Η ηθική διαπαιδαγώγηση των μαθητών είναι ένα από τα πιο δύσκολα καθήκοντα ενός δασκάλου. Για να λύσει αυτό το πρόβλημα, ο δάσκαλος χρειάζεται όχι μόνο γνώση του θέματος και των μεθόδων διδασκαλίας του, αλλά και την ικανότητα να κατευθύνει τις δραστηριότητές του προς τη διαμόρφωση ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗπαιδιά. Ζητήματα ηθικής αγωγής και βελτίωσης του παιδιού ανησυχούσαν την κοινωνία πάντα και ανά πάσα στιγμή. Ειδικά τώρα, που η σκληρότητα και η βία συναντώνται όλο και πιο συχνά, το πρόβλημα της ηθικής διαπαιδαγώγησης γίνεται όλο και πιο επίκαιρο.
Στη διαδικασία της ηθικής εκπαίδευσης ενός μαθητή, η συσσώρευση γνώσεων σχετικά με τους κανόνες και τις απαιτήσεις της ηθικής γίνεται σημαντική. Από αυτή την άποψη, είναι προφανής η ανάγκη οργάνωσης της ηθικής αγωγής των μαθητών, ξεκινώντας από την Α ́ τάξη. Η ανάγκη οργάνωσης είναι επίσης εμφανής ειδική εργασίαδάσκαλος να εξηγήσει την ουσία των ηθικών κανόνων, τις ηθικές σχέσεις ενός ατόμου με την κοινωνία, την ομάδα, την εργασία, στους ανθρώπους γύρω του και στον εαυτό του. Η ικανότητα παροχής ηθικής γνώσης σε επίπεδο που ο μαθητής θα έχει την ικανότητα να αντιλαμβάνεται το γενικό και ουσιαστικό σε διάφορα φαινόμενα της γύρω ζωής, να αξιολογεί ρεαλιστικά την τρέχουσα κατάσταση και τις συνέπειες της δράσης του.
Στην εκπαίδευση οποιασδήποτε ηθικής ποιότητας χρησιμοποιούνται διάφορα μέσα εκπαίδευσης. Στο γενικό σύστημα ηθικής αγωγής, σημαντική θέση κατέχει μια ομάδα μέσων που στοχεύουν σε κρίσεις, εκτιμήσεις και έννοιες για την ανάπτυξη ηθικών πεποιθήσεων. Αυτή η ομάδα περιλαμβάνει ηθικές συνομιλίες.
Η ηθική συνομιλία είναι μια μέθοδος συστηματικής και συνεπούς συζήτησης της γνώσης, που περιλαμβάνει τη συμμετοχή και των δύο μερών. δάσκαλος και μαθητής. Μια συζήτηση διαφέρει από μια ιστορία ή μια οδηγία ακριβώς στο ότι ο δάσκαλος ακούει και λαμβάνει υπόψη τις απόψεις και τις απόψεις των συνομιλητών του και χτίζει τις σχέσεις του μαζί τους στις αρχές της ισότητας και της συνεργασίας. Ηθική συνομιλία ονομάζεται επειδή το θέμα της γίνεται συχνότερα ηθικά, ηθικά και ηθικά προβλήματα.
Η αποτελεσματικότητα των ηθικών συνομιλιών εξαρτάται από τη συμμόρφωση με ορισμένες σημαντικές προϋποθέσεις:
1. Είναι σημαντικό η συζήτηση να είναι προβληματική και να περιλαμβάνει έναν αγώνα απόψεων, ιδεών και απόψεων. Ο δάσκαλος πρέπει να διεγείρει μη τυπικές ερωτήσεις και να βοηθά τους μαθητές να βρουν οι ίδιοι τις απαντήσεις σε αυτές.
2. Δεν θα πρέπει να επιτρέπεται η ανάπτυξη μιας ηθικής συνομιλίας σύμφωνα με ένα προπαρασκευασμένο σενάριο με απομνημόνευση έτοιμων ή προτρεπόμενων απαντήσεων από ενήλικες. Πρέπει να δώσουμε την ευκαιρία στα παιδιά να πουν τι σκέφτονται. Διδάξτε τους να σέβονται τις απόψεις των άλλων, να αναπτύσσουν υπομονετικά και λογικά τη σωστή άποψη.
3. Η συζήτηση δεν πρέπει επίσης να επιτρέπεται να μετατραπεί σε διάλεξη: ο δάσκαλος μιλάει, οι μαθητές ακούν. Μόνο οι ανοιχτά εκφραζόμενες απόψεις και αμφιβολίες επιτρέπουν στον δάσκαλο να κατευθύνει τη συζήτηση έτσι ώστε τα ίδια τα παιδιά να καταλάβουν σωστά την ουσία του θέματος που συζητείται. Η επιτυχία εξαρτάται από το πόσο ζεστή είναι η φύση της συζήτησης και αν οι μαθητές αποκαλύπτουν την ψυχή τους σε αυτήν.
4. Το υλικό για τη συζήτηση θα πρέπει να είναι κοντά στη συναισθηματική εμπειρία των μαθητών. Δεν μπορεί κανείς να περιμένει ή να απαιτεί από αυτούς να είναι ενεργοί όταν συζητούν δύσκολα θέματα ή αυτά που βασίζονται σε γεγονότα, φαινόμενα, που συνδέονται με εξωγήινα γεγονότα και ακατανόητα για αυτούς συναισθήματα. Μόνο όταν βασίζονται σε πραγματική εμπειρία, οι συζητήσεις για αφηρημένα θέματα μπορούν να είναι επιτυχείς.
5. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, είναι σημαντικό να εντοπίσετε και να συγκρίνετε όλες τις απόψεις. Η γνώμη κανενός δεν μπορεί να αγνοηθεί· είναι σημαντική από όλες τις απόψεις - αντικειμενικότητα, δικαιοσύνη, κουλτούρα επικοινωνίας.
6. Η σωστή καθοδήγηση της ηθικής συνομιλίας είναι να βοηθήσει τους μαθητές να καταλήξουν ανεξάρτητα στο σωστό συμπέρασμα. Για να γίνει αυτό, ο δάσκαλος πρέπει να μπορεί να βλέπει τα γεγονότα ή τις ενέργειες μέσα από τα μάτια του μαθητή, να κατανοεί τη θέση του και τα συναισθήματα που συνδέονται με αυτήν.
Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι η συζήτηση είναι μια αυθόρμητη μέθοδος. Οι υψηλά επαγγελματίες δάσκαλοι δεν διεξάγουν συχνά συζητήσεις και προετοιμάζονται για αυτές διεξοδικά.
Οι ηθικές συνομιλίες δομούνται σύμφωνα με περίπου το ακόλουθο σενάριο: επικοινωνία συγκεκριμένων παραγόντων, επεξήγηση αυτών των παραγόντων και ανάλυσή τους με την ενεργό συμμετοχή όλων των συνομιλητών. συζήτηση συγκεκριμένων παρόμοιων καταστάσεων· γενίκευση των πιο σημαντικών χαρακτηριστικών συγκεκριμένων ηθικών ιδιοτήτων και σύγκρισή τους με προηγουμένως αποκτηθείσες γνώσεις, κίνητρα και διατύπωση ηθικού κανόνα. εφαρμογή των μαθησιακών εννοιών από τους μαθητές κατά την αξιολόγηση της δικής τους συμπεριφοράς και της συμπεριφοράς άλλων ανθρώπων.
Σε ένα σχολείο πρώτου επιπέδου, η ηθική συζήτηση έχει πιο απλή δομή. Εδώ προτιμάται η επαγωγική διαδρομή: από την ανάλυση συγκεκριμένων γεγονότων, την εκτίμησή τους μέχρι τη γενίκευση και το ανεξάρτητο συμπέρασμα. Στο γυμνάσιο και στο γυμνάσιο, μια συζήτηση μπορεί να ξεκινήσει με τη διατύπωση ενός ηθικού κανόνα και, για παράδειγμα, να χρησιμοποιήσει συγκεκριμένο υλικό από τη ζωή, μυθιστόρημα.
Η διεξαγωγή ηθικών συνομιλιών περιλαμβάνει:
· προπαρασκευαστικό στάδιο.
· Διεξαγωγή συνομιλίας.
· Οργάνωση και αξιολόγηση των καθημερινών δραστηριοτήτων και των σχέσεων των παιδιών με βάση μαθημένα ηθικά πρότυπα και κανόνες.
Το προπαρασκευαστικό στάδιο, το πιο μακροχρόνιο και εργατικό, περιλαμβάνει ποικίλες δραστηριότητες από τον δάσκαλο και τα παιδιά. Μπορεί να είναι διάφορες επιλογέςΚατά την προετοιμασία για τη συνομιλία, προτείνουμε τα εξής:
1. Ανάλογα με την ηλικία των μαθητών, το επίπεδο ανάπτυξης της παιδικής ομάδας και τα ηθικά προβλήματα, καθορίζεται το θέμα της συζήτησης.
2. Ο σκοπός της συζήτησης είναι να κατακτήσει ορισμένους κανόνες και έννοιες που οι μαθητές πρέπει να κατανοήσουν. εκείνα τα πρακτικά συμπεράσματα που θα εξαχθούν.
3. Μια επιλογή πραγματικού υλικού που λέει πώς να ενεργήσετε, τι πρέπει να γίνει.
4. Οι ερωτήσεις για τη συζήτηση εξετάζονται.
5. Προετοιμασία των μαθητών για τη συζήτηση:
α) το θέμα της συνομιλίας ανακοινώνεται εκ των προτέρων, υποδεικνύεται βιβλιογραφία, προετοιμάζονται καταστάσεις, ερωτήσεις προς σκέψη και παραδείγματα προς επιλογή·
β) εάν είναι απαραίτητο, καθορίζονται μεμονωμένες εργασίες, καθώς αυτό προετοιμάζει ψυχολογικά τους μαθητές για αυτοανάλυση της συμπεριφοράς και είναι πεπεισμένοι για την ανάγκη βελτίωσής της.
γ) καθορίζονται οι ομαδικές εργασίες.
Η διεξαγωγή μιας συνομιλίας απαιτεί μεγάλη δεξιότητα από τον δάσκαλο. Η κύρια απαίτηση είναι να διασφαλιστεί ότι τα παιδιά είναι ενεργά κατά τη διάρκεια της ίδιας της συνομιλίας. Το σωστό γίνεται από έναν δάσκαλο που, αφού διεξάγει μια συνομιλία, θέτει ερωτήσεις, δίνει ζωντανά παραδείγματα, κάνει σύντομα πειστικά σχόλια, καθοδηγεί και διευκρινίζει τις δηλώσεις των παιδιών και δεν αφήνει να πιάσουν λανθασμένες σκέψεις.
Όταν διεξάγετε μια συνομιλία με βάση το υλικό που έχετε διαβάσει, είναι πολύ σημαντικό να μπορείτε να κάνετε ερωτήσεις. Οι ερωτήσεις πρέπει να αγγίζουν το μυαλό και τα συναισθήματα των παιδιών, να τα αναγκάζουν να στραφούν σε γεγονότα, παραδείγματα και γεγονότα της γύρω τους ζωής.
Η αλληλουχία των ερωτήσεων θα πρέπει να οδηγεί τα παιδιά στην εξαγωγή ενός ηθικού κανόνα που πρέπει να ακολουθείται όταν επικοινωνούν με άλλα άτομα και εκτελούν τα καθήκοντά τους. Όταν κάνετε ερωτήσεις σε συνομιλίες για ηθικά θέματα, μπορείτε να τηρείτε τις ακόλουθες συστάσεις:
1. Η ερώτηση πρέπει να κατευθύνει την προσοχή των παιδιών στην ηθική πλευρά της ζωής, τις πράξεις, τα φαινόμενα που κρύβονται πίσω από τις αντικειμενικές ενέργειες των ανθρώπων.
2. Η ερώτηση πρέπει να αναγκάσει το παιδί να σκεφτεί τα κίνητρα της δράσης, να δει τη σύνθετη σχέση μεταξύ του κινήτρου και του αποτελέσματος της δράσης.
3. Η ερώτηση πρέπει να αναγκάσει τα παιδιά να δουν τις ηθικές συνέπειες οποιασδήποτε πράξης για τους άλλους ανθρώπους.
4. Η ερώτηση πρέπει να προσελκύσει την προσοχή των μαθητών στις εσωτερικές εμπειρίες των ανθρώπων, να διδάξει στο παιδί να μάθει για την ανθρώπινη κατάσταση με εξωτερικά σημάδια, να κατανοήσει αυτήν την κατάσταση και, επομένως, να συμπάσχει.
Ερωτήσεις που θα βοηθούσαν τους μαθητές να συνδέσουν αυτό που διαβάζουν με τη δική τους ηθική εμπειρία και τις συλλογικές τους εμπειρίες είναι πολύ σημαντικές.
Οι ηθικές συζητήσεις με τα παιδιά πρέπει να γίνονται σε χαλαρή ατμόσφαιρα. Δεν πρέπει να είναι ηθικολογικού χαρακτήρα, να περιέχουν επεξεργασίες, μομφές και χλευασμούς. Τα παιδιά εκφράζουν τις απόψεις τους και μοιράζονται ελεύθερα τις εντυπώσεις τους
Οι ηθικές συνομιλίες με τους μαθητές πρέπει να περιλαμβάνουν στοιχεία ψυχαγωγίας. Για να γίνει αυτό, είναι σκόπιμο να συμπεριληφθούν στο περιεχόμενο των συνομιλιών διάφορες καταστάσεις που περιέχουν ηθικό πρόβλημα. Είναι πολύ σημαντικό αντικείμενο της κοινής γνώμης να είναι οι θετικές ενέργειες των μαθητών και η κοινή γνώμη δεν πρέπει να στρέφεται μόνο σε ενέργειες που σχετίζονται με κακή απόδοση και πειθαρχία. Η ανάπτυξη της κοινής γνώμης λαμβάνει χώρα μέσω της εισαγωγής νέων και προσαρμογών στις υπάρχουσες ηθικές έννοιες, διδάσκοντας στα παιδιά τους κανόνες για τη συζήτηση και την αξιολόγηση γεγονότων στη συλλογική ζωή και τις ενέργειες των μεμονωμένων παιδιών. Οι αναπτυγμένοι κανόνες για τη ζωή της παιδικής ομάδας λειτουργούν ως κριτήρια ηθικής αξιολόγησης.
Είναι δυνατές διάφορες επιλογές για τη σειρά των ηθικών συνομιλιών:
1. Καθορισμός του θέματος της συζήτησης και διέγερση του ενδιαφέροντος των μαθητών για την αντίληψη και την κατάκτηση του υλικού.
2. Αιτιολόγηση της συνάφειας και της σημασίας του υπό συζήτηση θέματος.
3. Αποκάλυψη του θέματος της συνομιλίας χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ζωής και του έργου εξαιρετικών ανθρώπων, καθώς και υλικού από τη γύρω ζωή.
4. Ανάλυση της κατάστασης των πραγμάτων στην τάξη σε σχέση με το υπό συζήτηση πρόβλημα και προσδιορισμός συγκεκριμένων εργασιών (συμβουλές, συστάσεις) για τη βελτίωση της εργασίας και της συμπεριφοράς των μαθητών.
5. Σύνοψη των αποτελεσμάτων της συνομιλίας και σύντομη έρευνα των μαθητών στα κύρια σημεία του υλικού που παρουσιάζεται.
Φυσικά, η καθορισμένη δομή της συνομιλίας δεν πρέπει να μετατραπεί σε στένσιλ. Όπως στο εκπαιδευτικό έργο γενικά, έτσι και στη διεξαγωγή μιας συζήτησης δεν μπορεί να υπάρχουν στένσιλ ή συνταγές για όλες τις περιστάσεις. Ωστόσο, όσο περισσότερες τέτοιες συνταγές γνωρίζει ένας δάσκαλος, τόσο περισσότερες πιθανότητες έχει να τις εφαρμόσει. Δεν περιορίζουν δημιουργική δραστηριότηταδασκάλους, αλλά την τονώστε.
Κατά τον καθορισμό του θέματος στην αρχή της συνομιλίας, είναι απαραίτητο να προκαλέσετε το ενδιαφέρον των μαθητών για την αντίληψη και την αφομοίωση του ηθικού υλικού.
Για να το κάνετε αυτό, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις ακόλουθες τεχνικές:
α) θέτουν ερωτήματα που σχετίζονται με την αποσαφήνιση της ουσίας της ηθικής έννοιας που βασίζεται στο περιεχόμενο της συνομιλίας. Για παράδειγμα, τι είναι ευγένεια κ.λπ.
β) πριν ανακοινώσετε το θέμα, μπορείτε να μιλήσετε για κάποιο ενδιαφέρον γεγονός ή γεγονός που σχετίζεται με το επιδιωκόμενο θέμα.
γ) πριν ανακοινώσετε το θέμα, πρέπει να θυμηθείτε κάποιο περιστατικό από δροσερή ζωή, που μας επιτρέπει να δικαιολογήσουμε την ανάγκη για εις βάθος αποκάλυψη και κατανόηση του αντίστοιχου ηθικού κανόνα.
δ) έχοντας ανακοινώσει το θέμα, προσπαθήστε να του δώσετε ιδιαίτερη σημασία και να τονίσετε τη σημασία του με τη βοήθεια ουσιαστικών δηλώσεων ή αφορισμών.
Η μέθοδος παρουσίασης ηθικού υλικού μπορεί να συνδυάζει μια φόρμα ερωτήσεων και απαντήσεων, μια ιστορία και εξηγήσεις από τον δάσκαλο, σύντομες αναφορές από μαθητές για μεμονωμένα θέματα, ανάγνωση από βιβλία, εφημερίδες, χρήση καλλιτεχνικών ζωγραφιών κ.λπ. Σε αυτή την περίπτωση, ο κύριος ρόλος παραμένει στον δάσκαλο, αφού μόνο αυτός μπορεί να αποκαλύψει βαθιά και επιδέξια την ουσία της ηθικής.
Όταν αναλύετε τη συμπεριφορά των μαθητών, είναι καλύτερο να εστιάσετε σε θετικά παραδείγματα και γεγονότα και να μιλήσετε για τις ελλείψεις με ευνοϊκό τόνο, τονίζοντας με κάθε δυνατό τρόπο την εμπιστοσύνη σας ότι οι μαθητές θα τις εξαλείψουν.
Συνοψίζοντας τα αποτελέσματα της συνομιλίας, θα πρέπει να δοθούν ζωντανές δηλώσεις, ώστε η συνομιλία να διεισδύσει βαθύτερα στη συνείδηση και στα συναισθήματα των μαθητών. Επισημάνετε ξεκάθαρα τις κατηγορίες που αποτέλεσαν τον σκοπό της συνομιλίας.
Επομένως, η προετοιμασία και η ουσιαστική διεξαγωγή μιας ηθικής συνομιλίας είναι ένα πολύ δύσκολο θέμα. Δεν είναι καθόλου τυχαίο που έμπειροι δάσκαλοι λένε ότι η συζήτηση για ένα ηθικό θέμα είναι πολύ πιο δύσκολη από ένα μάθημα.
Ηθική συνομιλία
Το κύριο καθήκον του δασκάλου δημοτικές τάξειςείναι η διαδικασία του να γίνεις Άνθρωπος σε κάθε παιδί, αλλά αυτή η διαδικασία είναι πολύ περίπλοκη και το αποτέλεσμά της εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την ικανότητα του δασκάλου, από το πόσο ξέρει να πνευματοποιεί τις ανθρώπινες φιλοδοξίες για την επίτευξη του δικού του ιδανικού.
Στο σχέδιο Ομοσπονδιακού Κρατικού Προτύπου Γενικής Εκπαίδευσης, η πνευματική και ηθική ανάπτυξη, η εκπαίδευση και η κοινωνικοποίηση των μαθητών ορίζονται ως καθήκοντα υψίστης σημασίας σύμφωνα με το νόμο «για την εκπαίδευση». Ένα σημαντικό παιδαγωγικό έργο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας είναι η ανάπτυξη από τους μαθητές μιας ενεργούς θέσης ζωής, μια συνειδητή στάση απέναντι στο δημόσιο καθήκον, η ενότητα του λόγου και της πράξης και η μισαλλοδοξία σε αποκλίσεις από τους ηθικούς κανόνες. Το καθήκον της ηθικής ανάπτυξης ενός παιδιού μπορεί να θεωρηθεί η απόκτηση και ανάπτυξη ηθικών συνηθειών που οδηγούν στη διαμόρφωση των ηθικών ιδιοτήτων της προσωπικότητάς του.
Η παιδική ηλικία στρέφεται πάντα στο μέλλον με ελπίδα, όσο ανελέητο κι αν είναι το παρόν. Και τα παιδιά, κατά κανόνα, περιμένουν τους μεγάλους να τους δείξουν τον δρόμο που θα καθορίσει τη ζωή τους. Θα τους καλέσουμε στο φως ή θα τους αφήσουμε στο σκοτάδι της άγνοιας; Το αύριο μας εξαρτάται από αυτό. Στους μαθητές, αυτή η διαδικασία εκδηλώνεται μέσω της συμπεριφοράς και της σχέσης της με διάφορες πτυχές της ζωής.
Οποιαδήποτε δραστηριότητα κατώτεροι μαθητέςέχει ηθικό περιεχόμενο, επομένως η ανάπτυξή του είναι η ανάπτυξη ηθικών ιδιοτήτων, προσωπικότητας και ατομικότητας. Απαιτείται σαφής καθοδήγηση στη διαμόρφωση και ανάπτυξη ηθικών ιδιοτήτων σε κάθε παιδί. Το παιδί περνάει πολύ χρόνο στο σχολείο και επομένως εμείς οι δάσκαλοι αναλαμβάνουμε αυτή την ηγεσία. Έχουμε τεράστια ευθύνη για την εκπαίδευση του μαθητή: «Ο δάσκαλος είναι υποχρεωμένος να αναπτύξει την εσωτερική ανάγκη να ζει και να ενεργεί σύμφωνα με τις αρχές της ηθικής». Αυτό το πρόβλημα είναι ιδιαίτερα επίκαιρο στην εποχή μας, όταν η κοινωνία γίνεται όλο και πιο ανήθικη και ζει αποκλίνοντας από τις ηθικές αρχές.
Σύμφωνα με τους ίδιους τους μαθητές, το ποσοστό του χρόνου που αφιερώνεται στην ανάγνωση μυθιστορημάτων, περιοδικών και εφημερίδων έχει μειωθεί σχεδόν κατά 20%. Τα κυρίαρχα είδη λογοτεχνικής ανάγνωσης είναι οι αστυνομικές ιστορίες και η επιστημονική φαντασία. Οι μαθητές περνούν περισσότερες από δύο ώρες την ημέρα σε υπολογιστές και σε ψυχαγωγία στο Διαδίκτυο. Τι πρέπει να κάνουμε εμείς οι δάσκαλοι σε καιρούς που για άλλη μια φορά έχουν γίνει «ταραγμένοι»; Πρέπει να κάνουμε τον κόπο να εξηγήσουμε στους μαθητές ζωντανά, μεταφορικά, προσιτά, συναισθηματικά την ουσία σημαντικών ηθικών αξιών, χωρίς τις οποίες είναι αδύνατο να υπάρξει μια πολιτισμένη κοινωνία. Από junior σχολική ηλικίαπροετοιμάστε τα παιδιά για τη ζωή και την εργασία, διδάξτε τα να είναι σεμνά, ειλικρινή, ευαίσθητα και στοργικά απέναντι στους ανθρώπους, διδάξτε τους να αγαπούν την Πατρίδα τους.
Στο πρώτο στάδιο της ηλικίας του δημοτικού σχολείου είναι οι βοηθοίηθικές συνομιλίες. Άλλωστε, οι ηθικές συζητήσεις συμβάλλουν στην απόκτηση ηθικής γνώσης από τη νέα γενιά, στην ανάπτυξη ηθικών ιδεών και εννοιών στα παιδιά, στην καλλιέργεια ενδιαφέροντος για ηθικά προβλήματα και στην επιθυμία για αξιολογική ηθική δραστηριότητα.
Η ηθική συνομιλία είναι μια μέθοδος συστηματικής και συνεπούς συζήτησης της γνώσης, που περιλαμβάνει τη συμμετοχή και των δύο μερών. δάσκαλος και μαθητής. Μια συζήτηση διαφέρει από μια ιστορία ή μια οδηγία ακριβώς στο ότι ο δάσκαλος ακούει και λαμβάνει υπόψη τις απόψεις και τις απόψεις των συνομιλητών του και χτίζει τις σχέσεις του μαζί τους στις αρχές της ισότητας και της συνεργασίας. Ηθική συνομιλία ονομάζεται επειδή το θέμα της γίνεται συχνότερα ηθικά, ηθικά και ηθικά προβλήματα.
Η αποτελεσματικότητα των ηθικών συνομιλιών εξαρτάται από τη συμμόρφωση με ορισμένες σημαντικές προϋποθέσεις:
1. Είναι σημαντικό η συζήτηση να είναι προβληματική και να περιλαμβάνει έναν αγώνα απόψεων, ιδεών και απόψεων. Ο δάσκαλος πρέπει να διεγείρει μη τυπικές ερωτήσεις και να βοηθά τους μαθητές να βρουν οι ίδιοι τις απαντήσεις σε αυτές.
2. Δεν θα πρέπει να επιτρέπεται η ανάπτυξη μιας ηθικής συνομιλίας σύμφωνα με ένα προπαρασκευασμένο σενάριο με απομνημόνευση έτοιμων ή προτρεπόμενων απαντήσεων από ενήλικες. Πρέπει να δώσουμε την ευκαιρία στα παιδιά να πουν τι σκέφτονται. Διδάξτε τους να σέβονται τις απόψεις των άλλων, να αναπτύσσουν υπομονετικά και λογικά τη σωστή άποψη.
3. Η συζήτηση δεν πρέπει επίσης να επιτρέπεται να μετατραπεί σε διάλεξη: ο δάσκαλος μιλάει, οι μαθητές ακούν. Μόνο οι ανοιχτά εκφραζόμενες απόψεις και αμφιβολίες επιτρέπουν στον δάσκαλο να κατευθύνει τη συζήτηση έτσι ώστε τα ίδια τα παιδιά να καταλάβουν σωστά την ουσία του θέματος που συζητείται. Η επιτυχία εξαρτάται από το πόσο ζεστή είναι η φύση της συζήτησης και αν οι μαθητές αποκαλύπτουν την ψυχή τους σε αυτήν.
4. Το υλικό για τη συζήτηση θα πρέπει να είναι κοντά στη συναισθηματική εμπειρία των μαθητών. Δεν μπορεί κανείς να περιμένει ή να απαιτεί από αυτούς να είναι ενεργοί όταν συζητούν δύσκολα θέματα ή αυτά που βασίζονται σε γεγονότα, φαινόμενα, που συνδέονται με εξωγήινα γεγονότα και ακατανόητα για αυτούς συναισθήματα. Μόνο όταν βασίζονται σε πραγματική εμπειρία, οι συζητήσεις για αφηρημένα θέματα μπορούν να είναι επιτυχείς.
5. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, είναι σημαντικό να εντοπίσετε και να συγκρίνετε όλες τις απόψεις. Η γνώμη κανενός δεν μπορεί να αγνοηθεί· είναι σημαντική από όλες τις απόψεις - αντικειμενικότητα, δικαιοσύνη, κουλτούρα επικοινωνίας.
6. Η σωστή καθοδήγηση της ηθικής συνομιλίας είναι να βοηθήσει τους μαθητές να καταλήξουν ανεξάρτητα στο σωστό συμπέρασμα. Για να γίνει αυτό, ο δάσκαλος πρέπει να μπορεί να βλέπει τα γεγονότα ή τις ενέργειες μέσα από τα μάτια του μαθητή, να κατανοεί τη θέση του και τα συναισθήματα που συνδέονται με αυτήν.
Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι η συζήτηση είναι μια αυθόρμητη μέθοδος.
Οι υψηλά επαγγελματίες δάσκαλοι δεν διεξάγουν συχνά συζητήσεις και προετοιμάζονται για αυτές διεξοδικά. Οι ηθικές συνομιλίες δομούνται σύμφωνα με το ακόλουθο σενάριο:
επικοινωνία συγκεκριμένων παραγόντων, επεξήγηση αυτών των παραγόντων και ανάλυσή τους με την ενεργό συμμετοχή όλων των συνομιλητών.
συζήτηση συγκεκριμένων παρόμοιων καταστάσεων·
γενίκευση των πιο σημαντικών χαρακτηριστικών συγκεκριμένων ηθικών ιδιοτήτων και σύγκρισή τους με προηγουμένως αποκτηθείσες γνώσεις, κίνητρα και διατύπωση ηθικού κανόνα.
εφαρμογή των μαθησιακών εννοιών από τους μαθητές κατά την αξιολόγηση της δικής τους συμπεριφοράς και της συμπεριφοράς άλλων ανθρώπων.
Κατά τη διάρκεια κάθε ηθικής συνομιλίας, ο δάσκαλος προσπαθεί να ενδιαφέρει κάθε μαθητή, ώστε να συμμετέχει ενεργά στη συζήτηση ηθικών προβλημάτων και να καταλήξει ο ίδιος σε ορισμένα συμπεράσματα, να τον διδάσκει να υπερασπίζεται την προσωπική του γνώμη και να μπορεί να πείσει τους συντρόφους τους. Διεξάγουμε ηθικές συνομιλίες συστηματικά, εντάσσοντάς τις στο εκπαιδευτικό σχέδιο δάσκαλος της τάξης. Είναι δύσκολο να πραγματοποιηθούν; Ναι, φυσικά, γιατί είναι απαραίτητο για τους νεότερους μαθητές να αποκαλύψουν αφηρημένες έννοιες σε μια συγκεκριμένη μεταφορική μορφή: συνείδηση, αξιοπρέπεια, τιμή, ανιδιοτέλεια, έλεος, ανθρωπισμός, φιλία κ.λπ.
Ποιος μπορεί να είναι ο λόγοςεπιλέγοντας ένα θέμα ?
Ηθικά γνωστικά ενδιαφέροντα των παιδιών (τα παιδιά έχουν παραμορφωμένες ιδέες για τα ηθικά πρότυπα, πολύ συχνά κατατάσσουν την ψεύτικη συντροφικότητα ως αληθινή φιλία, δεν κάνουν διάκριση μεταξύ ειλικρίνειας και κρυφής. Αυτό είναι κατανοητό, γιατί τα παιδιά δεν έχουν επαρκώς εστιασμένες παρατηρήσεις).
Καταστάσεις στην τάξη (αδιάφορη στάση μεταξύ τους, εχθρότητα προς παιδιά διαφορετικών εθνικοτήτων).
Γεγονότα που λαμβάνουν χώρα σε χώρα, πόλη ή άλλη κοινωνία (τρομοκρατικές επιθέσεις).
Παρακολούθησε μια ταινία, διάβασε ένα βιβλίο («Η περιπέτεια της κίτρινης βαλίτσας» είναι μια εξαιρετική ταινία, ο V. Dragunsky «Οι ιστορίες της Ντενίσκα» είναι ένα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο για συζήτηση).
Σας παρουσιάζουμεθέματα ηθικών συζητήσεων , που είναι χρήσιμα στην εργασία με μαθητές και είναι σχετικά σήμερα:
1. Συνείδηση.
2. Μάθετε πώς να σέβεστε τους άλλους.
3. Η τιμή του ενός λεπτού.
4. Ένας φίλος είναι γνωστός σε ανάγκη.
5. Κάθε πράγμα έχει τη θέση του.
6. Ένα άτομο φημίζεται για τη δουλειά του.
7. Άγιο όνομα – Μητέρα.
8. Να μπορείς να είσαι ο εαυτός σου.
9. Οικογενειακές παραδόσεις.
10. Η ευθύνη σας απέναντι στον εαυτό σας και στην ομάδα.
11. Γιατί δεν μπορείς να πάρεις κάποιο άλλο;
12. Καλές και κακές πράξεις.
13. Τι είδους άτομο θέλω να είμαι;
14. Στον κόσμο των ευγενικών λέξεων.
15. Μπορείς να κάνεις φίλους;
Η διεξαγωγή ηθικών συνομιλιών περιλαμβάνει:
προπαρασκευαστικό στάδιο?
διεξαγωγή συνομιλίας·
οργάνωση και αξιολόγηση των καθημερινών δραστηριοτήτων και σχέσεων των παιδιών με βάση τους μαθητευμένους ηθικούς κανόνες και κανόνες.
Η εμπειρία στη διεξαγωγή δεοντολογικών συνομιλιών δείχνει ότι είναι σκόπιμο να διεξάγονται εκτός των σχολικών ωρών, δύο φορές το μήνα. Η προετοιμασία για κάθε συνομιλία διαρκεί 7-8 ημέρες. Η διάρκεια της συνομιλίας δεν πρέπει να υπερβαίνει τα 25-30 λεπτά στις τάξεις I-II, τα 35-40 λεπτά στους βαθμούς III-IV.
Το προπαρασκευαστικό στάδιο, το πιο μακροχρόνιο και εργατικό, περιλαμβάνει ποικίλες δραστηριότητες από τον δάσκαλο και τα παιδιά. Μπορεί να υπάρχουν διάφορες επιλογές για την προετοιμασία για τη συνομιλία, συνιστούμε τα εξής:
1. Ανάλογα με την ηλικία των μαθητών, το επίπεδο ανάπτυξης της παιδικής ομάδας και τα ηθικά προβλήματα, καθορίζεται το θέμα της συζήτησης.
2. Ο σκοπός της συζήτησης είναι να κατακτήσει ορισμένους κανόνες και έννοιες που οι μαθητές πρέπει να κατανοήσουν. εκείνα τα πρακτικά συμπεράσματα που θα εξαχθούν.
3. Μια επιλογή πραγματικού υλικού που λέει πώς να ενεργήσετε, τι πρέπει να γίνει.
4. Οι ερωτήσεις για τη συζήτηση εξετάζονται.
5. Προετοιμασία των μαθητών για τη συζήτηση:
α) το θέμα της συνομιλίας ανακοινώνεται εκ των προτέρων, υποδεικνύεται βιβλιογραφία, προετοιμάζονται καταστάσεις, ερωτήσεις προς σκέψη και παραδείγματα προς επιλογή·
β) εάν είναι απαραίτητο, καθορίζονται μεμονωμένες εργασίες, καθώς αυτό προετοιμάζει ψυχολογικά τους μαθητές για αυτοανάλυση της συμπεριφοράς και είναι πεπεισμένοι για την ανάγκη βελτίωσής της.
γ) καθορίζονται οι ομαδικές εργασίες.
Η διεξαγωγή μιας συνομιλίας απαιτεί μεγάλη δεξιότητα από τον δάσκαλο. Η κύρια απαίτηση είναι να διασφαλιστεί ότι τα παιδιά είναι ενεργά κατά τη διάρκεια της ίδιας της συνομιλίας. Το σωστό γίνεται από έναν δάσκαλο που, αφού διεξάγει μια συνομιλία, θέτει ερωτήσεις, δίνει ζωντανά παραδείγματα, κάνει σύντομα πειστικά σχόλια, καθοδηγεί και διευκρινίζει τις δηλώσεις των παιδιών και δεν αφήνει να πιάσουν λανθασμένες σκέψεις.
Όταν διεξάγετε μια συνομιλία με βάση το υλικό που έχετε διαβάσει, είναι πολύ σημαντικό να μπορείτε να κάνετε ερωτήσεις. Οι ερωτήσεις πρέπει να αγγίζουν το μυαλό και τα συναισθήματα των παιδιών, να τα αναγκάζουν να στραφούν σε γεγονότα, παραδείγματα και γεγονότα της γύρω τους ζωής.
Η αλληλουχία των ερωτήσεων θα πρέπει να οδηγεί τα παιδιά στην εξαγωγή ενός ηθικού κανόνα που πρέπει να ακολουθείται όταν επικοινωνούν με άλλα άτομα και εκτελούν τα καθήκοντά τους. Όταν κάνετε ερωτήσεις σε συνομιλίες για ηθικά θέματα, μπορείτε να τηρείτε τις ακόλουθες συστάσεις:
1. Η ερώτηση πρέπει να κατευθύνει την προσοχή των παιδιών στην ηθική πλευρά της ζωής, τις πράξεις, τα φαινόμενα που κρύβονται πίσω από τις αντικειμενικές ενέργειες των ανθρώπων.
2. Η ερώτηση πρέπει να αναγκάσει το παιδί να σκεφτεί τα κίνητρα της δράσης, να δει τη σύνθετη σχέση μεταξύ του κινήτρου και του αποτελέσματος της δράσης.
3. Η ερώτηση πρέπει να αναγκάσει τα παιδιά να δουν τις ηθικές συνέπειες οποιασδήποτε πράξης για τους άλλους ανθρώπους.
4. Η ερώτηση πρέπει να προσελκύσει την προσοχή των μαθητών στις εσωτερικές εμπειρίες των ανθρώπων, να διδάξει στο παιδί να μάθει για την ανθρώπινη κατάσταση με εξωτερικά σημάδια, να κατανοήσει αυτήν την κατάσταση και, επομένως, να συμπάσχει.
Ερωτήσεις που θα βοηθούσαν τους μαθητές να συνδέσουν αυτό που διαβάζουν με τη δική τους ηθική εμπειρία και τις συλλογικές τους εμπειρίες είναι πολύ σημαντικές.
Οι ηθικές συζητήσεις με τα παιδιά πρέπει να γίνονται σε χαλαρή ατμόσφαιρα. Δεν πρέπει να είναι ηθικολογικού χαρακτήρα, να περιέχουν επεξεργασίες, μομφές και χλευασμούς. Τα παιδιά εκφράζουν τις απόψεις τους και μοιράζονται ελεύθερα τις εντυπώσεις τους.
Οι ηθικές συνομιλίες με μαθητές δημοτικού σχολείου πρέπει να περιέχουν στοιχεία ψυχαγωγίας. Για να γίνει αυτό, είναι σκόπιμο να συμπεριληφθούν στο περιεχόμενο των συνομιλιών διάφορες καταστάσεις που περιέχουν ηθικό πρόβλημα. Είναι πολύ σημαντικό αντικείμενο της κοινής γνώμης να είναι οι θετικές ενέργειες των μαθητών και η κοινή γνώμη δεν πρέπει να στρέφεται μόνο σε ενέργειες που σχετίζονται με κακή απόδοση και πειθαρχία. Η ανάπτυξη της κοινής γνώμης λαμβάνει χώρα μέσω της εισαγωγής νέων και προσαρμογών στις υπάρχουσες ηθικές έννοιες, διδάσκοντας στα παιδιά τους κανόνες για τη συζήτηση και την αξιολόγηση γεγονότων στη συλλογική ζωή και τις ενέργειες των μεμονωμένων παιδιών. Οι αναπτυγμένοι κανόνες για τη ζωή της παιδικής ομάδας λειτουργούν ως κριτήρια ηθικής αξιολόγησης.
Είναι δυνατές διάφορες επιλογές για τη σειρά των ηθικών συνομιλιών, συνιστούμε τα εξής:
1. Καθορισμός του θέματος της συζήτησης και διέγερση του ενδιαφέροντος των μαθητών για την αντίληψη και την κατάκτηση του υλικού.
2. Αιτιολόγηση της συνάφειας και της σημασίας του υπό συζήτηση θέματος.
3. Αποκάλυψη του θέματος της συνομιλίας χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ζωής και του έργου εξαιρετικών ανθρώπων, καθώς και υλικού από τη γύρω ζωή.
4. Ανάλυση της κατάστασης των πραγμάτων στην τάξη σε σχέση με το υπό συζήτηση πρόβλημα και προσδιορισμός συγκεκριμένων εργασιών (συμβουλές, συστάσεις) για τη βελτίωση της εργασίας και της συμπεριφοράς των μαθητών.
5. Σύνοψη των αποτελεσμάτων της συνομιλίας και σύντομη έρευνα των μαθητών στα κύρια σημεία του υλικού που παρουσιάζεται.
Φυσικά, η καθορισμένη δομή της συνομιλίας δεν πρέπει να μετατραπεί σε στένσιλ. Όπως στο εκπαιδευτικό έργο γενικά, έτσι και στη διεξαγωγή μιας συζήτησης δεν μπορεί να υπάρχουν στένσιλ ή συνταγές για όλες τις περιστάσεις. Ωστόσο, όσο περισσότερες τέτοιες συνταγές γνωρίζει ένας δάσκαλος, τόσο περισσότερες πιθανότητες έχει να τις εφαρμόσει. Δεν περιορίζουν τη δημιουργική δραστηριότητα του δασκάλου, αλλά την διεγείρουν.
Κατά τον καθορισμό του θέματος στην αρχή της συνομιλίας, είναι απαραίτητο να προκαλέσετε το ενδιαφέρον των μαθητών για την αντίληψη και την αφομοίωση του ηθικού υλικού.
Για να το κάνετε αυτό, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις ακόλουθες τεχνικές:
α) θέτουν ερωτήματα που σχετίζονται με την αποσαφήνιση της ουσίας της ηθικής έννοιας που βασίζεται στο περιεχόμενο της συνομιλίας. Για παράδειγμα, τι είναι ευγένεια κ.λπ.
β) πριν ανακοινώσετε το θέμα, μπορείτε να μιλήσετε για κάποιο ενδιαφέρον γεγονός ή γεγονός που σχετίζεται με το επιδιωκόμενο θέμα.
γ) πριν ανακοινώσετε το θέμα, πρέπει να θυμηθείτε κάποιο περιστατικό από την ταξική ζωή, το οποίο σας επιτρέπει να δικαιολογήσετε την ανάγκη για εις βάθος αποκάλυψη και κατανόηση του αντίστοιχου ηθικού κανόνα.
δ) έχοντας ανακοινώσει το θέμα, προσπαθήστε να του δώσετε ιδιαίτερη σημασία και να τονίσετε τη σημασία του με τη βοήθεια ουσιαστικών δηλώσεων ή αφορισμών.
Η μέθοδος παρουσίασης ηθικού υλικού μπορεί να συνδυάζει μια φόρμα ερωτήσεων και απαντήσεων, μια ιστορία και εξηγήσεις από τον δάσκαλο, σύντομες αναφορές από μαθητές για μεμονωμένα θέματα, ανάγνωση από βιβλία, εφημερίδες, χρήση καλλιτεχνικών ζωγραφιών κ.λπ. Σε αυτή την περίπτωση, ο κύριος ρόλος παραμένει στον δάσκαλο, αφού μόνο αυτός μπορεί να αποκαλύψει βαθιά και επιδέξια την ουσία της ηθικής.
Όταν αναλύετε τη συμπεριφορά των μαθητών, είναι καλύτερο να εστιάσετε σε θετικά παραδείγματα και γεγονότα και να μιλήσετε για τις ελλείψεις με ευνοϊκό τόνο, τονίζοντας με κάθε δυνατό τρόπο την εμπιστοσύνη σας ότι οι μαθητές θα τις εξαλείψουν.
Συνοψίζοντας τα αποτελέσματα της συνομιλίας, θα πρέπει να δοθούν ζωντανές δηλώσεις, ώστε η συνομιλία να διεισδύσει βαθύτερα στη συνείδηση και στα συναισθήματα των μαθητών. Επισημάνετε ξεκάθαρα τις κατηγορίες που αποτέλεσαν τον σκοπό της συνομιλίας.
Όσο πιο συχνά ο δάσκαλος επικοινωνεί με τα παιδιά, συζητά ζωτικά προβλήματα που προκύπτουν στην ομάδα των παιδιών, τόσο περισσότερες ευκαιρίες υπάρχουν για να ενωθούν και να κάνουν φίλους. Είναι πολύ σημαντικό να συμμετέχουν οι γονείς στη συγκρότηση μιας ομάδας.
Σας παρουσιάζουμεΘέματα συναντήσεις γονέων που είναι επίκαιρα σήμερα:
1. Δυσκολίες στην προσαρμογή του παιδιού στο σχολείο.
2. Η τηλεόραση στην οικογενειακή ζωή.
3. Είναι καλό που υπάρχει μια οικογένεια που με προστατεύει πάντα από τα προβλήματα.
4. Νόμοι της οικογενειακής ζωής, νόμοι της ταξικής ζωής.
5. Αιτίες και συνέπειες της παιδικής επιθετικότητας.
6. Ενθάρρυνση και τιμωρία των παιδιών στην οικογένεια.
7. Διακοπές και καθημερινότητα της ζωής μας.
8. Ο ρόλος των βιβλίων στην ανάπτυξη των πνευματικών δεξιοτήτων του παιδιού.
Κάθε παιδί που πηγαίνει στο σχολείο θέλει να μελετήσει καλά και το κίνητρο για τους μαθητές να δείξουν θετικά κίνητρα σε μια ή την άλλη δραστηριότητα είναι ατομικά κίνητρα: ενδιαφέρον των μαθητών, μακροπρόθεσμες προοπτικές, αυτοπεποίθηση, θετικά συναισθήματα. Εάν ο δάσκαλος χρησιμοποιεί ενεργά τη συνεργασία και τον ανταγωνισμό ως μεθόδους που διεγείρουν τα κίνητρα του παιδιού, τότε οι εκπαιδευτικές προσπάθειες θα πραγματοποιηθούν πλήρως, καθώς τα προσωπικά αποτελέσματα και η προσωπική επιτυχία είναι σημαντικά για τα παιδιά.
Η επιτυχία των μαθητών εξαρτάται από τις παραδόσεις που καθορίζονται στις κατώτερες τάξεις και εφαρμόζονται στο γυμνάσιο.
Φυσικά, είναι δύσκολο να απαριθμήσουμε όλες τις ηθικές ιδιότητες ενός ατόμου στη μελλοντική κοινωνία, αλλά το κυριότερο είναι ότι αυτές οι ιδιότητες πρέπει να αναπτυχθούν σήμερα. Θέλουμε πολύ τα παιδιά μας να έχουν μια ευτυχισμένη παιδική ηλικία. Ρίξτε μια ματιά στις ζωγραφιές των παιδιών. Υπάρχει πάντα ένας μεγάλος πορτοκαλί ήλιος, ένας μπλε-μπλε ουρανός και πυκνό πράσινο γρασίδι. Τα παιδιά μας έχουν καταπληκτική αντίληψη για τον κόσμο! Και είναι σημαντικό για εμάς, ενήλικες, να βρούμε αρμονία ανάμεσα στην ενήλικη ηρεμία και τον παιδικό ενθουσιασμό μας, ώστε να μην σβήσουν οι σπίθες εμπιστοσύνης και αμοιβαίας κατανόησης στα μάτια των παιδιών μας.
Υλικά για τη διεξαγωγή ηθικών συνομιλιών με παιδιά ηλικίας 5-7 ετών παρουσιάζονται στην προσοχή των δασκάλων. Κατά τη διάρκεια των συνομιλιών, οι δάσκαλοι των εκπαιδευτικών οργανισμών προσχολικής ηλικίας θα μπορούν να μυήσουν τα παιδιά προσχολικής ηλικίας στους κανόνες και τους κανόνες ηθικής συμπεριφοράς. Μια τέτοια εργασία με παιδιά θα δημιουργήσει τη βάση για τη διαμόρφωση ηθικών σχέσεων μεταξύ των μαθητών.
δημοτικό ίδρυμα «Διεύθυνση Παιδείας»
αστική περιοχή Krasnobrodsky"
δημοτικό προϋπολογισμό προσχολικής εκπαίδευσης
«Νηπιαγωγείο Νο. 49 «Ουράνιο τόξο» στο χωριό Krasnobrodsky
(ΜΒΔΟΥ «Νηπιαγωγείο Νο 49 «Ουράνιο Τόξο»)
Ηθικές συνομιλίες
σχετικά με τη διαμόρφωση ηθικών σχέσεων σε παιδιά προσχολικής ηλικίας
Krasnobrodsky, 2014
Υλικά για τη διεξαγωγή ηθικών συνομιλιών με παιδιά ηλικίας 5-7 ετών παρουσιάζονται στην προσοχή των δασκάλων. Κατά τη διάρκεια των συνομιλιών, οι δάσκαλοι των εκπαιδευτικών οργανισμών προσχολικής ηλικίας θα μπορούν να μυήσουν τα παιδιά προσχολικής ηλικίας στους κανόνες και τους κανόνες ηθικής συμπεριφοράς. Μια τέτοια εργασία με παιδιά θα δημιουργήσει τη βάση για τη διαμόρφωση ηθικών σχέσεων μεταξύ των μαθητών.
Ηθικές συνομιλίες για τη φιλία | ||
Ηθικές συνομιλίες με θέμα: «Αλήθεια και ψέμα» | ||
Βιβλιογραφία |
Ηθικές συζητήσεις για ευγένεια
Τι δεν ήξερε το μικρό σπουργίτι (5 ετών)
Στόχος:
Οι μαγικές λέξεις έχουν πολλά μυστικά που δεν είναι πάντα γνωστά σε εμάς», ξεκινά τη συζήτηση ο δάσκαλος. - Θα μάθουμε τώρα ένα από αυτά.
Ξημερώνει. Ο ήλιος έλαμπε στον ουρανό. Ξυπνώντας, τα νεαρά σπουργίτια τον χάρηκαν. Πήδηξαν και φώναξαν στον ήλιο: «Γεια σου! Γειά σου!" "Γειά σου!" - είπαν ο ένας στον άλλο, συναντιόντας εν πτήσει. Το γέρικο σπουργίτι κοίταξε τα σπουργίτια με αγάπη, καθισμένο σε ένα ψηλό κλαδί δέντρου. Χαιρόταν που, τόσο μικρά, μπορούσε να πει κανείς ότι ήταν ευγενικά παιδιά. Ένα από τα σπουργίτια πέταξε προς το σπουργίτι και κελαηδούσε: «Γεια σου». Ο Σπάροου αναστατώθηκε: «Ξέρεις έναν κανόνα. Αυτό είναι καλό. Αλλά δεν ξέρετε έναν ακόμη κανόνα». "Ποιό απ'όλα? - το σπουργιτάκι ξαφνιάστηκε. - Ξέρω τα πάντα".
Ποια δικαιώματα δεν γνωρίζει ακόμη το μικρό σπουργίτι; Πώς πρέπει ένα σπουργίτι να απευθύνεται σε ένα σπουργίτι; (Γειά σου.)
Ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να θυμηθούν πώς χαιρετούν τους ενήλικες και πώς τους απευθύνονται. Από τις απαντήσεις των παιδιών προκύπτει ότι θα πρέπει να απευθύνεστε στους ηλικιωμένους ως «εσείς» και να τους πείτε «γεια».
Ευγενικό αίτημα (5-6 ετών)
Στόχος: βοηθώντας τα παιδιά να κατανοήσουν τη σημασία των ευγενικών λέξεων
Ο δάσκαλος ξεκινά μια συζήτηση για τον Pavlik (βασισμένο στην ιστορία "The Magic Word" του V. Oseeva· αργότερα μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρο το έργο).
Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένα αγόρι που το έλεγαν Pavlik. Προσβλήθηκε από όλους γιατί κανείς δεν εκπλήρωσε τα αιτήματά του. Μια μέρα ο Pavlik καθόταν σε ένα παγκάκι στο πάρκο και σκεφτόταν με αγανάκτηση ότι η αδερφή του δεν του έδωσε μπογιά, η γιαγιά του δεν του έδωσε πίτα και τον έδιωξε από την κουζίνα και ο αδερφός του δεν τον πήρε. σε μια βόλτα με βάρκα. Ξαφνικά είδε έναν γέρο να κατευθύνεται προς το παγκάκι. Ο γέρος κάθισε δίπλα του και ρώτησε τον Πάβλικ γιατί ήταν τόσο λυπημένος. Το αγόρι μίλησε για τις λύπες του, που κανείς δεν τον λυπήθηκε. Ο γέρος χαμογέλασε πονηρά και υποσχέθηκε ότι θα του έλεγε ένα μυστικό: θα του έλεγε μια μαγική λέξη που θα έκανε τα αιτήματά του πραγματικότητα.
Ποιος μάντεψε ποια λέξη έπρεπε να ειπωθεί για να εκπληρωθεί το αίτημα; (Σας παρακαλούμε.)
Η λέξη «παρακαλώ» σας βοηθά πάντα να πετύχετε αυτό που θέλετε; Τι άλλο χρειάζεται για να γίνει πραγματικά μαγικό;
Η λέξη «παρακαλώ» μπορεί να μην βοήθησε τον Pavlik. Ο γέρος προειδοποίησε το αγόρι ότι αυτή η λέξη πρέπει να προφέρεται ήσυχα, κοιτώντας στα μάτια του ατόμου που ρωτάς. Μόνο τότε θα γίνει μαγικό. Επομένως, ο Pavlik, κοιτάζοντας στα μάτια της αδερφής του, ρώτησε με ήσυχη φωνή: «Λένα, δώσε μου μια μπογιά, σε παρακαλώ». (Ο δάσκαλος ζητά από τα παιδιά να επαναλάβουν τι και πώς είπε ο Πάβλικ στην αδερφή του (2-3 ατομικές απαντήσεις). Στη συνέχεια γύρισε στη γιαγιά του: «Γιαγιά, δώσε μου ένα κομμάτι από την πίτα, σε παρακαλώ». Ο Πάβλικ έλαβε τις μπογιές και δοκίμασε την πίτα.Η μαγική λέξη και πώς αυτό που είπε ο Πάβλικ επηρέασε ακόμη και τον αδερφό του: πήρε τον Πάβλικ για βόλτα με βάρκα.
ΣΕ ελεύθερος χρόνοςΟ δάσκαλος οργανώνει παιχνίδια για τα παιδιά στα οποία χρησιμοποιούν ευγενικές λέξεις όταν απευθύνονται το ένα στο άλλο.
Η Νεράιδα διδάσκει ευγένεια (5-6 ετών)
Στόχος: υπενθυμίζοντας στα παιδιά τους κανόνες της ευγενικής συμπεριφοράς
Μερικά παιδιά, ο δάσκαλος αρχίζει τη συζήτηση, δεν γνωρίζουν τους κανόνες ευγένειας (όπως ο Pavlik από την ιστορία "The Magic Word" της V. Oseeva). Και κάποιοι γνωρίζουν αυτούς τους κανόνες, αλλά δεν τους τηρούν. Μπορεί να είναι πολύ προσβλητικό για τις μαμάδες και τους μπαμπάδες όταν τα παιδιά τους αποκαλούν κακομαθημένα.
Ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να ακούσουν το ποίημα της I. Tokmakova και να βρουν ένα όνομα για αυτό.
Η Μάσα ήξερε πολλά λόγια,
Ένα από αυτά όμως λείπει
Και είναι σαν αμαρτία,
Λέγεται πιο συχνά.
Ακολουθεί αυτή η λέξη
Για δώρο, για μεσημεριανό,
Αυτή η λέξη λέγεται
Αν σε ευχαριστήσουν.
Και όλη μέρα
Η μαμά της
Για αυτόν
Επιμένει πεισματικά:
Γιατί
Τέτοιο ασήμαντο
Δεν θα θυμάσαι
Δεν μπορείς;
Αλλά είναι σιωπηλή σαν ψάρι
Αντί για κάθε... (ευχαριστώ).
Πρέπει να διδαχθεί η Μάσα να λέει «ευχαριστώ»; Για τι?
Οι γονείς κάνουν τα πάντα για να μάθουν στα παιδιά τους να είναι ευγενικά. Δεν τα καταφέρνουν όμως όλοι. Ακούστε τι αποφάσισαν να κάνουν οι γονείς για να μάθουν στα παιδιά τους να είναι ευγενικά.
Μια μέρα, οι γονείς αποφάσισαν να στραφούν στον γέρο, ο οποίος βοήθησε τον Pavlik να γίνει ευγενικός. Αυτός ο γέρος γνώριζε μια καλή Νεράιδα. Υποσχέθηκε να βοηθήσει φτωχούς μπαμπάδες και μαμάδες. Η νεράιδα κάλεσε όλα τα αγενή παιδιά στην παραμυθένια πόλη. Προειδοποίησε όμως ότι μπορούσε να βοηθήσει μόνο όσους ήθελαν πραγματικά να μάθουν τους κανόνες της ευγένειας και που θα τους ακολουθούσαν.
Όταν τα παιδιά μπήκαν στην παραμυθένια πόλη, η Νεράιδα άγγιξε το καθένα με ένα μαγικό ραβδί. Με το άγγιγμα του ραβδιού, τα μάγουλα των παιδιών κοκκίνισαν από ντροπή για την αγένειά τους.
Στην παραμυθένια πόλη, τα παιδιά έπρεπε να ακούν προσεκτικά και να παρακολουθούν πώς επικοινωνούν οι πολύ ευγενικοί κάτοικοι των παραμυθιών. Κατά τη συνάντηση, οι κάτοικοι χαμογέλασαν και είπαν «γεια» και όταν αποχαιρετούσαν είπαν «αντίο». Αν έκαναν αίτημα, δεν ξέχασαν να πουν «παρακαλώ». Για βοήθεια και φαγητό μας ευχαρίστησαν με τη λέξη «ευχαριστώ».
Όταν όλα τα παιδιά έμαθαν να είναι ευγενικά, τα μάγουλά τους έγιναν το κανονικό τους χρώμα. Οι χαρούμενοι γονείς ήθελαν να ευχαριστήσουν τη Νεράιδα με κάτι, αλλά εκείνη αρνήθηκε: «Ευχαριστώ τους κατοίκους αυτής της πόλης, από τους οποίους μαθήτευσαν τα παιδιά. Και η ανταμοιβή μου είναι η χαρά σου».
Ποια είναι άλλη λέξη για τα ευγενικά λόγια; (Απαραίτητο, μαγικό...)
Ας επαναλάβουμε τα ευγενικά λόγια που ξέρουμε.
Στον ελεύθερο χρόνο σας, μπορείτε να οργανώσετε το παιχνίδι "City of the Polite". Μία από τις προϋποθέσεις αυτού του παιχνιδιού είναι να χρησιμοποιείτε λέξεις που έχουν μάθει τα παιδιά στη συνομιλία.
Άλλο ένα μυστικό ευγένειας (6-7 χρόνια)
Στόχος: ανάπτυξη της ικανότητας των παιδιών να επικοινωνούν ήρεμα με τους άλλους
Κατά τη διάρκεια αυτής της συνομιλίας, ο δάσκαλος υπενθυμίζει στα παιδιά ότι πρέπει να επικοινωνούν με τους άλλους ήρεμα, χωρίς να φωνάζουν και ότι πρέπει να αναφέρουν τα αιτήματά τους με ευγενικό τόνο.
Θυμάστε ποια μαγική λέξη έμαθε ο Pavlik και πώς τον βοήθησε; (V. Oseeva «The Magic Word».) Πώς πρέπει να προφέρεται αυτή η λέξη; (Ήσυχα, κοιτώντας στα μάτια του ατόμου στο οποίο απευθύνεστε.)
Και να πώς συμπεριφέρθηκε ο Πινόκιο όταν ήρθε στο μάθημα της Μαλβίνα. (Σκηνή από το έργο του Α. Τολστόι «Το Χρυσό Κλειδί».)
Μαλβίνα (φιλική). Γεια σας παιδιά!
Ο Πινόκιο (μουρμουρίζει κάτω από την ανάσα του, στέκεται μισογυρισμένος προς την τάξη). Γειά σου! Μαλβίνα. Γιατί είσαι τόσο λυπημένος, Πινόκιο;
Ο Πινόκιο. Δεν είναι χαρούμενος και αυτό είναι όλο. Τι θες από εμένα?
Μαλβίνα (προσβεβλημένη). Γιατί μου απαντάς έτσι; Γιατί θέλω να μάθω τι σου συνέβη. Ίσως χρειάζεστε βοήθεια;
Ο Πινόκιο. Τι σου είπα?
Μαλβίνα. Δεν μου είπες κάτι ιδιαίτερο, αλλά μου μιλάς με τέτοιο τρόπο που είναι δυσάρεστο ακόμα και να ακούς και να απαντάς.
Ο Πινόκιο. Επίσης, όποιος δεν θέλει, μη μου μιλάει! Μαλβίνα. Παρατήρησα ότι μιλάς συχνά με αυτόν τον τόνο όχι μόνο με τα παιδιά, αλλά ακόμα και με τον Παπά Κάρλο!
Ο Πινόκιο. Απλά σκεφτείτε - τόνο! Ίσως μερικές φορές μιλάω λίγο δυνατά ή κυκλοθυμικά. Αλλά μου αρέσει να κάνω τους πάντες να γελούν. Μόνο κάποιοι δεν καταλαβαίνουν τα αστεία. Για παράδειγμα, χθες περπατούσα και είδα: Ο Πιερό γλίστρησε και έπεσε στο έδαφος. Εγώ, φυσικά, γέλασα και τον ρώτησα: «Λοιπόν, πώς ήταν η προσγείωση;» Όμως προσβλήθηκε και έφυγε. Τι κακό του είπα; Μόνο εγώ μιλάω και αστειεύομαι έτσι; Υπάρχουν κάποιοι τύποι που αποκαλούν ο ένας τον άλλον χυδαία λόγια και πειράζουν ο ένας τον άλλον. Ας μην σκεφτόμαστε ποιος συμπεριφέρεται χειρότερα, αλλά απλά να γίνουμε καλύτεροι. Μου ήρθε μια καλή ιδέα, Μαλβίνα;
Μαλβίνα. Πολύ καλό, Μπουρατίνο.
Στη συνέχεια ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να απαντήσουν στις ερωτήσεις:
Πώς δικαιολόγησε ο Πινόκιο τη συμπεριφορά του; (Οι άλλοι μπορεί επίσης να είναι αγενείς.)
Τι σκέφτηκε ο Πινόκιο για να βελτιώσει; (Απλώς θα γίνουμε καλύτεροι.)
Ποιες λέξεις συνηθίζεται να λένε όταν θέλουν να ζητήσουν συγγνώμη για αγένεια ή φάρσα; (Συγγνώμη, συγγνώμη, συγγνώμη.) Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση βρίσκεται στο ποίημα.
Ο δάσκαλος διαβάζει ένα απόσπασμα από το ποίημα του A. Shibaev "Kind Words" και καλεί τα παιδιά να μαντέψουν τη λέξη που ήθελε να ακούσει ο ήρωας από τη Vitya:
Γνώρισα τον Vitya, έναν γείτονα, -
Η συνάντηση ήταν θλιβερή:
Είναι σαν τορπίλη πάνω μου
Ήρθε από τη γωνία!
Τι να πει ο Βίτια στον γείτονά του;
Αλλά - φανταστείτε - μάταια από τη Vitya
Περίμενα τη λέξη... (συγγνώμη).
Η Vitya δεν ζήτησε συγγνώμη; Πώς να το ονομάσουμε; (Αγενής.)
Τώρα ακούστε το ποίημα "Δεν κλαίω" (G. Ladonshchikov) και σκεφτείτε τι ήθελε να πει το αγόρι στη μητέρα του.
Η μαμά θύμωσε πολύ
Πήγε σινεμά χωρίς εμένα.
Λυπάμαι που συνέβη αυτό
Αλλά ακόμα δεν κλαίω.
Τιμωρούμαι για τις φάρσες μου
Δίκαιο, ίσως
Μόνο που συγχωρώ αμέσως
Δεν τόλμησα να ρωτήσω.
Και τώρα θα έλεγα στη μητέρα μου:
«Λοιπόν, συγγνώμη για τελευταία φορά!»
Δεν κλαίω, τα ίδια τα δάκρυα
Κυλάνε από τα ίδια τους τα μάτια.
Γιατί κλαίει το αγόρι; (Τιμωρείται για τις φάρσες του. Η μαμά είναι θυμωμένη γιατί δεν τον πήγε στον κινηματογράφο.)
Τι μετανιώνει το αγόρι; (Το αγόρι δεν ζήτησε αμέσως συγχώρεση από τη μητέρα του.)
Πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι μια ευγενική λέξη ζεσταίνει τις καρδιές των ανθρώπων, αλλά μια κακή λέξη μπορεί να πληγώσει έναν άνθρωπο. Δεν είναι περίεργο που οι άνθρωποι λένε: «Η λέξη θεραπεύει, η λέξη επίσης πονάει».
Καλοί τρόποι και ευγένεια (6-7 ετών)
Στόχος : ανάπτυξη της ικανότητας των παιδιών να δείχνουν ευγενική μεταχείριση στους άλλους
Ο δάσκαλος, μαζί με τα παιδιά, θυμάται τους κανόνες της ευγένειας. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, αποδεικνύεται ότι ένα ευγενικό άτομο όχι μόνο χρησιμοποιεί ευγενικές λέξεις, αλλά και με τη βοήθειά τους εκφράζει τη στάση του προς τους άλλους, ότι η ικανότητα να φέρεται καλά στους άλλους και να δείχνει σεβασμό γι 'αυτούς ονομάζεται καλοί τρόποι.
Ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να ακούσουν ένα απόσπασμα από την εργασία
G. Oster “Charging for the tail”:
Εκπαίδευση, τι είναι; - ρώτησε η μαϊμού.
«Είναι πολλά πράγματα», είπε η γιαγιά. - Δεν μπορείς να το πεις με λίγα λόγια. Λοιπόν, εδώ είσαι, μαϊμού. Αν διαλέξω τώρα μια μπανάνα και σου δώσω μια μπανάνα, τι θα κάνεις;
Ωριμη μπανάνα? - ξεκαθάρισε η μαϊμού.
«Πολύ ώριμη», έγνεψε καταφατικά η γιαγιά.
Θα το φάω! - είπε η μαϊμού.
Η γιαγιά κούνησε το κεφάλι της αποδοκιμαστικά.
Πρώτα θα πω «ευχαριστώ», διορθώθηκε ο πίθηκος. - Και μετά θα φάω!
Λοιπόν, θα κάνεις σαν ευγενική μαϊμού! - είπε η γιαγιά.
Αλλά η ευγένεια δεν είναι όλη η ιστορία της εκπαίδευσης! Ένας καλογραμμένος πίθηκος θα προσφέρει πρώτα μια μπανάνα στον φίλο του!
Κι αν το πάρει;! - η μαϊμού φοβήθηκε.
Το ελεφαντάκι δεν είπε τίποτα, αλλά σκέφτηκε επίσης από μέσα του ότι αν προσφέρεις μια μπανάνα σε έναν φίλο, τότε κανένας φίλος δεν θα αρνηθεί την μπανάνα, εκτός αν, φυσικά, αυτός ο φίλος είναι έξυπνος.
Οχι! Δεν έχει ενδιαφέρον να έχεις καλούς τρόπους! - είπε η μαϊμού.
Δοκίμασέ το! - Η γιαγιά διάλεξε μια ώριμη και ζουμερή μπανάνα και την έδωσε στη μαϊμού: - Δοκίμασέ τη!
Τι να δοκιμάσω; - ρώτησε η μαϊμού. - Μπανάνα; Ή να μορφωθείς;
Η γιαγιά δεν απάντησε. Η μαϊμού κοίταξε την μπανάνα και μετά τη γιαγιά. Στη συνέχεια, επιστρέψτε στην μπανάνα. Η μπανάνα ήταν πολύ ώριμη και εκπληκτικά νόστιμη.
Ευχαριστώ πολύ! - είπε η μαϊμού και άνοιγε ήδη το στόμα της για να φάει την μπανάνα, όταν ξαφνικά παρατήρησε ότι το ελεφαντάκι την κοιτούσε πολύ προσεκτικά. Ή μάλλον όχι σε αυτήν, αλλά στην μπανάνα της. Η μαϊμού ντράπηκε. - Δεν σου αρέσουν πολύ οι μπανάνες, σωστά; - ρώτησε το μωρό ελέφαντα. - Μάλλον δεν σου αρέσουν καθόλου, σωστά;
ΟΧΙ γιατι? - αντίρρησε το ελεφαντάκι. - Τους αγαπώ πολύ.
Ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να απαντήσουν σε ερωτήσεις σχετικά με το έργο που διάβασαν:
Γιατί δεν άρεσε στον πίθηκο να μεγαλώνει; (Πρέπει να μοιραστείτε τη μπανάνα.)
Πώς ρώτησε η μαϊμού το μωρό ελέφαντα αν του άρεσαν οι μπανάνες; Τι απάντηση ήθελε να ακούσει; Τι απάντησε το μωρό ελέφαντα στην ερώτηση του πιθήκου;
Τι πρέπει να κάνει ένας πίθηκος για να τον αποκαλούν «καλότροπο»;
Ας ολοκληρώσουμε την ανάγνωση αυτού του παραμυθιού και ας μάθουμε τι έκανε η μαϊμού.
Και η μαϊμού έδωσε στο μωρό ελέφαντα την μπανάνα του. Το ελεφαντάκι είπε «ευχαριστώ» και άρχισε να ξεφλουδίζει τη μπανάνα. Ένας παπαγάλος πλησίασε το μωρό ελέφαντα. Το ελεφαντάκι αναστέναξε και έβαλε μια ξεφλουδισμένη μπανάνα μπροστά στον παπαγάλο.
Παρ'το! Αυτό είναι για σάς! - είπε το μωρό ελέφαντα.
Ο παπαγάλος ευχαρίστησε το μωρό ελέφαντα, πήρε την μπανάνα και την μετέφερε στον βόα.
Μπόα συσφιγκτήρα, είπε ο παπαγάλος. - Πάρε αυτή την όμορφη μπανάνα από μένα!
Το δέχομαι από εσάς με βαθιά ευγνωμοσύνη! - είπε ο βόας, πήρε την μπανάνα και την έδωσε στη μαϊμού.
Στην αρχή η μαϊμού ήταν πολύ έκπληκτη, και μετά πολύ χαρούμενη.
Κατάλαβα! Κατανοητό! Είναι πολύ ενδιαφέρον να είσαι μορφωμένος!
Στον ελεύθερο χρόνο σας, μπορείτε να κάνετε μια δραματοποίηση αυτού του παραμυθιού.
Ηθικές συνομιλίες για τη φιλία
Μαζί έχει κόσμο, αλλά χώρια είναι βαρετό (5-6 χρόνια)
Στόχος: βοηθώντας τα παιδιά να μάθουν τρόπους συμφιλίωσης και να αποφεύγουν τις περιττές διαφωνίες
Ο δάσκαλος διαβάζει στα παιδιά το ποίημα του A. Kuznetsov "Girlfriends":
Με τον φίλο μου τσακωθήκαμε
Και κάθισαν στις γωνίες.
Είναι πολύ βαρετό το ένα χωρίς το άλλο!
Πρέπει να κάνουμε ειρήνη.
Δεν την προσέβαλα
Μόλις κρατούσα το αρκουδάκι
Μόλις έφυγε τρέχοντας με το αρκουδάκι
Και είπε: «Δεν θα το παρατήσω!»
Θα πάω να κάνω ειρήνη.
Θα της δώσω ένα αρκουδάκι και θα της ζητήσω συγγνώμη.
Θα της δώσω μια κούκλα, θα της δώσω ένα τραμ
Και θα πω: "Ας παίξουμε!"
Σε τι διαφέρει αυτός ο καυγάς από τον καυγά των αγοριών από το ποίημα «Ποιος θα κερδίσει» του Β. Ορλόφ; (Είναι ξεκάθαρο γιατί οι φίλοι μάλωναν.)
Στο ποίημα, το κορίτσι λέει: "Δεν την προσέβαλα". Είναι έτσι? Τι πραγματικά συνέβη;
Γιατί μπορούμε να επαινέσουμε ένα κορίτσι που αποφάσισε να κάνει ειρήνη με τη φίλη της; (Συνειδητοποίησε ότι είχε φερθεί λάθος, όχι με φιλικό τρόπο· ήταν έτοιμη να εγκαταλείψει όλα τα παιχνίδια της μόνο και μόνο για να κάνει ειρήνη με τη φίλη της.)
Γιατί η κοπέλα ήθελε να κάνει ειρήνη με τη φίλη της; (Είναι βαρετό χωρίς φίλους, και ειδικά όταν έχεις έναν καβγά. Και το πιο σημαντικό, ένιωθε ένοχη για τον καυγά.)
Πώς καταλαβαίνετε την παροιμία «Μαζί έχει κόσμο, αλλά χωριστά είναι βαρετό»;
Σχεδιάστε τι ήταν ο καυγάς (για ποιο παιχνίδι). τι αποφάσισε να δώσει ο ένοχος του καβγά στη φίλη της όταν ήθελε να κάνει ειρήνη.
Πες μας πώς έκανες ειρήνη με έναν φίλο.
Οι ανόητοι τσακώνονται, αλλά οι έξυπνοι έρχονται σε συμφωνία (5-6 χρόνια)
Στόχος: βοηθώντας τα παιδιά να καταλάβουν ότι η λογομαχία μπορεί να οδηγήσει σε προβλήματα
Ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να ακούσουν την ιστορία (βασισμένη στην ιστορία του A. Gaidar «Chuk and Gek»):
Μια φορά κι έναν καιρό ζούσαν δύο αδέρφια Τσουκ και Γκεκ. Όταν η μητέρα μου δεν ήταν στο σπίτι, ήρθε ο ταχυδρόμος και έφερε ένα τηλεγράφημα από τον πατέρα μου από την τάιγκα, όπου έφτιαχνε δρόμο. Στο τηλεγράφημα, ο πατέρας προειδοποίησε ότι η αναχώρηση (τα παιδιά και η μητέρα επρόκειτο να τον επισκεφτούν) Νέος χρόνος) πρέπει να αναβληθεί για δύο εβδομάδες. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι ο πατέρας θα πήγαινε πολύ στην τάιγκα.
Έχοντας λάβει το τηλεγράφημα, τα αδέρφια άρχισαν να μαλώνουν ποιος από αυτούς θα κρατούσε το τηλεγράφημα και θα το έδινε στη μητέρα τους. Ο Τσουκ έβαλε το τηλεγράφημα στο κουτί του και δεν ήθελε να το δώσει στον Χακ. Ο Χακ άρχισε να σκίζει το κουτί, τα κατάφερε και για να μην το πάρει πίσω ο αδερφός του, το πέταξε από το παράθυρο. Τα αδέρφια σταμάτησαν τρομαγμένα και μετά όρμησαν έξω για να πάρουν το κουτί. Αλλά τεράστιες ροές χιονιού την έκρυψαν με ασφάλεια. Μετά από πολύωρη αναζήτηση, τα αγόρια επέστρεψαν σπίτι χωρίς τίποτα. Μετά ήρθε η μαμά. Τα αδέρφια φοβισμένα δεν της είπαν τίποτα. Σύντομα πήγαν με το τρένο στον πατέρα τους. Στη συνέχεια οδηγήσαμε για πολλή ώρα με ένα έλκηθρο μέσα από την τάιγκα μέχρι το σπίτι όπου έμεναν οι γεωλόγοι. Όταν έφτασαν, διαπίστωσαν ότι δεν υπήρχε κανείς στο σπίτι.
Πώς θα μπορούσαν τα αγόρια να λύσουν τη διαφορά τους;
Ποια λέξη μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να περιγράψει αυτόν τον καυγά; (Ηλίθιος καυγάς.)
Ας σκεφτούμε τι θα μπορούσαν να κάνουν τα αγόρια για να καθυστερήσουν να πάνε στον πατέρα τους. (Πες στη μαμά για το τηλεγράφημα.) Σωστά, τότε η μαμά πήγαινε στο ταχυδρομείο και μάθαινε τι έγραφε στο τηλεγράφημα.
Έχει συμβεί ποτέ οι καβγάδες σας να οδηγήσουν σε προβλήματα; Πες μας πώς έγινε. Σκεφτείτε τι θα έπρεπε να είχε γίνει για να μην συμβεί αυτό.
Ταιριάζει η παροιμία: «Οι ηλίθιοι τσακώνονται, αλλά οι έξυπνοι άνθρωποι έρχονται σε συμφωνία» ταιριάζει στην ιστορία του Τσουκ και του Γκεκ; Πώς εξηγείται αυτή η παροιμία;
Κάθε καβγά κοκκινίζει η συμφιλίωση (5-6 χρόνια)
Στόχος: υπενθυμίζοντας στα παιδιά λέξεις που βοηθούν τους ανθρώπους να κάνουν ειρήνη
Θυμηθείτε όταν οι λέξεις «συγγνώμη», «δεν ήθελα να προσβάλω», «συγχωρέστε με, σας παρακαλώ» σας βοήθησαν να κάνετε ειρήνη.
Θυμηθείτε όταν τα λόγια συγγνώμης σας βοήθησαν να αποφύγετε την τιμωρία (να λάβετε συγχώρεση).
Συνειδητοποιήσαμε ότι τα ευγενικά λόγια βοηθούν στη διατήρηση της φιλίας, φέρνουν χαρά στον άλλον και αποτρέπουν έναν καυγά («Μια καλή λέξη σε κάνει χαρούμενο, μια άσχημη λέξη σε κάνει να λυπάσαι»). Ξέρουν όμως όλοι πώς να συγχωρούν και έτσι να διατηρούν καλές σχέσεις;
Ο δάσκαλος θυμίζει στα παιδιά το ποίημα του A. Kuznetsov «Girlfriends» και στη συνέχεια τα καλεί να ακούσουν το παραμύθι της A. Neelova «Χίλια φώτα».
Στην όχθη ενός χαρούμενου ρυακιού φύτρωσε ένα όμορφο χιλιόφωτο λουλούδι. Μια μέρα, ενώ έπαιζε, ένα ρεύμα έριξε πάνω του μερικές σταγόνες. Ο χίλιος κόσμος θύμωσε και φώναξε: «Άσχημο ρυάκι, πώς τολμάς να πιτσιλίσεις! Μου μούσκεψε όλο το φόρεμα! Φύγε, δεν θέλω να παίξω άλλο μαζί σου».
«Μην θυμώνεις, το έκανα τυχαία», ζήτησε συγγνώμη ο ρέματος. -Κάνε λίγο υπομονή, θα σε στεγνώσει γρήγορα ο ήλιος.
Όμως ο χίλιος κόσμος δεν ήθελε να ακούσει τίποτα και δεν συγχώρεσε το ρέμα. Το ρέμα προσβλήθηκε και γύρισε από την άλλη. Η άνοιξη αντικαταστάθηκε από ένα αποπνικτικό καλοκαίρι... Ο Χίλιος Κόσμος είχε εξαντληθεί. Από τη δίψα, το όμορφο πράσινο φόρεμά του σκόνησε και καλύφθηκε με βρώμικα σημεία. Στο μισομαραμένο λουλούδι δύσκολα μπορούσε κανείς να αναγνωρίσει το άλλοτε όμορφο χιλιάρικο φως. Εδώ το λουλούδι θυμήθηκε τον παλιό του φίλο και, αναστενάζοντας, είπε: «Αν υπήρχε τώρα ένα ρυάκι μαζί μου, θα μου έδινε νερό και θα με έπλενε, και θα γινόμουν πάλι όμορφος όπως πριν, λουλούδι».
Εδώ αποφάσισα να φωνάξω το χίλιο ήλιο ρυάκι και να του ζητήσω συγχώρεση, αλλά από αδυναμία δεν μπορούσα να φωνάξω δυνατά... Εκείνη την ώρα, σαν επίτηδες, δεν έβρεχε ούτε δροσιά - το λουλούδι μας μαράθηκε όλο και περισσότερο. τη μέρα, και σύντομα τα παιδιά το βρήκαν εντελώς στεγνό στο γρασίδι.
Γιατί θύμωσε ο χίλιος κόσμος με το ρέμα;
Είναι ένα trickle πραγματικά τόσο ένοχο ώστε να ακούς λέξεις όπως "αηδιαστικό", "βγες έξω", "δεν θέλω να παίξω μαζί σου"; (Μπορείτε να διαβάσετε ξανά αυτό το απόσπασμα.)
Πώς πήγε η στάλα; (Ζήτησε συγγνώμη. Είπε ότι ψέκασε κατά λάθος το λουλούδι.)
Γιατί προσβλήθηκε το ρέμα από τον χίλιο κόσμο; Τι έκανε από αγανάκτηση;
Πότε και γιατί θυμήθηκε το λουλούδι το ρέμα;
Τι λόγια ήταν έτοιμο να πει το λουλούδι για να φέρει πίσω τον φίλο του;
Ποιο είναι το τέλος αυτού του παραμυθιού; Πώς αισθανθήκατε?
Ο δάσκαλος προσπαθεί να προκαλέσει συμπάθεια στα παιδιά για τη μοίρα του λουλουδιού.
τους βοηθά να καταλάβουν ότι η απροθυμία να δεχτούν τη συγγνώμη ενός φίλου οδήγησε στο θάνατο του λουλουδιού.
Ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να βρουν μια άλλη εκδοχή του παραμυθιού. (1. Όταν άρχισε η ζέστη, το ρυάκι επέστρεψε και έσωσε τον φίλο του. 2. The Thousand Light δέχτηκε τη συγγνώμη του ρυακιού, και συνέχισαν να παίζουν μαζί). Στη συνέχεια ζητά από τα παιδιά να ζωγραφίσουν εικόνες που απεικονίζουν το θλιβερό, χαρούμενο τέλος του παραμυθιού και να βρουν ονόματα για την εικονογράφηση.
Εν κατακλείδι, ο δάσκαλος συνοψίζει:
Πρέπει να ζούμε αρμονικά, χωρίς να μαλώνουμε μεταξύ μας. Εάν προκύψει μια διαφωνία, προσπαθήστε να καταλήξετε σε συμφωνία και να επιλύσετε τη διαφορά δίκαια. Αν τσακωθείτε, φροντίστε να επανορθώσετε. («Κάθε διαμάχη είναι κόκκινο από τη συμφιλίωση.») Το κύριο πράγμα είναι να μην θυμώνετε ο ένας με τον άλλον, προσπαθήστε να διατηρήσετε τη φιλία. («Οι ηλίθιοι τσακώνονται, αλλά οι έξυπνοι άνθρωποι έρχονται σε συμφωνία.») Και όταν καβγαδίζετε, θυμηθείτε το ποίημα (L. Yakovlev «Καβγάς»):
Δύο γατάκια μάλωσαν
Έγιναν φίλοι, απομάκρυναν,
Αλλά γύρισαν κρυφά...
Και στο ακέραιο
Ξέσπασαν στα γέλια.
Μάθημα φιλίας (5-6 ετών)
Στόχος: ανάπτυξη της έννοιας στα παιδιά που πρέπει να μοιραστούν με φίλους
Ο δάσκαλος διαβάζει στα παιδιά την ιστορία «Ένα μάθημα φιλίας» του M. PlyatskovskyΕκεί ζούσαν δύο σπουργίτια - ο Chick και ο Chirik.
Μια μέρα ο Chick έλαβε ένα πακέτο από τη γιαγιά του. Ένα ολόκληρο κουτί κεχρί. Αλλά ο Chick δεν είπε λέξη για αυτό στον φίλο του.
«Αν δώσω κεχρί, τότε δεν θα μείνει τίποτα για μένα», σκέφτηκε. Έτσι ράμφιζε μόνος του όλους τους κόκκους. Και όταν πέταξα έξω το κουτί, μερικοί κόκκοι χύθηκαν ακόμα στο έδαφος.
Ο Τσίρικ βρήκε αυτούς τους κόκκους, τους μάζεψε προσεκτικά σε μια τσάντα και πέταξε στον φίλο του Τσικ.
Γεια σου Chick! Σήμερα βρήκα δέκα κόκκους κεχρί. Ας τα χωρίσουμε ισομερώς και ας τα τσιμπήσουμε.
Δεν χρειάζεται... Γιατί;.. - Ο γκόμενος άρχισε να κουνάει τα φτερά του. - Το βρήκες, εσύ πάρε το δόλωμα!
Αλλά εσύ και εγώ είμαστε φίλοι», είπε ο Chirik. - Και οι φίλοι πρέπει να χωρίζουν τα πάντα στη μέση. Δεν είναι?
«Μάλλον έχεις δίκιο», απάντησε ο Τσικ.
Δεν προσέβαλε τον φίλο του Τσίρικ και του πήρε πέντε κόκκους. Και ένιωθε πολύ ντροπή γι' αυτό. Άλλωστε, ο ίδιος ράμφισε ένα ολόκληρο κουτί κεχρί και δεν το μοιράστηκε με τον φίλο του, δεν του έδωσε ούτε ένα σπυρί.
Γιατί ο Chick ένιωσε ντροπή;
Γιατί ο Chick αποφάσισε να μην δώσει σε κανέναν το κεχρί από το δέμα της γιαγιάς του; (Είναι κρίμα. Ήταν άπληστος, αν και είχε ένα ολόκληρο κουτί κεχρί.)
Τι έκανε ο Τσίρικ όταν βρήκε δέκα κόκκους; Γιατί το έκανε αυτό; (Είναι καλός, ευγενικός φίλος.)
Γιατί η ιστορία ονομάζεται "Ένα Μάθημα Φιλίας";
Σχεδίαση Chick και Tweet.
Μην είσαι άπληστος (5-6 χρόνια)
Στόχος: ενσταλάσσοντας στα παιδιά μια αρνητική στάση απέναντι στην απληστία
Ο Misha και η Sasha στάθηκαν στο παράθυρο και παρακολουθούσαν τα παιδιά στην παιδική χαρά να παίζουν ποδόσφαιρο. Οι φίλοι χάρηκαν για την επιτυχία των γνωστών τους και στεναχωρήθηκαν για τις αποτυχίες τους. Σύντομα αποσπάστηκαν: Ο Μίσα έβγαλε ένα μανταρίνι από την τσέπη του και άρχισε να το ξεφλουδίζει, και ο φίλος του παρακολούθησε προσεκτικά καθώς φαίνονταν νόστιμες, πυκνές φέτες κάτω από το δέρμα. Ο Μίσα έκοψε φέτες μετά από φέτες και τις έβαλε προσεκτικά στο στόμα του. Η Σάσα κοίταξε το μανταρίνι σαν μαγεμένη. Το τελευταίο κομμάτι θα εξαφανιστεί σύντομα.
Αν είχα ένα μανταρίνι, σίγουρα θα σε κέρασα», είπε η Σάσα αναστενάζοντας.
Τι κρίμα», είπε ο Μίσα, βάζοντας την τελευταία φέτα στο στόμα του, «που δεν έχεις μανταρίνι».
Ο Misha ενήργησε με φιλικό τρόπο; Τι Μίσα; (Απληστος.)
Πιστεύετε ότι ο Μίσα καταλαβαίνει ότι κάνει λάθος;
Βρείτε έναν τίτλο για αυτήν την ιστορία.
Σκαρφίζομαι διήγημαγια φίλους που ξέρουν να μοιράζονται. Σχεδιάστε μια εικονογράφηση για αυτήν την ιστορία.
Ποιος προσέβαλε ποιον; (6-7 ετών)
Στόχος: καλλιεργώντας μια αρνητική στάση απέναντι στην εκδίκηση
Ο δάσκαλος διαβάζει την ιστορία του I. Butman «Snowballs».
Η Ρόμα και η Τάνια, γείτονες στο διαμέρισμα, έπαιζαν χιονόμπαλες στην αυλή. Για κάποιο λόγο, η Ρόμα ήταν άτυχη και η Τάνια συνέχιζε να έπεφτε μέσα του. Η Ρόμα μάλιστα προσβλήθηκε. Όταν οι μητέρες κάλεσαν τα αγόρια για δείπνο, έβαλε πολλές χιονόμπαλες στις τσέπες του και αποφάσισε να τις πετάξει στην Τάνια ακριβώς στο διαμέρισμα.
Μετά το γεύμα, ο Ρόμα άπλωσε το παλτό του, αλλά δεν υπήρχαν χιονόμπαλες εκεί. «Τι σκανταλιάρικο κορίτσι», αγανάκτησε η Ρόμα, «όχι μόνο μου έκλεψε τις χιονόμπαλες, αλλά έριξε και νερό στην τσέπη μου».
Γιατί προσβλήθηκε ο Ρόμα; (Δεν μπορούσε να χτυπήσει την Τάνια με τη χιονόμπαλα.)
Πώς αποφάσισε η Ρόμα να εκδικηθεί την Τάνια;
Είχε δίκιο η Ρόμα;
Μπορούμε να πούμε ότι ο Ρόμα είναι καλός φίλος;
Γιατί θέλουμε να γελάμε με τη Ρόμα;
Είμαι ο πιο σημαντικός (6-7 ετών)
Στόχος: η καλλιέργεια φιλικών σχέσεων μεταξύ των παιδιών, η συνήθεια να παίζουν μαζί
Ο δάσκαλος διαβάζει στα παιδιά την ιστορία του S. Lezhneva «Πώς γιόρτασε ο Vova τα γενέθλιά του».
Ήταν τα γενέθλια της Βόβκα. Από το πρωί του έκαναν πολλά δώρα, κι εκείνος τριγυρνούσε περήφανος και σημαντικός με καινούργιο κοστούμι. Και μετά ήρθαν φίλοι για επίσκεψη, και η μαμά κάθισε όλους στο τραπέζι και έδωσε σε όλους ένα κομμάτι από μια πολύ όμορφη και νόστιμη πίτα με κεράσια.
«Και πρέπει να προσθέσω άλλο ένα κομμάτι πίτα», είπε ο Βόβκα δυνατά και με σιγουριά εξήγησε: «Επειδή είναι τα γενέθλιά μου και είμαι ο πιο σημαντικός σήμερα».
Η μαμά χαμογέλασε και έκοψε τη Βόβκα άλλο ένα μικρό κομμάτι. Τότε όλοι έφυγαν από το τραπέζι και άρχισαν να κοιτάζουν τα δώρα.
«Μην το αγγίζεις με τα χέρια σου», είπε ο Βόβκα, «μπορεί να το σπάσεις κατά λάθος». Τότε θα στενοχωρηθώ, και αυτό είναι λάθος - τελικά, σήμερα είναι οι διακοπές μου.
Και τα παιδιά σιγά σιγά στεναχωρήθηκαν, γιατί πώς μπορείς να παίξεις με τα παιχνίδια αν δεν τα αγγίξεις με τα χέρια σου;
Τότε ο Κόστια, ο καλύτερος φίλος της Βόβκα, είπε ξαφνικά:
Πάμε στην αυλή, τουλάχιστον μπορείς να τρέξεις εκεί.
Ο Βόβκα μούτραξε αμέσως. Ακόμα θα! Όλοι είναι ίσοι στην αυλή, ποιος θα θυμάται τα γενέθλιά του.
Ο δάσκαλος προσφέρει αρκετές καταλήξεις σε αυτό το έργο και ζητά από τα παιδιά να επιλέξουν το κατάλληλο:
1) τα παιδιά πήγαν στην αυλή, αλλά η Βόβκα έμεινε στο σπίτι και βαριόταν όλο το βράδυ.
2) τα παιδιά άρχισαν να τραγουδούν, να χορεύουν, να παίζουν και η Βόβκα χάρηκε που όλα τελείωσαν τόσο καλά.
Γιατί ο Kostya πρότεινε να πάμε να παίξουμε στην αυλή;
Τι δεν πρέπει να κάνουν οι φίλοι; (Οι φίλοι δεν πρέπει να απαιτούν να τους δίνεται ιδιαίτερη προσοχή. Δεν μπορείτε να απαγορεύσετε να αγγίζετε τα παιχνίδια· προτείνετε, όπως ο Kostya, να φύγουν όλοι από τις διακοπές ως ένδειξη δυσαρέσκειας.)
Προσβεβλημένοι φίλοι (6-7 ετών)
Στόχος: δημιουργώντας συνειδητοποίηση στα παιδιά ότι η επικοινωνία με τους φίλους φέρνει χαρά
Χρησιμοποιώντας το ποίημα του A. Barto, ο δάσκαλος εξηγεί στα παιδιά ότι δεν πρέπει να προσβάλλουν τους καλεσμένους τους, ότι κάθε δώρο πρέπει να γίνεται δεκτό με ευγνωμοσύνη.
Ο δάσκαλος διαβάζει το ποίημα του Α. Μπάρτο «Καλούσαμε ένα σύννεφο μαζί μας».
Κουβαλήσαμε το σύννεφο μαζί μας,
Μπουκέτο μπλε λιλά.
Το κόψαμε για τη Nadenka
Πασχαλιές στο σχολικό νηπιαγωγείο.
Η Νάντια κοίταξε τις πασχαλιές:
Τι όμορφη ποικιλία!
Αλλά θα μαραθεί σε μια μέρα,
Καλύτερα αγοράστε ένα κέικ!
Υπάρχουν οφέλη από το κέικ -
Μπορείτε να το φάτε!
Λατρεύω το κέικ με ξηρούς καρπούς...
Πάμε να πάρουμε μια τούρτα!
Λοιπόν, Nadenka, τι σεμνό κορίτσι!
Δεν μπορούσαμε να συνέλθουμε.
Γιατί δεν άρεσε στη Nadya το δώρο των φίλων της;
Με τι συναίσθημα έφεραν οι φίλοι πασχαλιές στη Nadenka;
Πώς αντέδρασαν οι φίλοι σου στη δήλωση της Nadya; (Πλησιασμένος, προσβεβλημένος.)
Γιατί ονομαζόταν η Νάντια φρόνιμη; Ήταν πραγματικά ένα ντροπαλό κορίτσι; Πώς μπορεί να ονομαστεί; (Αγενής, κακότροπος.) Κάθε δώρο πρέπει να γίνεται δεκτό με ευγνωμοσύνη. Δεν μπορείτε να επικρίνετε ένα δώρο ή να εκφράσετε τη δυσαρέσκειά σας.
Όλοι αγαπάτε τα γενέθλια και απολαμβάνετε πάντα να επισκέπτεστε τους φίλους σας αυτές τις γιορτές. Γιατί αγαπάτε αυτές τις διακοπές; Είναι μόνο επειδή σου κάνουν δώρα; Είναι λιγότερο σημαντικό να μαζεύονται φίλοι, να διασκεδάζετε μαζί: να παίξετε, να χορέψετε; Πλέον μεγάλη γιορτήόταν όλοι είναι χαρούμενοι και χαρούμενοι.
Στον ελεύθερο χρόνο του, ο δάσκαλος οργανώνει το παιχνίδι «Γενέθλια».
Μην ζηλεύεις κάποιον άλλο (6-7 ετών)
Στόχος: καλλιεργώντας μια αρνητική στάση απέναντι στο φθόνο
Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο δάσκαλος προσπαθεί να εξηγήσει στα παιδιά ότι δεν πρέπει να προσβάλλονται ή να θυμώνουν με έναν φίλο εάν κάνει κάτι καλύτερο. ότι δεν πρέπει να βάλεις τον φίλο σου σε κίνδυνο.
Ο δάσκαλος λέει στα παιδιά:
Ο Kostya και ο Tolik είναι φίλοι από την ηλικία των τριών ετών, από τότε που ήρθαν στο νηπιαγωγείο. Μαζί έχτισαν διαφορετικά σπίτια, πύργους και κάστρα από ξύλινες κατασκευές. Μια μέρα ο Kostya κάλεσε έναν φίλο να επισκεφθεί. Ο Tolik έφερε ένα νέο σετ μεταλλικής κατασκευής, το οποίο έλαβε πρόσφατα ως δώρο. Αφού είδαν τα σχέδια των μοντέλων, οι φίλοι αποφάσισαν να κατασκευάσουν αεροπλάνα. Η δουλειά του Tolik πήγε καλά, το αεροπλάνο έγινε το ίδιο όπως στο σχέδιο. Σε λίγο ήταν έτοιμος. Αλλά τα πράγματα δεν πήγαιναν καλά για τον Kostya, θύμωσε, το χώρισε και άρχισε να συναρμολογεί ξανά το μοντέλο. Τέλος, δήλωσε ότι είχε βαρεθεί να κατασκευάζει κάποιο περίεργο αεροπλάνο. Ο Tolik ήθελε να βοηθήσει, αλλά ο φίλος του αρνήθηκε θυμωμένα. «Ας δοκιμάσουμε καλύτερα το θάρρος μας», πρότεινε ο Κόστια.
Ο Tolik αρνήθηκε: «Μετά την ασθένειά μου, ο γιατρός μου απαγόρευσε να τρέχω και να πηδάω. Το υποσχέθηκα στη μητέρα μου». Ο Τολίκ ήταν κοντός και αδύνατος. Αυτό ήταν ιδιαίτερα αισθητό όταν ήταν δίπλα στον Kostya, έναν δυνατό, μαυρισμένο άντρα. Ο Kostya γέλασε: "Απλά σκέψου, είναι αδύνατο!"
Ήταν ακόμα ζεστό. Ο Κόστια άνοιξε το παράθυρο, κάθισε στο περβάζι και κούμπωσε τα πόδια του στο δρόμο: «Ανέβα εδώ, κάτσε όπως εγώ». Ο Τόλικ φοβήθηκε. Μετά την ασθένειά του, ένιωθε ακόμα ζαλάδα. «Άρα είσαι αδύναμος. Ω, δειλές! - κορόιδεψε ο Κόστια. Ο Tolik δεν άντεξε τις κατηγορίες για δειλία και εγκαταστάθηκε στο περβάζι δίπλα στον Kostya. Κάθισαν έτσι σιωπηλοί για αρκετή ώρα. Ξαφνικά ακούστηκε μια κραυγή γάτας από κάτω. Ο Τόλικ έσκυψε άθελά του να κοιτάξει, το κεφάλι του άρχισε να γυρίζει και πέταξε κάτω.
Κάτω από το παράθυρο (ήταν στον δεύτερο όροφο), ο θυρωρός έριξε το χώμα για φύτευση, και το σκέπασε από πάνω με ένα τεράστιο σωρό φύλλα. Ο Τολίκ έπεσε σε αυτό το σωρό. Αυτό τον έσωσε.
Γιατί ο Kostya ανάγκασε τον Tolik να "δοκιμάσει το θάρρος του"; (Ζήλεψε έναν φίλο που ήξερε να κατασκευάζει αεροπλάνα.)
Ποιος φταίει για την πτώση του Tolik;
Φταίει ο Tolik που άφησε τον εαυτό του να παρασυρθεί σε μια ηλίθια και επικίνδυνη ιστορία;
Πώς ονομάζεται η αίσθηση που προκαλεί η επιτυχία ενός άλλου; (Φθόνος.) Είναι κακό συναίσθημα αυτό;
Θυμηθείτε παραμύθια στα οποία οι ζηλιάρηδες μπαίνουν σε μπελάδες.
Πού ξεκινά η φιλία (6-7 ετών)
Στόχος: ανάπτυξη της κατανόησης των παιδιών για τα οφέλη της προσοχής, της φιλικότητας και της αμοιβαίας βοήθειας προς τους φίλους
Ο δάσκαλος εξηγεί στα παιδιά ότι η φιλικότητα, η προσοχή και η αλληλοβοήθεια βοηθούν να κάνουν φίλους.
Ο δάσκαλος λέει στα παιδιά:
Το καλοκαίρι ήρθε. Όλοι έφυγαν.
Μια μέρα βγήκα μια βόλτα. Δεν υπάρχει κανείς στην αυλή. Έγινε βαρετό. Αλλά τότε ένα αγόρι έτρεξε από τη διπλανή πόρτα με μια μπάλα. Άρχισε να κλωτσάει την μπάλα γύρω από το γήπεδο. Πήγα να ρίξω μια ματιά. Το αγόρι δεν μου έδωσε καμία σημασία. Ήδη σκεφτόμουν να πάω σπίτι. Αλλά μετά είδα ένα κορίτσι με σχοινιά στα χέρια. Κοιτώντας προς την κατεύθυνση μας, ήρθε κοντά μας, χαμογέλασε και είπε: «Γεια». Ήμασταν έκπληκτοι, αλλά απαντήσαμε: «Γεια». Το κορίτσι συνέχισε να χαμογελά. «Ας παίξουμε μαζί», πρότεινε. Γνωριστήκαμε: το όνομα του κοριτσιού ήταν Olya, και το όνομα του αγοριού ήταν Ρόμα, και αρχίσαμε όλοι μαζί να παίζουμε μπάλα. Είχε πλάκα.
Σχεδόν κάθε μέρα βρίσκαμε νέα παιχνίδια. Δίδαξα στους νέους μου γνωστούς πώς να παίζουν σκάκι και η Ρόμα μας έμαθε πώς να παίζουμε μπάντμιντον.
Όταν πονούσε το πόδι της Olya, την επισκεφτήκαμε και, για λογαριασμό της μητέρας της, πήγαμε στο κατάστημα και στο φαρμακείο.
Ήταν καλό καλοκαίρι. Βρήκα καλούς φίλους. Και όπως αποδείχθηκε, για μια ζωή.
Τι βοήθησε τα παιδιά να κάνουν φίλους;
Θυμηθείτε πώς γνωρίσατε τους φίλους σας. Συνοψίζοντας τις δηλώσεις των παιδιών, ο δάσκαλος τονίζει ότι η φιλία ξεκινά με έναν καλό λόγο, ένα χαμόγελο, μια εκδήλωση συμπάθειας, συνεργατικό παιχνίδικαι τα λοιπά.
Πώς νιώθεις όταν δεν υπάρχουν φίλοι τριγύρω;
Ο δάσκαλος εισάγει τα παιδιά στις εμπειρίες του κροκόδειλου Gena
(E. Uspensky «Gena and His Friends»),
Σε μια πόλη «...ζούσε ένας κροκόδειλος με το όνομα Γένα. Κάθε πρωί ξυπνούσε στο μικρό του διαμέρισμα, έπλενε το πρόσωπό του, έπαιρνε πρωινό και πήγαινε για δουλειά στο ζωολογικό κήπο. Και δούλευε στον ζωολογικό κήπο... ως κροκόδειλος. Φτάνοντας στο μέρος, γδύθηκε, κρέμασε το κουστούμι, το καπέλο και το μπαστούνι του σε ένα καρφί και ξάπλωσε στον ήλιο δίπλα στην πισίνα.
Όταν τελείωσε η εργάσιμη μέρα, ο Gena ντύθηκε προσεκτικά και πήγε σπίτι στο μικρό του διαμέρισμα. Στο σπίτι διάβαζε εφημερίδες και έπαιζε τικ με τον εαυτό του όλο το βράδυ.
Μια μέρα, όταν έχασε σαράντα παιχνίδια στη σειρά από τον εαυτό του, στεναχωρήθηκε πολύ. «Γιατί είμαι μόνος όλη την ώρα; - σκέφτηκε. «Σίγουρα πρέπει να κάνω φίλους».
Και, παίρνοντας ένα μολύβι, έγραψε την εξής ανακοίνωση: «Ένας νεαρός κροκόδειλος, πενήντα χρονών, θέλει να κάνει φίλους».
Σύντομα τον κάλεσε η κοπέλα Galya, μετά η Cheburashka. Οι τρεις τους έγιναν φίλοι: κάθε απόγευμα έπαιζαν τικ-τακ. Και όταν η Galya αρρώστησε, η Gena και η Cheburashka την επισκέφτηκαν και δεν βαρέθηκε. Και ο κροκόδειλος Gena έπαιξε στο θέατρο αντί για Galya στην παράσταση Κοκκινοσκουφίτσα. Τα παιδιά-θεατές έμειναν έκπληκτα και πολύ ευχαριστημένα, χειροκρότησαν για αρκετή ώρα και ζήτησαν να το επαναλάβουν. Έτσι βοηθούσαν οι φίλοι ο ένας τον άλλον.
Σύμφωνα με την αγγελία, ήρθαν πολλοί που ήθελαν να βρουν φίλους. Τότε αποφασίστηκε να χτιστεί ένα Σπίτι Φιλίας για όλους».
Γιατί ο κροκόδειλος Γκένα στεναχωρήθηκε και ήθελε να κάνει φίλους με κάποιον;
Πώς βρήκε φίλους ο Gena;
Οι οποίες σημαντικός κανόναςφιλία μάθατε από αυτή την ιστορία; (Πρέπει να βοηθήσουμε ο ένας τον άλλον.)
Τώρα ας συνεχίσουμε την ιστορία και ας καταλάβουμε πώς πέρασαν οι φίλοι την ώρα τους στο Σπίτι της Φιλίας.
Με πρόταση του δασκάλου, τα παιδιά μπορούν να δημιουργήσουν το δικό τους Σπίτι της Φιλίας.
Ηθικές συζητήσεις για αλληλοβοήθεια
Κατά τη διάρκεια συνομιλιών για αυτό το θέμα, ο δάσκαλος εισάγει τα παιδιά στην έννοια της αμοιβαίας βοήθειας. Ο δάσκαλος τονίζει ότι είναι απαραίτητο να βοηθάει όχι μόνο γνωστούς, αλλά και αγνώστους. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των έργων τέχνης, εξηγεί στα παιδιά ότι η πραγματική βοήθεια είναι ανιδιοτελής, αλλά μερικές φορές χρειάζεται πολύς κόπος και χρόνος για να βοηθηθεί κάποιος άλλος. Αλλά όλα αυτά αντισταθμίζονται από μια βαθιά αίσθηση ικανοποίησης από τη δική του χρησιμότητα για τους άλλους.
Το κουνελάκι που βοήθησε όλους (5-6 ετών)
Στόχος : διαμόρφωση της αντίληψης των παιδιών για συναδελφική αλληλοβοήθεια
Χρησιμοποιώντας ένα παραμύθι του E. Bekhlerov, ο δάσκαλος εξηγεί στα παιδιά ότι το να βοηθάς τους άλλους μπορεί να φέρει χαρά σε αυτούς που το παρέχουν.
Ο δάσκαλος διαβάζει το παραμύθι του E. Bekhlerov "Το φύλλο λάχανου".
Το κουνελάκι κουβαλούσε ένα φύλλο λάχανου. Το φύλλο ήταν μεγάλο, στρογγυλό και το κουνελάκι περπατούσε και χάρηκε:
Λοιπόν, θα έχω ένα υπέροχο πρωινό!
Ξαφνικά άκουσε ένα παράπονο τρίξιμο. Ήταν ένα μικρό σπουργίτι ξαπλωμένο κάτω από έναν θάμνο, ένα κακό αγόρι τον χτύπησε με μια πέτρα.
«Πιες, πιες», άρχισαν να ρωτούν τα σπουργίτια.
Το κουνελάκι δεν το σκέφτηκε για πολύ. Έτρεξε αμέσως στο ποτάμι, έφερε νερό σε ένα φύλλο λάχανου και έδωσε στο πληγωμένο σπουργίτι κάτι να πιει.
Λοιπόν, τώρα θα φάω με την καρδιά μου, είναι μια ανάσα από το σπίτι, σκέφτηκατο κουνελάκι συνέχισε.
Και εκείνη την ώρα άρχισε να πέφτει η βροχή.
Σκέψου, βρέχει! Δεν σε φοβάμαι! - είπε το κουνελάκι και έτρεξε μέχρι το σπίτι.
Και πάλι κάποιος του φώναξε ήσυχα:
Λαγουδάκι, σώσε με!
Αυτή η πεταλούδα ήταν ξαπλωμένη στο γρασίδι.
Αν η βροχή βρέξει τα φτερά μου, δεν θα μπορώ να πετάξω.
Πήγαινε κάτω από την ομπρέλα! - είπε το κουνελάκι και σήκωσε ένα φύλλο λάχανου πάνω από την πεταλούδα. Και χωρούσε ακόμη και ο ίδιος κάτω από αυτό.
Η βροχή τελείωσε. Η πεταλούδα είπε «ευχαριστώ» και πέταξε μακριά. Πλησιάζοντας στο ποτάμι, το κουνελάκι είδε ένα ποντίκι να πνίγεται. Της πέταξε ένα σεντόνι. Το ποντίκι το οδήγησε στην ακτή, ευχαρίστησε το κουνελάκι και έφυγε τρέχοντας. Και το λαχανόφυλλο το σήκωσε ένα κύμα και το παρέσυρε.
Ω, το πρωινό μου έφυγε! - αναφώνησε το κουνελάκι. - Λοιπόν, τίποτα, αλλά... Και έτρεξε στο σπίτι, και αυτό που είπε δεν ακουγόταν πια.
Ποια ήταν η διάθεση του κουνελιού που έτρεξε στο σπίτι από το λαχανόφυλλο;
Πώς μπορείς να χαρακτηρίσεις ένα κουνελάκι; Πώς μοιάζει? (Ευγενικός, συμπαθητικός.)
Τι έκανε το κουνελάκι για να βοηθήσει άλλα ζώα;
Τι έπαθε το σπουργιτάκι; Πώς λέτε έναν άνθρωπο που βλάπτει τα ζώα; (Θυμωμένος, αγενής, ανόητος.) Γιατί;
Τα ζώα που βοήθησε το κουνελάκι συμπεριφέρθηκαν ευγενικά;
Γνωρίζετε ανθρώπους που είναι επίσης έτοιμοι να βοηθήσουν όσους το έχουν ανάγκη; Μιλήστε μας για αυτούς.
Ζωγραφίστε όσους βοήθησαν το κουνελάκι.
Βρείτε έναν τίτλο για αυτό το παραμύθι που θα μιλούσε για τις καλές πράξεις του κουνελιού.
Να μπορείς να δεις όσους χρειάζονται βοήθεια (5-6 ετών)
Στόχος: καλλιεργώντας μια προσεκτική στάση απέναντι σε εκείνους τους ανθρώπους που το χρειάζονται
Ο δάσκαλος εξηγεί στα παιδιά ότι όλοι οι άνθρωποι μερικές φορές χρειάζονται υποστήριξη, αλλά δεν μπορούν όλοι να ζητήσουν βοήθεια. Είναι πολύ σημαντικό να παρατηρήσετε το άτομο που χρειάζεται βοήθεια και να το βοηθήσετε.
Ο δάσκαλος ξεκινά τη συζήτηση με την ιστορία:
Η Anya ήρθε στο νηπιαγωγείο για πρώτη φορά.
«Αυτή είναι η Αν. Τώρα θα πάει στην ομάδα μας», είπε η δασκάλα. Η Anya κοίταξε δειλά γύρω της, φοβήθηκε και ήθελε να πάει στη μητέρα της. Κάθισε σε μια καρέκλα και έκλαψε. Στην αρχή κανείς δεν πρόσεξε το κορίτσι, όλοι ήταν απασχολημένοι με το παιχνίδι. Τότε οι φίλοι της, η Olya και η Sonya, είδαν ότι η Anya έκλαιγε. Ήρθαν και την κάλεσαν να παίξουν. Αλλά η Anya συνέχισε να κάθεται και να δακρύζει. Στη συνέχεια, οι φίλες έφεραν τα πιο ενδιαφέροντα παιχνίδια: έναν κλόουν που πέφτει και μια κούκλα που λέει «μαμά». Το κορίτσι σταμάτησε να κλαίει και την κοίταξε με περιέργεια. αστεία παιχνίδιακαι στις φίλες που γελούσαν χαρούμενα.
Τώρα η Anya πηγαίνει χαρούμενα στο νηπιαγωγείο: η Olya και η Sonya την περιμένουν πάντα εκεί, με την οποία είναι πλέον αχώριστη.
Γιατί πιστεύετε ότι τα παιδιά δεν παρατήρησαν στην αρχή ότι το κορίτσι χρειαζόταν βοήθεια; (Η Άνυα κάθισε ήσυχα. Τα παιδιά ήταν απρόσεκτα.)
Πώς μπορείτε να ονομάσετε τα κορίτσια που άρχισαν να ηρεμούν την Anya; (Προσεκτική, ευγενική.)
Πώς ησύχασαν την Άνυα τα κορίτσια;
Γιατί εμφανίστηκαν στον κήπο τρεις αχώριστες φίλες;
Τι κανόνα μάθαμε από αυτή την ιστορία;
Αυτός ο κανόνας εκφράζεται σε ένα ποίημα (συγγραφέας N. Naydenova):
Το κορίτσι είναι καινούργιο στο νηπιαγωγείο.
Θα πάω να δω το νέο κορίτσι τώρα.
Γιατί είσαι στο περιθώριο; Είναι βαρετό να είσαι μόνος.
Εδώ είναι τα παιχνίδια μας, εδώ είναι ένας κουρδιστός ελέφαντας.
Σχεδιάστε τα παιχνίδια που βοήθησαν να ηρεμήσει την Anya.
Μπορείτε να προσκαλέσετε τα παιδιά να κάνουν μια δραματοποίηση αυτού που διαβάζουν.
ιστορία.
«Τον έσωσα για τίποτα» (6-7 χρόνια)
Στόχος: συνεχής ανάπτυξη της έννοιας της «αμοιβαίας βοήθειας» στα παιδιά
Ο δάσκαλος συνεχίζει να εισάγει τα παιδιά στην έννοια της «αμοιβαίας βοήθειας».
Ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να θυμηθούν ποιος τα βοήθησε και πώς όταν το χρειάστηκαν. Με βάση τις δηλώσεις των παιδιών, η δασκάλα καταλήγει:
Είναι επιτακτική ανάγκη να βοηθήσεις ένα άτομο που το έχει ανάγκη. Εάν δεν μπορείτε να το κάνετε μόνοι σας, ζητήστε βοήθεια από άλλους. Θα υπάρχουν πάντα ανταποκρινόμενοι, προσεκτικοί άνθρωποι κοντά, έτοιμοι να βοηθήσουν. Τέτοιος ήταν ο γνωστός σε όλους ήρωας. Θα μάθεις αμέσως. (Σ. Μιχάλκοφ «Θείος Στιόπα»)
Τι συνέβη?
Τι είδους κραυγή;
Είναι ένας μαθητής που πνίγεται!
Έπεσε από έναν γκρεμό στο ποτάμι -
Βοηθήστε τον άνθρωπο!
Μπροστά σε όλο τον κόσμο
Ο θείος Στιόπα ανεβαίνει στο νερό<...>
Ζωντανοί, υγιείς και ασφαλείς
Αγόρι Vasya Borodin.
Ο θείος Στιόπα αυτή τη φορά
Σώθηκε ένας πνιγμένος.
Για μια ευγενική πράξη
Όλοι τον ευχαριστούν.
Ζητήστε οτιδήποτε -
Λένε στον θείο Στιόπα.
Δεν χρειάζομαι τίποτα -
Τον έσωσα για το τίποτα.
Πώς μπορείτε να αποκαλέσετε τη δράση του θείου Στιόπα; (Ευγενικός, γενναίος, ευγενής.)
Τι σας άρεσε στη δράση του θείου Στιόπα; Τι είπε ο θείος Στιόπα όταν ήθελαν να τον ανταμείψουν;
Τι είναι η ανιδιοτελής βοήθεια (6-7 χρόνια)
Στόχος: διαμόρφωση της έννοιας της ανιδιοτελούς αλληλοβοήθειας
Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, ο δάσκαλος, στηριζόμενος σε έργα τέχνης, εξηγεί στα παιδιά τι είναι η ανιδιοτελής βοήθεια.
Ο καθένας μας μπορεί να βρεθεί σε μια δύσκολη κατάσταση σε μπελάδες», ξεκινά τη συζήτηση ο δάσκαλος. «Ως εκ τούτου, η παροχή βοήθειας σε όσους τη χρειάζονται είναι νόμος όχι μόνο για τους ανθρώπους, αλλά και για τα ζώα. Ακούστε την ιστορία του πώς ένας σκίουρος βοήθησε έναν δρυοκολάπτη (V. Sukhomlinsky "How a squirrel saved a woodpecker.")
Στα μέσα του χειμώνα ζέστανε, άρχισε να βρέχει και μετά ξαναχτύπησε ο παγετός. Τα δέντρα ήταν καλυμμένα με πάγο, οι κώνοι στα δέντρα ήταν παγωμένα. Ο δρυοκολάπτης δεν έχει τίποτα να φάει: όσο και να χτυπήσει τον πάγο, δεν θα φτάσει στο φλοιό. Όσο και να χτυπήσει τον κώνο με το ράμφος του, οι κόκκοι δεν βγαίνουν.
Ο δρυοκολάπτης κάθισε σε ένα έλατο και έκλαψε. Καμένα δάκρυα πέφτουν στο χιόνι και παγώνουν. Ο Σκίουρος είδε από τη φωλιά - ο Δρυοκολάπτης έκλαιγε. Πήδα, άλμα, κάλπασα στον Δρυοκολάπτη.
Γιατί κλαις, Δρυοκολάπτη;
Δεν υπάρχει τίποτα να φας, Σκίουρος...
Ο Σκίουρος λυπήθηκε τον Δρυοκολάπτη. Έφερε ένα μεγάλο από το κοίλο κουκουνάρι. Το τοποθέτησα ανάμεσα στον κορμό και το κλαδί. Ο δρυοκολάπτης κάθισε κοντά στο κουκουνάρι και άρχισε να χτυπάει με το ράμφος του.
Και ο Σκίουρος κάθεται κοντά στην κοιλότητα και χαίρεται. Και χαίρονται οι σκίουροι στο κούφιο. Και ο ήλιος χαίρεται.
Γιατί ο σκίουρος και τα μωρά σκίουροι ήταν χαρούμενοι: τελικά είχαν χάσει μέρος των χειμερινών αποθεμάτων τους; (Ο σκίουρος και οι μωροί σκίουροι έσωσαν τη ζωή του δρυοκολάπτη και αυτό είναι το κύριο πράγμα.)
Γύρισε ο δρυοκολάπτης στον σκίουρο για βοήθεια; (Είδε μόνη της ότι ένιωθε άσχημα.)
Ποια λέξη μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να περιγράψει τη βοήθεια που έδωσε ο σκίουρος στον δρυοκολάπτη; (Πρόκειται για ανιδιοτελή βοήθεια που δεν απαιτεί πληρωμή ή ανταμοιβή.)
Ο δάσκαλος αποκαλύπτει την έννοια της λέξης «ανιδιοτελής», βασιζόμενος στο έργο του S. Mikhalkov «Θείος Στιόπα».
Είναι πολύ σημαντικό να δούμε εγκαίρως ποιος χρειάζεται βοήθεια και να την παρέχει. Αλλά όχι μόνο οι ενήλικες, αλλά και τα παιδιά, όπως, για παράδειγμα, το αγόρι από την ιστορία της Valentina Oseeva "Just a Old Lady", πρέπει να βοηθήσουν άλλους ανθρώπους.
Ένα αγόρι και ένα κορίτσι περπατούσαν στο δρόμο. Και μπροστά τους ήταν μια ηλικιωμένη γυναίκα. Γλιστρούσε πολύ, η ηλικιωμένη κυρία γλίστρησε και έπεσε.
Κράτα τα βιβλία μου! - φώναξε το αγόρι, έδωσε την τσάντα του στο κορίτσι και όρμησε να βοηθήσει τη γριά. Όταν επέστρεψε, η κοπέλα τον ρώτησε:
Αυτή είναι η γιαγιά σου;
Όχι, απάντησε το αγόρι.
Μητέρα? - ξαφνιάστηκε η φίλη.
Οχι!
Λοιπόν, θεία; Ή ένας φίλος;
ΟΧΙ ΟΧΙ ΟΧΙ! - της απάντησε το αγόρι. - Είναι απλώς μια ηλικιωμένη κυρία.
Γιατί το κορίτσι έκανε τόσες ερωτήσεις στο αγόρι που βοήθησε τη γριά να σηκωθεί και να μαζέψει τα πεσμένα της; Τι λένε αυτές οι ερωτήσεις; (Το κορίτσι πίστευε ότι μόνο η οικογένεια και οι φίλοι έπρεπε να βοηθηθούν.)
Τι βοήθησε το αγόρι να καταλάβει το κορίτσι βοηθώντας «απλώς μια ηλικιωμένη κυρία»; (Η βοήθεια θα πρέπει να παρέχεται σε όλους όσους τη χρειάζονται.)
Ποιος παρέχει βοήθεια, για αυτούς καλά λόγιαλένε (6-7 χρόνια)
Στόχος: εξοικείωση των παιδιών με διάφορες καταστάσεις ζωής που απαιτούν αμοιβαία βοήθεια
Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο δάσκαλος εισάγει τα παιδιά προσχολικής ηλικίας σε μια κατάσταση στην οποία τα παιδιά δεν μπορούν να βοηθήσουν μόνα τους έναν φίλο.
Ο δάσκαλος λέει στα παιδιά:
Στην παιδική χαρά τα παιδιά έπαιξαν καρτέλα. Ήταν διασκεδαστικό και θορυβώδες. Ένα αγόρι έπεσε, αλλά πήδηξε γρήγορα και έτρεξε. Ο οδηγός έτρεχε ήδη, αλλά δεν πρόλαβε να τον προσβάλει.
Σύντομα το ίδιο πρόβλημα συνέβη στο κορίτσι, αλλά δεν μπορούσε να σηκωθεί μόνη της· όλες οι προσπάθειες να σηκωθεί προκαλούσαν πόνο. Ένας από τους παίκτες έτρεξε προς το κορίτσι. Το αγόρι τη βοήθησε να σηκωθεί και να πάει στον πάγκο. Οι υπόλοιποι συνέχισαν το παιχνίδι. "Τα κορίτσια κλαίνε πάντα!" - είπε ένας από τους παίκτες, πιστεύοντας ότι τα κορίτσια είναι ιδιοτροπίες. Καθισμένη σε ένα παγκάκι, η κοπέλα έτριψε το μελανιασμένο πόδι της, υπήρχαν δάκρυα στα μάτια της. Το αγόρι που τη βοήθησε να σηκωθεί ήρθε ξανά και προσφέρθηκε να την πάει σπίτι. Αλλά δεν μπορούσε να πάει. Τότε το αγόρι στράφηκε για βοήθεια σε έναν άντρα που γνώριζε και περνούσε από εκεί. Δέχτηκε πρόθυμα να βοηθήσει: πήρε το κορίτσι στην αγκαλιά του και το μετέφερε στο σπίτι. Η μητέρα του κοριτσιού, όταν έμαθε τα πάντα, είπε: "Αυτό το αγόρι είναι πραγματικός άντρας!"
Πώς μπορείτε να χαρακτηρίσετε τα αγόρια που δεν βοήθησαν το κορίτσι που πέθανε; (Αδιάφορος, αδιάφορος, αγενής, απρόσεκτος.)
Πώς λέμε το αγόρι που βοήθησε το κορίτσι;
Τι έκανε το αγόρι όταν δεν μπορούσε να βοηθήσει το ίδιο το κορίτσι;
Γιατί η μητέρα αποκάλεσε αληθινό άντρα το αγόρι που βοήθησε την κόρη της; (Έδειξε προσοχή και συμπάθεια στο κορίτσι· οι άντρες πρέπει να βοηθούν τις γυναίκες, να δείχνουν σεβασμό, προσοχή και ευγένεια σε αυτές.)
Στη συνέχεια, ο δάσκαλος, μαζί με τα παιδιά, εξετάζει το νόημα της παροιμίας «Αυτοί που παρέχουν βοήθεια έχουν καλά λόγια για αυτούς». ανακαλύπτει γιατί ονομάζεται έτσι η ιστορία, για ποιον μπορούν να πουν καλά λόγια.
Ηθικές συζητήσεις για την καλοσύνη
Κατά τη διάρκεια συνομιλιών σχετικά με αυτό το θέμα, ο δάσκαλος αποκαλύπτει στα παιδιά την έννοια της έννοιας «καλή θέληση» και μιλά για την ανάγκη για μια φιλική στάση απέναντι στους ανθρώπους γύρω τους. Ως παραδείγματα χρησιμοποιεί έργα τέχνης και καταστάσεις από τη ζωή της ομάδας.
Μπορείτε να μυήσετε στα παιδιά την παροιμία «Όποιος δεν αγαπά τους άλλους καταστρέφει τον εαυτό του».
Καλές πράξεις (5-6 ετών)
Στόχος: παροχή Βοηθώντας τα παιδιά να συνειδητοποιήσουν τις καλές πράξεις
Ο δάσκαλος εξηγεί στα παιδιά ότι μια καλή πράξη φέρνει χαρά σε αυτόν που την κάνει.
Ο δάσκαλος διαβάζει ένα απόσπασμα από την ιστορία του 3. Ezhikova «The Mole and His Friends».
Το νερό στην τρύπα ανέβαινε και ανέβαινε συνέχεια, και ο Κρότικ δεν είχε άλλη επιλογή από το να συρθεί στην επιφάνεια.
Ω! Νερό τριγύρω! Πρέπει να έβρεχε όλη τη νύχτα και το ποτάμι ξεχείλισε από τις όχθες του. Ευτυχώς, μια απλωμένη ιτιά φύτρωσε πολύ κοντά στο σπίτι του Krotik. Ήταν αυτή που τον βοήθησε να δραπετεύσει. Ο τυφλοπόντικας πήδηξε, άρπαξε ένα κλαδί... Το επερχόμενο κύμα έβρεξε μόνο τις φτέρνες του.
Ο τυφλοπόντικας καθόταν σε ένα κλαδί και ονειρευόταν ότι το νερό θα επέστρεφε γρήγορα στο ποτάμι, όταν μια φωλιά επέπλεε ακριβώς από κάτω του, στην οποία κάποιος έτριξε αξιολύπητα. Χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, ο Μολ πήδηξε κάτω.
Η γκόμενα - και, φυσικά, ήταν αυτός που τσίριξε - χάρηκε που δεν ήταν πια μόνος και είπε αμέσως στον Κροτίκ την ιστορία του. Μόλις οι γονείς του -οι αετοί- πέταξαν για να το επισκεφτούν, άρχισε να βρέχει. Αστραπές άστραψαν και βροντές βρυχήθηκαν, αλλά η γκόμενα προσπάθησε να μη φοβηθεί. Όταν ο αέρας έσκισε τη φωλιά από το δέντρο και επέπλεε στο ποτάμι, η γκόμενα φοβήθηκε...
«Μην κλαις», παρηγόρησε ο Κρότικ το μωρό. - Δεν θα σε αφήσω.
Ο Krotik δεν ήταν ποτέ νταντά στο παρελθόν. Λοιπόν, πάντα κάνεις τα πάντα για πρώτη φορά.
Έλα, άνοιξε το στόμα σου! - πρόσταξε. - Είμαι! Μάσητος? Τώρα κατάπιε! Γευστικός? Όποιος θέλει να μεγαλώσει γρήγορα πρέπει να τρώει καλά!
Στο δρόμο απελευθέρωσαν το σκυλί από την αλυσίδα, που καθόταν στην ταράτσα του θαλάμου του. Η χαρά του σκύλου δεν είχε όρια!
Ο σκύλος κολύμπησε στο σπίτι και έφερε λιχουδιές: πίτες, κέικ, παγωτό.
Βοήθησε τον εαυτό σου», είπε ο σκύλος, ευχαριστημένος που άρεσαν πολύ στον Μόλε και στη γκόμενα όλα αυτά.
Σκέφτηκε ο Mole όταν πήδηξε στο νερό για να βοηθήσει την γκόμενα; (Όχι, άκουσε ότι κάποιος ένιωθε άσχημα και έσπευσε να βοηθήσει.)
Τι άλλες καλές πράξεις έκαναν οι ήρωες του παραμυθιού; (Ο τυφλοπόντικας φρόντιζε τον γκόμενο, του έμαθε να τρώει. Ο τυφλοπόντικας και η γκόμενα ελευθέρωσαν τον σκύλο.)
Πώς ευχαρίστησε ο σκύλος τον Krotik;
Χάρηκες μαζί με τους ήρωες τις καλές τους πράξεις;
Στον ελεύθερο χρόνο τους, ο δάσκαλος βοηθά τα παιδιά να οργανώσουν ένα παιχνίδι βασισμένο στην πλοκή ενός παραμυθιού.
«Τιμώρησε τον εαυτό του» (5-6 χρόνια)
Στόχος: ενσταλάσσοντας στα παιδιά μια αίσθηση συνείδησης και λύπης για τη διάπραξη κακών πράξεων
Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο δάσκαλος εξηγεί στα παιδιά ότι ένα άτομο που έχει κάνει μια κακή πράξη τιμωρεί τον εαυτό του.
Ο δάσκαλος διαβάζει στα παιδιά την ιστορία του V. Oseeva «Ποιος τον τιμώρησε»:
Προσέβαλα τον φίλο μου. Έσπρωξα έναν περαστικό. Χτύπησα τον σκύλο. Ήμουν αγενής με την αδερφή μου. Όλοι με άφησαν. Έμεινα μόνος και έκλαψα πικρά.
Ποιος τον τιμώρησε; - ρώτησε ο γείτονας.
«Τιμώρησε τον εαυτό του», απάντησε η μητέρα μου.
Γιατί το αγόρι έκλαψε;
Ποιος φταίει για αυτό που έγινε;
Μπορεί το αγόρι να αναιρέσει αυτό που έχει κάνει; Πως?
Στις δραματοποιήσεις, τα παιδιά μπορούν να δείξουν πώς το αγόρι διόρθωσε τα λάθη του: ζήτησε συγγνώμη από έναν περαστικό, έναν φίλο ή την αδερφή του και χάιδευε και περιποιήθηκε τον σκύλο με κάτι.
Καλοί σύντροφοι (5-6 ετών)
Στόχος: ενσταλάσσοντας στα παιδιά μια φιλική στάση απέναντι σε όλους τους ανθρώπους γύρω τους
Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, ο δάσκαλος εφιστά την προσοχή των παιδιών στην ανάγκη για φιλική στάση απέναντι σε έναν φίλο που δεν τα πάει καλά, παρόλο που κάνει ό,τι καλύτερο μπορεί.
Ο δάσκαλος διαβάζει το ποίημα του S. Mikhalkov «Καλοί σύντροφοι».
Το αγόρι ο Misha κοπιάζει -
Ο Μίσα τραυλίζει.
Όπως και άλλοι - καθαροί, καθαροί, -
Δεν μπορεί να μιλήσει.
Και το να τον ρωτάς είναι μάταιο
Επαναλάβετε αυτό που λέει...
Αλλά τα παιδιά δεν γελάνε -
Η φιλία είναι μεγάλη και δυνατή:
Εσύ, Μισούτκα, μη χαθείς!..
Μαζέψτε σιωπηλά το κουράγιο σας
Και μίλα πιο τολμηρά!
Μπορούν τα παιδιά να ονομάζονται φιλικά;
Πώς εμφανίζεται; (Τα παιδιά υποστηρίζουν και ενθαρρύνουν τον Misha. Δεν πειράζουν το αγόρι ούτε γελούν μαζί του.)
Ο δάσκαλος ισχυρίζεται ότι όλα τα παιδιά θέλουν να κάνουν καλό, ειδικά αν συμβεί κάτι κακό σε κάποιον.
Γιατί δεν πρέπει να πειράζετε (6-7 ετών)
Στόχος: ενσταλάσσοντας στα παιδιά μια αρνητική στάση απέναντι στην αγένεια
Κατά τη διάρκεια του μαθήματος, ο δάσκαλος συνεχίζει να ενσταλάζει στα παιδιά μια αρνητική στάση απέναντι στην αγένεια και προσπαθεί να εξηγήσει στα παιδιά προσχολικής ηλικίας ότι αυτός που πειράζει όχι μόνο προσβάλλει τους άλλους, αλλά και βλάπτει τον εαυτό του (κανείς δεν θέλει να είναι φίλος με ένα τέτοιο άτομο).
Ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να ακούσουν τον μύθο του S. Mikhalkov "Mirror":
Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας Ρινόκερος. Είχε τη συνήθεια να κοροϊδεύει τους πάντες.
Καμπούρης! Καμπούρης! - πείραξε την Καμήλα.
Είμαι ο καμπούρης; - Η Camel αγανακτούσε. - Ναι, αν είχα τρεις καμπούρες στην πλάτη μου, θα ήμουν ακόμα πιο όμορφη!
Γεια σου, χοντρό δέρμα! - φώναξε ο Ρινόκερος στον Ελέφαντα. - Πού είναι η μύτη σου και πού η ουρά σου; Υπάρχει κάτι που δεν μπορώ να καταλάβω!..
Μια μέρα οι φίλοι έβγαλαν έναν καθρέφτη και πήγαν να ψάξουν τον Ρινόκερο. Και μόλις ταλαιπώρησε τη Στρουθοκάμηλο:
Γεια σου, άμαξα! Ξυπόλυτος! Δεν ξέρεις να πετάς, αλλά σε λένε πουλί!
Από αγανάκτηση, ο καημένος Στρουθοκάμηλος έκρυψε ακόμη και το κεφάλι του κάτω από το φτερό του.
Άκου φίλε! - είπε η Camel, πλησιάζοντας. - Αλήθεια θεωρείς τον εαυτό σου όμορφο;
Σίγουρα! - απάντησε ο Ρινόκερος. - Ποιος το αμφισβητεί αυτό;
Λοιπόν, κοιτάξτε τον εαυτό σας! - είπε ο Ελέφαντας και έδωσε τον καθρέφτη στον Ρινόκερο. Ο Ρίνος κοιτάχτηκε στον καθρέφτη και γέλασε:
Χαχαχα! Τι άσχημο πράγμα με κοιτάζει; Τι έχει στη μύτη του; Χο χο χο! Χαχαχα!
Πώς σχετίζονταν ο ρινόκερος με τους άλλους;
Πώς συμπεριφέρθηκαν τα ζώα όταν ο ρινόκερος τα φώναζε με ονόματα, τα προσέβαλε και τα πείραζε;
Τι κάνεις όταν κάποιος σε πειράζει; (Φωνάζεις κι εσύ ονόματα; Τσακώνεσαι;)
Πώς έδωσαν μάθημα τα ζώα στον ρινόκερο;
Ας καταλήξουμε σε μια συνέχεια του μύθου όπου ο ρινόκερος καταλαβαίνει ότι είναι λάθος να κοροϊδεύεις τους άλλους. ότι πρέπει να ζούμε αρμονικά με όλους. (Για παράδειγμα, ο ρινόκερος φοβήθηκε ότι τώρα κανείς δεν θα ήθελε να γίνει φίλος μαζί του, κάθισε και έκλαψε...)
Ο πιο ευγενικός ρινόκερος (6-7 ετών)
Στόχος: καλλιεργώντας μια ευγενική στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους
Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο δάσκαλος προσπαθεί να εξηγήσει στα παιδιά ότι η καλοσύνη κρύβεται μέσα σε έναν άνθρωπο, ότι αποκαλύπτεται μόνο στη συμπεριφορά του, σε σχέση με τους άλλους ανθρώπους.
Ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να γνωρίσουν έναν άλλο ρινόκερο (B. Zakhoder «The Tale of the Good Rhinoceros»), που δεν μοιάζει καθόλου με τον ρινόκερο από τον μύθο του S. Mikhalkov «Mirror».
Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας ρινόκερος,
Σε αντίθεση με άλλα:
Ρινόκερως
Με εκπληκτικά λεπτό δέρμα.
Έζησε στη ζούγκλα
Ανάμεσα στα αρπακτικά θηρία,
Και ο καημένος είχε δέρμα
Πραγματικά
Πιο λεπτό από χαρτί
Και πολύ, πολύ ευαίσθητο!
Στην εμφάνιση ήταν ρινόκερος, ρινόκερος,
Τι
Μιλάει
Για πολλά...
Πόδια σαν βάθρα
Τερατώδες κεφάλι
Κέρατο στη μύτη
Ή ακόμα, φαίνεται, δύο.
Αλλά
Καλό ρινόκερο
Δεν μπορείς να το χτυπήσεις με μπαστούνι,
Και αυτος
μετά βίας μπορούσα
Υπομένω
Τσίμπημα κουνουπιού.
Θα τον χαϊδέψουν στο σιτάρι -
Και αυτό τον στενοχωρεί...
Τέτοια μικρά πράγματα Ρινόκεροι,
Κατά κανόνα, δεν παρατηρούν!
Οι ρινόκεροι προχωρούν,
Χωρίς να καταλαβαίνω τους δρόμους!
Αγαπούν
Πατήστε και συνθλίψτε
Συνθλίβετε και συνθλίβετε Ρινόκερους.
<...>Και αυτό
Παράξενος Ρινόκερος
Με λεπτό δέρμα
Διάφορα μωρά βατράχια
Και μετά το απέφυγε!
«Εγώ», λέει, «δεν μπορώ!»
Αφήστε όλα
Κάνουν ότι θέλουν.
Αλλά,
Κατά τη γνώμη μου,
Και είμαι ευχαριστημένος,
Όταν τους πατάνε!
Χοντρόδερμα αδέρφια
Άρχισαν να ντροπιάζουν τον Ρινόκερο<...>
Δεν ξεφτιλίζεις μόνο τον εαυτό σου.
Όλη μας η οικογένεια
Ρινόκερως!<...>
Σε καταλαβαίνω,
Και εγώ
Ένα θηρίο από τη φύση του
Αλλά μόνο εγώ
Κάτι
Το βίωσα στο πετσί μου.<...>
Ας συγκρίνουμε αυτόν τον ρινόκερο με τον ρινόκερο από τον μύθο «Καθρέφτης»; Μοιάζουν κατά κάποιο τρόπο; (Εμφάνιση.) Πώς διαφέρουν; Στάση απέναντι στους άλλους.)
Ποιος και πώς προσπάθησε να επηρεάσει τον ρινόκερο ώστε να σταματήσει να είναι ευγενικός;
Γιατί ένας ευγενικός ρινόκερος δεν μπορεί να είναι σκληρός; Πώς το εξήγησε αυτό; ("Έζησα κάτι με τον δύσκολο τρόπο.")
Ο δάσκαλος εξηγεί στα παιδιά μεταφορική έννοιαλέξεις «λεπτόδερμα», «χοντρόδερμα». Μετά προσφέρεται να σχεδιάσει έναν καλό και έναν κακό ρινόκερο.
Ηθικές συζητήσεις με θέμα «Αλήθεια και ψέμα»
Τα παιδιά της προσχολικής ηλικίας γνωρίζουν ότι δεν μπορούν να εξαπατήσουν τους άλλους, ότι πρέπει να λένε πάντα την αλήθεια. Όμως ο φόβος της τιμωρίας και η αίσθηση της ντροπής μερικές φορές αναγκάζουν τα παιδιά να κρύψουν τα λάθη τους. Μια ισχυρή συναισθηματική εμπειρία αμβλύνει τη γνώση ότι δεν μπορείτε να πείτε ψέματα.
Ο δάσκαλος, χρησιμοποιώντας παραδείγματα, προσπαθεί να δείξει στα παιδιά ότι η ειλικρίνεια και η ειλικρίνεια ευχαριστούν πάντα τους ενήλικες, ότι αυτές οι ιδιότητες εκτιμώνται πολύ σε ένα άτομο. Ο δάσκαλος εξηγεί στα παιδιά ότι η μετατόπιση της ευθύνης σε άλλο, αθώο άτομο αξίζει ιδιαίτερης καταδίκης.
Κατά τη διάρκεια των συνομιλιών σχετικά με αυτό το θέμα, τα παιδιά προσχολικής ηλικίας κατακτούν τις ακόλουθες έννοιες: «αλήθεια», «ειλικρίνεια» και τα αντίθετά τους: «αναλήθεια», «περίεργο», «ψέμα», «απάτη».
Μια καλή πράξη - λέγοντας την αλήθεια με τόλμη (5 χρόνια)
Στόχος: ενθάρρυνση της ειλικρίνειας και της ειλικρίνειας προς τους άλλους ανθρώπους
Ο δάσκαλος υπενθυμίζει στα παιδιά ότι πρέπει να λένε πάντα την αλήθεια, ότι η ειλικρίνεια και η ειλικρίνεια ευχαριστούν πάντα τους ενήλικες.
Ο δάσκαλος ξεκινά τη συζήτηση με την παροιμία «Καλή πράξη είναι να λες την αλήθεια με τόλμη» και εξηγεί το νόημά της στα παιδιά. Στη συνέχεια διαβάζει την ιστορία του S. Baruzdin «At Lunch».
Μια φορά στο πρωινό στο νηπιαγωγείο έσπασε ένα πιάτο.
Κανείς δεν είδε πώς έπεσε από το τραπέζι και έσπασε σε μικρά κομμάτια. Η Zinaida Fedorovna ρώτησε τα παιδιά:
Ποιος από εσάς έσπασε το πιάτο;
Οχι εγώ! - είπε ο Βιτάλικ.
Οχι εγώ! - είπε η Λένα.
Οχι εγώ! Οχι εγώ! Οχι εγώ! - είπαν τα άλλα παιδιά.
Μόνο η Σβετλάνα κοίταξε τη Ζινάιντα Φεντόροβνα και είπε πιο ήσυχα από κάθε άλλον:
Μάλλον έσπασε τον εαυτό της με κάποιο τρόπο.<...>
Είναι ώρα για φαγητό... Τα παιδιά άρχισαν να γευματίζουν.
Τι γίνεται με εμένα; - ρωτάει ο Βιτάλικ. - Δεν έχω πιάτο!<...>
Εσείς, Vitalik, θα πρέπει να περιμένετε», λέει η Zinaida Fedorovna. - Άλλωστε, ένα από τα πιάτα μας έσπασε μόνο του σήμερα το πρωί. Αλήθεια, παιδιά;
Είναι αλήθεια! - φώναξαν τα παιδιά.
«Αυτό δεν είναι αλήθεια», είπε ξαφνικά η Σβετλάνα ήσυχα. - Τα πιάτα δεν σπάνε από μόνα τους. Ήμουν... Ήμουν εγώ... που το έσπασα κατά λάθος. Δεν θα το ξανακάνω! - Και έσπρωξε το πιάτο της προς το Vitalik:
Τρώω!
Τότε όλα τα παιδιά στράφηκαν στη Σβετλάνα, αλλά κοκκίνισε και δεν κοίταξε κανέναν.
"Τώρα η Zinaida Fedorovna θα τιμωρήσει τη Sveta", αποφάσισαν τα παιδιά.
Αλλά η Zinaida Fedorovna πλησίασε τη Svetlana και είπε:
Είναι καλό που τα πιάτα μας δεν σπάνε μόνα τους και τα παιδιά λένε την αλήθεια.
Ποιος από εσάς λυπήθηκε τη Σβέτα; Γιατί; Ποιος δεν λυπήθηκε για το Φως; Γιατί;
Γιατί πιστεύετε ότι η Σβέτα δεν παραδέχτηκε αμέσως ότι ήταν αυτή που έσπασε το πιάτο;
Πότε είπε η Σβέτα την αλήθεια; (Όταν είδα ότι ο Vitalik δεν είχε πιάτο, αν και δεν ήταν δικό του λάθος.)
Τι, σύμφωνα με τα παιδιά, θα μπορούσε να κάνει η Zinaida Fedorovna όταν έμαθε την αλήθεια; Τι έκανε η Zinaida Fedorovna; Έκανε το σωστό ή όχι;
Εν κατακλείδι, ο δάσκαλος καταλήγει: Η Σβέτα βρήκε θάρρος και είπε την αλήθεια. δεν φοβόταν πιθανή τιμωρία, γιατί δεν ήθελε να υποφέρει ο Βιτάλικ. Δεν θα ήταν δίκαιο. Αλλά η Zinaida Fedorovna δεν τιμώρησε τη Sveta επειδή η κοπέλα ομολόγησε την παράβασή της, ξεπερνώντας τη ντροπή και τον φόβο.
Τα παιδιά για άλλη μια φορά επαναλαμβάνουν στο ρεφρέν την παροιμία με την οποία ξεκίνησε η συζήτηση.
Ευχαριστώ για την αλήθεια (5-6 χρόνια)
Στόχος: διαμορφώνοντας την ιδέα στα παιδιά ότι η αλήθεια είναι πάντα ευπρόσδεκτη από τους άλλους ανθρώπους
Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο δάσκαλος σχηματίζει στα παιδιά την ιδέα ότι πρέπει να λέει κανείς πάντα την αλήθεια, ότι επαινείται που λέει την αλήθεια.
Ο δάσκαλος ξεκινά τη συζήτηση με την ερώτηση:
Γιατί λέμε «ευχαριστώ»;
Στη συνέχεια ο δάσκαλος προσφέρεται να ακούσει την ιστορία του JI. Τολστόι:
Το αγόρι έπαιζε και έσπασε κατά λάθος ένα ακριβό φλιτζάνι. Κανείς δεν έχει δει. Ο πατέρας ήρθε και ρώτησε: «Ποιος το έσπασε;» Το αγόρι τινάχτηκε από φόβο και είπε: «Είμαι». Ο πατέρας είπε: «Σας ευχαριστώ που είπατε την αλήθεια».
Πότε λέμε «ευχαριστώ»;
Πιστεύεις ότι ήταν δύσκολο για το αγόρι να παραδεχτεί το λάθος του;
Πώς ένιωσε το αγόρι όταν ο πατέρας του ρώτησε: «Ποιος το έσπασε;» (Φοβισμένος, «τρέμοντας από φόβο».)
Πώς μπορείς να χαρακτηρίσεις το αγόρι; (Αλήθεια, γενναίος, ειλικρινής.)
Τι να πεις για τον πατέρα του αγοριού; (Εκτιμά την αλήθεια και την ειλικρίνεια.)
Στη διαδικασία συζήτησης της ιστορίας, ο δάσκαλος χρησιμοποιεί έννοιες όπως «ειλικρίνεια», «ανεντιμότητα», «απάτη», «ψέμα».
Η αλήθεια είναι πάντα γνωστή (5-6 χρόνια)
Στόχος: μεγαλώνοντας τα παιδιά να είναι ευσυνείδητα για να λένε ψέματα
Η συζήτηση βοηθά τα παιδιά να καταλάβουν ότι κάθε ψέμα αποκαλύπτεται πάντα, ότι το άτομο που λέει ψέματα αισθάνεται ένοχο όχι μόνο για τη δική του προσβολή, αλλά και για το γεγονός ότι είπε ένα ψέμα.
Ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να ακούσουν την ιστορία του JI. Το «Κόκαλο» του Τολστόι.
Η μητέρα αγόρασε δαμάσκηνα και ήθελε να τα δώσει στα παιδιά μετά το μεσημεριανό γεύμα. Ήταν στο πιάτο. Η Βάνια δεν έτρωγε ποτέ δαμάσκηνα και συνέχιζε να τα μυρίζει. Και του άρεσαν πολύ. Ήθελα πολύ να το φάω. Συνέχισε να περπατάει δίπλα από τα δαμάσκηνα. Όταν δεν υπήρχε κανείς στο πάνω δωμάτιο, δεν μπόρεσε να αντισταθεί, άρπαξε ένα δαμάσκηνο και το έφαγε. Πριν το δείπνο, η μητέρα μέτρησε τα δαμάσκηνα και είδε ότι ένα έλειπε. Είπε στον πατέρα της.
Στο δείπνο ο πατέρας μου λέει:
Λοιπόν, παιδιά, έφαγε κανείς από εσάς ένα δαμάσκηνο;
Όλοι είπαν:
Οχι.
Η Βάνια κοκκίνισε σαν αστακός και είπε το ίδιο:
Όχι, δεν έφαγα.
Τότε ο πατέρας είπε:
Αυτό που έχει φάει κάποιος από εσάς δεν είναι καλό. αλλά δεν είναι αυτό το πρόβλημα. Το πρόβλημα είναι ότι τα δαμάσκηνα έχουν σπόρους, και αν κάποιος δεν ξέρει πώς να τους φάει και καταπιεί έναν σπόρο, θα πεθάνει μέσα σε μια μέρα. Το φοβάμαι αυτό.
Η Βάνια χλόμιασε και είπε:
Όχι, πέταξα το κόκαλο από το παράθυρο.
Και όλοι γέλασαν και η Βάνια άρχισε να κλαίει.
Γιατί το αγόρι έσπασε την απαγόρευση και έφαγε ένα δαμάσκηνο πριν το μεσημεριανό γεύμα;
Γιατί δεν ομολόγησε το έγκλημά του; (Ντρεπόταν.)
Πώς έμαθε ο πατέρας ότι ο γιος του έφαγε το δαμάσκηνο;
Γιατί έκλαψε η Βάνια; (Ντρέπομαι που έφαγα ένα δαμάσκηνο χωρίς άδεια, που ο πατέρας μου τον ξεγέλασε για να εξομολογηθεί, που όλοι γέλασαν.)
Ο δάσκαλος διαβάζει ένα παραμύθι στα παιδιά.
Την έφαγες την πίτα;
Οχι! Οχι εγώ!
Ήταν νόστιμο;
Πολύ...
Πώς είναι παρόμοια αυτή η κωμική ιστορία και η ιστορία "Bone"; (Και στις δύο περιπτώσεις, η ομολογία της ενοχής αποκτήθηκε με πονηριά· οι ήρωες αισθάνονται διπλά ένοχοι.)
«Το μυστικό γίνεται πάντα ξεκάθαρο» (6-7 χρόνια)
Στόχος: παροχή βοηθώντας τα παιδιά να καταλάβουν ότι κάθε ψέμα γίνεται πάντα αληθινό
Στη συζήτηση, ο δάσκαλος προσπαθεί να εξηγήσει στα παιδιά ότι είναι άχρηστο να κρύβουν την προσβολή τους, ότι η αλήθεια θα γίνει ακόμα γνωστή. ότι το άτομο που λέει ψέματα θα ντρέπεται διπλά για το παράπτωμά του.
Ο δάσκαλος διαβάζει στα παιδιά την ιστορία του V. Dragunsky «Το μυστικό πάντα αποκαλύπτεται».
Άκουσα τη μητέρα μου να λέει σε κάποιον στο διάδρομο:
Το μυστικό γίνεται πάντα ξεκάθαρο. Και όταν μπήκε στο δωμάτιο, ρώτησα:
Τι σημαίνει αυτό, μαμά: «Το μυστικό γίνεται ξεκάθαρο»;
«Και αυτό σημαίνει ότι αν κάποιος ενεργήσει ανέντιμα, θα τον μάθει και θα ντρέπεται και θα τιμωρηθεί», είπε η μητέρα μου. - Κατάλαβες;.. Πήγαινε για ύπνο!
Έπλυνα τα δόντια μου, πήγα στο κρεβάτι, αλλά δεν κοιμήθηκα, αλλά συνέχισα να σκέφτομαι: πώς είναι δυνατόν να γίνει φανερό το μυστικό; Και δεν κοιμήθηκα για πολύ καιρό, και όταν ξύπνησα, ήταν πρωί, ο μπαμπάς ήταν ήδη στη δουλειά και η μαμά και εγώ ήμασταν μόνοι. Έπλυνα ξανά τα δόντια μου και άρχισα να τρώω πρωινό.
Πρώτα έφαγα το αυγό. Αυτό είναι ακόμα ανεκτό, γιατί έφαγα έναν κρόκο, και έκοψα το ασπράδι με το κέλυφος για να μην φαίνεται. Αλλά μετά η μαμά έφερε ένα ολόκληρο πιάτο χυλό με σιμιγδάλι.
Τρώω! - είπε η μαμά. -Χωρίς κουβέντα!
Είπα:
Δεν μπορώ να δω το χυλό σιμιγδαλιού!
Αλλά η μαμά ούρλιαξε:
Κοίτα σε ποιον μοιάζεις! Μοιάζει με τον Koschey! Τρώω. Πρέπει να γίνεις καλύτερος.
Είπα:
την πνίγομαι!..
Τότε η μητέρα μου κάθισε δίπλα μου, με αγκάλιασε από τους ώμους και με ρώτησε τρυφερά:
Θέλετε να πάμε μαζί σας στο Κρεμλίνο;
Λοιπόν, φυσικά... Δεν ξέρω τίποτα πιο όμορφο από το Κρεμλίνο. Ήμουν εκεί στην Faceted Chamber και στο Armory, στάθηκα κοντά στο Cannon του Τσάρου και ξέρω πού καθόταν ο Ιβάν ο Τρομερός. Και υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα εκεί επίσης. Έτσι απάντησα γρήγορα στη μητέρα μου:
Φυσικά, θέλω να πάω στο Κρεμλίνο! Ακόμα περισσότερο!
Τότε η μαμά χαμογέλασε:
Λοιπόν, φάε όλο τον χυλό και πάμε. Στο μεταξύ, θα πλύνω τα πιάτα. Απλά θυμηθείτε - πρέπει να τρώτε μέχρι την τελευταία στιγμή!
Και η μαμά μπήκε στην κουζίνα.
Και έμεινα μόνος με τον χυλό. Την χτύπησα με ένα κουτάλι. Μετά πρόσθεσα αλάτι. Το δοκίμασα - καλά, είναι αδύνατο να φάω! Τότε σκέφτηκα ότι ίσως δεν υπήρχε αρκετή ζάχαρη; Το πασπάλισα με άμμο και το δοκίμασα... Έγινε ακόμα χειρότερο. Δεν μου αρέσει ο χυλός, σου λέω.
Και ήταν επίσης πολύ χοντρό. Αν ήταν υγρό, τότε θα ήταν άλλο θέμα· θα έκλεινα τα μάτια μου και θα το έπινα. Μετά το πήρα και πρόσθεσα βραστό νερό στον χυλό. Ήταν ακόμα ολισθηρό, κολλώδες και αηδιαστικό. Το κύριο πράγμα είναι ότι όταν καταπίνω, ο ίδιος ο λαιμός μου συσπάται και σπρώχνει αυτό το χάος πίσω προς τα έξω. Είναι ντροπή! Μετά από όλα, θέλω να πάω στο Κρεμλίνο! Και μετά θυμήθηκα ότι έχουμε χρένο. Φαίνεται ότι μπορείτε να φάτε σχεδόν τα πάντα με χρένο! Πήρα και έριξα όλο το βάζο στο χυλό και όταν δοκίμασα λίγο, τα μάτια μου βγήκαν αμέσως από το κεφάλι μου, η αναπνοή μου σταμάτησε και μάλλον έχασα τις αισθήσεις μου, επειδή πήρα το πιάτο, έτρεξα γρήγορα στο παράθυρο και πέταξα ο χυλός έξω στο δρόμο. Μετά επέστρεψε αμέσως και κάθισε στο τραπέζι.
Αυτή την ώρα μπήκε η μητέρα μου. Κοίταξε το πιάτο και ενθουσιάστηκε:
Τι τύπος είναι η Ντενίσκα! Έφαγα όλο τον χυλό μέχρι τον πάτο! Λοιπόν, σηκωθείτε, ντυθείτε, εργαζόμενοι, πάμε μια βόλτα στο Κρεμλίνο! - Και με φίλησε.
Την ίδια στιγμή η πόρτα άνοιξε και ένας αστυνομικός μπήκε στο δωμάτιο. Αυτός είπε:
Γειά σου! - και πήγε στο παράθυρο και κοίταξε κάτω. - Και επίσης ένας έξυπνος άνθρωπος.
Ο, τι χρειάζεσαι? - ρώτησε αυστηρά η μαμά.
Τι κρίμα! - ο αστυνόμος στάθηκε ακόμη και προσοχή. - Το κράτος σας παρέχει νέα στέγαση με όλες τις ανέσεις και, παρεμπιπτόντως, έναν αγωγό σκουπιδιών, και ρίχνετε κάθε είδους χάλια από το παράθυρο!
Μην συκοφαντείς. Δεν χύνω τίποτα!
Α, δεν το χύνεις;! - Ο αστυνομικός γέλασε σαρκαστικά. Και, ανοίγοντας την πόρτα του διαδρόμου, φώναξε: «Θύμα!»
Και κάποιος άντρας μπήκε να μας δει.
Μόλις τον κοίταξα κατάλαβα αμέσως ότι δεν θα πήγαινα στο Κρεμλίνο.
Αυτός ο τύπος είχε ένα καπέλο στο κεφάλι του. Και στο καπέλο είναι ο χυλός μας. Ακουμπούσε σχεδόν στη μέση του καπέλου, στο λακκάκι και λίγο στις άκρες, εκεί που είναι η κορδέλα, και λίγο πίσω από τον γιακά, και στους ώμους και στο αριστερό μπατζάκι του παντελονιού. Μόλις μπήκε, άρχισε αμέσως να τραυλίζει:
Το κυριότερο είναι ότι θα βγάλω φωτογραφίες... Και ξαφνικά τέτοια ιστορία... Κουάκερ... μμ... σιμιγδάλι... Ζεστό, παρεμπιπτόντως, μέσα από το καπέλο και αυτό... καίει ... Πώς μπορώ να στείλω τη... .ff... φωτογραφία μου όταν είμαι καλυμμένος με χυλό;!
Τότε η μητέρα μου με κοίταξε, και τα μάτια της έγιναν πράσινα σαν φραγκοστάφυλα, και αυτό είναι ένα σίγουρο σημάδι ότι η μητέρα μου ήταν τρομερά θυμωμένη.<...>>
Πώς καταλαβαίνετε τις λέξεις "το μυστικό γίνεται πάντα εμφανές"
Γιατί έπρεπε να φάει τον χυλό;
Πώς το αγόρι εξαπάτησε τη μητέρα του;
Μπορούμε να κάνουμε κάτι για να δικαιολογήσουμε το αγόρι;
Ποιος υπέφερε σε αυτή την ιστορία; (Περαστικός, μητέρα και αγόρι.)
Τι θα έκανες αν ήσουν το αγόρι;
Επινοήστε μια ιστορία στην οποία «το μυστικό γίνεται ξεκάθαρο». Σχεδιάστε μια εικόνα για αυτήν την ιστορία.
Κακό ψέμα (6-7 χρόνια)
Στόχος : ανάπτυξη στα παιδιά της ιδέας ότι τα ψέματα που λέγονται συχνά λέγονται για εγωιστικούς σκοπούς
Ο δάσκαλος εξηγεί στα παιδιά ότι μερικοί άνθρωποι μερικές φορές σκόπιμα εξαπατούν άλλους. Αυτό έκαναν, για παράδειγμα, ο γάτος Basilio και η αλεπού Alice, που εξαπάτησαν εσκεμμένα τον Πινόκιο για να οικειοποιηθούν τα χρήματά του (απόσπασμα από το έργο του A. Tolstoy «The Golden Key, or the Adventures of Pinocchio»).
<...>Η αλεπού και η γάτα οδήγησαν τον Πινόκιο σε ένα άδειο οικόπεδο, όπου υπήρχαν σπασμένες γλάστρες, σκισμένα παπούτσια, τρυπημένες γαλότσες και κουρέλια ξαπλωμένα... Διακόπτοντας ο ένας τον άλλον, άρχισαν να φλυαρούν:
Roy μια τρύπα.
Βάλτε τα χρυσά.
Πασπαλίζουμε με αλάτι.
Το βγάζουμε από τη λακκούβα και το ποτίζουμε καλά.
Μην ξεχάσετε να πείτε "Crex, Fex, Pex"...
Ο Πινόκιο έξυσε τη μύτη του, λερωμένη με μελάνι.
Θεέ μου, δεν θέλουμε καν να δούμε πού κρύβεις τα χρήματά σου! - είπε η αλεπού.
Ο Θεός να το κάνει! - είπε η γάτα.
Απομακρύνθηκαν λίγο και κρύφτηκαν πίσω από ένα σωρό σκουπίδια. Ο Πινόκιο έσκαψε μια τρύπα. Είπε τρεις φορές ψιθυριστά: «Κρακ, φεξ, πεξ», έβαλε τέσσερα χρυσά νομίσματα στην τρύπα, αποκοιμήθηκε, έβγαλε μια πρέζα αλάτι από την τσέπη του και το σκόρπισε από πάνω. Πήρε μια χούφτα νερό από τη λακκούβα και την έριξε πάνω της. Και κάθισα να περιμένω να μεγαλώσει το δέντρο...
Ο Φοξ Άλις σκέφτηκε ότι ο Πινόκιο θα πήγαινε για ύπνο, αλλά εκείνος ακόμα κάθισε στον σωρό των σκουπιδιών, τεντώνοντας υπομονετικά τη μύτη του. Τότε η Άλις είπε στη γάτα να κρατήσει φρουρά και έτρεξε στο πλησιέστερο αστυνομικό τμήμα. Εκεί, σε ένα καπνιστό δωμάτιο σε ένα τραπέζι που έσταζε μελάνι, το μπουλντόγκ που βρίσκονταν στην υπηρεσία ροχάλιζε πυκνά. Η αλεπού του είπε με την πιο καλοπροαίρετη φωνή της:
Κύριε θαρραλέα αξιωματικό καθήκοντος, είναι δυνατόν να συλληφθεί ένας άστεγος κλέφτης; Ένας τρομερός κίνδυνος απειλεί όλους τους πλούσιους και αξιοσέβαστους πολίτες αυτής της πόλης.<...>
Ο αξιωματικός υπηρεσίας διέταξε τους ντετέκτιβ να παραδώσουν τον επικίνδυνο εγκληματία, νεκρό ή ζωντανό, στο τμήμα. Οι ντετέκτιβ απάντησαν σύντομα:
Tyaf!
Και όρμησαν στην ερημιά με έναν ιδιαίτερο πονηρό καλπασμό, σηκώνοντας τα πίσω πόδια τους στο πλάι. Σύρθηκαν στην κοιλιά τους τα τελευταία εκατό βήματα και όρμησαν αμέσως στον Πινόκιο, τον άρπαξαν από τα χέρια και τον έσυραν στο τμήμα. Ο Πινόκιο κρέμασε τα πόδια του και τον παρακάλεσε να του πει:
Για τι? Για τι?
Οι ντετέκτιβ απάντησαν:
Εκεί θα το καταλάβουν...
Η αλεπού και η γάτα δεν έχασαν χρόνο για να σκάψουν τέσσερα χρυσά νομίσματα.
Πώς λέγονται οι άνθρωποι σαν γάτες και αλεπούδες; (Απατάτες, απατεώνες, κακοί άνθρωποι που παρεμβαίνουν στη δίκαιη ζωή.)
Σε αυτό το κωμικό ποίημα (από το βιβλίο του G. Oster " Κακή συμβουλή") λέγεται για τα παιδιά που θέλουν να κρύψουν τις ενοχές τους:
Μην ταρακουνάς, μην γκρινιάζεις, μη μουρμουρίζεις,
Μην κρύβεις ποτέ τα μάτια σου.
Για παράδειγμα, η μητέρα μου ρώτησε:
«Ποιος σκόρπισε τα παιχνίδια;»
Απάντησε ότι είναι ο μπαμπάς
Έφερε τους φίλους του.
Τσακωθήκατε με το αδερφάκι σας;
Πες ότι ήταν ο πρώτος που σε κλώτσησε στο λαιμό
Και ορκιζόταν σαν ληστής.
Αν ρωτήσουν ποιος είναι στην κουζίνα
Δάγκωσα όλες τις κοτολέτες,
Απάντησε ότι η γάτα είναι του γείτονα,
Ή ίσως ο ίδιος ο γείτονας.
Ό,τι και να έχεις κάνει λάθος,
Μάθε να απαντάς.
Για τις πράξεις του καθενός
Πρέπει να απαντήσω με τόλμη.
Γιατί αυτό το ποίημα σε κάνει να γελάς; (Το ψέμα φαίνεται τόσο δύσκολο να το πιστέψει κανείς.)
Ποιες λέξεις από αυτό το ποίημα μπορούν να ληφθούν ως κανόνας συμπεριφοράς; ("Ανεξάρτητα από το τι κάνετε λάθος, μάθετε να απαντάτε. Όλοι πρέπει να απαντούν με τόλμη για τις πράξεις τους.")
«Ποιος έσπασε το μεγάλο βάζο;» (6-7 ετών)
Στόχος: σχηματισμός σωστής καταδίκης εκείνων των ανθρώπων που μεταθέτουν τη δική τους ενοχή σε άλλο άτομο
Ο δάσκαλος εξηγεί στα παιδιά ότι ένα άτομο που ρίχνει την ευθύνη του σε άλλον αξίζει ιδιαίτερης καταδίκης.
Ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να ακούσουν το ποίημα του A. Kushnir «Ποιος έσπασε το μεγάλο βάζο».
Ποιος έσπασε το μεγάλο βάζο;
Το ομολόγησα, αλλά όχι αμέσως.
Αφήστε τους να σκεφτούν λίγο
Αφήστε τους να κοιτάξουν τη γάτα.
Ίσως το έσπασε μια γάτα;
Ίσως δεν φταίω εγώ;
Γάτα, έσπασες το βάζο;
Κρίμα για την παλιά τρύπα.
Η γάτα στραβοκοιτάζει στο φως
Και δεν μπορεί να πει «όχι».
Ακόμα δίσταζα
Περίπου μισό λεπτό
Και ομολόγησε.
Γιατί το αγόρι δεν παραδέχτηκε αμέσως το έγκλημά του; (Φοβόμουν την τιμωρία, σκέφτηκα ότι θα μπορούσα να το κατηγορήσω στη γάτα.)
Γιατί το αγόρι δεν έριξε την ευθύνη στη γάτα; (Συνειδητοποίησα ότι έπρεπε να πω την αλήθεια· λυπήθηκα τη γάτα.)
Ο καθένας αποφασίζει μόνος του τι θα κάνει: καλό ή κακό.
Βιβλιογραφία:
Διεξαγωγή ηθικής συνομιλίας με παιδιά προσχολικής ηλικίας
Μία από τις μορφές εκπαίδευσης και εκπαίδευσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας είναι οι ηθικές συνομιλίες, οι οποίες βοηθούν τα παιδιά να κατακτήσουν τους κανόνες και τους κανόνες ηθικής συμπεριφοράς.
Ο δάσκαλος προετοιμάζει, διευθύνει και διευθύνει τη συζήτηση. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο ενήλικας όχι μόνο κάνει ερωτήσεις για συζήτηση, αλλά αναζητά και το κύριο πράγμα που διεγείρει την επιθυμία των παιδιών να σκεφτούν, να εκφράσουν την άποψή τους και να το αποδείξουν.
Η ηθική συνομιλία, ως μέθοδος ηθικής αγωγής, διακρίνεται για τη σημαντική πρωτοτυπία της. Το περιεχόμενο των ηθικών συνομιλιών αποτελείται κυρίως από γνήσιες καταστάσεις ζωής, τη συμπεριφορά των ανθρώπων γύρω τους και, κυρίως, των ίδιων των μαθητών. Ο δάσκαλος χαρακτηρίζει τα γεγονότα και τις ενέργειες που παρατήρησε ή έκανε το παιδί σε επικοινωνία με συνομηλίκους και ενήλικες.
Τέτοια χαρακτηριστικά σχηματίζουν στα παιδιά αντικειμενικότητα στην αξιολόγηση γεγονότων, βοηθούν το παιδί να περιηγηθεί σε μια δεδομένη κατάσταση και να ενεργήσει σύμφωνα με τους κανόνες ηθικής συμπεριφοράς.
Οι ηθικές συνομιλίες προγραμματίζονται, προετοιμάζονται και οργανώνονται μαθήματα, το περιεχόμενο των οποίων καθορίζεται από τις απαιτήσεις του προγράμματος. Αλλά, στρέφοντας στους στόχους του προγράμματος της εκπαίδευσης, ο δάσκαλος πρέπει να τους προσδιορίσει, να επεξεργαστεί τους κανόνες και τους κανόνες συμπεριφοράς, η εκπαίδευση των οποίων πρέπει να ενισχυθεί σε αυτήν την ομάδα, λαμβάνοντας υπόψη τους ενήλικες και ατομικά χαρακτηριστικάπαιδιά.
Ο αριθμός τέτοιων συνομιλιών είναι μικρός: πέντε έως επτά το χρόνο, δηλ. μία φορά για ενάμιση με δύο μήνες.Ο κύριος στόχος των ηθικών συνομιλιών είναι να διαμορφώσουν στο παιδί ηθικά κίνητρα συμπεριφοράς που θα μπορούσε να καθοδηγήσει στις πράξεις του. Και τέτοιες κουβέντες θα πρέπει να βασίζονται, πρώτα απ' όλα, σε γνήσια γεγονότα και φαινόμενα, τα οποία προσφέρει άφθονα η ζωή και οι δραστηριότητες ενός παιδιού ανάμεσα στους συνομηλίκους του.
Όταν προετοιμάζεται για μια τέτοια συζήτηση, ο δάσκαλος πρέπει να αναλύσει ποιο ήταν το θέμα των πιο ζωντανών εντυπώσεων των παιδιών, πώς αντιλήφθηκαν αυτό που είδαν, πώς το βιώνουν. Εάν ένας δάσκαλος θεωρεί απαραίτητο να συμπεριλάβει αποσπάσματα από ένα συγκεκριμένο έργο τέχνης σε μια ηθική συζήτηση, πρέπει απαραίτητα να υποτάξει το περιεχόμενό τους σε εκπαιδευτικές λειτουργίες.
Εάν το περιεχόμενο της συνομιλίας είναι προσιτό και ενδιαφέρον, τότε τα παιδιά κάνουν ερωτήσεις, έχουν ζωηρά συναισθήματα και εκτιμήσεις. Αυτό σας επιτρέπει να προσδιορίσετε εύλογα πώς αντιλήφθηκαν τα παιδιά την ιδέα, το ήθος της εργασίας και καθιστά δυνατή την περαιτέρω διόρθωση της συμπεριφοράς των παιδιών. Και το γεγονός ότι όλη η ομάδα των παιδιών συζητά από κοινού τα γεγονότα της συμπεριφοράς και τις διάφορες καταστάσεις προκαλεί ενσυναίσθηση, τη συναισθηματική επιρροή των παιδιών μεταξύ τους και συμβάλλει στον αμοιβαίο εμπλουτισμό των συναισθημάτων και των ηθικών ιδεών τους.
Η συμπεριφορά των μαθητών σε μεγαλύτερες ομάδες δείχνει πειστικά ότι σε αυτή την ηλικία υπάρχει μια σταδιακή μετάβαση από την αντίληψη του περιεχομένου των ατομικών ενεργειών σε εμπλουτισμένες έννοιες καλής συμπεριφοράς. Μέσα από ηθικές συνομιλίες, ο δάσκαλος συνδέει διαφορετικές ιδέες στο μυαλό των παιδιών σε ένα ενιαίο σύνολο - τη βάση ενός μελλοντικού συστήματος ηθικών αξιολογήσεων. Είναι η αφομοίωση των ηθικών εννοιών σε ένα συγκεκριμένο σύστημα που βοηθά ένα μεγαλύτερο παιδί προσχολικής ηλικίας να κατανοήσει την ουσία των εννοιών του καλού, του κοινού καλού και της δικαιοσύνης που αποτελεί την αρχική έννοια της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.
ΣΕ ανώτερη ομάδα νηπιαγωγείοΣυνιστάται να διεξάγετε συνομιλίες με θέματα: «Μπορούμε να είμαστε φίλοι;», «Μαθαίνουμε να βοηθάμε τους συντρόφους μας», «Σχετικά με τη δικαιοσύνη» κ.λπ.
Η μεθοδολογία για τη διεξαγωγή ηθικών συνομιλιών αναπτύχθηκε από τους V. G. Nechaeva, S. V. Peterina, I. N. Kurochkina και άλλους ερευνητές. Η έρευνα των E. R. Smirnova, V. M. Kholmogorova έδειξε ότι η αληθινή ηθική αναπτύσσεται σε ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑόχι μέσω της αυτογνωσίας και όχι μέσω της αφομοίωσης ηθικών κανόνων, αλλά μέσω της καλλιέργειας μιας ιδιαίτερης οπτικής για τον άλλον και στάσης απέναντί του.
Έτσι, η ολοκληρωμένη χρήση μεθόδων και τεχνικών εκπαίδευσης, που στοχεύουν όχι μόνο στην εκμάθηση των κανόνων και των κανόνων συμπεριφοράς, αλλά και στην ανάπτυξη του ανήκειν, της αίσθησης της κοινότητας με τους άλλους, θα βοηθήσει στην πραγματική καλλιέργεια μιας κουλτούρας συμπεριφοράς σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. ηλικία.
Καθώς τα παιδιά κατακτούν αυτή τη μορφή επικοινωνίας με τον δάσκαλο και μεταξύ τους, μπορούμε να μιλήσουμε για διάλογο μεταξύ των συμμετεχόντων στη συζήτηση. Ο δάσκαλος πρέπει να προσπαθήσει για αυτό όταν οργανώνει μια ηθική συζήτηση.
Ο διάλογος είναι μια μορφή επικοινωνίας, μια συνομιλία μεταξύ δύο ή περισσότερων ατόμων, κατά την οποία προκύπτουν προσωπικές σχέσεις, όπως: αποδοχή της ταυτότητας του συνομιλητή, ικανότητα ακρόασης και ακρόασης ενός άλλου, αντίδραση σε μια δήλωση, επιθυμία κατανόησης του συνομιλητή. , την ικανότητα να εκφράζει κανείς σωστά τις σκέψεις του.
Η θετική στάση των παιδιών απέναντι στη συζήτηση επιτυγχάνεται μέσω:
· Θέτοντας ερωτήσεις που είναι κατανοητές στα παιδιά και πρακτικά σημαντικές για αυτά, που σχετίζονται με την καθημερινή τους εμπειρία.
· παρουσιάζοντας το υλικό σε μεταφορική μορφή που μπορεί να προκαλέσει το ενδιαφέρον των παιδιών προσχολικής ηλικίας και να τραβήξει την προσοχή τους. Για το σκοπό αυτό, κατά τη διάρκεια συνομιλιών χρησιμοποιούνται έργα τέχνης και παραδείγματα της ζωής τους. Βοηθούν να μεταδοθούν τα ηθικά πρότυπα στα παιδιά με ζωηρό τρόπο. Η χρήση παροιμιών κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας βοηθά τα παιδιά προσχολικής ηλικίας να διεισδύσουν (αν και όχι αμέσως) στην ουσία των κανόνων που περιέχονται σε αυτά. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να συσχετίσετε την παροιμία με συγκεκριμένες καταστάσεις που είναι γνωστές στα παιδιά.
· ενθαρρύνοντας τη δραστηριότητα των παιδιών, την επιθυμία τους να συμμετάσχουν στη συζήτηση (για το σκοπό αυτό, ο ενήλικας διορθώνει τη δήλωση του παιδιού, βοηθώντας στην επαρκή έκφραση της σκέψης, υποστηρίζοντας διάφορες κρίσεις, αν είναι δυνατόν αμφιλεγόμενες, που απαιτούν επιχειρήματα).
Ο δάσκαλος πρέπει πάντα να αισθάνεται πόσο πολύ αυτή η μορφή εργασίας εμπλουτίζει και εμπλέκει τα παιδιά. Τα παιδιά λατρεύουν όταν τους διαβάζουν οι ενήλικες. Προσπαθούν να επικοινωνήσουν μαζί τους, βιώνουν αισθήματα ικανοποίησης, ακόμη και περηφάνιας όταν απαντούν σε ερωτήσεις και λαμβάνουν έγκριση, ειδικά αν ο ενήλικας σκιαγραφεί τη σημασία των θεμάτων που συζητούνται. Εάν ένας ενήλικας δεν υποστηρίζει τη συναισθηματική στάση των παιδιών στη συζήτηση και δεν μιλά για τη σημασία της, υπάρχει κίνδυνος να επισημοποιηθεί αυτό το είδος εργασίας.
Ένας ουσιαστικός παράγοντας στον οποίο εστιάζει ο δάσκαλος κατά την αξιολόγηση της αποτελεσματικότητας της συνομιλίας είναι η δραστηριότητα των παιδιών, η επιθυμία τους να μιλήσουν, να διαφωνήσουν και να αποδείξουν. Στη συζήτηση, ο δάσκαλος συνδέει τους κανόνες και τους κανόνες συμπεριφοράς με μοτίβα που είναι κατανοητά στα παιδιά προσχολικής ηλικίας. Η συχνή χρήση γενικών σκευασμάτων, ο διδακτισμός και ο διδακτισμός είναι επικίνδυνοι για γόνιμη, αποτελεσματική εργασία με παιδιά.
Σε μαθήματα ανάπτυξης λόγου, εξοικείωσης με τον έξω κόσμο, εικαστικές τέχνεςΟ δάσκαλος διδάσκει στα παιδιά προσχολικής ηλικίας να παρατηρούν, να αναγνωρίζουν μεμονωμένα σημάδια αντικειμένων και φαινομένων, εντοπίζοντας τα πιο σημαντικά. Τα παιδιά μαθαίνουν να αναλύουν, να συγκρίνουν, να γενικεύουν, να διαφοροποιούν κ.λπ. Ο δάσκαλος καθοδηγείται από αυτές τις νοητικές λειτουργίες στη διαδικασία της ηθικής συνομιλίας, μόνο ηθικές καταστάσεις χρησιμεύουν ως υλικό γι 'αυτούς.
Μια ηθική συζήτηση βοηθά να επιστήσει την προσοχή των παιδιών στον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου (τις σκέψεις, τις εμπειρίες του), στον κόσμο των ανθρώπινων σχέσεων, που εκδηλώνονται με καλές και κακές πράξεις. Στην προσχολική ηλικία, όλες αυτές οι ηθικές κατηγορίες εμφανίζονται μπροστά στο παιδί με τη μορφή εικόνων, ιδεών για το καλό και το κακό.
Τα παιδιά μαθαίνουν ότι οι ανθρώπινες σχέσεις υπόκεινται σε ορισμένους κανόνες που πρέπει να τηρούνται. Η ιδέα της ανάγκης υπακοής στους κανόνες της κοινότητας, που βοηθούν να ζεις σε αρμονία με τους άλλους και με τον εαυτό σου, κυριαρχείται από τα παιδιά με τη βοήθεια διαφόρων εικόνων και παραδειγμάτων, τα οποία στο μυαλό των παιδιών προσχολικής ηλικίας σταδιακά γενικεύονται σε ο κανόνας: πρέπει να βοηθάς τους άλλους όταν το χρειάζονται. αυτός που βοηθά κάνει καλό, κάνει μια καλή πράξη. Ένας ενήλικας βοηθά να γίνει μια τέτοια γενίκευση κατευθύνοντας τις δηλώσεις των παιδιών που απαντούν σε ερωτήσεις που προκύπτουν κατά τη διάρκεια της συνομιλίας.
Σε μια συνομιλία, αξιολογούνται τα γεγονότα και τα γεγονότα που συζητήθηκαν. Μια θετική αξιολόγηση ενισχύει ορισμένες μορφές συμπεριφοράς, ενώ μια αρνητική αξιολόγηση αποσκοπεί στην αναστολή ανεπιθύμητων ενεργειών. Η μιμητική ικανότητα των παιδιών προσχολικής ηλικίας γεννά την επιθυμία να ακολουθούν τα εγκεκριμένα και να αποφεύγουν τα καταδικασμένα. Μια θετική εικόνα γίνεται οδηγός για το παιδί στην επιλογή μιας δράσης.
Με βάση τα υλικά της συζήτησης, τα παιδιά μπορούν να κάνουν μια ζωγραφιά, να βρουν μια ιστορία, ένα παραμύθι, να ονομάσουν ένα έργο κ.λπ. (αυτές οι εργασίες είναι προαιρετικές). Δημιουργικές εργασίεςτα παιδιά αυξάνουν σημαντικά την αποτελεσματικότητα της αφομοίωσης και της κατανόησής τους ηθικών εννοιών. Επιπλέον, τα σχέδια και τα καλά ονόματα μπορούν να χρησιμοποιηθούν στην καθημερινή εργασία, για παράδειγμα, μια έκθεση σχεδίων σάς επιτρέπει να υπενθυμίζετε έναν ή τον άλλο κανόνα. Τον ίδιο ρόλο μπορεί να παίξει μια παροιμία ή μια στιχομυθία ενός ποιήματος («Καλά θα κάνω και όχι κακό»).
Συχνά, η γνώση των παιδιών προσχολικής ηλικίας για τη σωστή συμπεριφορά και οι ίδιες οι ενέργειες δεν συμπίπτουν. Είναι φυσικά. Τα παιδιά εξακολουθούν να είναι ελάχιστα προσανατολισμένα σε διάφορες καταστάσεις και δεν ξέρουν πώς να αξιολογήσουν επαρκώς τις προθέσεις και τις πράξεις τους. Επιπλέον, τα παιδιά είναι επιρρεπή σε συναισθηματικές εκρήξεις, δεν μπορούν να ανταπεξέλθουν στις επιθυμίες τους («θέλω»), μερικές φορές δείχνουν πείσμα, διαμαρτυρία κ.λπ. Αλλά όλα αυτά τα γεγονότα δεν αποτελούν λόγους για να αρνηθούμε τη σημασία της «λεκτικής» εκπαίδευσης.
Η ηθική συνείδηση είναι η βάση της ηθικής συμπεριφοράς. Είναι απαραίτητο να οδηγηθούν τα παιδιά σε αυτό με βάση το υλικό που έχουν στη διάθεσή τους και τις μορφές εργασίας που θα τα ενδιαφέρουν και θα συμβάλλουν στην ηθική ανάπτυξη. Ταυτόχρονα, πρέπει να θυμόμαστε ότι η ηθική συνομιλία είναι μόνο μία από τις μορφές εργασίας του δασκάλου για τη διαμόρφωση της ηθικής συνείδησης του παιδιού. Ταιριάζει με ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙπρακτικός, δραστηριότητα παιχνιδιούπαιδιά προσχολικής ηλικίας, ασκήσεις με στόχο την ανάπτυξη ηθικής συνείδησης και συμπεριφοράς.
Κατά τη διάρκεια της ηθικής συνομιλίας, προσπαθούμε να λύσουμε τα ακόλουθα προβλήματα:
· Διδάξτε στα παιδιά να βλέπουν την ηθική πλευρά των αντιληπτών ενεργειών και γεγονότων, να κατανοούν την ουσία τους.
· Δώστε ιδέες για την ηθική πλευρά των ανθρώπινων σχέσεων, με βάση τις πράξεις των παιδιών, εικόνες μυθοπλασίας και άλλες μορφές τέχνης.
· Να προωθήσει τη συσσώρευση και τη γενίκευση μιας συναισθηματικά θετικής στάσης απέναντι στις εικόνες των καλών ηρώων και των πράξεών τους.
· Να αναπτύξει την ικανότητα να αξιολογεί εύλογα τις δικές του ενέργειες και τις ενέργειες άλλων ανθρώπων («πιθανό – μη δυνατό», «καλό – κακό»).
· Διδάξτε να τηρείτε τα ηθικά πρότυπα συμπεριφοράς.
Αυτά τα καθήκοντα υιοθετούνται επίσης από τον δάσκαλο, ανάλογα με το επίπεδο ανάπτυξης των παιδιών προσχολικής ηλικίας, το ενδιαφέρον τους για το υλικό και τη δραστηριότητά τους στην επίλυση προβλημάτων που τους θέτει ο δάσκαλος.
Οι ηθικές συζητήσεις γίνονται σταδιακά πιο περίπλοκες τόσο ως προς το περιεχόμενο όσο και στον τρόπο παρουσίασης του υλικού. Αν μέσα μεσαία ομάδαη έμφαση δίνεται στη συναισθηματική ανταπόκριση των παιδιών, στη συνέχεια στα μεγαλύτερα και προπαρασκευαστική ομάδατα ίδια τα παιδιά προσχολικής ηλικίας προσπαθούν να βγάλουν συμπεράσματα από την ηθική κατάσταση που συζητείται. Ο δάσκαλος επιλέγει θέματα που είναι πιο σχετικά αυτή τη στιγμή για παιδιά μιας συγκεκριμένης ηλικίας.
Η διάρκεια των συνομιλιών με παιδιά 4 - 5 ετών είναι 20 λεπτά, με παιδιά 6 - 7 ετών - 30 - 35 λεπτά. Επιπλέον, πρέπει να δώσετε προσοχή στη δραστηριότητα των παιδιών, στο ενδιαφέρον τους. Εάν το ενδιαφέρον για τη συζήτηση αρχίζει να μειώνεται, είναι καλύτερα να το τερματίσετε νωρίς με υψηλή νότα. Το τέλος της συνομιλίας πρέπει να είναι σύντομο, αλλά ενδιαφέρον, συναισθηματικό, φωτεινό (μια αστεία ιστορία, ένα ποίημα, ένα μικρό απόσπασμα από ένα κινούμενο σχέδιο, ένα παιχνιδιάρικο τραγούδι, ένα παιχνίδι). Καλό θα ήταν το τέλος της συνομιλίας να περιείχε υλικό για την επόμενη συζήτηση.
Ο αριθμός των παιδιών που συμμετέχουν σε μια ηθική συζήτηση εξαρτάται από την ηλικία και την εμπειρία των παιδιών προσχολικής ηλικίας που συμμετέχουν σε αυτό το είδος εργασίας.
Μέχρι το τέλος της προσχολικής ηλικίας, κατά τη διάρκεια των ηθικών συνομιλιών, τα παιδιά συσσωρεύουν αρχικές ιδέες για τα ηθικά πρότυπα, την ηθική επιλογή (ο καθένας αποφασίζει μόνος του τι να κάνει: να ομολογήσει μια παράβαση ή όχι, να υποχωρήσει σε έναν φίλο ή όχι), το κίνητρο για μια δράσης και κατέχουν επίσης τις ακόλουθες δεξιότητες:
· είναι σε θέση να δουν την ηθική πλευρά μιας δεδομένης κατάστασης.
· να είστε σε θέση να αξιολογήσετε τις δικές σας ενέργειες και τις ενέργειες άλλων ανθρώπων.
· χρησιμοποιήστε σωστά τις ηθικές έννοιες (ευγενικοί, ειλικρινείς, στοργικοί, καλέ σύντροφεκ.λπ.) και τα αντίθετά τους.
· μπορεί να επιλέξει σωστά τη λέξη (από αυτές που προτείνονται) που χαρακτηρίζει με μεγαλύτερη ακρίβεια τη δράση του ήρωα.
· Όταν εργάζονται με ένα έργο, μπορούν να επιλέξουν έναν τίτλο, να αλλάξουν το τέλος της ιστορίας σε θετικό. συνεχίστε την ιστορία (όπως έκανε ο ήρωας).
· εξηγήστε την έννοια των γνωστών παροιμιών.
· μπορεί να συνθέσει μια ιστορία ή ένα παραμύθι κατ' αναλογία.
Δεν κατέχουν όλα τα παιδιά τις αναφερόμενες δεξιότητες. Στην προσχολική ηλικία, συσσωρεύουν μόνο βασικές ιδέες σχετικά με τα ηθικά πρότυπα που απαιτούν περισσότερη δουλειαγια τη συστηματοποίηση και εμβάθυνσή τους.
Αλένα Σεμίκοβα
Ηθικές συνομιλίες με παιδιά προσχολικής ηλικίας
Ηθικές συνομιλίες
Ηθική συνομιλίαείναι μια μορφή εξοικείωσης των παιδιών με τα ηθικά πρότυπα. Ηθική ανάπτυξη παιδιού προσχολικής ηλικίαςσυνδέεται με την ανάπτυξη της ηθικής του συνείδησης. Η συζήτηση λέγεται ηθική γιατίότι το θέμα του τις περισσότερες φορές γίνεται ηθικό, ηθικό, ηθικά ζητήματα. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας θα μάθουνότι οι σχέσεις των ανθρώπων μεταξύ τους εκδηλώνονται με διάφορες ενέργειες, οι οποίες, από την άποψη των ηθικών κανόνων, αξιολογούνται ως καλές και κακές, σωστές και λάθος. Ενθαρρύνουν τα παιδιά να συνειδητοποιήσουν πράξεις, φαινόμενα και καταστάσεις ηθικής φύσης. Χάρη σε ηθικές συνομιλίεςθέματα, ο δάσκαλος έχει την ευκαιρία να δείξει με συγκεκριμένα παραδείγματα ποιες έννοιες όπως η ετοιμότητα για παροχή βοήθειας σε κάποιον που τη χρειάζεται
Στόχος ηθική συνομιλία- διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού, σχηματισμός ιδιοτήτων όπως η αίσθηση δικαιοσύνης, ευθύνης, καλοσύνης, ειλικρίνειας, ειλικρίνειας, θάρρους, φιλίας. Τα παιδιά μαθαίνουν τον βασικό κανόνα: πρέπει να βοηθήσουμε άλλους ανθρώπους αν το χρειάζονται. Αυτός που βοηθά κάνει καλό. Τα παιδιά αναπτύσσουν την έννοια της καλής πράξης. Τα παιδιά δεν μπορούν να κάνουν μια τέτοια γενίκευση μόνα τους· φυσικά βοηθάει ένας ενήλικας. Είναι μια μακρά διαδικασία επίλυση προβλήματος:
1. Διδάξτε στα παιδιά να αναγνωρίζουν το νόημα των αντιληπτών γεγονότων.
2. Δώστε μια ιδέα για την ηθική πλευρά των ανθρώπινων σχέσεων (βασιστείτε σε παραδείγματα ζωής, εικόνες από τη μυθοπλασία) .
3. Διδάξτε να ακολουθείτε τους κανόνες συμπεριφοράς.
4. Συμβάλετε στη συσσώρευση και γενίκευση μιας συναισθηματικά θετικής στάσης απέναντι στις εικόνες των καλών ηρώων και των πράξεών τους.
5. Να αναπτύξει την ικανότητα να αξιολογεί εύλογα τις ενέργειές του και τις πράξεις άλλων ανθρώπων από την άποψη των αποδεκτών ηθικών προτύπων (πιθανό - αδύνατο, καλό - κακό) .
Ηθικές συνομιλίεςμπορεί να αρχίσει να πραγματοποιείται από την ηλικία των τεσσάρων ετών, καθώς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου το παιδί αναπτύσσει οπτικο-εικονική σκέψη, εμφανίζονται ιδέες με τη βοήθεια των οποίων προσχολικής ηλικίαςδιατηρεί το νόημα των γεγονότων που παρατήρησε νωρίτερα χωρίς να βασίζεται σε αντιληπτά αντικείμενα και φαινόμενα. Τα παιδιά σε αυτή την ηλικία κατακτούν ήδη το περιεχόμενο πολλών παραμυθιών, ποιημάτων και ιστοριών. Σε αυτή την ηλικία τα παιδιά μπορούν να απαντήσουν σε ερωτήσεις και να εκφράσουν τη στάση τους απέναντι στους χαρακτήρες του έργου. Τα παιδιά δείχνουν επίσης τη δική τους εμπειρία από τις σχέσεις με τους άλλους. Αποδοτικότητα ηθικές συνομιλίεςεξαρτάται από τη συμμόρφωση με μια σειρά από σημαντικές παιδαγωγικές προϋποθέσεις που πρέπει να δημιουργηθούν για την ηθική διαπαιδαγώγηση των παιδιών ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ:
1. Μια σαφής δήλωση των καθηκόντων της ηθικής εκπαίδευσης και εκπαίδευσης.
2. Ανθρώπινη στάση ενηλίκων απέναντι στα παιδιά.
3. Οργάνωση ενεργούς πρακτικής και πνευματικής δραστηριότητας των παιδιών, διαμορφώνοντας ανθρώπινες σχέσεις.
Υλικό για τέτοια συνομιλίεςΜπορεί να χρησιμεύσει ως διάφορα γεγονότα από τη ζωή των παιδιών, καθώς και έργα μυθοπλασίας. Κατά τη διάρκεια τέτοιας συνομιλίες προσχολικής ηλικίαςκατακτήστε τα ηθικά πρότυπα, εξοικειωθείτε με ηθικές έννοιες, το λεξικό επεκτείνεται.
Αρχικά, όταν εξοικειώνονται με έργα τέχνης, τα παιδιά δεν ικανοποιούνται με την αβέβαιη κατάσταση όταν είναι δύσκολο να πούμε ποιος χαρακτήρας είναι κακός και ποιος καλός. Τα παιδιά προσπαθούν να αναδείξουν θετικούς ήρωες. Μια συναισθηματικά θετική στάση απέναντι σε αυτούς τους χαρακτήρες προκαλεί μια έντονα αρνητική αντίδραση στις ενέργειες εκείνων των χαρακτήρων που με οποιονδήποτε τρόπο παρεμβαίνουν σε αυτούς. Θετική συναισθηματική στάση απέναντι σε έναν φίλο, συμπάθεια, παιχνίδι λογοτεχνικών ηρώων μεγάλο ρόλοστην ανάδυση και ανάπτυξη ηθικών συναισθημάτων (συμπάθεια, δικαιοσύνη κ.λπ.) .
Σε εξέλιξη συζητήσεις για γεγονότα που συζητούνται, αξιολογούνται τα γεγονότα. Μια θετική αξιολόγηση ενισχύει ορισμένες μορφές συμπεριφοράς, ενώ μια αρνητική αξιολόγηση αποσκοπεί στην αναστολή ανεπιθύμητων ενεργειών. Παιδιά προσχολικής ηλικίαςμιμηθείτε πρόθυμα αυτό που εγκρίνεται. Μια θετική εικόνα γίνεται οδηγός για το παιδί στην επιλογή μιας δράσης.
Ένας ενήλικας πρέπει να διορθώσει τις δηλώσεις παιδιά προσχολικής ηλικίας, βοηθούν στην επαρκή έκφραση των σκέψεων κάποιου και υποστηρίζουν διάφορες κρίσεις, ει δυνατόν αμφιλεγόμενες, που απαιτούν επιχειρήματα.
Τα παιδιά λατρεύουν όταν τους διαβάζουν οι ενήλικες. Επιδιώκουν να επικοινωνήσουν με ενήλικες και νιώθουν μια αίσθηση ικανοποίησης, ακόμη και περηφάνιας όταν απαντούν σε ερωτήσεις και λαμβάνουν έγκριση, ειδικά εάν ο ενήλικας σκιαγραφεί τη σημασία των θεμάτων που συζητούνται. Εάν ένας ενήλικας δεν υποστηρίζει τη συναισθηματική στάση των παιδιών απέναντι συνομιλία, δεν μιλάει για τη σημασία του, υπάρχει κίνδυνος επισημοποίησης αυτού του είδους εργασίας.
Ένας από τους λόγους για τη μείωση του ενδιαφέροντος για συνομιλίαμπορεί να υπάρξει απώλεια σύνδεσης μεταξύ ηθικών στάσεων, κεκτημένων γνώσεων και ιδεών και της πραγματικής συμπεριφοράς των παιδιών. ΣΕ Καθημερινή ζωήένας ενήλικας πρέπει να βασίζεται σε εικόνες που αποκτήθηκαν από παιδιά που βοηθούν στη διόρθωση της συμπεριφοράς τους, λειτουργούν ως πρότυπο καλών σχέσεων και ως τρόπος εξάλειψης των ανεπιθύμητων εκδηλώσεων (αγένεια, αγένεια, πείσμα, αδικία) .
Συχνά γνώση παιδιά προσχολικής ηλικίαςσχετικά με τη σωστή συμπεριφορά και οι ίδιες οι ενέργειες δεν συμπίπτουν. Αυτό είναι φυσικό, αφού τα παιδιά εξακολουθούν να είναι πολύ κακώς προσανατολισμένα σε διάφορες καταστάσεις και δεν ξέρουν πώς να αξιολογήσουν επαρκώς τις προθέσεις και τις πράξεις τους. Επιπλέον, τα παιδιά δεν μπορούν να ελέγξουν τις επιθυμίες τους ( "Θέλω", καμιά φορά δείχνουν πείσμα κ.ο.κ. Αρχή κατασκευής συνομιλίεςμπορεί να είναι αρκετά ποικίλη. Πρέπει να ενδιαφέρουμε τα παιδιά και να τα μυούμε στον κόσμο των παραμυθιών. Για παράδειγμα, μπορείτε να πραγματοποιήσετε μια εκδήλωση παιχνιδιού όπως αυτή: ηθική συζήτηση βασισμένη σε παραμύθι"Greedy Pocket".
Ο δάσκαλος καλεί όλα τα παιδιά να καθίσουν στο χαλάκι και να περάσουν τη μαγική μπάλα το ένα στο άλλο. Όταν τα παιδιά περνούν μια μπάλα, πρέπει να λένε μια καλή ευχή το ένα για το άλλο.
Σήμερα έχουμε ένα παραμύθι που ζει στην τσέπη του καθενός σας. Ο δάσκαλος βρίσκει ένα αστέρι στην τσέπη του. Ένα παραμύθι είναι γραμμένο στο αστέρι "Greedy Pocket". Ακούστε προσεκτικά το παραμύθι και σκεφτείτε, κατά τύχη αυτό το παραμύθι δεν είναι για την τσέπη σας; (τα παιδιά σηκώνονται και κάθονται σε καρέκλες)Ο δάσκαλος διαβάζει συναισθηματικά το παραμύθι.
Παραμύθι "Greedy Pocket"
Συνομιλίασύμφωνα με το περιεχόμενο του παραμυθιού:
Γιατί λέγεται το παραμύθι "άπληστη τσέπη"?
Έκανε σωστά το κορίτσι όταν άκουγε την τσέπη;
Γιατί δεν χωρούσαν όλα στην τσέπη;
Τι έπρεπε να είχα κάνει;
Τι είναι η απληστία;
Τι θα κάνατε αν και η τσέπη σας αποδεικνυόταν τόσο άπληστη;
Ποιος μπορεί να ονομαστεί άπληστος;
Δείξε μου πώς αξιολογείς τη δράση της Alyonka όταν άκουσε την τσέπη; (τα παιδιά δείχνουν έναν καφέ κύκλο συμβόλων)
Δείξε μου πώς αξιολογείς τις ενέργειες της Alyonka όταν πήρε τη δική της απόφαση; (κύκλος κίτρινο χρώμα) .
Προσφέρετε στα παιδιά μια προπονητική άσκηση «Πώς θα χώριζες τα παιχνίδια;». Σε κάθε παιδί προσφέρονται πέντε όμορφα παιχνίδια, πρέπει να χωριστούν.
Πώς θα τα μοιράσετε; (στον εαυτό σας και σε έναν φίλο, στον εαυτό σας και στα άλλα παιδιά, στον εαυτό σας και σε έναν αδελφό ή αδελφή). Αξιολογήστε τις ενέργειες των παιδιών. Προσκαλέστε τα παιδιά να πουν αντίο και να σταθούν σε κύκλο για μια αναμετάδοση φιλίας: Τα παιδιά πιάνουν το ένα το χέρι του άλλου και περνούν ένα φανταστικό παιχνίδι. Ο δάσκαλος συνοψίζει: Γίνατε ακόμα πιο ευγενικοί, δώσατε ο ένας στον άλλο όμορφο παιχνίδι. Άλλο ένα κομμάτι καλοσύνης και ζεστασιάς εγκαταστάθηκε σε κάθε ένα. Τα παιδιά λαμβάνουν ένα μαγικό, όμορφο αστέρι από τη δασκάλα.
Μπορεί να πραγματοποιηθεί ηθικές συνομιλίεςχωριστά με κορίτσια και αγόρια.
Για παράδειγμα, τέτοια ηθικές συζητήσεις με αγόρια:
Θέμα: «Τα αγόρια είναι μελλοντικοί άντρες».
Πώς πρέπει να είναι ένα αγόρι;
Σε τι διαφέρει ένα αγόρι από ένα κορίτσι;
Τι πρέπει να μπορεί να κάνει ένα αγόρι (άνδρας;);
Τι εκτιμάς στον εαυτό σου ως αγόρι;
Τι κάνουν οι άλλοι (αγόρια και
Ήθελες ποτέ να γίνεις κορίτσι;
Πώς θέλεις να είσαι όταν μεγαλώσεις;
Θέμα: «Τα αγόρια είναι προστάτες των αδυνάτων (κορίτσια)».
Γιατί είναι απαραίτητο να προστατεύσουμε τους αδύναμους;
Τι πρέπει να κάνεις για να γίνεις δυνατός;
Είναι δυνατόν να αποδειχθεί η αλήθεια; "όχι με γροθιές"?
Πιστεύεις ότι είναι δύσκολο να είσαι γενναίος;
Φοβηθήκατε ποτέ;
Πώς να αντιμετωπίσετε τον φόβο;
Ποιους ατρόμητους ήρωες παραμυθιών, ιστοριών γνωρίζετε;
ποιήματα;
Έχετε νιώσει ποτέ σαν προστάτης;
Για παράδειγμα, θέματα όπως αυτό ηθικές συζητήσεις με κορίτσια:
Θέμα: "Τα κορίτσια είναι μικρές πριγκίπισσες".
Μπορεί ένα κοριτσάκι να συγκριθεί με ένα λουλούδι; Τι είναι
Γιατί ένα κορίτσι πρέπει να είναι τακτοποιημένο και τακτοποιημένο;
Πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ένα κορίτσι για να κάνει ένα αγόρι να της αρέσει;
Σας αρέσουν τα ιδιότροπα κορίτσια;
Μοιάζεις με μια μικρή πριγκίπισσα;
Ονομάστε τα τρία περισσότερα τα καλύτερα λόγιαγια τον εαυτό σας, που αντιπροσωπεύουν το δικό σας
αξία.
Τι "ιππότης"θα ήθελες να δεις δίπλα σου;
Θέμα: “Τα κορίτσια είναι μικρές νοικοκυρές”.
Τι και πώς κάνεις στην οικογένειά σου;
Γιατί πρέπει ένα κορίτσι να μάθει να πλένει πιάτα, να μαγειρεύει φαγητό,
κεντήσω, τακτοποιήσω;
Τι σημαίνει να νοιάζεσαι για κάποιον;
Τι μπορείς να κάνεις για τον μπαμπά, τη μαμά, μικρός αδερφόςή
Τι βοήθεια μπορεί να δώσει ένα κορίτσι σε ένα αγόρι;
Ποιες μικρές νοικοκυρές έμαθες από παραμύθια, ιστορίες και ποιήματα; Σου αρέσουν?
Σε μετράνε "οικοδέσποινα"οι αγαπημένοι σου?
Πώς να μάθεις να είσαι "οικοδέσποινα"?
Προετοιμαστείτε και συμπεριφέρεστε με νόημα ηθική συνομιλία- το θέμα είναι πολύ περίπλοκο. Δεν είναι άδικο που το λένε έμπειροι δάσκαλοι συνομιλίαένα ηθικό θέμα είναι πολύ πιο δύσκολο από ένα συνηθισμένο συνομιλία. Ηθικές συνομιλίεςμε τα παιδιά θα πρέπει να πραγματοποιηθεί σε μια χαλαρή ατμόσφαιρα. Δεν πρέπει να περιέχουν επεξεργασίες, μομφές και χλευασμούς. Τα παιδιά εκφράζουν τις απόψεις τους και μοιράζονται ελεύθερα τις εντυπώσεις τους. ΣΕ ηθικές συνομιλίες με παιδιά προσχολικής ηλικίαςΠρέπει να υπάρχουν στοιχεία ψυχαγωγίας. Πρέπει να θυμόμαστε αυτή την επιτυχία Η ηθική συζήτηση εξαρτάται απόπόσο ζεστός θα είναι ο χαρακτήρας συνομιλίεςαν τα παιδιά θα αποκαλύψουν τις ψυχές τους σε αυτό.
