Sujeito: "Familiarização com uma pequena forma de criatividade oral folk - Pestech"

Objetivo:

· Identificar crianças com fala, como um gênero de criatividade oral folclórica, exercício no reconhecimento de cores (vermelho, verde)

Material: 2 bonecas, mesa e cadeira para bonecas, tampas de encenação, pelleka, cão, bandeja com maçãs e pepinos, disco SD DRIGHKI (secagem, repolho, urso de corte ...) consumo

Curso de viagem.

Caras, os convidados vieram até nós. Dola Dasha e crianças em segundo grupo Júnior(saudações)

E eles vieram até nós para ver o que os brinquedos que você tem e como você joga com eles. Você sabe disso muito tempo, quando seus avós eram pequenos, eles não tinham brinquedos, não havia livros tão bonitos como você. E assim os pais fizeram brinquedos. E assim que as crianças não estavam entediadas, eles vieram com pequenas músicas engraçadas que começaram a chamar de diversão. Agora vamos mostrar como você pode brincar com uma boneca e um cachorro. Eu serei certificado por uma boneca em um pelery e deitá-la sentenciada:

Bai-Bai, Bai-Bai,

Você, doggy, não latir,

Belolapa, não Skuli,

Nosso bebê não está acordado.

Noite de Dove não dormir,

Nosso bebê tem medo

Você, doggy, não latir,

Nosso bebê não está assustando!

De manhã, lave a boneca condenada:

Motorista, água,

Zombam do meu rosto

Para os olhos brilhavam,

Para que as bochechas estejam florescendo

De modo que o rotock riu,

Para morder os dentes.

E agora vamos mostrar nossos convidados enquanto cantamos e dançamos

Velocidade "LABUSH LABUSH"

Plees "repolho"

E para a dramatização da diversão "Zainka, vá Ingo ..." Nós colocamos os ouvidos ousados

Bem feito! Todo mundo gostava de como você cantou e dançou. Caras, você sabe que os convidados são aceitos. Agora tratamos com maçãs. Aqui eu tenho maçã e pepino na minha bandeja. Agora você se revezam para se aproximar de mim, pegue uma maçã da bandeja e trate Dasha. Bem feito! E vou tratar nossos convidados com Baranca. Nossa lição terminou. Dasha vai visitar outras crianças e dizer como você a ensinou a jogar. (As crianças dizem adeus aos convidados)

Objetivo. Aquisição de crianças para criatividade folclórica interpretável.
Tarefas. Lembre-se do conto de fadas familiar com um suporte para imagens visuais. Formar a capacidade de ouvir e responder a perguntas sobre o enredo de contos de fadas, distinguir com aparência Animais, chamam-los corretamente. Desenvolva atenção, memória, pensamento, capacidade de adivinhar enigmas, habilidades motoras finas.
Educar a simpatia, interesse em contos de fadas, a atividade criativa conjunta, o desejo de ajudar um amigo que tenha caído em apuros. Prenda a habilidade para sair de caroços de plasticina.
Material e equipamento: Guardanapos, plasticina, skimming, cola.
Trabalho preliminar: Lendo e retendo o conto de fadas "KoloBok".

Curso de viagem:

Educador: Caras, você gosta de contos de fadas? Hoje nos lembraremos do conto de fadas folclóricos russos. E o que você mesmo é adivinhando.

Ilustração: Casa na beira da floresta.

Na borda da borda em uma pequena cabana, a mesa está em uma perna grossa, perto da cadeira na janela, dois barris sob a mesa, aqui vemos a casa. Quem mora lá, responda? Respostas das crianças.
Avô e avó viviam juntos. Eles viviam, eram, não existiam, e chá com secadores amava.

Ilustração: Avô e Baba beber chá.

E uma vez, dizendo ao avô Baba: "Eu tenho uma baba me assustou ..." Ouça o enigma.
Ele está no raspador de caixa,
Em Susch, ele é um método
Ele tem um lado ruddy
Ele é alegre ... (Kolobok)
Quem é esse? Respostas das crianças.
Como é chamado o nosso conto de fadas? Respostas das crianças.
A vovó foi ao celeiro, gritou e morreu, finalmente assada.

Ilustração: Um suor de bunker na janela.

Eu coloquei na janela, decidiu esfriar. Ela voou, ele estava andando enquanto esfriava e fugiu. Direito das prateleiras, para o limiar. ... e na floresta, sem estradas, rolou o pão. Ele deixou a avó, ele deixou o avô.

Ilustração: KOLOBOK rola ao longo do caminho.

Rolou, rolou o pão e rolou para nós (puxa um bunker de uma cesta). Olha caras, pão, o que? Respostas das crianças.

Oh! Oh! Caras, kolobok quente! Ele é apenas isso do fogão, vamos beber, e ele vai esfriar.

Exercícios de respiração.
"Bolhas". As crianças respiram fundo pelo nariz, inflacionadas "bolhas" e expiram lentamente através de uma boca ligeiramente variada. Repita 2 - 3 vezes.

Caras, Kolobok nos convida em uma jornada através de um conto de fadas. Vamos atrás dele e assistir a quem ele se encontrará na floresta. Para entrar no conto de fadas, precisamos ir ao longo do caminho.

Ilustração: O caminho na floresta, que rola um kolobok.

Rola um pão na pista e em direção a ele ....
Verão salta em um casaco de pele
E no inverno no casaco de pele
Atirador longo-terrível,
Pouca calcinha.
Todo mundo tem medo dele na floresta -
Tanto urso quanto raposa
Só aqui é provavelmente
Não tem medo de uma kolobka. (Coelhinho)
Quem é esse? Respostas das crianças.

Ilustração: KOLOBOK e Hare.

Os caras olham para o coelho, qual é o seu casaco de pele macia fofo, o que você acha que ama, há um coelho? Respostas das crianças.
Caras, Bunny convida você a cobrar com ele.

Fizkultminutka.
Bunny senta friamente
Você precisa aquecer minhas patas
PAWS UP, PAWS DOWN
Em meias apertando
Patas colocadas em um barril,
Em meias scok-scok
E então Eddyadka
Então, como não frie as patas
Saltando Zainka muito
Ele pulou dez vezes.
Gente Enquanto fizemos uma cobrança com você, o bunker deu do coelho.
Vamos pegá-lo.

Ele rolou lá,
Onde nunca foi.
Ele rolou, não perdeu
E alguém conheceu ...
Dos arbustos que ele veio para conhecer, adivinhar o enigma
Ele está frio na floresta.
Anda, mal com fome.
Todo mundo tem medo dele, ama morder. (Lobo)
Quem é esse? Responde às crianças

Ilustração: Kolobok e lobo.

Caras, você se lembra que o lobo Kolobku disse? Respostas das crianças.
E que música kolobok cantou um lobo? As crianças cantam uma canção Kolobka.
E rolou o bolo.
No caminho na floresta encontrou a besta grande.
Anda a floresta sem fé
Adora foder com uma alma.
Ele é de todos os heróis do conto de fadas,
O mais grosso e grande. (Suportar)
Que milagre, que besta? Respostas das crianças.
Eu queria comer uma kolobka, mas não havia algo - foi, um bunker de urso estava assustado, cantei uma canção e rolou.
Não queria jantar
No caminho pular sim eu
Execute um kolobok.
Esta besta, embora eu queria,
Sim, permaneceu para não funcionar:
Por causa de fechar as pernas
Kolobka não pôde pegar.
E, rolou o bunker, cantando uma música.

Ilustração: KOLOBOK e raposa.

Nós conhecemos Lisa.
Olhos curiosos
Casted por trás de Pencoma.
Luzes brilhantemente vermelhas,
E calmamente observa:
Quem anda em sua floresta?
Viu uma kolobka,
Os olhos do olho,
Em um conto de fadas, esta besta é ruim,
Eu fingi ser surdo.
Ele deixou o avô
E a avó foi embora.
Só, em apuros, na floresta,
Eu conheci uma raposa de Chutria.
Caras, que raposa? Responde às crianças
Perguntou Lisa Kolobka para que ele cantasse uma música para ela, e então ele diz:
KOLOBOK, você Kalobok,
Você tem um lado ruddy
Você no nariz me srya
Sim, tudo será feito novamente.
Caras, Fox quer comer um pão, vamos ajudá-lo. Rebando Fox.

As crianças correm raposa com palavras: "Deixe uma raposa, não coma um kolobkin"

Bem feito garotos. Você ajudou o pão a escapar da raposa. E agora vamos dar um amigo para uma Kolobka para que ele volte para sua casa com ele, e ele ficou envergonhado de passar pela floresta. Mas primeiro vamos aquecer nossos dedos:
Ginástica de dedilhado
Rapidamente amassado (revele e feche suas palmas)
Nas peças divididas (imitar tacking)
Eles rolavam todas as peças (três palmas sobre palm)
E bolas cegas (Mostre duas cames).

Atividade Produtiva: As crianças posam "Kolobka".

Caras, vamos dar um cotonete de um amigo. Vamos lembrá-lo de nunca mais ficar fora da casa, porque é muito perigoso andar na floresta.
As crianças dizem adeus a um kolobom.
Que conto de fadas viajamos? Como isso é chamado? Quem conheceu um pão a caminho? Respostas das crianças.

Tópico: "Familiarização com uma pequena forma de criatividade oral folk - pestech"

Objetivo:

· Dê o conceito de arte folclórica oral.

· Identificar crianças com diversão como um gênero de criatividade oral folclórica

· Ajudar a lembrar de novo discurso.

Material: Boneca, pélvis, balde, balde, brinquedos (coelho, cão)

Curso de viagem.

Caras, olha, boneca Tanya veio para nos visitar. (Saudação)

E veio até nós Tanya para brincar com você e ver o que os brinquedos que você tem (caras mostram brinquedos) thane como seus brinquedos. Você sabe disso muito tempo, quando seus avós eram pequenos, eles não tinham brinquedos, não havia livros tão bonitos como você. E assim as crianças fizeram brinquedos. E para que as crianças não estejam entediadas, as pessoas vieram com pequenas músicas engraçadas que começaram a chamar de diversão. Vamos brincar com Tanya e contar a ela o que divertido que conhecemos. (A boneca estava envolvida em uma fralda, colocada em uma cama e as crianças me dizem):

Bai-Bai, Bai-Bai,

Você, doggy, não latir,

Belolapa, não Skuli,

Nossa Tanya não está acordada.

Você, doggy, não latir,

Nossa Tanya não está assustando!

Gente, Tana é hora de se levantar, vamos acordar juntos. (As crianças ajudam a acordar uma boneca) O tutor pega uma boneca.

E agora, pessoal, vamos pedir à água para nos ajudar a lavar e animar Tanya. (As crianças leem o discurso.):

Motorista, água,

Zombam do meu rosto

Para os olhos brilhavam,

Para que as bochechas estejam florescendo

Rir Rotock,

Para morder os dentes.

E agora, caras, eu vou mostrar a você quem veio nos visitar hoje é um coelho. E agora nós lhe diremos novos discursos com um coelho. (O tutor leva o brinquedo de lebre e lê o "Zainka, além ..." (na redução) durante o qual o "executa" as ações correspondentes ao texto).

Zainka, como,

Sério, como,

Então, aqui está um syak.

Zainka, Topney com uma perna,

Sério, toponney com uma perna,

Aqui então, aqui está o toponney syak

Zainka, bebês,

Sério, bebês,

É isso, aqui está uma respiração aguda.

Zainka, adoração,

Culto sério,

Esse é o caminho, a adoração syak!

(As crianças repetem 2 vezes)

Bem feito! Bunny gostou de como você leu a diversão sobre isso. E agora os nossos hóspedes são hora de sair, Tanya e Bunny vão visitar outras crianças. (As crianças dizem adeus)

Uma aula abstrata para a primeira equipe de desenvolvimento de discurso mais jovem usando pequenos formulários folclore.

Assunto. "Vamos ajudar o sol com crista"

Tarefas: 1. Continue a familiarizar crianças com pequenos formulários folclore;

2. Chame a alegria em crianças de repetição de fluxos junto com o educador;

3. Promover a formação de um discurso de entonação expressivo de crianças da idade pré-escolar antecipada.

Equipamento e Materiais: BABL, Boneca Cockerel, Instalação de mídia.

Curso de viagem:

Educador: caras, vamos dar as mãos e sorrir um com o outro. (Sentado nas cadeiras) ouve o canto educador de cockerel: caras, que gritam "Ka-Ka-River?" Crianças: Cockerel. O educador sugere chamar um galo. Crianças chamam: "Cockerel, Cockerel - Gold Avô vão para nós" (Cockerel não sai) Tutor: Como você precisa dizer olá ao pau, para que ele nos compreenda? Como grita um galetão? (Respostas para crianças) Crianças chamando Petushka: "Ku - Ka - Re-Ku!" (Devido à tela, um galo aparece) Educador: Olá, Peter-Cockerel! Caras, olha o que um galo é lindo? Qual é o galo? (O tutor mostra partes do corpo e pede a várias crianças para responder) crianças: (bico, olhos, cabeça, asas, cauda, \u200b\u200bvieira)

Educador: é assim que é importante andar um galo. Vamos e vá como um galo. (As crianças emitem o movimento do galo, juntamente com o educador diz a flor).

Cauda com padrões

Botas com esporas,

Penas brancas,

Vieira vermelha.

Quem está no peg?

(Crianças Choir) Cockerel!

Educador: Cockerel sabemos sobre você. Quer ouvir? Vamos me dizer o galo.

Cockerel, Cockerel,

Vieira de ouro,

Cabeça de óleo,

Borodka de Silkova,

Você não dá para a cama?

Educador: Cockerel.

Por que você não dorme as crianças dormindo? Cockerel: E isso, eu woof o sol, para beijar em jardim da infância Não dormiu! Educador: E por que o galo é triste? Cockerel: Esqueci a música, que andei o sol. Educador: Sim triste, no entanto, caras? Crianças, como você acha que podemos ajudar o pau? Como? (Respostas das crianças) corretamente, podemos sacudir para introduzir uma nova música sobre o sol. E você quer saber com o que? Mas com o começo, vamos pensar e dizer o que o sol? (respostas às crianças) Educador: Isso mesmo, caras. Ensolarado aqui é tão grande (shows). Isso é tão quente (se abraça com as mãos). Solya aqui são esses raios (shows). E como as crianças, estamos sorrindo ao sol, mostramos. Bem feito!

Educador: Agora ouça, eu vou te ler a diversão (ler diversão é acompanhada por uma apresentação de slides)

Sol, sol,

Olhe na janela

Enviou um pouco,

Eu te darei uma ervilha!

Educador: Vamos repetir o suor. (As crianças repetem o suor várias vezes.) Tutor: Cockerel, e agora você tenta. (Cockerel não pronuncia a última linha de diversão) caras, corretamente pockeside leu o suor? Quem vai ajudá-lo? (O tutor solicita várias crianças para repetir o suor). E agora vamos todos juntos com o pau. Bem, o que um galo, lidar? Cockerel: Vou tentar agora.

O galo lê o suor e o sol giratório aparece na tela. Educador: Suns saem? Os caras, ajudam a galo pecaminados? Como nós o ajudamos? (Responde às crianças) Você gostou do novo discurso? Cockerel: Obrigado pessoal, e eu realmente gostei do seu discurso, prometo que não a esqueceria. E para que você não tenha sido triste no tempo nublado eu te dou esse coelhinho solar. (Um coelho ensolarado de uma lanterna ou um espelho aparece no grupo). Tchau! Educador: caras, brincar com um coelho ensolarado

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Uso de arte oral no desenvolvimento do discurso infantil

Introdução

1. Desenvolvimento do discurso infantil em estudos de psicólogos e professores.

2. Discurso. Tipos de fala.

5. Tipos de criatividade oral popular contribuindo para o desenvolvimento do discurso da criança.

8. Conclusões pedagógicas.

Bibliografia.

Introdução

A arte folclórica russa não deixa de admirar e amazing seu profundo conteúdo e forma perfeita. Está constantemente sendo estudado, e é atraído para as vistas dos historiadores, historiadores de arte, professores. Outro professor russo K.D. Ushinsky caracterizou a criatividade folclórica russa como uma manifestação de gênio pedagógico das pessoas. Ele enfatizou que a literatura com a qual a criança foi encontrada pela primeira vez, deve introduzir "no mundo do pensamento das pessoas, um sentimento popular, a vida popular, no campo do espírito do povo". Tal literatura adquirindo a criança à vida espiritual de seu povo, acima de tudo, são obras de criatividade oral folclórica em toda a sua diversidade de gênero.

Folclore - criatividade popular, na maioria das vezes é oral; Atividade criativa coletiva de arte das pessoas, refletindo sua vida, vista, ideais, princípios; Poesia (Lendas, Canções, Chastushki, piadas, contos de fadas, EPOs), música de pessoas (músicas, ferramentas, epos), música de pessoas (dramas, tocadas satíricas, teatro de fantoches), dança, arquitetura, fino e decorativo e arte aplicada. As obras de folclore em seu conteúdo e forma melhor atender às tarefas da criação e desenvolvimento da criança, são adaptadas às necessidades das crianças. Melhorando, imperceptivelmente, eles entram no bebê no elemento de uma palavra folclórica, revelam sua riqueza e beleza. São uma fala de amostra. Mas outro k.d. Ushinsky foi notado que mais e menos ritos são conhecidos nas famílias, eles esquecem músicas, incluindo canção de ninar (16, p.26). "Os contos de fadas popular contribuem para a assimilação de todas as formas de linguagem que possibilitam se desenvolver em crianças de suas próprias habilidades de fala quando contadas" - escreveu K.D. Ushinsky. (17).

Hoje em dia, esse problema se torna ainda mais relevante.

A ausência ou falta de tempo dos pais para desenvolver comunicação com crianças, bem como não ao conteúdo do discurso da criança, a ausência de sua intensificação pelos pais - leva a problemas no desenvolvimento do discurso infantil.

Infelizmente, a criança passa mais tempo em um computador do que em um ambiente vivo. Como resultado, as obras de criatividade folclórica praticamente não são usadas mesmo em mais jovem envelhecido. A idade pré-escolar é o período de assimização ativa pela criança da linguagem falada, a formação e desenvolvimento de todos os lados da fala: fonética, lexical, gramatical. A posse completa de sua língua nativa na infância pré-escolar é um pré-requisito para resolver problemas mentais e estéticos, educação moral Crianças. Quanto mais cedo, o treinamento da língua nativa será iniciado criança livre Será no futuro.

O professor do jardim de infância tem mais oportunidades de criar filhos no espírito cultura nativaque professor de escolaPorque só vive com as crianças, e o folclore pode ser não sujeito a estudar, mas parte dessa vida familiar natural, decorando e espiritualizando. Mas a vida no decorrer da cultura folclórica não pode ser imposta ao professor. Só pode ser o resultado de uma escolha natural de um homem livre que vê exatamente o benefício para as crianças e sente o pulso de sua cultura nativa em si. (13, p.12)

portanto o propósito do nosso trabalho: Revele a influência da criatividade popular oral russa sobre o desenvolvimento do discurso de crianças da idade pré-escolar, explore os caminhos e métodos de familiarização de crianças com criatividade popular.

1. O desenvolvimento do discurso de crianças na pesquisa de psicólogos e professores

A direção do trabalho sobre o desenvolvimento de pré-escolares de meios especializados de atividades literárias e de fala envolve familiarização de crianças com os meios de expressividade artística, dominando com a cultura gramatical, o desenvolvimento de um discurso coerente dialógico e monólogo.

O problema de possuir a linguagem há muito atraiu a atenção de pesquisadores conhecidos de diferentes especialidades.

Sou Gorky escreveu que "o trabalho coletivo de todo o povo, não o pensamento pessoal de uma pessoa, é afetado em folclore, e não o pensamento pessoal de uma pessoa", que "o poder gigantesco da equipe é possível explicar o profundo Beleza do mito e épica até hoje, com base em idéias perfeitas de harmonia com forma.

O folclore expressa gostos, tendência, os interesses do povo. Reflete esses traços populares que se formaram sob a influência de um estilo de vida trabalhista, e aqueles que acompanharam as condições de trabalho subestimado em uma sociedade de classe.

Os resultados da pesquisa de psicólogos, professores, linguistas criaram pré-requisitos para uma abordagem complexa em resolver problemas desenvolvimento de fala Crianças. (L. S. Begotiy, A. N. Leontiev, S. L. Rubinstein, D. B. Elkonin, A. V. Zaporozhets, A.A. Leontiev, L. V. Shcherba, A. A. Peshkovsky, em. V. Vinogradov, K. D. Ushinsky, E. Eu. Tikheva, F. A. Saborizar.)

O trabalho de representantes de diferentes direções da ciência prova claramente quão grande no desenvolvimento de fala é o papel da comunicação organizada adequadamente.

Portanto, importante uma abordagem complexa Ao resolver a questão do desenvolvimento de comunicação de fala e fala no jardim de infância (adulto com filhos e filhos uns com os outros, tanto na aula quanto fora da ocupação). Os adultos devem prever um aumento significativo e enriquecimento de oportunidades para a participação na comunicação de fala de cada criança, ao mesmo tempo, o domínio total da língua nativa deve ser importante para o mais sensível para este período.

2. Discurso. Tipos de fala.

O desenvolvimento da fala está intimamente ligado ao desenvolvimento da consciência, do conhecimento do mundo circundante, do desenvolvimento da pessoa em geral. Na idade pré-escolar, o processo de introdução e domínio da língua de seu povo ocorre em seu significado para o desenvolvimento da criança. A criança absorve sua língua nativa, acima de tudo, imitando um vitorio animado. O tesouro da língua russa mais rica se abre na frente dele em obras brilhantes da arte folclórica oral. Amostras perfeitas - Provérbios, enigmas, contos de fadas - ele não só ouve, mas também se repete e absorve. Eles entram em sua linguagem, é claro, em um conteúdo acessível. A linguagem falada e as obras de criatividade oral popular estão intimamente entrelaçadas entre si em sua influência na criança. É necessário que na palavra viva, que as crianças ouve todos os dias dos adultos, soaram esses grãos preciosos. Somente sob estas condições, a língua da criança estará viva e brilhante.

Um ótimo lugar é dado ao desenvolvimento de um discurso dialógico, comunicando o professor com crianças, crianças uns com os outros em todas as áreas de atividades conjuntas e em ocupações especiais. O diálogo é visto como um tipo de comunicação de fala em que existem e existem. relações interpessoais. É através dela que as pessoas se comunicam com outras pessoas. O núcleo do diálogo é um relacionamento dialógico, manifestado em prontidão para uma reunião com um parceiro, ao adotá-lo como uma pessoa, na instalação da resposta do interlocutor, em antecipação de compreensão mútua, consentimento, simpatia, empatia, assistência.

A base significativa do diálogo na infância pré-escolar é a criatividade verbal, a composição conjunta do adulto e a criança, a história conjunta dos pares. De grande importância no desenvolvimento da fala de pré-escolares tem um diálogo de pares. É aqui que as crianças se sentem realmente iguais, livres, digeridas; Auto-organização, auto-identidade e autocontrole são aprendidas. No diálogo, o conteúdo que nenhum dos parceiros não tem separado, é nascido apenas em cooperação.

Em um diálogo com mais pares, é necessário se concentrar em seu próprio parceiro, dadas suas capacidades (muitas vezes limitadas), tão arbitrariamente construindo sua declaração usando o discurso contextual.

Diálogo com os pares - uma nova área fascinante de pedagogia de cooperação, autodesenvolvimento de pedagogia. O diálogo deve ser ensinado, aprender a jogos de idiomas, aprender criatividade verbal (A. V. Zaporozhets, N. A. Vetloga, F. A. Saborei, E. A. Fleina, M. M. Konified).

Tipos de fala: Diálogo e Monólogo - as principais variedades de fala, diferindo no número de participantes no ato de comunicação.

Pedagogia das pessoas por muitos séculos criados e coletados maravilhosos "pérolas" - Chaastushki, camisolas, booms, canções e contos de fadas, em que o mundo real de objetos e ações é brilhante, artístico e, que é muito importante, mesmo para o menor. Fenômeno Otradny: em últimos anos Crescente interesse em folcloristicamente. Sociedade como se sentisse o poder sem vida da atualização, ele poderia ser encontrado nas fontes inesgotáveis \u200b\u200bde nação. Natureza - a prioridade do gênero folclórico. Característica principal Formulários folclóricos - uma introdução a categorias eternamente jovens de maternidade e infância. Não é por acaso que a palavra "folclore", sendo a origem inglesa, é traduzida literalmente como sabedoria popular.

Folclore para crianças é uma espécie de folclorista e a seção de ficção para as crianças. A peculiaridade dele - ele conecta poemas, músicas, técnicas de jogos, dança.

O valor do folclore é que, com ele, um adulto instala facilmente o contato emocional com a criança.

Assim, a criatividade oral popular é em si oportunidades inesgotáveis \u200b\u200bpara o desenvolvimento de habilidades de fala, permite a primeira infância para incentivar a atividade de fala.

3. Características do uso de elementos de arte folclórica no desenvolvimento de pré-escolares.

Como construir um processo pedagógico instituição pré-escolarA fim de maximizar a diversidade da riqueza espiritual do povo russo e dos povos de outras nacionalidades. O seguinte deve ser conectado ao processo pedagógico.Áreas de trabalho:

1. Familiarização de crianças com vida, tradições, ritos, cozinha, conhecido com o folclore poético e musical do povo russo, incluindo a cultura folclórica da região, em que vivemos (região Nizhny Novgorod), bem como com a cultura de outros povos.

2. O desenvolvimento de elementos infantis de artesanato popular, principalmente local (Khokhloma, Gorodetskoy, pintura semenovsky).

Deve ser lembrado que a seleção do material pop-etnográfico deve obedecer à necessidade de resolver uma tarefa dupla: primeiro, mostrar a originalidade e peculiaridade única da cultura popular em seus fenômenos concretos e ensinar a entender a linguagem artística, com a ajuda de Que o significado dos ritos populares, contos de fadas, djorers, ternos, utensílios, etc.; Em segundo lugar, para preparar uma criança para mais desenvolvimento tipos diferentes Culturas como parte do processo cultural e histórico mundial.

Material pop-etnográfico usado deve responderrequisitos:

1. Acessibilidade para a percepção das crianças, conformidade com os interesses da criança.

2. Relevância social do material, seu impacto positivo na formação dos sentidos sociais das crianças.

3. A unidade do conteúdo e meios de expressividade artística, isto é, as formas do trabalho. Para familiarizar pré-escolares com a riqueza do patrimônio cultural do povo, é necessário nas formas mais próximas deles, revivendo o processo pedagógico.

4. A possibilidade de uso para a humanização da personalidade da criança: perceber relações humanas no material folclórico, ele tentará transferir sua natureza para seu próprio relacionamento com o mundo exterior.

5. O grande potencial para o desenvolvimento do discurso das crianças.

Eficiência Implementando essas áreasdepende de vários momentos:

1. Criação em uma instituição pré-escolar da situação, material folclórico etnographicamente apropriado.

2. Conhecimento com a história da Rússia, Nizhny Novgorod território, a cidade em que vivemos.

3. A organização de uma atividade prática significativa completa de crianças, que cria um ambiente natural para fixar crianças à cultura nacional e à cultura de outros povos, o desenvolvimento de um senso de amor por sua região, para as pessoas, sua habitando, simpatia e atitudes amigáveis \u200b\u200bpara outras nacionalidades.

4. Organização de comunicação não-padrão, relaxada e informativa de crianças, pais, professores.

5. Conhecimento com professores e pais de Nizhny Novgorod Folklore.

A renovação do conteúdo do processo educacional e educacional de uma instituição pré-escolar requer o uso de formas não tradicionais de sua organização, como relógios familiares, trabalho círculo, feriados articulados, etc.

A imersão ativa da criança no mundo da cultura das pessoas é promovida pelo uso generalizado de métodos produtivos de trabalho: estabelecer tarefas criativas, a criação de situações de jogos de problemas, a organização da experimentação infantil com o Folklore Works. (2, pp.12-14)

Assim, a familiarização imediata consistente da criança com o patrimônio espiritual do povo prevê a interconexão orgânica de todos os componentes da cultura nacional, que têm sua própria importância doméstica, sua forma de influência na criança.

4. O papel da arte folclórica oral na criação de crianças.

4.1. O valor da criatividade oral folclórica.

O papel da arte folclórica oral na educação e desenvolvimento da criança jovem É difícil superestimar.

Folclore de formas pequenassão as primeiras obras de arte Quem ouve a criança: Ouvir as palavras dos fluxos, seu ritmo, o bebê joga nas senhoras, causando, shimels, se move para o texto pronunciado para o texto pronunciado. Isso não só se diverte, agrada a criança, mas também organiza seu comportamento. O uso de pequenos formulários folclore é particularmente eficaz durante o período de adaptação da criança para um novo jardim de infância. Durante a separação "pesada" com um pai, você pode mudar sua atenção para um brinquedo colorido brilhante (um gato, um galo, um cachorro), acompanhando seu movimento com a leitura de diversão. A seleção certa de diversão, ajuda a estabelecer contato com o bebê, despertar a sensação de simpatia para homem desconhecido - Educador. Com a ajuda de músicas folclóricas, pode ser criado em crianças uma atitude positiva em relação aos momentos do regime: lavar, pentear, resistido, vestir-se, para a cama. Conhecimento com discurso popular expande os horizontes das crianças, enriquece seu discurso, as atitudes de formas em relação ao meio ambiente. A tarefa do educador é ajudar as crianças nisso (11, p.15). E. Transportadora de água qualificou o uso de criatividade oral folclórica, como a mais interessante para todos os participantes no processo pedagógico, a maneira de organizar as classes de fala com crianças (6, p. 119)

Para criar os filhosidade pré-escolar O folclore não perde seu impacto educacional. É na idade pré-escolar que o desenvolvimento de identidade mais intensivo acontece. Durante este período, esses sentimentos, traços de caráter que associam invisivelmente uma criança com seu povo a se desenvolver. As raízes desta conexão estão na linguagem das pessoas, suas músicas, músicas, jogos, nas impressões do pequeno homem da natureza da terra natal, nos detalhes da vida, nas Nravas e costumes de pessoas, entre quem ele vive. A criatividade popular é uma fonte inesgotável de material pedagógico, um dos princípios da fala, a estética, a educação patriótica. O uso em trabalhar com pré-escolares e o desenvolvimento do patrimônio cultural do povo russo faz interesse, revitaliza o processo pedagógico,tem um impacto especial sobre os lados emocionais e morais da pessoa(2, p. 4).

O material poético de pequenas formas folclore criadas por séculos, em combinação com a realidade, estando em uma condição ordinária, transformando-a gradualmente, e como resultado, a poesia de itens comuns e fenômenos enfatiza sua precisão e, ao mesmo tempo, eleva o ordinário, enriquece o discurso da criança.

Possibilidade educacional da cultura folclórica, como A.A. Notas corretamente Danilov é que ajuda a entender o significado geral das categorias mais importantes e conceitos de moralidade: boa-mal, ganância de generosidade, honra, modéstia, dever, etc. O campeonato aqui é dado ao material folclore, sua entidade moral. Apelo ao enorme e rico mundo da cultura russa é especialmente necessário porque é que a vida e a limpeza afeta um homem pequeno. Tendo bêbado dessa pura primavera, ele conhece o coração de seus povos nativos, torna-se um herdeiro espiritual de suas tradições, o que significa que cresce por uma pessoa real (2, p.7).

Um papel especial na educação moral da criança está jogando contos de fadas. Eles ajudam a mostrar filhos: como a amizade ajuda a derrotar o mal ("inverno"); Como bom e amoroso amoroso ("lobo e sete filhos"); Esse mal é punível ("gato, galo e raposa", "Zayushkina Hut"). Valores morais em contos de fadas mágicos são apresentados mais especificamente do que em contos de fadas de animais. Caracteres positivos são geralmente dotados de coragem, coragem, perseverança em alcançar um objetivo, beleza, subornando a certeza, honestidade e outras qualidades físicas e morais que têm o maior valor aos olhos do povo. Para meninas, esta é uma donzela vermelha (inteligente, neathoman ...), e para meninos - tipo bem feito (corajoso, forte, honesto, gentil, trabalhador, amorosa amorosa). O ideal para a criança é a perspectiva distante a que ele se esforçará para brincar com o ideal de seus assuntos e ações. O ideal adquirido na infância determinará em grande parte como uma pessoa. O conto de fadas não dá instruções diretas para as crianças (como "ouvir os pais", "respeitar os anciãos", "não saem de casa sem permissão"), mas em seu conteúdo há sempre uma lição que eles gradualmente percebem, repetindo repetidamente para o texto do conto de fadas. A educação moral é possível através de todos os tipos de contos de fadas folclóricas, para a moralidade é inicialmente colocado em suas parcelas (8, p.31).

Praticar mostra: Contos de fadas também podem ser usados \u200b\u200bcomo meio de aprender crianças os fundamentos da segurança da vida. Refletindo sobre um conto de fadas, as crianças aprendem a identificar heróis positivos e negativos, avaliar corretamente suas ações. Eles sabem quem dos heróis são ruins, como ajudar a enganar e ofender, como protegê-lo. Em crianças, psique frágeis e feridos, e contos de fadas são os meios universais que lhes permite sem danos morais e emocionais para contá-los sobre negativos na vida e realizar paralelos com a realidade moderna (14, p. 124).

Uma das tarefas da educação moral éeducação do amor pela pátria.As obras de arte folclórica concluíram um valor educacional especial que afeta a formação de sentimentos patrióticos. A arte popular carrega imagens concretas, pinturas, acessíveis e interessantes para a criança. Obras de criatividade popular podem servir ferramenta eficaz formação de uma atitude positiva e emocionalmente pintada em relação a lados diferentes vida pública, educação amor pela terra nativa sob as seguintes condições: se a familiarização com criatividade popular estiver incluída parte de para o sistema geral de familiarizar pré-escolares com fenômenos da vida pública; Se a seleção de obras de arte folclórica for realizada, o mais contribuindo para a educação iniciou os sentidos patrióticos; Se as crianças têm uma capacidade de distinguir algumas características específicas e gerais no trabalho de diferentes povos.

De particular importância é o envolvimento de crianças a contos de fadas mágicas e heróicas. O conteúdo ideológico desses contos de fadas - os feitos de heróis em nome da libertação terra Nativa, Seu povo do mal, violência, de inimigos e invasores alienígenas - contribui para a divulgação das idéias do patriotismo.

A aparência do interesse das crianças em várias amostras de arte folclórica pode ser considerada como um indicador do sentido emergente de amor por sua terra natal, sua história, natureza, trabalho das pessoas (21, p.13, 16,17).

O círculo de leitura infantil inclui folclore russo, bem como o folclore dos povos do mundo. Eles carregam grande potencialculturas nacionais, folclóricas, Faça uma criança com proprietário de valores espirituais universais. Em seu desenvolvimento literário, a criança deve ir da literatura de seu povo para a literatura mundial infantil (16, p.27). A comparação de obras populares de diferentes nações torna possível não apenas formar certas ideias sobre as características nacionais características criatividade oralMas também levanta um profundo interesse em analisar essas características, uma compreensão dos valores do folclore de cada povo, que é determinado pela presença de experiências comuns, aspirações, posições morais uniformes (21, p.16).

Volkov G.N. Notaspapel cognitivo do folclore:"Contos de fadas, dependendo do tópico e do conteúdo, fazem os ouvintes pensarem, sugerem reflexões. Muitas vezes, a criança conclui: "Não há como a vida". A questão surge involuntariamente: "O que acontece na vida?" A conversa de um caixa com uma criança, que contém a resposta a essa questão, tem importância informativa. Mas contos de fadas contêm material cognitivo e diretamente. Deve-se notar que o valor cognitivo dos contos de fadas se aplica, em particular, em detalhes separados de costumes folclóricos e tradições e até mesmo na trivia doméstica "(3, p.122).

A audiência de obras de arte popular dá às crianças a oportunidade de compreender as peculiaridades etnopsicológicas das pessoas, aprender as tradições e costumes dos povos, para se familiarizar com a vida e fortalecimento de suas vidas. Assim, no exemplo de um conto de fadas bem conhecido e amado "KoloBok", você pode apresentar crianças não apenas com a comida tradicional do povo russo (Kolobol) e a receita para sua preparação, mas também para expandir suas idéias sobre o Vida do povo russo, explicando os conceitos de "celeiro", "sussek", "primavera". Conhecimento adquirido por crianças, datando a etimologia das palavras, nomeando objetos, ajudando-os a fazer generalizações e conclusões, expandir seus horizontes. Com a ajuda dos trabalhos folclore, as crianças podem ser introduzidas com um dos principais sinais das pessoas que os distinguem de todos os outros povos, nomeadamente com a linguagem (você pode demonstrar que línguas, como suas transportadoras, ou seja, povos, podem ser semelhantes, relacionados e podem diferir um do outro). (15, p.24.26)

O folclore olha claramente a ideia da relação harmoniosa de uma pessoa com a natureza, que se originou da harmonia da própria natureza e entendendo a necessidade de se adaptar e convertê-la. Em muitos provérbios russos refletiram observações sutis da natureza, entendendo que a natureza é a força com a qual é necessário reckon. A dança é um dos atos festivos folk, que é inteiramente associado à natureza, pois passou esta ação é sempre na natureza. Desta maneira,educação ambiental, educação do amor pela natureza nativatambém pode confiar na pedagogia folclórica (12, p. 42-44).

Arte popular oral não é apenas a fonte mais importante e um meio de desenvolvimentotodos os lados do discurso das criançasmas também desempenha um papel enorme na educação de pré-escolaresinteresse para o seu discurso nativo. Ajuda a sentir a beleza da língua nativa, desenvolve o padrão de fala. Ki Chukovsky no livro "De dois a cinco" falou sobre o fato de que "todos os tipos de canções folclóricas, contos de fadas, provérbios, provérbios, enigmas que compõem o alimento mental favorito dos pré-escolares, são melhor ligados à criança ao básico. do discurso popular ". Além disso, ele observou que "o conto de fadas está melhorando, enriquece e humaniza a psique das crianças, já que a criança que escuta o conto de fadas sente seu participante ativo e sempre se identifica com o ritmo de seus personagens que estão lutando pela justiça, bons e liberdade. Nisso, uma simpatia ativa de crianças pequenas com heróis nobres e corajosos da ficção literária e é a principal significado educacional Contos de fadas »(22).

Textos de folclóricos revelam a beleza e cuidando da língua russa em frente à criança e, de acordo com K.D. O Ushinsky "desperta as sementes de uma palavra nativa, sempre enraizada, embora inconscientemente, no chuveiro da criança", que entra no discurso infantil (20, p.298).

4.2. Características das obras do folclore.

E.I. Tikeeva, e.a. Flelin também acreditava que o folclore dá excelentes amostras de russo, imitando que, a criança estuda com sucesso sua língua nativa. Enigmas, provérbios, provérbios, escreveu, em forma, poética, dotado de comparações, epítetos brilhantes, metáforas, muitas definições, personificação. A linguagem poética de pequenas formas folclore é simples, precisa, expressiva, contém sinônimos, antônimos, comparações, hipérbole. No coração de muitos provérbios reside a metáfora. Serve como um meio de alcançar a maior expressão e pintura. Não menos rico e enigmas. Uma ampla gama de meios expressivos é usado aqui para codificar objetos e fenômenos (4, p.16).Esses recursos Atrair crianças para pequenos gêneros folclore.

Em jogos folclóricos muito humor, piadas, traseira competitiva; Os movimentos são precisos e figurativos, muitas vezes acompanhados por momentos divertidos inesperados, tentadores e amados filhos com contadores, desenho, jantes. Eles mantêm seu charme artístico, valor estético e constituem o folclore de jogos único mais valioso e único. Jogos populares são moldados, então eles gostam de filhos predominantemente de idade pré-escolar. (5, p.5,8).

G.n. Volkov destaca o melhorcaracterísticas características de contos de fadas: A natureza (contos de fadas refletem a vida do povo, as características de sua visão de mundo, e também cultivar sua formação em crianças); Otimismo (contos de fadas inspiram confiança na verdade, na vitória do bem sobre o mal); fascínio do enredo (a complexidade do esquema de eventos, confrontos externos e luta); Foto ( o personagem principal Geralmente reflete as principais características de natureza folclórica: coragem, trabalho duro, sagacidade e similares); Humor engraçado e feliz); O didacismo (os contos de fadas de todos os povos são instrutivos e solicitados) (3, p.125,126) estas características de contos de fadas e permitem que eles os usem ao resolver problemas pedagógicos no sistema educacional de pré-escolares.

Então você pode fazerresultado Que diferentes tipos de criatividade oral são um meio importante de desenvolver fala e todos os lados da personalidade da criança. Mas a eficácia de seu uso dependerá não apenas de o educador é o que o papel do folclore entende e em quão bem ele sabe sobre os meios de professores populares, em métodos e aceitação de seu uso.

5. Tipos de criatividade oral folclórica, contribuindo para o desenvolvimento do discurso de crianças da idade pré-escolar.

5.1. Tipos de arte folclórica oral.

No folclore infantil, é necessário distinguir as obras de adultos para crianças, as obras de adultos que se tornaram filhos com o tempo, e criatividade infantil Em seu próprio sentido da palavra.

O folclore infantil do povo russo é extremamente rico e diverso. É representado por tempicanos heróicos, contos de fadas, numerosas obras de pequenos gêneros.

Conhecimento com as melhores amostras de criatividade oral folclórica deve ser realizada o mais cedo possível. Começa com uma música, flush, pestushek.

Canções de ninar Acalme-se, ajuste a criança para descansar; Carinhoso, gentil, quieto. Nas pessoas são chamadas de bicicletas. Este nome aconteceu do verbo "Bayt, Bat" - para falar. O valor antigo desta palavra é "sussurro, peer". Tais canções de ninar não eram por acaso: as antigas deles estão diretamente relacionadas à música da conspiração. Com o tempo, essas músicas perderam um caráter ritual, e suas parcelas escolheram seu "herói" do gato, como se acreditava que o ronronamento tranquilo do gato traz um sonho e paz de seu filho.

Pestushki. - pequenas canções para os primeiros jogos da criança com os dedos, alças, pernas, acompanhando os movimentos conscientes dos primeiros filhos ("indo a cabra de um gato ...", etc.) de acordo com as regras da pedagogia popular, a fim de aumentar Pessoa fisicamente saudável, alegre e inquisitiva, na criança é necessário manter emoções alegres nas horas de vigília. Devido à simplicidade e melodia do som do pênior, as crianças, jogando, lembrando-as facilmente, adquirindo o gosto da figurativa, a palavra Metom, em concepção para usá-lo em seu discurso. Alguns pestups são complicados desenvolvendo o início do jogo, vá para o gênero de flowes.

Pestes. Seu principal objetivo é preparar uma criança pelo conhecimento do mundo circundante durante o jogo. Eles estão começando a aplicar a vida da criança no segundo ano, quando ele já tem um dicionário primário. Na maioria dos casos, a diversão está associada a movimentos, relatores e diferem em ritmo vigoroso e alegre. O papel dos fluxos é que eles são ensinados a perceber o enredo curto, incorporado em uma palavra artística, e esta é uma etapa preparatória para a percepção nos contos de fadas futuros. Além disso, a diversão desenvolve a fantasia infantil, desperta interesse em novas formações de palavras.

Substituir diversãoapoia. Estas são expressões rimadas, na maioria das vezes, conteúdo cômico que são usados \u200b\u200bpara decorar a fala, a fim de torcer, swee, rir a si mesmo e seus interlocutores. Com seu conteúdo, eles se assemelham a pequenos contos de fadas nos versos. Como regra, uma imagem de um evento brilhante, ação rápida, é dada no excedente. Isso atende a natureza ativa da criança, sua percepção ativa da realidade.

Nonbylitsy. - Um tipo especial de músicas com um texto brincando, em que conexões reais e relacionamentos deslocam deliberadamente. Eles são baseados em implausibilidade, ficção. No entanto, ajude a criança a aprovar suas inter-relações genuínas de atividades de vida, fortalecer-se numa sensação de realidade. Humor se torna pedagogia.

Provocações - Forma de manifestação da sátira e humor das crianças. As provocações são um tipo de criatividade, quase totalmente desenvolvida por crianças. É impossível dizer que ele não tem seu "ancestral" no trabalho dos adultos. Discórdia, Colisão, Inmidade, batalhas do punho, Lutas reais, quando um "fim" da aldeia caminhava para outro, eram o fenômeno constante da vida antiga. Os adultos deram uns aos outros apelidos, apelidos que comemoravam falhas imaginárias e reais.

Em cada teaser - a acusação de uma força emocional excepcional. Muitas vezes, os teasers condenam o yabedanismo, glutonaria, preguiça e roubo. No entanto, no ambiente mais infantil, o costume de provocação causou um protesto - eles disseram sobre os amantes, disseram: "Eressaram - cão de cachorro.

Trava-línguas Pensei claramente, rapidamente e corretamente fale, mas ao mesmo tempo continua sendo um jogo simples. Isso é atraído por crianças. Espécies combinam palavras com aulas ou consonantes: no pátio - grama, na grama - lenha; Ela costura a tampa não é capina, é necessário sobrepor e rebrições. É difícil decidir quem é o criador desses padrões é filhos ou adultos. Alguns deles são improváveis \u200b\u200bde serem criados por crianças.

Surpreendentemente poéticoenigmas russos Simples e colorido estreito sobre os fenômenos específicos da natureza, sobre animais e pássaros, casa e vida. Eles são uma invenção rica, sagacidade, poesia, dono sólido em forma. Enigmas - exercício útil para a mente. O enigma introduz a criança em reflexões sobre a relação entre fenômenos e objetos e as características de cada uma delas, ajuda a descobrir a poesia do mundo ao redor. O negrito da ficção, mais difícil o enigma por adivinhar. A incontrabilidade dá imagens dos enigmas claramente conscientes da contradição da realidade, e o depósito torna a ordem para confusão: tudo se torna em seu lugar em harmonia com as qualidades válidas do item feito.

Provérbios e provérbios Há interpretações populares concisas e expressivas, o total de longas observações, a forma de realização da sabedoria cotidiana. O provérbio é um trabalho curto e em forma de poética, ritmicamente organizado de criatividade popular, generalizando a experiência social e do consumidor histórico, brilhantemente e aprofundada caracterizando várias partes na vida humana e às atividades, bem como os fenômenos do mundo circundante. O provérbio é um julgamento geral, expresso na forma de uma proposta gramaticalmente completa, que tem um valor figurativo, contém moralidade produzida por muitas gerações. O ditado é um breve e figurativo ditado (ou comparação) para o qual a afirmação é característica. Em contraste com o provérbio, o ditado é privado de um significado instrutivo generalizado e é limitado à figurativa, muitas vezes uma definição alegórica de qualquer fenômeno. Provérbios e provérbios enfrentando as crianças podem abri-las algumas regras de comportamento, normas morais. Um breve discurso, sabedoria e humor completos, é lembrado por crianças e afeta-os muito mais fortes do que qualquer moral e persuasões.

Jogos de movimento folclóricos russos Eles têm uma história de séculos, eles sobreviveram e atingiram nossos dias de profundidade há velhos tempos, foram transmitidos de geração para geração, escolhendo as melhores tradições nacionais. Em todos os jogos populares, o amor da diversão, a remoção, a honra, o entusiasmo competitivo, um desejo de possuir a força, destreza, resistência, velocidade e beleza dos movimentos, bem como cortador, extratos, desenvoltura, ficção e vontade e vontade. é característico da pessoa russa.

Pertencente intimamente relacionado ao jogo folk. A tarefa de leitura é ajudar a preparar e organizar o jogo, dividir os papéis, defina a fila para iniciar o jogo. O pertencimento é o poema rimado, consistindo na maior parte das palavras inventadas e à consonância com a conformidade estressada do ritmo.

Horistas. Há muito tempo é um entretenimento favorito dos jovens na Rússia. Dance Dance começou na primavera quando se tornou quente e o chão estava coberto com a primeira grama. Na dança, a dança, o jogo, cantando, estava lifling. Nas canções de dança, os ideais morais e estéticos dos jovens são claramente revelados - nossos ancestrais estão procurando (bem feito "noiva amigável", "e pryuu, e Tika, e para a casa de Casa).

Canção folclórica russa Oferece uma criança um extenso círculo de associações poéticas. Vidoeiro branco, barulhento no vento, derramado Água de nascente, Sweddy Branco ... Todas essas imagens se tornam a base de uma olhada poética no mundo, imbuída de amor pela natureza nativa, fala nativa, pátria.

Contos de fadas . É difícil imaginar o mundo de uma criança sem contos de fadas: "infância" e "conto" - os conceitos são inseparáveis \u200b\u200b... O conto de fadas é uma forma folclórica especial baseada na conexão paradoxal de real e fantástico. Tem sido um elemento de pedagogia folclórica. No fabuloso épico, as seguintes variedades de gênero distinguem: contos de animais, contos de fadas para tópicos domésticos, contos de fadas mágicas.

Todos os contos de fadas reivindicam uma criança em relações corretas Para o mundo. Cada conto de fadas contém moralidade, a criança necessária: ele deve definir seu lugar na vida, absorver as normas moralmente éticas de comportamento na sociedade. O enredo de contos de fadas se desdobra rapidamente, e o final feliz do conto de fadas corresponde à donzela alegre da criança. Uma característica importante dos contos de fadas é que seus heróis estão sempre, sob quaisquer circunstâncias, permanecem fiéis aos seus personagens. Assim, no conto de fadas, a necessária simplicidade das relações humanas é concluída, que deve ser dominada por uma criança antes que ele aprenda a entender a complexidade de outros casos e ações.

O estudo da linguagem de seu povo, dominando toda a riqueza do folclore é uma das mais importantes estradas principais do renascimento espiritual da Rússia (2, p.47-63).

Mas, além disso, os pré-escolares devem estar familiarizados com o trabalho de outros povos (contos de fadas, músicas, provérbios, jogos, etc.). Em artes folclóricas, deve ser refletido ambas as características específicas da arte nacional e dos povos comuns com as obras de outras nações. Para fazer isso, é necessário pegar contos de fadas, provérbios, provérbios, as características mais vividamente reflexivas do conteúdo (vida, costumes, princípios morais, tradições) e formas (composição, meios expressivos, etc.) Assim, as crianças comunicar-se à cultura não apenas o povo, e também para a cultura de outras nacionalidades. (21, p.15.16)

Muito primeiros filhos estão estudando na rua de seus pares diferentesshelles. (Da palavra Creek - "Chamada, pergunte, convida, contato"). Isso apela ao sol, arco-íris, chuva, pássaros.

De adultos no centro da cidade infantil passado e orallocal. Estes são curtos, geralmente apelos poéticos para animais e pássaros, joaninha, abelhas; para o mouse com uma solicitação para substituir o dente velho por um novo, forte; Para o falcão, para não circular sobre a casa, não olhou para as galinhas. Esta é uma questão de cuco: "Quanto posso viver?" Cuco cavou, e as crianças pensam.

Não menos do que o antigo que o folclore de crianças do calendário,refrão e Jogo do Jogofrases. Eles estão começando o jogo, ou ligam partes da ação do jogo. Eles também podem executar o papel do final no jogo. As frases de jogo também podem conter "condições" do jogo, determinam as conseqüências em violar essas condições.

5.2. Conhecido com os tipos de criatividade oral folclórica em diferentes faixas etárias.

Ao trabalhar com crianças O pedagogo amplamente usa pequenos formulários folclore. Requeise ler, um enigma, o pertencimento melhora o humor das crianças, causam um sorriso, desenvolvem interesse em habilidades culturais e higiênicas. O tutor realiza classes especiais, familiarizando caras com obras de folclore. As crianças adoram jogos populares para o apoio da música, "gus-cisnes", "soroka-beloboka", etc.). Acaboça as crianças e com os primeiros contos de fadas ("Rumor-Ryaba", "rack", "kolobok", etc.).

DENTRO grupo médio O educador continua a familiarizar crianças com obras de arte folclórica russa, e acima de tudo com contos de fadas (povo russo: "raposa com uma campainha", "Zhikharka", "Gusi-cisnes" e outros, conto de fadas ucraniano "miten", etc .). Crianças com criatividade popular em aulas, onde explicam por que o conto de fadas é chamado de lazer das pessoas pessoas, em matinetes festivos especiais, onde os principais participantes são os pré-escolares seniores, mas os filhos do quinto ano de vida também podem ler os perdedores, afastados danças, cantam músicas.

DENTRO grupo Sênior. Os educadores planejam classes especificamente dedicadas à arte folclórica russa. Além disso, conhecido com o folclore é aconselhável gastar fora da ocupação: à noite, em uma caminhada na floresta ou no gramado, os caras são limpos ao redor do professor, e ele diz a eles um conto de fadas, torna os enigmas, junto com as crianças cantando músicas folclóricas. Muito interessante é a dramatização livre de músicas folclóricas. No grupo sênior, os caras primeiro se familiarizam com provérbios e provérbios. A professora diz que as pessoas criaram uma curta manifestações que tiram sarro de preguiça, louvor, modéstia, trabalho duro; Explica quando é apropriado usar o ditado e provérbio. A familiarização de crianças com provérbios pode fazer parte do estudo com o ambiente ou desenvolvimento de fala. No grupo mais antigo, os caras começam a familiarizar a criatividade oral popular, não só russo, mas também outras nações. As crianças descobrem que um verdadeiro conto de fadas "miten" - ucraniano, "pão leve" - \u200b\u200bBielorrusso, e uma canção engraçada "Onde o sol gastará?" Criado na Armênia.

Com obras de folclorecrianças do grupo preparatório Familiarizar-se principalmente fora das aulas. Um lugar especial é dado a conhecidos com provérbios e provérbios. O tutor não é mais apenas explicar seu conteúdo, significado oculto, opções possíveis usar, mas também ensina o uso disso ou que dizendo ao lugar. DENTRO grupo Preparatório As crianças continuam a familiarizar as canções folclóricas, com mais séria, a manutenção profunda das obras dos EPOS nacionais (lendas, épicos, talen) não apenas o povo russo, mas também os povos de outras nacionalidades. Um papel especial é desempenhado pela conversa de um professor, que prevê ler ou contou, ela traz pré-escolares para entender o significado ideológico do trabalho (17, p.115-124).

Então use espécies diferentes A criatividade oral popular no complexo com outros meios educacionais contribui para o enriquecimento do dicionário, o desenvolvimento da atividade de fala de crianças da idade pré-escolar, bem como a formação de uma pessoa harmoniosamente desenvolvida, ativa, combinando riqueza espiritual, pureza moral. Trabalhando com crianças, o professor deve ser lembrado que as impressões da infância são profundas e indeléveis na memória de um adulto. Eles formam uma fundação para o desenvolvimento de seus sentimentos morais, consciência e maior manifestação deles em atividades socialmente úteis e criativas.

6. Métodos de familiarização com criatividade oral folclórica.

Tradicionalmente, é decidido alocarduas formas de organização de trabalho com folclore no jardim de infância:

1. Leitura e contada em classes:

Um trabalho;

Vários trabalhos unidos por um único tema ou unidade de imagens (dois contos de fadas de feltro);

Combinando obras pertencentes a diferentes tipos de artes;

Ler e tomar usando material visual (com brinquedos, diferentes tipos de teatro, diâmetros, filmes);

Ler como parte de um trabalho de desenvolvimento de fala ou familiarização com os outros.

2. Use fora da ocupação, em diferentes atividades (caixa fora de ocupação, canto do livro, eventos de conto de fadas, feriados folclóris, miniusos de contos de fadas, etc.).

6.1. Métodos de familiarização com folclore em aula.

O principal é que o professor deve levar em conta quando familiarizando as crianças com vários gêneros folclóricos - a necessidade de trazer elementos de arte, individualidade no desempenho das obras populares. Em seguida, as aulas passarão como uma comunicação brilhante com a criança, na frente dos quais os atos coloridos são jogados.

Ao lercom pequenos gêneros folclóricos O Educador deve prestar atenção ao seguinte:

1. Você pode usar objetos de pessoas e artes aplicadas e instrumentos musicais folclóricos russos.

2. Usando exercícios, provérbios, etc. Só então fornece uma abordagem sistemática para se familiarizar com o mundo exterior quando seu conteúdo é focado em uma pessoa, suas atividades e ações concretas (lavagem, dança, etc.). Eles devem parecer tão frequentes quanto possível no discurso do professor.

3. É necessário amplamente usar material visual (do que criança mais novaQuanto mais, é usado: brinquedos, imagens, benefícios, etc.), com a ajuda de que uma imagem detalhada das ações e seu resultado é criada. O show pode ser fragmentário ou completo. A dramatização do trabalho com a ajuda de agentes visuais ajuda a alcançar a melhor compreensão do conteúdo. Ao ler, o trabalho faz um foco dinâmico nos fragmentos do texto ("cabeça de óleo" - em movimento é esta parte do brinquedo, etc.).

4. Durante a dramatização e ouvir o texto, é necessário incentivar e estimular a participação efetiva da criança: chame um galo, etc.

5. A apresentação emocional do trabalho deve encorajar as crianças à atividade cognitiva: a surpresa da aparência, a expressividade da entonação do discurso. É necessário chamar a atenção da criança para o fato de que o mesmo personagem pode ser diferente em diferentes trabalhos.

6. É importante garantir que a criança não perca a compreensão do fio do trabalho como um todo.

7. Regra obrigatória - uma leitura completa repetida do trabalho. Cada repetição deve ser um processo igualmente fascinante do que o primeiro conhecido.

8. A produção do trabalho de uma forma um pouco modificada. O professor deve prestar menos atenção ao pagamento da parte introdutória e mais - a capacidade de dominar, lembrar e reproduzir o texto (2, p.64-66).

Métodos de familiarização com provérbios e provérbios. O educador deve seguir a pista e a exatidão do uso de provérbios e provérbios tanto em seu discurso quanto no discurso das crianças. Para obter uma compreensão correta das crianças do valor generalizado dessas espécies de pequenos formulários folclore, é necessário realizar todo o trabalho em duas etapas:

1. Inicialmente, o provérbio ou o ditado é dado fora do contexto - a fim de descobrir se a criança entende o conteúdo e o valor, sabe quando deve ser usado.

2. Então um provérbio ou ditado é oferecido no contexto pequena história. Você pode verificar a compreensão do significado generalizado de provérbios e provérbios, oferecendo às crianças uma tarefa: para chegar a um conto de fadas, uma história, uma situação de fala, onde um dos heróis poderia usar esse provérbio ou dizer. Quando as crianças têm algum estoque de provérbios e provérbios, você pode oferecer-lhes para escolher provérbios que correspondem ao conteúdo e ideia de um certo conto de fadas (2, p.66-67).

Métodos de familiarização com contos de fadas:

1. Um conto de fadas precisa dizer e não ler. E contando repetidamente. É necessário artisticamente, recriar artisticamente as imagens dos personagens, transmitem a orientação moral e a gravidade da situação e sua atitude em relação aos eventos.

2. Para que as crianças ouvem atentamente um conto de fadas, você precisa prepará-los para isso. Você pode usar o seguinterecepções:

Mostrar conto de fadas com brinquedos (Teatro de mesa);

Use o promccorte, e o novo conto de fadas é melhor iniciar um prompt familiarizado, e um conto já foi ouvido - uma nova promoção interessante. (2, p.67-68).

3. Alekseeva M. M., Yashina V. I. Propõe usar técnicas metodológicas verbais em combinação com visual:

Conversas após a familiarização com um conto de fadas, ajudando a determinar o gênero, o conteúdo principal, os meios de expressividade artística;

Leitura seletiva a pedido de crianças;

Ver ilustrações, livros;

Visualizando os filmes, filmes depois de se familiarizar com o texto;

Ouvindo a execução de contos de fadas por mestres da palavra artística (1, p.347-357);

4. Quando o conto dizendo, recomenda-se usar modelagem. Os heróis de contos de fadas tornam-se objetos substituídos, bem como os itens com os quais agem. Um conjunto de deputados (diferentes círculos) fabrica e oferece uma criança adulta. Da criança, você precisa escolher canecas, para que fosse imediatamente claro qual círculo, por exemplo, um crocodilo, e qual sol. Quando o processo de selecionar os substituintes é dominado, você pode prosseguir para reproduzir parcelas simples. Dependendo do quanto a criança dominou a simulação, a plenitude das alterações do enredo gravado (9, p.28).

5. Para terminar o conto de fadas por finais famosos: "Há um fim ao conto de fadas, e quem ouviu - bem feito", o propósito de usá-los é dar à criança entender que o conto de fadas acabou e distrair ele de fantástico. Os finais podem servir e adequado para o conteúdo do conto de fadas do provérbio, ele prenderá a impressão do ouvido e ensinará a criança a usar as expressões populares figurativas (2, p.68).

6. R. Khalikova divulgou a originalidade das técnicas que afetam a educação moral, patriótica e internacional dos pré-escolares no processo de familiarização com folclore:

A percepção figurativa de provérbios, contos de fadas se aprofundou se, ao mesmo tempo, crianças com produtos decorativos da vida do povo, um traje nacional do povo russo e o povo de outras nacionalidades, está familiarizado.

A inclusão na conversa para contos de fadas de perguntas, as respostas a que exigem ênfase nas qualidades morais do herói.

O uso do método de comparação de obras de folclore nacionais, o que torna possível, não apenas formar certas idéias sobre as características nacionais características da criatividade oral, mas também para educar um profundo interesse na análise desses recursos, uma compreensão dos valores Do folclore de cada povo; As crianças devem ser resumidas para entender que diferentes nações em contos de fadas avaliam igualmente as ações dos personagens.

Usando um método de comparação da vida moderna com fotos representadas em contos de fadas.

7. É necessário que as aulas criem condições para uma variedade de atividades criativas de crianças refletindo as impressões recebidas da percepção dos trabalhos folclóricos: inventando contos de fadas, enigmas, desenhando sobre temas de contos de fadas favoritos, sua dramatização (21, p. 16-17).

Métodos de familiarização com enigmas:

1. No estágio inicial, aprender as crianças a perceber o conteúdo figurativo dos mistérios, explicá-los.

2. Em seguida, preste atenção à linguagem suculenta e colorida do enigma, forme a capacidade de compreender a viabilidade de usar fundos expressivos. Para fazer isso, você pode oferecer crianças para comparação dois enigmas, perguntando quais deles eles gostavam mais e por quê. Sugira escolher a definição pela palavra, o que significa o palpite.

3. Mais tarde, quando as crianças digerem as características do gênero dos mistérios metafóricos, o professor convida-se a inventar enigmas em objetos, fenômenos da realidade (4, p.18).

6.2. Métodos de trabalho com folclore ao organizar várias atividades.

Na infância pré-escolar, como uma atividade de apresentador é conhecida - um jogo em que todos os processos cognitivos estão se desenvolvendo. Folclore é amplamente utilizadoem jogos de dramatização.Dramatizando uma música, fala e no futuro e um conto de fadas, a criança goza de sua língua. O que inicialmente ele só ouviu se torna sua própria herança. Foi aqui que a criança penetra na "harmonia da palavra russa", que Belinsky disse o que A criança liga a palavra com a ação, com o caminho. É por isso que é necessário incentivar a dramatização das obras de criatividade oral folclórica por crianças, torná-lo o fenômeno habitual na vida de um jardim de infância, para habitar todas as crianças. (18, p.83).

Tecnologia usando contos de fadas em jogos de dramatização:

Estágio 1 - Familiaridade com um conto de fadas (contando, conversas, visualização de diâmetros, gravações de vídeo, visualização de fotos e ilustrações);

2 palco - O conhecimento deve ser percebido emocionalmente pela criança, portanto, a conexão emocional reversa é necessária (retendo, teatro de desktop, jogos móveis e didáticos com caracteres de conto de fadas, etc.);

3 etapas - Reflexão da atitude emocional da criança ao objeto sendo estudado em atividades artísticas;

4 estágios - Preparação para parcela de auto-jogo, preparando o ambiente necessário para jogo criativo, tocando o enredo de contos de fadas (6, p.21)

Criatividade oral folclórica pode ser usada em todas as formas de trabalhona educação física:

aulas de motor-criativas baseadas em um dos tipos de criatividade oral folclórica; Cena das classes de cultura física com "gabinete", "interferência" dos elementos do conto de fadas (são mantidos na forma de uma história de "motor");

classes de educação física teatral usando exercícios de simulação, mímica e pantomíacos, dramatização e jogadores de dramatização; Aulas de música e rítmica baseadas em danças folclóricas e dança, jogos e dança, usando músicas e melodias folclóricas;

educação física do jogo (jogos folclóricos e jogos com heróis fabulosos são usados);

classes integradas de educação física que combinam folclore e exercício (7, p.29).

Ao organizar atividades motoras, as crianças precisam usar jogos folclóricos que afetam não apenas o desenvolvimento físico de crianças, mas também de acordo com a eo. Pokrovsky: "... Jogos em movimento infantil retirados do Tesouro dos Jogos Folk são responsáveis características nacionais, cumprir a tarefa da educação nacional "(19, p. 210).

A principal condição para a introdução bem-sucedida de jogos em movimento folclóricos para a vida dos pré-escolares sempre foi e permanece profundo conhecimento e posse livre de um extenso repertório de jogos, bem como uma técnica de liderança pedagógica. Não é principalmente diferente dos métodos de outros jogos em movimento, mas você pode alocar algumas características características da organização e realizar um jogo folk:

Explicando um novo jogo folk em que há um zincha (pertencente, cantando, desenhar), um adulto não deve ser superior ao texto com as crianças, é desejável para apresentá-lo ao curso do jogo. Tal recepção entregará um grande prazer para as crianças e salvá-los da tela chata, datando com um elemento de jogo. Os caras ouvem a combinação rítmica de palavras, quando a repetição, é fácil lembrar os manchados.

Ao explicar o jogo folclórico, o professor primeiro fala sobre a vida do povo, em cujo jogo eles têm que jogar, mostra ilustrações, objetos de vida e arte, estão envolvidos em costumes nacionais, folclore (5, p. 8,9).

Um papel especial na admissão de uma criança para a cultura folclórica é jogadaférias popularescomo meio de expressar uma natureza nacional, uma forma brilhante de lazer adulto (professores e pais) e crianças unidas por ações conjuntas, uma experiência comum. Feriados populares estão sempre associados ao jogo, portanto, no conteúdo de feriados no jardim de infância, uma variedade de jogos de mudança folclórica é incluída no jardim de infância, e acelerando com crianças, contando, padrões tornam o processo de jogo mais interessante e significativo. As crianças pré-escolares sênior cantam canções líricas folclóricas russas e Chastushki, demonstrando como nestes tipos de arte verbal-musical refletiam a vida de uma pessoa, sua tristeza e alegria. Ninguém feriado folclore Não faz, é claro, sem jogar em instrumentos musicais folclóricos russos, realizando seu acompanhamento de músicas, dançando. Cenas são amplamente utilizadas, teatro de marionetes músicas folk, doces, contos de fadas. As principais diferenças entre valores dramáticos folk (jogos, dança, cenas) é o composto da palavra, poço, execução, que é acompanhada por gestos apropriados e expressões faciais. Muita atenção deve ser dada às fantasias, o uso de cenário (9, p.6-8).

Assim, o uso do folclore no processo de organização de vários tipos de atividades infantis, a utilização de vários métodos para familiarizar com a criatividade oral do povo russo e de outros povos é um rápido interesse no folclore, contribui para o desenvolvimento da atividade de fala nas crianças pré-escolares em crianças pré-escolares .

7. Análise do trabalho sobre conhecimento com a criatividade oral folclórica de crianças pequenas.

O trabalho foi realizado com as crianças do primeiro grupo mais novo em Crianças de mdou. Número de jardim 5 G. Vorsma Pavlovsky District.

O círculo de leitura nesta idade é principalmente as obras do folclore russo: Chastushki, varredores, músicas, jogos, enigmas, contos de fadas. Estes funcionam melhor cumprir as necessidades. preschooler júnior.Então você combina a palavra, ritmo, entonação, melodia e movimento. Obras de arte folclórica oral são as primeiras obras de arte que a criança ouve. Portanto, durante a adaptação de crianças para as novas condições do jardim de infância, as crianças familiares são principalmente com elas.

Processo educacional e educacional em construção de acordo com o programa "infância". A principal tarefa que colocamos na familiarização de crianças com o folclore é abrir a criança o mundo da arte verbal, para levantar juros e amor pela interpretação da criatividade popular, a capacidade de ouvir e entender, emocionalmente responder a eventos imaginários, "promover" e empatia com os heróis, ou seja estabelecer a base para o desenvolvimento literário de crianças. A implementação desta tarefa está associada à educação em habilidades e habilidades infantis a perceber esteticamente as obras de arte oral folclórica, com o desenvolvimento de suas atividades artísticas - fala.

Conhecido de crianças com folclore, e então a fixação ocorre através de várias formas atividade organizada Crianças, atividades conjuntas de crianças e adultos fora das aulas, trabalham com os pais.

No primeiro grupo mais novo, 2 aulas em subgrupos são planejadas diariamente: a primeira - de manhã, a segunda - à noite.

Na aula "Ficção Infantil" familiariza as crianças com obras de criatividade oral folclórica. A principal tarefa é formar a capacidade de ouvir a contação ou a leitura de um adulto; memorizar e reconhecer um trabalho familiar quando re-audição; Reconheça os heróis nas ilustrações, brinquedos; Medir os textos dos trabalhos do folclore.

No estudo da sala de aula com o mundo social e natural, você também sabe com obras de criatividade oral folclórica ou consertar seu conteúdo. A principal tarefa é desenvolver o discurso infantil pelo folclore, causar interesse, capacidade de resposta emocional a objetos e fenômenos do mundo social e natural; Memorize e lembre-se das obras de arte folclórica oral.

Ao falar no desenvolvimento da fala, consertamos diversão familiar, contos de fadas, etc. A principal tarefa é desenvolver em crianças a capacidade de transmitir palavras, ações, gesticular o conteúdo dos trabalhos, pegando palavras e linhas de trabalhos familiares (1 trimestre) e no futuro (2 e 3 trimestres) para ler alguns deles .

Fixação de material folclore ocorre em outras classes, em eventos culturais e de lazer. Aqui a principal tarefa é desenvolver em crianças de interesse e desejo de se envolver em multa, motor, atividade musical com a ajuda do folclore; Prenda o conhecimento de trabalhos familiares da arte oral folclórica.

Com organização treinamento físico Somos amplamente utilizados pelo conteúdo de filhos familiares de moscas, uma música, contos de fadas. Tais classes de plotagem são muito interessantes para as crianças, atividade física As crianças aumentam. As crianças adoram o dedo, movendo jogos folclóricos para o suporte da música. Nós os gastamos durante passeios, à noite e pela manhã. As crianças não apenas se movem, mas também tentam pegar palavras familiares que são acompanhadas por jogos.

Já nessa idade, tentamos usar os elementos de desenho de contos de fadas, fluxos. Ouvindo o texto pronunciado pelo educador, as crianças reproduzem independentemente as correspondentes ações de jogos do coelho, gato, ursos, etc.

Ao planejar, tentamos coordenar o conteúdo de diferentes seções do programa, para alcançar sua integração - interconexão e complementares. Isso ajuda as obras da criatividade oral folclórica. Em conexão com a característica da tarefa das crianças para inúmeras repetições, o "workshop" do mesmo texto, a necessidade de criar condições diárias para conhecer crianças com trabalhos familiares em diferentes situações domésticas (lavagem, etc.), na articulação Atividades de adultos e crianças fora de aulas (observação; jogo, situações práticas, problemáticas; diferentes tipos de jogos; visualização de livros, ilustrações, álbuns, etc.). A consistência desta atividade no jardim de infância e família desempenha um papel especial.

Com essa abordagem, um único conteúdo educacional, repetindo, em diferentes formas e atividades é melhor abrangente e é dominado por crianças.

Integração de todas as formas e tipos de atividades infantis, a implementação dessa abordagem ajuda e planejamento temático O conteúdo do processo educacional. O tópico é planejado por 1 a 2 semanas, refletiu-se no conteúdo das situações de classes, planejadas, educacionais e educativas; em jogos; observações; Música, tutor de comunicação com crianças, trabalhando com a família.

Ao familiarizar as crianças com criatividade oral folclórica, usamos uma variedade de métodos e técnicas. No conhecimento inicial com as obras: Visualizando brinquedos, ilustrações, fotos para conteúdo, leitura com um suporte para visibilidade, jogos e situações problemáticas, jogos didáticos associados ao conteúdo, reem leitura, perguntas.

Quando repetição, usamos as mesmas técnicas e o mesmo material visual que quando a primeira leitura; Nós lemos os trabalhos, sem recorrer, para clareza; Usamos material visual adicional, imitação; Insira o nome da criança no texto. A repetição em uma lição de dois - três poemas traz alegria para as crianças, cria um humor emocional positivo.

Conclusão - A familiarização sistemática e sistemática com o folclore no primeiro grupo mais jovem é um pré-requisito para um domínio completo pela criança com sua língua nativa, cria uma base para a formação na próxima etapa da vida da criança - na infância pré-escolar - percepção estética de ficção; O fundamento do bem-estar psicofísico, que é determinado pelo sucesso do desenvolvimento geral e pela base da atividade cognitiva. O folclore é um dos meios eficazes e brilhantes que derretem grandes oportunidades didáticas e educacionais. É muito importante que o trabalho começasse a continuar no futuro.

8. Conclusões pedagógicas.

No processo de execução do trabalho, consideramos o papel da arte oral folclórica no desenvolvimento do discurso de pré-escolares, na educação de uma pessoa, sua personalidade. Antes do jardim de infância é uma tarefa fascinante - para colocar as sementes de amor e respeito pelo folclore em crianças. Ao conhecer uma criança com o belo mundo da criatividade das pessoas, descobrimos a vida da sociedade e a natureza circundante para ele. Criatividade oral popular na educação patriótica e internacional, na educação do amor por sua terra natal, a seus grandes povos e interesse em pessoas de outras nacionalidades estão desempenhando um papel importante. Folclore dá ao filho maravilhoso exemplos da língua russa: expressivo, lançado de provérbios, provérbios, contos folclóricos sobre animais, saturados com fabulosos linguagem "ritual" dos contos de fadas mágicas folclóricas russas. A criatividade oral folk tem um impacto ativador em:

Córrego de som, a criança destaca a fala de todos os outros sinais, tendo preferência a ela, destacando-a de ruído e sons musicais;

Ativando o impacto sonoro com a ajuda de repetir antecedentes e sons, modos de som, como se programado no texto dos formulários folclore.

Imagens folclore folk Permite que você transmita à consciência dos pré-escolares em uma forma lacônica um grande conteúdo semântico. Este é o valor especial da palavra artística como os meios de conhecimento do mundo circundante, o desenvolvimento de fonoaudos de crianças.

Os meios de criatividade oral folclórica em crianças são criados com uma atitude ativa em relação ao mundo em todo o mundo, o desejo de aplicar diferentes gêneros de folclore na vida cotidiana.

Obras de criatividade popular sempre foram próximas da natureza da criança. Fácil dessas obras, múltipla repetibilidade de elementos, facilidade de memorização, a possibilidade de interpretar e participar independente atrai crianças, e eles estão felizes em usá-los em suas atividades. Portanto, os professores devem familiarizar crianças em todas as faixas etárias com obras de criatividade oral folclórica de acordo com o "programa", para garantir a assimilação de seu conteúdo e o entendimento certo. Ouvindo o discurso, um conto de fadas ou uma música, uma criança não deve apenas assimilar o conteúdo, mas também sobreviver aos sentimentos, humor dos heróis, prestar atenção ao lado semântico da Palavra, sua pronúncia.

O que você precisa fazer que a criatividade oral folclórica produz um fator eficaz no desenvolvimento pessoal da criança?

1. A eficácia da educação dos pré-escolares sobre as idéias da pedagogia popular depende da atenção do educador, especialistas do Dow, pais para o folclore, da habilidade de professores para construir competentemente um processo pedagógico destinado ao desenvolvimento total das crianças de criatividade oral folclórica. A partir de grupos de idade precoce e para as crianças da escola, é necessário familiarizar os trabalhos do folclore no processo de organização de vários tipos de crianças com vários métodos e técnicas.

2. É muito importante que cada professor conhecesse as costumes e ritos populares, as tradições nacionais, era especialista em jogos folclóricos, músicas, dança, contos de fadas.

3. Ao planejar o trabalho na admissão de pré-escolares para as origens da arte folclórica, é necessário:

Distribuir uniformemente material folclórico durante o ano letivo;

Com antecedência, prever e pensar sobre os métodos e técnicas que garantem a atividade máxima de crianças em aulas e no tempo livre de aula, sua auto-realização criativa;

Consolidar oportunamente o material estudado, evite uma corrida, a sobrecarga das crianças;

É mais claro ver o objetivo pretendido que é entregue de acordo com a idade das crianças.

4. É importante que as aulas se familiarizem com o folclore são incomuns, são interessantes para as crianças para evitar o espírito da nação.

5. No processo de familiarização com o folclore, a implementação de tarefas educacionais é muito importante, mantendo a atitude emocional.

Tudo isso ajudará a criança não apenas a dominar as melhores amostras de criatividade oral folclórica, mas também para garantir seu desenvolvimento pessoal desde cedo. Infância precoce e pré-escolar é apenas o começo de um caminho da vida. E mesmo no início, esse caminho será iluminado pelo sol da criatividade popular.

As perspectivas para mais trabalho, considero a continuação do uso do material desenvolvido para o desenvolvimento abrangente de crianças pré-escolares.

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18. Arte popular russa e feriados rituais no jardim de infância: Resumos de aulas e cenários de férias / Instituto Regional de Vladimir de Melhoria dos Professores. - Vladimir, 1995. - 184 p.

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23. Chukovsky k.i. De dois a cinco. http://www.gumer.info.

Plano de ano

Seção	Tempo		Saídas práticas
Estudo da literatura metódica	Setembro-maio.	Baburina G.I., Kuzinat.f. "Pedagogia das pessoas na educação de um pré-escolar". M., 1995. Dal v.i. "Provérbios e provérbios do povo russo". M., 2009. "Flatoronushki: canções, frases, sweatshops, booms, contagem" / sust. Naumenko. M., 1998. Knyazeva o.l., mahaneva md "A aquisição de crianças para as fontes da cultura russa": um manual de ensino e metodológico 2º ed., Perab. e adicione. São Petersburgo, 2008 Kozyreva l.m. "Eu falo lindamente e corretamente. Desenvolvimento de fala em crianças desde o nascimento até 5 anos", M., 2005 Folclore Russo / Sobre. V. Anikin. M., 1985.
Trabalhar com crianças	Outubro	Gagagem por filhos de mistérios.	"Enigmas à noite".
	novembro	Cenário teatral.	Encenando o conto de fadas folclórico russo "Teremok".
	fevereiro	Veja o teatro de fantoches em contos folclóricos russos, dança, jogos em movimento.	Entretenimento "Wide Maslenitsa".
	Março	Jogos de dedo com base na diversão folclórica russa.	Atividade de jogo. "Vamos brincar com os dedos."
	abril	Conhecido com os sóis, sóis.	Lazer "Sunshine Vestidos, Vermelho, Show!".
Trabalhe com a família	Janeiro abril	Título dos alvos, canção, lança, discurso para os pais. Criatividade conjunta de crianças e pais.	"Semeadura" (noite criativa com participação dos pais). Concurso de Família "Adivinha o enigma - desenhe um palpite."
Auto-realização	Março		Consulta para os educadores "o impacto da criatividade folclórica russa sobre o desenvolvimento do discurso de crianças de 3-4 anos".
	Maio	Show ao ar livre acena no primeiro grupo mais novo	Uma atividade aberta no desenvolvimento da fala no grupo mais jovem "criatividade oral folclórica. Taxas".
	Maio	Relatório sobre o trabalho realizado sobre o tema da autoedição no Pedsovet final.	Discurso no pedsovet.

Belasova Tatyana Anatolyevna.
Projeto pedagógico no primeiro grupo mais jovem "folclore e crianças"

Projeto pedagógico no primeiro grupo mais novo

No tópico: Folclore e Kids »

Plano de projeto:

1. Certificado de informação sobre o projeto

2. Implementação do projeto

Estágio 1 - Preparatório

2 palco - prático

3 palco - final

3. Conclusões

4. Literatura usada

1. Kiseleva L. S., Danilina T. D. "Método do projeto em Dow".

2. As classes de Gerbova "para o desenvolvimento da fala".

3. Komarov "Classes em atividades finas".

4. Bogoyeva Z. A. "maravilhoso artesanato de papel".

5. Nikolaeva S. N. "Educação Ambiental em D / Garden".

6. Lebedeva e.x. " Artesanatos simples. De papel e plasticina ".

7. Shempo B.L., Yermak N. N. "Festas físicas no jardim de infância".

8. Karpukhina N. A. "Pedagogia do novo tempo".

9. Coleção "Primeiros Passos".

10. Kartushina M. Yu. "Cenários de Lazer Saúde", "Diversão para crianças", "Resumos de classes Logratmic com crianças de 2 a 3 anos de idade".

A relevância do projeto:

Colocar os fundamentos da moralidade segue desde a mais antiga idade, quando a natureza é formada, atitude para o mundo, para as pessoas ao redor

Sob a influência de uma variedade de gêneros de arte folclórica oral, o desenvolvimento moral das crianças, a formação de qualidade moral, o conceito de padrões de comportamento

O folclore infantil é necessário no trabalho do educador, pois reflete em jogos, músicas, contos de fadas, a vida e atividades de pessoas de muitas gerações

Problema

Familiarização de crianças pequenas com o mundo ao redor das pequenas formas de folclore (diversão folclórica).

Motivação do jogo

O folclore é um dos meios eficazes e mais brilhantes de suas capacidades didáticas enormes. O conhecimento das obras populares enriquece os sentimentos e a fala dos bebês, as atitudes de formas em relação ao meio ambiente, desempenham um papel inestimável no desenvolvimento abrangente.

O uso intencional e sistemático das obras de folclore no jardim de infância permite estabelecer a fundação do bem-estar psicofísico de uma criança, o que determina o sucesso do seu desenvolvimento geral no período pré-escolar da infância.

Objetivo:

Desenvolver um pensamento efetivo. Estimular a busca por novas maneiras de resolver problemas práticos com vários objetos (brinquedos, itens domésticos).

Tarefas:

1. Desenvolva a percepção de crianças, fala, alcançar a pronúncia direita e clara de palavras. Melhorar o interesse em funções.

2. Melhorar o nível de habilidades práticas acumuladas: incentivar as crianças a usar várias maneiras de atingir um objetivo, estimular a incentivação de ações e "descobertas".

3. Apoie o desejo de uma criança para entrar ativamente em comunicação.

4. Desenvolver uma resposta emocional a um produto literário favorito através de um jogo de mapeamento de plotagem; Estimular a criança a repetir a palavra tutor e frases de contos de fadas familiares.

5. Para causar a criança uma resposta emocional a um trabalho musical, incentive-os a realizar movimentos conjuntos para a música.

6. Aprenda a perceber um trabalho artístico de audição, visão, toque; Sinceramente compaixão, se ressentimento, regozije-se.

Participantes do projeto:

professores de grupo, especialistas, pais e filhos do primeiro grupo mais novo.

Resultado estimado

1. Desenvolvimento da personalidade espiritual e rica de uma criança, como membro ativo do projeto.

2. Criando condições favoráveis \u200b\u200bpara o autodesenvolvimento da criança.

3. A criança mostra interesse no jogo com rima e a palavra.

4. Wordiness das crianças.

meus projetos ajudarão jovens profissionais no trabalho

Agência de troca com o folclore funciona em um grupo mais novo.
Tarefas:
Continue a familiarizar as crianças com o Folklore Works, que contam sobre o galo, frango, galinhas.
Expanda a orientação no entorno. Para formar a atividade cognitiva.
Mova as crianças para realizar ações de toca para a aparência do professor.
Alivie a boa atitude em relação aos animais.
Trabalho preliminar:
1. Fluxos exaustivos.
2. Consumerização de ilustrações nos livros de "taxas".
Técnicas Metodológicas:
1. Mensagem do alvo (enigma sobre o gato).
2. Ler brocas sobre o gato.
3. pequena habilidade motor (botas de laço).
4. Viagem para visitar a Cockerel de trem.
5. Leitura Brocas sobre Cockerel, Frango, Galinhas.
6. Jogo "Frango e galinhas".

Curso de viagem:
Educador: caras, ouvir o enigma: "patas macias e nas patas, arranhando" miau ".
Crianças: gato.
Educador: Isso mesmo. Mas ele veio nos visitar. À noite, os ratos gatos pegam e no dia em que ele foi aquecido ao sol e ronronar. Como ele vai ronrontar?
Crianças: Mur-Mur-Moore.
Educador: Vamos ler sobre o nosso alto-falante de gato:
Como o nosso gato,
O casaco de pele é muito bom
Como bigode de um bigode de gato incrível beleza
Olhos corajosos, dentes brancos.
Educador: E agora, Lena vai ler sobre a buceta:
Bichano, buceta, buceta preso.
Não sente-se na pista
Nosso bebê vai ir
Através da buceta vai cair.
Educador: Crianças, buceta nos convida a visitar o pau, mas antes de ir, vamos ajudá-lo a render uma botas que ele nos trouxe. (As crianças se sentam nas mesas e laço).
Bem feito, eles lidaram com a tarefa, agora você pode ir para visitar o pau. Vamos comer no trem, serei uma locomotiva a vapor e todos os reboques. Rodas testadas ", Chuh-Chuh-Chuh, correndo o trem em todo o espírito." Nós chegamos. E aqui e o galo nos conhece "ka-ka-re-ku".
As crianças contam funções sobre o galetão e sobre o frango, brincando com os dedos.
Cockerel, Cockerel, vieira de ouro,
Cabeça do óleo, Schelkova Borodka,
Que você se levanta cedo, alto as músicas estão caminhando,
Não deixe as crianças dormirem?
Meu frango, meu inteligente, aqui é milheto, água,
Me dê o ovo, meu inteligente.
Educador: e como as galinhas chamam de frango?
Crianças: ko-ko-co.
Educador: Que galinhas? E que frango?
Crianças: pequenas galinhas e um frango grande. Diga a diversão sobre galinhas.
Galinhas do pintainho de Tsyk, comendo um motorista em uma banheira.
Quem tem medo de mim, não as senhoras da água.
Galinhas correm, não temem
Perto do bando de pires, todos eles vão.
Bebês, todos vocês são bem feitos, jogaram bem, contou a diversão. Estou muito satisfeito.
1111111111111
Autor: Shurygin S.L., Educador Mbdou "Kindergarten combinou a visão" No. 55 "Wonderland" (República do Komi, Vorkuta).
Conteúdo de software:
Consolidar em crianças Conhecimento das obras de pequenos formulários folclore (fluxos, pragas, aditivos); Para familiarizar crianças com um brinquedo tradicional russo; Educar em crianças simpatia pelo brinquedo, encoraje se comunicar com ela; desenvolver amor por russo peshekov folk, Pestushkam. Apoia; Educar habilidades comunicativas, desejo de cooperação.
Material: colheres de madeira, lenços bonitos, placas com pequenas colheres, brinquedos tradicionais russos, brinquedo Cockerel.
Trabalho Preliminar: Aprendizagem de Fluxo, Pistas, Aditivos, Canções Passadas, Jogos Folclóricos.
Métodos e técnicas: momentos surpresa; Jogos destinados a organizar atividades infantis com um sujeito imaginário; O uso de ferramentas expressivas de fala; Usando clareza musical.
Curso de viagem:
Crianças vestidas em russo trajes folclóricos., venha para a "cabana russa" e sente-se nas lojas ao redor da mesa. Na mesa na bandeja mentira lenços e colheres, brinquedos de madeira.
Educador: Olá, meu bem! Olá, meu padre! E os garotos são como falcões claros! E garotas como flores escarlate! Você está confortável? Isso é bom! Hoje quero mostrar como você pode encontrar um brinquedo nos itens que nos cercam. Há muito tempo, quando não havia lojas, mas todos compravam nos bazares e feiras. As crianças tinham tantos brinquedos como você agora. As crianças vieram com os brinquedos.
O professor levanta um lenço de uma bandeja, em que há diferentes brinquedos de madeira. As crianças as veem e brincam com elas. O educador convida-os a fazer um brinquedo.
Educador: Aqui eu tenho uma colher e um lenço, agora farei uma boneca.
O professor leva um lenço, coloca-o na mesa e envolve uma colher de pau com olhos. Solicita crianças também, faça uma pupa para si mesmo.
Educador: Então acabou com a nossa boneca. Vamos todo mundo a chama de boneca com o nome, bateu e jogue com ela.
As crianças chamam os nomes de suas bonecas e cantam para eles com o tutor com uma canção de ninar:
Baía Binki,
Little Zaine,
Katya balançou.
Kate Sang:
Bai Bay! Xau xau!
Dormir bebê, adormecer!
Educador: caras, imagine que a manhã veio, o sol caiu, e nós acordamos nossa boneca.
Katya, Katya, acorde!
Sim do berço, depois desce!
Você ouve, gritou o galetão.
As crianças com os dedos mostram um galo, a professora mostra um brinquedo no rootier e as infrecções atendem ao valentão:
Cockerel, Cockerel,
Vieira de ouro,
Cabeça de maspel,
Schelkova Borodka!
Que você se levanta cedo
Vai feijão
Kate não dá dormir?
Como o cockerel canta?
Crianças: ka-ka-re-ku!
Educador:
Aqui eu acordei um galo,
O frango subiu.
Faça meu Katya!
Levante-se, minha filha!
Gotas, puxe.
Apresse-se, logo acorde!
Saia, o motorista!
Nós viemos lavar
Voddy, água!
Zombam do meu rosto!
Para os olhos brilhava!
Escovar juntos!
De modo que o rotock riu!
Para morder os dentes!
Educador: Nossa boneca acordou, lavada e é hora de ela tomar café da manhã. Enxame para sua Kashka - Malashka?
Crianças: Sim!
As crianças tomam uma bolha e colheres.
Educador:
Cozido, assado, bash,
Cozido, cozido, mala
Bash, bash,
Kashka - Malashka.
Pitch nós soldados -
Katya alimentado.
As crianças alimentam bonecas.
O tutor junto com as crianças lê funções:
Esta colher para mamãe,
Esta colher é por papai,
Esta colher para avô,
Esta colher para a avó,
Esta colher para você!
Crescer grande, então!
Katya, Katya pouco.
Katenka delete.
Passar ao longo da pista
Topney, Katya, perna.
O educador oferece às crianças a andar com uma boneca e brincar com ela.
O jogo "pupa e dança" é realizado.
Educador:
Aqui sentou no portão
Falando quarenta:
"Kra - Kraz-Kra - Kra
Pouco tempo de sono! "
Nas janelas dos pombos parecia
"Guli - Guli - Guli - Guli,
Precisa dormir pequeno
Para manter a manhã. "
Devemos colocar nossas bonecas no berço e cantar uma canção de ninar para que eles adormem mais rápido.
O educador e as crianças cumprem uma canção de ninar.
Hush, Bebezinho, não diga uma palavra,
Não minta na borda:
Um topo cerebral virá,
Você pegou um barril
E arraste na folha
Sob arbustos de rakiite;
Há pássaros cantam
Você não vai dar dormir.
Devemos dormir um pouco.
Então aquela manhã não dorme.
Educador: Nossas bonecas adormeceram. Vamos tirar, não vamos acordá-los. Isto é o que o brinquedo pode ser feito de uma simples colher e lenço. Por adeus eu quero você, os hóspedes são caros, tratar a secagem. Coma, na saúde!
O educador coloca a secagem nos dedos para as crianças, e sentenciado:
Este dedo - avô, (no polegar)
Este dedo é uma avó (no dedo indicador)
Este dedo é pai, (no dedo do meio)
Este dedo é mãe, (no dedo do anel)
Este dedo sou eu!
Então, e toda a minha família! (As crianças compressam e polvilhe cames).
As crianças agradecem à amante e diga adeus.
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Ocupação popular para crianças do 1º grupo júnior "Vaniya vani"
Ivanova Teresa Gundovna, Educador
Seções: Trabalhe com pré-escolares
Tarefas:
Educacional: Pare mais perto em crianças o conhecimento de pequenos formulários folclore.
Desenvolvendo: Desenvolva o amor pelos discursos folclóricos russos, músicas.
Educacional: Educar em crianças simpatia pelo brinquedo, incentive a se comunicar com ela. Capacidade de resposta emocional.
Trabalho Preliminar: Ler Flops, Visualizando Imagens, Aprendendo as Canções Lullabous, Aditivos.
Material de demonstração: brinquedos: boneca de vanya, gato, cachorro. Colheres de madeira, placas, brinquedos tradicionais russos. Interior de cabanas russas, guardanapos, instrumentos musicais.
Métodos e técnicas:
Momentos surpresa.
Jogos destinados a organizar as atividades das crianças com um sujeito imaginário.
Use instrumentos musicais.
Onomatopéia.
Ocupação de estrutura
As crianças entram no "HOIs russos", consideram (fogão, mesa, loja, em plasta, brinquedos, colheres de madeira). Os hóspedes encontram uma professora no vestido nacional:
Você, os hóspedes são caros, bem vindo,
Nós pedimos a você - venha em misericórdia.
Quão aconchegante em nossas portas
Fogão de Saucery é toy
Pata Kitty é lavada
Nosso conto começa.
Há um berço. No berço dorme Vanyusha.
Host: Chegamos a visitar a Vanechka. E onde está vanya? (Adequado para o berço) Ele ainda dorme. Manhã veio, o sol caiu. Vamos acordar nossa vanya.
Crianças: Acorde.
Principal:
Vanya Vanychka, envie, sim dos berços que você desce
Você ouve, gritou o galetão, acordou meu amigo. (Graphes Cockerel.)
Como o galetão gritou?
Crianças: ka-ka-re-ku!
Principal:
Aqui eu acordei um galo, um frango subiu.
Acorde meu amigo, levante minha palheta.
Gotas, esticar, acordam rapidamente. (Despeje a água para a bacia.)
Saia, o motorista! Nós viemos lavar.
(Vanya lavou, leu os jarros)
Voddy, água! Zombam do meu rosto!
Para os olhos vislumbrar, para que as bochechas estejam florescendo
De modo que o Rotof riu e mordava os dentes.
(As crianças se pronunciam com o educador.)
Host: Vanya lavou, brincar com ele nas senhoras?
Crianças: Sim. Vamos jogar.
(Coro cante e insistiu a música "LADUSHKA".)
LADUSHKA, senhoras.
Onde você estava? - Por vovó. (Bata palmas.)
O que comeu? - Tom.
Bebeu farfalhar. (Eles carregam um dedo na palma da mão.)
Kisha arquivado.
Shu! - voou! (Amassado com as mãos, retratando pássaros.)
Na cabeça da aldeia
Seli - Sat (colocou as palmas na cabeça.)
Away voou embora! Sim! (Retratando pássaros, correr ao redor do corredor.)
Host: Como você canta bem e brincam. Cansado? Estamos um pouco de mingau de descanso e bem-vindo.
Vanya nosso feed. Pegue colheres e pratos.
(As crianças tomam colheres e uma bolha.)
Principal:
Cozido, assado, bash,
Cozido, cozido, mala
Bash, bash,
Basya - Malashka,
Pitch nós soldados -
Vanya alimentado.
Crianças: as crianças alimentam bonecas e frase:
Esta colher para a mamãe, esta é uma colher para um papai,
Esta é uma colher para vovô, esta é uma colher para avó
Esta é uma colher para você.
Crescer grande, então!
(Levante-se para cima)
Anfitrião: Vanya jogou conosco e alpendre. Ele está cansado de um pouco, você precisa relaxar. Eu vou colocar um vanechka no berço e cantamos uma canção de ninar.
(As crianças balançam o berço e cantam uma canção de ninar.)
Hush, Bebezinho, não diga uma palavra,
Bai Vanechka Mine.
Venha, gato, passe a noite
Nosso casaco Vanechka.
Nossa vane download
Balanço
Dormir, Liga,
Ugomon leva você
Hush, bebezinho, não diga uma palavra.
Bai Vanechka meu.
Host: Quieter, mais silencioso, nossa vanya já adormeceu. Vamos embora, não vamos acordar. Eu te trato delicioso gingerbread por adeus. (O educador dá às crianças uma cesta com gengibre, vá para o grupo.)
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Um resumo das classes de desenvolvimento de fala com elementos folclore para crianças do primeiro grupo mais novo.
Tópico: "Excursão de passeio de pássaros".
Tarefas de software: Continue a familiarizar as crianças com artigos populares, que falam sobre aves. Chame a alegria de repetir os pés familiares "Nosso esclarecimento pela manhã". Exercitar crianças na resistência sonora. Desenvolva curiosidade, memória, atenção, fala. Enriquecer o vocabulário. Amor de trilho para o animal de estimação.
Materiais para a lição: casa de pássaro, brinquedos recheados: Frango, galinhas, galo, ganso, máscaras com imagem de frango, galinhas, claropes.
WORKWORK: Cockerel, frango-robusto, galinhas, telhado, portas, janelas.
Trabalho Preliminar: Ler Flops, Cantando Canções, Mistérios Enigmados.
Curso de viagem.
Educador: Hoje vamos ir em uma excursão ao pátio do pássaro. Tornar-se um ao outro (comboio) e dirigido! (O professor canta, as crianças ajudam. Acompanhamento musical).
- Locomotiva a vapor,
E os trailers tinham sorte!
Chuch Chuh Chu-Chu,
Muito estou repreendendo!
Crianças: - Tu-tu-yu!
Educador: Então chegamos ao pátio do pássaro. Vamos descansar e dizer olá.
As crianças são pesquisadas em cadeiras de alto círculo.
Jogo comunicativo:
- Cabeça, Palms! Flash-claf. (As crianças atacam suas mãos).
- Cabeça, pernas! Top top top. (As crianças são abraçadas).
- Cabeça, bochechas! Pluma-plules-shopping.
- bochechas sem areia! Plules-Plules-Mall. (As crianças tocam as bochechas com os dedos indicáveis).
- cabeça, esponja! Smok Smok Smok. (Crianças mostram esponjas).
- Cabeça, dentes! Clique em Clique. (Crianças mostram dentes).
- cabeça, meu nariz! Bbb. (Crianças com um dedo indicador tocam o nariz).
- Avance, convidados! Receber. (As crianças criam as mãos para os lados).
Educador: Veja o que uma bela casa de pé! O que a casa tem? Crianças: telhado, porta, janela.
Educador: Eu me pergunto quem mora nesta casa? Vamos dizer: tuk-tuk-tuk.
Crianças :: tuk-tuk-tuk. Quem mora na casa?
Educador: Ouça alguém diz: Ko-ko? Quem é esse?
Crianças: - Frango.
(O tutor puxa a galinha da casa, lê suor).
Frango - Beleza
Eu vivi.
Oh, que inteligente
O frango foi.
Costurou-me kaftans.
Botas de sementes.
Delicioso, corado
Me embalou tortas.
Educador: Como o frango é chamado?
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Chuch Chuh Chu-Chu,
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