πιο συνεκτική, οργανωμένη, συμβάλλει στην ανάπτυξη μιας αίσθησης κοινωνικότητας και συλλογισμού στην ομάδα, η οποία βοηθά στην εργασία.
1. ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΗ ΒΑΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΕ ΠΑΙΔΙΑ
Σήμερα αρχίζουμε να βλέπουμε πολλά πράγματα διαφορετικά, ανακαλύπτουμε και επανεκτιμούμε πολλά πράγματα για τον εαυτό μας. Αυτό ισχύει και για το παρελθόν των ανθρώπων μας. Ιδιαίτερη σημασία έχει η κατανόηση του λαϊκού πολιτισμού ως ζωτικού και αποτελεσματικού συστήματος ανατροφής και διδασκαλίας των βασικών του πολιτισμού.
Η μουσική παράδοση θεωρείται μέρος του λαϊκού πολιτισμού, ο «παράγοντας συστηματοποίησής του», η «συγκεκριμένη γλώσσα» (KV Chistov). Αυτή η κατανόηση τονίζει τον ουσιαστικό ρόλο της λαογραφίας στον λαϊκό πολιτισμό.
Η σημασία των παραδόσεων στη λαϊκή κουλτούρα είναι γνωστή. Ο ρόλος τους είναι απαραίτητος από την άποψη της παιδαγωγικής - ως «καθιερωμένη τάξη» που ενσωματώνεται στην προφορική εμπειρία του λαού, η συνέχεια και η αναπαραγωγή της οποίας αποσκοπούν στη διασφάλιση της ανατροφής.
Η πιο σημαντική ιδιότητα της λαϊκής μουσικής είναι η προφορική, «άγραφη παράδοση» (II Zemtsovsky), όπου ο καθοριστικός παράγοντας είναι ο τονισμός, ο οποίος προκύπτει κατά τη διαδικασία του ζωντανού τονισμού και δεν μπορεί να μειωθεί σε μουσική σημειογραφία. Όσον αφορά την προφορική μετάδοση, η μουσική λαογραφία δεν είναι μόνο ένα έργο τέχνης, δηλαδή «Το τελικό αποτέλεσμα της πράξης της δημιουργίας» (GV Lobkova) και, πρώτα απ 'όλα, ένα μέσο «μετάδοσης» της παραδοσιακής εμπειρίας του πολιτισμού στον κοινωνικοπολιτισμικό χώρο.
Η συνειδητοποίηση της ιδιαιτερότητας και των δυνατοτήτων της μουσικής λαογραφίας, που αντιπροσωπεύεται από χαρακτηριστικές ιδιότητες όπως παράδοση, προφορικότητα, συγκρητισμό, μεταβλητότητα, συλλογικότητα, λειτουργικότητα είναι η πιο σημαντική προϋπόθεση για την εξοικείωση των παιδιών με τη λαϊκή κουλτούρα.
Η ουσία ολοκληρωμένη προσέγγιση Οι επιστήμονες βλέπουν στον διεπιστημονικό συνδυασμό μεθόδων διαφόρων επιστημών προκειμένου να εντοπίσουν τις εσωτερικές και εξωτερικές σχέσεις του λαογραφικού κειμένου, μια ευέλικτη ανάλυση των καλλιτεχνικών μέσων (M.A.Engovatova, N.N. Gilyarova, A.M. Mekhnetsov, N.I. Tolstoy κ.λπ.) κ.λπ.
Η αυξανόμενη ανάγκη για ολοκληρωμένες μελέτες της λαογραφίας εξηγείται από τις συνεχιζόμενες ποιοτικές αλλαγές στην κατανόηση του φαινομένου του λαϊκού πολιτισμού, την επίγνωση της «ουσιαστικής ενότητας όλων των τύπων, των ειδών και των μορφών της, της ενότητας των μηχανισμών του πολιτισμού, της κατηγορίες και τη «γλώσσα» του (SM Tolstaya).
Η εισαγωγή των παιδιών στη λαϊκή κουλτούρα ως κατεύθυνση της εγχώριας παιδαγωγικής σκέψης άρχισε να αναπτύσσεται ενεργά στις δεκαετίες του 80-90 του 20ού αιώνα, όταν, στο πλαίσιο μιας αλλαγής στην έννοια της εκπαίδευσης, μια ενεργή έκκληση στη λαϊκή εμπειρία ως λαμβάνει χώρα η βάση του χώρου διαβίωσης, του πνευματικού και ηθικού περιεχομένου του.
Η πολιτιστική εμπειρία αξιοποιήθηκε εντατικά λαϊκές αργίες... Η αφομοίωση των παραδοσιακών συστατικών που είναι εγγενείς σε καθένα από αυτά πραγματοποιήθηκε: η ιδέα «κάποιου», ο κύκλος των ηθοποιών, το ρεπερτόριο κ.λπ. Η υλοποίηση της δομής των διακοπών ήταν επίσης σημαντική, όπου οι επιστήμονες διακρίνουν: την αρχή (συνάντηση), τις δράσεις για τον καθορισμό του χώρου της (συγχαρητήρια, ιππασία, πομπές κ.λπ.), "διασκέδαση σε βάθρο" (γύροι χοροί, χοροί, μια σειρά από φόρμες παιχνιδιών, θεατρικές παραστάσεις, κ.λπ.), γιορτές και αναμόρφωση. Το μουσικό στοιχείο δίνει έμφαση στη φωτεινότητα, τη συναισθηματική ανύψωση, τη χρήση συγκεκριμένων τεχνικών («βουητό», διάλογος και αντιφωνικό τραγούδι, ψαλμωδία κ.λπ.
Η παιδική λαογραφία παίζει σημαντικό ρόλο στην ανατροφή των παιδιών προσχολικής ηλικίας, το κύριο σημάδι της οργάνωσης της οποίας είναι η ενότητα της ποιητικής, της μουσικής, του τρόπου απόδοσης και της λειτουργίας του έργου (M.N. Melnikov). Η ιδιαιτερότητά του οφείλεται στη λαϊκή καλλιτεχνική σκέψη και στις απαιτήσεις της λαϊκής παιδαγωγικής. Για παράδειγμα, σε subterfuges, παιδικοί ρυθμοί, παιδικά τραγούδια, αστεία, αυτοσχεδιασμός, απεικόνιση, ρυθμός και διδασκαλία συνδυάζονται (M.Yu. Novitskaya). Πρόκειται για ένα είδος σχολής παιχνιδιού, που έχει σχεδιαστεί για να παρέχει στο παιδί έναν κατάλληλο τρόπο να γνωρίζει τον κόσμο γύρω του (A.M. Martynova). Η παιδική λαογραφία είναι κυρίως μια κουλτούρα διαλόγου, επικεντρώνεται στην αλληλεπίδραση, στην ανάγκη ακρόασης και ανταπόκρισης. Στο παραμύθι, που δημιουργήθηκε για την οικοδόμηση των παιδιών, προσελκύθηκε από τη μυθοπλασία, η οποία έχει ένα βαθύ νόημα στη ζωή. Η παιδική λαογραφία του ημερολογίου έδωσε μια έντονη-ποιητική, μεταφορική μορφή επικοινωνίας με τον έξω κόσμο. Η λειτουργικότητα είναι η πιο σημαντική προϋπόθεση για την εισαγωγή των παιδιών στη λαϊκή κουλτούρα.
Μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι η πλειοψηφία, δυστυχώς, είναι πολύ επιφανειακά εξοικειωμένη, για παράδειγμα, με τη λαϊκή κουλτούρα. Πώς ζούσαν οι Ρώσοι; Πώς δουλέψατε και χαλαρώσατε; Τι τους έκανε ευτυχισμένους και τι τους ανησυχούσε; Τι έθιμα ακολούθησαν; Πώς διακοσμήσατε τη ζωή σας; Τι ονειρευτήκατε;
Η απάντηση σε αυτές και παρόμοιες ερωτήσεις σημαίνει επαναφορά της σύνδεσης των χρόνων, επιστροφή των χαμένων τιμών.
Οι δάσκαλοι του νηπιαγωγείου μας θεώρησαν απαραίτητο να γνωστοποιήσουν στη συνείδηση \u200b\u200bτων μαθητών τους ότι είναι φορείς της ρωσικής λαϊκής κουλτούρας, για να μεγαλώσουν τα παιδιά στις εθνικές παραδόσεις. Για να γίνει αυτό, στρίψαμε στην προέλευση του ρωσικού εθνικού πολιτισμού και, πρώτα απ 'όλα, στη λαογραφία. Σε τελική ανάλυση, το περιεχόμενο της λαογραφίας αντικατοπτρίζει τη ζωή των ανθρώπων, την εμπειρία τους κοσκινίστηκε μέσα από το κόσκινο αιώνων, τον πνευματικό κόσμο, τις σκέψεις, τα συναισθήματα των προγόνων μας. Επιλέξαμε τις ακόλουθες οδηγίες:
1.
Κατάρτιση ενός μακροπρόθεσμου προγράμματος εργασίας με τη συμπερίληψη των υπολογισμένων
στη λαογραφία των λεκτικών, μουσικών, χορογραφικών τύπων λαϊκής τέχνης σε όλες τις μορφές οργάνωσης της μουσικής εκπαίδευσης.
2. ... Διεξαγωγή ενημερωτικών συνομιλιών σχετικά με τη λαϊκή τέχνη, τις διακοπές,τελετές.
Εστιάζοντας στις διαθέσιμες θεωρητικές πληροφορίες σχετικά με τα χαρακτηριστικά των ρωσικών λαϊκών τραγουδιών, σχετικά με την αναπόσπαστη σύνδεσή τους με την καθημερινή ζωή, την εργασία, τη ζωή των αγροτών, καθώς και τις διακοπές και τις τελετές στις οποίες ακούγονταν. Ηχητικές ηχογραφήσεις αυθεντικών δειγμάτων λαϊκών τραγουδιών από εξαιρετικούς τραγουδιστές και σύνολα λαογραφίας έχουν μεγάλη βοήθεια. Η εξοικείωση των παιδιών με λαογραφία ζωντανών τραγουδιών και οι συνοδευτικές εκπαιδευτικές δραστηριότητες αυξάνουν το επίπεδο των γνώσεών τους, διευρύνουν τους γενικούς και μουσικούς ορίζοντές τους, τους προετοιμάζουν ψυχολογικά να κατανοήσουν τη σημασία της λαϊκής μουσικής και αφυπνίζουν το ενδιαφέρον γι 'αυτήν. Είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε τη σημασία του έργου της αναδιάρθρωσης του αυτιού για τη μουσική και τη σκέψη του παιδιού το συντομότερο δυνατό, το οποίο σε σύγχρονος κόσμος λαμβάνουν κυρίως σχήμα και μορφή σε συνθήκες και υπό την επήρεια παραδοσιακών, καθημερινών κινήτρων και ρυθμών μαζικής κουλτούρας τραγουδιών. Ο δάσκαλος κάνει τη δική του συμβολή στη διαδικασία εισαγωγής του παιδιού στα καλύτερα παραδείγματα ποιητικής, μουσικής, λαογραφίας παιχνιδιού, αντιτίθεται στους πρωτόγονους τόνους της σύγχρονης μουσικής ψυχαγωγίας που περιβάλλει το προσχολικό στην πλούσια τελειότητα της έκφρασης στο διεθνές λεξικό της λαϊκής μουσικής .
3. Συνεργασία με παιδιά για την ανάπτυξη δεξιοτήτων τραγουδιού.
Επίλυση του προβλήματος της ανάπτυξης φωνής ενός παιδιού ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ αναλαμβάνει ενεργή εργασία με ένα ειδικά επιλεγμένο ρεπερτόριο. Η ίδια η φύση των λαϊκών τραγουδιών (κείμενο "τραγουδώντας", ένα βολικό ρυθμικό μοτίβο της μελωδίας, φράσεις του ίδιου μήκους και μικρού όγκου) συμβάλλουν στην ανάπτυξη ενός ελαφρού, ρέοντος ήχου, φωνηέντων ακόμη και στον τονισμό. Γνωρίζοντας τις ιδιαιτερότητες της φωνητικής συσκευής ενός παιδικού σταθμού και τις ικανότητές του που σχετίζονται με την ηλικία, θα πρέπει κανείς να χρησιμοποιεί τραγούδι ενιαία με παιδιά όταν εκτελεί προηγουμένως αμάθητα τραγούδια και τραγούδια διαφόρων ειδών. Η διαδικασία σχηματισμού μιας από τις πιο δύσκολες και σημαντικές δεξιότητες τραγουδιού - αναπνοή - λαμβάνει χώρα με τον πιο αποτελεσματικό τρόπο. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στη μελωδία κάθε μελωδικού τραγουδιού, χρησιμοποιούνται ξεχωριστοί ήχοι μεγαλύτερης διάρκειας από τους άλλους.
Το τραγούδι μελωδικά τραγούδια, η επιμήκυνση της εκπνοής και η εμβάθυνση της εισπνοής, ενεργοποιεί τον κύριο αναπνευστικό μυ, το διάφραγμα και αναπτύσσει την ικανότητα της σταδιακής κατανάλωσης αέρα. Έτσι, τα μελωδικά λαϊκά τραγούδια είναι το τραγούδι που πρέπει να χρησιμοποιηθεί για την ανάπτυξη των απαραίτητων ιδιοτήτων του τραγουδιού αναπνοής.
4. Εκτέλεση τραγουδιών με παιδιά χωρίς μουσική συνοδεία.
Στη διαδικασία διδασκαλίας ασυνόδευτου τραγουδιού, τα παιδιά αναπτύσσουν τόσο σημαντικές δεξιότητες τραγουδιού όπως η μελωδία της απόδοσης και η καθαρότητα του τονισμού. Η ικανότητα των παιδιών να τραγουδούν ασυνόδευτα είναι μια καλή εκπαίδευση και εκπαίδευση της εσωτερικής ακοής, δηλαδή η ικανότητα ακρόασης μουσικής και των μεμονωμένων στοιχείων της σαν «στον εαυτό του», χωρίς να επαναλαμβάνεται πρώτα ηχητικά. Είναι απαραίτητο στο αρχικό στάδιο της διδασκαλίας των παιδιών προσχολικής ηλικίας να τραγουδούν την υποστήριξη της φωνής του παιδιού από τον δάσκαλο, ο οποίος, κατά κανόνα, είναι ο πρώτος που άρχισε να τραγουδά το τραγούδι και τραγουδά τα πιο δύσκολα κομμάτια του με τα παιδιά.
5. Μουσική εκπαιδευτική εργασία.
Στις μουσικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες των παιδιών, ένας από τους στόχους είναι η κυριαρχία των στοιχείων της μουσικής παιδείας από τους προσχολικούς. Ο δάσκαλος διαμορφώνει τις ιδέες των παιδιών σχετικά με τέτοια μέσα έκφρασης όπως το τέμπο, τη δυναμική, το μητρώο, το timbre, στη διαδικασία εξοικείωσης με τα γνωστά και προσβάσιμα είδη παιδικής λαογραφίας, συμπεριλαμβανομένης της σε όλους τους τύπους δραστηριοτήτων. Ταυτόχρονα, η χρήση έργων προφορικής λαϊκής ποίησης για τη μουσική ανάπτυξη των παιδιών δεν είναι λιγότερο σημαντική από την εργασία με υλικό τραγουδιού.
6. Η χρήση του τραγουδιού σε συνδυασμό με χορογραφικές κινήσεις κατά τη διοργάνωση ενός λαογραφικού ρεπερτορίου γνωστού στα παιδιά.
Μια φυσική μορφή εκτέλεσης ενός λαϊκού τραγουδιού είναι η έκφραση του περιεχομένου του σε μια χορογραφική κίνηση. Η συνοδεία του τραγουδιού με κίνηση συμβάλλει στην ανάπτυξη μουσικών και ρυθμικών δεξιοτήτων στο παιδί, επηρεάζει την ποιότητα του χορωδικού ήχου, την καθαρότητα του τονισμού. Στα παιδιά, η αναπνοή γίνεται ισχυρότερη, βελτιώνεται η φαντασία και η ικανότητα συντονισμού της κίνησης με η μουσική έχει αναπτυχθεί. Η επίλυση του προβλήματος της αντανάκλασης του περιεχομένου και της φύσης της μουσικής εικόνας σε κίνηση βοηθά στην ανάπτυξη της φαντασίας σε ένα προσχολικό παιδί, στην ενεργοποίηση των δημιουργικών του εκδηλώσεων.
7. Συμπερίληψη λαογραφικού υλικού σε διακοπές, διασκέδαση, ανεξάρτητη δραστηριότητα.
Τραγούδια, χοροί, αυτοσχεδιασμοί σε μουσικά όργανα που μαθαίνουν στην τάξη γίνονται κοντά και προσβάσιμα σε ένα προσχολικό παιδί όταν περιλαμβάνονται στο καθημερινή ζωήχρησιμοποιούνται σε ανεξάρτητες δραστηριότητες. Είναι γνωστό ότι οι παραστάσεις σε διακοπές και διάφορα θέματα ψυχαγωγίας παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον για τα παιδιά.
Ένας ενήλικας οργανώνει τη συμμετοχή των παιδιών προσχολικής ηλικίας σε μαζικά παιχνίδια χορού και χορούς, διοργάνωση κωμικών τραγουδιών, ditties, ατομικές σόλο παραστάσεις, που επιτρέπει στα παιδιά να αποδείξουν πλήρως τις μουσικές και δημιουργικές τους ικανότητες, προκαλούν μια κατάσταση ψυχο-συναισθηματικής άνεσης και ενθαρρύνουν την περαιτέρω ανάπτυξη του μουσικού λαογραφικού ρεπερτορίου.
8. Γνωριμία με ρωσικά λαϊκά παιχνίδια.
Οι λαϊκές τελετουργικές διακοπές συνδέονται πάντα με το παιχνίδι. Αλλά τα λαϊκά παιχνίδια, δυστυχώς, σχεδόν εξαφανίστηκαν από την παιδική ηλικία σήμερα. Προφανώς, πρέπει να θυμόμαστε ότι τα λαϊκά παιχνίδια ως είδος της προφορικής λαϊκής τέχνης είναι ένας εθνικός θησαυρός και πρέπει να τα κάνουμε ιδιοκτησία των παιδιών μας. Τα παιχνίδια αναπτύσσουν ευκινησία. Η ταχύτητα των κινήσεων, η δύναμη, η ακρίβεια, διδάσκονται στη γρήγορη εξυπνάδα, προσοχή.
9. Γνωριμία με ρωσικά λαϊκά μουσικά όργανα.
Δεν είναι πλήρης ούτε μια τελετή διακοπών, φυσικά, χωρίς να παίζουμε ρωσικά λαϊκά μουσικά όργανα. Όταν παίζουν μουσικά όργανα εκτός των παιδιών, τα παιδιά αναπτύσσουν μια αίσθηση ρυθμού. Αυτί για μουσική, προσοχή. Τα παιδιά μαθαίνουν να μάθουν κάποιες δεξιότητες παιχνιδιού τους, διάφορες μεθόδους παραγωγής ήχου.
2. Η κυκλική εργασία ως αποτελεσματική μορφή οργάνωσης της παιδαγωγικής διαδικασίας
Η μουσική παίζει ιδιαίτερο ρόλο στην ηθική και αισθητική εκπαίδευση ενός παιδιού. Χάρη στην πνευματική της ενέργεια, η μουσική προκαλεί μια συναισθηματική απόκριση στα παιδιά πριν από την άλλη τέχνη, κορεσμό του παιδιού με ανεκτίμητη συναισθηματική εμπειρία.
Η κατανόηση της σημασίας της μουσικής τέχνης στην ανάπτυξη και το σχηματισμό της ανθρωπιστικής ουσίας ενός ατόμου μας κάνει να σκεφτόμαστε περισσότερο αποτελεσματικές μορφές οργάνωση της παιδαγωγικής διαδικασίας. Μαζί με τις παραδοσιακές μορφές εργασίας με τα παιδιά, είναι απαραίτητο να οργανωθούν δραστηριότητες κύκλου, οι οποίες επιτρέπουν να λαμβάνονται καλύτερα υπόψη τα ενδιαφέροντα, οι κλίσεις, οι ανάγκες των παιδιών για αυτο-ανάπτυξη και αυτοπραγμάτωση.
Το κύριο καθήκον του κύκλου είναι να βοηθήσει το παιδί να αναπτυχθεί ως ένα μοναδικό πλάσμα, δείχνοντας τη δημιουργική του δυνατότητα, επιλέγοντας τους βέλτιστους τύπους δραστηριότητας.
Όταν επιλέγουμε το περιεχόμενο και τις μεθόδους εργασίας του κύκλου, θέτουμε τους ακόλουθους εκπαιδευτικούς και εκπαιδευτικούς στόχους:
1. Μεταβλητότητα μοντέλων γνωστικές δραστηριότητες.
2. Ολοκληρωμένη, καθοριστική αλληλεπίδραση ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ τέχνες.
3. Διατηρώντας το ενδιαφέρον των παιδιών να μάθουν για τη ζωή των προγόνων τους, η γενετική σχέση με την οποία επιβεβαιώνεται από τον τρόπο ζωής, τα έθιμα της ζωής συγγενών και φίλων.
Η οργάνωση των εργασιών για την εφαρμογή του προγράμματος πραγματοποιείται σε τρεις τομείς:
1. Τάξεις του γνωστικού κύκλου.
2. Κοινές δραστηριότητες ενηλίκων και παιδιών.
3. Ανεξάρτητες δραστηριότητες παιδιών.
ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΕΝΕΤΙΚΟΥ ΚΥΚΛΟΥ
Αποκαλύπτουν την κύρια πλοκή της χρονιάς. Ταυτόχρονα, εφιστάται η προσοχή των παιδιών στον εντοπισμό των χαρακτηριστικών των εποχικών φυσικών φαινομένων, των χαρακτηριστικών τους, της σχέσης τους με την εργασία, των τελετουργικών δραστηριοτήτων ενός ατόμου, με στόχο μια προσεκτική, σεβαστή στάση απέναντι στη φύση. Στην τάξη του γνωστικού κύκλου, τα παιδιά εξοικειώνονται λαϊκές πινακίδες, τελετουργικές δράσεις, λαϊκά παιχνίδια, παιδικοί ρυθμοί, παροιμίες, έργα προφορικής λαϊκής τέχνης και λαογραφία.
ΚΟΙΝΟΙ ΕΝΗΛΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑ
Εδώ, οι εργασίες επιλύονται, με στόχο τη διαμόρφωση ενδιαφέροντος για τη γνώση του λαϊκού πολιτισμού. Έτσι, η αρμονική ισορροπία της εποχιακής εργασίας και ψυχαγωγίας, ως ηθικός κανόνας στη ζωή των ανθρώπων, θα αποδειχθεί πειστικά εάν, μαζί με τα παιδιά, διοργανώσουμε ένα "Skit", στο οποίο και οι δύο δουλεύουν και διασκεδάζουν.
ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΠΑΙΔΙΩΝ
Ένας ενήλικας δημιουργεί ειδικές συνθήκες που διασφαλίζουν την ελεύθερη δραστηριότητα των παιδιών, συμβάλλοντας στην υλοποίηση μιας δημιουργικής ιδέας, στην εκδήλωση πρωτοβουλίας, στη φαντασία. Οι ιδέες που λαμβάνονται στη γνωστική δραστηριότητα που διοργανώνονται από ενήλικες χρησιμοποιούνται από παιδιά σε λαϊκά καθημερινά, υπαίθρια παιχνίδια και ανεξάρτητες δραστηριότητες. Η δραστηριότητα του κύκλου περιλαμβάνει μια ολοκληρωμένη μελέτη των ακόλουθων ενοτήτων:
Ενότητα 1. "Παιδική μουσική λαογραφία".
Ενότητα 2. "Λαϊκό τραγούδι".
Ενότητα 3. "Λαογραφία παιχνιδιών".
Ενότητα 4. "Στρογγυλός χορός".
Ενότητα 5. "Παίζοντας μουσικά όργανα για παιδιά".
Το πρόγραμμα καταρτίζεται σύμφωνα με τον τύπο του προγράμματος μουσικής εκπαίδευσης στο νηπιαγωγείο NA Vetlugina, λαμβάνονται υπόψη όλοι οι τύποι μουσικών δραστηριοτήτων: ακρόαση, τραγούδι, μουσικές ρυθμικές κινήσεις (ασκήσεις, παιχνίδια, χοροί, χοροί), παίζοντας λαοί όργανα. Έχει καταρτιστεί ένα σχέδιο για τη διεξαγωγή διακοπών και ψυχαγωγίας σε λαϊκά θέματα.
Η εφαρμογή αυτού του περιεχομένου στην πράξη συμβάλλει στην επίλυση του προβλήματος της ολιστικής αισθητικής ανάπτυξης του παιδιού, επεκτείνει τις δυνατότητες της επιρροής της τέχνης στον πνευματικό κόσμο ενός ατόμου, προϋποθέτει το σχηματισμό ενός παιδιού - ο δημιουργός, ο πνευματική αξία πυρήνα της προσωπικότητας και, παράλληλα, προκαλεί προκατάληψη για την απόκτηση των απαραίτητων δημιουργικών δεξιοτήτων.
Η πλήρης έκδοση της έκδοσης μπορεί να είναι Κατεβάστε.
Για να κατανοήσετε την προέλευση και τη σημασία της μουσικής λαογραφίας των παιδιών, πρέπει να γνωρίζετε τα χαρακτηριστικά της σλαβικής κοσμοθεωρίας.
Σε μια εποχή που αυτό το στρώμα της λαϊκής τέχνης του στόματος αναπτύχθηκε ενεργά, οι πρόγονοί μας προσχώρησαν σε μια ειδωλολατρική θρησκεία και οδήγησαν σε έναν αγροτικό τρόπο ζωής. Αυτά τα δύο χαρακτηριστικά δημιούργησαν μια ιδιαίτερη στάση απέναντι στη ζωή και μια ευαίσθητη άποψη της φύσης, στο πλαίσιο της οποίας διαμορφώθηκε ο πολιτισμός.
Πρώτα πρέπει να αποφασίσετε ποια είναι η μουσική λαογραφία των παιδιών. Πρώτα, νανουρίσματα: τραγουδούσαν από τις πρώτες ώρες της ζωής του μωρού. Περαιτέρω - μικρά σκυλιάΈγιναν σχετικοί όταν το παιδί άρχισε ήδη να αντιδρά στην ομιλία ενός ενήλικα και έκανε τις πρώτες προσπάθειες αμοιβαίας επικοινωνίας. Το πιο διάσημο: "Magpie-crow", "Ladushki", "Three πηγάδια".
Αργότερα, τα παιδιά άρχισαν να τραγουδούν μικρά τραγούδια με αστείο περιεχόμενο - το λεγόμενο παιδικοί σταθμοί... Κοντά σε αυτούς με νόημα και μελωδία μύθους, στο οποίο τα πάντα ήταν ανάποδα, ήταν πολύ διασκεδαστικό για το μωρό που μεγαλώνει. Γιατί οι πρόγονοί μας βρήκαν όλα αυτά; Ποιοι στόχοι επιδιώξατε όταν δημιουργήσατε ρωσική μουσική λαογραφία για παιδιά; Τώρα ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε.
Οι Σλάβοι που δημιούργησαν αυτό το στρώμα λαϊκής κουλτούρας ήταν άνθρωποι ειδωλολατρικών. Για αυτούς, όλα στη φύση είχαν μια ψυχή και χωρίστηκαν σε καλά και κακά. Τα καλά αρώματα βοήθησαν, δημιούργησαν την άνεση και την ευτυχία στο σπίτι και συνέβαλαν στην ανάπτυξη του νοικοκυριού. Τα κακά πνεύματα, αντίθετα, έπαιξαν βρώμικα κόλπα και προσπάθησαν να μειώσουν όλες τις προσπάθειες στο μηδέν. Πρώτα απ 'όλα, έπρεπε να καθησυχαστούν, και δεύτερον, έπρεπε να εξαπατηθούν.
Ένα παιδί που μόλις είχε έρθει στον κόσμο θεωρήθηκε οριακό πλάσμα: ναι, είναι εδώ, δίπλα στη μητέρα και τον πατέρα του, αλλά ανά πάσα στιγμή μπορεί να επιστρέψει. Τα κακά πνεύματα αιωρούνται συνεχώς γύρω του, θέλοντας να μεταφέρουν το μωρό στο βασίλειό τους. Το πρώτο βήμα ήταν να προστατέψουμε το παιδί, να το διορθώσουμε στον κόσμο μας. Τα νανουρίσματα από αυτή την άποψη χρησίμευαν για την προστασία του ύπνου, ήταν ένα είδος συνωμοσίας από το κακό, από κάθε κακό που εισβάλλει σε ένα νεογέννητο. Τα γουρουνάκι, διπλωμένα με έναν ειδικό τρόπο και βασισμένα σε μια εξαιρετική γνώση τέτοιων σημείων του σώματος, τα οποία συντονίζουν ολόκληρο το σώμα σε μια υγιή διάθεση, χρησίμευσε για να ριζώσει το παιδί σε αυτόν τον κόσμο.
Οι μύθοι και όλα τα αστεία, που βασίζονται σε παραλογισμούς, έπρεπε να εξαπατήσουν τα κακά πνεύματα, να τα συγχέουν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σε τέτοια έργα όλα είναι άβολα, όχι όπως είναι πραγματικά. Με λίγα λόγια, η μουσική λαογραφία όλων των παιδιών είχε ως στόχο να αφήσει το παιδί εδώ, χωρίς να επιτρέψει στα κακά πνεύματα να το καταλάβουν.
Φυσικά, όλα τα είδη της προφορικής λαϊκής τέχνης για τη νεότερη γενιά είχαν επίσης εκπαιδευτικό νόημα και δεν στερούνται αισθητικής. Πρώτα απ 'όλα, έχουν έναν πολύ καθαρό, μελωδικό ρυθμό, που επιτρέπει στο παιδί, και επίσης τον συντονίζει σε μια αρμονική σχέση με τον έξω κόσμο. Επιπλέον, η μουσική μουσική των παιδιών έχει επίσης ένα διασκεδαστικό νόημα: συστηματοποιεί τη γνώση του μικρού ατόμου για τον έξω κόσμο, για τις ανθρώπινες σχέσεις και τη δική του θέση σε αυτό με έναν αστείο και αστείο τρόπο.
Έτσι, αυτό το τεράστιο στρώμα της ρωσικής λαϊκής τέχνης δεν είχε μόνο ιερή, αλλά και ρεαλιστική σημασία και απευθυνόταν αποκλειστικά στο παιδί. Οι πρόγονοί μας κοίταξαν τον κόσμο κάπως διαφορετικά από τους σύγχρονους ανθρώπους και δημιούργησαν τη δική τους μοναδική κουλτούρα, την οποία δεν έχουν άλλοι.
Διάλεξη
Λαϊκά είδη
Λαϊκή μουσική (μουσική λαογραφία) - δημιουργικότητα των ανθρώπων με φωνητική, ορχηστρική, φωνητική-μουσική και μουσική-χορό, αναπόσπαστο μέρος της λαϊκής καλλιτεχνική δημιουργία - FOLKLORE.
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΑΓΟΡΑ - μουσική και ποιητική τέχνη, που δημιουργήθηκε και μεταδόθηκε από κάθε εθνικό περιβάλλον από γενιά σε γενιά προφορικά. Οι άνθρωποι διατηρούν στη μνήμη τους και τις μουσικές και παίζοντας δεξιότητες που ικανοποιούν τις ζωτικές ανάγκες και τις διαθέσεις τους.
Η παραδοσιακή λαϊκή μουσική, που δημιουργήθηκε κυρίως από τον αγροτικό πληθυσμό, διατηρεί τη σχετική ανεξαρτησία για μεγάλο χρονικό διάστημα και γενικά αντιτίθεται στην επαγγελματική μουσική. Η μουσική της προφορικής παράδοσης αναπτύχθηκε πιο αργά από τη γραπτή μουσική, αλλά με αυξανόμενο ρυθμό.
Η βασική δυσκολία στη μελέτη της λαϊκής μουσικής συνδέεται, πρώτα απ 'όλα, με τη διάρκεια της προκαταρκτικής ανάπτυξης της μουσικής κουλτούρας, κατά την οποία διαμορφώθηκαν τα πιο θεμελιώδη χαρακτηριστικά της λαϊκής μουσικής. Οι μουσικές παραδόσεις είναι το κύριο συστατικό των λαογραφικών παραδόσεων κάθε έθνους.
Η λαογραφική παράδοση χαρακτηρίζεται από:
- συλλογικότητα - ατομικότητα
- απόδοση - δημιουργικότητα
- απόδοση - αναπαραγωγή;
- σύστημα ειδών - η ιδιαιτερότητα των μεμονωμένων ειδών.
Κατά τη μελέτη της λαϊκής μουσικής, προκύπτουν δυσκολίες στην εφαρμογή τέτοιων μουσικολογικών κατηγοριών όπως η μορφή, η αρμονία, ο ρυθμός κ.λπ., οι οποίες συχνά δεν συμπίπτουν με την παραδοσιακή τους αντίληψη. Εκτός, η λαϊκή μουσική δεν υπάρχει σε καθαρή μορφή , εκτός επαφής με ορισμένες ενέργειες (εργασία, τελετουργικό), με κοινωνική στάση κ.λπ. Η λαϊκή τέχνη δεν είναι μόνο καλλιτεχνικό προϊόν, αλλά και κοινωνικά ενεργό.
Το ζήτημα των ειδών της λαϊκής μουσικής είναι περίπλοκο από τότε παίζει τεράστιο ρόλο στη λαογραφία εδαφικό χαρακτηριστικό: Η λαϊκή μουσική περιορίζεται από το χώρο και το χρόνο και υπάρχει μόνο σε συγκεκριμένες διαλέκτους. Επιπλέον, υπάρχουν παραδόσεις απόδοσης από διαφορετικούς τραγουδιστές του ίδιου κειμένου σε διαφορετικές μελωδίες, καθώς και κείμενα διαφορετικού περιεχομένου και λειτουργίας - στην ίδια μελωδία. Τα είδη έχουν εξελιχθεί κατά τη διάρκεια των αιώνων, εξαρτώμενο, πρώτα απ 'όλα, από την ποικιλία των κοινωνικών και καθημερινών λειτουργιών της λαϊκής μουσικής, που συνδέονται με τη σειρά τους με τα οικονομικά-γεωγραφικά και κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά του σχηματισμού της κοινωνίας. Η λαϊκή μουσική δεν ήταν πάντα τόσο ψυχαγωγική όσο επείγουσα ανάγκη.
Οι κύριοι τύποι λαϊκής μουσικής:
2. Αυτοσχεδιασμός τραγουδιού.
3. Τραγούδι χωρίς λέξεις (για παράδειγμα: Chuvash, Εβραϊκός)
4. Επικοί θρύλοι (ρωσικό επικό)
5. Χοροί χορού (ditties)
6. Μουσικά κομμάτια και μελωδίες (σήματα, χοροί)
7. Μελωδίες χορού.
Η μεγαλύτερη εξέλιξη δόθηκε στη λαϊκή μουσική σε λυρικά είδη, όπου απλές σύντομες μελωδίες εργασίας, τελετουργικών, χορού και επικών τραγουδιών ή ορχηστρικών μελωδιών αντικαταστάθηκαν από λεπτομερείς και μερικές φορές περίπλοκους μουσικούς αυτοσχεδιασμούς - φωνητικός (για παράδειγμα: Ρωσικό παρατεταμένο τραγούδι) και ενόργανος.
Τα παλαιότερα είδη λαϊκών τραγουδιών περιλαμβάνουν:
Τραγούδι "ένθετα σε παραμύθια" και άλλες πεζογραφικές ιστορίες.
- "επεισόδια τραγουδιών" σε υπέροχους επικούς θρύλους.
Εργατικά τραγούδια (περιγράφοντας την εργασία ή συνοδευτική εργασιακή δραστηριότητα).
Γάμος (για κάθε έθνος παραδόσεις γάμου διαφορετικός; συχνά συνοδεύεται από τελετές όχι χωρίς τη συμμετοχή της νύφης και του γαμπρού).
Οι μελωδίες του νανουρίσματος (με τον τονισμό τους όχι μόνο βοήθησαν να ταρακουνήσει το παιδί, αλλά και κλήθηκαν να τον προστατεύσουν μαγικά από τις κακές δυνάμεις).
Θρήνοι (μουσικοί θρήνοι: κηδεία και γάμος).
Νοικοκυριό;
Στρατιώτες, ναυτικοί;
Ιστορικός;
Επαναστατικός;
Ημερολόγιο - γεωργικό. Στη λαογραφία του τραγουδιού, ένα ιδιαίτερο μέρος καταλαμβάνεται από έναν κύκλο ημερολογιακών τραγουδιών, τα πιο τυπικά για τις δυτικές, νοτιοδυτικές και ορισμένες κεντρικές περιοχές. Αποτελείται από μικρούς κύκλους που περιορίζονται αυστηρά στην εποχή και τις αργίες του ειδωλολατρικού ημερολογίου (οι ημερομηνίες των χριστιανικών εορτών συχνά "τοποθετούνται" πάνω τους). Αυτά τα τραγούδια χαρακτηρίζονται από αυστηρή ρύθμιση σύντομων τρόπων και ρυθμικών τύπων, σταθερότητας.
- Τσαστούσκι. Μεταγενέστερα είδη περιλαμβάνουν εκείνα που έχουν διαδοθεί από τον 19ο αιώνα: δίκτες - είδος ρωσικής λεκτικής και μουσικής λαϊκής τέχνης, ένα σύντομο τραγούδι γρήγορης παράστασης. Το chastushka αποκαλύπτει ιδιαίτερα έντονα την ψυχή του Ρώσου, ανοίγει έναν ολόκληρο κόσμο ανθρώπινων χαρακτήρων, εμπειριών, παθών. Το εύρος των συναισθημάτων που εκφράζονται στο ditty κυμαίνεται από ένα ελαφρύ χαμόγελο έως ένα δηλητηριώδες κόλπο. Αυτό το είδος δεν στερείται ορισμένου όγκου που εκφράζεται από μια «αλμυρή» φράση. ... Όντας ένα είδος απάντησης σε οποιοδήποτε γεγονός και απευθύνεται σε ένα συγκεκριμένο άτομο ή ακροατές, το ditty διακρίνεται από την αμεσότητα έκφρασης, τον ρεαλισμό και την έκφρασή του.
- Urban λυρικό τραγούδι (ειδύλλιο) - ένα κομμάτι μουσικής για φωνή με οργανική συνοδεία. Μερικά κομμάτια μελωδικής φύσης ονομάζονται επίσης "ρομαντισμός". Το ρομαντισμό είναι μια φωνητική σύνθεση γραμμένη σε ένα μικρό ποίημα λυρικού περιεχομένου, κυρίως αγάπης. Το φωνητικό μέρος του ρομαντισμού έχει ένα σαφές και ανακουφιστικό μελωδικό περίγραμμα και διακρίνεται από τη μελωδία. Στο ειδύλλιο, δίνεται περισσότερη προσοχή στη μεταφορά της γενικής διάθεσης του κειμένου παρά στη λεπτομερή απεικόνιση των λεπτομερειών του. Το κύριο ενδιαφέρον έγκειται στη μελωδία και όχι στη συνοδεία.
Μουσικό επικό - ποιητική επική ποίηση, αφήγηση στη φύση:
- Πνευματικά ποιήματα
- Βουβάλια
- Μπαλάντες
- Τραγούδια χορού... Συνοδεύονταν από τραγούδι και παιχνίδι μουσικών οργάνων. Στην αρχή ήταν μέρος εργατικών, τελετουργικών και εορταστικών κύκλων τραγουδιών.
- Λυρικά τραγούδια - το πιο δυναμικό και πιο δύσκολο είδος στο σύστημα της παραδοσιακής λαογραφίας · δεν περιορίζεται από το αντικείμενο, αλλά σχετίζεται με τον τόπο και το χρόνο της παράστασης. Αυτή η μορφή λαογραφίας τραγουδιού διαμορφώθηκε τον 16ο και 17ο αιώνα. στη Μόσχα Ρωσία.
Όλοι οι λαοί μουσικοί πολιτισμοί μπορεί να χωριστεί σε μονοφωνικός τους φωνητικό πόδι .
Έτσι παραδοσιακή μουσική (λαογραφία) - καλλιτεχνική συλλογική δημιουργική δραστηριότητα των ανθρώπων, που αντικατοπτρίζει τη ζωή, τις απόψεις, τα ιδανικά της. Μουσική που δημιουργήθηκε από τους ανθρώπους και κυριαρχούσε ανάμεσα στις μάζες - τραγούδια, οργανικές μελωδίες και έργα. Η λαϊκή τέχνη γενικά και η λαϊκή μουσική, η οποία προήλθε από την αρχαιότητα, είναι η ιστορική βάση ολόκληρου του παγκόσμιου καλλιτεχνικού πολιτισμού, πηγή εθνικών καλλιτεχνικών παραδόσεων, εκθέτης της εθνικής συνείδησης.
Ρωσική λαϊκή μουσική. Η προέλευση της ρωσικής λαϊκής μουσικής ανάγεται στη λαογραφία των σλαβικών φυλών που ζούσαν στην επικράτεια του Κίεβαν Ρους, το πρώτο ρωσικό κράτος που εμφανίστηκε τον 10ο αιώνα. Η ρωσική λαϊκή μουσική δεν ήταν ομοιογενής, όπως και οι φυλές που αποτελούσαν τον Kievan Rus δεν ήταν ομοιογενείς. Εκτός από τους σλαβικούς, περιλάμβανε Finno-Ugric, Turkic και άλλα πρωτότυπα. Μέχρι τώρα, οι περιφερειακές, συχνά εθνικές (προ-εθνικές) παραδόσεις γίνονται αισθητές στη ρωσική λαογραφία. Έτσι, η λαϊκή τέχνη τραγουδιών των βόρειων, δυτικών, νότιων, κεντρικών περιοχών, οικισμών στις λεκάνες μεγάλων ποταμών - το Oka, το Βόλγα, ο Ντον, έχει τα δικά του χαρακτηριστικά. Πολλοί τύποι τραγουδιών που εξακολουθούν να υπάρχουν σήμερα έχουν ειδωλολατρικές ρίζες, μερικές φορές σε συνδυασμό με την επιρροή των χριστιανικών τελετών.
Η λαϊκή ορχηστρική μουσική καταλαμβάνει μια ασύγκριτα μικρότερη θέση από τη φωνητική μουσική: η απαγόρευση της εκκλησίας για τη χρήση μουσικών οργάνων στο ναό, προφανώς, είχε αντίκτυπο στη λαογραφία.
Τα όργανα της λαογραφικής παράδοσης χρησιμοποιούνται κυρίως είτε στην καθημερινή ζωή των βοσκών, είτε για να συνοδεύσουν κάποιους τύπους χορών και τραγουδιών. Η πιο κοινή έγχορδα- σφυρίχτρα, gusli. Ο πιο διάσημος πνευστά όργανα: σωλήνας (γνωστό και ως snuffler, squeaker); zhaleika (κέρατο) - ένα όργανο με έναν ή δύο ξύλινους κορμούς, με κέρατο από κέρατο. κύβους. Τα χρονικά αναφέρονται επίσης σάλπιγγες πολέμου, κέρατα κυνηγιού και ντέφια. Από 19-20 αιώνες. Τέτοια όργανα όπως μπαλαλάικα, μαντολίνο, κιθάρα, ακορντεόν με κουμπιά (ακορντεόν) έγιναν διαδεδομένα στη λαϊκή ζωή.
Οι πρώτες συλλογές λαϊκών τραγουδιών δημοσιεύθηκαν στη Ρωσία το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα: "Συλλογή απλών ρωσικών τραγουδιών με νότες" του VF Trutovsky και "Συλλογή ρωσικών λαϊκών τραγουδιών" με τις φωνές τους "των N. A. Lvov και Ivan Prach. Στο μέλλον, οι συλλογές λαϊκών τραγουδιών των D.N. Kashin και I.A.Rupin απολάμβαναν μεγάλη δημοτικότητα. Ακόμα νωρίτερα, στα μέσα του 18ου αιώνα, καταρτίστηκε η πρώτη χειρόγραφη συλλογή επικών, ιστορικών τραγουδιών και πνευματικών ποιημάτων.
Μια από τις πρώτες λαογραφικές ομάδες στη Ρωσία ήταν το σλαβικό παρεκκλήσι του D. A. Agrenev-Slavyansky, το οποίο προώθησε ρωσικά και σλαβικά λαϊκά τραγούδια στη Ρωσία και στο εξωτερικό. Στις αρχές του 20ού αιώνα, εμφανίστηκε η ορχήστρα των ρωσικών λαϊκών οργάνων του V.V. Andreev και η ρωσική λαϊκή χορωδία του M.E. Pyatnitsky.
Παιδική μουσική λαογραφία
Η παιδική λαογραφία αποτελεί μια τεράστια και βαθιά πρωτότυπη περιοχή της παραδοσιακής λαϊκής τέχνης. Ο όρος «παιδική λαογραφία» εισήχθη στη χώρα μας σε επιστημονική χρήση από σοβιετικούς επιστήμονες στις αρχές του 20ού αιώνα. Ορίστηκαν έργα προφορικής λαϊκής λογοτεχνίας, που προορίζονται για παιδιά και εκτελούνται από ενήλικες και παιδιά.
Αναγνωρίζοντας τη λαογραφία των παιδιών ως σημαντικό τμήμα της λαϊκής ποίησης, οι φιλόλογοι άρχισαν να τη μελετούν.
Ωστόσο, εάν παρατηρήσετε την ύπαρξη παραδοσιακής λαογραφίας σε ένα παιδικό περιβάλλον, θα παρατηρήσετε ότι, αναφερόμενος στον ήλιο, το ουράνιο τόξο, τη βροχή και τον άνεμο, τα παιδιά, κατά κανόνα, δεν λένε, αλλά τα χτενίζουν. Τραγούδια και πολλοί μετρώντας τραγούδια τραγουδούνται επίσης, ο μελωδικός τονισμός συμβάλλει στην προειδοποίηση των σύνθετων γλωσσικών γλωσσών σαφέστερα και πιο γρήγορα. Πολλές προτάσεις τραγουδούν σε πουλιά και ζώα.
Σε ένα τέτοιο φαινομενικά καθαρό είδος, το οποίο είναι
παραμύθια, πολλά τραγούδια: το κουλούρι τραγουδά, η κατσίκα και ο λύκος τραγουδούν στα παιδιά,
η αλεπού τραγουδά στο κοκτέιλ, κλπ. Ο κόσμος των μουσικών ήχων περιβάλλει το παιδί
τη στιγμή της γέννησής του (νανουρίσματα) και καθ 'όλη τη διάρκεια της ανάπτυξης. Όλα αυτά καθιστούν δυνατή την ανάδειξη της μουσικής λαογραφίας των παιδιών σε ένα ειδικό τμήμα της λαϊκής τέχνης, το οποίο βασίζεται όχι μόνο στην ποιητική λέξη, αλλά και στον μελωδικό τονισμό.
Τα παραδοσιακά παιδικά τραγούδια, που έχουν ηχογραφηθεί αυτή τη στιγμή, αντιπροσωπεύουν έναν ιστορικά αναπτυγμένο ιδιόμορφο τύπο λαϊκής τέχνης. Ως ανεξάρτητο στρώμα της λαογραφίας, η παραδοσιακή μουσική δημιουργικότητα των παιδιών έχει αναπτυχθεί, αφενός, υπό την άμεση επιρροή των αρχαίων μελωδιών, και από την άλλη πλευρά, ήταν το αποτέλεσμα μιας περίεργης, βαθιάς πρωτότυπης κοσμοθεωρίας των παιδιών, της κοσμοθεωρίας.
Παιδική λαογραφία- Είναι ένας συγκεκριμένος τομέας της λαϊκής τέχνης που ενώνει τον κόσμο των παιδιών και τον κόσμο των ενηλίκων, συμπεριλαμβανομένου ενός ολόκληρου συστήματος μουσικών και ποιητικών ειδών λαογραφίας.
