Blogi tervislikest eluviisidest. Lülisamba song. Osteokondroos. Elukvaliteet. ilu ja tervis

Kooliõpilaste kõlbeline kasvatamine on õpetaja üks raskemaid ülesandeid. Selle probleemi lahendamiseks ei vaja õpetaja mitte ainult teadmisi ainest ja selle õpetamise meetoditest, vaid ka oskust suunata oma tegevust formatsioonile. moraalne kasvatus lapsed. Moraalse kasvatuse, lapse paranemise küsimused muretsesid ühiskonnas alati ja alati. Eriti praegu, mil julmust ja vägivalda võib kohata üha sagedamini, muutub kõlbelise kasvatuse probleem üha aktuaalsemaks.
Koolilapse kõlbelise kasvatuse protsessis muutub oluliseks teadmiste kogumine moraalinormide ja -nõuete kohta. Sellega seoses on õpilaste kõlbelise kasvatuse korraldamise vajadus ilmne, alates esimesest klassist. Organiseerimise vajadus eriline tööõpetaja moraalinormide olemuse, inimese moraalsete suhete selgitamisel ühiskonna, meeskonna, töö, ümbritsevate inimeste ja iseendaga. Võimalus anda moraaliteadmisi tasemel, kus õpilane suudab katta ümbritseva elu erinevates nähtustes üldist ja olulist, hinnata realistlikult tekkinud olukorda, oma teo tagajärgi.
Igasuguse moraalse kvaliteediga hariduse puhul kasutatakse erinevaid kasvatusvahendeid. Moraalse kasvatuse üldises süsteemis on oluline koht vahendite rühmal, mida juhivad hinnangud, hinnangud ja kontseptsioonid moraalsete veendumuste kasvatamiseks. Sellesse rühma kuuluvad eetilised vestlused.
Eetiline vestlus on meetod süstemaatiliseks ja järjepidevaks teadmiste üle arutlemiseks, milles osalevad mõlemad pooled; õpetaja ja õpilane. Vestlus erineb jutust, juhendamisest just selle poolest, et õpetaja kuulab ja arvestab oma vestluskaaslaste arvamusi, seisukohti, ehitab nendega suhte võrdsuse ja koostöö põhimõtetele. Eetilist vestlust kutsutakse seetõttu, et selle teemaks saavad kõige sagedamini moraalsed, moraalsed, eetilised probleemid.
Eetiliste vestluste tõhusus sõltub mitmete oluliste tingimuste järgimisest:
1. On oluline, et vestlus oleks problemaatilise iseloomuga, hõlmaks vaadete, ideede, arvamuste võitlust. Õpetaja peaks stimuleerima ebastandardseid küsimusi, aitama õpilastel neile ise vastuseid leida.
2. Eetilist vestlust ei tohiks lasta areneda eelnevalt koostatud stsenaariumi järgi koos valmis või täiskasvanute poolt ajendatud vastuste päheõppimisega. Lastele tuleks anda võimalus öelda, mida nad arvavad. Õpetage neid austama teiste arvamusi, kujundama kannatlikult ja mõistlikult õiget seisukohta.
3. Samuti ei saa lubada vestlusel muutuda loenguks: õpetaja räägib, õpilased kuulavad. Ainult ausalt väljendatud arvamused ja kahtlused võimaldavad õpetajal vestlust suunata nii, et lapsed ise jõuaksid arutlusel oleva küsimuse olemusest õigesti aru. Edu sõltub sellest, kui soe saab olema vestluse iseloom, kas õpilased paljastavad selles oma hinge.
4. Vestluse materjal peaks olema lähedane õpilaste emotsionaalsele kogemusele. Võimatu on oodata ja nõuda neilt aktiivsust, kui arutada keerulisi küsimusi või neid, mille aluseks on faktid, nähtused, mis on seotud sündmuste või neile arusaamatu tunnetega. Ainult reaalsele kogemusele toetudes võivad vestlused abstraktsetel teemadel olla edukad.
5. Vestluse käigus on oluline tuvastada ja võrrelda kõiki seisukohti. Kellegi arvamust ei saa eirata, see on oluline kõigist vaatenurkadest – objektiivsus, õiglus, suhtluskultuur.
6. Eetilise vestluse õige juhtimine on aidata õpilastel iseseisvalt õige järelduseni jõuda. Selleks peab koolitaja suutma vaadelda sündmusi või tegevusi läbi õpilase silmade, mõistma tema positsiooni ja sellega seotud tundeid.
On ekslik arvata, et vestlus on spontaanne meetod. Kõrgelt professionaalsed õpetajad viivad intervjuusid läbi harva ja valmistuvad selleks põhjalikult.
Eetilised vestlused on üles ehitatud järgmise ligikaudse stsenaariumi järgi: konkreetsete tegurite kommunikeerimine, nende tegurite selgitamine ja nende analüüs kõigi vestluspartnerite aktiivsel osalusel; konkreetsete sarnaste olukordade arutelu; konkreetsete moraaliomaduste olulisemate tunnuste üldistamine ja nende võrdlemine varem omandatud teadmistega, motivatsioon ja moraalireegli sõnastamine; omandatud mõistete kasutamine õpilaste enda ja teiste inimeste käitumise hindamisel.
Esimeses klassis on eetiline vestlus lihtsama ülesehitusega. Siin on eelistatav induktiivne tee: konkreetsete faktide analüüsist, nende hindamisest üldistamise ja iseseisva järelduseni. Keskkoolis ja gümnaasiumis võib vestlust alustada moraalireegli sõnastamisega ja kasutada illustreerimiseks konkreetset materjali elust. ilukirjandus.
Eetiliste vestluste läbiviimine hõlmab järgmist:
· ettevalmistav etapp;
Vestluse läbiviimine
laste igapäevaste tegevuste ja suhete korraldamine ja hindamine õpitud moraalinormide ja reeglite alusel.
Ettevalmistav etapp, kõige pikem ja töömahukam, hõlmab erinevaid õpetaja ja laste tegevusi. Võib olla erinevaid valikuid intervjuuks valmistudes soovitame teha järgmist:
1. Olenevalt õpilaste vanusest, lastekollektiivi arengutasemest ja moraaliprobleemidest määratakse vestluse teema.
2. Vestluse eesmärk on teatud normide, mõistete omastamine, millest õpilased peavad aru saama; praktilised järeldused, mida teha.
3. Valik faktimaterjali, mis ütleb, kuidas tegutseda, mida teha.
4. Vestluse küsimused on läbi mõeldud.
5. Õpilaste ettevalmistamine vestluseks:
a) eelnevalt teatatakse vestluse teema, osutatakse kirjandusele, valmistatakse ette olukorrad, küsimused, mille üle järele mõelda, näiteid valida;
b) vajadusel määratakse individuaalsed ülesanded, kuna see paneb õpilasi psühholoogiliselt käitumise enesevaatlusele ja nad on veendunud, et seda on vaja parandada;
c) määratakse rühmaülesanded.
Vestluse läbiviimine nõuab õpetajalt suuri oskusi. Peamine nõue on tagada laste aktiivsus vestluse enda protsessis. Õigesti teeb õpetaja, kes pärast vestlust esitab küsimusi, toob ilmekaid näiteid, teeb põgusaid veenvaid märkusi, suunab ja täpsustab laste ütlusi ega lase valel mõtetel võimust võtta.
Loetud materjalist vestluse läbiviimisel on väga oluline osata küsimusi esitada. Küsimused peaksid puudutama laste meelt ja tundeid, sundima neid pöörduma faktide, näidete, ümbritseva elu sündmuste poole.
Küsimuste jada peaks viima lapsed moraalireegli tuletamiseni, mida tuleb järgida teiste inimestega suhtlemisel, oma kohustuste täitmisel. Moraaliteemadel vestlustes küsimusi esitades võite järgida järgmisi soovitusi:
1. Küsimus peaks suunama laste tähelepanu elu moraalsele poolele, tegudele, nähtustele, mis peituvad inimeste objektiivsete tegude taga.
2. Küsimus peaks panema last mõtlema teo motiivide üle, nägema keerulist seost motiivi ja teo tulemuse vahel.
3. Küsimus peaks panema lapsed nägema igasuguse tegevuse moraalseid tagajärgi teistele inimestele.
4. Küsimus peaks juhtima kooliõpilaste tähelepanu inimeste sisemistele kogemustele, õpetama last tundma õppima inimese seisundit väliste märkide järgi, mõistma seda seisundit ja seetõttu ka kaasa tundma.
Väga olulised on küsimused, mis aitaksid kooliõpilastel loetut seostada enda moraalse kogemusega, kollektiivsete kogemustega.
Eetilised vestlused lastega peaksid toimuma pingevabas õhkkonnas. Need ei tohiks olla moraliseerivad, sisaldada manitsusi, etteheiteid ja mõnitamist. Lapsed avaldavad oma arvamust, jagavad vabalt oma muljeid
Eetilistes vestlustes koolilastega peaksid olema meelelahutuslikud elemendid. Selleks on soovitatav vestluste sisusse kaasata erinevaid moraaliprobleemi sisaldavaid olukordi. On väga oluline, et avaliku arvamuse objektiks oleks koolinoorte positiivsed teod ning avalikku arvamust ei tohiks suunata ainult kehva õppeedukuse ja distsipliiniga seotud tegudele. Avaliku arvamuse kujunemine toimub tänu uute juurutamise ja olemasolevate moraalikontseptsioonide kohandamisele, õpetades lastele reegleid kollektiivse elu sündmuste, üksikute laste tegevuste arutamiseks ja hindamiseks. Lastemeeskonna eluks välja töötatud reeglid toimivad moraalse hindamise kriteeriumidena.
Eetiliste vestluste järjestamiseks on mitu võimalust:
1. Vestlusteema määramine ja õpilastes huvi äratamine materjali tajumise ja omastamise vastu.
2. Käsitletava teema asjakohasuse, olulisuse põhjendus.
3. Vestlusteema avalikustamine silmapaistvate inimeste elu ja loomingu näitel, samuti ümbritseva elu materjalist.
4. Klassi olukorra analüüs seoses arutatava probleemiga ja konkreetsete ülesannete (nõuanded, soovitused) määratlemine õpilaste töö ja käitumise parandamiseks.
5. Vestluse tulemuste kokkuvõte ja õpilaste lühike küsitlus esitatud materjali põhisätete kohta.
Muidugi ei tohiks selline vestluse struktuur muutuda trafaretiks. Nagu kasvatustöös üldiselt, nii ka vestluse läbiviimisel ei saa olla šabloone, retsepte igaks juhuks. Kuid mida rohkem selliseid retsepte õpetaja teab, seda rohkem on tal võimalusi nende elluviimiseks. Nad ei piira loominguline tegevusõpetajaid, vaid stimuleerige seda.
Vestluse alguses teema määramisel on vaja äratada koolinoortes huvi eetilise materjali tajumise ja omastamise vastu.
Selleks võite kasutada järgmisi meetodeid:
a) tõstatada küsimusi, mis on seotud vestluse sisu aluseks oleva moraalikontseptsiooni olemuse selgitamisega. Näiteks, mis on viisakus jne;
b) enne teema väljakuulutamist võite rääkida mõnest meelelahutuslikust sündmusest või faktist, mis on seotud kavandatava teemaga;
c) enne teema väljakuulutamist peate meeles pidama mõnda juhtumit lahe elu, mis võimaldab põhjendada vastava moraalinormi põhjaliku avalikustamise ja mõistmise vajadust;
d) olles teema välja kuulutanud, püüdke anda sellele erilist tähtsust ja rõhutada selle olulisust sisuka väite või aforismide abil.
Moraalimaterjali esitamise meetod võib kombineerida küsimuste-vastuste vormi, õpetaja jutu ja selgituse, õpilaste lühiettekandeid üksikküsimustes, lugemist raamatutest, ajalehtedest, kunstipiltide kasutamist jne. Samal ajal jääb peamine roll õpetajale, sest ainult tema suudab moraali olemust sügavalt ja oskuslikult paljastada.
Kooliõpilaste käitumist analüüsides on kõige parem keskenduda positiivsetele näidetele ja faktidele ning rääkida puudustest heatahtlikul toonil, rõhutades igal võimalikul moel oma kindlustunnet, et õpilased need kõrvaldavad.
Vestluse tulemusi kokku võttes tuleks teha elavaid avaldusi, et vestlus tungiks sügavamale kooliõpilaste teadvusesse ja tunnetesse. Tõstke selgelt esile need kategooriad, mis moodustasid vestluse eesmärgi.
Seega on eetilise vestluse ettevalmistamine ja sisukas läbiviimine väga keeruline asi. Pole ime, et kogenud õpetajad ütlevad, et moraaliteemalist vestlust on palju keerulisem pidada kui õppetundi.

Eetiline vestlus

Õpetaja põhiülesanne Põhikool on igas lapses Inimeseks saamise protsess, kuid see protsess on väga keeruline ja selle tulemus sõltub suuresti õpetaja oskustest, sellest, kui palju ta oskab vaimstada inimlikke püüdlusi oma ideaali saavutamisel.

Föderaalse osariigi üldharidusstandardi eelnõus on vastavalt haridusseadusele ülimalt tähtsate ülesannetena määratletud õpilaste vaimne ja moraalne areng, kasvatus ja sotsialiseerimine. Oluline pedagoogiline ülesanne isiksuse kujunemisel on õpilaste aktiivse elupositsiooni kujundamine, teadlik suhtumine avalikesse kohustustesse, sõna ja teo ühtsus, sallimatus moraalinormidest kõrvalekallete suhtes. Lapse moraalse arengu ülesandeks võib pidada kõlbeliste harjumuste omandamist ja arendamist, mis viivad tema isiksuse kõlbeliste omaduste kujunemiseni.

Lapsepõlv on alati lootusega tuleviku poole pööratud, olgu olevik nii halastamatu kui tahes. Ja lapsed reeglina ootavad, et täiskasvanud näitaksid neile teed, mis määrab nende elu. Kas kutsume nad valguse kätte või jätame nad teadmatuse pimedusse? Meie homne päev sõltub sellest. Koolilastel avaldub see protsess käitumises ja selle seostes elu erinevate aspektidega.

Igasugune tegevus nooremad koolilapsed on moraalse sisuga, seetõttu on selle arendamine moraalsete omaduste, isiksuse ja individuaalsuse arendamine. Iga lapse moraalsete omaduste kujundamisel ja arendamisel on vaja selgeid juhiseid. Laps veedab palju aega koolis ja seetõttu võtame meie, õpetajad, selle juhtimise enda kanda. Meil on tohutu vastutus õpilase kasvatamise eest: "Õpetajal on kohustus tekkima sisemine vajadus elada ja tegutseda moraalipõhimõtete järgi." See probleem on eriti aktuaalne meie ajal, mil ühiskond muutub üha ebamoraalsemaks, elades moraalipõhimõtetest kõrvalekalduvalt.

Õpilaste endi hinnangul on ilukirjanduse, ajakirjade ja ajalehtede lugemise aja osakaal vähenenud ligi 20%-ni. Ilukirjanduse valdavad žanrid on detektiivilood ja fantaasia. Üle kahe tunni päevas kulutavad õpilased arvutitele, aga ka meelelahutusele internetis. Mida me, õpetajad, teeme ajal, mis on taas muutunud "probleemseks"? Peame võtma vaevaks selgitada õpilastele elaval, kujundlikul, kättesaadaval, emotsionaalsel viisil oluliste moraalsete väärtuste olemust, ilma milleta on tsiviliseeritud ühiskonna loomine võimatu. Juuniorist koolieas valmistada lapsi ette eluks, tööks, õpetada neid olema inimeste suhtes tagasihoidlikud, ausad, tundlikud ja hoolivad, õpetada armastama kodumaad.

Algkooliea esimeses etapis on assistenteetilised vestlused. Lõppude lõpuks aitavad eetilised vestlused kaasa noorema põlvkonna moraalialaste teadmiste omandamisele, laste eetiliste ideede ja kontseptsioonide arendamisele, huvi arendamisele moraaliprobleemide vastu ja soovile hinnata moraalset tegevust.

Eetiline vestlus on meetod süstemaatiliseks ja järjepidevaks teadmiste üle arutlemiseks, milles osalevad mõlemad pooled; õpetaja ja õpilane. Vestlus erineb jutust, juhendamisest just selle poolest, et õpetaja kuulab ja arvestab oma vestluskaaslaste arvamusi, seisukohti, ehitab nendega suhte võrdsuse ja koostöö põhimõtetele. Eetilist vestlust kutsutakse seetõttu, et selle teemaks saavad kõige sagedamini moraalsed, moraalsed, eetilised probleemid.

Eetiliste vestluste tõhusus sõltub mitmete oluliste tingimuste järgimisest:

1. On oluline, et vestlus oleks problemaatilise iseloomuga, hõlmaks vaadete, ideede, arvamuste võitlust. Õpetaja peaks stimuleerima ebastandardseid küsimusi, aitama õpilastel neile ise vastuseid leida.

2. Eetilist vestlust ei tohiks lasta areneda eelnevalt koostatud stsenaariumi järgi koos valmis või täiskasvanute poolt ajendatud vastuste päheõppimisega. Lastele tuleks anda võimalus öelda, mida nad arvavad. Õpetage neid austama teiste arvamusi, kujundama kannatlikult ja mõistlikult õiget seisukohta.

3. Samuti ei saa lubada vestlusel muutuda loenguks: õpetaja räägib, õpilased kuulavad. Ainult ausalt väljendatud arvamused ja kahtlused võimaldavad õpetajal vestlust suunata nii, et lapsed ise jõuaksid arutlusel oleva küsimuse olemusest õigesti aru. Edu sõltub sellest, kui soe saab olema vestluse iseloom, kas õpilased paljastavad selles oma hinge.

4. Vestluse materjal peaks olema lähedane õpilaste emotsionaalsele kogemusele. Võimatu on oodata ja nõuda neilt aktiivsust, kui arutada keerulisi küsimusi või neid, mille aluseks on faktid, nähtused, mis on seotud sündmuste või neile arusaamatu tunnetega. Ainult reaalsele kogemusele toetudes võivad vestlused abstraktsetel teemadel olla edukad.

5. Vestluse käigus on oluline tuvastada ja võrrelda kõiki seisukohti. Kellegi arvamust ei saa eirata, see on oluline kõigist vaatenurkadest – objektiivsus, õiglus, suhtluskultuur.

6. Eetilise vestluse õige juhtimine on aidata õpilastel iseseisvalt õige järelduseni jõuda. Selleks peab koolitaja suutma vaadelda sündmusi või tegevusi läbi õpilase silmade, mõistma tema positsiooni ja sellega seotud tundeid.

On ekslik arvata, et vestlus on spontaanne meetod.

Kõrgelt professionaalsed õpetajad viivad intervjuusid läbi harva ja valmistuvad selleks põhjalikult. Eetilised vestlused koostatakse järgmise stsenaariumi järgi:

konkreetsete tegurite teavitamine, nende tegurite selgitamine ja nende analüüs kõigi vestluspartnerite aktiivsel osalusel;

konkreetsete sarnaste olukordade arutelu;

konkreetsete moraaliomaduste olulisemate tunnuste üldistamine ja nende võrdlemine varem omandatud teadmistega, motivatsioon ja moraalireegli sõnastamine;

omandatud mõistete kasutamine õpilaste enda ja teiste inimeste käitumise hindamisel.

Iga eetilise vestluse käigus püüab õpetaja iga õpilast huvitada, et ta osaleks aktiivselt moraaliprobleemide arutelus ja jõuaks ise teatud järeldusteni, õpetab neid kaitsma oma isiklikku arvamust, suutma veenda oma kaaslasi. Eetilisi vestlusi viime läbi süstemaatiliselt, kaasates need kasvatustöö kavasse klassi õpetaja. Kas neid on raske teostada? Jah, muidugi, sest noorematel õpilastel on vaja konkreetsel kujundlikul kujul paljastada abstraktsed mõisted: südametunnistus, väärikus, au, omahuvitus, halastus, humanism, sõprus jne.

Mis võiks olla põhjuseksteemade valik ?

Laste moraalsed kognitiivsed huvid (lastel on moondunud ettekujutused moraalinormidest, väga sageli omistavad nad tõelisele sõprusele võltsi kambavaimu, ei tee vahet aususe ja salakavaluse vahel. See on arusaadav, sest lastel pole piisavalt sihipäraseid vaatlusi).

Klassiruumis kujunenud olukorrad (Ükskõikne suhtumine üksteisesse, vastumeelsus eri rahvusest laste vastu).

Maal, linnas ja muus ühiskonnas toimuvad sündmused (terrorismiaktid).

Vaadatud film, loetud raamat ("Kollase kohvri seiklus" on suurepärane film, V. Dragunsky "Deniska lood" on väga huvitav raamat aruteluks).

Esitame teileeetilised vestlusteemad mis on otstarbekas koolilastega töötamisel ja on aktuaalsed tänapäeval:

1. Südametunnistus.

2. Tea, kuidas teisi austada.

3. Ühe minuti hind.

4. Sõpra tuntakse hädas.

5. Igal asjal on oma koht.

6. Inimene on hiilgava tööga.

7. Püha nimi – Ema.

8. Oska olla sina ise.

9. Perekonna traditsioonid.

10. Sinu vastutus enda ja meeskonna ees.

11. Miks sa ei või võtta kellegi teise oma?

12. Head ja halvad teod.

13. Kelleks ma saada tahan?

14. Viisakate sõnade maailmas.

15. Kas sa saad sõpru?

Eetiliste vestluste läbiviimine hõlmab järgmist:

ettevalmistav etapp;

vestluse pidamine;

laste igapäevaste tegevuste ja suhete korraldamine ja hindamine õpitud moraalinormide ja reeglite alusel.

Eetiliste vestluste läbiviimise kogemus näitab, et neid on soovitatav läbi viia pärast koolitundi kaks korda kuus. Iga vestluse ettevalmistamine võtab aega 7-8 päeva. Vestluse kestus ei tohiks ületada I-II klassis 25-30 minutit, III-IV klassis 35-40 minutit.

Ettevalmistav etapp, kõige pikem ja töömahukam, hõlmab erinevaid õpetaja ja laste tegevusi. Intervjuuks valmistumiseks on erinevaid võimalusi, soovitame järgmist:

1. Olenevalt õpilaste vanusest, lastekollektiivi arengutasemest ja moraaliprobleemidest määratakse vestluse teema.

2. Vestluse eesmärk on teatud normide, mõistete omastamine, millest õpilased peavad aru saama; praktilised järeldused, mida teha.

3. Valik faktimaterjali, mis ütleb, kuidas tegutseda, mida teha.

4. Vestluse küsimused on läbi mõeldud.

5. Õpilaste ettevalmistamine vestluseks:

a) eelnevalt teatatakse vestluse teema, osutatakse kirjandusele, valmistatakse ette olukorrad, küsimused, mille üle järele mõelda, näiteid valida;

b) vajadusel määratakse individuaalsed ülesanded, kuna see paneb õpilasi psühholoogiliselt käitumise enesevaatlusele ja nad on veendunud, et seda on vaja parandada;

c) määratakse rühmaülesanded.

Vestluse läbiviimine nõuab õpetajalt suuri oskusi. Peamine nõue on tagada laste aktiivsus vestluse enda protsessis. Õigesti teeb õpetaja, kes pärast vestlust esitab küsimusi, toob ilmekaid näiteid, teeb põgusaid veenvaid märkusi, suunab ja täpsustab laste ütlusi ega lase valel mõtetel võimust võtta.

Loetud materjalist vestluse läbiviimisel on väga oluline osata küsimusi esitada. Küsimused peaksid puudutama laste meelt ja tundeid, sundima neid pöörduma faktide, näidete, ümbritseva elu sündmuste poole.

Küsimuste jada peaks viima lapsed moraalireegli tuletamiseni, mida tuleb järgida teiste inimestega suhtlemisel, oma kohustuste täitmisel. Moraaliteemadel vestlustes küsimusi esitades võite järgida järgmisi soovitusi:

1. Küsimus peaks suunama laste tähelepanu elu moraalsele poolele, tegudele, nähtustele, mis peituvad inimeste objektiivsete tegude taga.

2. Küsimus peaks panema last mõtlema teo motiivide üle, nägema keerulist seost motiivi ja teo tulemuse vahel.

3. Küsimus peaks panema lapsed nägema igasuguse tegevuse moraalseid tagajärgi teistele inimestele.

4. Küsimus peaks juhtima kooliõpilaste tähelepanu inimeste sisemistele kogemustele, õpetama last tundma õppima inimese seisundit väliste märkide järgi, mõistma seda seisundit ja seetõttu ka kaasa tundma.

Väga olulised on küsimused, mis aitaksid kooliõpilastel loetut seostada enda moraalse kogemusega, kollektiivsete kogemustega.

Eetilised vestlused lastega peaksid toimuma pingevabas õhkkonnas. Need ei tohiks olla moraliseerivad, sisaldada manitsusi, etteheiteid ja mõnitamist. Lapsed avaldavad oma arvamust, jagavad vabalt oma muljeid.

Eetilistes vestlustes nooremate õpilastega peaks olema meelelahutuslikke elemente. Selleks on soovitatav vestluste sisusse kaasata erinevaid moraaliprobleemi sisaldavaid olukordi. On väga oluline, et avaliku arvamuse objektiks oleks koolinoorte positiivsed teod ning avalikku arvamust ei tohiks suunata ainult kehva õppeedukuse ja distsipliiniga seotud tegudele. Avaliku arvamuse kujunemine toimub tänu uute juurutamise ja olemasolevate moraalikontseptsioonide kohandamisele, õpetades lastele reegleid kollektiivse elu sündmuste, üksikute laste tegevuste arutamiseks ja hindamiseks. Lastemeeskonna eluks välja töötatud reeglid toimivad moraalse hindamise kriteeriumidena.

Eetiliste vestluste järjestamiseks on erinevaid võimalusi, soovitame järgmist.

1. Vestlusteema määramine ja õpilastes huvi äratamine materjali tajumise ja omastamise vastu.

2. Käsitletava teema asjakohasuse, olulisuse põhjendus.

3. Vestlusteema avalikustamine silmapaistvate inimeste elu ja loomingu näitel, samuti ümbritseva elu materjalist.

4. Klassi olukorra analüüs seoses arutatava probleemiga ja konkreetsete ülesannete (nõuanded, soovitused) määratlemine õpilaste töö ja käitumise parandamiseks.

5. Vestluse tulemuste kokkuvõte ja õpilaste lühike küsitlus esitatud materjali põhisätete kohta.

Muidugi ei tohiks selline vestluse struktuur muutuda trafaretiks. Nagu kasvatustöös üldiselt, nii ka vestluse läbiviimisel ei saa olla šabloone, retsepte igaks juhuks. Kuid mida rohkem selliseid retsepte õpetaja teab, seda rohkem on tal võimalusi nende elluviimiseks. Need ei piira õpetaja loomingulist tegevust, vaid stimuleerivad seda.

Vestluse alguses teema määramisel on vaja äratada koolinoortes huvi eetilise materjali tajumise ja omastamise vastu.

Selleks võite kasutada järgmisi meetodeid:

a) tõstatada küsimusi, mis on seotud vestluse sisu aluseks oleva moraalikontseptsiooni olemuse selgitamisega. Näiteks, mis on viisakus jne;

b) enne teema väljakuulutamist võite rääkida mõnest meelelahutuslikust sündmusest või faktist, mis on seotud kavandatava teemaga;

c) enne teema väljakuulutamist tuleb meenutada mõnda juhtumit klassielust, mis võimaldab põhjendada asjakohaste moraalinormide põhjaliku avalikustamise ja mõistmise vajadust;

d) olles teema välja kuulutanud, püüdke anda sellele erilist tähtsust ja rõhutada selle olulisust sisuka väite või aforismide abil.

Moraalimaterjali esitamise meetod võib kombineerida küsimuste-vastuste vormi, õpetaja jutu ja selgituse, õpilaste lühiettekandeid üksikküsimustes, lugemist raamatutest, ajalehtedest, kunstipiltide kasutamist jne. Samal ajal jääb peamine roll õpetajale, sest ainult tema suudab moraali olemust sügavalt ja oskuslikult paljastada.

Kooliõpilaste käitumist analüüsides on kõige parem keskenduda positiivsetele näidetele ja faktidele ning rääkida puudustest heatahtlikul toonil, rõhutades igal võimalikul moel oma kindlustunnet, et õpilased need kõrvaldavad.

Vestluse tulemusi kokku võttes tuleks teha elavaid avaldusi, et vestlus tungiks sügavamale kooliõpilaste teadvusesse ja tunnetesse. Tõstke selgelt esile need kategooriad, mis moodustasid vestluse eesmärgi.

Mida sagedamini õpetaja lastega suhtleb, lastekollektiivis tekkivate eluliste probleemide üle arutleb, seda rohkem on võimalusi rallida ja meeskonnaga sõprust luua. Meeskonna moodustamisel on väga oluline kaasata lapsevanemaid.

Esitame teileTeemad lastevanemate koosolekud mis on tänapäeval asjakohased:

1. Raskused lapse kooliga kohanemisel.

2. TV pereelus.

3. Hea, et on pere, kes mind alati hädade eest hoiab.

4. Perekonnaelu seadused, klassielu seadused.

5. Lapse agressiooni põhjused ja tagajärjed.

6. Laste julgustamine ja karistamine peres.

7. Meie elu pühad ja argipäevad.

8. Raamatu roll lapse intellektuaalsete oskuste arendamisel.

Iga koolis käiv laps soovib hästi õppida ja õpilaste positiivse motivatsiooni avaldumise stiimuliks konkreetses tegevuses on individuaalsed motiivid: õpilase huvi, kaugeleulatuvad väljavaated, enesekindlus, positiivseid emotsioone. Kui õpetaja kasutab aktiivselt koostööd ja konkurentsi kui lapse motivatsiooni ergutavaid meetodeid, realiseeruvad kasvatuslikud jõupingutused täielikult, kuna laste jaoks on olulised isiklikud tulemused ja isiklik edu.

Õpilaste edukus sõltub traditsioonidest, mis on paika pandud madalamates klassides ja mida rakendatakse keskastmes.

Muidugi on raske loetleda kõiki tulevase ühiskonna inimese moraalseid omadusi, kuid peamine on see, et need omadused saaksid paika pandud juba täna. Soovime, et meie lastel oleks õnnelik lapsepõlv. Vaadake laste joonistusi. Alati on suur oranž päike, sini-sinine taevas, tihe roheline muru. Hämmastav maailmataju meie lastel! Ja meile, täiskasvanutele, on oluline leida harmoonia oma täiskasvanuliku rahulikkuse ja lapseliku põnevuse vahel, et usalduse ja üksteisemõistmise sädemed meie laste silmis ei kustuks.

Õpetajatele tutvustatakse materjale eetiliste vestluste läbiviimiseks 5-7-aastaste lastega. Vestluste käigus saavad koolieelsete lasteasutuste õpetajad tutvustada koolieelikuid moraalse käitumise normide ja reeglitega. Selline töö lastega loob aluse õpilastevaheliste moraalsete suhete kujunemisele.

Lae alla:

Eelvaade:

vallaasutus "Haridusosakond

Krasnobrodski linnaosa"

valla eelarveline koolieelne õppeasutus

Krasnobrodski küla "lasteaed nr 49" Vikerkaar

(MBDOU "Lasteaed nr 49" Rainbow ")

Eetilised vestlused

moraalsete suhete kujunemise kohta vanemas koolieelses eas lastel

Krasnobrodsky, 2014

Õpetajatele tutvustatakse materjale eetiliste vestluste läbiviimiseks 5-7-aastaste lastega. Vestluste käigus saavad koolieelsete lasteasutuste õpetajad tutvustada koolieelikuid moraalse käitumise normide ja reeglitega. Selline töö lastega loob aluse õpilastevaheliste moraalsete suhete kujunemisele.

Eetilised vestlused viisakusest

Mida varblased ei teadnud (5 aastat)

Sihtmärk:

Võlusõnadel on palju oma saladusi, mida me alati ei tea, - alustab õpetaja vestlust. - Ühte neist me nüüd teame.

On koit. Päike säras taevas. Ärgates rõõmustasid noored varblased tema üle. Hüppasid, karjusid päikesele: “Tere! Tere!" "Tere!" - ütlesid nad üksteisele, kohtudes lennult. Vana varblane vaatas kõrgel puuoksal istuvaid varblasi armastavalt. Tal oli hea meel, et nende, nii pisikeste kohta võib juba öelda: viisakad lapsed. Üks varblane lendas varblase juurde ja siristas: "Tere." Sparrow oli ärritunud: "Te teate üht reeglit. See on hea. Kuid te ei tea teist reeglit." "Mida? - oli varblane üllatunud. - Ma tean kõike."

Milline mudaseadus ei tunne veel väikest varblast? Kuidas peaks varblane varblast adresseerima? (Tere.)

Õpetaja kutsub lapsi üles meenutama, kuidas nad täiskasvanuid tervitavad, kuidas nad nende poole pöörduvad. Laste vastustest järeldub, et vanematele tuleks pöörduda "sinu" poole ja öelda neile "tere".

Viisakas palve (5-6 aastat)

Sihtmärk: aidata lastel mõista viisakate sõnade tähendust

Õpetaja alustab vestlust Pavlikust (V. Osejeva jutu järgi "Võlusõna"; hiljem saate seda teost tervikuna lugeda).

Elas kord poiss Pavlik. Ta oli kõigi peale solvunud, sest keegi ei täitnud tema taotlusi. Kord istus Pavlik pargipingil ja mõtles nördimusega, et õde pole talle värvi andnud, vanaema pole pirukat andnud ja köögist välja ajanud ning vend ei võtnud teda paadiga sõitma. Järsku nägi ta vanameest, kes suundus pingi poole. Vanamees istus tema kõrvale ja küsis Pavlikult, miks ta nii kurb on. Poiss rääkis oma muredest, et keegi ei halasta teda. Vanamees naeratas kavalalt ja lubas, et avaldab talle ühe saladuse: ta ütleb talle võlusõna, mis tema palved täide viib.

Kes arvas, mis sõna tuleb öelda, et palve täituks? (Palun.)

Kas sõna "palun" aitab alati soovi täita? Mida on veel vaja, et muuta see tõeliselt maagiliseks?

Sõna "palun" ei pruugi Pavlikut aidata. Vanamees hoiatas poissi, et seda sõna tuleks hääldada vaikselt, vaadates sellele silma, kelle käest küsid. Alles siis muutub see maagiliseks. Seetõttu palus Pavlik oma õele silma vaadates tasasel häälel: "Leena, anna mulle üks värv, palun." (Õpetaja palub lastel korrata, mida ja kuidas Pavlik õele ütles (2-3 individuaalset vastust). Seejärel pöördus ta vanaema poole: "Vanaema, anna mulle tükk pirukat, palun." Pavlik sai värvid ja proovis pirukas.Võlusõna ja kuidas Pavlik seda ütles, see mõjus isegi vennale, ta viis Pavliku paadiga sõitma.

IN vaba aegõpetaja korraldab lastele mänge, milles nad kasutavad üksteise poole pöördumisel viisakussõnu.

Haldjas õpetab viisakust (5-6 aastat)

Sihtmärk: meenutades lastele viisakusreegleid

Mõned lapsed, - alustab vestlust õpetaja, - ei tunne viisakusreegleid (nagu Pavlik V. Osejeva loost "Võlusõna"). Ja mõned teavad neid reegleid, kuid ei järgi neid. Emad ja isad saavad väga haiget, kui nende lapsi halvasti kasvatatuks nimetatakse.

Õpetaja kutsub lapsi kuulama I. Tokmakova luuletust ja mõtlema sellele nime.

Masha teadis palju sõnu,

Kuid üks neist on kadunud

Ja see on nagu patt

Kõige sagedamini räägitud.

See sõna järgneb

Kingituseks, õhtusöögiks,

See sõna on öeldud

Kui teid tänatakse.

Ja terve päeva

tema ema

Tema kohta

Kinnitab kangekaelselt:

Miks

Selline pisiasi

Sa ei mäleta

Sa ei tee seda?

Aga ta on vait nagu kala

Iga asemel... (aitäh).

Kas ma pean Mašat õpetama ütlema "aitäh"? Milleks?

Vanemad teevad kõik, et oma lastele viisakust õpetada. Kuid kõigil see ei õnnestu. Kuulake, mida vanemad otsustavad teha, et õpetada oma lapsi viisakaks.

Ühel päeval otsustasid vanemad vanamehe poole pöörduda, kes aitas Pavlikul viisakaks saada. See vanamees oli tuttav ühe hea Haldjaga. Ta lubas aidata vaeseid emasid ja isasid. Haldjas kutsus kõik ebaviisakad lapsed haldjalinna. Kuid ta hoiatas, et saab aidata ainult neid, kes tõesti tahavad viisakusreegleid õppida ja kes neid järgivad.

Kui lapsed vapustavasse linna sisenesid, puudutas Haldjas igaüht neist võlukepp. Võlukepi puudutamisel läksid laste põsed nende ebaviisakuse pärast häbist punaseks.

Muinasjutulinnas pidid lapsed tähelepanelikult kuulama ja jälgima, kuidas väga viisakad muinasjutuelanikud suhtlevad. Kohtumisel elanikud naeratasid ja ütlesid "tere" ja hüvastijättes - "hüvasti". Kui nad esitasid taotluse, ei unustanud nad öelda "palun". Abi eest tänati maiustusi sõnaga “aitäh”.

Kui kõik lapsed viisakust õppisid, muutusid nende põsed oma normaalseks värviks. Õnnelikud vanemad tahtsid Haldjat millegagi tänada, kuid too keeldus: «Tänan selle linna elanikke, kelle käest lapsed õppisid. Ja minu tasu on teie rõõm."

Mis on teine ​​sõna viisakate sõnade jaoks? (Vajalik, maagiline...)

Kordame viisakussõnu, mida me teame.

Vabal ajal saab korraldada mängu "Viisakate linn". Selle mängu üheks tingimuseks on sõnade kasutamine, mida lapsed on vestluses õppinud.

Veel üks viisakuse saladus (6-7 aastat)

Sihtmärk: arendada laste oskust teistega rahulikult suhelda

Selle vestluse käigus tuletab õpetaja lastele meelde, et nad peavad teistega rahulikult, karjumata suhtlema, et nad peaksid oma taotlused viisakalt väljendama.

Kas mäletate, millise võlusõna Pavlik õppis ja kuidas see teda aitas? (V. Osejeva "Võlusõna".) Ja kuidas oli vaja seda sõna hääldada? (Vaikselt, vaadates inimesele, kelle poole pöördute, silma.)

Ja nii käitus Pinocchio, kui ta Malvinaga tundi tuli. (Stseen A. Tolstoi näidendist "Kuldvõti".)

Malvina (sõbralik). Tere lapsed!

Pinocchio (pomiseb hinge all, seisab pooleldi ümber klassi poole). Tere! Malvina. Miks sa nii kurb oled, Pinocchio?

Pinocchio. Õnnetu ja kõik. Ja mida sa minust tahad?

Malvina (solvamisega). Miks sa mulle nii vastad? Sest ma tahan teada, mis sinuga juhtus. Võib-olla vajate abi?

Pinocchio. Mida ma sulle ütlesin?

Malvina. Sa ei öelnud mulle midagi erilist, aga räägid minuga nii, et isegi kuulamine ja vastamine on ebameeldiv.

Pinocchio. Siin on veel üks, kes ei taha, ära minuga räägi! Malvina. Märkasin, et räägite sageli sellisel toonil mitte ainult kuttidega, vaid isegi isa Carloga!

Pinocchio. Mõelge toonile! Võib-olla räägin vahel veidi valjult või kapriisselt. Aga mulle meeldib kõiki naerma ajada. Mõned inimesed lihtsalt ei saa nalja. Näiteks eile kõndisin ja nägin: Pierrot libises ja kuidas ta pikali kukkus. Muidugi ma naersin ja küsisin temalt: "Noh, kuidas maandumine läks?" Ja ta solvus ja lahkus. Mida halba ma talle ütlesin? Kas ma olen ainuke, kes niimoodi räägib ja nalja teeb? On tüüpe, kes isegi kutsuvad üksteist ebaviisakate sõnadega, kiusavad. Ärgem mõelgem sellele, kes käitub halvemini, vaid muutugem lihtsalt paremaks. Noh, ma mõtlesin, Malvina?

Malvina. Väga hea, Pinocchio.

Seejärel palub õpetaja lastel vastata järgmistele küsimustele:

Kuidas Pinocchio oma käitumist õigustas? (Teised on ka ebaviisakad.)

Mida tuli Pinocchio parandada? (Lihtsalt läheb paremaks.)

Milliseid sõnu kasutatakse, kui soovitakse vabandada ebaviisakuse, nalja pärast? (Vabandust, vabandust, vabandust.) Vastuse sellele küsimusele leiab luuletusest.

Õpetaja loeb ette katkendi A. Šibajevi luuletusest “Lahedad sõnad” ja kutsub lapsi ära arvama sõna, mida kangelane tahtis Vitjalt kuulda:

Kohtusin naabri Vityaga, -

Kohtumine oli kurb.

Minu peal on ta nagu torpeedo,

Tuli nurga tagant sisse!

Mida oli Vitjal naabrile öelda?

Aga - kujutage ette - asjata Viti käest

Ootasin sõnu ... (vabandust).

Vitya ei vabandanud? Kuidas me seda nimetame? (Ebaviisakas.)

Nüüd kuulake luuletust “Ma ei nuta” (G. Ladonštšikov) ja mõelge, mida poiss tahtis oma emale öelda.

Ema oli väga vihane

Ta käis kinos ilma minuta.

Mul on kahju, et nii juhtus

Aga igatahes ma ei nuta.

Mind karistatakse naljade eest

Piisavalt õiglane ehk

Ainult mul on kohe kahju

Ma ei julgenud küsida.

Ja nüüd ma ütleksin oma emale:

"No vabandust viimast korda!"

Ma ei nuta, pisarad ise

Nad veerevad silmadest välja.

Miks poiss nutab? (Teda karistatakse naljade eest. Ema on vihane, ta ei viinud teda kinno.)

Mida poiss kahetseb? (Poiss ei palunud kohe emalt andestust.)

Peame alati meeles pidama, et hea sõna tekitab inimestes südames sooja ja kuri sõna võib inimesele haiget teha. Pole ime, et inimesed ütlevad: "Sõna ravib, sõna teeb haiget."

Head kombed ja viisakus (6-7 aastat)

Sihtmärk : lastes oskuse kujunemine käituda teistega viisakalt

Õpetaja peab koos lastega meeles viisakusreeglid. Vestluse käigus selgub, et viisakas inimene mitte ainult ei kasuta viisakaid sõnu, vaid väljendab nende abiga ka oma suhtumist teistesse, et oskust teisi hästi kohelda ja nende vastu austust üles näidata nimetatakse heaks aretuseks.

Õpetaja kutsub lapsi kuulama katkendit teosest

G. Oster "Saba eest tasu võtmine":

Haridus, mis see on? - küsis ahv.

Seda on palju," ütles vanaema. - Seda ei saa kahe sõnaga öelda. Noh, siin sa oled, ahv. Kui ma nüüd valin ja annan sulle banaani, mida sa teeksid?

Küps banaan? - ütles ahv.

Väga küps, - noogutas vanaema.

Sööma! - ütles ahv.

Vanaema raputas taunivalt pead.

Kõigepealt ütlen "aitäh," parandas ahv. - Ja siis söö!

Noh, sa käitud nagu viisakas ahv! - ütles vanaema.

Kuid viisakus ei ole kogu haridus! Hästikasvatatud ahv pakub esmalt sõbrale banaani!

Mis siis, kui ta selle võtab? - hirmunud ahv.

Elevandipoeg ei öelnud midagi, aga ta mõtles ka endamisi, et kui sõbrale banaani pakud, siis ükski sõber ei keeldu banaanist, kui ta pole muidugi tark, see sõber.

Ei! Haritud olemine pole huvitav! - ütles ahv.

Ja proovige! - Vanaema valis küpse ja mahlase banaani ning ulatas selle ahvile: - Proovi järele!

Mida proovida? - küsis ahv. - Banaan? Või olla haritud?

Vanaema ei vastanud. Ahv vaatas banaani, siis vanaema. Siis tagasi banaani juurde. Banaan oli väga küps ja hämmastavalt maitsev.

Tänan teid väga! - ütles ahv ja oli juba suu lahti teinud, et banaani süüa, kui ta järsku märkas, et elevandipoeg vaatab teda väga hoolikalt. Õigemini, mitte tema, vaid tema banaani peal. Ahv oli segaduses. - Sulle ei meeldi banaanid, eks? küsis ta elevandipojalt. Sulle need ilmselt üldse ei meeldi, eks?

Ei, miks mitte? - vaidles elevant vastu. - Ma armastan neid väga.

Õpetaja kutsub lapsi vastama loetud teose küsimustele:

Miks ahvile ei meeldinud, kui teda kasvatatakse? (Peame jagama banaani.)

Kuidas ahv elevandipojalt küsis, kas talle meeldivad banaanid? Millist vastust ta kuulda tahtis? Mida elevandipoeg ahvi küsimusele vastas?

Kuidas oleks pidanud ahv käituma, et teda "haritud" nimetataks?

Lõpetame selle loo lugemise ja uurime, kuidas ahvil läks.

Ja ahv kinkis elevandipojale oma banaani. Elevandipoeg ütles "aitäh" ja hakkas banaani koorima. Papagoi lähenes elevandile. Elevandipoeg ohkas ja pani papagoi ette kooritud banaani.

Võta see! See on sulle! - ütles elevant.

Papagoi tänas elevandipoega, võttis banaani ja viis selle boakonstriktorile.

Boa constrictor, - ütles papagoi. - Võtke minult see ilus banaan!

Võtan selle sinult vastu sügava tänuga! - ütles boakonstriktor, võttis banaani ja ulatas selle ahvile.

Algul oli ahv väga üllatunud ja siis väga õnnelik.

ma sain aru! Sai aru! Haridus on väga huvitav!

Vabal ajal saate sellest loost dramatiseerida.

Eetilised vestlused sõprusest

Lähedal, kuid igav lahus (5-6 aastat)

Sihtmärk: aidata lastel õppida leppimise viise ja tarbetuid tülisid vältida

Õpetaja loeb lastele ette A. Kuznetsovi luuletuse "Sõbrannad":

Tülisime sõbraga

ja istus nurkades.

Väga igav ilma üksteiseta!

Peame leppima.

Ma ei solvanud teda

Ma lihtsalt hoidsin karu käes

Ainult karuga jooksis minema

Ja ta ütles: "Ma ei anna seda tagasi!"

Ma lähen ja lepin rahu.

Ma annan talle karu, vabandust

Ma annan talle nuku, annan talle trammi

Ja ma ütlen: "Mängime!"

Mille poolest erineb see tüli V. Orlovi luuletuse "Kes võidab" poiste tülist? (On selge, miks sõbrannad tülitsesid.)

Luuletuses ütleb tüdruk: "Ma ei solvanud teda." On see nii? Mis tegelikult juhtus?

Mille eest saame kiita tüdrukut, kes otsustas oma sõbraga rahu sõlmida? (Ta mõistis, et tegi valesti, mitte sõbralikult; ta on valmis loobuma kõigist mänguasjadest, et lihtsalt oma sõbraga rahu sõlmida.)

Miks tahtis neiu oma sõbraga ära leppida? (Ilma sõpradeta on igav ja eriti siis, kui ta tülitses. Ja mis kõige tähtsam, naine tundis end tüli pärast süüdi.)

Kuidas mõistate vanasõna "Koos lähedal, kuid igav lahus"?

Joonista, mis põhjustas tüli (millise mänguasja pärast); et tüli süüdlane otsustas oma sõbrale anda, kui too tahtis rahu sõlmida.

Räägi mulle, kuidas sa sõbraga leppisid.

Rumalad inimesed tülitsevad, aga targad inimesed peavad läbirääkimisi (5-6 aastat)

Sihtmärk: aidata lastel mõista, et tülid võivad põhjustada probleeme

Õpetaja kutsub lapsi kuulama lugu (A. Gaidari jutustuse "Chuk ja Gek" põhjal):

Kunagi elasid kaks venda Tšuk ja Gek. Kui ema kodus polnud, tuli postiljon ja tõi isalt telegrammi taigast, kuhu ta teed ehitas. Telegrammis hoiatas isa lahkumise eest (lapsed koos emaga lähevad tema juurde Uus aasta) tuleks kahe nädala võrra edasi lükata. See oli tingitud asjaolust, et isa läks kaugele taigasse.

Telegrammi kätte saanud, hakkasid vennad vaidlema, kumb neist telegrammi endale jätab ja emale annab. Chuk pani telegrammi oma kasti ega tahtnud seda Huckile anda. Huck hakkas kasti kiskuma, see tal õnnestus ja et vend seda tagasi ei võtaks, viskas ta selle aknasse. Vennad jäid õudusega seisma ja tormasid siis tänavale kasti järele. Kuid tohutud lumetuisud peitsid selle kindlalt. Pärast pikka otsimist naasid poisid ilma millegita koju. Ema tuli siia. Hirmunud vennad ei öelnud talle midagi. Varsti läksid nad rongiga isa juurde. Seejärel sõitsime kelguga läbi taiga pikalt majani, kus elasid geoloogid. Kohale jõudes avastasid nad, et majas pole kedagi.

Kuidas said poisid oma tüli lahendada?

Mis sõna selle võitluse jaoks on? (Rumal tüli.)

Mõelgem, mida saaksid poisid teha, et isa juurde tagasi minekut edasi lükata. (Telegrammist rääkige emale.) Just, siis läks ema postkontorisse ja uuris, mis telegrammis oli kirjutatud.

Kas teie kaklused on kunagi tüsistusteni viinud? Räägi mulle, kuidas see juhtus. Mõelge, mida oleksite pidanud tegema, et seda ei juhtuks.

Kas Tšuki ja Geki looga sobib vanasõna: "Lollid tülitsevad, aga targad inimesed peavad läbirääkimisi." Kuidas seda vanasõna seletada?

Iga tüli on leppimisest punane (5-6 aastat)

Sihtmärk: tuletades lastele meelde sõnu, mis aitavad inimestel rahu saavutada

Pidage meeles, kui sõnad "vabandust", "ma ei tahtnud solvata", "vabandust, palun" aitasid teil rahu sõlmida.

Tuletage meelde, millal vabandussõnad aitasid teil karistust vältida (saada andestust).

Saime aru, et viisakad sõnad aitavad säilitada sõprust, toovad teisele rõõmu, hoiavad ära tüli (“Hea sõna meeldib, ebasõbralik ajab pahaks”). Kuid kas kõik teavad, kuidas andestada ja seeläbi häid suhteid hoida?

Õpetaja tuletab lastele meelde A. Kuznetsovi luuletust "Sõbrannad", seejärel pakub kuulamiseks A. Neelova muinasjuttu "Tuhat tuld".

Rõõmsalt kohiseva oja kaldal kasvas kaunis tuhandehele lill. Ühel päeval pritsis oja mängides talle paar tilka peale. Thousandlight vihastas ja karjus: “Kole oja, kuidas sa julged pritsida! Leotab kogu mu kleidi! Mine välja, ma ei taha sinuga enam mängida."

Ära ole pahane, ma tegin seda kogemata, - vabandas ojake. - Olge pisut kannatlik, päike kuivatab teid kiiresti.

Kuid tuhandemaailm ei tahtnud midagi kuulata ega andnud ojale andeks. Ojake solvus ja keeras teise suunda. Kuum suvi tuli kevade asemele... Tuhat Valgus oli ammendatud. Tema ilus roheline kleit oli janust tolmune ja kaetud määrdunud laikudega. Poolnärbunud lilles võis vaevu ära tunda kunagist kaunist tuhat valgust. Siis meenus talle oma vana sõbra lill ja ta ütles ohates: "Kui praegu oleks minuga oja, annaks see mulle juua ja peseks mind ja ma muutuksin jälle nii ilusaks kui varem, lilleks."

Siin otsustas tuhat maailm ojale helistada ja temalt andestust paluda, kuid nõrkusest ei saanud ta valju häälega nutta ... Sel ajal, nagu meelega, ei olnud vihma ega kastet - meie lill närtsis päevaga üha enam. päeval ja peagi leidsid lapsed selle muru seest täiesti kuivana.

Miks oli tuhat maailma oja peale vihane?

Kas ojake oli tõesti nii süüdi, et kuulas selliseid sõnu nagu "vastik", "tule välja", "ma ei taha sinuga mängida"? (Võib-olla soovite seda lõiku uuesti lugeda.)

Kuidas ojal läks? (Ta vabandas. Ta ütles, et pritsis kogemata lille peale.)

Miks solvas oja tuhandemaailma pärast? Mida ta pahameelest tegi?

Millal ja miks lill oja mäletas?

Milliseid sõnu oli lill valmis ütlema, et sõber tagasi tuua?

Mis on selle loo lõpp? Mida sa tundsid?

Õpetaja püüab äratada lastes kaastunnet lille saatuse suhtes;

aitab neil mõista, et soovimatus sõbra vabandust vastu võtta viis lille surma.

Õpetaja kutsub lapsi välja mõtlema muinasjutu teistsuguse versiooni. (1.Kui kuumus peale tuli, tuli ojake tagasi ja päästis sõbra. 2.Thousandlights võtsid oja vabanduse vastu ja jätkasid koos mängimist). Seejärel palub ta lastel joonistada pilte, millel on kujutatud muinasjutu kurb ja rõõmsameelne lõpp, ja mõelda illustratsioonidele nimed.

Kokkuvõtteks teeb õpetaja kokkuvõtte:

Peame koos elama, mitte omavahel tülitsema. Kui tekib vaidlus, proovige läbi rääkida ja vaidlus õiglaselt lahendada. Kui ikka tülitsesite, tehke kindlasti rahu. ("Iga tüli on leppimisest punane.") Peaasi, et ärge üksteise peale vihastage, püüdke sõprust säilitada. (“Lollid tülitsevad, aga targad peavad läbirääkimisi.”) Ja kui tülitsed, pidage meeles luuletust (L. Jakovlev “Tüli”):

Kaks kassipoega tülitsesid

Pettunud, pööranud ära

Kuid vargsi keeras ümber...

Ja üldse

Nad puhkesid naerma.

Sõprustund (5-6 aastased)

Sihtmärk: lastes arusaamise kujunemine, mida on vaja sõpradega jagada

Õpetaja loeb lastele ette M. Pljatskovski jutu "Sõpruse õppetund".Seal elas kaks varblast – Chik ja Chirik.

Ühel päeval sai Tšik vanaemalt paki. Terve kast nisu. Kuid Chick ei rääkinud sellest oma sõbrale sõnagi.

“Kui ma hirssi laiali jagan, siis ei jää endale midagi,” arvas ta. Ja nii ta nokitses kõik terad üksi. Ja kui kast välja visati, ärkasid mõned terad sellegipoolest maas.

Chirik leidis need terad, kogus need kenasti kotti ja lendas oma sõbra Chiriku juurde.

Tere Chic! Täna leidsin kümme hirsitera. Jagame need võrdselt ja liimime kokku.

Pole vaja... Miks? .. - Chick hakkas tiibu vehkima. - Sa leidsid selle, näkk!

Aga me oleme sõbrad, - ütles Chirik. - Ja sõbrad peaksid kõik pooleks jagama. Pole see?

Ilmselt on sul õigus, vastas Chick.

Ta ei solvanud oma sõpra Chirikut, võttis talt viis tera. Ja tal oli väga häbi. Ta ju ise nokitses terve karbi hirsi ja ei jaganud seda sõbraga, ei andnud talle ainsatki tera.

Miks Chicul piinlik oli?

Miks otsustas Tibu oma vanaema pakist saadud hirssi mitte kellelegi anda? (Kahju. Ta oli ahne, kuigi tal oli terve kast hirsi.)

Ja mida tegi Chirik, kui ta leidis kümme tera? Miks ta seda tegi? (Ta on hea, lahke sõber.)

Miks on loo nimi "Sõpruse õppetund"?

Joonista Chick ja Chirik.

Ära ole ahne (5-6-aastane)

Sihtmärk: lastes negatiivse suhtumise juurutamine ahnuse suhtes

Miša ja Sasha seisid aknal ja vaatasid, kuidas poisid mänguväljakul jalgpalli mängisid. Sõbrad rõõmustasid oma tuttavate edu üle, kurvastasid nende ebaõnnestumiste üle. Peagi hajus nende tähelepanu: Miša võttis taskust välja mandariini ja hakkas seda koorima ning sõber jälgis hoolega, kuidas isuäratavad tihedad viilud naha alt ilmusid. Miša rebis viilu viilu järel maha ja pistis need ettevaatlikult suhu. Sasha vaatas mandariini otsekui lummata. Varsti kaob viimane viil.

Kui mul oleks mandariin, siis ma kindlasti kohtleksin sind, - ütles Sasha ohates.

Kui kahju, - ütles Miša, saates viimase viilu suhu, - et teil pole mandariini.

Kas Miša oli sõbralik? Milline Misha? (Ahne.)

Kas arvate, et Miša saab aru, mida ta valesti teeb?

Mõelge sellele loole pealkiri.

välja mõtlema novell sõpradest, kes teavad, kuidas jagada. Joonistage selle loo jaoks pilt.

Kes keda solvas? (6-7 aastat vana)

Sihtmärk: soodustades negatiivset suhtumist kättemaksuhimu

Õpetaja loeb I. Butmani lugu "Lumepallid".

Korterikaaslased Roma ja Tanya mängisid õues lumepalle. Mingil põhjusel ei vedanud Roma ja Tanya sattus temasse kogu aeg. Roma oli isegi solvunud. Kui emad kutsusid poisid õhtusöögile, pistis ta taskusse mitu lumepalli ja otsustas need otse korterisse Tanyale visata.

Pärast õhtusööki sirutas Roma käe mantlisse, kuid lumepalle polnud näha. "Milline vallatu tüdruk," oli Roma nördinud, "ta mitte ainult ei varastanud mu lumepalle, vaid kallas ka vett taskusse."

Miks Roma solvus? (Ta ei saanud Tanyat lumepalliga lüüa.)

Kuidas otsustas Roma Tanyale kätte maksta?

Kas Romal oli õigus?

Kas võib öelda, et Roma on hea sõber?

Miks me tahame Roma üle naerda?

Olen kõige tähtsam (6-7 aastat)

Sihtmärk: lastevaheliste sõbralike suhete edendamine, harjumus koos mängida

Õpetaja loeb lastele ette S. Ležneva jutu "Kuidas Vova sünnipäeva tähistas".

Vovkal oli sünnipäev. Juba hommikust saati tehti talle palju kingitusi ning ta kõndis uhkelt ja tähtsalt uues ülikonnas. Ja siis tulid sõbrad külla ja mu ema istus kõik laua taha ja kinkis kõigile tüki väga ilusat ja maitsvat kirsipirukat.

Ja ma pean veel ühe tüki pirukat panema, - ütles Vovka valjult ja enesekindlalt: - Sest mul on sünnipäev ja ma olen täna kõige tähtsam.

Ema naeratas ja lõikas Vovkalt veel ühe väikese tüki maha. Siis lahkusid kõik lauast ja hakkasid kingitusi uurima.

Ärge puudutage kätega, - pomises Vovka, - võite selle kogemata purustada. Siis ma olen ärritunud ja see on vale - sest täna on mul puhkus.

Ja poisid muutusid aeglaselt kurvaks, sest kuidas saate mänguasjadega mängida, kui te neid kätega ei puuduta.

Siis ütles Vovkini parim sõber Kostja järsku:

Lähme õue, seal saame vähemalt joosta.

Vovka pomises kohe. Ikka oleks! Õues on kõik võrdsed, kes seal oma sünnipäeva mäletab.

Õpetaja pakub sellele tööle mitu lõppu ja palub lastel valida õige:

1) lapsed läksid õue ja Vovka jäi koju ja tundis terve õhtu vahele;

2) lapsed hakkasid laulma, tantsima, mängima ja Vovka rõõmustas, et kõik nii hästi lõppes.

Miks Kostja pakkus õue mängima minna?

Mida sõbrad ei peaks tegema? (Sõbrad ei tohiks nõuda, et neile osutataks erilist tähelepanu. Mänguasjade puudutamist ei tohiks keelata; soovitage Kostja kombel kõigil pühalt lahkuda solvumise märgiks.)

Solvunud sõbrad (6-7-aastased)

Sihtmärk: lastes teadlikkuse tõstmine, et sõpradega suhtlemine pakub rõõmu

A. Barto luuletust kasutades selgitab õpetaja lastele, et külalisi ei tohi solvata, iga kingitus tuleb tänuga vastu võtta.

Õpetaja loeb A. Barto luuletuse "Me kandsime pilve endaga kaasas."

Pilve kandsime endaga kaasas

Sinine lilla kimp.

Lõikasime Nadya poole

Sirel kooliaias.

Nadia vaatas sirelit:

Milline ilus sort!

Kuid see närbub päevaga

Osta parem kook!

Koogist on kasu -

Seda saab ka süüa!

Ma armastan sarapuupähklikooki...

Lähme koogile!

Noh, Nadenka, noh, tagasihoidlik!

Me ei saanud mõistusele.

Miks Nadiale ei meeldinud tema sõprade kingitus?

Millise tundega kandsid sõbrad Nadyale kingiks sirelit?

Kuidas sõbrad Nadia avaldusse suhtusid? (Solvatud, solvunud.)

Miks kutsuti Nadiat häbelikuks? Kas ta oli tõesti tagasihoidlik tüdruk? Kuidas seda nimetada saab? (Ebaviisakas, ebaviisakas.) Iga kingitus tuleb tänuga vastu võtta. Te ei saa kingitust kritiseerida, oma rahulolematust väljendada.

Teile kõigile meeldivad sünnipäevad ja teil on alati hea meel sel pühal oma sõpru külastada. Miks sulle see puhkus meeldib? Kas see on lihtsalt sellepärast, et nad teile kingitusi teevad? Kas see on vähem oluline, et sõbrad koguneksid, et teil oleks koos lõbus: mängida, tantsida? Enamik suur pidu kui see on kõigile hea ja lõbus.

Õpetaja korraldab vabal ajal mängu "Sünnipäev".

Ära kadesta teist (6-7 aastat)

Sihtmärk: soodustades negatiivset suhtumist kadedusse

Vestluse käigus püüab õpetaja lastele selgitada, et sõbra peale ei tohi solvuda ja vihastada, kui ta midagi paremini teeb; et sa ei saa oma sõpra ohtu seada.

Õpetaja ütleb lastele:

Kostja ja Tolik on sõbrad olnud juba kolmeaastaselt, lasteaeda tulekust peale. Koos ehitati puitkonstruktorist erinevaid maju, torne, losse. Kord kutsus Kostja sõbra külla. Tolik tõi kaasa uue metallkonstruktori, mille sai hiljuti kingituseks. Pärast mudelite jooniste ülevaatamist otsustasid sõbrad ehitada lennukeid. Toliku töö oli vaidlemine, lennuk tuli välja samasugune nagu pildil. Varsti oli ta valmis. Kuid Kostjal ei läinud hästi, ta vihastas, võttis lahti ja hakkas uuesti mudelit kokku panema. Lõpuks ütles ta, et on väsinud mõne arusaamatu lennuki ehitamisest. Tolik tahtis aidata, kuid sõber keeldus vihaselt. "Pane parem julgus proovile," soovitas Kostja.

Tolik keeldus: «Pärast haigust keelas arst mul joosta ja hüpata. Ma lubasin oma emale. Tolik oli väike, kõhn. See oli eriti silmatorkav, kui ta oli Kostja kõrval, päevitunud tugeva mehena. Kostja naeris: "Mõelge lihtsalt, sa ei saa!"

Soe oli ikka. Kostja avas akna, istus aknalauale ja rippus jalad tänavale: "Ronige siia, istuge nagu mina." Tolik kartis. Pärast haigust oli ta ikka veel uimane. "Nii et sa oled nõrk. Oh sa argpüks!" Kostja naeris. Tolik ei pidanud argussüüdistustele vastu ja sättis end Kostja kõrvale aknalauale. Nii nad istusid mõnda aega vaikides. Järsku kostis alt kassi kisa. Tolik kummardus tahes-tahtmata otsa vaatama, pea hakkas ringi käima ja ta lendas alla.

Alla akna alla (see oli teine ​​korrus) viskas korrapidaja maa istutamiseks maha ja kattis selle ülevalt tohutu lehehunnikuga. Sellesse hunnikusse sattus Tolik. See päästis ta.

Miks sundis Kostja Tolikut "oma julgust proovile panema"? (Ta oli armukade sõbra peale, kes oskas lennukeid ehitada.)

Kes on Toliku kukkumises süüdi?

Ja Tolik on selles süüdi, et lasi end rumalasse ja ohtlikku loosse tõmmata?

Kuidas nimetatakse teise edust tingitud tunnet? (Kadedus.) Kas see on halb tunne?

Pidage meeles muinasjutte, kus kadedad inimesed satuvad hätta.

Kust algab sõprus (6-7 aastat)

Sihtmärk: laste arusaamise kujundamine tähelepanu, sõbralikkuse ja vastastikuse abistamise eelistest sõprade suhtes

Õpetaja selgitab lastele, et sõbralikkus, tähelepanu, vastastikune abistamine aitavad sõpru leida.

Õpetaja ütleb lastele:

Suvi on kätte jõudnud. Kõik läksid laiali.

Ühel päeval läksin välja jalutama. Õues pole kedagi. Hakkas igav. Järgmisest sissepääsust jooksis aga välja palliga poiss. Ta hakkas palli üle väljaku lööma. tulin vaatama. Poiss ei pööranud mulle tähelepanu. Mõtlesin juba koju mineku peale. Siis aga nägin tüdrukut, kellel olid hüppenöörid käes. Meie suunas vaadates tuli ta meie juurde, naeratas ja ütles: "Tere." Olime üllatunud, kuid vastasime: "Tere." Tüdruk jätkas naeratust. "Mängime koos," soovitas ta. Me kohtusime: tüdruku nimi oli Olya ja poisi nimi oli Roma ning hakkasime kõik koos palli mängima. See oli lõbus.

Peaaegu iga päev mõtleme välja uusi mänge. Mina õpetasin uutele tuttavatele malet mängima ja Roma õpetas meile sulgpalli mängima.

Kui Olya jalg valutas, käisime tal külas ja ema nimel poes ja apteegis.

See oli head suve. Leidsin häid sõpru. Ja nagu selgus, kogu eluks.

Mis aitas lastel sõpru leida?

Mõelge tagasi sellele, kuidas te oma sõpradega kohtusite. Laste ütlusi kokku võttes rõhutab õpetaja, et sõprus saab alguse heast sõnast, naeratusest, kaastundeavaldusest, ühismäng jne.

Kuidas te end tunnete, kui läheduses pole ühtegi sõpra?

Õpetaja tutvustab lastele krokodill Gena kogemusi

(E. Uspensky "Gena ja tema sõbrad"),

Ühes linnas „... elas kord krokodill nimega Gena. Igal hommikul ärkas ta oma väikeses korteris, pesi end, sõi hommikusööki ja läks loomaaeda tööle. Ja ta töötas loomaaias ... krokodillina. Kohale jõudes riietus ta lahti, riputas ülikonna, mütsi ja kepi nelgi külge ning heitis basseini äärde päikese kätte pikali.

Kui tööpäev lõppes, riietus Gena hoolikalt ja kõndis koju oma väikesesse korterisse. Kodus luges ta lehti ja mängis terve õhtu endaga tikku.

Kord, kui ta kaotas endale nelikümmend mängu järjest, muutus ta väga kurvaks. "Miks ma olen alati üksi? ta mõtles. "Ma pean mõned sõbrad leidma."

Ja pliiatsi kätte võttes kirjutas ta teadaande: "Noor viiekümneaastane krokodill tahab sõpru leida."

Varsti helistas talle tüdruk Galya, seejärel Cheburashka. Kolmekesi sõbrunesid: igal õhtul mängiti tikku. Ja kui Galya haigestus, külastasid teda Gena ja Cheburashka ning tal ei olnud igav. Ja lavastuses Punamütsike mängis Gali asemel teatris krokodill Gena. Lapsed-vaatajad olid üllatunud ja väga rahul, plaksutasid pikalt ja palusid korrata. Nii et sõbrad aitasid üksteist.

Teate kohaselt tuli palju inimesi sõpru otsima. Siis otsustati ehitada Sõpruse Maja.”

Miks krokodill Gena kurvastas ja tahtis kellegagi sõbruneda?

Kuidas Gena sõpru leidis?

Milline oluline reegel sõprust, mille sa sellest loost õppisid? (Peame üksteist aitama.)

Ja nüüd jätkame lugu ja mõtleme välja, kuidas sõbrad Sõpruse Majas aega veetsid.

Kasvataja ettepanekul saavad lapsed luua oma Sõpruse Maja.

Eetilised vestlused vastastikuse abi kohta

Selleteemaliste vestluste ajal tutvustab õpetaja lastele sellist mõistet nagu vastastikune abi. Õpetaja rõhutab, et abistada tuleb mitte ainult tuttavaid, vaid ka võõrad. Kunstiteoste näitel selgitab ta lastele, et tõeline abi on omahuviline, kuid mõnikord kulub teise inimese abistamiseks palju aega ja vaeva. Kuid seda kõike kompenseerib sügav rahulolutunne oma kasulikkusest teistele.

Jänku, kes aitas kõiki (5-6a)

Sihtmärk : lastes arusaamise kujunemine seltsimeheliku vastastikuse abistamise kohta

E. Behlerovi muinasjutu abil selgitab õpetaja lastele, et teiste aitamine võib pakkuda rõõmu neile, kes seda pakuvad.

Õpetaja loeb E. Behlerovi muinasjuttu "Kapsaleht".

Jänku kandis kapsalehte. Lina oli suur, ümmargune ja jänku kõndis ja rõõmustas:

Noh, ma söön hommikusöögi auks!

Järsku kuulis ta kaeblikku kriuksumist. See oli väike varblane, kes lamas põõsa all, kuri poiss lõi teda kiviga.

Joo, joo, – hakkas ta varblastelt küsima.

Jänku mõtles hetke. Ta jooksis kohe jõe äärde, tõi kapsalehe sisse vett ja andis haavatud varblasele juua.

Noh, nüüd palkan end täiskõhuni, majani on juba kiviviske, - mõtlesinjänku ja läks edasi.

Ja sel ajal sadas vihma.

Mõelge vihmale! Ma ei karda sind! - ütles jänku ja lasi kõik jalad koju.

Ja jälle hüüdis keegi talle vaikselt:

Jänku, päästa!

See liblikas lebas rohus.

Kui vihm mu tiivad märjaks teeb, ei saa ma lennata.

Mine vihmavarju alla! - ütles jänku ja tõstis kapsalehe liblika kohale. Ja ta mahtus isegi selle alla.

Vihm on möödas. Liblikas ütles "aitäh" ja lendas minema. Jõele lähenedes nägi jänku uppuvat hiirt. Ta viskas paberi talle. Sellel olnud hiir jõudis kaldale, tänas jänkut ja jooksis minema. Laine võttis kapsalehe üles ja viidi minema.

Oh, mu hommikusöök on läinud! - hüüdis jänku. - No ei midagi, aga .. Ja ta jooksis koju ja seda, mida ta ütles, enam ei kuulnud.

Mis tuju oli kapsalehelt koju jooksnud jänku?

Kuidas kirjeldada jänku? Mis ta on? (Lahke, kaastundlik.)

Mida tegi jänku teiste loomade aitamiseks?

Mis sai varblasest? Kuidas saab nimetada inimest, kes solvab loomi? (Kuri, ebasõbralik, rumal.) Miks?

Kas loomad, keda jänku aitas, käitusid viisakalt?

Kas tead inimesi, kes on samuti valmis aitama neid, kes seda vajavad? Räägi neist.

Joonista need, keda jänku aitas.

Mõtle sellele muinasjutule nimi, mis räägiks jänku heategudest.

Suuda näha abivajajaid (5-6 aastat)

Sihtmärk: Tähelepaneliku suhtumise kujundamine nendesse inimestesse, kes seda vajavad

Õpetaja selgitab lastele, et kõik inimesed vajavad vahel tuge, aga kõik ei oska abi küsida; Väga oluline on märgata abivajajat ja teda aidata.

Õpetaja alustab vestlust:

Anya tuli esimest korda lasteaeda.

"See on Ann. Ta läheb nüüd meie rühma,” ütles õpetaja. Anya vaatas arglikult ringi, ta ehmus ja tahtis ema juurde minna. Ta istus toolile ja nuttis. Alguses ei pannud tüdrukut keegi tähele, kõik olid mänguga hõivatud. Siis nägid sõbrannad Olya ja Sonya, et Anya nutab. Nad tulid üles ja kutsusid ta mängima. Kuid Anya jätkas istumist ja valas pisaraid. Siis tõid sõbrannad kaasa kõige huvitavamad mänguasjad: klouni, mis trummeldab, ja nuku, mis ütleb "emme". Tüdruk lõpetas nutmise ja vaatas uudishimulikult naljakad mänguasjad ja sõbrannadel, kes lõbusalt naersid.

Nüüd läheb Anya rõõmsalt lasteaeda: Olya ja Sonya ootavad teda alati seal, kellega ta on nüüd lahutamatu.

Mis te arvate, miks lapsed alguses ei märganud, et tüdruk abi vajab? (Anna istus vaikselt. Lapsed olid tähelepanematud.)

Kuidas saate helistada tüdrukutele, kes hakkasid Anyat rahustama? (Tähelepanelik, lahke.)

Kuidas tüdrukud Anyat rahustasid?

Miks ilmusid aeda kolm lahutamatut sõbrannat?

Millise reegli oleme sellest loost õppinud?

Seda reeglit väljendab luuletus (N. Naydenova):

Tüdruk on uus lasteaias.

Ma lähen nüüd uue tüdruku juurde.

Miks sa oled kõrval? Lõppude lõpuks on üks igav.

Siin on meie mänguasjad, siin on kellavärk elevant.

Joonistage mänguasju, mis aitasid Anyat rahustada.

Võite kutsuda lapsi tegema loetust dramatiseeringut.

lugu.

"Ma päästsin ta tasuta" (6-7 aastat)

Sihtmärk: laste vastastikuse abistamise kontseptsiooni kujundamise jätkamine

Õpetaja jätkab laste tutvustamist mõistega "vastastikune abi".

Õpetaja kutsub lapsi üles meenutama, kes ja kuidas neid aitas, kui nad seda vajasid. Laste ütluste põhjal teeb õpetaja järelduse:

Vajalik on aidata inimest, kes seda vajab. Kui ise hakkama ei saa, paluge teistelt abi. Alati leidub kaastundlikke, tähelepanelikke inimesi, kes on valmis aitama. See oli kuulus kangelane. Saate kohe teada. (S. Mihhalkov "Onu Stjopa")

Mis on juhtunud?

Mis nutt on?

See on üliõpilane uppumas!

Ta kukkus kaljult alla jõkke

Aidake meest!

Kõigi inimeste silme all

Onu Styopa ronib vette<...>

Elus terve ja turvaline

Poiss Vasja Borodin.

Onu Styopa seekord

Päästis uppuja.

Õilsa teo eest

Kõik tänavad teda.

Küsi kõike -

Nad ütlevad onu Styopale.

ma ei vaja midagi -

Ma päästsin ta tasuta.

Kuidas saab onu Styopa tegu nimetada? (Lahke, julge, üllas.)

Ja mis teile onu Styopa teo juures meeldis? Mida ütles onu Styopa, kui teda premeerida taheti?

Mis on ennastsalgav abi (6-7 aastat)

Sihtmärk: isetu vastastikuse abi kontseptsiooni kujunemine

Vestluse käigus selgitab õpetaja kunstiteostele toetudes lastele, mis on omakasupüüdmatu abi.

Igaüks meist võib sattuda raskesse olukorda hädas, – alustab vestlust kasvataja. - Seetõttu on abi andmine neile, kes seda vajavad, seadus mitte ainult inimestele, vaid ka loomadele. Kuulake lugu sellest, kuidas orav rähni aitas (V. Sukhomlinsky "Kuidas orav rähni päästis".)

Kesktalvel läks soojemaks, hakkas vihma sadama ja siis tabas jälle pakane. Puud olid jääga kaetud, kuuskede käbid olid jääs. Rähni jaoks pole midagi: ükskõik kui palju ta jääl koputab, kooreni ta ei ulatu. Ükskõik kui palju ta nokaga vastu käbi lööb, terad maha ei kooru.

Rähn istus kuuse otsas ja nuttis. Põlevpisarad langevad lumele, külmuvad. Nägin Oravat pesast - Rähn nutab. Hüppa, hüppa, galoppis Rähni juurde.

Miks sa, Rähn, nutad?

Pole midagi süüa, Orav...

Oravast oli kahju. Ta võttis välja suure kuuse käbi. Panin tüve ja oksa vahele. Rähn istus kühmu lähedale maha ja hakkas nokaga peksma.

Ja Orav istub lohu lähedal ja rõõmustab. Ja oravad õõnes rõõmustavad. Ja päike rõõmustab.

Miks oravad ja oravad rõõmustasid: oli ju neil osa talvevarudest ilma jäänud? (Orav ja oravad päästsid rähni elu ja see on peamine.)

Kas rähn pöördus abi saamiseks orava poole? (Ta ise nägi, et ta oli haige.)

Millise sõnaga võib nimetada abi, mida orav rähnile osutas? (See on huvita abi, mis ei nõua tasu ega tasu.)

Õpetaja paljastab sõna "mittehuvitatud" tähenduse, tuginedes S. Mihhalkovi teosele "Onu Stjopa".

Väga oluline on õigeaegselt näha, kes abi vajab ja seda pakkuda. Kuid mitte ainult täiskasvanud peaksid teisi inimesi aitama, vaid ka lapsed, nagu näiteks poiss Valentina Oseeva loost "Lihtsalt vana naine".

Poiss ja tüdruk kõndisid mööda tänavat. Ja nende ees oli vana naine. Väga libe oli, vanaproua libises ja kukkus.

Hoidke mu raamatuid! - hüüdis poiss, ulatas tüdrukule oma koti ja tormas vanaprouale appi. Kui ta tagasi tuli, küsis tüdruk temalt:

Kas see on sinu vanaema?

Ei, vastas poiss.

Ema? - oli tüdruksõber üllatunud.

Ei!

Noh, tädi? Või tuttav?

Jah, ei, ei! vastas poiss talle. - See on lihtsalt vana naine.

Miks küsis tüdruk nii palju küsimusi poisile, kes aitas vanaproual püsti tõusta ja maha kukkunud asjad kokku korjata? Millest need küsimused räägivad? (Tüdruk uskus, et abi vajavad ainult sugulased ja sõbrad.)

Mida aitas poiss tüdrukul mõista, aidates "lihtsalt vana naist"? (Abi tuleks anda kõigile, kes seda vajavad.)

Kes abi annab, nende kohta head sõnadütleme (6-7 aastat vana)

Sihtmärk: laste tutvustamine erinevate elusituatsioonidega, kus on vaja vastastikust abi

Vestluse käigus tutvustab õpetaja koolieelikutele olukorda, kus lapsed ei saa üksi sõpra aidata.

Õpetaja ütleb lastele:

Lapsed mängisid mänguväljakul silti. See oli lõbus ja lärmakas. Üks poiss kukkus, kuid hüppas kiiresti püsti ja jooksis edasi. Juht jooksis juba üles, kuid tal polnud aega temast jagu saada.

Peagi juhtus sama ebaõnn ka tüdrukuga, kuid ta ei saanud ise püsti, kõik katsed tõusta tekitasid talle valu. Üks mängijatest jooksis tüdruku juurde. Poiss aitas tal püsti tõusta ja pingile kõndida. Ülejäänud jätkasid mängimist. "Tüdrukud nutavad alati!" - ütles üks mängijatest, uskudes, et tüdrukud on kapriissed ja õed. Pingil istudes hõõrus neiu oma sinikaid jalga, pisarad olid silmis. Poiss, kes oli teda üles aidanud, tuli uuesti üles ja pakkus, et viib ta koju. Aga ta ei saanud minna. Seejärel pöördus poiss abi saamiseks möödasõitva tuttava mehe poole. Ta oli valmis aitama: võttis tüdruku sülle ja kandis ta koju. Tüdruku ema, kui ta kõigest teada sai, ütles: "See poiss on tõeline mees!"

Kuidas saab iseloomustada poisse, kes ei aidanud langenud tüdrukut? (Ükskõikne, reageerimatu, ebaviisakas, tähelepanematu.)

Kuidas me kutsume poissi, kes tüdrukut aitas?

Mida poiss tegi, kui ta ise tüdrukut aidata ei saanud?

Miks nimetas ema tütart aidanud poissi tõeliseks meheks? (Ta näitas tüdrukule tähelepanu ja kaastunnet; mehed peaksid naisi aitama, näitama neile austust, tähelepanu, viisakust.)

Seejärel analüüsib õpetaja koos lastega vanasõna “Kes abi annab, selle kohta ütleb häid sõnu” tähendust; saab teada, miks seda lugu nii kutsutakse, kelle kohta saab häid sõnu öelda.

Eetilised vestlused heatahtlikkusest

Selleteemaliste vestluste käigus avab õpetaja lastele "hea tahte" mõiste tähenduse, räägib vajadusest heatahtliku suhtumise järele neid ümbritsevatesse inimestesse. Näidetena kasutab ta kunstiteoseid ja olukordi rühma elust.

Saate lastele tutvustada vanasõna "Kes teisi ei armasta, hävitab ennast."

Heateod (5-6 aastased)

Eesmärk: renderdamine aidata lastel teha häid tegusid

Õpetaja selgitab lastele, et heategu teeb selle tegijatele rõõmu.

Õpetaja loeb ette katkendi 3. Ezhikova loost "Mutt ja tema sõbrad".

Naaritsa vesi muudkui tuli ja tuli ning Mool ei jäänud muud üle, kui pinnale ronida.

Oh! Vee ümber! Vihma sadas vist terve öö ja jõgi ajas üle kallaste. Õnneks kasvas muti maja lähedal laialivalguv paju. Ta aitas tal põgeneda. Mutt kargas püsti, haaras oksast ... Vastutulev laine leotas ainult tema kontsad.

Mutt istus oksal ja nägi unes, et vesi võimalikult kiiresti jõkke tagasi tuleks, kui otse tema all hõljus pesa, milles keegi kaeblikult siples. Kaks korda mõtlemata hüppas mutt alla.

Tibu - ja loomulikult ta kilkas - rõõmustas, et ta pole enam üksi, rääkis kohe oma loo Moole. Vaid tema vanemad – kotkad – lendasid minema, kui hakkas vihma sadama. Välk sähvatas, äike mürises, aga tibu püüdis mitte karta. Kui tuul pesa puu küljest lahti rebis ja see mööda jõge alla ujus, ehmus tibu...

Ära nuta, - lohutas Mutt last. - Ma ei jäta sind.

Mutt pole kunagi varem lapsehoidja olnud. Noh, kõige jaoks on esimene kord.

Tule, tee oma suu lahti! käskis ta. - Olen! Näritud? Nüüd neelake alla! maitsev? Kes tahab kiiresti suureks saada, peab hästi sööma!

Teel vabastasid nad ketist koera, kes istus oma putka katusel. Koera rõõmul polnud piire!

Koer ujus majja ja tõi head-paremat: pirukaid, kooki, jäätist.

Aidake ennast, - ütles koer, olles rahul, et mutile ja tibule see kõik väga meeldis.

Kas Mutt mõtles, kui ta vette hüppas, et väikest lindu aidata? (Ei, ta kuulis, et keegi on haige, ja kiirustas aitama.)

Milliseid heategusid muinasjutu kangelased veel tegid? (Mutt hoolitses tibu eest, õpetas sööma. Mutt ja tibu vabastasid koera.)

Kuidas koer mutti tänas?

Kas sa rõõmustasid koos nende heade tegude kangelastega?

Vabal ajal aitab õpetaja lastel mängu korraldada muinasjutu süžee järgi.

"Ta karistas ennast" (5-6 aastat)

Sihtmärk: sisendada lastes südametunnistust ja kahetsust halbade tegude pärast

Vestluses selgitab õpetaja lastele, et halva teo toime pannud inimene karistab ennast.

Õpetaja loeb lastele ette V. Osejeva jutu "Kes teda karistas":

Ma solvasin sõpra. Lükkasin möödakäijat. Ma lõin koera. Olin oma õe vastu ebaviisakas. Kõik jätsid mu maha. Jäin üksi ja nutsin kibedasti.

Kes teda karistas? küsis naaber.

Ta karistas ennast, - vastas mu ema.

Miks poiss nuttis?

Kes on juhtunus süüdi?

Kas poiss saab tehtut parandada? Kuidas?

Lapsed saavad dramatiseeringutes näidata, kuidas poiss oma pahategusid parandas: vabandas mööduja, seltsimehe, õe ees, silitas ja kostitas koera millegagi.

Head kaaslased (5-6 aastased)

Sihtmärk: laste kasvatamine sõbralikuks suhtumiseks kõigisse ümbritsevatesse

Vestluse käigus juhib õpetaja laste tähelepanu vajadusele sõbraliku suhtumise järele sõbra suhtes, kellel miski ei õnnestu, kuigi ta annab endast parima.

Õpetaja loeb S. Mihhalkovi luuletust "Head seltsimehed".

Poiss Miša näeb vaeva -

Miša kokutab.

Nagu teisedki – puhtalt, selgelt –

Ta ei saa rääkida.

Ja temalt asjata küsides

Korda, mida ta ütleb...

Aga poisid ei naera -

Sõprus on lahe tugev:

Sina, Mishutka, ära eksi! ..

Koguge vaikselt vaimuga

Ja räägi julgemalt!

Kas lapsi saab nimetada heatahtlikeks?

Kuidas seda näidatakse? (Lapsed toetavad, julgustavad Mišat. Nad ei kiusa poissi ega naera tema üle.)

Õpetaja väidab, et kõik lapsed tahavad head teha, eriti kui kellegagi on häda juhtunud.

Miks te ei tohiks kiusata (6-7 aastased)

Sihtmärk: sisendada lastes negatiivset suhtumist ebaviisakusse

Tunni ajal jätkab õpetaja laste kasvatamist ebaviisakuse suhtes negatiivses suhtumises, püüab koolieelikutele selgitada, et see, kes kiusab, ei solva mitte ainult teisi, vaid kahjustab ka ennast (keegi ei taha sellise inimesega sõber olla).

Õpetaja kutsub lapsi kuulama S. Mihhalkovi muinasjuttu "Peegel":

Elas kord ninasarvik. Tal oli kombeks kõiki kiusata.

Küürakas! Küürakas! kiusas ta Camelit.

Kas ma olen küürakas? Kaamel oli nördinud. - Jah, kui mul oleks kolm küüru seljas, oleksin veel ilusam!

Hei paks nahk! hüüdis ninasarvik Elevandile. Kus on su nina ja kus on saba? Midagi ma ei saa aru!

Kord said sõbrad peegli ja läksid ninasarvikut otsima. Ja ta lihtsalt kiusas Strausi:

Hei sa, lõpetamata! Paljajalu! Sa ei oska lennata, aga nimetad end linnuks!

Pahameelest peitis vaene jaanalind isegi pea tiiva alla.

Kuule, sõber! - ütles kaamel ja tuli lähemale. - Kas peate end ilusaks?

Kindlasti! vastas Rhino. - Kes selles kahtleb?

No vaata siis sind! - ütles elevant ja ulatas ninasarvikule peegli. Rhino vaatas peeglisse ja naeris:

Ha, ha, ha! Mida see veidrik mind vaatab? Mis tal nina peal on? Ho-ho-ho! Ha ha ha!

Kuidas ninasarvik teisi kohtles?

Kuidas loomad käitusid, kui ninasarvik neile nimesid andis, solvus, kiusas?

Mida sa teed, kui keegi sind kiusab? (Kas sa kutsud ka nimesid? Kas sa võitled?)

Kuidas loomad ninasarvikule õppetunni andsid?

Mõtleme välja muinasjutulise jätku, milles ninasarvik mõistab, et teiste mõnitamine on võimatu; et tuleb elada kõigiga kooskõlas. (Näiteks kartis ninasarvik, et nüüd ei taha keegi temaga sõber olla, istus maha ja nuttis ...)

Kõige lahkem ninasarvik (6-7 aastat vana)

Sihtmärk: heade suhete loomine teiste inimestega

Vestluse käigus püüab õpetaja lastele selgitada, et lahkus on peidus inimese sees, et see avaldub ainult tema käitumises, teiste inimeste suhtes.

Õpetaja kutsub lapsi tutvuma veel ühe ninasarvikuga (B. Zakhoder "Lugu heast ninasarvikust"), mis pole sugugi sarnane S. Mihhalkovi muinasjutust "Peegel" pärit ninasarvikuga.

Elas kord ninasarvik,

Erinevalt teistest:

Ninasarvik

Üllatavalt õhukese nahaga.

Elas džunglis

Röövloomade seas

Ja vaesel mehel oli nahk

Tõesti

Õhem kui paber

Ja väga-väga tundlik!

Välimuselt oli ta ninasarvik-ninasarvik,

Mida

Räägib

Paljude asjade kohta...

Jalad nagu postamendid

koletise pea,

Sarv ninal

Või võib-olla isegi kaks.

Aga

hea ninasarvik

Sa ei murdu isegi klubiga,

Ja tema

Vaevalt suutsin

Pea vastu

Sääsehammustus.

Silita teda vastu villa -

Ja see teeb ta kurvaks...

Sellised pisiasjad ninasarvikud,

Tavaliselt nad ei märka!

Varras murrab ninasarvikust läbi,

Ilma teed lammutamata!

armastus

tallata ja purustada,

Purustage ja purustage ninasarvikud.

<...>Ja see üks

Imelik ninasarvik

Õhukese nahaga

Erinevad konnahiired

Ja siis mööda!

Mina, - ütleb, - ei saa!

Las kõik

Kuidas nad tahavad käituda.

Aga,

Minu arvates,

Ja ma olen rahul,

Kui neile peale astutakse!

Paksunahalised vennad

Nad hakkasid ninasarvikut häbistama<...>

Sa ei tee endale ainult piinlikkust

Kogu meie pere

Rhino!<...>

Ma mõistan sind,

mina ka

Loomu poolest metsaline

Aga ainult mina

midagi

Omal nahal testitud.<...>

Võrdleme seda ninasarvikut Mirrori muinasjutust pärit ninasarvikuga? Kas need on kuidagi sarnased? (Välimus.) Ja kuidas need erinevad? suhted teistega.)

Kes ja kuidas püüdis ninasarvikut mõjutada, et ta lõpetaks heasüdamlikkuse?

Miks ei võiks hea ninasarvik olla julm? Kuidas ta seda seletas? ("Kogesin midagi omal nahal.")

Õpetaja selgitab lastele piltlik tähendus sõnad "õhukesenahaline", "paksunahaline". Seejärel pakub ta välja joonistada hea ja kurja ninasarviku.

Eetilised vestlused teemal "Tõsi - mitte tõsi"

Vanemas eelkoolieas lapsed teavad, et teisi ei saa petta, alati tuleb rääkida tõtt. Kuid hirm karistuse ees, häbitunne sunnib lapsi vahel oma turvisid varjama. Tugev emotsionaalne kogemus tuhmub teadmise, et valetada on võimatu.

Õpetaja püüab näidete varal lastele näidata, et tõepärasus ja ausus meeldivad alati täiskasvanutele, et need omadused on inimeses väga hinnatud. Õpetaja selgitab lastele, et süü lükkamine teisele, süütule inimesele väärib erilist hukkamõistu.

Selleteemaliste vestluste käigus omandavad koolieelikud selliseid mõisteid nagu "tõde", "ausus" ja nende vastandid: "ebatõene", "veider", "vale", "pettus".

Heategu – räägi julgelt tõtt (5 aastat)

Sihtmärk: edendada tõepärasust ja ausust teiste inimeste suhtes

Õpetaja tuletab lastele meelde, et alati tuleb rääkida tõtt, et tõepärasus ja ausus meeldivad alati täiskasvanutele.

Õpetaja alustab vestlust vanasõnaga “Hea tegu on julge tõe rääkimine”, selgitab lastele selle tähendust. Seejärel loeb ta S. Baruzdini lugu "Õhtusöögil".

Kord läks lasteaias hommikusöögi ajal taldrik katki.

Keegi ei näinud teda laualt alla kukkumas ja väikesteks tükkideks murdumas. Zinaida Fedorovna küsis poistelt:

Kumb teist lõhkus taldriku?

Mitte mina! ütles Vitalik.

Mitte mina! ütles Lena.

Mitte mina! Mitte mina! Mitte mina! ütlesid teised poisid.

Ainult Svetlana vaatas Zinaida Fjodorovnat ja ütles vaiksemalt kui kõik teised:

Ta vist murdis end kuidagi.<...>

Õhtusöök tuli... Poisid hakkasid lõunat sööma.

Mis minust? - küsib Vitalik. - Mul pole taldrikut!<...>

Sina, Vitalik, pead ootama, - ütleb Zinaida Fedorovna. - Hommikul läks ju üks taldrik iseenesest katki. Kas tõesti poisid?

Kas see on tõsi! hüüdsid poisid.

See pole tõsi, - ütles Svetlana äkki vaikselt. - Taldrikud ei purune iseenesest. See on... See olen mina... Ma lõhkusin selle kogemata. Ma ei tee seda enam! - Ja ta lükkas oma taldriku Vitalikule:

Sööma!

Siis pöördusid kõik poisid Svetlana poole ja ta punastas ega vaadanud kellelegi otsa.

"Nüüd karistab Zinaida Fedorovna Svetat," otsustasid poisid.

Kuid Zinaida Fjodorovna läks Svetlana juurde ja ütles:

Hea, et meie taldrikud ise katki ei lähe ja tüübid räägivad tõtt.

Kes teist halastas Valguse peale? Miks? Kellel poleks Valgusest kahju? Miks?

Mis te arvate, miks Sveta kohe ei tunnistanud, et lõhkus taldriku?

Millal Sveta tõtt rääkis? (Kui nägin, et Vitalikul pole taldrikut, kuigi ta polnud süüdi.)

Kuidas võis Zinaida Fedorovna laste arvates tõe teada saades käituda? Ja mida tegi Zinaida Fjodorovna? Kas ta tegi õigesti või mitte?

Kokkuvõtteks teeb kasvataja järelduse: Sveta võttis julguse kokku ja rääkis tõtt; ta ei kartnud võimalikku karistust, sest ei tahtnud, et Vitalik kannataks. See oleks ebaõiglane. Kuid Zinaida Fedorovna ei karistanud Svetat, sest tüdruk tunnistas oma üleastumise üles, ületades häbi ja hirmu.

Lapsed kordavad veel kord kooris vanasõna, millega vestlus algas.

Tänan teid tõe eest (5-6 aastat)

Sihtmärk: kujundades lastes arusaama, et tõde on alati teiste inimeste poolt teretulnud

Vestluse käigus kujundab kasvataja lastes mõtte, et alati on vaja rääkida tõtt, et nad kiidavad tõtt.

Õpetaja alustab vestlust, küsides:

Miks me ütleme "aitäh"?

Seejärel pakub õpetaja JI juttu kuulama. Tolstoi:

Poiss mängis ja lõhkus kogemata kalli tassi. Keegi pole näinud. Isa tuli ja küsis: "Kes selle lõhkus?" Poiss värises hirmust ja ütles: "Olen küll." Isa ütles: "Tänan, et rääkisite tõtt."

Millal me ütleme "aitäh"?

Kas arvate, et poisil oli raske oma viga tunnistada?

Mida poiss tundis, kui isa küsis: "Kes selle ära lõhkus?" (Ehmunult, "hirmust värisedes".)

Kuidas saab poissi kirjeldada? (Tõeline, julge, aus.)

Aga poisi isa? (Ta hindab tõde, ausust.)

Loo arutamise käigus kasutab õpetaja selliseid mõisteid nagu "ausus", "ebaausus", "pettus", "vale".

Tõde selgub alati (5-6 aastat)

Sihtmärk: südametunnistuse laste kasvatamine valetamise eest

Vestlus aitab lastel mõista, et iga vale tuleb alati ilmsiks, et valetanud inimene tunneb end süüdi mitte ainult oma üleastumises, vaid ka selles, et ta valetas.

Õpetaja kutsub lapsi JI juttu kuulama. Tolstoi "Luu".

Ema ostis ploome ja tahtis need pärast õhtusööki lastele anda. Need olid taldrikul. Vanya ei söönud kunagi ploome ja muudkui nuusutas neid. Ja talle need väga meeldisid. Ma tahtsin väga süüa. Ta kõndis pidevalt ploomidest mööda. Kui kedagi toas polnud, ei pidanud ta vastu, haaras ühe ploomi ja sõi selle ära. Enne õhtusööki luges ema ploome ja vaatab, et üks on puudu. Ta rääkis isale.

Õhtusöögi ajal ütleb isa:

Ja mida, lapsed, kas keegi teist sõi ühe ploomi?

Kõik ütlesid:

Ei.

Vanya punastas nagu vähk ja ütles ka:

Ei, ma ei söönud.

Siis ütles isa:

See, mida keegi teist on söönud, ei ole hea; aga see pole probleem. Häda on selles, et ploomidel on luud ja kui keegi neid süüa ei oska ja kivi neelab, sureb ta päevaga ära. Ma kardan seda.

Vanya muutus kahvatuks ja ütles:

Ei, ma viskasin luu aknast välja.

Ja kõik naersid ja Vanya hakkas nutma.

Miks poiss keeldu rikkus ja enne õhtusööki ploomi ära sõi?

Miks ta oma süüd üles ei tunnistanud? (Tal oli häbi.)

Kuidas sai isa teada, et poeg oli ploomi ära söönud?

Miks Vanya nuttis? (Kahju, et ta sõi ilma loata ploomi; et isa meelitas teda üles tunnistama; et kõik naersid.)

Õpetaja loeb lastele jutu ette.

Kas sa sõid pirukat?

Ei! Mitte mina!

Ja kas see oli maitsev?

Väga...

Kui sarnane on see koomiline lugu ja lugu "Luu"? (Mõlemal juhul saadi süü ülestunnistus kavalusega, tegelased tunnevad end topeltsüüdi.)

"Saladus saab alati selgeks" (6-7 aastat)

Eesmärk: renderdamine aidata lastel mõista, et iga vale muutub alati reaalsuseks

Vestluses püüab õpetaja lastele selgitada, et oma üleastumist on mõttetu varjata, tõde selgub ikkagi; et valetanud inimene häbeneb oma süüd topelt.

Õpetaja loeb lastele ette V. Dragunsky loo "Saladus saab alati selgeks".

Kuulsin, kuidas ema koridoris kellelegi ütles:

Saladus saab alati selgeks. Ja kui ta tuppa astus, küsisin ma:

Mida see tähendab, ema: "Saladus saab selgeks"?

Ja see tähendab, et kui keegi käitub ebaausalt, saavad nad temast ikkagi teada ja tal on häbi ja teda karistatakse, - ütles mu ema. - Said aru?.. Mine magama!

Pesin hambaid, läksin magama, aga ei maganud, aga mõtlesin kogu aeg: kuidas see saladus selgeks saab? Ja ma ei maganud pikka aega ja kui ärkasin, oli hommik, isa oli juba tööl ja me olime emaga kahekesi. Pesin uuesti hambad ja hakkasin hommikusööki sööma.

Kõigepealt sõin muna. See on ikka talutav, sest sõin ühe munakollase ja valgu koos koorega rebisin nii, et seda näha ei olnud. Siis aga tõi ema terve kausi manna.

Sööma! Ema ütles. - Ära räägi!

Ma ütlesin:

Ma ei näe manna!

Aga mu ema karjus:

Vaata, kelleks sa oled saanud! Valas Koschey! Sööma. Sa pead paranema.

Ma ütlesin:

Ma immusin temasse!

Siis istus ema mu kõrvale, pani käe ümber õlgade ja küsis sõbralikult:

Kas soovite Kremlisse kaasa minna?

No ikka... ma ei tea midagi ilusamat kui Kreml. Olin seal tahkude palees ja relvasalves, seisin tsaarikahuri lähedal ja tean, kus istus Ivan Julm. Ja huvitavat on veel palju. Seega vastasin emale kiiresti:

Muidugi tahan ma Kremlisse minna! Isegi rohkem!

Siis ema naeratas.

No söö kogu puder ära ja lähme. Ja ma pesen nõud. Pea meeles – kõik tuleb põhjani ära süüa!

Ja mu ema läks kööki.

Ja mina jäin pudruga üksi. Ma peksasin teda lusikaga. Siis ta soolas selle. Proovisin – no süüa on võimatu! Siis mõtlesin, et äkki jääb suhkrust väheks? Ta puistas liiva, proovis seda ... See läks veelgi hullemaks. Mulle ei maitse puder, ma ütlen teile.

Ja ta oli ka väga paks. Kui see oli vedel, siis teine ​​asi, panen silmad kinni ja jooksin ära. Siis võtsin ja valasin pudru sisse keeva vee. See oli ikka libe, kleepuv ja vastik. Peaasi, et neelamisel tõmbub kurk ise kokku ja ajab selle pudru tagasi. Jube piinlik! Ju sa tahad Kremlisse minna! Ja siis tuli meelde, et meil on mädarõigas. Mädarõikaga tundub, et peaaegu kõike saab süüa! Võtsin terve purgi ja kallasin pudru sisse ning kui natuke proovisin, siis silmad hüppasid kohe otsaesisele ja hingamine jäi seisma ning kaotasin vist teadvuse, kuna võtsin taldriku, jooksin kiiresti aknast ja viskas pudru tänavale. Siis tuli ta kohe tagasi ja istus lauda.

Sel ajal astus sisse mu ema. Ta vaatas taldrikut ja rõõmustas:

Noh, milline Deniska, milline suurepärane mees! Sõi kõik pudru põhjani ära! No tõuske, pange riidesse, tööinimesed, lähme Kremlisse jalutama! Ja ta suudles mind.

Samal hetkel avanes uks ja tuppa astus politseinik. Ta ütles:

Tere! - ja läks akna juurde ja vaatas alla. - Ja ka intelligentne inimene.

Mida sa vajad? küsis ema karmilt.

Milline häbi! - politseinik seisis isegi tähelepanu all. - Riik annab sulle kõigi mugavustega uue eluaseme ja muuseas ka prügirenni ning sa valad aknast välja erinevat sodi!

Ära laima. Ma ei puista midagi!

Oh, ära vala seda maha?! Politseinik naeris sarkastiliselt. Ja koridori ust avades hüüdis ta: - Ohver!

Ja mingi onu tuli meie juurde.

Teda vaadates sain kohe aru, et Kremlisse ma ei lähe.

Sellel mehel oli müts peas. Ja mütsi peal on meie puder. Ta lebas peaaegu mütsi keskel, süvendis ja veidi mööda servi, kus on lint, ja natuke krae taga, õlgadel ja vasakul püksisäärel. Niipea kui ta sisenes, hakkas ta kohe kokutama:

Peaasi, et mind pildistatakse... Ja järsku selline lugu... Puder... mm... manna... Kuum, muide, läbi mütsi ja siis... see põletused... Kuidas ma saan oma.. .ff... foto saata, kui olen pudruga kaetud?!

Siis vaatas ema mulle otsa ja ta silmad läksid roheliseks, nagu karusmarjad, ja see on kindel märk, et ema oli kohutavalt vihane.<...>>

Kuidas mõista sõnu "saladus saab alati selgeks"

Miks ta putru pidi sööma?

Kuidas poiss oma ema pettis?

Kas miski saab poissi õigustada?

Keda see lugu puudutab? (Mööduja, ema ja poiss.)

Mida sa poisi asemel teeksid?

Mõelge välja lugu, milles "saladus saab selgeks". Joonistage selle loo jaoks pilt.

Kuri vale (6-7 aastat vana)

Sihtmärk : lastes kujuneb välja idee, et räägitud ebatõde öeldakse sageli omakasupüüdlikel eesmärkidel

Õpetaja selgitab lastele, et mõni inimene petab teinekord meelega teisi. Nii tegi näiteks kass Basilio rebane Alice, kes pettis teadlikult Pinocchiot, et omastada tema raha (katkend A. Tolstoi teosest "Kuldvõti ehk Pinocchio seiklused"),

<...>Rebane ja kass viisid Pinocchio tühermaale, kus olid laiali katkised potid, rebenenud kingad, augulised kalossid ja kaltsud ... Üksteist segades lobisesid nad:

Kaeva auk.

Pane kulda.

Puista peale soola.

Lombist kühvel, põllud on head.

Ärge unustage öelda "crex, fex, pex"...

Pinocchio kriimustas oma tindiplekilist nina.

Issand jumal, me ei taha isegi vaadata, kuhu sa oma raha mated! - ütles rebane.

Jumal hoidku! - ütles kass.

Nad liikusid veidi ja peitsid end prügihunniku taha. Pinocchio kaevas augu. Ta ütles kolm korda sosinal: “Crex, fex, pex”, pani neli kuldmünti auku, jäi magama, võttis taskust näpuotsatäie soola välja, puistas peale. Ta võttis lombist peotäie vett ja valas selle. Ja istusin ootama, millal puu kasvab...

Fox Alice arvas, et Pinocchio läheb magama, kuid ta istus endiselt prügimäel ja sirutas kannatlikult nina. Siis käskis Alice kassil valvel olla: samal ajal kui ta ise lähimasse politseijaoskonda jooksis. Seal suitsuses ruumis tindiga kaetud laua ääres norskas valves olev buldog paksult. Rebane ütles talle kõige heade kavatsustega häälega:

Härra julge korrapidaja, kas üht kodutut varast on võimalik kinni pidada? Kohutav oht ähvardab kõiki selle linna rikkaid ja auväärseid kodanikke.<...>

Korrapidaja andis detektiividele korralduse toimetada ohtlik kurjategija elusalt või surnult osakonda. Detektiivid vastasid lühidalt:

Tyaf!

Ja nad tormasid erilise kavala galopiga tühermaale, tuues tagajalad külili. Viimased sada sammu roomasid nad kõhuli ja tormasid korraga Pinocchiole, haarasid tal kaenla alt ja tirisid osakonda. Pinocchio riputas jalgu ja palus öelda:

Milleks? Milleks?

Detektiivid vastasid:

Küll nad selle välja mõtlevad...

Rebane ja kass ei raisanud aega nelja kuldmündi väljakaevamisele.

Kuidas nimetatakse selliseid inimesi nagu kass ja rebane? (Petised, petturid, kurjad inimesed, kes segavad õigluses elamist.)

Selles koomilises luuletuses (G. Osteri raamatust “ Halb nõuanne”) viitab lastele, kes soovivad oma süüd varjata:

Ära raputa, ära virise, ära pomise,

Ärge kunagi peitke oma silmi.

Näiteks mu ema küsis:

"Kes mänguasjad laiali ajas?"

Ütle mulle, et see on isa

Ta tõi oma sõbrad.

Kas sa kaklesid oma noorema vennaga?

Ütle, et ta oli esimene, kes sulle jalaga kaela lõi

Ja kirus nagu bandiit.

Kui nad küsivad, kes on köögis

Hammustasin kõik kotletid,

Vasta, et naabri kass

Või äkki naaber ise.

Ükskõik milles sa süüdi oled

Õppige vastama.

Igaüks oma tegude eest

Pean julgelt vastama.

Miks see luuletus naljakas on? (Vale näeb välja nii, et sellesse on võimatu uskuda.)

Ja milliseid sõnu sellest luuletusest võib võtta käitumisreeglina? ("Mis iganes sa süüdi oled, õppige vastama. Igaüks peab oma tegude eest julgelt vastama.")

"Kes lõhkus suure vaasi?" (6-7 aastat vana)

Sihtmärk: õige hukkamõistu kujundamine nende inimeste suhtes, kes nihutavad oma süü teisele inimesele

Õpetaja selgitab lastele, et inimene, kes oma süüd teisele nihutab, väärib erilist hukkamõistu.

Õpetaja kutsub lapsi kuulama A. Kushniri luuletust "Kes lõhkus suure vaasi."

Kes lõhkus suure vaasi?

Tunnistasin, aga mitte kohe.

Las nad mõtlevad natuke

Vaatame kassi.

Äkki kass murdis selle ära?

Äkki ma polegi süüdi?

Kass, kas sa lõhkusid vaasi?

Kahju vanast august.

Kass kissitab valgust silmitsi

Ja ta ei oska ei öelda.

Ma ikka kõhklesin

Alates poolest minutist

Ja tunnistas üles.

Miks tunnistas poiss oma pahateo kohe üles? (Kartsin karistust, mõtlesin, et võid kassi kaela ajada.)

Miks ei ajanud poiss süüd kassi kaela? (Sain aru, et pean tõtt rääkima; mul oli kassi peale kahju.)

Igaüks otsustab, kuidas käituda: hea või halb.

Kirjandus:

1. Petrova, V.I., Stulnik, T.D. Eetilised vestlused 4-7-aastaste lastega. [Tekst] /V.I. Petrova, T.D. Tool. - M .: Kirjastus Mosaic-Synthesis, 2009. - 73 lk.

Eetilise vestluse läbiviimine vanemate eelkooliealiste lastega

Koolieelikute üks hariduse ja kasvatuse vorme on eetilised vestlused, mis aitavad lastel õppida moraalse käitumise norme ja reegleid.

Intervjuu koostab, viib läbi ja juhib kasvataja. Vestluse ajal ei esita täiskasvanu mitte ainult aruteluks küsimusi, vaid otsib ka peamist, mis ärgitab lastes soovi mõelda, oma seisukohta väljendada ja seda tõestada.

Eetilist vestlust kui kõlbelise kasvatuse meetodit eristab märkimisväärne originaalsus. Eetiliste vestluste sisu koosneb peamiselt ehtsatest elusituatsioonidest, ümbritsevate inimeste käitumisest ja eelkõige õpilastest endist. Õpetaja kirjeldab fakte ja tegevusi, mida laps kaaslaste ja täiskasvanutega suheldes täheldas või sooritas.

Sellised omadused kujundavad laste objektiivsuse sündmuste hindamisel, aitavad lapsel antud olukorras orienteeruda ja tegutseda vastavalt moraalse käitumise reeglitele.

Eetilised vestlused on planeeritud, ette valmistatud ja korraldatud tunnid, mille sisu määravad programmi nõuded. Kuid kasvatustöö programmiülesannetele viidates peab õpetaja need konkretiseerima, välja töötama käitumisreeglid ja -normid, mille kasvatust tuleb selles rühmas tugevdada, võttes arvesse täiskasvanuid ja individuaalsed omadused lapsed.

Selliste vestluste arv on väike: viis kuni seitse aastas, s.o. kord pooleteise-kahe kuu jooksul.Eetiliste vestluste põhieesmärk on kujundada lapse moraalsed käitumismotiivid, millest ta võiks oma tegevuses juhinduda. Ja sellised vestlused peaksid põhinema ennekõike ehtsatel sündmustel ja nähtustel, mida pakub ohtralt lapse elu ja tegevus eakaaslaste ringis.

Selliseks vestluseks valmistudes peaks õpetaja analüüsima, mis oli laste kõige eredamate muljete teema, kuidas nad nähtut tajusid, kuidas nad seda kogesid. Kui pedagoog peab vajalikuks eetilist vestlust kaasata katkendeid konkreetsest kunstiteosest, peab ta nende sisu tingimata allutama kasvatuslikele funktsioonidele.

Kui vestluse sisu on kättesaadav ja huvitav, siis lapsed esitavad küsimusi, neil on eredad emotsioonid, hinnangud. See võimaldab teil mõistlikult kindlaks teha, kuidas lapsed ideed, teose moraali tajusid, ja võimaldab laste käitumist veelgi taktitundeliselt parandada. Ja see, et lapsed rühmana ühiselt arutavad käitumisfakte ja erinevaid olukordi, tekitab empaatiat, laste emotsionaalset mõju üksteisele, aitab kaasa nende tunnete ja eetiliste ideede vastastikusele rikastamisele.

Vanemate rühmade õpilaste käitumine näitab veenvalt, et selles vanuses toimub järkjärguline üleminek individuaalse tegevuse sisu tajumiselt hea käitumise rikastatud kontseptsioonidele. Eetiliste vestluste kaudu seob kasvataja laste mõtetes erinevad ideed ühtseks tervikuks – tulevase moraalihinnangute süsteemi aluseks. Just eetiliste mõistete assimilatsioon teatud süsteemis aitab vanemal koolieelikul mõista headuse, ühise hüve ja õigluse mõistete olemust, mis moodustab algse inimväärikuse mõiste.

IN vanem rühm lasteaed soovitatav on pidada vestlusi teemadel: "Kas me saame olla sõbrad?", "Õpime aitama kaaslasi", "Õiglusest" jne.

Eetiliste vestluste läbiviimise metoodika töötasid välja V. G. Nechaeva, S. V. Peterina, I. N. Kurochkina ja teised teadlased. koolieelne vanus mitte läbi eneseteadvuse ja mitte moraalinormide omastamise, vaid teisest erilise nägemuse ja temasse suhtumise kasvatamise.

Seega aitab meetodite, kasvatusmeetodite kompleksne kasutamine, mille eesmärk on mitte ainult käitumisreeglite ja -normide valdamine, vaid ka omanditunde, teistega kogukonnatunde arendamine, käitumiskultuuri tõelisel kasvatamisel. vanemas koolieelses eas lapsed.

Kuna lapsed valdavad seda suhtlusvormi õpetajaga ja omavahel, saame rääkida vestluses osalejate dialoogist. Õpetaja peaks selle poole püüdlema, korraldades eetilise vestluse.

Dialoog on suhtlusvorm, vestlus kahe või enama inimese vahel, mille käigus tekivad isiklikud suhted, näiteks: vestluspartneri isiksuse aktsepteerimine, võime kuulata ja kuulda teist, reaktsioon väitele, soov mõista. vestluskaaslast, oskust oma mõtteid õigesti väljendada.

Laste positiivne suhtumine vestlusesse saavutatakse tänu:

· lastele arusaadavate ja nende jaoks praktiliselt oluliste igapäevakogemusega seotud küsimuste esitamine;

· materjali esitamine kujundlikul kujul, mis võib äratada koolieelikutes huvi, äratada nende tähelepanu. Selleks kasutatakse vestluste käigus kunstiteoseid, näiteid nende elust. Need aitavad helges vormis moraalinorme laste meeltesse edastada. Vanasõnade kasutamine vestlusprotsessis aitab koolieelikutel tungida (kuigi mitte kohe) neis sisalduvate reeglite olemusse. Selleks on vaja vanasõna seostada konkreetsete lastele tuttavate olukordadega;

· julgustades laste aktiivsust, soovi vestluses osaleda (selleks parandab täiskasvanu lapse ütlust, aidates mõtet adekvaatselt väljendada, toetab erinevaid hinnanguid, võib-olla vastuolulisi, argumente nõudvaid).

Kasvataja peaks alati tunnetama, kui palju selline töövorm lapsi rikastab ja hõivab. Lastele meeldib, kui täiskasvanud neile ette loevad. Nad püüavad nendega suhelda, tunnevad rahulolu ja isegi uhkust küsimustele vastamise ja heakskiidu saamise üle, eriti kui täiskasvanu kirjeldab arutatavate küsimuste olulisust. Kui täiskasvanu ei toeta laste emotsionaalset suhtumist vestlusesse, ei räägi selle tähtsusest, on oht seda tüüpi tööd vormistada.

Oluliseks teguriks, millele õpetaja vestluse tulemuslikkust hinnates keskendub, on laste aktiivsus, soov sõna võtta, vaielda ja tõestada. Vestluses seob õpetaja käitumisreegleid ja -norme koolieelikule arusaadavate mustritega. Üldiste sõnastuste sagedane kasutamine, arendamine, didaktism on viljakaks ja tõhusaks tööks lastega ohtlikud.

Kõne arendamise, välismaailmaga tutvumise tundides, visuaalne tegevus Kasvataja õpetab koolieelikuid jälgima, esile tõstma objektide ja nähtuste individuaalseid tunnuseid, määrates kindlaks kõige olulisemad. Lapsed õpivad analüüsima, võrdlema, üldistama, eristama jne. Kasvataja juhindub eetilise vestluse käigus nendest vaimsetest operatsioonidest, nende jaoks on materjaliks ainult moraalsed olukorrad.

Eetiline vestlus aitab juhtida laste tähelepanu inimese sisemaailmale (tema mõtetele, kogemustele), inimsuhete maailmale, mis avalduvad heades ja kurjades tegudes. Koolieelses eas ilmuvad kõik need moraalsed kategooriad lapse ette piltide, ideede kujul heast ja halvast.

Lapsed õpivad, et inimsuhetele kehtivad teatud reeglid, mida tuleb järgida. Idee hosteli reeglite järgimise vajadusest, mis aitab elada harmoonias teiste ja iseendaga, omandavad lapsed erinevate kujundite ja näidete abil, mis koolieelikute meelest järk-järgult üldistatakse. reegel: sa pead teisi aitama, kui nad seda vajavad; kes aitab, teeb hästi, teeb heateo. Täiskasvanu aitab sellist üldistust teha, suunates laste ütlusi vastama vestluse käigus tekkivatele küsimustele.

Vestluses hinnatakse arutluse all olevaid fakte ja sündmusi. Positiivne hinnang tugevdab teatud käitumisvorme, negatiivne on mõeldud soovimatute tegevuste aeglustamiseks. Koolieelikute matkimisoskus tekitab soovi järgida heakskiidetut ja vältida hukkamõistu. Positiivne kuvand saab lapsele juhendiks teo valikul.

Vestluse materjalide põhjal saavad lapsed joonistada pilti, välja mõelda loo, muinasjutu, anda tööle nime jne. (Need ülesanded on valikulised). loominguline töö lapsed suurendavad oluliselt oma assimilatsiooni ja moraalsete ideede mõistmise tõhusust. Lisaks saab jooniseid, häid nimesid kasutada igapäevatöös, näiteks joonistuste näitus võimaldab meelde tuletada konkreetset reeglit. Sama rolli võib täita ka vanasõna või luuletuse rida (“Mul läheb hästi ja mul ei lähe halvasti”).

Sageli ei lange koolieelikute teadmised õigest käitumisest ja tegevused ise kokku. See on loomulik. Lapsed orienteeruvad endiselt erinevates olukordades halvasti, ei oska oma kavatsusi ja tegusid adekvaatselt hinnata. Lisaks on lapsed altid emotsionaalsetele puhangutele, ei suuda oma soove kontrollida (“tahan”), mõnikord näitavad nad üles kangekaelsust, protesti jne. Kuid kõik need faktid ei anna põhjust eitada "verbaalse" hariduse tähtsust.

Moraalne teadvus on moraalse käitumise alus. Selle juurde on vaja tuua lapsed neile kättesaadava materjali ja nende töövormide põhjal, mis neile huvi pakuvad ja moraalsele arengule kaasa aitavad. Samas tuleb meeles pidada, et eetiline vestlus on vaid üks kasvataja töö vormidest lapse moraalse teadvuse kujundamisel. See on kombineeritud erinevad tüübid praktiline, mängutegevus koolieelikud, moraalse teadvuse ja käitumise kujundamisele suunatud harjutused.

Eetilise vestluse käigus püüame lahendada järgmisi ülesandeid:

· Õpetada lapsi nägema tajutavate tegude, sündmuste moraalset külge, mõistma nende olemust;

· Anda ideid inimsuhete moraalsest küljest, tuginedes laste tegemistele, ilukirjanduslikele piltidele ja muudele kunstiliikidele;

· Aidata kaasa emotsionaalselt positiivse suhtumise kogunemisele ja üldistamisele heade kangelaste kujunditesse ja nende tegudesse;

· Kujundada oskust mõistlikult hinnata enda ja teiste inimeste tegevust ("see on võimalik - see on võimatu", "hea - halb");

· Õppige järgima käitumise eetilisi standardeid.

Neid ülesandeid võtab kasutusele ka kasvataja, sõltuvalt koolieelikute arengutasemest, nende huvist materjali vastu, aktiivsusest õpetaja poolt neile seatud probleemide lahendamisel.

Eetilised vestlused muutuvad järk-järgult keerukamaks nii sisult kui ka materjali esitusviisilt. Kui sisse keskmine rühm rõhk on laste emotsionaalsel reaktsioonil, siis vanematel ja ettevalmistav rühm koolieelikud ise püüavad arutlusel olevast moraalsest olukorrast järeldusi teha. Õpetaja valib teemad, mis on konkreetses vanuses lastele hetkel kõige aktuaalsemad.

Vestluste kestus 4-5-aastaste lastega on 20 minutit, 6-7-aastaste lastega - 30-35 minutit. Lisaks on vaja pöörata tähelepanu laste aktiivsusele, nende huvile. Kui huvi vestluse vastu hakkab kahanema, on parem see varakult lõpetada. Vestluse lõpp peaks olema lühike, kuid huvitav, emotsionaalne, särav (naljakas lugu, luuletus, lühike väljavõte koomiksist, ülemeelik laul, mäng). On hea, kui vestluse lõpus on materjali järgmiseks vestluseks.

Eetilistes vestlustes osalevate laste arv sõltub koolieelikute vanusest ja seda tüüpi töös osalemise kogemusest.

Eelkooliea lõpuks kogunevad lapsed eetiliste vestluste käigus esialgsed arusaamad moraalinormidest, moraalsest valikust (igaüks otsustab ise, mida teha: tunnistada üles üleastumine või mitte, alistuda sõbrale või mitte), teo motiiv, omandavad nad ka järgmised oskused:

· oskavad näha selle või teise olukorra moraalset poolt;

· oskama hinnata enda ja teiste inimeste tegevust;

· kasutada õigesti moraalimõisteid (viisakas, tõene, hooliv, hea sõber jne) ja nende vastandid;

· nad oskavad õigesti valida (pakutud sõnade hulgast) sõna, mis iseloomustab kangelase tegu kõige täpsemalt;

· teosega töötades saavad nad valida nime, muuta loo lõpu positiivseks; jätka lugu (nagu tegi kangelane);

· selgitada tuttavate vanasõnade ideed;

· oskab analoogia põhjal koostada jutu või muinasjutu.

Kõik lapsed ei valda neid oskusi. Koolieelses eas koguvad nad ainult põhiideid moraalinormide kohta, mida nõuavad edasine töö nende süstematiseerimiseks ja süvendamiseks.

Alena Semikova
Eetilised vestlused koolieelikutega

Eetilised vestlused

Eetiline vestlus on lastele moraalinormidega tutvustamise vorm. Koolieeliku eetiline areng seotud tema moraalse teadvuse arenguga. Eetilist vestlust nimetatakse sellepärast et selle teema on enamasti moraalne, moraalne, eetilised probleemid. Koolieelikud õpivad et inimeste omavahelised suhted avalduvad erinevates tegudes, mida moraalinormide seisukohalt hinnatakse heaks ja halvaks, õigeks ja valeks. Nad julgustavad lapsi mõistma moraalset laadi tegusid, nähtusi, olukordi. Tänu eetilised vestlused teemade puhul on koolitajal võimalus konkreetsete näidetega näidata, mida sisaldada selliseid mõisteid nagu valmisolek aidata kedagi, kes seda vajab.

Sihtmärk eetiline vestlus- lapse isiksuse kujunemine, selliste omaduste kujunemine nagu õiglustunne, vastutustunne, lahkus, ausus, tõepärasus, julgus, sõprus. Lapsed õpivad põhireeglit: Aidake teisi inimesi, kui nad seda vajavad. See, kes aitab, läheb hästi. Lapsed arendavad heateo mõistet. Lapsed üksinda sellist üldistust teha ei saa, muidugi aitab täiskasvanu. See on pikk protsess probleemi lahendamine:

1. Õpetage lapsi tuvastama tajutud sündmuste tähendust.

2. Anna aimu inimsuhete moraalsest poolest (põhineb elumustritel, väljamõeldistel) .

3. Õppige järgima käitumisreegleid.

4. Aidake kaasa emotsionaalselt positiivse suhtumise kuhjumisele ja üldistamisele heade kangelaste kujunditesse ja nende tegudesse.

5. Kujundada oskust oma ja teiste inimeste tegevust mõistlikult hinnata aktsepteeritud moraalinormide alusel (võimalik - võimatu, hea - halb) .

Eetilised vestlused saab hakata läbi viima alates neljandast eluaastast, kuna sel perioodil areneb lapsel visuaalne-kujundlik mõtlemine, tekivad ideed, mille abil koolieelik säilitab varem vaadeldud sündmuste tähenduse, tuginemata tajutud objektidele ja nähtustele. Selles vanuses lapsed valdavad juba paljude muinasjuttude, luuletuste, lugude sisu. Selles vanuses saavad lapsed vastata küsimustele, väljendada oma suhtumist teose kangelastesse. Samuti näitavad lapsed oma kogemusi suhetest teistega. Tõhusus eetilised vestlused sõltub mitmete oluliste pedagoogiliste tingimuste järgimisest, mis tuleb luua laste kõlbeliseks kasvatamiseks koolieelne vanus:

1. Moraalse kasvatuse ja kasvatuse ülesannete selge sõnastus.

2. Täiskasvanute inimlik suhtumine lastesse.

3. Laste aktiivse praktilise ja intellektuaalse tegevuse korraldamine, inimlike suhete kujundamine.

materjal selliseks vestlused võib kasutada mitmesuguseid fakte laste elust, aga ka ilukirjanduslikke teoseid. Selliste ajal vestlused koolieelikudõppida moraalinorme eetilised mõisted, laiendades sõnaraamatut.

Esialgu ei rahulda lapsi kunstiteostega tutvudes ebakindel olukord, mil on raske öelda, milline tegelane on halb ja milline hea. Lapsed tõstavad esile positiivseid tegelasi. Emotsionaalselt positiivne suhtumine neisse tegelastesse põhjustab teravalt negatiivse reaktsiooni nende tegelaste tegudele, kes neid kuidagi segavad. Positiivne emotsionaalne suhtumine sõbrasse, kaastunne, kirjanduslik kangelasemäng suur roll moraalsete tunnete tekkes ja arengus (kaastunne, õiglus jne) .

Pooleli vestlused faktide üle, sündmusi hinnatakse. Positiivne hinnang tugevdab teatud käitumisvorme, negatiivne on mõeldud soovimatute tegevuste aeglustamiseks. koolieelikud jäljendab meelsasti seda, mis on heaks kiidetud. Positiivne kuvand saab lapsele juhendiks teo valikul.

Täiskasvanu peab väiteid parandama koolieelikud, aidata adekvaatselt väljendada oma mõtteid ja toetada erinevaid, võimalusel vastuolulisi, argumente nõudvaid hinnanguid.

Lastele meeldib, kui täiskasvanud neile ette loevad. Nad püüavad suhelda täiskasvanuga, tunnevad rahulolu ja isegi uhkust küsimustele vastamise ja heakskiidu saamise üle, eriti kui täiskasvanu kirjeldab arutatavate teemade tähtsust. Kui täiskasvanu ei toeta laste emotsionaalset suhtumist vestlus, ei räägi selle tähtsusest, on oht seda tüüpi tööd vormistada.

Üks huvi vähenemise põhjusi vestlus võib kaduda seos moraalsete hoiakute, omandatud teadmiste ja ideede ning laste tegeliku käitumise vahel. IN Igapäevane elu täiskasvanu peaks tuginema laste õpitud piltidele, aidates nende käitumist korrigeerida, olema heade suhete eeskujuks, soovimatute ilmingute kõrvaldamiseks. (halb tahe, ebaviisakus, kangekaelsus, ebaõiglus) .

Sageli teadmised koolieelikudõigest käitumisest ja teod ise ei lange kokku. See on loomulik, kuna lapsed orienteeruvad endiselt erinevates olukordades üsna halvasti, nad ei oska oma kavatsusi ja tegusid adekvaatselt hinnata. Lisaks ei suuda lapsed oma soove kontrollida ( "Ma tahan" mõnikord näidata kangekaelsust ja nii edasi. Ehituspõhimõte vestlused võib olla üsna mitmekesine. On vaja lapsi huvitada, tutvustada neile muinasjutumaailma. Näiteks saate korraldada mänguürituse eetiline vestlus, mis põhineb muinasjutul"Ahne tasku".

Õpetaja kutsub kõiki lapsi vaibale istuma ja üksteisele võlupalli edasi andma. Kui lapsed palli söödavad, peavad nad üksteisele ka hea soovi ütlema.

Täna on meieni jõudnud muinasjutt, mis elab igaühe taskus. Õpetaja leiab taskust tärni. Tähele on kirjutatud muinasjutt "Ahne tasku". Kuulate lugu tähelepanelikult ja mõtlete, kas see lugu pole juhuslikult teie tasku kohta? (lapsed tõusevad püsti ja istuvad toolidele)Õpetaja loeb emotsionaalselt muinasjuttu.

Muinasjutt "Ahne tasku"

Vestlusvastavalt loo sisule:

Miks seda lugu nimetatakse "ahne tasku"?

Kas tüdruk tegi taskut kuulates õigesti?

Miks kõik taskusse ei mahtunud?

Mida oleks pidanud tegema?

Mis on ahnus?

Mida teeksite, kui teie tasku oleks samuti nii ahne?

Keda võib nimetada ahneks?

Näidake, kuidas hindate Alyonka tegu, kui ta tasku kuulas? (lapsed näitavad pruuni ringi sümbolit)

Näidake, kuidas hindate Alyonka tegu, kui ta oma otsuse tegi? (ring kollast värvi) .

Paku lastele treeningharjutusi "Kuidas te mänguasjad eraldaksite". Igale lapsele pakutakse viis ilusat mänguasja, need tuleb jagada.

Kuidas te neid jagate? (endale ja sõbrale, endale ja teistele lastele, endale ja vennale või õele). Hinnake laste tegevust. Paluge lastel hüvasti jätta ja ringis seistes läbi viia sõpruse teatejooks: lapsed võtavad üksteisel kätest kinni ja annavad edasi kujuteldavast mänguasjast. Õpetaja teeb kokkuvõtte: Muutsite veelgi lahkemaks, andsite üksteisele ilus mänguasi. Igas elas veel üks osa lahkust ja soojust. Lapsed saavad õpetajalt maagilise kauni tähe.

Võib läbi viia eetilised vestlused eraldi tüdrukute ja poistega.

Näiteks selline eetilised vestlused poistega:

Teema: "Poisid on tulevased mehed".

Milline peaks olema poiss?

Mille poolest poiss tüdrukust erineb?

Mida peaks poiss (mees?

Mida sa poisina enda juures hindad?

Mida arvavad teised sinu mehelikest omadustest (poisid ja

Kas olete kunagi tahtnud tüdrukuks saada?

Kelleks sa saada tahad, kui saad täiskasvanuks?

Teema: "Poisid on nõrkade kaitsjad (tüdrukud)».

Miks on vaja nõrgemaid kaitsta?

Mida on vaja teha, et saada tugevaks?

Kas on võimalik tõestada õigsust? "mitte rusikatega"?

Kas teie arvates on raske olla julge?

Kas olete kunagi kartnud?

Kuidas hirmuga toime tulla?

Milliseid kartmatuid muinasjuttude, lugude kangelasi teate,

luuletused?

Kas olete kunagi tundnud end kaitsjana?

Näiteks sellised teemad eetilised vestlused tüdrukutega:

Teema: "Tüdrukud on väikesed printsessid".

Kas on võimalik võrrelda väikest tüdrukut lillega? Kui nemad

Miks peab tüdruk olema puhas ja korralik?

Kuidas peaks tüdruk käituma, et poisile meeldida?

Kas sulle meeldivad ulakad tüdrukud?

Kas sa näed välja nagu väike printsess?

Nimeta kolm kõige enam parimad sõnad enda kohta, mis esindavad teie

väärtus.

Mida "rüütel" kas sa tahaksid enda kõrval näha?

Teema: "Tüdrukud on väikesed perenaised".

Mida ja kuidas sa peres teed?

Miks peaks tüdruk õppima nõusid pesema, toitu valmistama,

tikkima, asju korda seadma?

Mida tähendab kellegi eest hoolitsemine?

Mida saate teha isa, ema, väike vend või

Kuidas saab tüdruk poissi aidata?

Millistest väikestest koduperenaistest õppisite muinasjuttudest, juttudest, luuletustest? Kas nad meeldivad sulle?

Kas nad arvestavad sinuga "perenaine" sinu lähedased?

Kuidas õppida olema "perenaine"?

Valmistage ette ja edastage sisu eetiline vestlus- see on väga keeruline asi. Pole ime, et kogenud õpetajad ütlevad, et kulutada vestlus moraali teemal on palju raskem kui tavaliselt vestlus. Eetilised vestlused lastega tuleks pidada pingevabas õhkkonnas. Need ei tohiks sisaldada manitsusi, etteheiteid ja mõnitamist. Lapsed avaldavad oma arvamust, jagavad vabalt oma muljeid. IN eetilised vestlused koolieelikutega seal peavad olema meelelahutuslikud elemendid. Peame seda edu meeles pidama eetiline vestlus sõltub sellest kui soe tegelane saab olema vestlused kas lapsed ilmutavad selles oma hinge.